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TL96 3SP PDF
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Derek Prince
No. 11 Espiritual o Carnal?
Estimado amigo:
En mi carta anterior estudi los tres elementos que componen la suma de la personalidad humana:
el espritu, el alma y el cuerpo. En esta carta seguir con el mismo tema, pero lo encaminar a un
tema especfico: la relacin entre el espritu del hombre y su alma.
El espritu del hombre viene de Dios y se relaciona directamente con l. Segn el designio
original de la creacin, exista una relacin en sentido descendente. Dios mova el espritu del
hombre, su espritu mova su alma, y su alma diriga el cuerpo. Sin embargo, por causa de la
rebelin del hombre, su espritu fue depuesto y el alma tom el control. Como resultado, el
hombre no regenerado est bajo el control de las tres funciones de su alma: la voluntad, el
intelecto y las emociones.
Cuando Dios reconcilia al hombre con l, su propsito es restaurar el orden original, en el cual
Dios vuelve a relacionarse directamente con el espritu del hombre, el espritu del hombre mueve
a su vez al alma, y su alma mueve al cuerpo. Esto explica las palabras de David en el Salmo
103:1: Alaba, alma ma, al Seor. Por medio de la fe, el espritu de David se haba unido de
nuevo con Dios y anhelaba adorarle. Entonces su espritu movi a su alma para que a su vez
activara sus rganos vocales a fin de pronunciar las palabras de adoracin convenientes.
Mientras el hombre se mantiene en sumisin a Dios y su alma se somete a su espritu, el hombre
vive en armona con Dios y consigo mismo. Pero si en cualquier momento el hombre refirma su
rebelin en contra de Dios, su alma ya no se somete a su espritu y la armona interior se rompe.
Esto acarrea una tensin constante entre el espritu y el alma.
El griego del Nuevo Testamento posee un adjetivo especial para describir una accin proveniente
del alma, el cual se deriva de la palabra psuche. El adjetivo es psuchikos. La palabra ms cercana
para traducir el trmino original podra ser carnal.
Las traducciones del Nuevo Testamento han usado una variedad de expresiones diferentes:
natural, animal, sensual, terrenal, humana, sin el espritu, y [los que] se dejan llevar por sus
propios instintos. Por lo anterior, quienes estn limitados a una traduccin del griego, no saben
que todas esas expresiones y trminos son la traduccin de una misma palabra griega.
De aqu en adelante emplear la palabra carnal. Esto subrayar el conflicto existente en el Nuevo
Testamento entre lo espiritual y lo carnal.
En 1 Corintios 15:4446 Pablo usa esta palabra tres veces para sealar la diferencia entre nuestro
cuerpo presente, que es natural (carnal) y nuestro cuerpo de resurreccin, el cual ser espiritual.
Un cuerpo carnal es aquel que requiere la accin del espritu por intermedio del alma. Un cuerpo
espiritual sera movido directamente por el espritu, sin necesidad de obrar a travs del alma.
Al parecer, los querubines descritos en Ezequiel 1 tienen cuerpos espirituales. Los cuatro seres
avanzaban de frente. Iban adonde el espritu los impulsaba, y no se volvan al andar (v. 12). Y de
nuevo: Los seres iban adonde el espritu los impulsabaporque el espritu de los seres vivientes
estaba en las ruedas (v. 20).
Por lo visto, ese es el tipo de cuerpo que los creyentes tendrn despus de la resurreccin. Nuestro
espritu ya no tendr que instar a nuestra alma a que dirija nuestro cuerpo para que emita la
respuesta adecuada. Nuestro cuerpo responder directamente a las decisiones de nuestro espritu.
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