15-04-2011

En respuesta a Durmiendo con el enemigo, de Mariano Saravia

Genocidio y Capitalismo
Antonio Cuesta - Rebelin
En respuesta a mi artculo El lobby armenio entorpece la Justicia, el periodista argentino
Mariano Saravia me responde con un texto ms cargado de descalificaciones que de argumentos
(Durmiendo con el enemigo), y que sin embargo me induce a pensar que son ms las cosas
que nos unen que las que nos separan. Me deb de explicar muy mal pues de otro modo no se
entiende su reaccin. Tratar de ser ms claro en esta ocasin.
En primer lugar, tanto en el antettulo (A propsito del artculo 'Genocidio armenio: la justicia
llega desde lejos') como al inicio de mi anterior texto (tan solo voy a hacer algunas precisiones
en relacin al artculo 'Genocidio armenio: la justicia llega desde lejos', de la escritora argentina
Marcela Valente y a ciertas declaraciones aparecidas estos das en la prensa) dejo claro a qu
me voy a ceir en mi anlisis. No es por tanto, como supone Saravia, una crtica al fallo del
juez federal Norberto Oyarbide sino a la utilizacin que la prensa ha hecho de l. Una
matizacin que considero importante.
Lo dir claro desde el principio: no puede haber ninguna duda de que el plan organizado por
altos mandatarios del Comit para la Unin y el Progreso (partido en el gobierno), a inicios de
la Primera Guerra Mundial contra las minoras cristianas (principalmente armenia) del Imperio
otomano fue un genocidio. Existen innumerables documentos y testimonios que as lo prueban.
Mis dudas nacen, precisamente, tras comprobar que pese a contar con tantas razones y tan
buenos argumentos el lobby armenio y los sectores nacionalistas ms intransigentes recurren a
falsear evidencias, ocultar datos y manipular la historia Por qu? Sencillamente porque el
discurso sobre el genocidio es utilizado por estos sectores como un arma poltica, no est
desarrollado en trminos histricos, y est blindado por la dispora con una doble intencin: por
una parte es una cuestin nacional que impide su asimilacin; y en segundo lugar incrementa
su influencia poltica en los estados de acogida. Con el agravante de que tal discurso no slo
bloquea el dilogo entre Turqua y Armenia, sino que adems perjudica la integracin de la
minora armenia en la sociedad turca. Y esto no lo digo yo, lo deca el periodista armenio Hrant
Dink1 asesinado en 2006. Dink tambin deca otras cosas interesantes, por ejemplo, que la
reconciliacin entre Turqua y Armenia era tan importante como acabar con las injusticias
sociales en ambos pases. Y en ese sentido recriminaba a la dispora y al gobierno armenio sus
constantes crticas a Turqua, mientras se pasara por alto el principal problema de los armenios
que no era otro que la pobreza. Dink estaba en contra de las presiones del lobby armenio para
conseguir el reconocimiento del genocidio por parte de diferentes estados o la promulgacin de
leyes como la francesa de 2006, en la que se tipifica como delito la negacin del genocidio
armenio. Incluso lleg a mostrar su intencin de viajar a ese pas cuando la ley entrara en vigor,
para quebrantarla. Pero no tuvo la oportunidad.
Y cules son esas manipulaciones del nacionalismo armenio en el discurso del genocidio?
Citar aqu slo algunas: la explotacin poltica de unas cifras arbitrariamente exageradas para
intentar demostrar que el sufrimiento de unos no tuvo parangn con el de los dems; su
denominacin como el primer genocidio del siglo XX, que pretende hacer olvidar a otras
vctimas y otros genocidios ocurridos en esa poca; la afirmacin de que los gobernantes
otomanos nunca denunciaron la existencia de un genocidio, ni intentaron imponer justicia, ni
reconocieron el nmero de vctimas. De todo ello aporto una explicacin en Dossier armenio:
genocidio y propaganda, por lo que recomiendo su lectura.

A propsito del nmero de vctimas, me recrimina Saravia (tildndome de negacionista) de

llevar un genocidio a una cuestin contable. Nada ms lejos de mi intencin. En primer lugar
porque la cita textual no es de mi cosecha, corresponde a la informacin facilitada por el
gobierno otomano el 14 de marzo de 1919, tras la realizacin de una investigacin sobre el
nmero de vctimas armenias, y que fue repetida en varias ocasiones por distintos responsables
polticos, entre otros por Mustafa Kemal Atatrk ante el enviado del presidente estadounidense
Wilson (general Harbord). Y en segundo lugar porque lo que trataba con ello no era establecer
ningn lmite numrico sino ilustrar el reconocimiento que de las vctimas hicieron los poderes
de la poca. Los que por el contrario s establecen una barrera infranqueable son los
nacionalistas armenios, para quienes aquel que ose decir cualquier cifra inferior a 1 milln y
medio de vctimas es un negacionista.
Cuando, en otros trabajos, he aportado lo que considero los datos ms fiables (que, en
cualquier caso, no son mos sino fruto del trabajo de investigadores concretos, debidamente
documentados) lo he hecho en base, por ejemplo, a los censos de la poca2, al estudio del
nmero de refugiados en los pases limtrofes al trmino de la guerra, as como a estimaciones
sobre las conversiones forzosas al Islam. En cualquier caso me parece absurdo equiparar a
deportados y asesinados (y de ah que mi pregunta retrica no podra decirse que en realidad
slo hubo un milln y medio de deportados? nicamente pretendiera poner en evidencia esa
falaz afirmacin), pues ni fueron asesinados todos los deportados, ni todos los asesinados lo
fueron durante la deportacin. Aunque unos y otros, es cierto, fueron vctimas de un plan
premeditado que puede ser calificado como genocida. As lo explica y lo documenta
profusamente Taner Akam, un investigador turco que tanto admira Saravia por su valenta
como yo. Pero Akam se abstiene, por muchas y poderosas razones, de culpar a los turcos por
el genocidio, cosa que no hace Saravia. O es que acaso se puede culpar a los iraques de las
matanzas contra la poblacin kurda del norte del pas a finales de los 80?
Y ya puestos, digo yo que alguna responsabilidad tendrn las potencias aliadas, victoriosas de la
guerra, por desbaratar los juicios que se estaban llevando a cabo contra los responsables del
genocidio, rechazar su procesamiento y ponerlos en libertad desde la entonces colonia britnica
de Malta.
Saravia me acusa de disfrazar un genocidio de guerra, donde hubo dos bandos y se cometieron
excesos de ambas partes, pero me ha entendido mal. Cuando afirmo que por desgracia para
las vctimas (aunque de haber salido bien hoy habra an ms vctimas de uno y otros bandos) la
lucha por la independencia dio al traste con las ambiciones expansionistas (estas s) de las
potencias aliadas y con cualquier tipo de reparacin para los armenios, me estoy refiriendo a
que una supuesta victoria aliada habra generado nuevas vctimas, llevado a la balcanizacin de
Anatolia (mediante la invasin, reparto y ocupacin de diferentes reas) y a nuevos planes de
limpieza tnica (contra turcos, kurdos, armenios...) para homogeneizar los distintos territorios.
Es sta una poltica trgicamente conocida en todo lo que fue el espacio ex-otomano (donde las
poblaciones estaban tan mezcladas territorialmente), cuyo caso ms paradigmtico es el
conflicto palestino-israel, pero que tambin afecta a Armenia en Nagorno Karabah.
Para terminar querra sealar un aspecto sobre el que nunca se pronuncian los nacionalistas de
uno y otro bando y que tiene que ver con las motivaciones del genocidio armenio. Recurrir a
vinculaciones culturales, religiosas, lingsticas... para alimentar esas comunidades imaginas
que son las naciones (segn explica Benedict Anderson), es el recurso ms efectivo para crear
afinidades entorno a una causa por oposicin al otro, pues delimita claramente quines somos
nosotros y quines ellos. Pero apenas nos explica nada para entender las verdaderas races
de un conflicto, salvo que nos conformemos con explicaciones del tipo: fue obra de uno o
varios locos, monstruos inhumanos, se debi al odio entre cristianos y musulmanes, y otras
similares.

Frente a stas podemos argumentar otra, explicada por Marx al final de su libro I de El Capital,
y que viene a decir que en los orgenes de todos los estados capitalistas modernos se halla una
violencia originaria para aniquilar y acabar con la propiedad privada fundada en el propio
trabajo. La denominada acumulacin originaria consiste en la expropiacin (inevitablemente
violenta ) de las condiciones generales de trabajo de una poblacin y es la esencia del capital.
Lo que trato de decir es que el genocidio armenio fue el mecanismo utilizado por quienes
queran fundar un estado capitalista moderno, para despojar de todas las posesiones y bienes a
una comunidad como la armenia, que tena un desarrollo econmico notable. El robo de todas
sus propiedades, aunque para ello fuera necesario matar a cientos de miles, constituira uno de
los principales puntales para la acumulacin originaria capitalista necesaria para la creacin del
estado que surgiera tras la guerra. Como de hecho as sucedi. En este sentido, la Repblica de
Turqua ms que el sucesor jurdico del Imperio otomano (como apunta Saravia), fue el vstago
de un expolio econmico que, adems, se libr por la va de su exterminio de lo que habra sido
una burguesa rival y poderosa.
Es esta lnea de investigacin la que me interesa destacar y sobre la que muy pocos estudiosos
se han preocupado. Uno de ellos es Akam, quien aporta datos muy valiosos apuntando en esa
orientacin en varios de sus trabajos.
Por desgracia tanto los nacionalistas turcos como los armenios dan la espalda a estas razones
econmicas. Unos estn ms cmodos negando la evidencia del genocidio, los otros
mistificando la historia, pero a ambos les interesa ocultar una visin crtica con el sistema
capitalista de la que son parte integrante. Como denunciaba Dink, hombre consecuente y
coherentemente de izquierdas, mientras los distintos actores polticos perpetan ese
enfrentamiento (en trminos nacional-religioso) las poblaciones continan sometidas por el
mismo capitalismo a un lado y al otro de la frontera, privndoles de una afinidad de clase. Por
tanto, cuando en mi anterior artculo hablaba de "dos pueblos hermanos y limtrofes", me falt
aadir que, siendo distintos, deberan estar ms unidos entre ellos y hacer frente comn contra
quienes los gobiernan o cuantos amparados en no se sabe qu legitimidad (caso del lobby
armenio) tratan de manejarlos de acuerdo a sus intereses.
Antonio Cuesta es corresponsal de Prensa Latina en Turqua y autor del libro Guatemala,
la utopa de la justicia sobre el genocidio maya.
Notas:
1 Baskin Oran, The reconstruction of armenian identity in Turkey and the weekly Agos.
Nouvelles
d'Armenie
Magazine,
17/12/2006.
http://www.armenews.com/article.php3?id_article=27696
2 Daniel Panzac recuerda que el censo realizado por las autoridades otomanas en 1914 fue el
primero en aquel Estado en utilizar mtodos cientficos y tcnicas verdaderamente estadsticas,
frente al censo eclesistico del Patriarcado Armenio que estaba confeccionado mediante los
registros parroquiales de nacimientos y muertes, y presentaba numerosas carencias y lagunas
tales como la falta de datos sobre la edad o el gnero de los censados. Daniel Panzac, L'enjeu
du nombre. La population de la Turquie de 1914 a 1927. Revue de l'Occident musulman et de
la Mditerrane, 1988, Vol. 50, Numero 1, pp. 45-67.
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de
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