CONOCIMIENTO FILOSOFICO

Etimolgicamente la palabra filosofa viene del griego Filos que significa Amor,
amigo y Sofa que significa Sabidura. Es el conocimiento que proviene de la
reflexin sistemtica y metdica acerca de las verdades ltimas de la existencia
humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente el conocimiento filosfico
abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y
de los seres humanos, pero en la medida que la filosofa y los filsofos fueron
descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron separando de la filosofa para
constituir cuerpos o sistemas de conocimientos independientes como
disciplinas.
El mtodo filosfico no parte de explicaciones cientficas, sino de experiencias
primarias al alcance de todos como la experiencia de la realidad. Esto quiere
decir que se apoya en la experiencia del ser y no sobre ideas preconcebidas.
El conocimiento filosfico apunta a las realidades inmediatas no perceptibles
por los sentidos, que traspasan a la experiencia y por tanto utiliza mtodos
racionales de anlisis. El conocimiento filosfico procura comprender la
realidad en su contexto ms universal.
Caractersticas del Conocimiento Filosfico:
1. Racional. Uso de conceptos, categoras y principios lgicos en la explicacin
de un objeto de estudio; sus conocimientos son fundamentales a travs de la
lgica.
2. Analtico. Distingue, separa las partes de un todo: teoras, categoras,
conceptos cientficos o filosficos.
3. Crtico. Emite juicios de valor sobre una concepcin filosfica imperante en
la realidad, su finalidad es detectar o determinar contradicciones en su
formulacin.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento de los fundamentos de toda
ciencia o disciplina.
5. Histrico. Su problemtica est determinada por condiciones histricosociales.
6. Sistemtico. Qu exista ordenacin de principios (conceptos y categoras)
que sustentes las teoras o argumentaciones, de forma que stas sean
coherentes.
As, los filsofos se preguntan, entre otras cosas, si la realidad puede ser
conocida, hasta qu punto puede ser conocida y con qu medios. La filosofa
se nutre de la actividad cientfica y viceversa, con ella reformula sus problemas,
investiga de qu manera se plantean los problemas de las ciencias y el tipo de
respuesta que se propone para la solucin. Teniendo as un saber totalizador.

DEFINICION DE FILOSOFIA
La palabra filosofa tiene un origen griego, significa amor a la sabidura. Es la
ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. Es
el resultado de un conjunto de ideas, pensamientos o reflexiones sobre algo, de
buscar explicaciones a enigmas de nuestro mundo. Los filsofos son las
personas consideradas con actitud filosfica, desde el principio de nuestra
historia, stos pretendan desarrollar una concepcin racional del mundo y
ofrecer una explicacin de la realidad. Poco a poco fueron incorporndose
diversos problemas filosficos: la contradiccin entre la apariencia y realidad, la
existencia de una finalidad trascendente del
Orden universal y un ser supremo creador del mundo, la certeza o falsedad del
conocimiento humano, las cuestiones ticas,
En conclusin, los problemas filosficos surgen de dos puntos
principales: el hombre y su relacin con el universo. La filosofa ha
intentado siempre saber y ofrecer una explicacin de la existencia, una visin
justa de la realidad, e incluso cuando ha negado la posibilidad de alcanzar tal
conocimiento, ha pretendido fundar en argumentos dicha opinin. El carcter
crtico constituye, pues, un elemento decisivo del pensamiento filosfico que
quiera considerarse como tal.

Los primeros filsofos que existieron en la historia, los cuales estaban

asombrados por la perfeccin del universo fueron los griegos, entre ellos se
encuentran Scrates, Aristteles y Platn. Con el transcurso del tiempo fueron
apareciendo diferentes filsofos en la Edad Media y Renacimiento, hasta llegar
a la filosofa moderna, quienes destacaron all fueron Descartes, Spinoza,
Locke, Hume, Berkeley, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Husserl, entre otros.

La filosofa se divide en varias ramas de investigacin:

Ontologa y metafsica (anlisis crtico de la estructura de la realidad); teora del
conocimiento, epistemologa o gnoseologa (estudio del origen, estructura y
alcance del conocimiento); lgica (exploracin del razonamiento o argumento
vlido); tica (anlisis de la accin humana y de sus valores); y esttica (teora
de la belleza y del arte).

La reflexin metdica busca la manera de redefinir los pensamientos,

cuestionando al hombre, como es su vida, haciendo que valore su existencia
como ser creado, al abrir la mente humana se forma una sociedad, llevando
consigo los diferentes dilemas y conflictos, una pregunta tras otra que sin

respuestas se amontonaban, as el libre pensador tomo tiempo y espacio para

dar cabida a los cuestionamientos ms primitivos y tratar de dar orden a los
cdigos del universo que es tan extenso como la mente humana. Ella, la
filosofa no es exacta, no especula y se modifica con el pasar del tiempo
hacindose cada vez ms confusa para algunos, ya que la verdad siempre es
relativa y no es necesariamente y absolutamente correcta, que alimenta las
expectativas por una necesidad de la propia vida; ya que la misma consiste en
retos, barreras, como logros supremos de llegar a un trmino explcito, para as
derribar las creencias e implantar nuevas, como reafirmar las viejas y sentirse
grande ante los pensamientos.

La filosofa surge en Grecia en el siglo VI a.C., al pasar de mitos a logros y es

el amor por la sabidura, por el saber, para cumplir funciones entre la lgica, la
crtica y la autocrtica que orienta, as se caracteriza por ser racional, reflexiva y
holstica cuyo principal objetivo es llegar y llevar a un entendimiento de las
cosas con respeto a algo, con ayuda de los fenmenos para ir a un dialecto
entendible; ya que no es una ciencia porque no predice ni explica con hiptesis
las causas y los por qu, no tiene base religiosa sino que es una decisin vital,
no es un dogma y aunque hay infinidad de escritos no es una literatura frvola,
ya que no es de un goce esttico o basada en la fantasa. Se hace una
disciplina como una manera de mejorar la propia existencia de la vida personal.

La filosofa ensea a pensar dotando al ms incompetente incapaz en las

capacidades requeridas para poder llevar una base de argumentos diarios para
afrontar la vida, se centra en el conocimiento humanstico del ser y estar, dando
una mayor satisfaccin al ser ms comprensivo y poder descifrar lo que ocurre
y por qu, no es una gua para el futuro sino que al estar en tiempo presente
disfruta ms de la vida, ya que no es el destino sino el viaje, en cmo lo vives,
al no tener una especie de mantra filosfico se cree que estas desconectado de
tu ser y se pierde en lo cotidiano del vivir, se conecta por todas partes desde la
ambigedad misma, la toma de decisiones, lo analtico, la claridad de lo
complejo a lo simple y sencillo a una falsa tica impuesta, daa el espritu libre
como lo poltico, se enfrasca en lo posible como lo vlido, no en juicios de
injusto a justo, solo hay experiencias de vida siendo metafrica como el
maestro que ensea al pez a salir de la red de pesca. Quin es el pez? y
cul es su red?, el filsofo es quien desde el desorden ordena llevando
consigo a su discpulo de un lado a otro, desde un mundo de apariencias a una
real. No se puede definir en su totalidad porque sera como encerrarlo,
acabarlo y darle un trmino finito, ser filsofo o tener una filosofa nunca se
llega a terminar ni completar, se est en constante movimiento de pensamiento
esto quiere decir que es movible, flexible, que est en constante construccin
por lo tanto est viva.

Es perpleja cuando de lo complejo salta a lo asombroso que ante la

incertidumbre y las dudas llevan al ser humano a una introspeccin del mismo,
llegando a un cuestionamiento y finalidad en la visin que totaliza la manera
general y de resaltar la realidad a un nivel global; cosa que se puede lograr a
partir de una reflexin seria, responsable, profunda metdica, rigurosa y seguir
el sistema ya que todos son capaces de llevar una vida filosfica siguiendo una
disciplina diaria y una constancia mental, mejorando la sabidura adquirida por
los diversos momentos vividos, lo que se le llama experiencias de vida.
Hemos dividido la historia de la filosofa en cuatro grandes perodos que
coinciden con la divisin tradicional de la historia general de Occidente:
Filosofa antigua, filosofa medieval, filosofa moderna y, por ltimo, filosofa
Contempornea.
1. Filosofa antigua
Consideramos que este perodo abarca desde el inicio de la filosofa, siglo VI
a.C, hasta el siglo III d.C. Por lo tanto, se trata de nueve siglos de intensa y
prspera actividad filosfica, puesto que emergen la mayora de las preguntas
que
van a nutrir la reflexin filosfica.
Veamos las principales escuelas antiguas y su contribucin filosfica:
Escuela de Mileto, Pitgoras, Herclito, Parmnides: Constituyen el inicio de
la filosofa y posee un carcter fundamentalmente natural, pues su inters es
cosmolgico: dar una explicacin racional del origen y la naturaleza del
universo.
Sofistas (Protgoras, Gorgias) y Scrates: Coinciden con el esplendor de
Atenas y la democracia. Aunque no se consideraban filsofos, los sofistas
dieron
un giro tico y poltico a la filosofa. Scrates, su contemporneo, combati su
relativismo al defender la universalidad del bien.
Platn, Aristteles: La sistematicidad de su produccin les convierte en los
filsofos ms importantes de la Antigedad. Inauguran dos lneas de
pensamiento
divergentes que se mantendrn hasta la actualidad: el idealismo (Platn) y el
empirismo (Aristteles).
Estoicismo y Epicuresmo. Su mxima preocupacin es de tipo moral. Para los
estoicos la vida consiste en imperturbabilidad frente al dolor; y, en cambio, para
los epicreos, en alcanzar la felicidad a travs de la vida sencilla y placentera.
En esta etapa romana, la filosofa se caracteriza por un inters mstico y
religioso por el ms all.
2. Filosofa medieval
Constituye uno de los perodos ms largos y heterogneos de la historia de la
filosofa, pues confluyen mltiples culturas y religiones (grecorromana, rabe,
juda
y cristiana). Como no podemos abarcar todas las corrientes de pensamiento ni
las
cuestiones que abordaron, nos limitaremos a la relacin entre fe y razn.
Fue una de las cuestiones ms debatidas: fe y razn son compatibles? Nos
acercan de la misma forma a la verdad? Las respuestas fueron mltiples; sin

embargo, destacan las de san Agustn y santo Toms.

3. Filosofa moderna
La era moderna se inaugura con el Renacimiento de la cultura grecolatina,
pero, sobre todo, con la emergencia del Humanismo, corriente cultural que
reivindica la dignidad y la vala humanas.
En este perodo, adems, se produce la Revolucin Cientfica y, en
consecuencia, el nacimiento de las ciencias tal y como las conocemos hoy en
da.
En este contexto, no es extrao que la filosofa adquiera un marcado inters
Epistemolgico por determinar la posibilidad y los lmites del conocimiento.
Destacan dos corrientes filosficas contrapuestas: el racionalismo y el
empirismo.
4. Filosofa contempornea
A pesar de la diversidad de corrientes y tendencias, si algo caracteriza a la
filosofa contempornea es su talante crtico y su actitud de denuncia y
sospecha.
Esta actitud es especialmente patente en las corrientes filosficas que
inauguran el siglo XIX: el marxismo, el psicoanlisis freudiano o el
irracionalismo
de Nietzsche. Pero tambin, en cierta medida, en cada una de estas corrientes
de la filosofa actual:
Existencialismo. Se desarrolla en un momento histrico de especial crudeza y
desarraigo: el perodo de las dos guerras mundiales, y la tensa guerra fra que
las sucedi. Se caracteriza, sobre todo, por la creencia radical en la libertad y el
desamparo del ser humano, as como por la conviccin del sinsentido de su
Existencia. Escuela de Frankfurt. Con una inspiracin freudomarxista, la
escuela de
Frankfurt surgi como reaccin a un mundo tecnificado, en el que las
prioridades
eran exclusivamente la eficacia y la productividad, al coste que fuera. Por el
contrario, esta corriente propone una crtica radical precisamente de la tcnica,
la ciencia, el consumismo, la cultura masificada. Es decir, de todo aquello que
Contribuye a deshumanizar nuestra sociedad.