UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICERRECTORADO ACADMICO
FACULTAD D E CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE CIENCIAS POLITICAS

TRABAJO DE LOS CONTRATOS EN ROMA, TOMANDO EN CUENTA LOS

ELEMENTOS ESENCIALES, TIPOS DE CONTRATOS

Alumna:
Grenlissa Rodriguez
CI: 20.237.705
Saia A

Barquisimeto, Septiembre de 2016

INTRODUCCIN

Roma logr, a travs de muchos siglos de ejercicio, un alto grado de perfeccin en

la teora de las obligaciones, esto hizo que otros pueblos aplicaran estas mismas
reglas en sus relaciones comerciales entre dos personas o entre un individuo y un
grupo de personas. Estas ideas todava estn siendo utilizadas en las legislaciones
modernas despus de ms de veinte siglos de haber sido creadas. Las institutas de
Justiniano definan a la obligacin, como: "un lazo de derecho que nos sujeta a la
necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad". Hoy como
ayer se entiende que la obligacin es un lazo que une entre s a las personas entre
quienes ha sido creada, siendo este un lazo puramente jurdico. Para que exista la
obligacin son necesarios tres elementos esenciales, son estos: el sujeto activo o
acreedor, un sujeto pasivo o deudor y un objeto de obligacin.
El objeto de la obligacin consiste en un acto que el deudor debe efectuar en
provecho del acreedor, estos actos pueden ser: dare (dar), prestare (prestar) y facere
(hacer o tambin abstenerse de hacer algo) Para que exista acuerdo entre las partes
debe existir una convencin. Convencin es cuando dos o ms personas se ponen de
acuerdo respecto a un objeto determinado. El derecho natural reconoca que si el
objeto de la convencin era lcito, entonces el que se comprometa libremente estaba
obligado a cumplir, sin embargo el derecho romano no admiti nunca este concepto
de manera absoluta y el simple acuerdo de voluntades entre las personas no daba
carcter de obligatoriedad a la convencin. De ah, de las convenciones que crean
derechos es que en Roma nacieron y se desarrollaron los contratos, con sus diferentes
divisiones y efectos.
La convencin es base y elemento esencial del contrato. Nullum esse contractum,
nullam obligationem, quae non habeant in se conventionem ("No hay contrato ni
obligacin que no tengan en s una convencin"). (ULPIANO, L. 1, D. II, 14). No
puede haber contrato sin convencin, aun cuando s pueden existir convenciones que
no constituyen contrato. Para formarnos idea clara de lo que es el contrato debemos
comenzar por saber lo que es convencin desde el punto de vista jurdico.
Convencin viene de convenire (venire cum), y, en efecto, en el derecho romano
convencin era sinnimo de convenio o de pacto. Si Pedro y Juan convienen en

reunirse para dar un paseo o asistir a una funcin de teatro, hay un acuerdo de dos
voluntades acerca de un mismo propsito, y, sin embargo, no puede decirse desde el
punto de vista jurdico que aquellas dos personas han celebrado una convencin.
Nuda pactio obligationem non parit ("El simple pacto no produce obligacin civil").
(ULPIANO, L. 7, D. II, 14). Falta, pues, en la definicin el objeto propio de la
convencin, que es lo que la distingue de otros actos.
Las personas que celebran una convencin se proponen crear, modificar o
extinguir una obligacin. Por consiguiente, la definicin no ser completa y no dar
idea perfecta de lo que es una convencin, sino diciendo que en el acuerdo de
voluntades dos o ms personas deben dirigirse a crear, modificar o extinguir una
obligacin.
En los primeros tiempos del derecho romano la simple convencin, llamada
tambin pacto o convenio, no bastaba por s sola a producir obligaciones entre las
partes. Era necesario para ello que la convencin estuviera revestida de determinadas
solemnidades exigidas por el derecho civil, para que elevndose a la categora de
contrato produjera los efectos de tal. Esas formalidades consistan, ya en
determinadas palabras solemnes pronunciadas por las partes (contratos verbis), ya en
la escritura (contratos litteris), ya en la entrega de la cosa materia de la convencin,
como en los contratos formados re, origen de los contratos reales que ms adelante
estudiaremos.
De suerte, pues, que en el derecho romano no eran una misma cosa contrato y
convencin. Hemos dicho que la convencin era el acuerdo de voluntades entre dos o
ms personas, con el fin de crear, modificar o extinguir una obligacin. El contrato
era una convencin reconocida y sancionada por la ley, como generadora de
obligaciones entre las partes. En los primeros tiempos del derecho, segn hemos
dicho, no se reconocan como contratos sino las convenciones revestidas de
determinadas formalidades externas. Pero con la evolucin de los principios lleg a
reconocerse determinada clase de convenciones que bastaban, por s solas, para
formar un contrato generador de obligaciones civiles. Fue este el origen de los
contratos simplemente consensuales, que no necesitaban solemnidad alguna para

perfeccionarse. Basta para ello el consenimiento de los dos contratantes, unido a los
otros dos elementos esenciales de todo contrato, o sea la capacidad y el objeto.
CONTRATO
Es un acuerdo privado, oral o escrito, entre partes que se obligan sobre materia
o cosa determinada, y a cuyo cumplimiento pueden ser exigidas. Es un acuerdo de
voluntades que genera derechos y obligaciones para las partes.1 Por ello se seala
que habr contrato cuando varias partes se ponen de acuerdo sobre una
manifestacin de voluntad destinada a reglar sus derechos.
Doctrinariamente, ha sido definido como un negocio jurdico bilateral o
multilateral, porque intervienen dos o ms personas (a diferencia de los actos
jurdicos unilaterales en que interviene una sola persona), y que tiene por finalidad
crear derechos y obligaciones (a diferencia de otros actos jurdicos que estn
destinados a modificar o extinguir derechos y obligaciones, como las
convenciones). Tambin se denomina contrato el documento que recoge las
condiciones de dicho acto jurdico.
En el Derecho romano clsico, a su vez, el contrato se refiere a la concreta
situacin de estar ligadas las partes por un vnculo jurdico que crea derechos y
obligaciones. No se refiere al acto jurdico mediante el cual las partes contraen
dichos derechos, sino a lo contratado (contractus, lo contrado), la relacin
jurdica que ha quedado indisolublemente constituida mediante la convencin
generadora.
Las partes en un contrato son personas fsicas o jurdicas.
El contrato, en general, tiene una connotacin patrimonial, y forma parte de la
categora ms amplia de los negocios jurdicos. La funcin del contrato es originar
efectos jurdicos.
En cada pas puede existir un concepto de contrato diferente, y esa divergencia
tiene que ver con la realidad socio-cultural y jurdica de cada pas (existen
ordenamientos en que el contrato no se limita al campo de los derechos
patrimoniales nicamente, sino que abarca tambin derechos de familia como, por

ejemplo, los pases en los que el matrimonio es considerado un contrato).

La cosa en los contratos en Roma
La cosa presente de la cual se deriva la obligacin puede ser:
Entrega de la cosa, que equivale a los contratos reales: mutuo, comodato,
depsito y prenda.
Palabras solemnes, que equivale a los contratos verbales, por derecho antiguo
eran: el sealamiento de la dote y la promesa jurada de obras; por derecho nuevo
nicamente qued la estipulacin.
Instrumentos, que equivale a los contratos literales, del cual el que se conoca
era el vale.
Consentimiento, que equivale a los contratos consensuales que son: la
compraventa, locacin y conduccin, enfiteusis, sociedad y mandato.

ELEMENTOS DE UN CONTRATO
1.- El Contrato es una convencin.
Involucra el concurso de las voluntades de dos o ms personas conjugadas para la
realizacin de un determinado efecto jurdico.
2.-El Contrato regula relaciones o vnculos jurdicos de carcter patrimonial,
susceptibles de ser valorado desde un punto de vista econmico. (Carcter
pecuniario).
3.- El contrato produce efectos obligatorios entre las partes (Es de obligatorio
cumplimiento).
4.- El Contrato es Fuente de obligaciones.
5.- El Principio de la autonoma de la voluntad es el fundamento de la
obligatoriedad del contrato.

ELEMENTOS ESENCIALES DEL CONTRATO:

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 Consentimiento: es la coincidencia de dos declaraciones de voluntad que

procediendo de dos sujetos capaces, se unen concurriendo a un fin comn.
Objeto: el objeto de todo contrato es producir unas o varias obligaciones de dar,
hacer o no hacer
(Cuando nos estamos obligando a hacer, a dar, hacer o no hacer.) Es la operacin
jurdica que se quiere realizar, la cual est sometida a condiciones especiales.
El objeto del contrato debe ser posible, lcito, determinado o determinable.

Definicin de Convenio y de Contrato.

Convenio puede definirse como un simple acuerdo de voluntades que, sin ser
un contrato, produce consecuencias jurdicas en orden al nacimiento, modificacin
o extincin de obligaciones. Es el consentimiento de dos o ms personas que se
ponen de acuerdo respecto a un objeto determinado (et est pactio duorum
pluriumve in idem placitum et consensus). Las partes que celebran un convenio
pueden proponerse crear, modificar o extinguir un derecho. Las partes que
celebran un pacto casi siempre se proponen crea o extinguir una obligacin,
aunque no siempre alcancen su finalidad.
Los contratos, por lo mismo que son la obra comn y consciente de dos o ms
partes, son tambin la ms usual de las fuentes de las obligaciones y la nica
verdaderamente normal.

CARACTERSTICAS DE LOS CONTRATOS

1. Contienen una convencin.

2. Esta convencin tiende a obligar.
3. Lleva un nombre tcnico, ha sido nominada.
4. da una accin: las que engendran acciones no se llaman simplemente
convenciones, sino que pasan a tener el nombre de un contrato.

LOS ELEMENTOS DEL CONTRATO.

Los elementos esenciales de los contratos son: capacidad, consentimiento,
objeto y causa.
La Capacidad La capacidad es la aptitud para adquirir, poseer, gozar,
disfrutar y ejercer los derechos de que es titular. En este caso especifico, es la
aptitud jurdica para contratar. Podemos decir que la capacidad es la regla,
mientras la incapacidad es una excepcin que requiere una norma expresa dentro
del derecho positivo.
La capacidad es el estado de una persona que puede consentir y a cuyo
consentimiento se le da validez bajo la sola condicin de que se manifieste en la
forma exigida por la ley. Son incapaces aquellos a quienes la ley anula el
consentimiento, aunque su manifestacin es real y revestida de las formas legales.
En materia de capacidad tenemos la de goce y la de ejercicio. La capacidad de
goce la tienen todos los hombres libres ciudadanos romanos, independientemente
de su edad; la capacidad de ejercicio slo la disfrutan los mayores d edad varones;
las mujeres, los menores de edad y los dependientes
La incapacidad poda ser general, vedando al sujeto la realizacin de cualquier
negocio, como en caso de los infantes (personas sui juris menores de siete aos,
que deban ser colocadas bajo tutela), pero tambin existan casos de incapacidad
referida a determinadas categoras de negocios, o de negocios individualizados
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(como en el caso del juez, incapacitado para comprar un bien litigioso sobre cuya
suerte tendra que decidir).
Menos graves era el caso de los mente capti y furiosi sui iuris, normalmente
colocados bajo curatela; son capaces en momentos de lucidez, lo cual es contrario
a la seguridad jurdica.
Un caso de transicin lo encontramos respecto de personas sui juris, entre siete
y doce aos en las muchachas, o entre siete y catorce aos en los muchachos: los
impberes. Estaban bajo tutela, pero podan intervenir en contratos con
autorizacin del tutor (interpositio auctoritatis), y, adems, realizar todos los actos
jurdicos que mejorasen su situacin.
Los contratos que celebraren y en los cuales adquiran derechos, pero tambin
deberes, eran negocios claudicantes; los derechos valan civilmente, de acuerdo
con el ius honorarium, pero los deberes, civilmente solo hasta el equivalente del
enriquecimiento del impber, y naturaliter, por el saldo.

CONSENTIMIENTO
Este consiste en la congruencia entre las voluntades declaradas de las partes. Es
decir, es el acuerdo de las voluntades de las partes que se entienden para producir
un efecto jurdico determinado. Este acuerdo debe emanar de todas ellas, la oferta
unilateral, policitacin, no obliga por regla general mientras no haya una
aceptacin de la otra parte. El consentimiento debe ser real, manifestado por
signos exteriores que provengan de las personas capaces, no existir si proviene
de personas que no tiene voluntad como el loco y el menor de edad.
Faltar tambin el acuerdo cuando las partes han credo consentir, pero un error
ha destruido su consentimiento, estos errores pueden ser:
a) Error sobre la naturaleza del contrato.

b) Error sobre la identidad de la persona.

c) Error sobre el objeto.
d) Error sobre el precio.
e) Error sobre la substancia.
f) Error sobre la calidad.

EL ERROR
El Corpus iuris no hace ms que ofrecer mltiples casos de errores en diversos
contratos, resolviendo luego los problemas a que estos dan lugar.
Ulpiano dice: non consentiunt qui errante (donde hay error, no hay
consentimiento); pero, afortunadamente, los romanos no confiaron una materia tan
delicada a una regla tan absoluta, y el analisis de los mltiples casos de errores en
contratos, que encontramos en el Digesto, especialmente en el libro 18, titulo
primero, demuestra que, a veces, el error anula el consentimiento, pero, en otras
ocasiones, no. Una buena tarea es la de tratar de averiguar donde traza Justiniano
la respectiva lnea divisoria.
En primer lugar, podemos distinguir entre los errores que afectan la formacin
de la voluntad y los que se refieren a la manifestacin de la misma. En esos casos,
la dogmtica moderna habla de erres propios o impropios, respectivamente.
Los errores propios pueden ser de derecho y de hecho.
En un error de derecho, la parte que lo cometi no puede alegarlo para invalidar
el contrato. Lego o jurista, todos debemos, si no conocen el derecho, cuando
menos pedir el consejo de alguien que sea especialista en la rama de que se trata,
antes de celebrar un contrato. Si la ignorantia iuris fuera argumento vlido, toda la
vida jurdica perdera su estabilidad. Sin embargo, en Roma se admita
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excepcionalmente la invalidacin de un negocio jurdico a causa de ignorantia

iuris, si la persona que haba cometido el error era un menor de veinticinco ao,
una mujer, un soldado o un campesino, siempre y cuando quien alegara su propia
ignorancia del derecho tratara de evitar un dao y no de obtener un lucro.
As el pretor ayudara al menor de 25 aos que, por ignorantia iuris, hubiera
aceptado una hereditas damnosa sin pedir el beneficium inventarii (sufriendo, por
lo tanto, un dao) pero no ayudara, al mismo menor que, habiendo recibido
menos que su portio legitima, dejara pasar el plazo para ejercer la querela
inofficiosi testamenti (sufriendo slo un perjuicio).
En cuanto a los errores de hecho, el analisis del Corpus iuris ha dado lugar a
una serie de tipos de error, cada uno de los cuales tiene sus propias consecuencias
jurdicas. Podemos distinguir:
a) Error in negocio. Se trata de un error sobre la clase de contrato que se
celebra. Esta clase de error anula el negocio respectivo. No se celebra ni el
contrato en que pesaba una de las partes, ni tampoco el que la otra quera celebrar.
Cada parte recupera, por tanto, lo que hubiere entregado.
b) Error in demonstratione. En este caso, hay un error sobre la indicacin del
objeto del contrato. Si ambas partes pensaban, empero, en el objeto correcto, tal
error es irrelevante.
c) Error in substancia. Esta clase de error se refiere a las calidades del objeto
del negocio en cuestin. Un error sobre las calidades esenciales anula el contrato
(siempre que tal error sea justificable; el derecho no tiene por comisin proteger a
los incautos y despreocupados: ius civile viligantibus scriptum est!). En cambio, el
error sobre calidades accesorias no invalida el negocio, aunque, en contratos como
la compraventa, el vendedor responde automticamente de los vicios ocultos del
objeto y debera consentir una reduccin del precio como consecuencia de la actio
quanto minoris. El juez es quien debe determinar que calidades son esenciales y

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cuales son accesorias, investigando la intencin de las partes en cada caso

concreto.
d) Error in quantitate. Esta clase de errores no es esencial; si compro un terreno
y en el contrato se menciona, como superficie, mil metros cuadrados, mientras que
posteriormente resulta que tiene algo ms o algo menos, el contrato no pierde su
validez; y el descubrimiento de la realidad da nicamente lugar a una rectificacin
del precio, siempre que no se haya renunciado expresamente a esta consecuencia.
e) Error in corpore. Es un error sobre la identificacin del objeto mismo.
Siempre y cuando el error sea justificable, el contrato es nulo.
f) Error in persona. Este error se refiere a la persona de la parte contraria. Si el
contrato se haba celebrado en vista de las calidades especiales de sta, dicho error
anula el negocio respectivo.
g) Error in causa. En este caso, una de las partes se equivoca sobre el motivo
que impulsa a la otra a celebrar el negocio en cuestin. Generalmente, este error
no invalidad el negocio.
El error impropio, o sea la falta de coincidencia entre la voluntad y su
manifestacin. El derecho romano haca prevalecer la manifestacin sobre la
intencin, salvo cuando el error era tan obvio que la parte contraria hubiera debido
darse cuenta de l. En este ultimo caso, el error en cuestin invalidaba los
contratos de buena fe.
El Dolo
El dolo bueno, consiste en la astucia comercial, los trucos acertados
mercantiles, que para los mediterrneos son ms bien actos de inteligencia e
inclusive humorsticos, que actos inmorales.
El dolus malus es toda habilidad maliciosa o maquinacin fraudulenta, con la
que se engaa a otra persona.

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Entre el dolo y el error existe un ntimo parentesco: el dolo es precisamente una

maquinacin consciente, a fin de producir en la parte contraria un error propio;
generalmente, un error de hecho.
La Intimidacin (Violencia)
La violencia fsica (vis corpore illata o vis absoluta) o psicolgica (vis animo
illata o vis impulsiva) que quita su libertad al consentimiento, no lo suprima
como elemento del contrato: la voluntad bajo coaccin no deja de ser voluntad
coacta voluntas tamen voluntas est (o sea, aun bajo coaccin, la voluntad no deja
de ser voluntad). Sin embargo, el pretor ofreca ayuda a la parte perjudicada por
intimidacin, si esta ltima reuna los siguientes requisitos en forma acumulativa:
a) Que la intimidacin impresionara a un hombre muy valiente.
b) Que el intimidado, adems de no comportarse cobardemente, tampoco se
comporte estpidamente, aceptando, bajo amenaza, un mal mayor de lo que
hubiera resultado de la realizacin de la amenaza misma.
c) Que la intimidacin fuera ilegitima.
d) Que se tratar de una amenaza actual, verdadera, dirigida contra no mismo o
sus hijos, que no consistiera en una mera posibilidad de peligro.
En caso de reunirse estos requisitos, el pretor poda conceder, en beneficio de
menores, mujeres, etc., una in integrum restitutio, anulndose el negocio en
cuestin, a menudo en perjuicio de terceros; adems poda conceder a cualquier la
actio quod metus causa, que dejaba el negocio en pie, pero obligaba al culpable a
pagar a la victima cuatro veces el dao sufrido. Para que los interesados ejercieran
sus acciones rpidamente, de modo que el culpable no viviera el resto de su vida
bajo la espada de Damocles de esta actio quod metus causa, la victima que tardaba
ms de un ao en ejercer su accin, vea reducido su derecho a una sola vez el
importe del dao o perjuicio. Si el culpable mora, la victima poda dirigirse

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contra sus herederos, pero solo por el enriquecimiento obtenido por los herederos
a consecuencia de la intimidacin.
Justiniano borr este dualismo entre la in integrum restitutio y la actio quod
metus causa. Solo dejo subsistente esta ltima figura, pero dndole una
caracterstica tomada de la in integrum restitutio: el efecto frente a terceros. Esta
accin eliminaba as el negocio en cuestin y poda tener repercusiones en
terceros de buena fe que hubieran comprado al culpable un objeto arrancado con
intimidacin a la victima.
EL OBJETO.
Concepto.
El objeto del contrato es la prestacin a la cual se compromete el deudor para
con su acreedor y a la que ste tiene derecho y sin la cual no sera concebible la
obligacin. El objeto de un contrato consiste en la creacin de una o varias
obligaciones, el hecho o la conducta del deudor hacia el acreedor (id quod
debetur). El objeto de la obligacin consiste siempre en dare, facere o
praestare. Facere y praestare tienen una significacin amplia en la cual
comprenden todo aquello que puede ser objeto de una obligacin. Praestare
comprende una categora especial de hechos: aquellos que se aplican a una cosa
corporal sin exigir ni arte, ni creacin de ninguna especie: los hechos que
consisten en poner de una manera ms o menos completa una cosa corporal o
incorporal a la disposicin de un tercero sin hacerlo propietario.

Requisitos del Objeto de las Obligaciones.

a) El objeto debe lcito.
b) El objeto debe ser posible.
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c) El objeto debe presentar un inters para el acreedor.

d)El objeto debe estar suficientemente determinado.

LA CAUSA.

Concepto.
Los romanos utilizan ampliamente la palabra causa, as, designan las fuentes
mismas de las obligaciones, las formalidades que deben aadirse a la
convencin, el motivo jurdico por el cual las partes se han obligado. La
utilizan bien en derecho familiar, como en derechos reales, en los derechos de
crdito; la emplean tanto en el derecho sustantivo como en el adjetivo, sin
hacer nunca un estudio crtico sobre el trmino, como fue siempre su
inveterada costumbre.
Se entiende por la causa la finalidad prctica que constituye la funcin
econmica-social que es tpica del negocio que se realiza.

CLASIFICACIN DE LOS CONTRATOS.

Por su Perfeccionamiento.
Atendiendo a la forma en que se perfeccionan. Los contratos se dividen en:

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1. Verbis. Cuando se perfeccionan por las palabras. Son la dictio dotis, el

iusiurandum liberti y la stipulatio. Estos contratos se perfeccionan por
medio de las palabras, bajo ciertos requisitos.
2. Litteris. Cuando se realizan por menciones escritas. El contrato litteris
se perfecciona por medio de menciones escritas llamadas nomina
transcriptitia, y que literalmente significa nombres que son transcritos,
nombres de los deudores que aparecen el codex o libro de caja del acreedor,
con las cantidades que por ellos le son debidas.
3. Re. Cuando son perfectos por la entrega de la cosa. Los contratos re,
mutuo o prstamo de consumo, comodato o prstamo de uso, depsito o
prenda, se perfecciona por la entrega de la cosa (Re), pues se consider con
razn que nadie estaba obligado a devolver si previamente no haba recibido.
4. Consensu. Cuando para su perfeccionamiento basta el consentimiento de
las partes. Los contratos consensuales, compraventa, arrendamiento, sociedad
y mandato, son perfectos por le slo consentimiento de las partes; son el polo
opuesto de los contratos formales y solemnes del antiguo derecho civil.

Por la Manera de Interpretarlos.

Se dividen en:
a) Contratos de Derecho Estricto. Dentro de estos tenemos a los contratos
verbis, litteris, mutuum, que tienen como sancin a la condictio. En casos
de alguna controversia en este tipo de contratos, el juez debe atenerse a la
frmula misma del contrato, no pudiendo suavizar su sentencia por razones de
justicia o de equidad.

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b) Contratos de buena fe. Se debe arreglar segn la equidad, pudiendo el juez,

para dictar una sentencia justa, interpretar la voluntad de las partes y no
atenerse slo a la forma externa del acto.
Por sus Efectos sobre las Partes.
a) Unilaterales. Son los que slo engendran obligacin para el deudor.
b) Sinalagmticos. Son los de buena fe y son aquellos que producen que
producen obligaciones para todas las partes contratantes.
Contratos Nominados y Contratos Innominados.
a) Nominados. Son todos aquellos que fueron aceptados y dotados de accin,
para sancionar su cumplimiento, en la poca clsica del Derecho Romano y
fueron los contratos verbis, litteris, re y consensuales.
b) Innominados. Son los no aparecan en la clasificacin clsica de los
contratos y que no haban sido aceptados ni sancionados por el derecho.

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