2015 - Construcción de Sentidos Críticos en El Contexto Universitario Estudio de Caso en La Universidad Nacional de Colombia (Colombia) PDF

RMIE, 2015, VOL. 20, NM. 66, PP.
827-858 (ISSN: 14056666)
Investigacin
CONSTRUCCIN DE SENTIDOS CRTICOS

EN EL CONTEXTO UNIVERSITARIO
Estudio de caso en la Universidad Nacional de Colombia
JAVIER ALEJANDRO ROJAS VILLAMIL
Resumen:
Este artculo resume los principales hallazgos de la indagacin de los procesos psicolgicos y educativos involucrados en la construccin intersubjetiva de sentidos crticos en
estudiantes, potenciados por el contexto universitario. Partiendo de algunas posturas
tericas y conceptuales de la pedagoga crtica, de la psicologa histrico-cultural, de la
autonoma poltica en la institucionalizacin de la sociedad y del concepto de Bildung
en la formacin universitaria, a travs del mtodo de los relatos de vida, la narrativa de
un estudiante de la Universidad Nacional de Colombia seal que la construccin de
sentidos crticos se liga con procesos centrados en las acciones de los agentes ms que
con el desarrollo psicolgico o formativo individual, al ser orientados tales procesos
por los sentidos subjetivos en relacin dialctica con significados compartidos socialmente, construidos en incesante transformacin, discontinua y localmente con otros.
Abstract:
This article summarizes the main findings of research into the psychological and
educational processes involved in the inter-subjective construction of critical meanings among students, strengthened by the university context. The study is based on
theoretical and conceptual tenets of critical pedagogy, historical/ cultural psychology,
political autonomy in the institutionalization of society, and the concept of Bildung
in university education. By means of the method of life stories, the narrative of a student at Universidad Nacional de Colombia indicated that the construction of critical
meanings is linked more to processes centered on agents actions than to psychological
or individual development. The reason is that such processes are guided by subjective
meanings that are in a dialectic relationship with socially shared meanings, constructed
through incessant transformation, discontinuously and locally with others.
Palabras clave: pensamiento crtico, estudiantes, papel de la universidad, factores
sociales, historias de vida.
Keywords: critical thinking, students, role of university, social factors, life stories.
Javier Alejandro Rojas Villamil cursa la maestra en Ciencias Sociales con orientacin en Educacin en la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), como becario del Ministerio de Educacin de Argentina. La tesis
de maestra se inscribe en el proyecto UBACyT 20020130200085BA Jvenes militantes y espacios juveniles en
agrupaciones poltico partidarias: una aproximacin a las formas de compromiso juvenil luego de la crisis de 2001,
Universidad de Buenos Aires (UBA) (2014-2017), dirigido por Melina Vzquez. UBA: Pte. J. E. Uriburu 950, 6 Piso,
Oficina 19 CP: C1114AAD, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. CE: jarojasvil@unal.edu.co
Revista Mexicana de Investigacin Educativa
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Rojas Villamil
Introduccin
on 47 millones 661 mil 790 habitantes, segn cifras proyectadas a 2014

por el Departamento Administrativo Nacional de Estadstica (dane), la
sociedad colombiana se ha mantenido desde la dcada de los ochenta como
una de las ms inequitativas a nivel mundial. 1 Mltiples sectores sociales
le endilgan al sistema educativo parte de la responsabilidad para reducir la
inequidad en trminos de la redistribucin socioeconmica y del reconocimiento simblico y cultural de los diferentes grupos sociales.
No obstante, la jerarquizacin de la sociedad se promueve desde la
educacin bsica y secundaria, tomando como referencia la estratificacin socioeconmica 2 para diferenciar las clases sociales en Colombia. Al
analizar el desempeo escolar con base en los resultados del examen de
Estado, 3 en el informe de Garca Villegas et al. (2013) se muestran varias
cifras de cmo el sistema educativo colombiano reproduce las jerarquas
sociales. Relacionando los resultados con el entorno familiar y las condiciones socioeconmicas del estudiante, con las caractersticas del colegio
y del municipio, los autores del informe sealan que:
[] el sistema educativo colombiano, ms que ser un camino de superacin y
movilidad social, es un mecanismo de reproduccin de las jerarquas sociales. []
el anlisis emprico muestra dos resultados. En primer lugar, el sistema educativo
separa a las personas por razones de clase, pues, en trminos generales, los ricos
estudian con los ricos en colegios privados, y los pobres con los pobres en colegios pblicos: el 93% de los estudiantes de estrato [socioeconmico] 1 asisten a
colegios pblicos, mientras que el 98% de los estudiantes de estrato 6 asisten a
colegios privados. En segundo lugar, los estudiantes no slo estn separados, sino
que tienen acceso a una educacin desigual: mientras que un estudiante promedio
de estrato 1 que asiste a un colegio pblico obtiene un puntaje de 43.14/100,
un estudiante promedio de estrato 6 que asiste a un colegio privado obtiene un
puntaje de 60.45/100. Asimismo se muestra cmo ms que el carcter pblico o
privado del colegio, el factor determinante es el valor de la matrcula y la calidad
del colegio: a medida que los estudiantes y sus hogares estn en condiciones de
pagar matrculas ms costosas y colegios de mejor calidad, el desempeo de los
alumnos aumenta (Garca Villegas et al., 2013:96).
En este informe tambin se indica que el hecho de que una alta proporcin de estudiantes de estratos bajos no pueda acceder a la educacin
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Consejo Mexicano de Investigacin Educativa
Construccin de sentidos crticos en el contexto universitario. Estudio de caso en la Universidad Nacional de Colombia
universitaria o se retire antes de finalizarla 4 conlleva a una reproduccin de

las desigualdades sociales y econmicas (Garca Villegas et al., 2013:64).
Tomando como referencia que solo 20% de la poblacin econmicamente
activa tiene ttulo de educacin superior y 7.2% posee ttulo universitario,
segn cifras del dane 2010-2013, de los pocos estudiantes de estrato
socioeconmico 1 que acceden a educacin superior, nicamente 54%
logra ingresar a la universidad en contraste con 95% de estudiantes de
estrato 6.
La formacin universitaria y el ingreso al mercado laboral siguen reproduciendo las inequidades socioeconmicas y de reconocimiento simblico
y cultural de los egresados. A modo de ejemplo se pueden contrastar los
egresados de la Universidad Nacional de Colombia con un estrato socioeconmico promedio de 2.93 y los egresados de la Universidad de los Andes
con un promedio de 4.64. 5
A pesar que la unal est acreditada como una institucin de alta calidad
por el Ministerio de Educacin de Colombia, se ubica como la mejor del
pas segn la mayora de los ranking nacionales e internacionales y obtiene
los puntajes ms altos en las pruebas de Estado para estudiantes de educacin superior, sus egresados reciben peores ingresos y ocupan, en menor
proporcin, cargos altos y medios en la administracin pblica respecto
de los egresados de la Universidad de los Andes y de otras instituciones
privadas con acreditacin de alta calidad en las que se forma, tradicionalmente, la lite poltica y empresarial del pas. 6 Es como estudiar en una
universidad de pobres o de ricos, sin ser una condicin fundamental
el nivel de calidad de la institucin de egreso no solo marca el circuito
laboral y cultural de los egresados, sino que reproduce la jerarquizacin
de las clases sociales.
La forma poltica cristalizada en la normatividad vigente en educacin superior, con la que se gobierna el sistema permite rastrear cmo se
define la calidad y qu tipo de sujetos se forman en la universidad. Carlos
Miana Blasco plantea que las tres diosas de la administracin pblica de
la educacin en Colombia son la equidad, la calidad y la eficiencia. Los
anlisis de Carlos Miana Blasco y Jos Gregorio Rodrguez (2011) no
solo ilustran la poca relevancia de la equidad como elemento para definir
el concepto de calidad, sino tambin cmo se configura la competencia
y el individualismo, a partir del discurso oficial para el gobierno de la
educacin superior:
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Una simple bsqueda en el texto del proyecto de ley [para reformar la ley de
educacin superior vigente] que tiene 172 artculos, muestra cmo la reforma
est estructurada en torno a la calidad. La palabra equidad aparece dos veces, una inequidades y cuatro cobertura. Eficiencia aparece tres veces. El
derecho a la educacin, una vez. Por el contrario, calidad se menciona 83
veces en el documento (frente a 12 veces en la Ley 30 de 1992, y a 47 veces
en la primera versin del Proyecto de Ley cuatro meses atrs); Alta Calidad,
22 veces; aseguramiento de la calidad, 18 veces; excelencia, 7 veces (frente a
2 en la Ley 30). Para asegurar la calidad son necesarias la informacin (22
veces), la evaluacin (44 ocasiones, frente a 6 en la Ley 30), la acreditacin
(35 veces), la mejora y el mejoramiento (24 veces), la vigilancia (13 veces) y
la inspeccin (12 veces). La calidad se eleva a nivel de sistema y se le dedica
ntegramente el quinto de los ocho ttulos del ples: Sistema de calidad de la
educacin superior. El sistema se desarrolla a travs del aseguramiento de la
calidad, la Acreditacin de alta Calidad, la evaluacin, el fomento y la inspeccin
y vigilancia (artculo 94). Igualmente, el control de calidad se institucionaliza
con el Consejo Nacional de Acreditacin (cna) y la Comisin Nacional Intersectorial de Aseguramiento de la Calidad de la Educacin Superior (Conaces).
A la evaluacin y la acreditacin el ples le dedica 23 artculos y en otros siete se
alude a estos dos aspectos de forma indirecta (Miana y Rodrguez, 2011:157).
El proceso regulatorio de un sistema universitario de carcter evaluador

ha desplazado la responsabilidad del Estado hacia las instituciones y los
actores educativos (administrativos, profesores y estudiantes), estableciendo
criterios de gestin basados en principios de autonoma y responsabilidad
individual.
Las prcticas y los saberes se construyen en un mbito competitivo, en
el que los actores y la universidad, como espacio de construccin social,
se instituyen como una fuente de acumulacin de capital privado al configurarse la mercantilizacin generalizada de la educacin superior como
un eje fundamental sobre el cual se basa la ampliacin de la cobertura, el
autofinanciamiento y la acumulacin de logros acadmicos e individuales,
entre otros.
La formacin universitaria dentro de la normatividad y los procesos
de evaluacin y acreditacin universitaria, por su parte, se sustentan en
la formacin de capital humano 7 y en las competencias operacionales 8
orientadas al mercado laboral ofertado por las empresas.
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En este contexto global de inequidad social y de calidad educativa como

sinnimo de mercantilizacin de la educacin dentro de la sociedad colombiana se ha institucionalizado, material y simblicamente, la formacin
universitaria de sujetos neoliberales, esto es, orientados al individualismo,
a la privatizacin de lo pblico, a la jerarquizacin de la sociedad, etctera.
Es as que sistemticamente, a lo largo de las ltimas dcadas, en Colombia los sentidos crticos que podra construir un estudiante universitario,
en sus prcticas estudiantiles y profesionales, han quedado desprovistos de
una construccin pblica que apunte hacia una sociedad ms equitativa, no
solo por la reproduccin de las inequidades sociales a travs de la educacin,
sino tambin al deslegitimarse socialmente formas de lucha colectiva que
demanden el respeto por los derechos humanos, por el derecho a la vida,
por condiciones dignas de trabajo, por el respeto a la diversidad sexual,
por el derecho a la salud, entre otros.
La deslegitimacin de las diferentes formas de lucha colectiva adems de
ser promovida por el monopolio de los medios de comunicacin privados
pertenecientes a los sectores polticos y empresariales ms ricos del pas, al
construir discursivamente al enemigo en torno a todas aquellas acciones
colectivas y grupos sociales que cuestionen o intenten transformar el orden
hegemnico establecido, 9 tambin es fomentada mediante estrategias mercenarias para institucionalizar el miedo constante en la poblacin a travs
de los asesinatos selectivos. El Informe del Grupo de Memoria Histrica
(gmh ) (2013) presenta un anlisis serio y juicioso de ms de cincuenta aos
de violencia en Colombia, periodo que coincide con el conflicto interno
armado, 1958-2012, destacando que:
Los asesinatos selectivos no slo fueron una estrategia de invisibilizacin, sino
que se integraron a los mecanismos de terror de los actores armados, junto con
las huellas de la sevicia y la tortura en los cuerpos expuestos pblicamente y con
el asesinato de personalidades pblicas. Estas prcticas buscaban lograr un efecto
de desestabilizacin poltica y social, tal como ocurri en los magnicidios de los
candidatos presidenciales Jaime Pardo Leal, el 11 de octubre 1987; Luis Carlos
Galn, el 18 de agosto de 1989; Carlos Pizarro, el 26 de abril de 1990; y Bernardo Jaramillo Ossa, el 22 de marzo de 1990, o como sucedi con el asesinato
del humorista Jaime Garzn, el 13 agosto de 1999, entre otros. En cuanto a los
roles de participacin social y poltica de las vctimas, el gmh pudo documentar
el asesinato selectivo de 1.227 lderes comunitarios, 1.495 militantes polticos,
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685 sindicalistas y 74 defensores de Derechos Humanos. Tambin se cuentan

1.287 asesinatos de funcionarios pblicos y/o autoridades polticas. Entre los
militantes polticos asesinados, cinco de cada diez participaban en partidos o
movimientos polticos de izquierda. Entre los movimientos y partidos polticos, la
Unin Patritica registr 503 vctimas de asesinato selectivo, seguida del Partido
Liberal con 329; el Partido Comunista con 158; el Partido Conservador con
151; y Esperanza, Paz y Libertad con 110 (gmh, 2013:45-46).
De esta situacin problemtica ms general surge el inters del investigador

por rastrear empricamente qu procesos subjetivos y educativos constituyen
sentidos crticos y cmo son construidos en el transitar de un estudiante
de la Universidad Nacional de Colombia, con el fin de aportar algunos
anlisis cientficos que puedan ser usados como base para la lucha poltica
en la institucionalizacin simblica y material de un concepto de calidad
educativa orientado hacia la construccin de sentidos crticos.
En el primer apartado se presenta la elaboracin terica y conceptual
para transformar esta situacin problemtica de la sociedad colombiana,
en unas preguntas que organicen el tema, el objeto de estudio y los objetivos de investigacin. De acuerdo con el agrupamiento de las preguntas
seleccionadas, el tema de anlisis refiere a los procesos subjetivos y educativos involucrados en la construccin de sentidos crticos en el contexto
universitario, lo que delimita el objeto de estudio.
En el siguiente apartado se presentan los hallazgos enfatizando la narracin del sujeto de estudio y evitando recargarla con interpretaciones
tericas y discusiones conceptuales, las cuales se tratan con mayor detenimiento en el apartado de discusin. Si bien la escritura de hallazgos es un
esfuerzo por presentar al lector de forma coherente y fiel la subjetividad
del sujeto estudiado, no se puede obviar que esta difcil tarea pasa por el
lenguaje del investigador y por las propias preformaciones su subjetividad.
Finalmente se presentan algunas de las conclusiones ms relevantes de la
presente investigacin.
Problema de investigacin
La calidad de la educacin superior se puede concebir como producto y como

proceso en concordancia con intereses y modelos de sociedad devenidos del
juego de tensin entre actores educativos, instituciones, Estado y mercado.
En la evaluacin de la calidad entran en juego mltiples valores, conflictos
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e intereses del campo social, conllevando diversos efectos polticos y ticos

que afectan a todos. Desde las reformas neoliberales de la dcada de 1990
el Estado colombiano ha legitimado, con mayor fuerza, el mercado como
sinnimo de calidad educativa, regulando las universidades a travs de leyes de educacin, normatividades nacionales e internacionales, sistemas de
gestin, evaluacin y acreditacin a nivel nacional e institucional, etctera.
El sistema neoliberal exige que la universidad contempornea se legitime
ante la sociedad desde un aspecto formal, organizativo, administrativo e
instituyente, con el propsito de demostrar su eficacia y eficiencia 10 subordinndose a la prestacin de servicios. Dicha subordinacin se debe, en
parte, a la especializacin de saberes que caracteriza la universidad contempornea. El saber especializado limita al cientfico para percibir y analizar
las luchas polticas y los valores involucrados en la construccin social
de los fenmenos que se estudian. A partir de tal limitacin la ciencia se
considera un instrumento al servicio de los intereses polticos, generando
as un desarrollo econmico, cultural y educativo inequitativo.
A pesar que la autonoma universitaria se ve mermada al tener que
responder a los intereses polticos del mercado, satisfaciendo voluntades
particulares y razones monolgicas que van en contra de una actitud crtica para la construccin pblica del pas, la universidad en su pluralidad
poltica, cientfica y cultural se ubica como un espacio estratgico para el
debate y para que sus actores construyan saberes locales y sentidos crticos
orientados hacia el beneficio pblico. Considerar la universidad como
conciencia crtica de la sociedad implica indagar si, en los transitares de los
estudiantes universitarios, se pueden construir sentidos crticos y de ser as
cabe preguntarse, en primer lugar, qu se puede entender empricamente
por sentidos crticos y cmo son construidos en el contexto universitario.
A partir de estas preguntas provisoras a continuacin construir preguntas cientficas que permitan delimitar el tema, el objeto y los objetivos de
investigacin, elaborando terica y conceptualmente cmo se configura el
contexto universitario y los procesos educativos y subjetivos involucrados
en la construccin de sentidos crticos.
Contexto universitario y procesos
educativos involucrados en la construccin de sentidos crticos
La produccin o reproduccin de subjetividades y realidades sociales en

el contexto universitario se puede analizar en la articulacin de saberes y
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prcticas culturales, acadmicas y polticas. En el conocimiento cientfico

disponible, Bildung articula estas tres dimensiones propias del contexto
universitario pues es una nocin alemana de formacin sustentada en las
ideas del programa europeo de la Ilustracin de Jean-Jackes Rousseau, Juan
Pestalozzi, Wilhelm von Humboldt, entre otros (Naishtat, 2008).
La Bildung significa el crecimiento humano de una persona que se
apropia de su cultura y la articula con la Aufklrung la Ilustracin del ser
humano apoyada en la filosofa y en las ciencias como cualidades abstractas
del conocimiento, generando as una educacin activa en procura de una
transfiguracin y emancipacin del sujeto, en tanto toda educacin genuina necesariamente implica autoeducacin y autopoiesis (Naishtat, 2008).
Esta integracin posibilita tanto el afloramiento del hombre en sociedad,
como el fortalecimiento del ciudadano poltico (empoderamiento) en pro
de constituir el Estado (Mendelssohn, 2007; citado en Naishtat, 2008). Es
as como un proceso educativo refiere a todo aquel proceso intersubjetivo
que fomente la Bildung en los sujetos.
No obstante, los procesos educativos se ligan con el rol social que se
otorga el sujeto dentro del contexto universitario y con el compromiso
que le procura su proyecto histrico-cultural personal, ms que con los
contenidos curriculares y las prcticas acadmicas que fomentan racionalidades homogeneizantes (Arango, 2006). El rol social permite construir
realidades al negociar significados en relaciones sociales especficas, en
tanto refiere al lugar simblico particular que el sujeto se otorga en esa
relacin luego de construir teoras y expectativas acerca del otro e, igualmente, suponer que los otros significativos tienen teoras y expectativas
acerca de l (Bruner, 1988).
En la transformacin de realidades problemticas, potenciada por la
Bildung en el contexto universitario, algunos procesos educativos impiden
caer en nuevos sistemas de opresin, sustentados en lgicas de reflexin y
accin preformadas subjetivamente. Es posible que algunos sujetos visualicen y planteen, desde un mximo de conciencia posible, una institucionalizacin de la sociedad a travs de la reflexin y la accin, instituyendo
condiciones y caractersticas que realcen el potencial reflexivo y cuestionador
de los integrantes de esa sociedad. Segn Goldmann (1972) en el mximo de
conciencia las posibilidades de transformacin emergen de realidades an
no construidas, en pro de conseguir una meta determinada y sacando el
mayor provecho de los recursos disponibles. Este tipo de conciencia ha
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permitido expresar, artstica e intelectualmente, distintas pocas y lugares,

en forma coherente, clara, precisa y excepcional. 11
Procesos subjetivos involucrados en la construccin de sentidos crticos
El ser humano tiene un control sobre la organizacin semitica de su

conciencia al orientar los instrumentos psicolgicos, como el lenguaje,
externamente desde y hacia los otros o internamente por medio del signo 12
(Vygotski, 1989). La organizacin semitica de la conciencia responde
al juego dialctico entre el organismo biolgico del hombre y la culturahistoria que lo constituye como ser humano (Vygotsky, 1995).
Los procesos subjetivos se configuran a partir de la relacin dialctica
entre los procesos individuales (sentidos subjetivos) y los sociales (significados) en la construccin de la subjetividad. Los sentidos subjetivos
son las organizaciones semiticas particulares con las que cada sujeto
interpreta su mundo, reflexiona y acta. Son los significados particulares,
construidos histricamente por cada sujeto, que dinamizan toda la subjetividad (Gonzlez, 2002). Tales sentidos pueden indagarse a partir de
la coherencia narrativa con la que los sujetos se identifican, definiendo
as su comprensin, reflexin y accin en el mundo (Olivares, 2010). Los
significados son los acuerdos intersubjetivos que instituyen simblicamente
la sociedad (Bruner, 1988).
Es as como la relacin dialctica sentido-significado permite analizar
cmo y qu significados especficos influyen la construccin de un sentido
subjetivo particular e, igualmente, cmo a partir de tal sentido se construyen
socialmente diversos significados y realidades en torno a stos. Partiendo
de una perspectiva que caracteriza al ser humano como transgresor, activo y productor, la construccin de sentidos crticos se analiz a la luz de
aquellos procesos subjetivos que potenciaron la transformacin de lgicas
de dominacin que configuraron sentidos subjetivos y realidades sociales
compartidas con otros.
Si bien la accin de los sujetos es constituida por la sociedad en las
relaciones sociales con los otros, a su vez, la accin de stos constituye
la sociedad. La vida social activa no podra existir sin la accin transformativa del agente. El sujeto es agente en tanto, por medio de la reflexin,
tiene un control sobre su accin y logra una comprensin de s mismo. El
sujeto-agente recurre a esquemas interpretativos de comunicacin, normas
legitimadas en esa sociedad y diversos recursos de autoridad o de asignaRevista Mexicana de Investigacin Educativa
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cin que intervienen en las relaciones de poder, con el fin de transformar,

influir o manipular. Tales recursos no solo constituyen la actividad social,
sino que adems son los medios que permiten transformarla (Giddens,
1995). Perspectivas ms polticas de la agencia en el sujeto sugieren que el
poder que compele al sujeto tambin le permite actuar y transformar. Por
lo tanto, la capacidad-posibilidad se relaciona con la potencialidad-poder
que emerge de fuerzas distintas (Ema, 2004).
Construccin de sentidos crticos
La emancipacin del sujeto no refiere a liberarse de las cadenas sociales

que merman las potencialidades psicolgicas, ya que la individuacin va
en detrimento del yo social que le proporciona un sentido de pertenencia
y seguridad al sujeto. El sujeto aislado que se libera de tiende a adquirir
nuevas cadenas o, por lo menos, gana una actitud de indiferencia que lo
aleja de la sociedad que constituye sus deseos, siendo stos la base de toda
actividad humana (Fromm, 1990). Por lo tanto, el conocimiento y la experiencia deben ser emancipadores, procurando una creatividad social en
el autocrecimiento, el crecimiento de otros y en la construccin simblica
de la sociedad (Giroux, 1990).
En este orden de ideas, liberarse de los regmenes de verdad y opresin,
debe ser una liberacin para optar y decidir por medio de la participacin
crtica en la democratizacin de la cultura o, ms bien, en la democratizacin de toda aquella creacin humana. De esta manera, el ser humano
inicia un proyecto que lo constituye como emancipado y transformador
del mundo, alcanzando su libertad cuando se autoconfigura responsablemente (Freire, 1969).
El empoderamiento en la accin transformadora se construye en torno a
la conciencia del sujeto acerca del poder psicolgico, material y simblico
ejercido sobre s mismo desde distintas esferas de sus vidas, concibindose a
s mismo como sujeto con recursos especficos que puede ejercer poder sobre
otro, a partir de una posicin tica de emancipacin, si acta estratgicamente al apoyarse en una base conceptual particular (Giroux, 1992 y 2006).
Segn Cornelius Castoriadis (1998) una sociedad autnoma emerge
de la accin crtica frente a las condiciones heternomas instituidas, 13 a
travs de la autoinstitucin consciente con fines constituyentes y constitutivos soportados en la libertad y en la reflexin. De esta forma, el juego
dialctico que transgrede e instituye incesantemente tanto a la sociedad
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como al intelectual, gracias a la autonoma social e individual, permite

la humanizacin del ser histrico-cultural cuando el sujeto trasciende su
propia subjetividad al participar activamente en la conciencia social que
posibilita la transformacin de la realidad. En consecuencia, los seres humanos se inscriben en la tarea poltica de construir una sociedad autnoma
por medio de movimientos democrticos y revolucionarios.
Preguntas cientficas, tema,
objeto de estudio y objetivos de investigacin
Partiendo de la anterior elaboracin terica y conceptual se puede conjeturar

que el sujeto instituido e instituyente posicionado histrico-culturalmente,
puede potenciar actos crticos desde una autonoma poltica construida en
relaciones dialcticas sentido-significado con otros. Tales actos son crticos
si se transforma una lgica de dominacin, garantizando la transformacin
incesante de s mismo y de su realidad social en favor de no caer en otras
lgicas de dominacin.
Los actos crticos pueden ser potenciados por el contexto universitario
desde procesos educativos que articulen saberes y prcticas culturales,
acadmicas y polticas Bildung y fomenten un mximo de conciencia
posible que permita institucionalizar realidades an no construidas. Estos
procesos educativos se ligan al rol social y a la orientacin especfica hacia
la que el sujeto construye sus sentidos subjetivos.
Es as como en la elaboracin del problema de investigacin hay un
distanciamiento de categoras conceptuales psicolgicas con pretensiones
universalistas centradas en el individuo, como lo es el pensamiento crtico o la formacin de criterio, por alejarse de un desentraamiento
de las acciones y de los sentidos subjetivos y significados que construyen
los sujetos en transformacin activa, discontinua, incesante y localmente
con otros.
Con estos elementos conceptuales las preguntas cientficas permitirn
indagar qu se puede entender por sentidos crticos y cmo se construyen
en el contexto universitario. El tema de investigacin se delimita en torno a los procesos subjetivos y educativos involucrados en la construccin
de sentidos crticos en el contexto universitario, mientras que el objeto de
estudio se delimita a la construccin de sentidos crticos.
El objetivo general de la investigacin es rastrear procesos especficos
en la construccin de sentidos crticos en estudiantes, potenciados por el
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contexto universitario. Este objetivo general se concret a travs de tres

objetivos especficos: explorar posibilidades de construirse crticamente en
el contexto universitario; examinar los procesos subjetivos involucrados
en la construccin de un sentido crtico, a partir de la influencia mutua
ejercida entre los sentidos y los significados; e indagar el papel del contexto
universitario en los procesos educativos que potencian la construccin de
diversos sentidos crticos.
Metodologa
Con el fin de explorar las posibilidades de construir sentidos crticos en

el contexto universitario se preseleccionaron tres estudiantes que cursaban
el ltimo ao de la carrera de Psicologa en la Universidad Nacional de
Colombia ( unal ). En el anlisis del impacto que tuvo el contexto universitario en el transitar de cada estudiante, se seleccion finalmente un
participante con criterios no exclusivos:
1) Haber ingresado a la unal al terminar el colegio o luego de haber
estudiado como mximo un semestre en otra universidad.
2) Haber permanecido en la unal por lo menos un periodo de cinco
aos incluyendo posibles estadas acadmicas en otras universidades
por un periodo no mayor a un semestre, con el propsito de rastrear
procesos educativos profundos e influyentes de la unal en la vida de
los participantes.
3) Que el posible posicionamiento crtico de los participantes se haya dado
en su recorrido universitario, indagando as influencias ms directas
del contexto universitario en los procesos subjetivos de construccin
de diversos sentidos crticos.
El anlisis de un solo caso para rastrear empricamente qu se constituyen
como sentidos crticos y cmo son construidos en el contexto universitario, se justifica epistemolgica y metodolgicamente al concebir que los
procesos subjetivos y educativos desde que los que se construyen realidades psicolgicas son discontinuos, locales, particulares y activos, ms
que universales, continuos o estables. El anlisis de un estudio de caso
tambin permite mayor profundidad y complejidad al desentraar tanto
la narrativa del sujeto como sus gestos, entonaciones, los nfasis que haca
de sus vivencias especficas, etctera.
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El relato de vida es un mtodo de investigacin cualitativa que posibilita

a los actores sociales significar y reinterpretar su historia de vida al narrarla
desde sus propios discursos (Ricoeur citado en Cornejo et al., 2008). La
narracin permite que el sujeto se actualice y posicione con un rol social
particular desde el que construye su realidad, configurando redes de significados co-construidas en las culturas locales (Estrada, 2010). Cuando el
sujeto narra su historia la resignifica, evitando que el investigador busque
infinitamente los orgenes de los procesos subjetivos, dado que su narrativa
no es una suma de experiencias recuperadas desde la memoria, sino ms
bien una resignificacin de sus experiencias vitales (Garca, 2004). Por
ende, la narrativa, efectivamente pronunciada, delimita los procesos subjetivos que configuran una concepcin particular tanto del mundo como
de s mismo, una organizacin especfica del pensamiento y una accin
humana que corresponde a tal organizacin.
El relato de vida se fundamenta en un enfoque biogrfico definido como
hermenutico dimensin ontolgica, existencial dimensin tica,
dialctico y constructivista dimensin epistemolgica. Es un enfoque
hermenutico en tanto el investigador debe interpretar la historia de vida
de los entrevistados, reinterpretada a su vez por stos cuando la narran.
Al ser las interpretaciones constituyentes de las experiencias humanas,
el movimiento hermenutico se ubica en una dimensin ontolgica. La
dimensin tica del enfoque existencial en el relato de vida surge cuando
se le pide al entrevistado que narre su historia de vida, puesto que se le
exige asumir una posicin tica al redefinir su existencia en el presente
frente a las implicaciones de sus acciones pasadas. Finalmente, el sentido
de la narracin al producir un relato de vida se construye en la relacin
dialctica entrevistado-entrevistador (Cornejo et al., 2008).
La recoleccin de los relatos de vida se llev a cabo mediante la entrevista en profundidad grabacin con cmara de video. La tcnica de
la entrevista permite que en el relato de vida, sobre los posicionamientos
crticos asumidos frente a realidades problemticas, el narrador elabore una
coherencia personal y social gracias a la profunda y larga relacin construida a travs de los sucesivos encuentros cara a cara entre investigador
y entrevistado (Sanz, 2005).
En pro de lograr tal coherencia, delimitada a la indagacin de los
procesos subjetivos en la construccin de sentidos crticos, se realizaron
dos encuentros con el participante para profundizar en la reflexin de la
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historia de vida del narrador, con una hora en promedio de duracin para
no tener que interrumpirla la duracin de cada entrevista dependi de la
dinmica de la narracin y de la relacin de cercana que se estableci en
cada encuentro, siguiendo las recomendaciones de Cornejo et al. (2008).
El tiempo transcurrido entre cada encuentro fue de diez das. Durante este periodo se realiz la transcripcin del relato, el anlisis de tal
transcripcin y la preparacin para el encuentro siguiente. Dentro de
este intervalo se considera el tiempo que le toma al participante leer la
transcripcin, con el propsito de que tome distancia de su relato y de
su historia de vida y realice cierta elaboracin para el encuentro siguiente
(Cornejo et al., 2008).
En el primer encuentro se explor la posibilidad de hallar los procesos
centrales en la construccin intersubjetiva de sentidos crticos: la existencia de una problemtica o crisis que sea relevante para el participante,
la manifestacin de procesos educativos en la Universidad Nacional de
Colombia que hayan posibilitado la transformacin de esa problemtica
o crisis, la transformacin de s mismo al asumir una posicin frente a esa
problemtica, mediante las siguientes preguntas:
Considera que el paso por la Universidad Nacional de Colombia ha transformado su proyecto de vida procurando cambios en la percepcin de s mismo
y/o de otros, no solamente a partir de los espacios y contenidos acadmicos,
sino tambin desde otros espacios sociales, culturales, artsticos, etc., construidos en la Universidad?
De ser as:
En qu sentido se ha transformado su proyecto de vida?
Cmo se dio este proceso y en qu espacios universitarios?
Qu representa actualmente para usted mismo y/o para otros tal transformacin?
En el segundo encuentro se reafirmaron y/o reorientaron los procesos

indagados ampliando vivencias significativas con el fin de aclararlos. Se
hallaron datos muy ricos a partir de los dos encuentros con el participante,
por lo tanto no fue necesario llevar a cabo un tercero.
En el proceso de recoleccin de los relatos de vida se registraron, en
un cuaderno de campo, las condiciones y circunstancias que influyeron
la produccin de los relatos, as como los anlisis e interpretaciones que
surgieron en cada encuentro. Debido a que los registros se grabaron en
840
video fue posible registrar todos los aspectos relevantes que afectaron la
recoleccin y construccin de los relatos (gestos, entonaciones, factores
externos que afectaron la dinmica de la entrevista, etctera).
Usando el software de anlisis cualitativo atlas .ti 6.2.27, los datos
se organizaron en torno a la transformacin de realidades problemticas
que sustentaban para el sujeto entrevistado un sistema de dominacin y
en torno a la transgresin y transformacin del sentido subjetivo desde el
que construa realidades con otros.
Hallazgos
La riqueza de las experiencias universitarias del estudiante escogido permite

explorar posibilidades de sedimentacin subjetiva en los posicionamientos
crticos, de acuerdo con sus vivencias e historias particulares. Siguiendo los
objetivos de la investigacin tales posibilidades se analizaron explorando
el cmo se gestaron acciones transgresoras desde los procesos subjetivos y
educativos que fomentaron la construccin de diversos sentidos crticos
en el contexto universitario.
Julin 14 fue estudiante de Psicologa en la unal y lder y representante
estudiantil. Al terminar el colegio estudi un semestre en una universidad
privada. El transitar universitario de Julin se ha enfocado en procesos
grupales de discusin y participacin acerca de problemticas cotidianas,
tanto en la vida universitaria como en el contexto social y poltico del pas.
En la construccin de sentidos crticos se fueron transformando realidades,
roles sociales y subjetividades, conforme se transform la relacin entre los
sentidos y los significados que Julin construy y que lo fue configurando
subjetivamente, permitindole enriquecerse a s mismo y a otros.
Al examinar los procesos subjetivos, a partir de la relacin sentidossignificados que Julin construy, se analiz en profundidad qu sentidos
interactuaron con qu significados. De esta forma, ms que sealar una
separacin de los procesos individuales y sociales, se revisa cmo stos confluyen dialcticamente mediante un proceso de retroalimentacin mutua,
posibilitando as el rastreo de la capacidad de agencia de cada sujeto y de
los tejidos sociales que lo compelen.
Conforme se fue densificando la subjetividad de Julin se gest la
construccin sentidos crticos (reconstruyendo discursos ajenos en pro de
articularlos con el rol social que se asumi, el proyecto de vida y la historia
personal que sustent la comprensin y accin frente a situaciones probleRevista Mexicana de Investigacin Educativa
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Rojas Villamil
mticas) que fue promovida al realzar su potencial reflexivo y cuestionador

gracias a los procesos educativos que se manifestaron en sus narraciones
al aflorar la Bildung, en trminos de articular las ciencias, la cultura y la
poltica en favor del crecimiento humano y de la sociedad, fundamentado
en los procesos de formacin universitaria.
Los conceptos de empoderamiento y emancipacin que se expondrn
en los hallazgos fueron construcciones histrico-culturales del narrador y
no necesariamente coinciden con la perspectiva terica de emancipacin
y empoderamiento que se elabor anteriormente en el problema de investigacin. Es as como en la discusin se analizarn los alcances y limitaciones
de los procesos de empoderamiento y emancipacin narrados por Julin a
la luz de los planteamientos tericos.
A continuacin se presentarn algunos de los hallazgos ms importantes
tratando de encarnar la construccin de sentidos crticos, a travs de cmo
Julin concibe sus procesos de vida. Sus narraciones se citan en el texto de
dos formas: las literales se realizan en prrafo aparte con sangra a ambos
lados. Las frases entre comillas son expresiones e ideas tomadas de la voz
del narrador para hacer ms cercana la escritura de los hallazgos al fluir de
su vida, intentando mantener el espritu de diferentes expresiones, ideas,
posiciones, pasiones, sensibilidades, manifestaciones de existencia, etctera.
Ah, yo existo!
Las transgresiones constantes hacen la vida y le permiten existir a Julin,

buscando ser diferente, eruptivo, carnavalesco, chistoso. En su transitar por
el contexto universitario construy sentidos crticos que se fueron gestando
a partir de su bsqueda por empoderarse, procurndole una resignificacin
de s mismo y de las realidades que instituy con otros. As lo manifiesta
cuando narra cmo asume el empoderamiento en su proceso de vida:
Por ejemplo mi sexualidad. Yo perfectamente puedo decir que soy gay pero
[] para m s es necesario verla desde clave de empoderamiento. Por qu?:
porque es a travs de mi reconocimiento y de mi empoderamiento y de mi
sujeto poltico, que construyo otras posibilidades! [] O sea yo soy un sujeto poltico porque tengo un posicionamiento y un discurso y porque siento
que puedo entrar en dilogo con el otro y que no estoy absorbiendo como
una esponja pasivamente toda la informacin as, y actuando as: tal cual los
parmetros [] y es empoderar al otro tambin! Es decirle: mire!, de usted
842
pueden nacer otras cosas s?: no sea una grabadora!, no repita, no... O sea,
es muy bonito sentirse identificado con otros discursos: s, muy chvere, pero
yo confo ms en la potica propia!, en una potica que es construida desde lo
propio!, sin miedos!, sin tener miedo de los otros, sino... y reconociendo que
cuando salga de uno va a estar en un conflicto simblico constantemente! y que
eso me hace!, eso me hace!, eso hace que mi vida sea una narrativa constante
que se est moviendo y que no sea una historia lineal [] Entonces yo trato
de ser muy conflictivo [] No es buscar una solucin ni una respuesta. No!:
evidencie la tensin que usted tiene con eso y lchela y hgale!, y sintase
ah propio porque ah existe!
La necesidad de empoderarse en su cotidiano germin a partir de un proceso

de vida muy afortunado en el contexto universitario. Sin considerar trgicos sus procesos de vida pasados, el reconocerse en perspectiva al ingresar
a la unal le permiti reflexionar acerca de cmo se ha descolocado en su
paso, al ser uno de los procesos ms problemticos que ha tenido en su vida
ya que le ha procurado transgredirse y transgredir su contexto acadmico,
social y poltico, en mltiples ocasiones.
Reconocindose como parte de un proceso al narrar sus experiencias de
vida, su llegada a la unal fue resignificada desde unos sentidos subjetivos que
se haban configurado alrededor del no poder ser ni expresarse, en lgicas
sociales de control y disciplina que se constituan como significados para
Julin. As, empieza a construir acciones transgresoras a partir de procesos
educativos sustentados en el enriquecimiento que le proporcionaba su red
de amigos en la universidad:
Yo vengo de una academia exitosa pero de una academia en la que yo era totalmente controlado-controlador. En la que yo era... la disciplina era mejor dicho:
lo principal. Eh... caerle bien al docente y de no decir nada fuera de lo que
tiene que ser, tambin. Eso era que: eso me permiti el xito en el colegio
y en el icfes (prueba nacional de Estado que debe ser presentada al finalizar
la educacin media) y en todo lo que quieras de competencias y dems: sper
bien. [] Cuando yo entr a la universidad yo vena de una universidad privada:
que es (universidad confesional catlica). Y principalmente en cuanto a mi
sexualidad no poda ser tan libre dentro de esa universidad. Entonces yo llego
ac a la unal y hay unos cambios totales en cuanto a eso s?: en cuanto a gente
que s lo hace abiertamente, encuentro un grupo de gente que va a apoyarme
843
Rojas Villamil
y que vamos a empezar a construir relaciones sin importar lo que piensen los
dems, encontramos un espacio tolerante []. Entonces se conforma una red
muy importante de amigos y eso hace que mi personalidad se transforme totalmente y que yo sienta la libertad de ser: de ser!... eh y de preguntarme sobre
mi sexualidad [] empieza todo un proceso... eh de reconocimiento: cuando
te hablo de conocerse a s mismo. Empiezo en la universidad a conocer muchas
cosas: a conocer miedos, a conocer el cuerpo [].
En su proceso de reconocimiento se empieza a manifestar una crisis de

identificacin con la carrera por ser una cosa totalmente experimental y
totalmente rgida que negaba esa identidad que estaba construyendo: reconocerse y reconocer el mundo a travs de su cotidiano y del cotidiano de
las personas que lo rodeaban, as como de su historia y de la historia de los
dems. Movido por una necesidad imperante de poder existir, construy
espacios en el contexto universitario que fueron coherentes con ese proceso
de identificacin que estaba sintiendo, configurando as un rol social como
sujeto sexo-politizado que le posibilit articular procesos educativos con
el fin de gestar acciones transgresoras.
Alrededor de tales procesos educativos fue construyendo su rol social en
el contexto universitario, conforme se configuraban unos sentidos subjetivos
en torno a asumir un posicionamiento, interactuando dialcticamente con
significados sustentados para l en prcticas sociales coherentes con el cotidiano de las personas procurando a partir de esta relacin dialctica una
transformacin en su subjetividad. Para Julin, los espacios que permitieron
estos procesos de transformacin se apoyaron en la discusin y en las acciones transgresoras con algunos profesores de la unal , con el Colectivo
de Estudiantes de Psicologa, con la comunidad nacional Lesbianas, Gay,
Bisexuales y Transexuales ( lgbt ) a travs de una emisora por Internet,
con su grupo de amigos y compaeros de la universidad. Cuando Julin
narr cmo fue politizando su liberacin sexual se manifest un ejemplo
de cmo se gest una accin transgresora consigo mismo en relacin con
los otros configurndose al mismo tiempo como un proceso educativo
hacia la construccin de sentidos crticos:
Pues digamos que en ese tiempo precisamente de trnsito fue cuando empec a
ver una materia []: Teora Anlisis Lsbico Feminista porque estaba interesado
mucho en ese tema. []. Y la profesora X es para m como (al narrarlo hace
844
un gesto con las manos imitando el movimiento de quebrar algo) lo que yo

te haba dicho la vez pasada, fue un quiebre con la academia porque fue otra
forma de ver. [] Era sper chocante porque nos estaba hablando de cmo
las lesbianas se podan politizar. [] Por ejemplo yo una vez escrib un ensayo
en esa clase, se llamaba: quiero ser lesbiana! [] cmo sera el impacto de la
misma clase, de lo que ella propona ah, de todo lo que haba como s: de
politizar la sexualidad que impacta en el cotidiano de uno porque era uno salir
de la clase y seguirse pensando en eso, cosa que antes quiz no pasaba mucho s?
En este panorama, el papel educativo del contexto universitario en la construccin de los sentidos crticos de Julin fue brindar espacios en los que
l se pudiera movilizar como persona a travs del conflicto, la discusin
y la accin como condiciones del reconocimiento de s mismo y del otro
como sujetos polticos.
La densificacin de su subjetividad, al posicionarse en el espacio social
como sujeto sexo-politizado, potenci la comprensin de las relaciones que impone tanto el Departamento de Psicologa como la institucin
universitaria. Luego de un proceso de investigacin, discusin y reflexin
en el que le fue posible reconocer la construccin histrica del discurso
psicolgico en Latinoamrica, fue densificando la comprensin acerca de
cmo otras instituciones tambin imponen su poder, al resignificar el
silenciamiento que promueve el Estado en el pueblo naturalizando as la
impunidad frente a la violencia poltica que sufre el pas, e imposibilitando
formas de expresin en el contexto socio-poltico de Colombia:
El Estado ha naturalizado el conflicto totalmente! en el cotidiano. Es normal
que Colombia sea violenta y de aqu no vamos a salir en mil aos, y las farc
[Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia ] s?: y all siguen matando!
Eso es normal s? Es como lo que se objetiviza y que despus se naturaliza,
que es lo que muchas ciencias hacen, pues el Estado lo ha hecho con la historia
colombiana. [] El silencio tambin como una forma de reaccin s?, o sea
no tanto como maniatada sino que es como un... quiz como si no... como...
no s, es que ya como que a uno le borran todas las posibilidades. Y uno ya...
Y uno muchas veces les deja la responsabilidad a otros, al azar.
Julin construy espacios que fueran coherentes con el cotidiano de las

personas, garantizando las condiciones que posibilitaran la organizacin
845
Rojas Villamil
de su accin poltica para que diversos sujetos ejercieran poder sobre

otros, empoderndose mutuamente para crear. En el devenir de su bsqueda de empoderamiento, como representante estudiantil de la carrera
de Psicologa, Julin fue construyendo realidades con los otros a partir de
su accin transformadora promoviendo, desde los procesos grupales, un
lenguaje de posibilidades concretas para intentar transgredir la conciencia
social de aquello que se impone, a travs de las actividades del Colectivo
de Estudiantes de Psicologa:
Hay una frase de la representacin (estudiantil): mi voz tiene todos nuestros
matices. Y es eso. Es reconocer el dilogo, reconocer un discurso de saberes y
reconocer que yo no estoy hablando slo por m sino por toda una historia
que me atraviesa. Y reconocer tambin que hay otro. [] Entonces nos planteamos, o sea: qu va a representar la representacin?: nada, pues no voy a ser
yo el que va a tomar las decisiones o el que va a hablar por un grupo de gente
con el que ni siquiera he dialogado. Entonces conformamos el Colectivo de
Estudiantes de Psicologa. [] Empezamos a proponer actividades que fueran
artsticas. Por qu actividades que fueran artsticas?: porque nos pareci que
es ms cercano a nosotros como jvenes s? [] Eh... la primera actividad
que hicimos como grupo fue la marcha. []. Y lo que hicimos fue como una
locomotora: una locomotora grande. Y era muy bonito porque la locomotora
era pesadsima! Y nos la rotamos entre la gente y la aguantbamos! Y la llevamos de ac (unal Sede Bogot) hasta la Plaza de Bolvar (lugar tradicional
de encuentro en las marchas). [] Eh... llevamos la locomotora con el nimo
de mostrar que Santos (Presidente de la Repblica de Colombia 2010-2014)
estaba llevando unas locomotoras: de la educacin, que no s qu, fue una
crtica poltica de fondo.
Gracias al debate de diferentes puntos de vista y la bsqueda de conflicto

que posibilita el Colectivo de Estudiantes de Psicologa, esta transformacin
incesante de las condiciones sociales opresoras libera de las organizaciones
impuestas, institucional y gubernamentalmente, que van en detrimento del
carcter humano activo, productor y poltico, para crear un espacio en el
que se garantice la construccin de un discurso de saberes que tenga todos
nuestros matices incluyendo a los an no presentes, permitiendo as
que todos sean y existan en su diferencia realzando su potencial reflexivo
y cuestionador.
846
A partir de las actividades con el Colectivo de Estudiantes de Psicologa,

Julin fue configurando realidades transformadas movilizadas por unos sentidos subjetivos en los que se asuma como alguien que se movilizaba como
persona y movilizaba a los otros, construyndose dialcticamente frente a
significados conformados para l como tejidos sociales de discusin. Este
proceso de construccin desde la bsqueda de empoderamiento le permiti transgredirse a s mismo al sedimentar sentidos subjetivos en los que se
asumi y se posicion como un sujeto poltico respecto de los otros, que
se construa interactuando dialcticamente con significados sustentados en
el conflicto, entendido por Julin como un acuerdo social que procuraba
creaciones a partir de la potica propia.
En sntesis, el proceso de crecimiento humano en Julin y su aporte
al crecimiento de la sociedad manifestacin de la Bildung al articular
ciencias, cultura y poltica, ilustra cmo se resignifican subjetividades.
La construccin de sentidos crticos en un mismo sujeto puede ser tan
diversa como lo son los diferentes lugares en los que logre ponerse cada
ser humano.
Asimismo, si bien al explorar la vida de Julin la accin poltica parece
privilegiar la construccin de sentidos crticos, el anlisis de las potencialidades que fomenta esta accin en otros est ligado a la movilizacin
particular en los procesos subjetivos a partir de los que se construye a s
mismo y a su realidad. Julin manifiesta que la bsqueda por empoderarse
y empoderar al otro lo hace y le permite existir, permitindole no solo
comprender qu se impone y cmo, sino apropiar un discurso crtico que
se articula con su cotidiano y lo potencia a actuar polticamente. Si no
fuera as seguramente la accin poltica no influira con la misma fuerza
en la construccin de sus sentidos crticos.
Discusin
Los hallazgos sugieren que los posicionamientos crticos no son algo que
todos los seres humanos pretendan alcanzar, sino algo que aflora en condiciones y circunstancias particulares que los posibiliten. Esta investigacin
no pretende categorizar como sentidos crticos formas de pensamiento o
de accin especfica con intereses particulares que defiendan ideologas
cientficas, polticas, econmicas, etctera. Es as como a partir de los hallazgos se discutirn los diferentes anlisis que se posibilitan sobre cmo
se construyen y proyectan los sentidos crticos, revisando los puntos de
847
Rojas Villamil
encuentro y desencuentro con la elaboracin terica y conceptual expuesta

en el problema de investigacin.
Contexto universitario y procesos educativos involucrados
en la construccin de sentidos crticos
La construccin de sentidos crticos de Julin ubic a la unal como la

conciencia crtica de la sociedad al promover en l una Bildung, entendida
como formacin en trminos del crecimiento humano y de la sociedad,
garantizando la autorrealizacin del estudiante-ciudadano al integrar ciencias, cultura y poltica (Naishtat, 2008). Esta Bildung se sustent principalmente en los encuentros intersubjetivos impulsados por su necesidad
de empoderase y empoderar al otro para descolocarse mutuamente, en
tanto los grupos de discusin realzan el potencial cuestionador y reflexivo
a partir de los vnculos sociales establecidos con los interlocutores.
La Bildung densific su subjetividad potenciando un mximo de conciencia
que le permiti configurar visiones de mundos posibles, no sustentadas en
las lgicas de dominacin de la realidad presente, para transgredir y transformar la estabilidad y pasividad de tal realidad (Goldmann, 1972). Con el
mximo de conciencia posible Julin construy espacios poltico-educativos
que garantizaran la transgresin incesante de las realidades sociales y de s
mismo, en pro del beneficio pblico al potenciar el carcter humano activo y
productor de los miembros de la sociedad a travs de las condiciones sociales
instituidas, pensando, incluso, en aquellos an no presentes.
En las narrativas de Julin emergieron varios actos crticos conforme
se configuraban distintos sentidos subjetivos en torno a su bsqueda de
empoderamiento. La transgresin de estos sentidos, a travs de acciones transgresoras que coincidieron con procesos educativos, fomentaron
sentidos subjetivos cada vez ms ricos que ampliaban su realidad y el rol
social que se atribua en esa realidad respecto de los otros.
En cuanto a cmo y qu enriquece la resignificacin de roles sociales
en la cotidianidad, Julin politiz su rol a partir del gnero asumido, ya
que en la construccin de sus sentidos subjetivos se empez a concebir
como un sujeto sexo-politizado en espacios sociales de conflicto. Es
as como la transgresin de los sentidos subjetivos va enriqueciendo roles
sociales que atraviesan diversos contextos.
Julin resignific sus roles sociales en el proceso de transgredir sus sentidos subjetivos alrededor de su bsqueda en clave de empoderamiento
848
ya que el transformar sus dimensiones subjetivas le procuran otros roles

sociales, configurando as otras realidades. La transgresin de los sentidos
subjetivos fue promovida al ubicarse simblicamente como agente del
cambio social, a partir del rol asumido en contextos que le procuraron
una responsabilidad con otros como sujeto sexuado y como sujeto sexopolitizado. Sin embargo, los roles sociales construidos por Julin no
afloraron como una construccin que se gesta en un contexto o situacin
particular, al establecer relaciones sociales especficas entre dos interlocutores (Bruner, 1988), sino como una resignificacin de mltiples relaciones,
situaciones y contextos en torno a procesos de enriquecimiento subjetivo
movilizados por la construccin y transgresin de sus sentidos subjetivos,
como lo fue su bsqueda personal de empoderamiento.
Procesos subjetivos involucrados en la construccin de sentidos crticos
En el anlisis del sentido que tena su narrativa, para Julin la direccin

del movimiento que hizo coincidir sus procesos subjetivos, educativos y
acciones transgresoras respondi a una lgica de construccin intersubjetiva
sentidos subjetivos-significados que atraves sus procesos de vida en el contexto universitario. En este panorama, los procesos subjetivos, educativos,
roles sociales y acciones transgresoras que le permitieron construir diversas
realidades, no aparecieron ligados a eventos o situaciones particulares sino
a intereses, necesidades, pasiones, bsquedas y proyecciones personales que
fundamentaron el agenciamiento del sujeto en la institucionalizacin de
diferentes realidades con el otro, en tanto fueron el norte que orient la
relacin dialctica sentidos subjetivos-significados.
Los sentidos subjetivos se constituyeron histrico-culturalmente como
organizaciones semiticas particulares con las que Julin interpret su
mundo, reflexion y actu, dinamizando toda su subjetividad (Gonzlez,
2002). Por ende, los actos crticos accin transformadora de una lgica de
dominacin, garantizando la transformacin incesante de s mismo y de su
realidad social en favor de no caer en otras lgicas de dominacin tuvieron
mayor coherencia al analizarlos en torno a procesos de transformacin de
realidades sociales y de s mismo, delimitando tal anlisis a los procesos
de transgresin de los sentidos subjetivos construidos por l.
De este modo, en el anlisis de cmo se construyeron y proyectaron
sentidos crticos tomaron gran relevancia los sentidos subjetivos que se
iban constituyendo a partir de las coherencias narrativas con las que JuRevista Mexicana de Investigacin Educativa
849
Rojas Villamil
lin se defina en su percepcin, reflexin y accin en el devenir y en lo

que proyecta ser, aflorando pasiones y abriendo horizontes particulares.
Igualmente, los significados que comparta con otros y entraban en relacin dialctica con esos sentidos subjetivos que estaba construyendo, se
fueron resignificando conforme sus experiencias de vida se hacan ms ricas,
densificando as su tejido social en razn de comprender y transformar las
relaciones causales, discursivas y de poder que configuraron una realidad
problemtica cada vez ms amplia sustentada en el desempoderamiento
del sujeto por medio de lgicas opresoras de instituciones educativas y de
las ciencias y luego, acorde con la densificacin de su subjetivad a travs
de procesos educativos, del Estado y del gobierno colombiano.
Es as como la relacin dialctica sentidos subjetivos-significados no
intenta sealar una separacin entre los procesos individuales y los sociales a
travs de los que se construye una subjetividad. Ms bien procura un anlisis
en profundidad de la interaccin especfica de los significados narrados
que configuraron los tejidos sociales (Bruner, 1988) en relacin dialctica
con el agenciamiento desde el que Julin construy tales significados y
permiti que stos lo atravesaran. Este agenciamiento se sustent en los
sentidos subjetivos narrados en torno a la forma particular en la que Julin
se asumi, posicion, apasion, proyect, transform y actu respecto de
los significados que consider construidos y compartidos con otros. Julin
recurri a esquemas interpretativos y diversos recursos de autoridad para
transformar, influir o manipular la actividad social (Giddens, 1995) desde
su capacidad-posibilidad y potencialidad-poder (Ema, 2004).
Aunque a veces Julin manifestaba confusiones al hilar sus procesos
de vida, sus sentidos subjetivos apuntaron a una coherencia narrativa reduciendo la incertidumbre (Olivares, 2010), al resignificar sus pasiones,
sueos, necesidades, bsquedas e intereses, proyectndose como ser humano particular de acuerdo con condiciones histrico-culturales especficas
(Vygotsky, 1995).
Construccin de sentidos crticos
Los sentidos subjetivos construidos por Julin delimitaron tanto sus realidades problemticas como los alcances de sus procesos de emancipacin y de
empoderamiento, a la luz de los planteamientos tericos y conceptuales
de la pedagoga crtica y de la autonoma poltica en la institucionalizacin
de la sociedad. Con el fin de ilustrar cmo los procesos de resignificacin
850
y reconstruccin enriquecieron sus sentidos subjetivos en torno a las necesidades, bsquedas y proyecciones personales que iban sedimentando
sus subjetividades, potenciando diferentes alcances en sus procesos de
emancipacin y empoderamiento, a continuacin se discutir cmo la realidad problemtica de Julin se fue ampliando en torno a conflictos sociopolticos, conforme iba construyendo discursos propios que le permitieron
comprender y actuar frente a formas de organizacin institucionales que
impedan el empoderamiento para la transformacin, configurndose as
un proceso de resignificacin en simultaneidad con procesos educativos y
acciones transgresoras que llevaron a realidades transformadas.
El impedimento de Julin para poder ser y expresarse fue configurando
su realidad problemtica. Mientras se iban gestando procesos educativos
y acciones transgresoras que posibilitaron la transformacin de realidades
sociales, Julin fue construyendo un discurso propio en el que analizaba el
poder ejercido sobre l a travs del control, cuando seal que en su colegio
era controlado-controlador. En la configuracin de ese discurso tambin
fue densificando la comprensin de discursos impuestos en torno a la disciplina como frmula del xito en el campo acadmico, cuando resignific
la forma como asumi los procesos acadmicos en su colegio.
Luego de su experiencia de no tener la libertad de ser en su paso por
una universidad privada, con la llegada a un espacio de mayor libertad
como la unal , al narrar cmo se fueron gestando las acciones transgresoras y los procesos educativos que le permitieron llegar a comprender
las limitaciones impuestas para poder ser y expresarse, Julin enunci:
Eh y empez a haber como una crisis tambin de identificacin con la
carrera porque tambin es paradjico!: o sea mientras yo estaba liberndome
como persona, llammoslo liberar o identificarme, eh... por un lado toda la
perspectiva psicolgica que me estaban enseando pues era una cosa totalmente
experimental y totalmente rgida que desechaba esa identidad que yo estaba
sintiendo y que no la reconoca y que no le importaba quin era! Entonces
haba un caos tenaz. Yo no quera saber nada de la carrera. Yo estudiaba por
estudiar. Mucho tiempo de la carrera pas as!
Al ser elegido como representante estudiantil de Psicologa, luego de su

crisis de identificacin con la misma, su discurso de comprensin respecto
de las relaciones de poder y discursivas que se configuraron para l como
851
Rojas Villamil
una lgica de opresin de no poder ser, se fue densificando al articularse con un discurso propio que fundamentaba su accin a partir de su
bsqueda por empoderarse e identificarse como sujeto sexo-politizado,
procurando un empoderamiento en el otro. Su discurso de accin se sustent en la necesidad de reconocimiento de s mismo y del otro, como
sujetos polticos, a travs del conflicto.
Potenciado por su discurso de accin al otorgarse un rol social como
sujeto sexo-politizado que buscaba empoderar al otro a travs del conflicto,
su discurso de comprensin se empez a enriquecer con la comprensin
de una lgica de dominacin en la que Julin perciba cmo las formas de
organizacin de la facultad y de la universidad, impedan la construccin
de organizaciones polticas y acadmicas que se sustentaran en la voz que
haba venido constituyndose histrico-culturalmente en cada estudiante.
Es as como las acciones transgresoras de Julin se realizaban frente a
realidades problemticas cada vez ms densas, llegando incluso a construir
un discurso de comprensin del silenciamiento que promueve el Estado
en el pueblo, sintindose as comprometido con actividades que permitieran la manifestacin de formas de empoderamiento a travs del arte,
con el Colectivo de Estudiantes de Psicologa, frente al conflicto educativo
y socio-poltico del pas. Julin construy sus sentidos crticos sensibilizndose especialmente frente a realidades problemticas sustentadas en
lgicas institucionales socio-polticas de dominacin, que impedan el
empoderamiento de las personas desde su cotidiano.
Esta sensibilizacin fue enriquecida por el grupo social con el que se
identificaba en la universidad. Los sentidos crticos de Julin se constituyeron desde procesos educativos fomentados por roles sociales asumidos
a partir de sistemas simblicos identitarios, en torno a la necesidad por
generar conflicto como una forma de empoderamiento con sus amigos
en la universidad los que luego conformaron el Colectivo de Estudiantes
de Psicologa, generndose entre ellos una alta sintona social que les
permiti compartir acciones transformadoras.
Las dinmicas de discusin y de bsqueda de conflicto en los discursos
construidos con su grupo de amigos, le posibilit a Julin una transgresin de s mismo, configurando sentidos subjetivos coherentes con el mpetu
de esas acciones transformadoras al experimentar una retroalimentacin
social que reafirm su identidad como sujeto sexo-politizado. En este
panorama su sensibilizacin frente a realidades problemticas que promo852
van el silenciamiento en el pueblo, se vio potenciada por la ubicacin

histrico-cultural de su grupo de discusin en un contexto colombiano
de impunidad naturalizada.
En las narraciones de Julin no se explicita una necesidad de transgredir
incesantemente las ideologas que dan coherencia y configuran sus sentidos
subjetivos (en trminos de configurar la reflexin, organizacin semitica
de la conciencia y accin del sujeto-agente), enunciadas por l a travs de
las convicciones y metas polticas que sostienen sus discursos de comprensin y accin, con el fin de alcanzar una conciencia crtica al transformar
el universo cultural unificado de conciencias dominadoras (Freire, 1975).
Sin embargo, su accin crtica en favor de garantizar espacios de discusin
y conflicto que acojan todas las voces, procura la interpelacin incesante
de los sentidos subjetivos construidos por los participantes de la discusin,
gestando as transgresiones crticas de los sentidos subjetivos.
La accin crtica de Julin como sujeto sexo-politizado le permiti
empoderarse configurando espacios de resistencia, de lucha y posibilidad,
al actuar tica y estratgicamente desde sus recursos psicolgicos y simblicos, para influir a otros (Giroux, 1992 y 2006) movilizndolos como
personas. Partiendo de los planteamientos de Fromm (1990), su accin
crtica fue alimentada por una necesidad de transformacin en procura de
liberarse de las organizaciones institucionales impuestas que impiden las
construcciones socio-polticas, para garantizar tal construccin desde la
participacin democrtica responsable de todos y cada uno de los sujetos
empoderados por su cotidiano.
El mpetu de la accin crtica de Julin se fue gestando por medio del
enriquecimiento que le procur la elaboracin de sus discursos de accin
y comprensin, comprendiendo as crticamente su proceso de realidad
problemtica, conforme iba densificando las relaciones de poder, discursivas y causales que instituan hegemonas que le quitaban el poder a l y a
otros (Freire, 1969 y Giroux, 1990). Estos discursos se configuraron como
crticos ya que se alejaron de la reproduccin pasiva de discursos ajenos.
Es as como el proceso de transformacin crtica de la realidad construido
por Julin garantiza la autonoma social e individual en pro del beneficio
pblico (Castoriadis, 1998), gracias a que tal garanta fue coherente con
la resignificacin de sus sentidos subjetivos respecto de su sensibilizacin
frente al proceso realidad problemtica sustentado en lgicas institucionales
socio-polticas de dominacin.
853
Rojas Villamil
A modo de conclusin
Los sentidos subjetivos construidos por Julin se consideraron como crticos en tanto hubo una transformacin incesante de s mismo y de su
realidad con el fin de no caer en nuevas lgicas de dominacin, enfocando
las acciones transformadoras del sujeto-agente hacia el beneficio pblico.
Los procesos educativos involucrados en la construccin de sentidos
crticos se pudieron rastrear desde el concepto de Bildung en el transitar de
Julin al articular saberes y prcticas polticas (como sujeto sexo politizado), culturales (como herramienta de transformacin desde el arte y como
ubicacin histrico-cultural del grupo de discusin en la construccin de
sentidos subjetivos y significados desde el conflicto tanto nacional como
local) y acadmicas (construccin de saberes curriculares y extra curriculares en procura de transformar discursos y prcticas consideradas como
hegemnicas).
La construccin de sentidos crticos de Julin sugiere que los procesos
educativos promueven sedimentaciones subjetivas que apuntan a transformaciones crticas de s mismo y de las realidades sociales instituidas, cuando
coinciden con la proyeccin particular que cada sujeto histrico-cultural ha
construido movilizando sus sentidos subjetivos con una orientacin especfica. Asimismo las acciones transgresoras se configuraron como procesos
educativos cuando Julin fue densificando su subjetividad e interpelando
las lgicas de dominacin que preformaban sus realidades y subjetividad
a partir de tales acciones.
Sin embargo, la universidad por s misma no fomenta la construccin
de sentidos crticos en trminos de que no todos los transitares universitarios conllevan a posicionar con la misma potencialidad, puesto que
deben darse algunas condiciones que lo posibiliten. En un contexto global
de calidad educativa como sinnimo de mercantilizacin de la educacin
y de formacin de sujetos neoliberales orientados al individualismo, a la
privatizacin de lo pblico, a la jerarquizacin de la sociedad, etctera,
muchos estudiantes universitarios y egresados no pudieron iniciar o concluir la construccin de sentidos crticos. Dos de las experiencias narradas
no incluidas en este artculo contrastan con la experiencia de Julin en la
unal e ilustran algunas de las condiciones fundamentales para construir
sentidos crticos en el contexto universitario.
Por una parte, aquello particular que transgredi los sentidos subjetivos
y que sensibiliz a Julin frente a su realidad problemtica, incitndolo a
854
construir herramientas simblicas y materiales para transformarse y transformar las realidades que construy con otros, coincidi con su proyeccin
de vida particular construida histrico-culturalmente, movilizando hacia
esa misma orientacin sus sentidos subjetivos. Un ejemplo en los que no
se dio esta coincidencia fue la narrativa de una participante recin egresada
de Psicologa, en tanto asumi el contexto universitario como un espacio
para la investigacin terica y como prctica individualizante y privada,
al tiempo que la consideraba un escape para no enfrentar la situacin
problemtica que narr.
Por otra parte, debe haber una comprensin de las relaciones de poder,
causales y discursivas que configuran la realidad problemtica para el sujeto,
permitiendo una posterior transformacin de s mismo y de la realidad
social que construye con otros. En el caso de Julin hay una comprensin
de la realidad problemtica, permitindole construir saberes, junto con
otros, para su transformacin.
Como contraste se puede ilustrar el caso de un estudiante de Psicologa
de la unal que cursaba su quinto ao de carrera. El entrevistado no fue
seleccionado para este artculo en tanto expresaba confusin respecto de
la comprensin de aquellas situaciones problemticas que orientaban su
narracin, en las que, junto con sus amigos de barrio y universidad, lo
llevaban peridicamente a consumir marihuana y alcohol para conectarse
consigo mismo y aislarse de los contenidos y prcticas curriculares homogeneizantes de la universidad. Su comprensin giraba ms bien en torno
a lo que l narraba como una forma de individualizarse, tambin a travs
de prcticas como leer a Nietzsche o literatura de vampiros, alimentando
desde estas lecturas la idea insertarse en la sociedad como un peligro para
la autonoma individual.
Notas
1
Un ejemplo de la distribucin desigual
en relacin con la brecha entre ricos y pobres
son las cifras presentadas en el documento
Panorama Social de Amrica Latina 2014 por la
Comisin Econmica para Amrica Latina y el
Caribe (cepal) entre 2005 y 2012: teniendo
en cuenta que 35% de la poblacin colombiana
es clasificada en condicin de pobreza, segn el
ndice multidimensional de pobreza, 40% de la
ms pobre participa con un 14.2% en la distribucin total del ingreso mensual de los hogares
colombianos, mientras que 10% de los hogares

ms ricos se queda con 34.4% de los ingresos. Para
el ao 2013 en trminos de la distribucin del
ingreso total de los hogares medido por quintiles
extremos, el quintil ms pobre participa con el
4.7% mientras que el quintil ms rico se queda
con 50.1% de los ingresos totales. El coeficiente
de Gini para el mismo ao en Colombia fue de
0.536, uno de los ms altos de la regin, siendo
1 la desigualdad extrema. Segn el informe de
Riesgos Globales 2014 del Foro Econmico Mun-
855
Rojas Villamil
dial el mayor riesgo de la prxima dcada es el

aumento de la brecha entre ricos y pobres por la
disparidad de los ingresos laborales, adems del
desempleo de la juventud, el acceso y calidad de
la educacin, entre otros.
2
La estratificacin socioeconmica es la
clasificacin de los inmuebles residenciales de
un municipio, que se hace en atencin al Rgimen de los Servicios Pblicos Domiciliarios en
Colombia (Ley 142 de 1994). De acuerdo con
la pgina w eb oficial del dane : Los estratos
socioeconmicos en los que se pueden clasificar
las viviendas y/o los predios son 6, denominados as: 1. bajo-bajo, 2. bajo, 3. medio-bajo, 4.
medio, 5. medio-alto, 6. alto. [] La clasificacin en cualquiera de los seis estratos es una
aproximacin a la diferencia socioeconmica
jerarquizada, lase pobreza a riqueza o viceversa.
Como resultado de dicha clasificacin en una
misma ciudad se pueden encontrar viviendas
tan dismiles como las que van desde el tugurio
que expresa sin lugar a dudas la miseria de sus
moradores, hasta la mansin o palacete que, en
igual forma evidencia una enorme acumulacin
de riqueza. Lo mismo sucede en la zona rural
con viviendas que van desde chozas sin paredes
hasta ranchos, haciendas de grandes extensiones de tierra productiva y fincas de recreo
de exuberantes comodidades. Disponible en:
https://www.dane.gov.co/files/geoestadistica/
Preguntas_frecuentes_estratificacion.pdf (consultada el 28/01/2015).
3
Las Pruebas Saber 11 son un requisito determinante para ingresar a la educacin superior,
una diferencia de un punto puede ser concluyente para el ingreso o no a una educacin superior de calidad (Informe Separados y desiguales.
Educacin y clases sociales en Colombia, 2013:47).
4
La falta de reconocimiento simblico y
cultural en aquellas instituciones pblicas a las
que efectivamente pueden ingresar la mayora
de estudiantes universitarios de los estratos ms
bajos, adems de las inequidades socioeconmicas tuvo, en 2011, una desercin de 54% segn
informe de 2012 de la Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmico (ocde)
y del Banco Mundial.
5
Informacin consignada por los estudiantes de educacin superior que presentaron los
856
exmenes de Estado Saber Pro en 2011 y

recolectada en la pgina Web del Observatorio
de la Universidad Colombiana.
6
Los datos que respaldan estas afirmaciones
se encuentran consignados en varios documentos. Las diferencias salariales de los profesionales
segn universidad de egreso se pueden revisar en
el informe Condiciones laborales de la educacin
superior segn resultados del Observatorio Laboral
para la Educacin ( ole ) (2012). En el informe
Condiciones sociodemogrficas, educativas, laborales y salariales del psiclogo colombiano (2012),
realizado por el Colegio Colombiano de Psiclogos (Colpsic), se presentan cifras del ingreso
salarial aumentando en relacin con el estrato
socioeconmico. La distribucin y seleccin
de los cargos altos y medios de acuerdo con la
universidad de egreso se plasma en el documento
Contribucin al debate sobre la educacin y el
mercado laboral en la administracin pblica en
Colombia publicado en 2005. Finalmente, en
la Encuesta a egresados residentes en el exterior
(2013) se seala que solo alrededor de 10% de
los encuestados consideran que ser egresado
de la unal les representa un aumento en sus
ingresos salariales y mejora su reconocimiento y
prestigio social, mientras que para la mayora ser
egresado de la unal facilita conseguir trabajo
y continuar con sus estudios.
7
Para el economista Gary Stanley Becker el
capital humano requiere invertir en formacin,
conocimientos e informacin para que las personas den un mayor rendimiento y productividad
en la empleabilidad de la economa moderna.
De acuerdo con Perla Aronson la teora del
capital humano deja de lado la reflexin sobre
el propio pensamiento, la comprensin de los
propsitos, las situaciones y las personas, el
aprendizaje de las reglas que ordenan el discurso
de las disciplinas que se practican y la apertura
mental necesaria para dialogar con todas las
instituciones polticas, econmicas y culturales.
8
Barnett (2001; citado en Miana y Rodrguez, 2011) las define como demostraciones
operativas de saber hacer, un conductismo
refinado. En este contexto, algunos investigadores consideran que la formacin universitaria
equivale a un tcnico superior que se centra ms
en prcticas y saberes instrumentales para el
buen desempeo que en las potencialidades con

alto nivel de abstraccin, creatividad, formacin
intelectual y formacin poltica.
9
Investigaciones empricas y anlisis de
cmo el monopolio de los medios de comunicacin en Colombia construyen discursiva
y simblicamente el enemigo y legitiman
la violencia contra l, se pueden hallar en los
trabajos de Pardo (2013), Borja-Orozco, et al.
(2008) y Acosta (2013).
10
La eficacia refiere a la consecucin de los
objetivos de acuerdo con condiciones predeterminadas, mientras que la eficiencia refiere al uso
racional de los medios y recursos para alcanzar

tales objetivos.
11
Por ejemplo, las grandes obras, filosficas
o artsticas, representan coherente y adecuadamente visiones particulares del mundo.
12
Creacin artificial que se construye intersubjetivamente, a travs del lenguaje, para
hacer inteligibles las acciones con los otros
(Vygotski, 1989).
13
Sometimiento a leyes externas impuestas que
impiden el crecimiento humano y social.
14
El nombre del participante se asign arbitrariamente con el fin de proteger su identidad.
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Artculo recibido: 18 de marzo de 2014

Dictaminado: 31 de octubre de 2014
Segunda versin: 15 de enero de 2015
Comentarios segunda versin: 26 de enero de 2015
Tercera versin y aceptado: 9 de febrero de 2015
858

2015 - Construcción de Sentidos Críticos en El Contexto Universitario Estudio de Caso en La Universidad Nacional de Colombia (Colombia) PDF

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RMIE, 2015, VOL. 20, NM. 66, PP.

827-858 (ISSN: 14056666)

CONSTRUCCIN DE SENTIDOS CRTICOS

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on 47 millones 661 mil 790 habitantes, segn cifras proyectadas a 2014

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universitaria o se retire antes de finalizarla 4 conlleva a una reproduccin de

El proceso regulatorio de un sistema universitario de carcter evaluador

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685 sindicalistas y 74 defensores de Derechos Humanos. Tambin se cuentan

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La produccin o reproduccin de subjetividades y realidades sociales en

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permitido expresar, artstica e intelectualmente, distintas pocas y lugares,

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La emancipacin del sujeto no refiere a liberarse de las cadenas sociales

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como al intelectual, gracias a la autonoma social e individual, permite

Partiendo de la anterior elaboracin terica y conceptual se puede conjeturar

contexto universitario. Este objetivo general se concret a travs de tres

Con el fin de explorar las posibilidades de construir sentidos crticos en

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El relato de vida es un mtodo de investigacin cualitativa que posibilita

En el segundo encuentro se reafirmaron y/o reorientaron los procesos

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La riqueza de las experiencias universitarias del estudiante escogido permite

mticas) que fue promovida al realzar su potencial reflexivo y cuestionador

Las transgresiones constantes hacen la vida y le permiten existir a Julin,

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La necesidad de empoderarse en su cotidiano germin a partir de un proceso

En su proceso de reconocimiento se empieza a manifestar una crisis de

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un gesto con las manos imitando el movimiento de quebrar algo) lo que yo

Julin construy espacios que fueran coherentes con el cotidiano de las

de su accin poltica para que diversos sujetos ejercieran poder sobre

Gracias al debate de diferentes puntos de vista y la bsqueda de conflicto

Consejo Mexicano de Investigacin Educativa

A partir de las actividades con el Colectivo de Estudiantes de Psicologa,

encuentro y desencuentro con la elaboracin terica y conceptual expuesta

La construccin de sentidos crticos de Julin ubic a la unal como la

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ya que el transformar sus dimensiones subjetivas le procuran otros roles

En el anlisis del sentido que tena su narrativa, para Julin la direccin

lin se defina en su percepcin, reflexin y accin en el devenir y en lo

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Al ser elegido como representante estudiantil de Psicologa, luego de su

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van el silenciamiento en el pueblo, se vio potenciada por la ubicacin

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colombianos, mientras que 10% de los hogares

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racional de los medios y recursos para alcanzar

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