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smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicoimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
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psquicoimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
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blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
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opios procesos y caracteres psquicoimismo antropocntrico de los primitivos, que pr
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racteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios proces
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royectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud s era precientfica. Qu
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los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
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mismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y ca
racteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
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entfica. Querimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Que
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los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicoi
mismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y ca
racteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismoes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntricoteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos preci
entfica. Querimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los
fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntri
co de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremoteres pstes de
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ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orie
ntacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del
animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos pre
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propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyecta
ban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Querem
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e proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran a
lgunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se en
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oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
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ban sus propios procesos y caracteres psquimismo antropocntrico de los primitivos,
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cntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes
de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes
antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntri
co de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos
sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo a
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sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Quere
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itivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud s era pr
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recientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de
los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos
sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo
antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracter
es pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la er
antes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientac
in en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres p
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mismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Quer
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proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran alg
unos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encu
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antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en l
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orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursor
es de esta orientacin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proces
os y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica.
Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban s
us propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precurso
res de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran alguno
s precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus p
ropios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precie
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os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
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s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes d
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la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta or
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ocesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta o
rientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores
de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proces
os y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Querem
os hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos
precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco de los primitivos, que proye
ctaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Que
remos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentra
n algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se
encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precien antes ntetes
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opocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres p
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s antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
la era precien antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de es
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esos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propi
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sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precur
sores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algu
nos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Q
ueremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos prec
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ivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmeno
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slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes
de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era preci
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erantes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
la erantes antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta o
rientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores
de esta orientacin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios p
rocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Q
ueremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursore
s de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos
precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Quere
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pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientf
ica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica
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y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientac
in en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del ani
mismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y ca
racteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos habl
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sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos p
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icos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
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cteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en l
a erantes antes ntes de Freud slotetes de Freud slo se encuentran algunos precurs
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os precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Qu
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propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos preci
entfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyec
taban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos p
recursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfi
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n sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos
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proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran alg
unos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slotetes de
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la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocn
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o antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
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es de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos
precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Quer
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opios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precien
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ban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos pre
cursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran a
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sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos p
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icos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en l
a erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orie
ntacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo
antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracter
es psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del
animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientac
in en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del ani
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racteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos habl
ar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios pro
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ientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores
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el animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proceso
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os procesos y caracteres pss ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores d
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a cientficamente
Un
paso tan atrevido
depuradaapenas se
al justificara
animismo.
si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
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tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes de Freud slo se e
ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
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era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica m
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Un
pasoestanunatrevido
retorno,apenas
-bajo se
unajustificara
forma cientficamente
si la psicologa
depuradabiolgica
al animismo.
hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
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-bajo una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primiti
vos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analt
icapaso
Un
moderna
tan atrevido
es un retorno,
apenas-bajo
se justificara
una forma cientficamente
si la psicologadepuradabiolgicaalhubiera
animismo.
cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajontes antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quer
emos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pr
opios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sal
is, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno,
-bajo una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primiti
vos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analt
icapaso
Un
moderna
tan atrevido
es un retorno,
apenas-bajo
se justificara
una forma cientficamente
si la psicologadepuradabiolgicaalhubiera
animismo.
cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajontes antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quer
emos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pr
opios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sal
is, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno,
-bajo una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
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Un
un tan
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una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
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un tan
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-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
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un tan
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-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
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un tan
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-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
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por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
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pasocientficamente
tan atrevido apenas
depuradase justificara
al animismo.si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o atenu
ar los estados psquicos patolgicos o neurticos. Slo tras muchas dudas decidi ampliar
el valor de sus constataciones al psiquismo normal y colectivo, y fue en cierto
modo la acumulacin espontnea de estas observaciones la que condujo a Freud a adopt
ar esta nueva denominacin. Freud llama metapsicologa a la disciplina que vincula l
os procesos psquicos a sistemas psquicos tpicamente determinados, que poseen una or
ganizacin y un funcionamiento especficos: son las diferentes interconexiones posib
les de estos sistemas las que explican los diferentes modos de descarga (normal
y patolgica) de las excitaciones. Estos sistemas son accionados por fuerzas psquic
as, derivadas, y transformaciones de fuerzas impulsivas que funcionan por otra p
arte en el organismo: la reparticin de estas fuerzas vara segn los modos de descarg
a de la excitacin. Los mecanismos psquicos estn pues cargados de una cierta cantida
d de energa, cuyo modo de manifestacin varia segn el sistema en el que se desenvuel
ve, pero que puede imaginarse de forma general como una cantidad constante, es d
ecir sumisa a la ley de la constancia de la energa enunciada por la fsica. Slo tras
haber evaluado el estado de implicacin de los diferentes sistemas tpicamente loca
lizados, la dinmica de las fuerzas en conflicto (dinmica, direccin y relaciones cua
ntitativas de estas fuerzas). podemos hablar de una explicacin metapsicolgica del
proceso
Sin
embargo
en eldebo
sentido
ponerles
de Freud.
en guardia contra dos errores que las tesis metapsicolg
icas podran inducir a cometer. De momento, la metapsicologa de Freud slo aporta alg
una luz relativa a la anatoma, la fisiologa y la fsica del rgano psquico, y slo ofrece
soportes especulativos que aparecen cuando se estudian los procesos psquicos y d
emuestran ser vlidos en el plano prctico. Ahora bien, no debe dudarse de que cualq
El otro
consistira
en suponer
que el confirmados
edificio metapsicolgico
es.una construc
uier
da,error
en una
u otra forma,
sean tambin
por la biologa
cin arbitraria, un sistema cerrado desde el comienzo. En realidad, es justamente
lo contrario: cada paso, y cada constatacin est sostenido por una multitud de obse
rvaciones en detalle. Posiblemente nunca se ha utilizado ms prudencia al establec
er una teora cientfica. Slo ms tarde ha podido describirse el desarrollo del psicoanl
isiscomunicacin
La
como una marcha
preliminar
progresiva
de Breuer
y concntrica
y Freud habla
haciadelamecanismo
metapsicologa.
de los sntomas histric
os ya en el ttulo. La concepcin econmica de la dinmica psquica se expresa sin equvocos
en la nocin de abreaccin de los afectos bloqueados. La hiptesis de la divisin en do
s del psiquismo, tal como se formula en los Estudios sobre la histeria, represen
ta claramente un anticipo de la teora tpica psquica posterior. Ambos comparan el in
consciente al subterrneo oscuro de las psiquis, o a las races de un rbol; investiga
n claramente en la dimensin de la profundidad. En las psiconeurosis de defensa, F
reud subraya con particular claridad el momento dinmico en los sucesos psquicos, y
las hiptesis formuladas por Breuer en 1895 demuestran que presentaba todas las c
orrelaciones metapsicolgicas que el psicoanlisis ha permitido aclarar luego, al fi
nal de un enorme rodeo. Basta con citar la tendencia a la constancia de la excita
cin endocerebral tnica, la relacin entre la energa psquica tnicamente vinculada y la
ga libremente descargada, la excitacin en sentido inverso del sistema de percepcin en
a alucinacin, su concepcin de la resistencia en la que reconoca el obstculo que poda
impedir la descarga de la excitacin psquica y que compara explcitamente a la introd
in, y la desvan de los caminos por los que se sabe que desemboca en el sufrimiento
. Se da pues en el inconsciente un proceso de pensamiento, aunque sea primitivo;
en lugar del automatismo simple, se instaura aqu una reaccin selectiva. En los se
res ms primitivos, como por ejemplo en los nios, la excitacin, tras la elaboracin in
consciente, puede progresar sin obstculos hacia la conciencia, es decir hacia la
descarga motriz; pero en el adulto se halla primeramente sometida a una nueva el
aboracin, que se sita entre el inconsciente y el consciente. A este entramado lo d
enominamos preconsciente. En los seres primitivos podemos concebir el aparato psq
uico como un mecanismo mucho ms simple, que est compuesto de inconsciente y de con
sciente: el preconsciente, encargado del trabajo de organizacin lgica, es por el c
ontrario una formacin filogenticamente ms reciente, cuya actividad comienza bastant
e tarde
En
La interpretacin
en cada individuo.
de los sueos Freud expresa ya con admirable lucidez su intuicin
de que esta nueva capa superpuesta al inconsciente se forma sin duda pasando por
los smbolos fonticos del lenguaje. El inconsciente contiene an los restos mnsicos de
objeto, mientras que el preconsciente slo acumula los smbolos mnsicos verbales. La
s ventajas de esta organizacin son evidentes. Los recuerdos de objeto estn an reves
tidos de tal carga emocional que esperan necesariamente bajo la dependencia del
principio de prevencin, es decir del principio de placer: de ello se sigue una ex
cesiva facilidad de desplazamiento de las intensidades psquicas, una tendencia a
huir del dolor y del sufrimiento, y la incapacidad del pensamiento lgico, que pue
de ir eventualmente en contra del principio del placer. Para que pueda ejercerse
esta ltima funcin, es preciso que los recuerdos de objeto estn edulcorados en rest
os mnsicos verbales, que no admiten ms que los plidos reflejos del placer o del suf
rimiento anterior, y que permiten operar eventualmente en contra del principio d
e placer. Las ingeniosas investigaciones sobre la verborrea de los esquizofrnicos
han confirmado brillantemente la justicia de las descripciones que presentan al
preconsciente como el rgano mnsico verbal. El hecho de que en esta enfermedad la
excitacin evite las representaciones de objeto para no afectar ms que al preconsci
ente, nos ha permitido reconocer al preconsciente como un rgano de pensamiento qu
e trabaja
En
cuanto al
exclusivamente
problema mscon
enigmtico,
smbolos el
verbales.
de la conciencia, Freud slo lo aborda superf
icialmente en este largo esbozo del entramado psquico; pero sospecha que la conci
encia no es slo un rgano sensorial que sirve para registrar las cualidades psquicas
inconscientes, sino un sistema aparte, donde los procesos de pensamiento pasan
probablemente
Habiendo
acabado
porsuunatrabajo
inhibicin
sobreyelunasueo,
elaboracin
que msnuevas.
adelante desarrollar considerable
mente, Freud no ha querido detenerse en estas especulaciones, pues estimaba que
incluso la descripcin esquemtica esbozada ms arriba deba ser considerada provisional
; ha preferido reemprender el estudio detallado de la psicologa de las neurosis y
de sus diversas variedades. Sin embargo estas investigaciones haban sufrido la i
nfluencia decisiva de los trabajos sobre la psicologa de los sueos que las haban he
cho progresar de forma considerable. Las perspectivas tpica y dinmica, introducida
s por un postulado anterior, se toman ya en cuenta en la descripcin general de lo
s tipos neurticos y en la explicacin ms matizada de los mecanismos histricos de conv
ersin y de angustia (que he completado con algunos pequeos detalles en mi artculo fe
nmenos de materializacin histrica), por ltimo en el primer anlisis realizado de un cas
o de neurosis obsesiva. Pero lo que proporcion a Freud la ocasin de examinar ms a f
ondo, al lado del impulso sexual, la actividad de los impulsos egostas antagonist
as fue la introduccin del narcisismo, y el examen de las neurosis narcisistas. Tras
haber llevado a buen trmino el estudio psicoanaltico de los impulsos en lneas gene
rales, se decidi por fin a redactar sus trabajos metapsicolgicos donde consigui rel
acionar una serie de estados y de procesos psquicos normales y patolgicos a frmulas
Estos
tpicas-dinmicas-econmicas,
trabajos dan la impresinesdedecir
ser los
metapsicolgicas.
captulos de una mecnica fsica del rgano psqu
ico; las tesis a las que llega difieren de las tesis de la fsica, y de forma fund
amental, en la medida en que las cantidades de que aqu se trata -las energas carga
das de placer y de desagrado, provinientes de las dos fuentes impulsivas- no son
mensurables: de momento no es posible traducirlas en signos aritmticos o algebra
icos. En el estado actual de nuestros conocimientos, la mecnica psquica correspond
e al estado de la fsica donde la insuficiencia de instrumentos de medida impide la
verificacin matemtica de los datos: stos se apoyan exclusivamente en el testimonio
de los sentidos. Pero no es suficiente esto para que un hombre lcido rehse recono
cer el inmenso progreso que representa el hecho de disponer de una mecnica psquica
,Laaunque
teorasea
freudiana
rudimentaria.
de los impulsos nos ha hecho penetrar rpidamente en el conocimi
ento de las fuentes de energa que alimentan el aparato psquico. Ha sido preciso in
tercalar los impulsos entre los procesos psquicos y biolgicos, y reconocer en ello
s los retoos de los impulsos de vida y de muerte que gobiernan a todos los seres
vivos. En el universo psquico se manifiestan en forma de impulsos del Yo y de imp
ulsosuno
Cada
sexuales,
de estosenimpulsos
principioseindisolublemente
desarrolla separadamente;
mezclados sin
y luego
embargo
separados.
todos los de
sarrollos son interdependientes en cierta medida y se apoderan del aparato psquic
o alternativa o simultneamente. Esta toma de posesin por las fuerzas impulsivas la
Las
denomina
finas correlaciones
Freud utilizacin.
entre los impulsos egostas y sexuales por una parte y los
sistemas psquicos por otra son an oscuras; sin embargo en un estado ms avanzado del
desarrollo individual, la sexualidad mantiene relaciones, al parecer sobre todo
con el inconsciente, y el Yo con el preconsciente y el consciente. Pero el impu
lso sexual se manifiesta tambin en el plano consciente, y los impulsos del Yo en
el plano
Freud
ha enunciado
inconsciente.
una ley comparable, por su importancia, a la ley fundamental
de Weber-Fechner, relativa a la existencia de una relacin directa entre la intens
idad de un estmulo y su efecto psquico, ley que ha formulado de la siguiente forma
: los sistemas psquicos no utilizados por los impulsos se vuelven inexcitables. E
sto aclara toda una serie de procesos hasta ahora incomprensibles, y en primer l
ugar el problema del reposo en el sueo. Durante el reposo, todo inters sexual y eg
osta sale de los sistemas inconscientes, preconsciente y consciente, para introdu
cirse en el Yo narcisista (en el cual este inters slo emerga durante el estado de v
igilia en forma de seudpodo); todos los sistemas mnsicos (de objeto) inconscientes
son de esta manera apartados de la excitacin; hay incluso una reduccin considerab
le de la excitabilidad del consciente por los estmulos internos o externos. En el
estado resultante todo el sistema psquico est desactivado y reproduce una fase de
desarrollo del estado embrionario en el que la actividad psquica an no haba comenz
Esta ley de Freud sobre la relacin existente entre la excitabilidad y la utilizac
ado.
in impulsiva nos ser til en su momento para explicar mejor los procesos de la ruptu
ra el
Si
psquica
sistemay inconsciente
de la inhibicin.
es utilizado por el impulso sexual, y el sistema prec
onsciente por los impulsos del Yo, se abre un camino en condiciones adecuadas pa
ra un conflicto que a menudo se resuelve mediante el rechazo: una parte del mate
rial. preconsciente es arrancado del sistema psquico correspondiente y queda sume
rgido ms profundamente en el inconsciente, es decir rechazado. Cuando este materi
al desplazado consigue evitar la censura, de una u otra forma (parecido a como l
o hacen los pensamientos latentes del sueo durante el descanso), y a expresarse e
n el preconsciente y el consciente o en la motricidad, aunque sea de forma alter
ada, se produce la formacin de un sntoma neurtico. Naturalmente sta es slo una de las
posibles salidas. El sentido de tal sntoma no es slo el perturbar el funcionamien
to psquico, sino que produce igualmente una tentativa de realizar la primera func
in del psiquismo, es decir preservar al individuo de excitaciones, incluso en con
diciones patolgicas. Pues la neurosis es una solucin del conflicto, aunque no sea
la ms econmica; permite al psiquismo llegar a una quietud relativa, ciertamente tr
as un duro combate y mediante el precio de una restriccin considerable de sus pot
encialidades. Las energas psquicas que refluyen tras el rechazo hacia el preconsci
ente o hacia la motilidad, hallan constantemente en este preconsciente el obstcul
o de las contra-utilizaciones que intentan dar al material inconsciente una apar
iencia inofensiva, desplazndolo sobre una va muerta para tratar de reducir en lo p
osible el peso emocional. En la histeria de angustia, por ejemplo, el temor al p
adre se desplaza sobre el temor al animal (sobre todo al caballo). El camino del
temor originario queda cubierto en cierto modo por las manifestaciones espantos
as de las contraformaciones reforzadas por actos fbicos de evitacin y de defensa,
y por las mociones impulsivas (sobre todo en la neurosis obsesiva, por lo que co
ncierne a estas ltimas). En cuanto a la histeria de conversin, la excitacin psicose
xual se halla aqu totalmente desplazada fuera del aparato psquico mediante una sup
erestructura fantasiosa: el simbolismo sexual y la complacencia somtica, y adems se
descarga en forma de influjo nervioso. En cualquier caso la histeria trata de pr
eservar la quietud de la capa psquica inconsciente, y tambin por lo general, en ci
erta medida, trata de descargar la tensin psquica. Todas estas neurosis de transfer
encia tienen en comn la retirada parcial de la utilizacin preconsciente. Debido a e
sta retirada, algunas representaciones no pueden traducirse a partir del lenguaj
que nunca hubieran sido inventadas en ausencia de los conocimientos tpicos, dinmi
Insisto
cos
y econmicos
una vez ms
aportados
en que mientras
por Freud.estos descubrimientos no reciban la confirmacin
de la biologa no pueden ser considerados como buenas hiptesis de trabajo, y ellos
no pretenden en absoluto establecer datos nuevos en lo que concierne a la anato
ma y a la fisiologa del rgano psquico. No nos permiten decir con certeza, por ejempl
o, si las huellas mnsicas, grabadas en los sistemas inconsciente, preconsciente y
consciente, representan verdaderamente huellas distintas de una misma experienc
ia, o bien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsica; dicho de
otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin en el senti
do anatmico.
Por
ltimo insisto en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de bien un desarrollo especfico en el seno de una misma hu
ella mnsica; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpic
a, tambin
Por
ltimo insisto
en el sentido
en la importancia
anatmico. de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo