Figuras

retricas
PLEONASMO: repeticin de una palabra aparentemente innecesaria. Ej.: Lo vi con mis propios ojos
POLISNDETON: repeticin de nexos, conjunciones principalmente, o de construcciones sintcticas. Ej.:
El carro y el caballo y el caballero.
Tengo una copa en la mano
Y ella sola es el rumor, y la armona, y el
y en los labios un cantar,
estruendo, y la luz, y la elocuencia, y la
y en mi corazn ms penas
poesa, y el arte y la hermosura.
que gotas hay en el mar
(Jos Mara Pereda)
y en los desiertos de arena
(Antonio Machado)
EPTETO: son adjetivos gramaticalmente innecesarios, puramente ornamentales; su valor es potico; suele colocarse delante.
Ej.: Verde prado; blancos lirios
ASNDETON: ausencia de conjunciones en una frase u otros nexos que habitualmente los debera llevar. (Opuesto al
polisndeton) Ej.: Rend, romp, derrib,
raj, deshice, prend,
desafi, desment,
venc, acuchill, mat (Lope de Vega)

ENUMERACIN: consiste en la enumeracin de elementos relacionados entre s. Puede hacerse de forma catica u ordenada
(GRADACIN). Ej:
Acude, corre, vuela,
Gradacin: en polvo, en humo, en aire, en sombra, en nada. (Gngora)
traspasa la alta sierra,
ocupa el llano... (Fray Luis de Len)
ELIPSIS: es la supresin de algn elemento de la oracin porque se sobreentiende.
A enemigo que huye, puente de plata
..que es mi dios la libertad,

mi ley, la fuerza y el viento,
Lo bueno, si (es) breve, (es) dos veces bueno. (Baltasar Gracin)
mi nica patria, la mar. (Espronceda)
ANFORA: repeticin de la misma palabra al comienzo de cada frase o verso. Ej.:
Mira que te mira Dios.
Todas visten un vestido,
Mira que te est mirando.
todas calzan un calzar,
Mira que te has de morir.
todas comen una mesa,
Mira que no sabes cuando.
todas coman un pan.
(Canto popular)
(Romance de Doa Alda)

Suea el rico en su riqueza,

que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
(Caldern de la Barca)

REDUPLICACIN: repite palabras al comienzo de la frase o verso. Ej.:

Presos, presos caballeros.
Abenmar, Abenmar
Presos, presos hijosdalgo (Romancero)
moro de la morera... (Romance)
ANADIPLOSIS: Repeticin del ltimo elemento de un grupo de palabras al principio del grupo siguiente. Ej.:
hoy siento por vosotros, en el fondo
del corazn, tristeza,
tristeza que es amor (Antonio Machado)
CONCATENACIN (o conduplicacin): consiste en que cada frase/verso comienza con la misma palabra con la que acaba
la precedente. Es una anadiplosis continuada. Ej.:
La justicia es todo sabidura
y la sabidura orden
y el orden es todo razn
y la razn es todo procedimiento
y el procedimiento es todo lgico (Jacinto Benavente)
EPANADIPLOSIS: repeticin de la misma palabra al principio y final de la frase o verso. Ej.:
Hurra, cosacos del desierto, hurra! (Espronceda)
RETRUCANO o QUIASMO: inversin de palabras y sentidos (similar al paralelismos pero intercambindose estructuras). Ej.:
Un santo triste es un triste santo (San Francisco de Sales)
Siempre se ha sentir lo que se dice?
Nunca se ha de decir lo que se siente? (Quevedo)

 ALITERACIN: repeticin de un mismo sonido o sonidos semejantes. Ej.:

Una torrentera rojiza rasga los montes
En el silencio slo se escuchaba
(Azorn)
un susurro de abejas que sonaban

(Garcilaso de la Vega)
El aire se serena
(Fray Luis de Len)

con el ala leve del leve abanico

(Rubn Daro)

un no s qu que quedan balbuciendo
(San Juan de la Cruz)

ONOMATOPEYA: es una aliteracin en la que imita los sonidos de la cosa significada. Ej.:
El kikirik del gallo me despert...
En el silencio slo se escuchaba
un susurro de abejas que sonaba (Garcilaso de la Vega)
PARANOMASIA: consiste en usar palabras parnimas (sonido parecido pero significado distinto) ara/ora. Ej.:
Mientras el sacerdote ora,
Muy tardn en la misa y abreviador en
Cermica no es de cera
el labrador ara
la mesa
porcelana no es de lana
(Quevedo)
la almeja no tiene alma
y ninguna abuela vuela.
SINONIMIA: usar palabras sinnimas (distinto significante, mismo significado). Ej.:
Est vaca Roma, de pronto est sin nadie (Rafael Alberti)
HIPRBATON: alterar el orden lgico de la oracin. Ej.:
Del saln en el ngulo oscuro,
de su duea tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
vease el arpa. (Gustavo Adolfo Bcquer)

Ins, tus bellos, ya me matan, ojos,

y al alma, roban pensamientos, ma,
desde aquel triste, en que te vieron, da,
con tan crueles, por tu causa, enojos. (Lope de Vega)

PARALELISMO: es la repeticin de una misma estructura sintctica en dos o ms versos.

Tus descuidos me maltratan.
Por una mirada, un mundo,
a sus suspiros, sorda,
tus desdenes me fatigan,
por una sonrisa, un cielo,
a sus ruegos, terrible,
tus sinrazones me matan.
por un beso..., yo no s
a sus promesas, roca.
(Lope de Vega)
que te diera por un beso.
(Tirso de Molina)
(Bcquer)

PROSOPOGRAFA: consiste en describir el exterior de una persona o animal.
ETOPEYA: consiste en describir el interior de una persona.
RETRATO: consiste en describir el exterior y el interior (o carcter) de una persona.
PARALELO: consiste en comparar dos personas.
PROSOPOPEYA o PERSONIFICACIN: atribuir cualidades humanas a cosas no humanas. Ej.:
El ro Guadalquivir
Cundo, dnde duermen los rboles?
tiene las barbas de plata.
Cuando los deja el viento dormir; dijo la brisa. (Juan Ramn Jimnez)
HIPRBOLE: consiste en exagerar las cosas con fines expresivos, cmicos o serios. Ej.:
rase un hombre a una nariz pegado
Yace en esta losa dura
En cul regin, en cul parte del suelo,
rase una nariz superlativa,
una mujer tan delgada,
en cul bosque, en cul monte,
rase una nariz sayn y escriba,
que en la vaina de una espada
en cul poblado,
rase un peje espada muy barbado.
se trajo a la sepultura
en cul lugar remoto y apartado
(Francisco de Quevedo)
(Baltasar Gracin)
puede ya mi dolor hallar consuelo?
(Garcilaso de la Vega)
SMIL o COMPARACIN: relacin que se establece entre un trmino real y otro con el que se compara (imagen), basndose
en que existe una semejanza entre ellos (X es como Y). Se utiliza el nexo como.
Castilla es ancha y plana
Cunta nota dorma en sus cuerdas,
como el pecho de un varn. (Jos Ortega y Gasset)
como el pjaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas! (Gustavo Adolfo Bcquer)
ANTTESIS: Oposicin de dos juicios o afirmaciones. Ej.:
Es tan corto el amor y tan largo el olvido... (Pablo Neruda)
Ayer naciste y maana morirs (Luis de Gngora)

Cuando quiero llorar, no lloro

y, a veces, lloro sin querer.

(Rubn Daro)

PARADOJA: consiste en unir o emplear expresiones o frases que envuelven una aparente contradiccin. Ej.:
Vivo sin vivir en m,
Oh muerte que das vida! (Fray Luis de Len)
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero (Santa Teresa de Jess)

 PERFRASIS: Figura consistente en eludir nombrar una palabra, por el motivo que sea, y aludir a l dando un rodeo o
circunloquio. Ej.: Las blancas hijas de las conchas bellas (las perlas) (Luis de Gngora)
IRONA: consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Ej.:
Y quin duda que tenemos libertad de imprenta? Que quieres imprimir una esquela de muerto; ms todava, una tarjeta con
todo tu nombre y apellido bien especificado? Nadie te estorba. (Mariano Jos de Larra)
Buena la hemos hecho!
Comieron una comida eterna sin principio ni fin. (Quevedo)
SARCASMO: irona con intencin cruel e hiriente.
RETICENCIA: consiste en dejar incompleta una frase o no acabar de aclarar una especie, dando, sin embargo, a entender el
sentido de lo que se dice y a veces ms de lo que se calla. Ej.:
Me siento apresado. Escucha, Elisa... Yo qu quieres que haga... Por favor, tranquilzate... Me gustara saber explicrtelo... Yo
qu quieres que le haga... (Ignacio Aldecoa)
JUEGO DE PALABRAS: consiste en utilizar dos veces una misma palabra, con dos significados distintos. Ej.:
Con los tragos del que suelo
llamar yo nctar divino,
y a quien otros llama vino,
porque nos vino del cielo. (Baltasar de Alczar)
CALAMBUR: consiste en que las slabas de dos palabras contiguas producen una palabra de sentido distinto. Ej.:
Oro parece, plata no es.
- Este es conde?
Y tahres muy desnudos
- S, este esconde
con dados ganan Condados
la calidad y el dinero. (J. Ruiz de Alarcn)
(Gngora)
SINESTESIA: consiste en atribuir a un sentido cualidades de otro sentido (ver sonidos, or olores...). Ej.:
aromas sonoros, mirada musical



con terciopelado estruendo (Gngora).
DILOGA o DIFORA: consiste en emplear una nica palabra con dos significados simultneos. Ej.:
Estando un hombre tratando de alquilar casa, son un reloj que daba cuartos cerca de all; y como dejase la matera de que se
hablaba, y el husped le preguntase por qu no concluan lo comenzado, respondi: - No quiero vivir cerca de este reloj, que da la
vida en ruin moneda. (Juan Rufo, siglo XVI-XVII) [Mientras oa los cuartos del reloj pensaba lo pobre que era].
Mora que en tu pecho mora (Romancero)
APSTROFE: consiste en dirigirse a personas o cosas personificadas en tono exclamativo. Ej.:
Escuchad, oh hijos de esta tierra...!

Adis ros, adis fontes;





adis regatos pequenos. (Rosala de Castro)
EXCLAMACIN RETRICA: figura que se comete expresando en forma exclamativa un movimiento del nimo con
intencin de dar emotividad al mensaje. Ej.:
Oh noche que guiaste!;
Oh noche amable ms que la alborada!
Oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada! (San Juan de la Cruz)
INTERROGACIN RETRICA: figura que consiste en interrogar pero no para pedir respuesta ni manifestar duda, sino para
dar ms fuerza al escrito. Ej.:
Qu se hizo del rey don Juan?
Quin habl de echar un yugo
Los infantes de Aragn,
sobre el cuello de esta raza?
qu se hicieron?
Quin ha puesto al huracn
qu fue de tanto galn,
jams ni yugos ni trabas,
qu de tanta invencin
ni quin al rayo detuvo
que trajeron? (Jorge Manrique)
prisionero en una jaula? (Miguel Hernndez)
METFORA: (del griego = transportar) consiste en la identificacin del trmino real con la imagen. Consiste en expresar una
idea con el signo de otra porque guarda relacin de semejanza. Ej.: Tiene cabellos de oro. Diferencia con el smil o comparacin:
Tiene los cabellos rubios como el oro.
La luna nueva es una vocecita en la tarde (Jorge Luis Borges)
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano (F Garca Lorca)
METFORA PURA: [No aparece el trmino real, directamente la imagen] El oro de tu frente (Quevedo)
METFORA IMPURA: [Aparecen juntos el trmino real y el imaginario]. Tus labios son rubes Tiene los cabellos de oro
Esquilas dulces de sonoras plumas (pjaros) y Gigantes de cristal (montes nevados) (Luis de Gngora)

 METONIMIA: consiste en designar un objeto con el nombre del otro porque influye en l; nombrar la causa por el efecto, la
obra por el autor... Ej.:
El instrumento por quien lo maneja: Es un buen espada, tiene buena pluma.
Es un buen Jerez.
El contenido por el continente: Vamos a tomar una copa.
La causa por el efecto: Me gusta escuchar a Mozart, leer a Cervantes.
Lo fsico por lo moral: No tienes corazn.
SINCDOQUE: consiste en designar un objeto con el nombre de una de sus partes o viceversa. Ej.:
Es una ciudad de cien mil almas.
El mundo se reir de ti. (el todo por la parte)
El hombre es un ser mortal (la parte por el todo)
Los metales de esta orquesta suenan muy bien (la materia por el objeto)
ALEGORA: metfora continuada. Conjunto de metforas enlazados entre s de tal manera que den lugar a una metfora o un
smbolo complejo. Ej.:
Yo soy la vid verdadera y mi Padre el viador. Todo sarmiento que en M no lleve fruto lo cortar y todo el que d fruto lo podar
para que d ms fruto
(Evangelio segn San Juan)

San Juan de la Cruz (siglo XVI)
Nuestras vidas son los ros
Un pastorcillo solo est penando
que van a dar en la mar,
ajeno de placer y de contento,
que es el morir;
y en su pastora puesto el pensamiento,
all van los seoros
y el pecho del amor muy lastimado.
derechos a se acabar
... ... ...
y consumir;
Que slo de pensar que est olvidado
all los ros caudales,
de su bella pastora, con gran pena
all los otros medianos
se deja maltratar en tierra ajena,
y ms chicos,
el pecho del amor muy lastimado.
allegados, son iguales
Y al cabo de un gran rato se ha encumbrado
los que viven por sus manos
sobre un rbol do abri sus brazos bellos,
y los ricos.
y muerto se ha quedado, asido de ellos,
(Jorge Manrique)
vidas = ros
el pecho del amor muy lastimado.
morir = mar

pastorcillo solo = Cristo olvidado por los hombres
pastora = el alma olvidadiza de los hombres
pecho lastimado = pecho de Cristo herido en la Pasin
tierra ajena = el mundo (porque su tierra propia es el Cielo)
malos trato = que sufre en la Pasin
rbol = cruz
asido de ellos = crucificado

ricos = ros caudales

pobre (trabajadores manuales) = ros medianos y ms chicos.

Pobre barquilla ma barquilla = alma
entre peascos rota
peascos = dificultades
sin velas, desvelada
sin velas = desorientada
y entre las olas sola olas = avatares
(Flix Lope de Vega)

SMBOLO: la bandera es el smbolo de la patria, la cruz es smbolo del Cristianismo, la balanza es smbolo de la justicia. Al ver
aquellos objetos evoca en nuestra mente las cosas significadas. Ej.:
Federico Garca Lorca
Miguel de Unamuno
Antonio Machado
(verde = muerte).
(buitre = angustia que le corroe el alma)
(fontana = fe, nunca poseda y tan aorada)
Romancero sonmbulo
Este buitre voraz de ceo torvo,
Anoche cuando dorma
Verde que te quiero verde.
que me devora las entraas fiero
so, bendita ilusin!
Verde viento. Verdes ramas.
y es mi nico constante compaero,
que una fontana flua
El barco sobre la mar
labra mis penas con su pico corvo.
dentro de mi corazn.
y el caballo en la montaa.

Di, por qu acequia escondida,
Con la sombra en la cintura,
agua, vienes hacia m,
ella suea en su baranda,
manantial de nueva vida
verde carne, pelo verde,
en donde nunca beb?
con ojos de fra plata.
Verde que te quiero verde.
Bajo la luna gitana,
las cosas la estn mirando
y ella no puede mirarlas.



Nicols Chazarra. 2012. Andel Centro Educativo.