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004 - 10 Dias en El Aposento Alto
004 - 10 Dias en El Aposento Alto
despus de Pentecosts?
Abra las pginas de este libro y visite el aposento alto para aprender, de forma
especfica, qu preparacin se requiere para recibir el derramamiento del Espritu
Santo en el tiem po del fin.
Pentecosts marc una diferencia dramtica en la vida de los primeros discpulos, y
tambin puede producir un cambio radical en la nuestra. Llenos del poder
Santo, los hijos de Dios cambiarn el mundo.
Todo el cielo espera que el pueblo de Dios est listo para recibir este poder de manera
que l pueda completar su obra sobre la Tierra y llevar a sus hijos al hogar eterno.
ISBN 978-987-567-766-1
9 789875 677661
IMERMERA
E-mail: information@pacificpress.com
Internet: www.Dacificpress.com
E-mail: ventasweb@aces.com.ar
Internet: www.aces.com.ar
Se termin de imprimir el 31 de marzo de 2011 en talleres de la ACES (Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste,
Buenos Aires).
Prohibida la
transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.
105281-
Contenido
Bienvenida..............................................................................................................................5
Da 1
Da 2
Una fe ms profunda........................................................................................20
Da 3
El arrepentimiento sincero...............................................................................29
Da 4
La confesin honesta........................................................................................36
Da 5
Unidos en amor................................................................................................. 45
Da 6
Un examen de conciencia................................................................................54
Da 7
Da 8
Da 9
Un agradecimiento gozoso...............................................................................77
Da 10
La testificacin fervorosa.................................................................................. 85
Bienvenida
a los discpulos durante cuarenta das (Hech. 1:4). Les orden que esperaran en Jerusaln para
recibir la promesa del poderoso derramamiento del Espritu Santo, segn estaba predicho en Joel
2:28: Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne declar el Salvador, pero
recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samara, y hasta lo ltimo de la tierra (Hech. 1:8).
Al reconocer la importancia del mandato de Cristo,
los discpulos obedecieron sus instrucciones. All, en el
'a iglesia cristiana comenz
aposento alto de Jerusaln, oraron, se arrepintieron de
sus pecados, confesaron su falta de fe, se humillaron de
su existencia orando por
corazn y volvieron a entregar su vida a la obra del Espritu
el Espritu Santo.
Santo. Con inspiracin divina, Elena G. de White describe
de esta manera lo que ocurri durante esos diez das juntos:
Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se
reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y
de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu
Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506).
La iglesia cristiana comenz su existencia orando por el Espritu Santo. Estaba en
su infancia, sin la presencia personal de Cristo. Antes de su ascensin, Cristo haba
comisionado a sus discpulos que predicaran el evangelio al mundo...
En obediencia a la Palabra de su Maestro, los discpulos volvieron a Jerusaln y durante
diez das oraron por el cumplimiento de la promesa de Dios. Esos diez das fueron de
profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos eliminaron todas las diferencias
que haban existido entre ellos y se unieron en compaerismo cristiano... Al fin de los
diez das el Seor cumpli su promesa mediante un extraordinario derramamiento de
su Espritu. Cuando estuvieron todos unnimes juntos en oracin y splica se hizo
realidad la bendita promesa...
Cul fue el resultado del derramamiento del Espritu en el da de Pentecosts? Las
alegres nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas hasta los confines del mundo
habitado. El corazn de los discpulos fue colmado
con una plenitud de benevolencia, tan profunda, tan
abarcante, que los impuls a ir hasta los fines de la
/ / -Sa Gran Comisin va
tierra.
y acompaada de la Gran
Por la gracia de Cristo los apstoles llegaron a ser lo
que fueron. La devocin sincera y humilde y la oracin
Promesa. La tarea de predicar
ferviente fue lo que los llev a una comunin ms ntima
el evangelio a todo el mundo en
con l. Se sentaron con l en los lugares celestiales.
Comprendieron la magnitud de su deuda para con l.
esta generacin puede parecer
Mediante la oracin fervorosa y perseverante, recibieron
imposible, pero Dios es el Dios
el Espritu Santo, despus de lo cual salieron cargados
con la responsabilidad de salvar a las almas, y rebosantes
de lo imposible.
de celo por extender los triunfos de la cruz...
que rena las condiciones. Un estudio cuidadoso de la Biblia y los escritos de Elena de White
revelan la experiencia de los discpulos durante esos diez das en el aposento alto. Ellos buscaron
una experiencia renovada con Dios mediante:
1. La intercesin ferviente
2. Una fe ms profunda
3. El arrepentimiento sincero
4. La confesin honesta
5. Unidos en amor
6 . Un examen de conciencia
7. Una humildad que se sacrifica
8 . Una entrega obediente
9. Un agradecimiento gozoso
10. La testificacin fervorosa
Durante nuestra seccin Examinemos el consejo divino, estudiaremos una de estas cualidades
del carcter cada da y nos haremos estas preguntas bsicas:
1. Cmo puedo preparar mi corazn para recibir la plenitud del poder del Espritu Santo?
2. Hay algo en mi vida que dificulta el derramamiento del Espritu Santo?
3. Puede Dios confiarme con seguridad el poder de su Espritu Santo?
4. Mi corazn est preparado para recibir la lluvia tarda prometida?
A medida que estudiemos juntos estos temas, usted se sentir an ms atrado al Salvador.
Al abrir su corazn diariamente a la influencia del Espritu Santo, disfrutar de una experiencia
aun ms ntima con Jess. El poder del Espritu volver a llenar su vida. El bautismo del Espritu
Santo no es algo que busquemos una vez, ni es una experiencia gloriosa que esperamos con ansias
en el futuro. El derramamiento del Espritu Santo es una experiencia que buscamos cada da.
Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran
reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer
planes y ejecutarlos sabiamente {Los hechos de los apstoles, pp. 41, 42).
Es mi deseo que usted experimente nuevamente el poder del Espritu Santo en su vida, a
medida que estudie estas pginas y que su corazn se abra para recibir todo lo que Dios tiene
para su iglesia hoy.
Da
La intercesin ferviente
10, 12).
La experiencia de oracin en el aposento alto inici una vida de oracin para todo
el ministerio de los discpulos. Mediante la oracin, desarrollaron corazones confiados.
Mediante la oracin, establecieron una actitud de dependencia delTodopoderoso. Mediante
la oracin, reconocieron su debilidad y buscaron la fuerza de Dios. Mediante la oracin,
admitieron su ignorancia y buscaron la sabidura de Dios. Los discpulos reconocieron
abiertamente sus limitaciones y clamaron por su poder infinito. Reconocieron que nunca
podran alcanzar al mundo con el evangelio sin la presencia y el poder del Espritu Santo
obrando a travs de ellos. Pentecosts fue el resultado de una intercesin sincera.
Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 622-626
Antes de ofrecerse como vctima para el sacrificio, Cristo busc el don ms esencial y completo
que pudiese otorgar a sus seguidores, un don que pusiese a su alcance los ilimitados recursos de
la gracia. Dijo: Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce;
pero vosotros lo conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos;
vendr a vosotros (Juan 14:16-18).
Antes de esto, el Espritu haba estado en el mundo; desde el mismo comienzo de la obra de
redencin haba estado movindose en los corazones de los hombres. Pero mientras Cristo estaba
en la tierra, los discpulos no haban deseado otro ayudador. No sera hasta verse privados de la
presencia de Jess que sentiran su necesidad del Espritu, y entonces vendra.
El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e
independiente de ella. Estorbado por la humanidad, Cristo no poda estar personalmente en todo
lugar. Por tanto, convena a sus discpulos que fuese al Padre y enviase el Espritu como su sucesor
en la tierra. Entonces nadie podra tener ventaja alguna por causa de su situacin o contacto
personal con Cristo. Por medio del Espritu el Salvador sera accesible a todos. En este sentido
estara ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto.
El que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Jess lea el
futuro de sus discpulos. Vea a uno llevado al cadalso, otro a la cruz, otro al destierro entre las solitarias
rocas del mar, otros a la persecucin y la muerte. Los anim
con la promesa de que en toda prueba estara con ellos. Esta
/ fe) I Espritu Santo es el
promesa no ha perdido nada de su fuerza. El Seor sabe
todo lo relativo a los fieles siervos suyos que por su causa
representante de Cristo, pero
estn en la crcel o desterrados en islas solitarias. l los
despojado de la personalidad
consuela con su propia presencia. Cuando por causa de la
verdad el creyente est frente a tribunales inicuos, Cristo est
humana e independiente de ella.
a su lado. Todos los oprobios que caen sobre l, caen sobre
Cristo. Cristo vuelve a ser condenado en la persona de su
discpulo. Cuando uno est encerrado entre las paredes de la
crcel, Cristo cautiva el corazn con su amor. Cuando uno sufre la muerte por causa suya, Cristo dice:
Yo soy... el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por siglos de siglos... Y tengo las llaves
de la muerte y del Hades (Apoc. 1:18). La vida sacrificada por m es preservada para la gloria eterna.
En toda ocasin y todo lugar, en todas las tristezas y aflicciones, cuando la perspectiva parece sombra
y el futuro nos deja perplejos, y nos sentimos impotentes y solos, se enva el Consolador en respuesta a la
oracin de fe. Las circunstancias pueden separarnos de todo amigo terrenal, pero ninguna circunstancia
ni distancia puede separarnos del Consolador celestial. Dondequiera que estemos, adondequiera que
vayamos, siempre est a nuestra diestra para respaldarnos, sostenernos, levantarnos y animarnos.
Los discpulos todava no comprendan las palabras de Cristo en su sentido espiritual, y l volvi
a explicarles su significado. Por medio del Espritu, dijo, se manifestara a ellos. El Consolador, el
Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas. Ya no dirn:
No puedo comprender. Ya no vern oscuramente como por un espejo. Podrn comprender con
todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de
Cristo, que excede a todo conocimiento (Efe. 3:18, 19).
Los discpulos deban dar testimonio de la vida y obra
/ fe) n toda ocasin y todo lugar,
de Cristo. A travs de sus palabras l habra de hablar
a todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Pero en la
en todas las tristezas y
humillacin y muerte de Cristo iban a sufrir gran prueba y
aflicciones, cuando la perspectiva
chasco. Con el fin de que despus de esto la palabra de ellos
fuese exacta, Jess prometi con respecto al Consolador:
parece sombra y el futuro nos
Os recordar todo lo que yo os he dicho.
deja perplejos, y nos sentimos
Continu: An tengo muchas cosas que deciros, pero
ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el
impotentes y solos, se enva el
Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
Consolador en respuesta a la
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que
oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me
oracin de fe.
glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber.
Jess haba abierto delante de sus discpulos una vasta
extensin de la verdad. Pero les era muy difcil diferenciar sus lecciones de las tradiciones y mximas
de los escribas y fariseos. Haban sido educados para aceptar las enseanzas de los rabinos como la voz
de Dios, y eso an dominaba sus mentes y amoldaba sus sentimientos. Las ideas terrenales y las cosas
temporales todava ocupaban mucho lugar en sus pensamientos. No entendan la naturaleza espiritual
del reino de Cristo, aunque l se los haba explicado tantas veces. Sus mentes se haban confundido.
No comprendan el valor de las Escrituras que Cristo presentaba. Muchas de sus lecciones parecan no
hallar cabida en sus mentes. Jess vio que no comprendan el verdadero significado de sus palabras.
Compasivamente les prometi que el Espritu Santo les recordara esos dichos. Y haba dejado sin
decir muchas cosas que no podan ser comprendidas por los discpulos. Estas tambin les seran
reveladas por el Espritu. El Espritu habra de vivificar su entendimiento para que pudiesen apreciar
las cosas celestiales. Jess dijo: Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad.
El Consolador es llamado el Espritu de verdad. Su obra consiste en definir y mantener la
verdad. Primero mora en el corazn como el Espritu de verdad, y as llega a ser el Consolador. Hay
consuelo y paz en la verdad, pero no se puede hallar verdadera paz ni consuelo en la mentira. Por
medio de falsas teoras y tradiciones es como Satans obtiene su poder sobre la mente. Induciendo
a los hombres a adoptar normas falsas, deforma el carcter. El Espritu Santo habla a la mente y
graba la verdad en el corazn a travs de las Escrituras. As expone el error y lo expulsa del alma.
Es por medio del Espritu de verdad, obrando a travs de la Palabra de Dios, como Cristo subyuga
a s mismo a su pueblo escogido.
Al describir a sus discpulos la obra interior del Espritu Santo, Jess trat de inspirarlos con el
gozo y la esperanza que alentaba su propio corazn. Se regocijaba por causa de la ayuda abundante
que haba provisto para su iglesia. El Espritu Santo era el ms elevado de todos los dones que poda
solicitar de su Padre para la exaltacin de su pueblo. El Espritu iba a ser dado como un agente
regenerador, y sin esto el sacrifico de Cristo habra sido intil. El poder del mal se haba estado
fortaleciendo durante siglos, y la sumisin de los hombres a ese cautiverio satnico era asombrosa.
El pecado poda ser resistido y vencido nicamente por medio de la poderosa intervencin de la
Tercera Persona de la Deidad, quien iba a venir no con energa modificada, sino en la plenitud del
poder divino. El Espritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo.
Por medio del Espritu es purificado el corazn. El creyente llega a ser participante de la naturaleza
divina a travs del Espritu. Cristo ha dado su Espritu como poder divino para vencer todas las
tendencias hacia el mal heredadas y cultivadas, y para imprimir su propio carcter en su iglesia.
Acerca del Espritu, Jess dijo: l me glorificar. El Salvador vino para glorificar al Padre
por medio de la demostracin de su amor; as el Espritu iba a glorificar a Cristo por medio de la
revelacin de su gracia al mundo. La misma imagen de Dios debe reproducirse en la humanidad. El
honor de Dios, el honor de Cristo, est comprometido en la perfeccin del carcter de su pueblo.
Cuando l [el Espritu de verdad] venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de
juicio. La predicacin de la Palabra sera intil sin la continua presencia y ayuda del Espritu
Santo. Este es el nico maestro eficaz de la verdad divina. Unicamente cuando la verdad vaya
al corazn acompaada por el Espritu vivificar la conciencia o transformar la vida. Alguien
podra ser capaz de presentar la letra de la Palabra de Dios, podra estar familiarizado con todos
sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espritu Santo grabe la verdad, ninguna alma
caer sobre la Roca y ser quebrantada. Ningn grado de educacin ni ventaja alguna, por grande
que sea, puede hacer de alguien un canal de luz sin la cooperacin del Espritu de Dios. La siembra
de la semilla del evangelio no tendr xito menos que esa semilla sea vivificada por el roco del
cielo. Antes que un solo libro del Nuevo Testamento fuese escrito, antes que se hubiese predicado
un sermn evanglico despus de la ascensin de Cristo, el Espritu Santo descendi sobre los
apstoles que oraban. Entonces el testimonio de sus enemigos fue: Habis llenado a Jerusaln de
vuestra doctrina (Hech. 5:28).
Cristo prometi el don del Espritu Santo a su iglesia,
y la promesa nos pertenece a nosotros tanto como a los
primeros discpulos. Pero como toda otra promesa, se nos
Chicamente cuando la verdad
da bajo condiciones. Hay muchos que creen y profesan
vaya al corazn acompaada
aferrarse a la promesa del Seor; hablan acerca de Cristo
por el Espritu vivificar la conciencia
y acerca del Espritu Santo, y sin embargo no reciben
beneficio alguno. No entregan su alma para que sea
o transformar la vida.
guiada y regida por los agentes divinos. No podemos usar
al Espritu Santo. El Espritu ha de usarnos a nosotros.
Por medio del Espritu obra Dios en su pueblo as el
querer como el hacer, por su buena voluntad (Fil. 2:13). Pero muchos no quieren someterse a eso.
Desean manejarse a s mismos. Esta es la razn por la cual no reciben el don celestial. El Espritu se
da nicamente a quienes esperan humildemente en Dios, a quienes velan por su direccin y gracia.
El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendicin prometida, reclamada por
medio de la fe, trae todas las dems bendiciones en su estela. Se da segn las riquezas de la gracia de
Cristo, y l est listo para proporcionarla a toda alma segn su capacidad para recibirla.
Redamemos la promesa
Justo antes de ascender al cielo, Jess prometi enviarles el don del Espritu Santo a sus
discpulos. Al creer en su promesa, iniciaron una ferviente intercesin pidiendo el poder del
Espritu en sus vidas. Buscaron a Dios en oracin para recibir el don prometido.
Para muchos cristianos, el Espritu Santo es algn tipo de fuerza etrea e indefinida. Es el
miembro ms incomprendido de la Deidad. En la leccin de hoy, estudiaremos la promesa de
Jess acerca del Espritu, la obra del Espritu y el ministerio del Espritu en nuestra vida.
A medida que comprendamos ms plenamente el ministerio del Espritu Santo, anhelaremos
el poder de su presencia en nuestra vida. Al entender el ministerio del Espritu Santo con mayor
claridad, lo apreciamos ms y buscamos su poderosa presencia con ms diligencia.
A medida que comprendamos mejor la obra del Espritu, nuestra experiencia espiritual se
profundizar y clamaremos por el derramamiento del Espritu en el poder de la lluvia tarda.
1. Qu limitacin prctica tena Jess mientras estuvo aqu en la tierra que el Espritu
Santo no tendra? Qu declaracin notable hizo Jess a sus discpulos acerca de
irse ?
Resuma las palabras de Jess en Juan 16:7
Lea El Deseado de todas las gentes, pginas 622 y 623, tercer prrafo para completar la siguiente frase.
A. Estorbado por la humanidad, Cristo__________________________________
B. Por el Espritu
C. Estara__________________________________
2 . Cmo nos capacita el Espritu Santo para afrontar las pruebas, los desafos y los chascos
de la vida? (Juan 14:18, 26, 27; El Deseado de todas las gentes, pg. 623, segundo y tercer
prrafos).
4. Cul es la funcin del Espritu Santo en el desarrollo del carcter? {El Deseado de todas
las gentes, p. 625, primer prrafo).
5. Cul es la obra principal del Espritu Santo? (Juan 16:13, 14; El Deseado de todas las
gentes, pgina 625, ltimo prrafo).
El Espritu Santo es el don especial de Jess para su iglesia. Sin la presencia de Jess en nuestra
vida mediante el Espritu Santo, no tenemos poder para enfrentar al enemigo. La presencia del
Espritu Santo trae gozo, paz, poder y victoria en nuestro caminar con Dios.
Sin el derramamiento del Espritu Santo, nuestra vida cristiana es sombra y no tiene poder.
Llevamos vidas de derrotas frustradas en vez de esperanza confiada. Abrir usted, en este mismo
momento, su corazn al ministerio del Espritu Santo con esta sencilla oracin?
estes,o/
Hoy te agradezco p or tu promesa d el Espritu Santo. Demasiadas
veces he dejado de pensar y de p ed ir su derramamiento en mi propia
vida. Demasiado a menudo he intentado vivir la vida cristiana con mis
propias fuerzas en vez de confiar en el p od er d el Espritu Santo para
obtener la victoria.
En este preciso momento, te abro m i corazn. Reclamo la promesa de
tu Espritu Santo. M e arrepiento de mi falta de atencin espiritual y de
haber confiado en mis propias fuerzas.
Creo que cumplirs con tu palabra ahora mismo, y acepto el don del
Espritu Santo. Gracias, Seor, p o r darm e el don ms precioso d el cielo.
En/ ii/
amav.
Una fe ms profunda
ntes de Pentecosts, los discpulos eran dramticamente diferentes de los discpulos
despus de Pentecosts. Antes de Pentecosts, su fe naciente a menudo titubeaba.
Despus de Pentecosts, era una roca slida. El derramamiento del Espritu Santo
fortaleci a los discpulos para enfrentar la oposicin que vendra al proclamar el amor y la
gracia de Dios. Temblando de miedo en el patio del sumo sacerdote al momento del arresto
de Jess, Pedro lo neg cobardemente, diciendo: No conozco al hombre (Mateo 26:72). Su
fe frgil era dbil y vacilante. Pero ahora, escuche a un Pedro cambiado en Pentecosts que
proclama poderosamente la evidencia del Antiguo Testamento de que Jess era el Mesas.
Compare la negacin de Pedro en el patio con su respuesta despus de Pentecosts, cuando
las autoridades judas trataron de acallar su voz. Audazmente, declar: Porque no podemos
dejar de decir lo que hemos visto y odo (Hech. 4:20). La presencia interna del Espritu
Santo en su plenitud fue lo que marc la diferencia. Con sus propias fuerzas, Pedro no
estaba a la altura de las ingeniosas estratagemas del enemigo. Pero con las fuerzas de Jess,
estuvo ms que capacitado para vivir una vida fortalecida por el Espritu Santo. El apstol
Pablo describe la habilitacin producida por el Espritu Santo de este modo: Para que os
d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior
por su Espritu (Efe. 3:16). Fortalecido por el Espritu, el Pedro lleno de fe era un hombre
cambiado.
Definamos la fe
La fe se aferra a la promesa del Espritu Santo como una realidad divina. Cree en la promesa
destacada, y que no pueden tener fe a menos que sientan el poder del Espritu. Los
tales confunden la fe con la bendicin que nos llega por medio de ella.
Precisamente el tiempo ms apropiado para ejercer fe es cuando nos sentimos
privados del Espritu. Cuando parecen asentarse
densas nubes sobre la mente, es cuando se debe dejar
que la fe viva atraviese las tinieblas y disipe las nubes.
/ fe) I Espritu Santo est guiando
La fe verdadera se apoya en las promesas contenidas
a su iglesia hacia una
en la Palabra de Dios, y nicamente quienes
obedezcan a esta Palabra pueden pretender que se
experiencia de fe mucho ms
cumplan sus gloriosas promesas (Primeros escritos,
profunda de lo que posiblemente
pp. 7 2 , 73).
podramos imaginarnos; una
La fe se hace escasa
experiencia de confianza total en
Evidentemente, esta relacin de confianza con Dios
Dios, de seguridad en su Palabra
mediante su palabra escasear en el tiempo del fin. Jess
declar: Cuando venga el Hijo del Hombre, hallar
y de obediencia a su voluntad.
fe en la tierra? (Luc. 18:8). Muchos confundirn los
sentimientos con la fe. Buscarn una experiencia espiritual
que estimule sus emociones y los haga sentir bien. Otros
caern en la trampa opuesta del formalismo fro. El Espritu Santo est guiando a su iglesia hacia
una experiencia de fe mucho ms profunda de lo que posiblemente podramos imaginarnos; una
experiencia de confianza total en Dios, de seguridad en su Palabra y de obediencia a su voluntad.
Desea usted de todo corazn llevar una vida de profunda fe? Por qu no se arrodilla y le pide al
Espritu Santo que aumente su fe y que lo gue para vivir esa vida ahora?
Lea atentamente la porcin que sigue de El Deseado de todas las gentes, pginas 627-631.
Esta vez se oy la voz de Pedro que protestaba vehementemente: Aunque todos se escandalicen,
yo no. En el aposento alto haba declarado: Mi alma pondr por ti. Jess le haba advertido que
esa misma noche negara a su Salvador. Ahora Cristo le repite la advertencia: De cierto te digo
que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negars tres veces. Pero
Pedro con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin
todos decan lo mismo (Mar. 14:29, 30). En la confianza que tenan en s mismos, negaron la
repetida declaracin del Ser que saba. No estaban preparados para la prueba; cuando la tentacin
les sobreviniese, comprenderan su propia debilidad.
Cuando Pedro dijo que seguira a su Seor hasta la crcel y
'eSLIS mir concompasin
hasta la muerte, cada palabra era sincera; pero no se conoca a
SUS discpulos. No poda
s mismo. Ocultos en su corazn estaban los elementos del mal
que las circunstancias esparciran en la vida. A menos que fuese
salvarlos de la prueba, pero
no
los
,
,
,
1
consciente de su peligro, esos elementos provocaran su ruina
dej sin consuelo.
eterna. El Salvador vea en l una egolatra y una seguridad
que superaran incluso su amor por Cristo. En su experiencia
se haban revelado muchas flaquezas, mucho pecado no
subyugado, muchas negligencias de espritu, un temperamento no santificado y una temeridad para
exponerse a la tentacin. La solemne advertencia de Cristo fue una invitacin a escudriar su corazn.
Pedro necesitaba desconfiar de s mismo y tener una fe ms profunda en Cristo. Si hubiese recibido
con humildad la advertencia, habra suplicado al Pastor del rebao que guardase a su oveja. Cuando,
en el Mar de Galilea, estaba por hundirse, clam: Seor, slvame! (Mat. 14:30). Entonces la mano
de Cristo se extendi para tomar la suya. As tambin ahora, si hubiese clamado a Jess: Slvame
de m mismo, habra sido guardado. Pero Pedro sinti que se desconfiaba de l, y pens que eso era
cruel. A partir de ese instante se ofendi, y se volvi ms persistente en su confianza propia.
Jess mir con compasin a sus discpulos. No poda salvarlos de la prueba, pero no los dej sin
consuelo. Les asegur que l estaba por romper las cadenas del sepulcro y que su amor por ellos no
fallara. Dijo: Despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea (Mat. 26:32). Antes
que lo negaran, les asegur el perdn. Despus de su muerte y resurreccin supieron que estaban
perdonados y que el corazn de Cristo los amaba.
Jess y los discpulos iban hacia Getseman, al pie del Monte de los Olivos, lugar apartado que
l haba visitado con frecuencia para meditar y orar. El Salvador haba estado explicando a sus
discpulos la misin que lo haba trado al mundo y la relacin espiritual que deban sostener con
l. Ahora ilustr la leccin. La luna brillaba, y le revel una floreciente vid. Llamando la atencin
de los discpulos hacia ella, la emple como smbolo.
Dijo: Yo soy la vid verdadera. En vez de elegir la elegante palmera, el sublime cedro o el fuerte
roble, Jess tom la vid con sus zarcillos prensiles para representarse. La palmera, el cedro y el roble
se sostienen solos. No necesitan apoyo. Pero la vid se aferra al enrejado, y as sube hacia el cielo. As
tambin Cristo en su humanidad dependa del poder divino. l declar: No puedo yo hacer nada
por m mismo (Juan 5:30).
Yo soy la vid verdadera. Los judos siempre haban considerado la vid como la ms noble de
las plantas, y un tipo de todo lo poderoso, excelente y fructfero. Israel haba sido representado
como una vid que Dios haba plantado en la tierra prometida. Los judos fundaban su esperanza
de salvacin en el hecho de estar conectados con Israel. Pero Jess dice: Yo soy la Vid verdadera.
No piensen que por estar conectados con Israel pueden llegar a ser participantes de la vida de Dios
y herederos de su promesa. Solo a travs de m se recibe vida espiritual.
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Nuestro Padre celestial haba plantado
su buena Vid en las colinas de Palestina, y l mismo era el labrador. Muchos eran atrados por la
belleza de esa Vid y proclamaban su origen celestial. Pero para los dirigentes de Israel pareca como
una raz en tierra seca. Tomaron la planta y la maltrataron y pisotearon bajo sus profanos pies.
Queran destruirla para siempre. Pero el Viador celestial nunca perdi de vista su planta. Despus
que los hombres pensaron que la haban matado, la tom y la volvi a plantar al otro lado de la
muralla. Ya no se vera el tronco. Quedara oculta de los rudos ataques de los hombres. Pero los
sarmientos de la Vid colgaban por encima de la muralla. Ellos representaran a la Vid. A travs de
ellos todava se podran unir injertos a la Vid. De ellos se ha ido obteniendo fruto. Ha habido una
cosecha que los transentes han arrancado.
Yo soy la vid, vosotros los pmpanos, dijo Cristo a sus discpulos. Aunque l estaba por ser
arrebatado de entre ellos, su unin espiritual con l no habra de cambiar. Dijo: La conexin del
sarmiento con la vid representa la relacin que deben mantener conmigo. La pa es injertada en la
vid viviente, y fibra tras fibra, vena tras vena, va creciendo en
el tronco. La vida de la vid llega a ser la vida del sarmiento.
As tambin el alma muerta en delitos y pecados recibe vida
I s, por medio de la
a travs de su conexin con Cristo. Esa unin se forma por
intervencin del Espritu
medio de la fe en l como Salvador personal. El pecador
une su debilidad a la fuerza de Cristo, su vacuidad a la
Santo, el hombre llega a ser
plenitud de Cristo, su fragilidad a la potencia perdurable de
participante de la naturaleza divina.
Cristo. Entonces tiene la mente de Cristo. La humanidad de
Cristo ha tocado nuestra humanidad, y nuestra humanidad
Es acepto en el Amado.
ha tocado la divinidad. As, por medio de la intervencin
del Espritu Santo, el hombre llega a ser participante de la
naturaleza divina. Es acepto en el Amado.
Esa unin con Cristo, una vez formada, debe ser mantenida. Cristo dijo: Permaneced en m, y
yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid,
as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Este no es un contacto casual, ni una conexin
que se realiza y se corta luego. El sarmiento llega a ser parte de la vid viviente. La comunicacin de
la vida, la fuerza y la capacidad fructfera desde la raz hacia las ramas se verifica en forma constante
y sin obstruccin. Separado de la vid, el sarmiento no puede vivir. As tampoco, dijo Jess, pueden
vivir separados de m. La vida que han recibido de m puede preservarse nicamente por medio
de la comunin continua. Sin m no podis vencer un solo pecado ni resistir una sola tentacin.
Permanezcamos en Jess
El Espritu Santo testifica de Jess. Si nos entregamos a su direccin, nos guiar a una relacin
ms ntima con nuestro Seor. El Espritu revela los encantos incomparables de Cristo. Nos lleva a
descansar en su amor, a confiar en su direccin y a entregarnos a su voluntad en cada momento. A
esto, Jess le llama permaneced en m. Esta experiencia de permanecer en Cristo aumenta nuestra
fe. En Pentecosts, los discpulos aprendieron lo que verdaderamente significa permanecer en Cristo.
En esta leccin, tambin descubriremos lo que significa permanecer en Cristo diariamente.
1. Cul es la diferencia esencial entre el Pedro antes de la cruz y el Pedro en Pentecosts?
Lea El Deseado de todas las gentes, pginas 627 a 628 y compare con Hechos 2:37 al 39;
Hechos 4:8 al 12; Hechos 5:29 al 32.
Dedique algunos momentos a analizar los aspectos de su vida que podran necesitar la
gracia purificadora de Cristo. De qu lo ha convencido el Espritu Santo recientemente?
Estar sealndole algn pecado acariciado que anhela que usted abandone? Lea con
oracin y de rodillas el Salmo 51, y pdale a Dios que haga una obra profunda por
medio del Espritu Santo en su corazn.
2. Lea Juan 15:1 al 8 y compare con El Deseado de todas las gentes, pgina 629, prrafo 2 .
Qu tiene la figura de la vid que la hace un smbolo de Jess tan apropiado y rico en
significado?
3. Qu significa permanecer en Cristo? (Ver El Deseado de todas las gentes, pgina 630.)
4. Cmo hace el labrador para producir vides con la mxima cantidad de fruto? Cmo
se relaciona esto con nuestra experiencia cristiana? (Ver Juan 15:3 y El Deseado de todas
las gentes, p. 631).
5. Cmo podemos glorificar a Dios en nuestra vida personal? (Ver Juan 15:8 y El Deseado
de todas las gentes, p. 631, segundo prrafo).
El Espritu Santo nos convence de pecado. Revela las actitudes ocultas y los rasgos de
carcter de los que quiz no somos conscientes. Nuestro amante Seor anhela que cada uno de
nosotros manifieste la gracia de su carcter. Cuando estamos dispuestos a confrontar nuestras
faltas y entregrselas a Jess, el Espritu Santo nos capacitar para vivir piadosamente. Nuestra
fe aumentar al ver que el Espritu Santo obra milagros en nuestra vida. El testimonio de los
discpulos despus de Pentecosts era el testimonio de la manera en que Jess cambi sus vidas
mediante el poder del Espritu Santo. Lo hizo por ellos y, si nosotros se lo permitimos, lo har
por nosotros.
El arrepentimiento sincero
usto antes de su ascensin, Jess dio instrucciones especficas a sus discpulos de que
esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m (Hech. 1:4). Qu quiso
decir? Simplemente estuvieron sentados ociosamente en el aposento alto sin hacer
nada o tuvieron que cumplir un papel definido para preparar su corazn a fin de recibir el
don celestial? Hubo algunas cosas que debieron hacer? Si es as, cules fueron? Y lo que
es ms importante, qu podemos aprender de la experiencia del aposento alto acerca del
derramamiento del Espritu Santo?
Al comentar sobre estos diez das de espera, por inspiracin divina Elena de White nos da esta
valiosa perspectiva: Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar
para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar
el corazn y de realizar un examen personal durante diez
das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo
I Salvador muri por el
entrara en los templos del alma limpios y consagrados (El
engreimiento de ellos, por
evangelismo, p. 506). En un poderoso captulo de Los hechos
de los apstoles titulado Pentecosts, ella agrega: Mientras
su deseo de preeminencia, por
los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa,
su orgullo y su dureza de corazn.
humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento,
y confesaron su incredulidad (Los hechos de los apstoles,
p. 29).
De qu se tenan que arrepentir? Supongo que de muchas cosas. Santiago y Juan probablemente
se arrepintieron de su impaciencia y orgullo. Pedro posiblemente se arrepinti de su falta de fe, y
)//} I arrepentimos,
o sentir
Lea atentamente la porcin qe sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 29-31:
Cuando los discpulos volvieron del Monte de los Olivos a Jerusaln, la gente los miraba,
esperando ver en sus rostros expresiones de tristeza, confusin y chasco; pero vieron alegra
y triunfo. Los discpulos no lloraban ahora esperanzas
frustradas. Haban visto al Salvador resucitado, y las palabras
de su promesa de despedida repercutan constantemente en
t f Juando meditaban en su vida
sus odos.
y ^ / p u r a y santa, sentan que no
En obediencia a la orden de Cristo, aguardaron en
Jerusaln la promesa del Padre, el derramamiento del
habra trabajo demasiado duro, ni
Espritu. No aguardaron ociosos. El relato dice que estaban
sacrificio demasiado grande, si
de continuo en el templo, alabando y bendiciendo a Dios.
tan solo pudiesen ellos atestiguar
Tambin se reunieron para presentar sus pedidos al Padre
en el nombre de Jess. Saban que tenan un Representante
con su vida la belleza del carcter
en el cielo, un Abogado ante el trono de Dios. Con solemne
de Cristo.
temor reverente se postraron en oracin, repitiendo las
palabras impregnadas de seguridad: Todo cuanto pidieren
al Padre en mi nombre, les dar. Hasta ahora nada han
pedido en mi nombre: pidan y recibirn, para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23, 24).
Extendan ms y ms la mano de la fe, con el poderoso argumento: Cristo es el que muri; ms
an, el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede
por nosotros (Rom. 8:34).
Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones
con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad. Al recordar las palabras que
Cristo les haba hablado antes de su muerte, entendieron ms plenamente su significado. Fueron
tradas denuevo asu memoria verdades que haban olvidado, y las repetan unos a otros. Se
reprocharon a s mismos el haber comprendido tan mal
al Salvador. Como en procesin, pas delante de ellos una
escena tras otra de su maravillosa vida. Cuando meditaban
resolvieron que, hasta
en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo
donde fuese posible,
demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo
expiaran su incredulidad
pudiesen ellos atestiguar con su vida la belleza del carcter
de Cristo. Oh, si tan solo pudieran vivir de nuevo los tres
confesndolo valientemente
aos pasados, pensaban ellos, de cun diferente modo
delante del mundo.
procederan! Si solo pudieran ver al Seor de nuevo, cun
fervorosamente trataran de mostrar la profundidad de su
amor y la sinceridad de la tristeza que sentan por haberle
apenado conpalabras o actosde incredulidad. Pero se consolaron con el pensamiento de que
estaban perdonados. Y resolvieron que, hasta donde fuese posible, expiaran su incredulidad
confesndolo valientemente delante del mundo.
Los discpulos oraron con intenso fervor pidiendo capacidad para encontrarse con los hombres,
y en su trato diario hablar palabras que pudieran guiar a los
pecadores a Cristo. Poniendo aparte toda diferencia, todo
deseo de supremaca, se unieron en estrecho compaerismo
o pedan una bendicin
cristiano. Se acercaron ms y ms a Dios, y al hacer esto
simplemente para
comprendieron cun grande privilegio haban tenido al
poder asociarse tan estrechamente con Cristo. La tristeza
s. Estaban abrumados por la
llen sus corazones al pensar en cuntas veces le haban
preocupacin de salvar almas.
apenado por su tardo entendimiento y su incomprensin
de las lecciones que, para el bien de ellos, estaba procurando
ensearles.
Estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los
discpulos sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba
de hacer idneos para la obra de salvar almas. No pedan una bendicin simplemente para s.
Estaban abrumados por la preocupacin de salvar almas. Comprendan que el evangelio haba de
proclamarse al mundo, y demandaban el poder que Cristo haba prometido.
Durante la era patriarcal, la influencia del Espritu Santo se haba revelado a menudo en
forma sealada, pero nunca en su plenitud. Ahora, en obediencia a la palabra del Salvador,
los discpulos ofrecieron sus splicas por este don, y en el cielo Cristo aadi su intercesin.
Reclam el don del Espritu, para poderlo derramar sobre su pueblo.
Y como se cumplieron los das de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos; y de repente
vino un estruendo del cielo como de un viento recio que
corra, el cual hinchi toda la casa donde estaban sentados.
Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el
sdo el Cielo se inclin
Espritu con una plenitud que alcanz a todo corazn. El
\ ^ y para contemplar y adorar
Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si
durante siglos esta influencia hubiera estado restringida,
la sabidura del incomparable e
y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre
incomprensible amor.
la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la
influencia del Espritu, las palabras de arrepentimiento
y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el
perdn de los pecados. Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin
para contemplar y adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de
asombro, los apstoles exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y
qu sigui? La espada del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se
abri paso a travs de la incredulidad. Miles se convirtieron en un da.
D.
E.
4. Cul era el propsito final de Dios al darle poder a los discpulos con el derramamiento
del Espritu Santo? (Hechos 1:8, Los hechos de los apstoles., p. 30, segundo prrafo).
La confesin honesta
discpulos dedicaron ese tiempo a prepararse con mucho fervor a fin de recibir tan precioso don.
Los ricos tesoros del cielo fueron derramados sobre ellos despus de escudriar diligentemente sus
corazones y sacrificar todo dolo. Estaban ante Dios para
humillar sus almas, fortalecer su fe y confesar sus pecados
los propios discpulos
{Cada da con Dios, p. 10). Antes del derramamiento
del Espritu Santo, se necesit una obra de preparacin.
de Cristo necesitaban
Mientras los discpulos esperaban el cumplimiento de
preparar el corazn para la lluvia
la promesa, humillaron sus corazones con verdadero
arrepentimiento, y confesaron su incredulidad {Los hechos
temprana a fin de iniciar la
de los apstoles, p. 29). Si los propios discpulos de Cristo
proclamacin evanglica con el
necesitaban preparar el corazn para la lluvia temprana
a fin de iniciar la proclamacin evanglica con el poder
poder pentecostal, cunto ms
pentecostal, cunto ms necesitamos nosotros preparar
necesitamos nosotros preparar
nuestro corazn hoy en la hora final y culminante de la
nuestro corazn hoy en la hora
tierra. Si el pecado obstaculizaba el camino del poderoso
derramamiento del Espritu Santo en aquel entonces, por
final y culminante de la tierra, o
cierto har lo mismo ahora. Si la confesin prepar sus
corazones para recibir al Espritu Santo, preparar nuestro
corazn tambin.
La confesin de pecados especficos
El servicio del Santuario en el Antiguo Testamento brinda una leccin vital sobre la naturaleza
de la confesin. Cuando un israelita perciba la culpa de su pecado y llevaba su ofrenda al
Santuario, Levtico captulo 5 describe lo que ocurra a continuacin. Cuando pecare en
alguna de estas cosas, confesar aquello en que pec
(Lev. 5:5). La confesin siempre era muy especfica. El
pecador que llevaba el cordero colocaba sus manos sobre
I pecado obstruye las
la cabeza del sacrificio y confesaba la manera definida
en que haba pecado. Al comentar sobre la importancia
arterias de nuestro corazn
de la confesin, Elena de White afirma: La verdadera
espiritual. Corroe las avenidas del
confesin es siempre de carcter especfico y reconoce
alma. Bloquea la bendicin que
pecados particulares. Pueden ser de tal naturaleza que solo
deban presentarse delante de Dios; pueden ser agravios
Dios anhela derramar a travs de
que deban confesarse individualmente a los que hayan
nosotros.
sufrido dao por ellos; o pueden ser de un carcter pblico
y, en ese caso, debern confesarse pblicamente. Toda
confesin debera ser definida y al punto, reconociendo
los mismos pecados de que seas culpable {El cam ino a Cristo, pp. 37, 38).
Ha albergado pensamientos de crtica? Ha pronunciado palabras hirientes? Ha sido
impaciente y descorts? Ha sido descuidado al guardar el sbado o infiel al devolver el diezmo? El
pecado obstruye las arterias de nuestro corazn espiritual. Corroe las avenidas del alma. Bloquea
la bendicin que Dios anhela derramar a travs de nosotros. La respuesta es la confesin. Al
postrarnos ante nuestro Dios perdonador y misericordioso y confesar los pecados especficos de
los que el Espritu Santo nos convence, recibiremos el perdn y la liberacin de la culpa. Esto nos
lleva a tres preguntas de suma importancia. Cundo debiramos pedirle perdn a alguien que
hemos agraviado? Cundo es apropiado confesar pblicamente nuestros pecados?
La confesin a Dios y a los dems
Cundo debiramos confesar nuestros pecados nicamente a Dios? El apstol Pablo anhelaba
tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres (Hech. 24:16). Podemos
tener una conciencia limpia cuando confesamos nuestros pecados a Dios. Si despus de habernos
confesado ante Dios nuestra sensacin de culpa todava persiste, quiz tengamos que hacernos
esta pregunta. Perjudiqu o lastim a alguien de alguna manera, puesto que el Espritu Santo
me est guiando a pedirle perdn? Si hemos discutido con
otra persona o nos impacientamos o enojamos con ella, el
\ /ste d arregla laporcin de
Espritu Santo nos convence de que le pidamos perdn.
)/
Este es un principio de suma importancia para determinar
la verja queest rota.
sj ustej debiera pedirle perdn a otra persona. Usted
arregla la porcin de la verja que est rota. Si sus actos han
provocado un distanciamiento en una relacin con otra
persona, el hecho de pedirle perdn puede reparar el cerco roto en la relacin y dar testimonio
del poder de la gracia de Dios que obra en su vida. Si pronunci palabras desagradables acerca de
alguien, arregle el cerco donde est roto. Acrquese a la persona a la que le habl e intente reparar
el dao que caus en la reputacin de otro!
Cundo es apropiada la confesin pblica? Solo cuando los pecados que usted cometi son
pblicos. Si usted ha renegado de su compromiso con Cristo y ha deshonrado pblicamente
el nombre de Cristo y de su iglesia, a veces es apropiada la confesin pblica. Aunque, por
supuesto, no es necesario y extremadamente desaconsejable entrar en todos los detalles escabrosos
del pecado, un testimonio de la gracia de Dios y de nuestra tristeza por defraudarlo trae sanidad
a nuestro corazn y a la iglesia.
Jess todava es el Salvador perdonador. Todava nos limpia de la culpa y la vergenza del
pecado. Cuando vamos a l y le confesamos honestamente nuestros pecados, nuestro corazn
est preparado para recibir la presencia de su Espritu Santo. Para facilitar la morada del Espritu
Santo en su vida, lea en oracin la siguiente serie de preguntas:
1. Hay algo en mi vida que me impide recibir el derramamiento del Espritu Santo?
2 . Hay algn pecado acechando en lo profundo de mi ser que todava no he confesado
ni abandonado?
3 Hay alguien a quien haya herido u ofendido al que debiera pedirle perdn?
4. He aceptado plenamente el perdn de Dios o todava albergo sentimientos de culpa
innecesariamente?
5. Confo plenamente en que Jess perdona mis pecados?
Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 31-37.
Sobre los discpulos que esperaban y oraban vino el Espritu con una plenitud que alcanz
a todo corazn. El Ser Infinito se revel con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta
influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre
la iglesia las riquezas de la gracia del Espritu. Y bajo la influencia del Espritu, las palabras de
arrepentimiento y confesin se mezclaban con cantos de alabanza por el perdn de los pecados.
Se oan palabras de agradecimiento y de profeca. Todo el Cielo se inclin para contemplar y
adorar la sabidura del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apstoles
exclamaron: En esto consiste el amor. Se asieron del don impartido. Y qu sigui? La espada
del Espritu, recin afilada con el poder y baada en los rayos del cielo, se abri paso a travs de
la incredulidad. Miles se convirtieron en un da.
Es necesario que yo vaya haba dicho Cristo a sus discpulos; porque si yo no fuese,
el Consolador no vendra a ustedes; pero si yo fuere, lo enviar... Pero cuando viniere aquel
Espritu de verdad, l los guiar a toda verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar
todo lo que oyere, y les har saber las cosas que han de venir (Juan 16:7, 13).
La ascensin de Cristo al cielo fue la seal de que sus seguidores iban a recibir la bendicin
prometida. Haban de esperarla antes de empezar a hacer su obra. Cuando Cristo entr por
los portales celestiales, fue entronizado en medio de la adoracin de los ngeles. Tan pronto
como esta ceremonia hubo terminado, el Espritu Santo
descendi sobre los discpulos en abundantes raudales, y
Cristo fue de veras glorificado con la misma gloria que
/ fe) sta diversidad de idiomas
haba tenido con el Padre, desde toda la eternidad. El
hubiera representado
derramamiento pentecostal era la comunicacin del Cielo
de que el Redentor haba iniciado su ministerio celestial.
un gran obstculo para la
De acuerdo con su promesa, haba enviado el Espritu
proclamacin del evangelio; por lo
Santo del cielo a sus seguidores como prueba de que, como
tanto, Dios supli de una manera
sacerdote y rey, haba recibido toda autoridad en el cielo y
en la tierra, y era el Ungido sobre su pueblo.
milagrosa la deficiencia de los
Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
apstoles.
que se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos
del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
como el Espritu les daba que hablasen. El Espritu Santo,
asumiendo la forma de lenguas de fuego, descans sobre los que estaban congregados. Esto
era un emblema del don entonces concedido a los discpulos, que los habilitaba para hablar
con facilidad idiomas antes desconocidos para ellos. La apariencia de fuego significaba el celo
ferviente con que los apstoles iban a trabajar, y el poder que iba a acompaar su obra.
Moraban entonces en Jerusaln judos, varones religiosos, de todas las naciones debajo del
cielo. Durante la dispersin, los judos haban sido esparcidos a casi todos los lugares del mundo
habitado, y en su destierro haban aprendido a hablar varios idiomas. Muchos de estos judos
estaban en esta ocasin en Jerusaln, asistiendo a las festividades religiosas que se celebraban. Toda
lengua conocida estaba representada por la multitud reunida. Esta diversidad de idiomas hubiera
representado un gran obstculo para la proclamacin del evangelio; por lo tanto, Dios supli
de una manera milagrosa la deficiencia de los apstoles. El Espritu Santo hizo por ellos lo que
los discpulos no hubieran podido llevar a cabo en todo el curso de su vida. Ellos podan ahora
proclamar las verdades del evangelio extensamente, pues hablaban con correccin los idiomas de
aquellos por quienes trabajaban. Este don milagroso era una evidencia poderosa para el mundo
de que la comisin de ellos llevaba el sello del cielo. Desde
entonces en adelante, el habla de los discpulos fue pura,
sencilla y correcta, ya hablaran en su idioma nativo o en
'esde entonces en
idioma extranjero.
adelante, el habla de los
Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban
confusos, porque cada uno les oa hablar su propia lengua.
discpulos fue pura, sencilla y
Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: He aqu no
corecta, ya hablaran en su idioma
son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos
nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en que somos
nativo o en idioma extranjero.
nacidos? Los sacerdotes y gobernantes se enfurecieron
grandemente al ver esta manifestacin maravillosa, pero
no se atrevan a ceder a su malicia, por temor a exponerse a la violencia del pueblo. Haban dado
muerte al Nazareno; pero all estaban sus'siervos, hombres indoctos de Galilea, contando en
todos los idiomas entonces hablados, la historia de su vida y ministerio. Los sacerdotes, resueltos
a explicar de alguna manera natural el poder milagroso de los discpulos, declararon que estaban
borrachos, por haber bebido demasiado vino nuevo preparado para la fiesta. Algunos de los ms
ignorantes del pueblo presente aceptaron como cierta esta sugerencia, pero los ms inteligentes
saban que era falsa; los que entendan las diferentes lenguas daban testimonio de la correccin
con que estas lenguas eran usadas por los discpulos.
En respuesta a la acusacin de los sacerdotes, Pedro expuso que esta demostracin era el
cumplimiento directo de la profeca de Joel, en la cual predijo que tal poder vendra sobre los
hombres con el fin de capacitarlos para una obra especial. Varones judos, y todos los que
habitan en Jerusaln dijo l, esto les sea notorio, y oigan mis palabras. Porque stos no estn
borrachos, como ustedes piensan, siendo la hora tercia del da; sino que esto es lo que fue dicho
por el profeta Joel: Y ser que en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre
toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; y vuestros mancebos vern visiones, y
vuestros viejos soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das
derramar mi Espritu, y profetizarn.
Con claridad y poder Pedro dio testimonio de la muerte y resurreccin de Cristo: Varones
israelitas, oigan estas palabras: Jess Nazareno, varn aprobado de Dios entre ustedes en maravillas
y prodigios y seales, que Dios hizo por l en medio de ustedes, como tambin ustedes saben;
a ste... prendieron y mataron por manos de los inicuos, crucificndole; al cual Dios levant,
sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible ser detenido por ella.
Pedro no se refiri a las enseanzas de Cristo para probar su aserto, porque saba que el
prejuicio de sus oyentes era tan grande que sus palabras a ese respecto no surtiran efecto. En
lugar de ello, les habl de David, a quien consideraban los judos como uno de los patriarcas de
su nacin. David dice de l declar: Vea al Seor siempre delante de m: porque est a
mi diestra, no ser conmovido. Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua; y an mi
carne descansar en esperanza; que no dejars mi alma en el infierno, ni dars a tu Santo que vea
corrupcin...
Varones hermanos, les puedo libremente decir del patriarca David: que muri, y fue
sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy... Habl de la resurreccin de
Cristo, que su alma no fue dejada en el infierno, ni su carne vio corrupcin. A este Jess resucit
Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
La escena est llena de inters. El pueblo acude de todas direcciones para or a los discpulos
testificar de la verdad como es en Jess. Se agolpa, llena el templo. Los sacerdotes y gobernantes
estn all, con el oscuro ceo de la malignidad todava en el rostro, con el corazn an lleno de
odio contra Cristo, con las manos manchadas por la sangre
derramada cuando crucificaron al Redentor del mundo.
Ellos haban pensado encontrar a los apstoles acobardados
/V j)o m p re n d ie ro n con perfecta
de temor bajo la fuerte mano de la opresin y el asesinato,
V ^ ^ c la n d a d el objeto de la
pero los hallaron por encima de todo temor, llenos del
Espritu, proclamando con poder la divinidad de Jess de
misin de Cristo y la naturaleza
Nazaret. Los oyeron declarar con intrepidez que Aquel que
de su reino. Podan hablar con
haba sido recientemente humillado, escarnecido, herido
por manos crueles, y crucificado, era el Prncipe de la vida,
poder del Salvador; y mientras
exaltado ahora a la diestra de Dios.
exponan a sus oyentes el plan de
Algunos de los que escuchaban a los apstoles haban
la salvacin, muchos quedaron
tomado parte activa en la condenacin y muerte de Cristo.
Sus voces se haban mezclado con las del populacho en
convictos y convencidos.
demanda de su crucifixin. Cuando Jess y Barrabs fueron
colocados delante de ellos en la sala del juicio, y Pilato
pregunt: Cul quieren que les suelte?, ellos haban
gritado: No a ste, sino a Barrabs (Mat. 27:17; Juan 18:40). Cuando Pilato les entreg a
Cristo, diciendo: Tmenlo ustedes, y crucifquenlo, porque yo no hallo en l crimen... inocente
soy de la sangre de este justo, ellos haban gritado: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros
hijos (Juan 19:6; Mat. 27:24, 25).
Ahora oan a los discpulos declarar que era el Hijo de Dios el que haba sido crucificado.
Los sacerdotes y gobernantes temblaban. La conviccin y la angustia se apoderaron del pueblo.
Entonces odo esto, fueron compungidos de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles:
Varones hermanos, qu haremos? Entre los que escuchaban a los discpulos haba judos
devotos, que eran sinceros en su creencia. El poder que acompaaba a las palabras del orador los
convenci de que Jess era en verdad el Mesas.
Y Pedro les dice: Arrepintanse y bautcense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo
para perdn de los pecados; y recibirn el don del Espritu Santo. Porque para ustedes es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro
Dios llamare.
Pedro insisti ante el convicto pueblo en el hecho de que haban rechazado a Cristo porque
haban sido engaados por los sacerdotes y gobernantes; y en que si continuaban dependiendo
del consejo de esos hombres y esperando que reconocieran a Cristo antes de reconocerlo ellos
mismos, jams le aceptaran. Esos hombres poderosos, aunque hacan profesin de piedad,
ambicionaban las glorias y riquezas terrenales. No estaban dispuestos a acudir a Cristo para
recibir luz.
Bajo la influencia de esta iluminacin celestial, las escrituras que Cristo haba explicado
a losdiscpulos resaltaron delante de ellos con el brillo de la verdad perfecta. El velo que les
haba impedido ver el fin de loque haba sido abolido, fue quitado ahora, y comprendieron
con perfecta claridad el objeto de la misin de Cristo y
la naturaleza de su reino. Podan hablar con poder del
Salvador; y mientras exponan a sus oyentes el plan de la
'as conversiones que se
salvacin, muchos quedaron convictos y convencidos. Las
produjeron en el da de
tradiciones y supersticiones inculcadas por los sacerdotes
fueron barridas de sus mentes, y las enseanzas del Salvador
Pentecosts fueron el resultado
fueron aceptadas.
de esa siembra, la cosecha de
As que, los que recibieron su palabra, fueron
bautizados;
y fueron aadidas a ellos aquel da como tres
la obra de Cristo, que revelaba el
mil personas.
poder de su enseanza.
Los dirigentes judos haban supuesto que la obra de
Cristo terminara con su muerte; pero en vez de eso fueron
testigos de las maravillosas escenas del da de Pentecosts.
Oyeron a los discpulos predicar a Cristo, dotados de un poder y una energa hasta entonces
desconocidos, y sus palabras confirmadas con seales y prodigios. En Jerusaln, la fortaleza del
judaismo, miles declararon abiertamente su fe en Jess de Nazaret como el Mesas.
Los discpulos se asombraban y se regocijaban en gran manera por la amplitud de la cosecha
de almas. No consideraban esta maravillosa mies como el resultado de sus propios esfuerzos;
comprendan que estaban entrando en las labores de otros hombres. Desde la cada de Adn,
Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de su palabra, para que fuese
sembrada en los corazones humanos. Durante su vida en la tierra haba sembrado la semilla
de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se produjeron en el da de
Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de Cristo, que revelaba el
poder de su enseanza.
Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque claros y convincentes, no habran
eliminado el prejuicio que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo hizo penetrar
los argumentos en los corazones con poder divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas
agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de su terrible culpa por haber rechazado
y crucificado al Seor de gloria.
2. Cul es el autntico don de lenguas? Cul es el propsito del don de lenguas? (Hech.
2:5,6; Los hechos de los apstoles, p. 32, segundo prrafo).
4. Qu profeca del Antiguo Testamento cit Pedro para demostrar que el derramamiento
del Espritu Santo en el da de Pentecosts era autntico? (Joel 2:28-32; Los hechos de
los apstoles, p. 33).
Joel, profeta del Antiguo Testamento, predijo que el Espritu Santo sera derramado sobre:
a. vuestros hijos y vuestras hijas El Espritu Santo es otorgado sin distincin de gnero.
b. ancianos... y ... jvenes El Espritu Santo es concedido sin distincin de edad.
c. los siervos y ... las siervas El Espritu Santo es dado sin distincin de estatus social/
econmico.
El Espritu Santo ser derramado sobre toda carne. El don del Espritu Santo no
est reservado para algunos pocos super espirituales de elite. Es dado por Dios a
todo el que rena las condiciones. Es para todo el que lo busque con corazn humilde
confesando su pecado y creyendo en sus promesas {Los hechos de los apstoles, p. 41).
5. Qu impacto tuvo la predicacin de los discpulos? {Los hechos de los apstoles, pp. 36, 37).
A. El impacto sobre los dirigentes judos {Los hechos de los apstoles, p. 36, tercer prrafo).
B. El impacto sobre los discpulos {Los hechos de los apstoles, p. 36, cuarto prrafo, p. 37,
primer prrafo).
Di
\ y
Unidos en amor
os atrs, al comienzo de mi ministerio, me invitaron a dirigir una semana de nfasis
espiritual en una escuela primaria cristiana. A medida que la semana avanzaba,
se me hizo evidente que dos de los maestros estaban teniendo un serio conflicto.
Las actitudes negativas del uno hacia el otro regularmente afloraban en las reuniones del
personal. Si uno sugera una idea, el otro se le opona. Cuando ambos estaban presentes en
una reunin, haba una sensacin de tensin en el aire. Era evidente que se detestaban uno
al otro.
Hacia el final de la semana, prediqu sobre la sublime oracin intercesora de Cristo en Juan
17. Jess estaba a punto de dejar a sus discpulos. Pronto sera traicionado y crucificado. Se
levantara de la tumba y ascendera a su Padre. Esta oracin ferviente refleja lo que haba en
su corazn. Revela lo que haba en su mente justo antes
de su muerte en la cruz. El Salvador estaba preocupado
por la unidad de la iglesia. Or: Para que todos sean
1anhelo de Cristo era que
uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin
ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que
cesaran la disensin, los
t me enviaste (Juan 17:21). El anhelo de Cristo era que
celos, la lucha por la supremaca y
cesaran la disensin, los celos, la lucha por la supremaca y
el conflicto entre sus discpulos.
el conflicto entre sus discpulos. Or para que su unidad,
a pesar de todas sus diferencias, revelara al mundo el poder
de su amor.
Mientras comparta el anhelo del corazn de Jess con estos alumnos y maestros, ocurri algo
notable. La ltima noche de nuestra semana de nfasis espiritual programamos una Santa Cena
con lavamiento de pies. El Espritu Santo se abri paso. Dios caus un poderoso impacto. Los
dos maestros que sufran esa divisin, se arrodillaron y se lavaron los pies entre s. El Espritu de
Dios derrib las barreras. Se abrazaron, confesaron sus actitudes negativas y oraron juntos.
El deseo de supremaca se desvaneci
Los discpulos antes de Pentecosts tambin albergaban ambiciones egostas. Inducida por el
deseo de supremaca de sus hijos, la madre de Santiago y Juan le pidi a Jess que cada uno de
ellos tuviera un lugar prominente en lo que ellos crean que sera su reino terrenal prximo. Ella
le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos mos, el uno a tu derecha, y el otro a
tu izquierda (Mat. 20:21). Esto, por supuesto, dio lugar
a los celos y la falta de unidad entre los otros discpulos.
Meramente no estaban preparados para el derramamiento
'os discpulos no pidieron
del Espritu Santo con el poder pentecostal. Esta es una
una bendicin para s
de las razones principales de que Jess los instara a dedicar
diez
das a orar juntos en el aposento alto. Porque la unidad
mismos. Sentan preocupacin
debe preceder al derramamiento del Espritu Santo.
por las almas.
Cuando buscaron a Dios en oracin, el Espritu Santo
uni sus corazones en amor cristiano. El relato de Hechos
registra: Todos stos perseveraban unnimes en oracin y
ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos (Hech. 1:14). La
descripcin contina en Hechos 2:1: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes
juntos. Al comentar la experiencia de los discpulos en el aposento alto, Elena de White aade:
Notemos que el Espritu fue derramado despus que los discpulos hubieron llegado a
la unidad perfecta, cuando ya no contendan por el puesto ms elevado. Eran unnimes.
Haban desechado todas las diferencias. Y el testimonio que se da de ellos despus que les
fue dado el Espritu es el mismo. Notemos la expresin: Y la multitud de los que haban
credo era de un corazn y un alma (Hech. 4:32). El Espritu de Aquel que haba muerto
para que los pecadores viviesen animaba a toda la congregacin de los creyentes.
Los discpulos no pidieron una bendicin para s mismos. Sentan preocupacin por
las almas. El evangelio haba de ser proclamado hasta los confines de la tierra y solicitaban
la medida de poder que Cristo haba prometido. Entonces fue cuando se derram el
Espritu Santo y miles se convirtieron en un da (Consejos para la iglesia, p. 176).
Durante estos diez das en el aposento alto, los discpulos confesaron sus diferencias menores entre
s. Se arrepintieron de sus celos y de su orgullo. Su corazn se llen de amor por el Cristo que dio
su vida por ellos y que ahora estaba a la diestra del Padre intercediendo en su favor. Sus ambiciones
egostas se consumieron por su amor a Cristo. Los discpulos experimentaron que la unidad con
Cristo establece un vnculo de unidad mutua. Esa unidad es la prueba ms convincente ante el
mundo de la majestad y virtud de Cristo y de su poder para eliminar los pecados (Comentarios
de Elena de White, Comentario bblico adventista, t. 5, p. 1122). La conversin autntica redunda
//jada
expresa en la oracin que dirigi a su Padre: Para que todos sean una cosa; como t, oh Padre,
en m, y yo en ti, que tambin ellos sean en nosotros una cosa... y que el mundo conozca
que t me enviaste, y que los has amado, como tambin a m me has amado (Juan 17:21,
23). Su constante oracin por ellos era que pudiesen ser santificados por la verdad; y oraba
con seguridad, sabiendo que un decreto todopoderoso haba sido dado antes que el mundo
fuese. Saba que el evangelio del reino deba ser predicado
en testimonio a todas las naciones; saba que la verdad
pesar de las diferencias
revestida con la omnipotencia del Espritu Santo habra
de vencer en la batalla contra el mal, y que la bandera
de personalidad, por
teida de sangre flameara un da triunfalmente sobre sus
medio de Cristo estos primeros
seguidores {Los hechos de los apstoles, pp. 17, 18).
cristianos tenan un amor mutuo
Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 36-41.
Desde la cada de Adn, Cristo haba estado confiando a sus siervos escogidos la semilla de
su palabra, para que fuese sembrada ejn los corazones humanos. Durante su vida en la tierra
haba sembrado la semilla de la verdad, y la haba regado con su sangre. Las conversiones que se
produjeron en el da de Pentecosts fueron el resultado de esa siembra, la cosecha de la obra de
Cristo, que revelaba el poder de su enseanza.
Los argumentos de los apstoles por s solos, aunque
claros y convincentes, no habran eliminado el prejuicio
que haba resistido tanta evidencia. Pero el Espritu Santo
//& I da de Pentecosts les trajo
hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder
lv
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i 4.- 1 1
r
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la iluminacin celestial. Las
divino. Las palabras de los apstoles eran como saetas
agudas del Todopoderoso que convencan a los hombres de
verdades que no podan entender
su terrible culpa por haber rechazado y crucificado al Seor
mentras Cristo estaba con ellos
de gloria.
Bajo la instruccin de Cristo, los discpulos haban
quedaron aclaradas ahora,
sido inducidos a sentir su necesidad del Espritu. Bajo la
enseanza del Espritu, recibieron la preparacin final y
salieron a emprender la obra de su vida. Ya no eran ignorantes y sin cultura. Ya no eran una
coleccin de unidades independientes, ni elementos discordantes y antagnicos. Ya no estaban
sus esperanzas cifradas en la grandeza mundanal. Eran unnimes... de un corazn y un alma
(Hech. 2:46; 4:32). Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino.
En mente y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban
estado con Jess (Hech. 4:13).
El da de Pentecosts les trajo la iluminacin celestial. Las verdades que no podan entender
mientras Cristo estaba con ellos quedaron aclaradas ahora. Con una fe y una seguridad que
nunca haban conocido antes, aceptaron las enseanzas de la Palabra Sagrada. Ya no era ms para
ellos un asunto de fe el hecho de que Cristo era el Hijo de Dios. Saban que, aunque vestido de
la humanidad, era en verdad el Mesas, y contaban su experiencia al mundo con una confianza
que llevaba consigo la conviccin de que Dios estaba con ellos.
Podan pronunciar el nombre de Jess con seguridad; porque no era l su Amigo y Hermano
mayor? Puestos en comunin con Cristo, se sentaron con l en los lugares celestiales. Con qu
ardiente lenguaje revestan sus ideas al testificar por l! Sus corazones estaban sobrecargados con
una benevolencia tan plena, tan profunda, de tanto alcance, que los impela a ir hasta los confines
de la tierra para testificar del poder de Cristo. Estaban llenos de un intenso anhelo de llevar
adelante la obra que l haba comenzado. Comprendan la grandeza de su deuda para con el cielo
y la responsabilidad de su obra. Fortalecidos por la dotacin del Espritu Santo, salieron llenos
de celo a extender los triunfos de la cruz. El Espritu los animaba y hablaba por ellos. La paz de
Cristo brillaba en sus rostros. Haban consagrado sus vidas a su servicio, y sus mismas facciones
llevaban la evidencia de la entrega que haban hecho.
Cuando Cristo dio a sus discpulos la promesa del Espritu, se estaba acercando al fin de su
ministerio terrenal. Estaba a la sombra de la cruz, con una comprensin plena de la carga de culpa
que estaba por descansar sobre l como portador del pecado. Antes de ofrecerse a s mismo como
vctima destinada al sacrificio, instruy a sus discpulos
en cuanto a la ddiva ms esencial y completa que iba a
a iglesia vea afluir a
conceder a sus seguidores: el don que iba a poner al alcance
^ella conversos de todas
y a su servicio. A todo el que ha aceptado a Cristo como Salvador personal, el Espritu Santo
ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto ms cerca deDios han andado
los creyentes, ms clara y poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia
salvadora. Los hombres y las mujeres que a travs de largos
siglos de persecucin y prueba gozaron de una gran medida
Aquellos que en
de la presencia del Espritu en sus vidas, se destacaron como
seales y prodigios en el mundo. Revelaron ante los ngeles
Pentecosts fueron
y los hombres el poder transformador del amor redentor.
dotados con el poder de lo alto,
Aquellos que en Pentecosts fueron dotados con el poder
de lo alto, no quedaron desde entonces libres de tentacin
no quedaron desde entonces
y prueba. Como testigos de la verdad y la justicia, eran
libres de tentacin y prueba.
repetidas veces asaltados por el enemigo de toda verdad,
que trataba de despojarlos de su experiencia cristiana.
Estaban obligados a luchar con todas las facultades dadas
por Dios para alcanzar la medida de la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess. Oraban
diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia para poder elevarse ms y ms hacia la
perfeccin. Bajo la obra del Espritu Santo, aun los ms dbiles, ejerciendo fe en Dios, aprendan
a desarrollar las facultades que les haban sido confiadas y llegaron a ser santificados, refinados y
ennoblecidos. Mientras se sometan con humildad a la influencia modeladora del Espritu Santo,
reciban de la plenitud de la Deidad y eran amoldados a la semejanza divina.
Durante los diez das en el aposento alto, los discpulos participaron de la unidad por la que
or Jess en su sublime oracin intercesora de Juan 17. Cuando estuvieron unnimes, recin
entonces estaban preparados para recibir la promesa del Espritu Santo. Las semillas que Jess
haba sembrado durante su ministerio terrenal germinaran para dar una cosecha abundante bajo
las lluvias de la bendicin del Espritu en Pentecosts.
1. De qu modo el ministerio terrenal de Jess influy en lo sucedido el da de Pentecosts?
{Los hechos de los apstoles, p. 36, ltimo prrafo).
5. La promesa del Espritu Santo por parte de Cristo, se limitaba a los discpulos en
Pentecosts? (Luc. 11:13; Los hechos de los apstoles, p. 40).
La promesa del Espritu Santo es para cada generacin. Dios quiere hacer ms en nosotros y
por medio de nosotros de lo que posiblemente nos imaginemos. En el tiempo del fin, Pentecosts
se repetir en mayor medida. El poder de Dios ser derramado en su plenitud para terminar su
obra en la tierra. Cuando el pueblo de Dios participe de la unidad basada en un mensaje, un
movimiento y una misin en comn, Dios derramar su Espritu en una medida abundante para
la culminacin de su obra en la tierra.
Di
Un examen de conciencia
entecosts era el momento oportuno y los discpulos estaban preparados. Jess haba
ascendido a su Padre. Su sacrificio fue aceptado en el trono de Dios. Entonces recibi la
promesa divina del Espritu Santo de parte de su Padre para que sus discpulos terrenales
llevaran a cabo la misin dada por Dios. Ellos tuvieron en cuenta el consejo del Seor. Lo buscaron
en oracin. Experimentaron un arrepentimiento sincero y confesaron los pecados especficos que
el Espritu Santo trajo a su mente. Durante esos diez das en el aposento alto, experimentaron la
unidad cristiana. Lucas registra que la multitud de los que haban credo era de un corazn y un
alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en
comn (Hech. 4:32). Los celos banales fueron dejados de lado. Las luchas y el distanciamiento
desaparecieron. Los conflictos personales se resolvieron. Las barreras se rompieron.
Aunque la Biblia no nos da una versin detallada de lo que realmente ocurri en el aposento
alto, nos brinda suficiente informacin como para formar un bosquejo de lo que realmente sucedi.
El don de profeca moderno nos ayuda a completar los detalles de este bosquejo e ilumina el
registro bblico. Uno de los detalles vitalmente importantes que seala Elena G. de White es que
estos das de preparacin fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Los discpulos
sentan su necesidad espiritual, y clamaban al Seor por la santa uncin que los haba de hacer
idneos para la obra de salvar almas (Los hechos de los apstoles, p. 30). Los diez das en el aposento
alto fueron das de profundo escudriamiento del corazn. Fueron das de reflexin y examen de
conciencia. Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar
humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante
diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma
limpios y consagrados (El evangelismo, p. 506). Los discpulos queran estar seguros de que no
hubiese ninguna actitud ni hbito en su vida que impidiera el derramamiento del Espritu Santo.
Dedicaron tiempo a examinar su corazn. Queran asegurarse de que sus motivos fuesen puros.
Escudriemos nuestro corazn
En toda la Biblia, Dios nos amonesta a dedicar tiempo a examinar nuestro corazn. El apstol
Pablo escribe: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando
alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados (Heb. 12:15). Las
races producen brotes y los brotes producen frutos. Si existe una raz de amargura en su corazn,
producir el brote de la ira, la crtica o el chisme, y dar como resultado el fruto trgico de una
relacin deshecha. Todas las races pecaminosas finalmente producirn sus horribles frutos.
Hace muchos aos mi esposa y yo visitamos el Fuerte Ticonderoga en Nueva Hampshire. Este
fortn de la Guerra Revolucionaria fue un estratgico cuartel de avanzada militar de 1775 a 1779.
Sabiendo que algunos turistas regularmente encontraban puntas de flechas cerca de los muros del
fortn, le pregunt a nuestro gua dnde buscar. Se sonri y
me respondi tranquilamente: Justo en la puerta principal.
existe una raz de amargura
Qued algo sobresaltado. Cmo era posible que hubiese
puntas de flecha all cuando miles de personas entraban por la
en su corazn, producir
puerta principal cada ao? Por qu no las descubrieron antes?
el brote de la ira, la crtica o el
El gua nos explic que el mejor momento para encontrar
puntas de flecha era cuando el deshielo de primavera las sacaba
chisme, y dar como resultado
a la superficie despus del largo invierno de Nueva Inglaterra.
el fruto trgico de una relacin
Muchas veces pens en la explicacin del gua. Las puntas
deshecha.
de flecha estaban a pocos centmetros debajo de la superficie
pero se necesitaba la tibieza del deshielo primaveral para que
salieran. Ser que hay puntas de flecha de pecado escondidas
justo debajo de la superficie de su corazn que solo las lluvias suaves aei nspintu santo pueden sacar
a la superficie? David or: Escudrame, oh Jehov, y prubame; examina mis ntimos pensamientos
y mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, y ando en tu verdad (Sal. 26:2, 3).
Cuando vemos el bondadoso amor de Dios y observamos la justicia de su carcter, reconocemos
nuestra debilidad, nuestros defectos y pecados. Ante la luz resplandeciente del amor y la perfeccin
incondicionales, nuestro corazn es humillado. Somos conducidos a una confesin y arrepentimiento
profundos. Clamamos a l por la salvacin y la justicia que solo l puede brindar. Cuando nos sentimos
abrumados por su santidad, con el profeta Isaas clamamos: Ay de m! que soy muerto (Isa. 6:5). El
examen de conciencia tal vez no sea la experiencia ms agradable, pero es absolutamente necesario. En el
autoexamen le preguntamos a Dios: Hay algo en mi vida que no est en armona con tu voluntad? Te
pido, Seor, que me reveles aquellas actitudes de lo profundo de mi alma que no se asemejan a Jess.
Un ejemplo prctico de autoexamen
Elena de White nos da un ejemplo prctico de la necesidad del examen de conciencia. En
Palabras de vida del gran Maestro, pgina 153, declara: As tambin en la familia, si uno de los
miembros se pierde para Dios, deben usarse todos los medios para rescatarlo. Practiquen todos los
Lea con oracin la siguiente porcin de Los hechos de los apstoles, pginas 41-43.
El transcurso del tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar
el Espritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restriccin de parte de Dios por
lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la tierra. Si la promesa no se cumple
como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente.
Si todos lo quisieran, todos seran llenados del Espritu.
Dondequiera la necesidad del Espritu Santo sea un asunto
Seor est ms dispuesto
en el que se piense poco, se ve sequa espiritual, oscuridad
a dar el Espritu Santo a los
espiritual, decadencia y muerte espirituales. Cuandoquiera
que los asuntos menores ocupen la atencin, el poder
que le sirven, que los padres a
divino que se necesita para el crecimiento y la prosperidad
dar buenas ddivas a sus hijos.
de la iglesia, y que traera todas las dems bendiciones en su
estela, falta, aunque se ofrece en infinita plenitud.
Puesto que ste es el medio por el cual hemos de recibir
poder, por qu no tener ms hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l,
oramos por l y predicamos respecto a l? El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo
a los que le sirven, que los padres a dar buenas ddivas a sus hijos. Cada obrero debiera elevar
su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu. Debieran reunirse grupos de obreros
cristianos para solicitar ayuda especial y sabidura celestial para hacer planes y ejecutarlos
sabiamente. Debieran orar especialmente porque Dios bautice a sus embajadores escogidos en los
campos misioneros con una.rica medida de su Espritu. La presencia del Espritu en los obreros
de Dios dar a la proclamacin de la verdad un poder que todo el honor y la gloria del mundo
no podran conferirle.
El Espritu Santo mora con el obrero consagrado de
Dios dondequiera que est. Las palabras habladas a los
/ fe) I Espritu Santo mora con el
discpulos son tambin para nosotros. El Consolador es
tanto nuestro como de ellos. El Espritu provee la fuerza
obrero consagrado de Dios
que sostiene en toda emergencia a las almas que luchan y
dondequiera que est.
batallan en medio del odio del mundo y de la comprensin
de sus propios fracasos y errores. En la tristeza y la afliccin,
cuando la perspectiva parece oscura y el futuro perturbador,
y nos sentimos desamparados y solos: stas son las veces cuando, en respuesta a la oracin de fe,
el Espritu Santo proporciona consuelo al corazn.
No es una evidencia concluyente de que un hombre sea cristiano el que manifieste xtasis
espiritual en circunstancias extraordinarias. La santidad no es arrobamiento; es una entrega
completa de la voluntad a Dios; es vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios; es hacer
la voluntad de nuestro Padre celestial; es confiar en Dios en las pruebas y en la oscuridad tanto
como en la luz; es caminar por fe y no por vista; es confiar en Dios sin vacilacin y descansar en
su amor.
No es esencial para nosotros ser capaces de definir con precisin qu es el Espritu Santo.
Cristo nos dice que el Espritu es el Consolador, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre
(Juan 15:26). Se asevera claramente, tocante al Espritu Santo, que en su obra de guiar a los
hombres a toda verdad no hablar de s mismo (Juan 16:13).
La naturaleza del Espritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarla, porque
el Seor no se la ha revelado. Los hombres de conceptos
fantsticos pueden reunir pasajes de las Escrituras y
darles interpretacin humana; pero la aceptacin de esos
'a naturaleza del Espritu
conceptos no fortalecer a la iglesia. En cuanto a estos
Santo es un misterio. Los
misterios, demasiado profundos para el entendimiento
hombres no pueden explicarla,
humano, el silencio es oro.
El oficio del Espritu Santo se especifica claramente
porque el Seor no se la ha
en las palabras de Cristo: Cuando l viniere redargir
revelado.
al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio (S. Juan
16:8). Es el Espritu Santo el que convence de pecado. Si el
pecador responde a la influencia vivificadora del Espritu,
sera inducido a arrepentirse y a comprender la importancia de obedecer los requerimientos
divinos.
Al pecador arrepentido, que tiene hambre y sed de justicia, el Espritu Santo le revela el
Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo. Tomar de lomo, y se los har saber, dijo
Cristo. l les ensear todas las cosas, y les recordar todas las cosas que les he dicho (Juan
16:14; 14:26).
El Espritu Santo se da como agente regenerador, para hacer efectiva la salvacin obrada por
la muerte de nuestro Redentor. El Espritu Santo est tratando constantemente de llamar la
atencin de los hombres a la gran ofrenda hecha en la cruz del Calvario, de exponer al mundo el
amor de Dios y de abrir al alma arrepentida las cosas preciosas de las Escrituras.
2. Qu tres razones da Los hechos de los apstoles, pgina 41, primer prrafo, por la falta del
poder del Espritu Santo en nuestro medio? Complete las frases de abajo y pregntese
si alguna de estas caractersticas se aplica a su vida personal.
A. Si la promesa no se cumple como debiera, se debe a que___________________
Para meditar
Como individuo, aprecio plenamente el don del Espritu Santo que Cristo ha ofrecido?
Es una prioridad en mi vida la recepcin del Espritu Santo?
Ser que los asuntos menores nos quitan el tiempo que merecen las cosas eternas?
3. Qu medidas prcticas bosquej nuestro Seor con el fin de prepararnos para recibir el
derramamiento del Espritu Santo? {Los hechos de los apstoles, p. 41, segundo prrafo).
A. Rodee con un crculo los cuatro verbos de las siguientes frases:
Por qu no tener ms hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l,
oramos por l y predicamos respecto a l?
Resuma lo que significan estos cuatro verbos en su vida espiritual.
Nuestro Seor nos invita personalmente a abrir nuestro corazn y rogarle al cielo el
don del Espritu Santo y tambin a reunimos en pequeos grupos de creyentes para
buscar a Dios y recibir el Espritu Santo.
4. Qu har el Espritu Santo en la vida de los creyentes que enfrentan pruebas, desafos
y dificultades? (Rom. 8:14-17, Efe. 3:14-21; Los hechos de los apstoles, p. 42, primer
prrafo).
5. Cul es la mayor evidencia de que el Espritu Santo ha llenado nuestra vida? (Los hechos
de los apstoles, p. 42, segundo prrafo).
La mayor evidencia de una vida llena del Espritu es una vida transformada. Es una mente
comprometida a hacer la voluntad de Dios. Es el deseo de complacer a Dios en cada aspecto de
nuestra vida (Juan 8:29; Heb. 8:10; 10:7). La mayor evidencia de una vida llena del Espritu no
es la manifestacin de seales sobrenaturales. El diablo puede falsificar las seales y los milagros
(Apoc. 14; 18:20; Mat. 24:24). Abrir su corazn a la obra del Espritu Santo y le pedir que le
revele cualquier cosa en lo ms ntimo de su corazn que le impida recibir la plenitud del poder
del Espritu ahora?
Da
Una humildad que se sacrifica
bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo (1 Ped. 5:5, 6). Los
corazones humildes son corazones que Dios puede llenar con su Espritu Santo. Son corazones
dispuestos a recibir la bendicin ms abundante de Dios.
Jess es nuestro Ejemplo
Consideremos a Jess. El Salvador dej las glorias
a humildad es una actitud
del cielo para venir a este mundo pecaminoso. Dej la
de servicio amante que
compaa del Padre, la adoracin de los ngeles y el culto de
los seres celestiales. El apstol Pablo describe la experiencia
no exagera nuestra importancia.
de Jess con estas palabras: Y estando en la condicin de
Est constantemente preocjpada
hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le
por las necesidades de los
exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
dems.
nombre (Fil. 2:8, 9). Jess no solo lleg a ser hombre,
lleg a ser siervo. No solo lleg a ser siervo, sino que lleg
a ser un siervo obediente. No solo lleg a ser un siervo
obediente, sino que fue obediente hasta la muerte. No solo muri, sino que experiment la
muerte ms horrible de todas, la muerte de cruz. La muerte de Cristo en la cruz lo hizo idneo
para llegar a ser nuestro SumoSacerdote en las alturas celestiales, sentado a la diestra de Dios.
La obediencia humilde siempreprecede a la grandeza. Dios exalta a los que se inclinan con
humildad.
Definamos la humildad
La humildad esuna actitud de servicio amante que no exagera nuestra importancia. Est
constantemente preocupada por las necesidades de los dems. En el corazn humilde, el yo no
es el centro del universo. La humildad nos lleva a centrarnos en los dems. El enfoque est en
dar, no en obtener. Solo desea el bien para los dems y no los utiliza para lograr sus propios fines.
La humildad es una de las caractersticas que Dios ms valora. Lea los tres pasajes siguientes con
oracin y responda las preguntas.
Lea atentamente la porcin que sigue de Los hechos de los apstoles, pginas 43-46.
Desde el principio Dios ha estado obrando por su Espritu Santo mediante instrumentos
humanos para el cumplimiento de su propsito en favor de la raza cada. Esto se manifest en
la vida de los patriarcas. A la iglesia del desierto tambin,
en los das de Moiss, Dios le dio su espritu... para
ensearles (Neh. 9:20). Y en los das de los apstoles obr
K iz J)/ hoy, Dios sigue usando su
poderosamente en favor de su iglesia por medio del Espritu
iglesia para dar a conocer
Santo. El mismo poder que sostuvo a los patriarcas, que dio
su propsito en la tierra.
fe y nimo a Caleb y Josu, y que hizo eficaz la obra de la
iglesia apostlica, sostuvo a los fieles hijos de Dios en cada
siglo sucesivo. Fue el poder del Espritu Santo lo que durante
la poca del oscurantismo permiti a los cristianos valdenses contribuir a la preparacin del
terreno para la Reforma. Fue el mismo poder lo que hizo eficaces los esfuerzos de muchos nobles
hombres y mujeres que abrieron el camino para el establecimiento de las misiones modernas, y
para la traduccin de la Biblia a los idiomas y dialectos de todas las naciones y pueblos.
Y hoy, Dios sigue usando su iglesia para dar a conocer su propsito en la tierra. Hoy los
heraldos de la cruz van de ciudad en ciudad y de pas en pas para preparar el camino para la
segunda venida de Cristo. Se exalta la norma de la ley de Dios. El Espritu del Todopoderoso
conmueve el corazn de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a ser testigos
de Dios y de su verdad. Pueden verse en muchos lugares
hombres y mujeres consagrados comunicando a otros la
luz que les aclar el camino de la salvacin por Cristo. Y
/ fe) I Espritu del Todopoderoso
mientras continan haciendo brillar su luz, como los que
conmueve el corazn de los
fueron bautizados con el Espritu en el da de Pentecosts,
reciben ms y aun ms del poder del Espritu. As la tierra
hombres, y los que responden a
ha de ser iluminada con la gloria de Dios.
su influencia llegan a ser testigos
Por otra parte, hay algunos que, en lugar de aprovechar
sabiamente
las oportunidades presentes, estn esperando
de Dios y de su verdad.
ociosamente que alguna ocasin especial de refrigerio
espiritual aumente grandemente su capacidad de iluminar
a otros.Descuidan sus deberes y privilegios actuales y permiten que su luz se empae a la espera
de un tiempo futuro en el cual, sin ningn esfuerzo de su parte, sean hechos los recipientes de
bendiciones especiales que los transformen y capaciten para servir.
Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra de Dios en la tierra est por terminar, los fervientes
esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la direccin del Espritu Santo irn acompaados
por manifestaciones especiales del favor divino. Bajo la figura de la lluvia temprana y tarda que cae en los
pases orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el derramamiento
de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia de Dios. El derramamiento del
Espritu en los das de los apstoles fue el comienzo de la lluvia temprana, y gloriosos fueron los
resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espritu ha de morar con la iglesia fiel.
Pero cerca del fin de la siega de la tierra se promete una concesin especial de gracia espiritual,
para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre.
Este derramamiento del Espritu se compara con la cada
de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los
f j / t menos que los miembros
cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies r
7
en la sazn tarda. En respuesta, Jehov har relmpagos,
^ iglesia de Dios hoy
y les dar lluvia abundante (Zac. 10 : 1 ). Har descender
tengan una relacin viva con
sobre ustedes lluvia temprana y tarda (Joel 2:23).
Pero a menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy
^ fuente de todo crecimiento
tengan una relacin viva con la fuente de todo crecimiento
espiritual, no estarn StOS para el
espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A
.
, , .
,,
1
j.
r
tiempo de la siega,
menos que mantengan sus lamparas aparejadas y ardiendo, no
recibirn la gracia adicional en tiempo de necesidad especial.
Unicamente los que estn recibiendo constantemente
nueva provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad
de emplearla. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un
poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan
diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente estn
aprovechando las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn testificando
por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de trabajo o en el hogar,
o en un ramo pblico de utilidad.
Para el obrero consagrado es una maravillosa fuente de consuelo el saber que aun Cristo
durante su vida terrenal buscaba a su Padre diariamente en procura de nuevas provisiones de gracia
necesaria; y de esta comunin con Dios sala para fortalecer y bendecir a otros. Contemplen al
Hijo de Dios postrado en oracin ante su Padre! Aunque es el Hijo de Dios, fortalece su fe por la
oracin, y por la comunin cn el cielo acumula en s poder para resistir el mal y para ministrar las
necesidades de los hombres. Como Hermano Mayor de nuestra especie, conoce las necesidades
de quienes, rodeados de flaquezas y viviendo en un mundo de pecado y de tentacin, desean
todava servir a Dios. Sabe que los mensajeros a quienes considera dignos de enviar son hombres
dbiles y expuestos a errar; pero a todos los que se entregan enteramente a su servicio les promete
ayuda divina. Su propio ejemplo es una garanta de que la splica ferviente y perseverante a Dios
con fe la fe que induce a depender enteramente de Dios y a consagrarse sin reservas a su obra
podr proporcionar a los hombres la ayuda del Espritu Santo en la batalla contra el pecado.
Todo obrero que sigue el ejemplo de Cristo ser preparado para recibir y usar el poder que Dios
ha prometido a su iglesia para la maduracin de la mies de la tierra. Maana tras maana, cuando
los heraldos del evangelio se arrodillan delante del Seor y renuevan sus votos de consagracin,
l les concede la presencia de su Espritu con su poder vivificante y santificador. Y al salir para
dedicarse a los deberes diarios, tienen la seguridad de que el agente invisible del Espritu Santo
los capacita para ser colaboradores juntamente con Dios.
2. Qu promesa da nuestro Seor a los que continan haciendo brillar su luz, como
los que fueron bautizados con el Espritu en el da de Pentecosts? (Los hechos de los
apstoles, p. 44).
4. Cmo describe Dios el extraordinario derramamiento del Espritu Santo justo antes de
la venida de Jess? (Zac. 10:1; Joel 2:23; Los hechos de los apstoles, p. 44, tercer prrafo,
y p. 45, primer prrafo).
En el ciclo agrcola de Israel, la lluvia temprana caa en el otoo para propiciar el crecimiento
de la semilla recin sembrada. La lluvia tarda caa en primavera al final del ciclo agrcola para
madurar la semilla y hacer posible la cosecha (Deut. 11:14). La abundancia de lluvia era vista
por cada israelita como seal de la bendicin y el favor de Dios. Los profetas de Dios utilizan
la figura de la lluvia tarda para representar el poderoso derramamiento del Espritu Santo justo
antes de la venida de Jess para darle poder a su iglesia con el fin de predicar su ltimo mensaje
de verdad al mundo.
5. Quines recibirn la lluvia tarda? Qu requisitos son necesarios para recibir este
poderoso derramamiento del Espritu Santo? (Los hechos de los apstoles, pp. 45, 46).
A. nicamente los que estn_________________________________________
B. Se entregan
( ^
Una entrega obediente
rente al mayor desafo de su vida, Jess se escapa en silencio al Getseman. Haba
visitado este olivar apartado con vista a Jerusaln en muchas ocasiones previas. Aqu
poda estar solo. Poda derramar su alma ante su Padre celestial. Retirado de los
empujones y el aglomeramiento de las multitudes, poda experimentar una sincera comunin
con Dios. En esta noche repleta de consecuencias eternas, se llev con l a Pedro, Santiago
y Juan. Anhelaba su compaerismo y comunin en oracin en este momento crucial de
la historia de la tierra. Jess estaba a poca distancia de ellos cuando cay sobre su rostro y
clam: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino
como t (Mat. 26:39). Al reconocer los horrores que le aguardaban, Jess le implor al
Padre que quitara la copa de afliccin que estaba a punto de beber. Si le hubiera sido posible,
habra querido evitar la traicin de Judas, el enjuiciamiento ante Pilato, el ltigo romano,
la corona de espinas y la cruz. Jess no se tom a la ligera su inminente sufrimiento. En el
Getseman, comprendi plenamente que el pecado le quitara la vida en el monte Calvario.
Frente a un sufrimiento fsico increble, la angustia mental y el trauma emocional, Jess
tom la decisin de hacer la voluntad del Padre.
Su oracin en el Getseman resume el principio guiador de su vida. Pero no se haga mi
voluntad, sino la tuya era la regla mxima en la vida de Jess. En cada decisin de la vida estuvo
comprometido a hacer la voluntad del Padre. Esta era una leccin que sus discpulos tendran que
aprender posteriormente durante los diez das en el aposento alto. En su estupor somnoliento, no
comprendieron la importancia del momento.
Los tres pasajes bblicos siguientes describen esta actitud deliberada de Jess.
En trminos profticos, el salmista pone estas palabras en boca del Salvador: El hacer
tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en medio de mi corazn (Sal.
40:8).
Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago
siempre lo que le agrada (Juan 8:29).
Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo
del libro est escrito de m (Heb. 10:7).
El objetivo resuelto de Jess
El objetivo resuelto de Jess era hacer la voluntad de su Padre. Toda su vida le dio gloria a Dios.
La entrega obediente de Jess al Padre fue el canal por el que las bendiciones celestiales fluyeron
hacia la tierra. El poder del Espritu Santo es derramado a
travs de los corazones que se rinden a l.
Cree que Pedro, Santiago y Juan escucharon la oracin
'es apasionaba [a los
de Jess en el Getseman? Cree que su ferviente splica
discpulos! hacer la
toc su corazn? Deben haberse asombrado por su
entrega total al cometido de hacer la voluntad del Padre.
voluntad de Jess.
Este sometimiento absoluto y total debe haber causado
un impacto en sus vidas. Aunque no comprendieron
plenamente su lealtad inquebrantable antes de Pentecosts, el ejemplo de su vida los impresion
profundamente. Fue en el aposento alto de Pentecosts donde realmente comenzaron a entender
lo que les trat de ensear. Como en procesin, pas delante de ellos una escena tras otra de
su maravillosa vida. Cuando meditaban en su vida pura y santa, sentan que no habra trabajo
demasiado duro, ni sacrificio demasiado grande, si tan solo pudiesen ellos atestiguar con su vida
la belleza del carcter de Cristo (Los hechos de los apstoles, p. 30). Fue en el aposento alto, cuando
los discpulos buscaron juntos a Dios, que se comprometieron totalmente a hacer la voluntad del
Padre. Cristo llenaba sus pensamientos; su objeto era el adelantamiento de su reino. En mente
y carcter haban llegado a ser como su Maestro, y los hombres conocan que haban estado con
Jess (Hech. 4:13) (Los hechos de los apstoles, p. 37).
La sum isin fue crucial
'a fe que lleva a la sumisin
Pedro era un hombre diferente despus de Pentecosts.
Ya no temblaba de miedo ante las acusaciones de los
'de nuestra voluntad a la
dirigentes del templo. Cuando se vio confrontado por estos
de Cristo es lo ms importante
lderes religiosos y ellos demandaron que dejara de predicar
en el nombre de Jess, el apstol respondi: Es necesario
en la vida de cada cristiano.
obedecer a Dios antes que a los hombres (Hech. 5:29).
Bajo la influencia del Espritu Santo, el ejemplo de Jess
marc la diferencia. Al igual que su Maestro, la ambicin resuelta de Pedro era hacer la voluntad
de su Padre celestial. Esto ocurra con cada uno de estos discpulos llenos del Espritu. Estaban
dispuestos a afrontar persecucin, prisin y hasta la muerte por amor a Cristo. Por qu?
Les apasionaba hacer la voluntad de Jess. Haban dejado de lado sus agendas personales.
Conocer y obedecer a Cristo era lo ms importante en su vida. De igual manera, la fe que lleva a
la sumisin de nuestra voluntad a la de Cristo es lo ms importante en la vida de cada cristiano.
Elena G. de White describe tal sumisin de esta manera:
ibrieron su corazn a la
Lea cuidadosamente la siguiente porcin de Testimonios para los ministros, pginas 506 y 507.
Pedid a Jehov lluvia en la estacin tarda. Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante.
Y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda. En el Oriente la lluvia temprana cae
en el tiempo de la siembra. Es necesaria para que la semilla
germine. Gracias a la influencia de estas precipitaciones
fertilizantes, aparecen los tiernos brotes. La lluvia tarda,
a maduracin del grano
que cae hacia el fin de la temporada, madura el grano y
representa la terminacin
lo prepara para la siega. El Seor emplea estos fenmenos
naturales para ilustrar la obra del Espritu Santo. As como
de la obra de la gracia de Dios en
el roco y la lluvia caen al principio para que la semilla
el alma.
germine, y luego para que la cosecha madure, se da el
Espritu Santo para que lleve a cabo a travs de sus etapas
el proceso del crecimiento espiritual. La maduracin del
grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma. Mediante el poder
del Espritu Santo se ha de perfeccionar en el carcter la imagen moral de Dios. Debemos ser
totalmente transformados a la semejanza de Cristo.
La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra representa la gracia espiritual que prepara
a la iglesia para la venida del Hijo del Hombre. Pero a menos que haya cado la lluvia temprana,
no habr vida; la hoja verde no aparecer. A menos que las primeras precipitaciones hayan hecho
su obra, la lluvia tarda no podr perfeccionar ninguna semilla.
Ha de haber primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. Debe haber un
desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la experiencia cristiana.
Debiramos procurar esto ardientemente, para que adornemos la doctrina de Cristo, nuestro
Salvador.
Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia
temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios
a obra que Dios ha
ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que la
comenzado en el
deficiencia sea suplida por la lluvia tarda. Cuando se
corazn humano al darle su luz
conceda la gracia en forma abundante y rica, se proponen
abrir sus corazones para recibirla.
y conocimiento, debe progresar
Estn cometiendo una terrible equivocacin. La obra
continuamente.
que Dios ha comenzado en el corazn humano al darle su
luz y conocimiento, debe progresar continuamente. Todo
individuo debe ser consciente de su propia necesidad. El
corazn debe estar exento de contaminacin, y limpio, para que en l more el Espritu. Por medio
de la confesin y el abandono del pecado, por medio de la oracin ferviente y la consagracin a
Dios, los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de
Pentecosts. La misma obra, solo que en mayor medida, debe realizarse ahora. En aquel entonces
el instrumento humano solo tena que pedir la bendicin y esperar que el Seor perfeccionara
la obra concerniente a l. Es Dios quien comienza la obra, y la terminar, perfeccionando al
hombre en Cristo Jess.
Pero no debe descuidarse la gracia representada por la lluvia temprana. Solo los que estn
viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. A menos que estemos avanzando
diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las
manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones
de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos.
Si Dios est ms dispuesto a darnos su Espritu Santo que un padre amante en darle buenos
regalos a sus hijos, por qu es necesario orar por el descenso del Espritu Santo sobre nosotros?
(Luc. 11:13). Se resiste Dios a concedernos su abundante bendicin?
En la leccin de hoy descubriremos algunas respuestas a estas preguntas vitales.
1. Cul es el propsito principal de la lluvia tarda? ( Testimonios para los ministros, p. 506,
primer y segundo prrafos).
A. Mediante el poder del Espritu Santo_________________________________
2. Por qu muchos miembros de iglesia no recibirn la lluvia tarda? (Testimonios para los
ministros, p. 506, segundo prrafo).
3. Cmo se prepararon los discpulos para recibir el derramamiento del Espritu Santo en
el da de Pentecosts? (Testimonios para los ministros, p. 507, segundo prrafo).
A. Por medio de la __________________ y e l ___________________________ ,
por medio de la ___________________ ferviente y la ____ :________________ ,
los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en
el da de Pentecosts.
La lluvia temprana y la lluvia tarda obran juntas desde el comienzo hasta el fin del ciclo
agrcola. Se necesitan ambas para producir la cosecha final. La obra del Espritu Santo es similar.
Se necesita gracia divina al comienzo, se necesita gracia divina a medida que se avanza, y solo la
gracia divina puede completar la obra {Testimoniospara los ministros, p. 508).
5. Qu debemos evitar a toda costa en nuestra vida cristiana y qu debemos buscar
diariamente? {Testimoniospara los ministros, pp. 507, 508).
A. No hay lugar para que descansemos en ________________________________
B. Podemos haber recibido cierta medida del Espritu de Dios, pero ____________
C. Si no progresamos, si
El problema no est en Dios. l est ms que dispuesto a derramar su Espritu Santo sobre
nuestras almas sedientas. El problema es que nosotros no estamos preparados para recibir la
plenitud de la bendicin de Dios. El est deseoso de enviar a su Espritu Santo, pero muy a
menudo nosotros no estamos listos para recibirlo. El llamado celestial ms urgente para el pueblo
del Dios en el tiempo del fin es que se prepare para recibir la lluvia tarda. Nos est llamando
a la oracin de arrepentimiento, a la confesin, la humildad y el compromiso. Inclinar usted
su rostro en este mismo instante y le dir a Dios que usted desea que la bsqueda del poder del
Espritu sea una prioridad en su vida?
Un agradecimiento gozoso
l Espritu Santo llen el corazn de los discpulos con alabanza gozosa. Ya no enfrentaban
el futuro con temor; de manera que su confianza remont vuelo. Su Salvador haba
perdonado sus pecados. Su culpa haba desaparecido. Sus vidas fueron transformadas
por el poder del Espritu. Su mejor amigo estaba a la diestra del trono de Dios para suplir
todas sus necesidades. Tenan algo de qu cantar. Sus vidas rebosaban de agradecimiento al
Cristo que los redimi. Lucas registra esta gozosa expresin de agradecimiento y alabanza
con estas palabras: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan
en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos
(Hech. 2:46, 27). Los discpulos estaban llenos de emocin y asombro. La alegra rebasaba
sus corazones llenos de gratitud.
El testimonio del cojo sanado por Pedro mediante
el poder de Cristo en la puerta del templo revela esta
y f e ) I testimonio de una vida llena
alabanza que se desborda de un corazn agradecido. A
de gozo es casi irresistible.
medida que flua una fuerza nueva a los tobillos y piernas
del hombre, la Biblia registra: Y saltando, se puso en
pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando, y
saltando, y alabando a Dios (Hech. 3:8, 9). Cristo haba transformado en forma tan marcada
la vida de este hombre, que la nica respuesta lgica era la alabanza y el agradecimiento. Su
testimonio brot de un corazn lleno de gratitud. No poda ocultar su aprecio por Aquel que
hizo tanto por l.
Al escribir a la iglesia de Filipos, el apstol Pablo declar: Regocijaos en el Seor siempre. Otra
vez digo: Regocijaos! (Fil. 4:4). A los efesios les escribi: Hablando entre vosotros con salmos,
con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando
siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo (Efe. 5:19,
20). El apstol amonest a los colosenses: Perseverad en la oracin, velando en ella con accin
de gracias (Col. 4:2). Estos cristianos recin convertidos cambiaron el mundo no solo por lo que
enseaban sino por su manera de vivir. Sus palabras piadosas coincidan con sus vidas piadosas.
No estaban agradecidos porque todo les iba bien en la vida. No alababan a Dios porque
siempre contaban con prosperidad y buena salud. Alababan en todo tiempo porque an en el
peor momento tenan motivos para alabar. Me viene a la mente Matthew Henry, un predicador
ingls del siglo XIX a quien le robaron, y escribi en su diario esa noche: Me robaron hoy, y
estoy agradecido... agradecido porque aunque me quitaron
la billetera, no me quitaron la vida. Estoy agradecido
/ ' g u a n d o nos quejamos de las
porque aunque se llevaron mi dinero, despus de todo no
se llevaron mucho... Estoy agradecido de haber sido yo el
V ^^/circunstancias de la vida, en
robado y no el que rob.
realidad culpamos a Dios por ser
Qu testimonio! Cuando nos quejamos de las
circunstancias de la vida, en realidad culpamos a Dios por
injusto.
ser injusto. La confianza en los momentos difciles de la vida
revela seguridad en un Dios que controla el universo y que
est guiando activamente nuestra vida. Nos suceden muchas cosas que son injustas y absolutamente
malas. Pero incluso en estas experiencias que son tan dolorosas e hirientes podemos regocijarnos
en un Salvador cuyo amor nunca nos abandonar y que un da arreglar todas las cosas. Dios
derramar su Santo Espritu con el poder de la lluvia tarda sobre los que han descubierto el
secreto de confiar aun en los momentos ms difciles de la vida. Si descubrimos cmo alabarlo
en la oscuridad, recibiremos los aguaceros matinales de la lluvia tarda. Si podemos cantar en la
oscuridad, experimentaremos la frescura de un nuevo da en la plenitud del poder del Espritu.
Cuando quedamos cautivados por su gracia, asombrados ante su amor y conmovidos con su
bondad, no existe experiencia en nuestra vida que pueda destruir el gozo y la paz interior que l
da. Podemos experimentar dolor, pero en lo ms ntimo hay una reserva de gozo que nos levanta
el nimo. Podemos sufrir pesadumbre, pero ros de gozo inundarn nuestra alma. Lo que l ha
hecho por nosotros, lo que est haciendo por nosotros y lo que har por nosotros nos mantendr
alegres en medio de las tormentas de la vida.
En el aposento alto, los discpulos abrieron su corazn al gozo abrumador de Jess. Su corazn
se llen de agradecimiento y alabanza. Reflexione con oracin en las siguientes preguntas.
1. Hay algo en su vida que le robe el gozo que Jess anhela que tenga? Por qu?
2. Dedique algunos minutos a considerar todo lo que tiene en Cristo. Cules son los
regalos ms extraordinarios que l le haya dado?
3. Los que lo rodean, ven el gozo de Jess reflejado en su vida?
4. El gozo, el agradecimiento y la alabanza, son un sentimiento o una eleccin?
5. Cmo puede usted decidir ser agradecido aunque no lo sienta as?
de Dios. La totalidad del tesoro celestial aguarda que lo pidamos y recibamos, y a medida que
nos llegue la bendicin, debemos impartirla a nuestra vez. As se alimentan las santas lmparas, y
la iglesia llega a ser portaluz para el mundo.
Esta es la obra que el Seor desea que cada alma
Jada da debemos recibir el
preparada realice en este tiempo, cuando los cuatro ngeles
estn reteniendo los cuatro vientos, para que no soplen
V o ^ a c e ite santo, a fin de poder
hasta que los siervos de Dios sean sellados en la frente.
impartirlo a los dems. Todos
No hay tiempo para la complacencia propia. Hay que
aparejar las lmparas del alma. Deben recibir el aceite de
pueden ser portaluces ante el
la gracia. Deben extremarse las precauciones para impedir
mundo si lo desean.
la decadencia espiritual, no sea que el gran da de Dios
nos sorprenda como ladrn en la noche. Cada testigo de
Dios debe trabajar inteligentemente ahora en el tiempo
de actividad que el Seor le ha sealado. Cada da debemos obtener una experiencia viva y
profunda con respecto al perfeccionamiento del carcter cristiano. Cada da debemos recibir el
aceite santo, a fin de poder impartirlo a los dems. Todos pueden ser portaluces ante el mundo si
lo desean. Debemos esconder el yo en Jess, de manera que no se vea. Debemos recibir la palabra
del Seor en forma de consejos e instrucciones, y comunicarla con gozo. Se necesita ahora mucha
oracin. Cristo ordena: Orad sin cesar; esto es, mantened la mente dirigida a Dios, fuente de
todo poder y eficiencia.
Podemos haber estado siguiendo por mucho tiempo el sendero angosto, pero no es seguro
tomar esto como prueba de que proseguiremos en l hasta
el fin. Si hemos andado con Dios en comunin con su
Espritu, se debe a que los hemos buscado diariamente por
3cios han de mantenerse
medio de la fe. El ureo aceite que fluye por los tubos de
separados del mundo, que
oro nos llega proveniente de los dos olivos. Pero los que
no cultivan el espritu y el hbito de la oracin, no pueden
est lleno de iniquidad.
esperar recibir el dorado aceite de la bondad, la paciencia,
la longanimidad, la cortesa y el amor.
Todos han de mantenerse separados del mundo, que est lleno de iniquidad. No debemos
caminar con Dios solo por un tiempo, para luego apartarnos de su compaa a fin de andar a la luz
de las chispas que nosotros mismos producimos. Debemos ser firmes y constantes, perseverantes
en los actos de fe. Debemos alabar a Dios para manifestar su gloria mediante un carcter justo.
Ninguno de nosotros obtendr la victoria sin esfuerzo perseverante, incansable, proporcionado
al valor del objeto que buscamos, es a saber, la vida eterna.
La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, la dispensacin del
Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms ardientes en nuestra devocin.
A nosotros se nos ha encomendado la ardua pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que
estn en tinieblas. Se nos ha llamado a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Para
todo esto el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar por l. El Seor espera que se
lo pidamos. No hemos emprendido esta tarea con todo el corazn.
B. Gozo
C. Paz
D. Paciencia
E. Benignidad
E Bondad
G. Fe
H. Mansedumbre
I. Templanza
Q uzriu)- Safrr:
Reconozco hum ildem ente que no siempre revelo los frutos d el Espritu
en m i vida. A veces no soy paciente, benigno ni bondadoso. A veces no
demuestro la gracia d el autocontrol. Hoy sinceramente me arrepiento de
mis faltas. Confieso mis pecados y te abro el corazn. Creo que t puedes
hacer ms p o r m m ediante el Espritu Santo de lo que yo alguna vez
pueda hacer p o r m i cuenta. Te doy perm iso en este preciso momento para
que transformes m i vida y as pueda revelar los frutos d el Espritu y
manifestar tu carcter amante.
'E jv e d J t i a v .
Da
Una testificacin fervorosa
El propsito del derramamiento del poder del Espritu Santo en el da de Pentecosts fue
permitir que los discpulos llevaran el evangelio al mundo. El Espritu Santo le dio poder al
testimonio de los discpulos. Los resultados fueron sorprendentes. Los corazones fueron tocados.
Las vidas fueron cambiadas. Tres mil se bautizaron en el da de Pentecosts. Miles ms se aadieron
a la iglesia en pocos aos. Esta motivacin evangelizadora
continu en todo el libro de los Hechos. Hechos 4:4
a testificacin mata el
i
.
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,, ,
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registra: u,>
Pero muchos
de
ios que haban
odo
la palabra,
egosmo.
creyeron; y el nmero de los varones era como cinco mil.
y
Segn Hechos 9:31, se edificaron nuevas iglesia en Judea,
Galilea y Samara y se acrecentaban. El evangelio penetr
barreras culturales, nacionales y lingsticas. Pedro fue
guiado milagrosamente para dar testimonio a Cornelio, un centurin italiano que buscaba la
verdad, y Felipe le explic los misterios de la cruz a un etope influyente. Los Hechos de los
Apstoles bien podran llamarse los Hechos del Espritu Santo.
La testificacin: El propsito del derramamiento del Espritu
Cuando la iglesia tiene poco inters en la testificacin, hay poco poder del Espritu Santo.
Por qu Dios derramara su Espritu con la plenitud del poder para testificar si su pueblo tuviese
poco inters en testificar? El poder del Espritu Santo no es un fin en s mismo. La lluvia tarda
prometida es para cumplir la misin de llevar el evangelio al mundo. Si la oracin no se centra
en la testificacin, puede llevar al fanatismo egocntrico. El estudio de la Biblia sin testificacin
puede llevar al formalismo farisaico. Los fariseos oraban y estudiaban las Escrituras durante
horas cada da, pero condenaron a Jess a muerte. Por qu? Hay una razn sencilla. Sus vidas
egocntricas tenan poco lugar para un Mesas altruista.
Por contraste, la testificacin mata el egosmo. La oracin sincera, el estudio ferviente de la Biblia y la
testificacin fervorosa son la clave de todos los reavivamientos autnticos. El propsito fundamental de
la oracin y el estudio de la Biblia es acercarnos a Jess para que l pueda confiarnos el derramamiento
del poder del Espritu Santo para una testificacin poderosa. La lluvia tarda no ser derramada para
glorificar nuestro yo. No ser desatada para que miembros de iglesia satisfechos consigo mismos
se conviertan en testigos fervorosos. La obra de la lluvia temprana del Espritu es convencernos de
pecado, darnos poder para enfrentar al enemigo y reordenar nuestras prioridades para testificar. La
lluvia tarda cae para terminar la obra de la gracia de Dios en nuestra vida y el mundo. Leamos:
A menos que los miembros de la iglesia de Dios hoy tengan una relacin viva con la
fuente de todo crecimiento espiritual, no estarn listos para el tiempo de la siega. A menos
que mantengan sus lmparas aparejadas y ardiendo, no recibirn la gracia adicional en
tiempo de necesidad especial. nicamente los que estn recibiendo constantemente nueva
provisin de gracia, tendrn una fuerza proporcional a su necesidad diaria y a su capacidad
de emplearla. En vez de esperar algn tiempo futuro en que, mediante el otorgamiento de un
poder espiritual especial, sean milagrosamente hechos idneos para ganar almas, se entregan
diariamente a Dios, para que los haga vasos dignos de ser empleados por l. Diariamente
estn aprovechando las oportunidades de servir que estn a su alcance. Diariamente estn
testificando por el Maestro dondequiera que estn, ya sea en alguna humilde esfera de
trabajo o en el hogar, o en un ramo pblico de utilidad {Los hechos de los apstoles, p. 45).
En el aposento alto, los discpulos se comprometieron a
llevar el evangelio al mundo. Sus agendas personales fueron
I Espritu Santo ser
dejadas para cumplir con la agenda de Dios. Sus planes
^ y derramado con el poder de
personales fueron entregados para llevar a cabo el gran plan
de Cristo. Sus ambiciones humanas quedaron atrs para que
la lluvia tarda sobre los que dan
pudieran avanzar con la nica ambicin de Cristo de redimir
testimonio de Jess para que la
a la raza humana. Los consuma la pasin de compartir con el
mundo las nuevas acerca de Cristo, quien haba transformado
obra de Dios en la tierra pueda
sus vidas. Un deseo absorba todos los dems: cumplir la
acabarse y podamos ir al hogar.
comisin de Cristo y proclamar el evangelio al mundo.
Cul es su deseo principal en la vida? Anhela que el
poder del Espritu Santo habilite su testimonio? Comparte
su fe con otros habitualmente? Si lo condenaran en un tribunal de justicia por compartir su fe
con los dems y por dar testimonio de las buenas nuevas de Jess, habra suficientes evidencias
para declararlo culpable? El Espritu Santo ser derramado con el poder de la lluvia tarda sobre
los que dan testimonio de Jess para que la obra de Dios en la tierra pueda acabarse y podamos
ir al hogar. Le gustara reordenar las prioridades de su vida y comprometerse a ser ms fiel como
testigo de Jess? Est dispuesto a permitir que el Espritu Santo lo utilice del modo que l desee
para dar testimonio de l? Dejar de lado su agenda personal y consagrar su vida a lo nico que
realmente importar al final: ganar a los perdidos para Jess? No todos pueden hacer lo mismo.
Simplemente dgale a Dios que anhela compartir su amor con los dems y permita que l lo gue.
Otras bendiciones y privilegios han sido presentados ante nuestro pueblo hasta despertar en
la iglesia el deseo de conseguir la bendicin prometida por Dios; pero ha quedado la impresin
de que el don del Espritu Santo no es para la iglesia ahora, sino que en algn tiempo futuro sera
necesario que la iglesia lo recibiera.
Esta bendicin prometida, reclamada por fe, traera
'a iglesia por mucho
| todas las dems bendiciones en su estela, y ha de ser dada
| liberalmente al pueblo de Dios. Por medio de los astutos
tiempo se ha contentado
artificios del enemigo las mentes de los hijos de Dios
con escasa medida de la
| parecen incapaces de comprender las promesas divinas y de
apropiarse de ellas. Parecen pensar que nicamente los ms
bendicin de Dios
escasos chaparrones de la gracia han de caer sobre el alma
sedienta. El pueblo de Dios se ha acostumbrado a pensar
que debe confiar en sus propios esfuerzos, que poca ayuda ha de recibirse del cielo; y el resultado
es que tiene poca luz para comunicar a otras almas que mueren en el error y la oscuridad. La
iglesia por mucho tiempo se ha contentado con escasa medida de la bendicin de Dios; no ha
sentido la necesidad de reclamar los elevados privilegios comprados para ella a un costo infinito.
2. Cundo es el momento de la lluvia tarda? {Testimoniospara los ministros, pp. 511, 512).
A. La dispensacin en la cual vivimos debe ser, para los que lo soliciten, _________
Muchos miembros de iglesia esperan ansiosos una fecha futura para el derramamiento del
Espritu Santo, pero Dios promete que podemos tenerlo ahora.
3. Qu impresin respecto del Espritu Santo se da a menudo? {Testimonios para los
ministros, p. 174)
Otras bendiciones y privilegios han sido presentados ante nuestro pueblo hasta despertar
en la iglesia el deseo de conseguir la bendicin prometida por Dios; pero ___________
4. Cul es el resultado de la falta de plenitud del poder del Espritu Santo? Lea Testimonios
para los ministros, pginas 174 y 175 bajo el ttulo Todas las dems bendiciones y
enumere las condiciones que impiden que el Seor derrame sus bendiciones sobre su
pueblo en la lluvia tarda.
A. Los hijos de Dios parecen incapaces d e ______________________________
E. No est en condiciones de
.Analice cada carencia anterior y convirtala en algo positivo. Qu traer a nuestra vida
el derramamiento del Espritu Santo que sea exactamente lo opuesto a lo mencionado
en los puntos a-e de arriba?
A. _______________________________________________________________
B. _______________________________________________________________
C . __________________________ __________ __________________________
D._______________________________________________________________
E. _______________________________________________________________
5. Qu promesa nos da nuestro Seor acerca del derramamiento del Espritu Santo?
( Testimonios para los ministros, p. 175).
Dios espera que______________________ _____________________________
Todo el cielo espera derramar la lluvia tarda. Cuando buscamos a Dios con humildad,
confesando nuestros pecados, humillando nuestro corazn, entregando nuestra vida a sus
propsitos, l se mover con poder. Har por nosotros lo que nunca podramos hacer por nosotros
mismos. Su amor se revelar al mundo. Su gracia cambiar vidas. Multitudes se regocijarn en su
verdad. La obra de Dios en la tierra pronto se terminar y Jess vendr.
bienaventurado es dar que recibir, cuando compartimos el amor de Jess con los
dems somos los ms bendecidos. La testificacin aniquila el egosmo. Nos conduce a
una dependencia ms intensa de Dios. Nos pone de rodillas para buscar su poder y nos
hace volver a la Biblia para hallar respuestas a las preguntas que nos hacen los dems.
El propsito de la promesa de Jess en Pentecosts era capacitar a los discpulos para
llevar el evangelio al mundo del siglo I. El propsito del derramamiento del Espritu en
la generacin final es capacitar a su pueblo para completar la tarea. Es para terminar su
obra. Es para capacitar a su iglesia para testificar.
Le gustara ser parte de algo extraordinario para Dios? Le gustara unirse a un creciente
nmero de hermanos de iglesia que estn buscando a Dios en oracin, dndole prioridad al
estudio de su Palabra y a la testificacin a favor de su reino?
Si este es su deseo, inclinar su rostro en este instante y asumir este compromiso? Cuando
lo haga, nuestro Seor responder desde el cielo y se mover en su vida de una manera poderosa.
Oro para que el Espritu Santo llene su vida y para que usted sea un embajador de Dios para
impulsar el reavivamiento en su familia, su iglesia local y su comunidad.
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