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Captulo 2.

La danza folclrica
2.1. La danza folclrica, usos y costumbres del

de habilidades y cadencia como las czardas en Hungra, el

mundo

flamenco espaol y en el norte danzas acrobticas como el


halling y las cortesanas desarrolladas desde la Edad Media.

El objetivo general de este segundo captulo es el de

Las polkas son de origen polaco, el shotis es Alemn y

presentar una taxonoma o clasificacin de las principales

difundido en Escocia; la danza morisca es espaola, pero

danzas folklricas regionales, y an nacional, destacando

desarrollada en Inglaterra71.

sus relaciones con la msica, contexto de surgimiento y

En los pases asiticos las danzas son especialmente

desarrollo, as como sus particularidades geogrficas y

expresivas, cada movimiento tiene un nombre y simbolismo

tcnicas de realizacin, entre otros elementos.

que lo identifica y puede ser desde un simple pestaeo

La danza ha encontrado fuera del espectculo escnico a

hasta un movimiento general del cuerpo, la esencia

su ms fiel exponente, la danza folclrica.

identitaria de ellos ha sido cuidada y respetada a travs del

La danza folclrica est condicionada por la cultura y

tiempo.

geografa de cada regin, ya que dentro de cada pas

Los japoneses utilizan abanicos como parte de la utilera y

pueden existir diversas connotaciones de esta actividad.

los tailandeses suntuosos vestuarios, los chinos reciben

La danza folclrica es parte primordial de las tradiciones de

influencia de la India por lo que algunos de sus movimientos

un pas, es el reflejo de lo que se ha vivido o de lo que se

recurren a caracteres hindes.

est

Por otro lado, los africanos ejecutan sus danzas en prueba

viviendo,

nos

muestra

formas

de

vida

de

interpretacin de todos los rincones del mundo.

de madurez, desarrollo fsico y moral. Realizan sus rituales

En Europa podemos identificar danzas guerreras como la


danza de las espadas en Escocia, de destreza como
Schuhpatter en Austria y la danza de los cosacos en Rusia,

71

Patricia Brcena y otros. Op.cit., p.126.

La danza folclrica
en medio de la aldea, alrededor de una fogata; primero

italianas; la influencia de las danzas orientales se pueden

danzan de forma lenta y despus van aumentando el ritmo

apreciar en el sur de Espaa en las interpretaciones del

a tal grado que parece que pierden el control, todos cantan

baile flamenco caracterstico de Andaluca72.

y en ocasiones hasta parece que allan. Existe una gran


relacin entre ellos y la naturaleza, persistiendo el espritu
primitivo de las primeras danzas al igual que en Australia y
Nueva Zelanda, donde las danzas estn vinculadas a mitos
donde se pide la ayuda de la naturaleza para conseguir
alimentos. En estos dos pases tambin se pueden apreciar
bailes de tipo social que se presentan con movimientos
saltados, pataleo y mucha animacin. En Australia los
danzantes se pintan el cuerpo con smbolos de significados
mgicos.
Eliminado: <sp><sp>

En Amrica, la mezcla que se dio entre la msica


negroafricana, la europea y la precolombina, fue punto
clave para el nacimiento de danzas como la cueca chilena,
la samba y el machicha de Brasil, el bambuco colombiano,
sones y jarabes mexicanos, y dentro del rea de las
Antillas, la rumba, conga, mambo, merengue, guaracha, etc.

UNISON

Al igual que en Amrica, en Europa se tuvo la influencia de


otras culturas, las danzas eslavas influyeron en las propias
con sus saltos espectaculares, giros rpidos, el ritmo y la
sincrona de los movimientos, caractersticas que se pueden
percibir en danzas de diversas regiones espaolas e

72

Enciclopedia Hispnica, p.96.

2.2. La danza en Mxico


expresin oral y la interpretacin individual de los actores
La danza es una forma de expresin llena de sensibilidad

dentro de festividades patriticas y religiosas.

y emocin, que se caracteriza por ser un canal transmisor

La danza conforma parte importante de la cultura de los

de costumbres, tradiciones, ideologas y sentimientos.

pueblos del mundo, el caso de Mxico desde antes de la

Dentro de su ejecucin se hace todo un despliegue de

llegada de los espaoles haba gran variedad de danzas

movimientos corporales y desplazamientos escnicos,

que formaban parte de los ritos y costumbres de la gente

basados en un ritmo perfecto con acompaamiento sonoro

que habitaba este territorio, existan varias comunidades

o sin l, en Mxico es una de las manifestaciones estticas

indgenas

como

de ms arraigo y antigedad.

guarigos,

mayos, purpechas, olmecas y tarahumaras,

Dentro de la historia de Mxico, se asocia a la danza con

entre otras.

tradiciones religiosas y movimientos sociales de gran

Las danzas del Mxico prehispnico, se interpretaban todo

relevancia. A travs del tiempo, la evolucin de la sociedad,

el ao en ceremonias religiosas, militares y sociales, era

el mestizaje y la llegada de otras costumbres, determin en

una ofrenda para sus dioses, cada una de ellas tena su

la

cultura nacional la aparicin de nuevas formas de

propio significado y simbolismo, podan ser mixtas o

expresiones dancsticas que han constituido la raz de la

separadas por gnero. La danza se combinaba con poesa,

tradicin y el folclore mexicano.

canto y msica en eventos que narraban los sucesos

La danza est considerada como una de las principales y

cotidianos de la comunidad, la realizacin de estas

ms bsicas manifestaciones del espritu y de la esencia

ceremonias dependan de dos calendarios aztecas; uno

cultural de los pueblos. Histricamente se piensa que el

basado en el ao solar (Tonalamatl), y otro que dependa

canto surgi de la danza, como una forma de liberar

de eventos inmediatos que estuviera viviendo la comunidad

emociones. As, el propio teatro tambin surgi de ella al ir


adquiriendo importancia ciertos elementos como la

aztecas,

mayas,

zapotecas,

yaquis,

La danza en Mxico
(Tonalpohualli), estas ltimas eran ceremonias con
73

calendario movible .
Cada

52

aos

estos

las que por su funcin social y religiosa eran catalogadas


como danzas mayores, participaba todo el pueblo y slo

dos

calendarios

ceremoniales

podan ejecutarse en los templos y plazas grandes.

coincidan y eso daba pie a la gran celebracin del fuego

En lo que se respecta a la vestimenta, sta se portaba

nuevo, en donde se festejaba el inicio de una nueva vida,

segn el rango religioso, militar y social. Cada ceremonia

un nuevo amanecer para la comunidad y para el espritu.

contaba con un vestuario determinado que dependa del

La danza, el canto y la poesa eran enseados en centros

significado de la festividad, se acompaaba de pieles de

especiales de arte llamados cuicacalli, en donde las clases

animales, piedras preciosas finamente pulidas, penachos

eran impartidas por sacerdotes aztecas que utilizaban la

elaborados con plumas de diversas aves con gran colorido y

memorizacin de pasos, secuencias y coreografas, como

majestuosidad, as como maquillaje en rostro y cuerpo en

principal

donde cada color tena su propio significado.

herramienta

de

enseanza,

los

jvenes

estudiantes aprendan adems astrologa, matemticas,

Entre los instrumentos musicales primitivos de los indgenas

historia, disciplina y buenas costumbres, tenan una cultura

mexicanos todava se encuentran en uso algunos de

muy avanzada. Los ms jvenes deban prepararse como

percusin, como tambores de tamaos y formas diversas,

lo hicieron sus antepasados.

en particular el teponaxtle y huhuetl, as como algunos

Para la realizacin de sus danzas se elega de entre los

instrumentos de aliento hechos con carrizo, barro, hueso,

danzantes

que

caa o madera, raspadores construidos con huesos de

simblicamente representaran a sus Dioses dentro de

animales y caracoles marinos que se usaban como

estas ceremonias, los escogidos adquiran prestigio y

instrumentos de viento.

respeto dentro de la comunidad.

Una danza guerrero-religiosa proveniente de la cultura

Algunas de las danzas prehispnicas de las que se tiene

chichimeca, hoy conocida como danza conchera es quizs

informacin son milenarias, haba danzas menores que se

la que conserva con mayor fidelidad tanto el vestuario como

ms

diestros

capaces

los

podan interpretar en casas o patios de pequeos palacios y


73

Patricia Brcena y otros. Op.cit., p.145.

La danza en Mxico
la msica, ritmicidad y secuencia de pasos que se
74

Poseedores de gran imaginacin y de elevados poderes de

practicaban antes da la conquista .

invencin,

Durante la poca de la Conquista los religiosos catlicos

modificaron sus ancestrales tradiciones dancsticas.

que llegaron a estas tierras consideraron paganas,

Cambiaron

impropias y pecaminosas las danzas de los indgenas

vestuario y forma de ejecucin, tanto de pasos como de

nativos; en algunas de ellas hombres y mujeres se

msica e interpretacin. Estos cambios fueron hechos slo

abrazaban, se tomaban de las manos o entrelazaban

en apariencia para evitar la prohibicin y el castigo de los

brazos y piernas en filas o crculos, haciendo movimientos

nuevos habitantes que vinieron a cristianizarlos y educarlos

sensuales al ritmo de los instrumentos musicales que los

con violencia y maltrato. Su sentir no poda ser borrado de

acompaaban.

repente, aunque aparentemente as era; ellos seguan

Los espaoles quisieron erradicar estas danzas pero era tal

interpretando estas danzas para sus deidades, aunque se

su arraigo cultural que no pudieron hacerlo totalmente,

vieron obligados a cambiarles los nombres indgenas por

algunas de esas danzas tradicionales tenan orgenes

cristianos y tuvieron que adaptarles algunos elementos

ancestrales por lo que prefirieron adaptarlas segn sus

cristianos como la cruz para su ejecucin.

intereses; las cristianizaron y les dieron nuevos significados

Fueron obligados a realizar sus ceremonias en los atrios de

y valores que ayudaron en el proceso de aculturacin y

las iglesias y bajo el calendario litrgico, los indgenas

mestizaje:

recurso

empezaron a vivir cnones de vida que no eran propios;

evangelizador, los antiguas deidades fueron sustituidas por

vivan marginados en su territorio y tenan prohibido

santos y vrgenes a quienes tambin haba que venerar

mezclarse con los nuevos dueos. Fuera de las iglesias se

75

construyeron espacios especiales para los indgenas y

la

danza

se

convirti

en

un

acompandose de la danza .

los

indgenas

algunas

de

Mxico

caractersticas

de

aparentemente

coreografas,

esclavos; todas las iglesias de aquella poca tienen en sus


74

75

Prieto y Muoz. Op.cit., p.118.

Maya Ramos Smith, La danza en Mxico durante la poca colonial, Consejo


Nacional para la Cultura y las Artes,Ed. Alianza editorial mexicana. 1990,
pp.19-21.

patios una cruz que

simbolizaba un nuevo Dios y una

nueva cultura que tena que respetarse.

La danza en Mxico
La llegada de los espaoles trajo muchos cambios polticos,

de bailar, nuevos ritmos y formas de interpretacin76.

religiosos y sociales; la nueva forma de vida en el pas

Existen todava algunas comunidades indgenas que

cambi usos y costumbres como parte del mismo proceso

lograron escapar y conservar parte de algunas de sus

de evolucin que se estaba viviendo. Algunas de las danzas

tradiciones intactas, ayudndose de la comunicacin oral

desaparecieron con el paso del tiempo, mientras que otras

transmitida de generacin en generacin.

ancestrales costumbres se mezclaron con las recin

Existen por otro lado grandes muestras dancsticas en

llegadas tanto de frica, Europa, Medio Oriente y Antillas.

donde se ve reflejada la influencia de la msica y la forma

La mezcla racial dio forma al gran bagaje cultural que se

de interpretacin extranjera, que al mezclarse con la

despliega por toda la Repblica, surgieron nuevas formas

nacional, adquiri matices identitarios propios para cada


comunidad, en donde los cambios sociales son parte del
proceso

de

creacin

recreacin

de

estos

bailes

tradicionales mexicanos.
El baile tradicional se transmite a travs de la imitacin y la
prctica para lograr el perfeccionamiento, debido a ello se
ha preservado a travs de los siglos, aunque no se ha
podido evitar que factores como la moda y la imposicin de
otros bailes, hayan incidido en que algunas de sus
expresiones desaparecieran.
No se puede ubicar con exactitud dnde y cundo tuvieron
su origen las primeras expresiones dancsticas, lo que s se
sabe es que se ejecutan de manera espontnea con fines
exclusivamente
Tradicin mestiza

festivos

(cumpleaos,

nacimientos,

aniversarios y acontecimientos histricos, entre otros, a


76

Ibid., p.19.

Eliminado: <sp>

La danza en Mxico
diferencia de las danzas autctonas que tiene una funcin

jarabe mixteco, nayarita, tlaxcalteco, michoacano y poblano,

netamente religiosa).

entre otros.

Desde sus primeras ejecuciones, los bailes tradicionales

Estas

han tenido dos modalidades, la popular y la regional. El

histricamente para estrechar relaciones y crear un espritu

baile tradicional popular recibe este nombre porque ha sido

de identidad entre los intrpretes.

practicado por las diferentes clases sociales que han

La danza ha servido para expresar y compartir estados de

existido en nuestro pas a lo largo de la historia, y su estilo

nimo, conocer y cortejar a la futura pareja y, sobre todo,

tambin ha dependido de la clase social a la que pertenece,

para reflejar en ella todo el sentir de la comunidad. Al

pues mientras los ricos realizaban sus bailes en salones

interpretarla se expresan las races histricas, etnogrficas

especiales, los de clase humilde hacan sus festejos

y geogrficas de la regin; es una actividad que no est

populares

limitada en nmero de participantes ni en tiempo de

en

ranchos,

haciendas,

plazas,

casas

particulares, palenques y caballerizas.

nuevas

formas

de

interpretacin

sirvieron

Eliminado: <sp>

ejecucin.

Por otro lado tenemos al baile tradicional regional que es


expresin de las diversas culturas del pas, y que, a pesar
de tener el mismo origen, o sea, los mismos antecedentes
de la danza prehispnica, la influencia de otras culturas y el
mestizaje, no se expresa de igual manera en todas las
regiones del pas.
Eliminado: <sp>

La msica, el vestuario, los pasos, la actitud y forma de


interpretacin, dependen del propio espacio y de las
caractersticas culturales del lugar. Lo que en verdad
caracteriza estas manifestaciones es pertenecer a una
determinada zona geogrfica, ya que muchas veces reciben
el nombre del lugar donde se ejecutan, como por ejemplo:

Escuela Especial de Bellas


Artes. Tepic, Nayarit.

La danza en Mxico
La creacin de secuencias depende de la propia creatividad

cortesano estaban marcadas por los valores sociales de la

de los bailarines, de su libertad para expresarse y del

poca que prohiba cualquier tipo de expresin dancstica

lucimiento que se pretenda conseguir ya sea en grupo, en

que fuera en contra de estas normas de buenas

pareja o en forma individual. Los movimientos dinmicos

costumbres. Con el tiempo los mismos sirvientes, esclavos

muestran alegra y regocijo, mientras que los pausados o

cadenciosos, son percibidos como movimientos sensuales.

popularizndolas y adaptndolas a su forma de vivir.

La danza representa los valores de la sociedad a la que

El baile es sin duda el reflejo de la vida, en l podemos ver

pertenece, con ella se busca perpetuar la identidad nacional

expresadas alegras o tristezas, con su msica se ofrecen

como parte esencial del desarrollo social por lo que se tiene

detalles inimaginables de la vida campirana o urbana; se

que poner nfasis en el rescate, conservacin, fomento y

muestra la belleza de la mujer y su entorno natural, as

difusin de estas tradiciones tan representativas.

como la brava gallarda del hombre mexicano, por lo que

La creacin de la danza se ha visto beneficiada por los

su representacin debe de servir para valorar, respetar y

diferentes cambios sociales del pas, originando con ello

tolerar tanto la diversidad cultural que existe en nuestro pas

que tengamos un gran mosaico de bailes tradicionales

como en el resto del mundo.

mestizos,

fueron

cambiando

estas

expresiones,

mexicanos, llenos de un alegre y amplio colorido, en donde


gracias al estilo y diseo de la ropa se puede ubicar la
poca, regin y clase social de la gente que los ejecuta.
La danza sirve para comunicar emociones y sentimientos
que no se pueden expresar de otra manera, con la danza
folclrica se refleja no slo la parte externa de una cultura,
tambin se muestra la esencia emocional del pueblo.
Las primeras formas de baile fueron importadas a la Nueva
Espaa

Eliminado: <sp>

por los conquistadores europeos dentro de sus

propias costumbres, estas primeras modalidades de tipo

La

Prof. Javier Guzmn, Mazocahui

La danza en Mxico
danza en Mxico
Fuente: Elaboracin propia con base en Patricia Brcena y otros, El
Churisani
hombre y la danza, p.150 163.
Cristianizacin

Influencia extranjera

Mxico
prehispnico

Baile
tradicional

Danza
autctona

Churisani

Por
Nombre

Por
Carcter
simblico

Por
Regin

Baile
Regional

Baile
Popular

Eliminado: <sp>

2.2.1. Danza y msica regionales mexicanas


Los

bailes

tradicionales

regionales,

han

sido

interpretados musicalmente a lo largo de la historia por una

Danza y msica regional


gran cantidad de comunidades con diversos estilos, que a

El son

su vez dependen de la instrumentacin que utilicen y de la


regin en la que se ubiquen.

Es probablemente el gnero musical ms amplio y rico

Han predominado orquestas, marimberos, mariachis y

de Mxico. Tuvo su origen en la mezcla de melodas y

grupos norteos que ejecutan magistralmente sones,

danzas indgenas con las espaolas introducidas a Amrica

jarabes, gustos, jaranas, polkas, huapangos, bailes de saln

en el siglo XVI. Durante la etapa de la Independencia los

y chilenas, entre otros. Por lo general quienes interpretan

sones estaban prohibidos porque su cariz nacionalista

las melodas son msicos lricos que no han asistido a

chocaba con los intereses de la metrpoli espaola.

escuelas especializadas de msica y sacan las melodas de

El son es representativo de la cultura popular, su carcter

puro odo.

festivo refleja la sensibilidad mestiza en melodas populares

Los intrpretes ejecutan los bailes segn su ubicacin

espontneas, cantables y bailables; canciones que son

geogrfica

y actividades diarias, el uso de sus ropas

sacadas bsicamente con instrumentos de cuerda y

depende del clima y de los materiales naturales de la

percusin. El termino son es ambiguo ya que se puede

regin, as como del intercambio comercial o compra-venta

aplicar a las melodas de los msicos indgenas o a las

que se da con otras comunidades.

importadas de Espaa que despus adquirieron matices

Segn lo anterior, y tomando en cuenta toda la mezcla de

mexicanos como por ejemplo el jarabe, el huapango y la

ritmos, colores y sabores que existen en Mxico, se puede

jarana. Los sones aqu mencionados pueden recibir otras

catalogar a los bailes y su msica de la siguiente manera

connotaciones que dependen del lugar de interpretacin,


por

ejemplo

los

sones

huastecos

se

les

llama

huapangos y a los jaliscienses se les denomina jarabes.


para su fcil interpretacin y estudio dentro de las

Academias de Danza en Mxico :

El son es puramente festivo y de origen mestizo, no se


interpreta en eventos religiosos y sus temas se relacionan
con la belleza, el amor y el desamor, su interpretacin se da

slo en bailes tradicionales y no en danzas indgenas.


Subdivisin tomada de Patricia Barcnas y otros, p. 194.

Danza y msica regional


Existen marcadas diferencias interpretativas entre una

manera femenina y coqueta, toma su falda siguiendo el

regin y otra, la calidad emotiva y los instrumentos usados

ritmo musical con movimientos de pies y manos.

son clave para definir la regin a la que pertenece cualquier

Uno de los sones ms antiguos que an se conserva es la

son. Los sones se pueden ubicar en las costas del Golfo de

bamba, es veracruzano y data del siglo XVI, es atribuido a

Mxico, en algunas del Ocano Pacfico y en las regiones

un trovador que vivi entonces en el Puerto de Veracruz.

subtropicales en donde se tuvo mucha influencia de negros


y mulatos. En la parte norte del golfo encontramos el son

El jarabe: Es producto de la mezcla de tres culturas: la

huasteco que abarca parte de los estado de Tamaulipas,

indgena, la negra y la espaola. Durante la intervencin

San Luis Potos, Hidalgo, Puebla y Veracruz.

francesa surge una aglutinacin de jarabes regionales que

Fuera de algunas excepciones, este ritmo musical combina

da origen al jarabe nacional, y dentro de ste, el jarabe

partes

Las

tapato que va acompaado del mariachi (conjunto musical

instrumentales se zapatean vigorosamente reflejando en

ms popular de la msica mexicana durante el siglo XIX).

ellas la influencia espaola; en cambio las coplas sirven

Durante sus inicios fue perseguido por la Santa Inquisicin

para paseos, descansos y pasos menos sonoros. La alegra

ya que se consideraba extremadamente sensual.

y armona rtmica de los sones expresan las vigorosas

Su nombre y carcter se relaciona con el almbar y

caractersticas de nuestra raza, durante su desarrollo el

probablemente se derive de la palabra rabe xarabe,

coqueteo entre hombre y mujer siempre est presente. En

aunque tambin se le relaciona con el charape de

algunas ocasiones se bailan sobre tarimas que sirven como

Michoacn que es una bebida hecha con piloncillo.

cajas de resonancia; cuando se anuncia un son el bailador

El jarabe de los pueblos era muy diferente al de las

se presenta con una leve inclinacin ante la pareja elegida

ciudades, su forma de interpretacin, como todo baile,

esperando que sta acepte, al hacerlo se colocan uno

depende del contexto social al que pertenezca. Los sones

frente al otro sin tocarse, el hombre coloca ambas manos

de Jalisco abarcan los jarabes y la jota popular que se

sobre su espalda para empezar a ejecutar una gran

vienen tocando y bailando desde el siglo XVI en las costas

variedad de pasos de manera gil y diestra; la mujer, de

de Pacfico mexicano. Los sones del jarabe vienen del

instrumentales

con

partes

cantadas.

Danza y msica regional


zapateado y seguidilla espaola, principalmente del jarabe

ejecucin se imitan movimientos y actitudes de galanteo y

gitano.

conquista entre animales, lo que indica la presencia de

Los jarabes empezaron a hacerse populares entre los

actitudes indgenas en el baile y de la imitacin que estos

habitantes de la Nueva Espaa en 1683 aproximadamente,

hacan de la naturaleza.

en esa poca se bailaban de forma burlesca y lasciva en la


que

se

intercalaba

alguna

estrofa

cantada

que

generalmente se usaba para ridiculizar a polticos o


personas con algn puesto pblico.
Eliminado: <sp>

En estas coplas se mencionaban aventuras amorosas,


adulterios y conductas inmorales de algunas damas de
sociedad. Estas interpretaciones eran disfrutadas sobre
todo porque molestaban a la gente de la alta sociedad y a la
Santa Inquisicin. Las coplas desataban burlas y aplausos
de los bailarines que sin recato alguno seguan con su
ejecucin dancstica, con ms entusiasmo al terminar las
coplas.
Durante

Tradicin mestiza

Huapango: Es el nombre que se le da a las fiestas de la


casi 90 aos los jarabes surgan, se hacan

regin huasteca, palabra de origen nhuatl que quiere decir

populares y terminaban siempre prohibidos y sancionados

sobre la tarima.
El baile
de tarima est acompaado
Tradicin
mestiza

por autoridades eclesisticas y civiles.

musicalmente del falsete (de origen espaol) y se ejecuta

A finales del siglo XVIII surge el jarabe tapato, el baile ms

en Mxico desde hace ms de 300 aos en la regin

famoso y representativo de nuestro pas; tuvo su origen del

huasteca, regin hoy conformada por 5 estados de la

jarabe gatuno importado por los colonizadores espaoles.

repblica: Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, norte de

El jarabe tapato est constituido por seis ciclos divididos

Puebla y Tamaulipas, que lo ejecutan con algunas ligeras

unos de otros y armonizados perfectamente; durante su

variaciones unos de otros.

Eliminado: <sp>

Danza y msica regional


Los huastecos pertenecieron a la familia maya y su dominio

usa slo para acompaar los huapangos; sus letras son

se extenda por

improvisadas y dependen de lo que se quiera transmitir en

toda la costa del golfo. El trmino

huasteca tiene varias definiciones; una de ellas nos dice

su interpretacin.

que proviene como gentilicio del trmino huaxtla que


significa habitantes de donde abundan los guajes; otra
Mexicayotl

definicin seala que proviene de las races olmecas


huex (Dios) y tlan o teca (lugar), con la que podemos

La picota: Refleja la vida ruda de hombres y mujeres del

decir que huasteca es el lugar divino o pas de Dios.

centro de Tamaulipas. Su ejecucin consta desde la poca

Los seis pasos bsicos que se hacen en los huapangos se

de la conquista con pasos y coreografas creados para el

pueden realizar a ritmo o a contra ritmo, variando el nfasis

rea de las montaas, sus evoluciones son basadas en

de la interpretacin segn el estado o la regin. Se pueden

brincos cortos y rpidos que sirven perfectamente para su

apreciar en eventos sociales realizados en enramadas,

ejecucin en establos y suelos desnivelados.

plazas pblicas o en los patios de las casas; la armona

Las picotas son de la clase humilde y por lo tanto su

interpretativa se logra con tres instrumentos: guitarrn,

vestuario es de elaboracin sencilla sin lujos, por bailarse

violn y jarana, aunque con el tiempo el guitarrn ha sido

en clima caluroso el material de elaboracin es manta que

sustituido por la guitarra huasteca o huapanguera que se

se distingue por ser una tela fresca y econmica, el diseo


es cmodo, corto y descubierto para las mujeres, los
hombres visten pantaln y camisa del mismo material.

La chilena: Muestra la fuerte influencia de la cultura mulata


y de los chilenos y peruanos que llegaban a hacer comercio
en Acapulco.

Eliminado: <sp>

Danza y msica regional


ganaderos que festejaban con ellas el final de las cosechas.
Las jaranas tienen gran influencia espaola, se ejecuta
levantando las manos como la jota aragonesa, sonando los
dedos y con un marcado movimiento de cadera en la mujer.
Entre los bailarines de Yucatn se realizan suertes en las
que se muestra la habilidad de cada bailarn al zapatear
sobre pequeas cajas de resonancia, en donde apenas
De origen suramericano y trada al pas en el siglo XVIII,
tiene como pasos caractersticos remates con juego de

caben los pies colocan, adems, charolas con vasos y


botellas sobre la cabeza, lo que obliga a una gran

taln o contratiempos y un alegre manejo del pauelo que


rtmicamente sirve para coquetear con la pareja. Se
interpreta principalmente en Guerrero y Oaxaca.

El gusto: Se baila al igual que la chilena en el estado de


Guerrero, es un tipo de son muy difundido en la Costa de
Tierra Caliente. Es alegre, ardiente y de galanteo; se
ejecuta ms lentamente que el son tradicional, con pasos
marcados y giros alternados, se distingue igual que las
chilenas por el floreo del paliacate que se utiliza para llamar
la atencin del compaero.
concentracin y equilibrio sin perder toda la gracia y estilo
La jarana: Es el baile ms caracterstico del estado de
Yucatn,

se

podan

apreciar

en

las

tradicionales

vaqueras que eran fiestas organizadas por los ricos

zn

de la gente yucateca. Las jaranas son interrumpidas para


decir bombas que son versos improvisados y picarescos
que le dan ms sazn y alegra al evento.

Eliminado: <sp>

Danza y msica regional


El fandango jarocho: Es una mezcla de ritmos afro-

Durante los primeros aos de la Colonia slo se hicieron

antillanos con ritmos de algunas comunidades indgenas

adaptaciones de tonadas espaolas, todava no se conoca

que an sobreviven, sobre todo con ritmos espaoles,

el arpa y en su lugar se utilizaba la guitarra: A finales del

principalmente de Andaluca y de Islas Canarias, que a su

siglo XVI y principios del siglo XVII, la costa fue invadida por

vez estn influenciadas por ritmos de los moros. Veracruz

ritmos antillanos que fueron prohibidos por la Santa

fue la puerta por donde entraron diversas culturas que

Inquisicin, pero de alguna manera estuvieron presentes y

determinaron el desarrollo musical del pas; la poblacin de

dejaron un legado cultural muy importante entre los

esta zona es predominantemente mestiza ya que los

habitantes.

indgenas totonacas de la regin fueron exterminados

A finales de la poca colonial, el son jarocho ya estaba

durante los primeros aos de la Colonia y sustituidos por

desarrollado, desde entonces se usa el arpa en las

esclavos trados de frica y Oceana y un menor nmero de


esclavos moros.

Academia de la Danza Mexicana.Tepic,Nayarit.

interpretaciones musicales, acompaada de jarana y


requinto en donde las coplas cantadas van marcando el

En pocas un poco ms actuales han llegado grupos de

motivo de los movimientos de los bailarines.

italianos y franceses al centro de la regin veracruzana; la


pequea porcin de indgenas que an habita estas tierras,

La polka, polkamazurca, la redova y el shots

se ubican en la parte sur del estado y est compuesta por


nahuas, popolacas, zapotecas y aztecas. Este mosaico
social

ha

generado

una

cultura

que

emotivamente en los fandangos jarochos.

se

expresa

Podemos ubicarlos en la regin norte de Mxico en


estados

como

Nuevo

Len,

Sonora,

Tamaulipas,

Chihuahua, Durango, Baja California y Coahuila.

Eliminado: <sp>

Danza y msica regional


La polka se origin en Checoslovaquia como una respuesta

alto. El hombre usaba traje militar, guerrera, pantalones

a los movimientos polticos y sociales que se estaban

entrabucados y botines.

viviendo en Europa entre los aos de 1830 y 1848, debido a


la imposicin de los Habsburgos germanos.
Se caracteriza por movimientos rpidos, su nombre
proviene de la palabra checa pulca y sus compases
musicales se dividen en tiempos de ocho.
Como antecedentes se tiene que una de las primeras
polkas fue compuesta en Bohemia, Polonia, por Hilma de
Kopidno, entre las mejores de entonces se encuentran las
creadas por Johann Strauss.
Eliminado: <sp>

La polka se baila con pasos basados en taconeos, golpes


bruscos y giros rpidos en donde su ejecucin requiere de
firmeza y seguridad, en parejas o en grupos.

Mexicayotl

En Mxico tuvo su auge en la poca de Porfirio Daz. Los

La Polkamazurca es una expresin musical originaria de

estados de la Repblica que la han hecho suya son:

Alemania, un poco ms moderna que la polka y que la

Chihuahua, Sonora, Tamaulipas, Nuevo Len y Coahuila.

mazurca de Polonia,

Durante la poca de la Colonia la mujer la bailaba con

ritmo, sus compases se cuentan de diferente manera.

y aunque existe cierta afinidad de

amplios vestidos de finsimas telas, sombreros de pluma y


algunas veces portando sombrilla; el hombre portaba

La redova se caracteriza por su ejecucin en pareja,

pantaln rayado, botn y jaque. Despus la mujer cambi su

abrazados frente a frente y haciendo giros de izquierda a

vestuario por un amplio vestido largo de cuello alto y manga

derecha, como el vals, pero con ms fuerza y marcando

larga, zapatilla de charol con tacn muy delgado, en las

firmemente los pasos durante la evolucin del baile.

manos llevaba abanico y como peinado se hacia un chongo

Danza y msica regional


El shots estuvo de moda a mediados del XIX en los

considerados impropios debido al pequeo roce de manos

salones de Mxico, es de origen alemn. Se ejecuta por

que exista al bailarlos; con el tiempo se pusieron de moda

pareja, en particular, en el shotis de jaln se realizan

entre la gente aristocrtica y hasta reciban clases de baile

movimientos de brazo de manera circular en forma rpida,

para realizar las secuencias de excelente manera en los

se hacen pasos remarcados con estilo altivo y elegante que

elegantes bailes de saln. Los valses han sobrevivido a los

le da presencia y lucimiento.

cambios histricos y sociales, quiz debido a su ritmo o a su


forma de interpretacin; lo que s es cierto, es que han sido

Bailes de saln

parte importante en la tradicin dancstica de Mxico y del


mundo.

Los primeros bailes que se practicaron por aristcratas


en la Nueva Espaa fueron de corte europeo, aunque como

Pavana: surge en el siglo XVI. En ella los bailarines se

es bien sabido, por su propia difusin, stos sufrieron

forman uno frente a otro en una especie de fila en forma de

algunos cambios estructurales gracias al mestizaje.

abanico que simula ser una cola de pavorreal; su ritmo,

Basse dance y saltarello: bailes cortesanos de la poca

como toda la msica de esa poca, es lento y majestuoso,

medieval de pasos y evoluciones sencillas.

la gracia y altivez es la nica herramienta.

Minu: baile cortesano del siglo XV que se ejecuta con

La mazurca: llega a Mxico a mediados del siglo XVIII,

valseos de forma respetuosa y galante, sus movimientos

ponindose de moda durante la poca de Benito Jurez,

eran semilentos. Al llegar a la Nueva Espaa se le adaptan

primero en los grandes salones de la corte de Maximiliano

pasos con ms movimiento, detalle que permite el

y aristcratas de la poca, para despus pasar a formar

nacimiento de lo que hoy conocemos como vals.

parte de los festejos de la gente del pueblo.


Este ritmo es originario y representativo del folclore de

El vals: hizo su entrada a los grandes salones de Mxico


antes de la Intervencin Francesa; en un principio eran

Polonia, data del siglo XVI y es un poco ms lento que el

Danza y msica regional

Gallarda: este baile son ms atrevido que los anteriores, su


interpretacin es ms audaz y ms fuerte, en ellos el
hombre provocaba a la mujer bailando a su alrededor hasta
lograr que ella le correspondiera realizando pasos giles
con giros veloces y zapateados ligeros. Los gritos y
exclamaciones de los dems exaltaban a las parejas
bailadoras y los animaban a bailar con ms

fuerza y

coquetera.
Sehuaquit

Allemanda: baile de origen Alemn en donde los bailarines


se formaban en dos filas (con un gran espacio entre ellas
llamado calle), una de hombres y otra de mujeres; el
primero de la fila bailaba con cada una de las mujeres hasta
vals. El mejor exponente de este tipo de msica fue

bailar con todas. As lo hacan todos hasta terminar la

Federico Chopin.

ronda.

Bradle: baile de origen europeo

que tena como

Contradanza:

en

ella

se

interpretan

colectiva

caracterstica principal que su coreografa se basaba en

simtricamente ruedas, filas, cambios de lugar, cadenas,

ruedas que se abran y cerraban segn el ritmo de la

cruzamientos y balanceos, los bailarines tienen libertad para

msica en la que alguna pareja se meta al centro de ella,

decirse versos, sus evoluciones eran rpidas y muy

bailaba y despus se regresaba a su lugar, en filas se

dinmicas.

entrelazaban de las manos y la pareja de enfrente era


imitada por los dems bailarines.

La cuadrilla

Eliminado: <sp>

Danza y msica regional


recorrido toca el turno para las dos parejas siguientes, las
Lleg a Mxico durante la Intervencin Norteamericana,

dems parejas aplauden hasta que les toca su turno.

es un derivado de la contradanza pero en ella se


desarrollan coreografas simtricas y equilibradas con

Espaola: se realiza con valseos lentos, pausados,

nombres caractersticos que generalmente forman filas y

elegantes y cadenciosos en

cadenas

hombres y otra de mujeres.

con

movimientos

pausados

ordenados

dos filas paralelas una de

metdicamente.
La Cuadrilla de Lancero es la ms famosa, fue inventada

Rigodn: tiene la agilidad de la contradanza pero con un

en Pars por Lavorde en 1856, tiene por caracterstica que

sentido picaresco, se ejecuta en doble fila y de manera gil.

se realiza con grupos de cuatro parejas que se sitan frente


a frente y de dos en dos formando figuras coreogrficas ya

Zarabanda y chacona: es de origen popular y consta de

establecidas.

movimientos sensuales del cuerpo, manos, pies y caderas

Las ejecuciones en las cuadrillas deben realizarse con

que en su momento fueron acusados de pecaminosos e

soltura y comodidad. En ellas hay lucimiento de los

inmorales. Sus interpretaciones hacan ver una actitud ms

bailarines

amorosa entre los bailarines por lo que el desempeo

al

desarrollar

de

manera

coordinada

las

coreografas que tienen un orden y un nmero limitado.

coreogrfico dej de tener importancia en ellas. Su forma


atrevida se atribuye a los pobladores de la Nueva Espaa,

Existen algunas variantes de ellas:

aunque esta nueva forma de bailar fue bien recibida en


Europa.

Escocesa: se difundi principalmente en la parte norte de


la Nueva Espaa, sus pasos son a base de saltos giles y
en su ejecucin una pareja baila en combinacin con otra
recorriendo el espacio de punta a punta, al terminar el

Danza y msica regional


Los corridos populares

De la poca de la Revolucin Mexicana, tienen


influencia de bailes que trajeron esclavos que llegaron por
Estados Unidos.
Eliminado: <sp>

Los contenidos de las letras eran puramente polticos y


revolucionarios, la gente los usaba para dar a conocer el
sentir de un pueblo en desgracia, oprimido polticamente
pero con una necesidad impresionante de ser libre. En
estas letras se ridiculizan las condiciones polticas y
sociales del pas, el pueblo se olvid de los bailes de saln
pues su recato les impeda expresarse como ellos
necesitaban.
La

euforia

Hiakim

mismos y eso los comprometa a seguir en la lucha por un


despus

de

una

batalla

requera

de

interpretaciones fuertes para expresar lo vivido de manera


espontnea, tratando que sta les permitiera una mayor
comunicacin y unin emocional; sus ideales eran los

pas mejor en el que pudieran expresarse libremente y sin


represalias.

Danza y msica regional

Danza y msica regional


mexicana
Eliminado: <sp>

Clasificacin
Son

Bailes de saln

Regin norte

Corridos populares

Jarabe

Redova

Basse dance y saltarello

Huapango

Polka-mazurca

Minu

Jarana

Polka

Vals

Picotas

Shotis

Pavana

Fandango
J
h
Chilena

Cuadrilla

Mazurca

Gusto

Fuente: Elaboracin propia

Escocesa

Bradle

Espaola

Gallarda

Rigodn

Allemanda

Zarabanda
y chacona

Contradanza

2.2.2. Las danzas autctonas mexicanas


Estas danzas se transmiten de padres a hijos, quienes
La danza autctona mexicana tiene como antecedente a

apoyados por la gente anciana de la comunidad, ayudan a

la danza prehispnica, que al tomar ciertas caractersticas

que estas costumbres identitarias no desaparezcan, como

de otras culturas, sufri cambios estructurales para

muchas otras que debido al mestizaje o a las modas han

conformarse en lo que hoy conocemos como danzas

desaparecido.

autctonas.

Las danzas autctonas estn cargadas de religiosidad,

Este gnero se cre bajo el escrutinio de los frailes

respeto y devocin hacia la naturaleza y sus dioses,

europeos para conseguir una pronta evangelizacin, ya que

sentimientos que unen en uno solo a la comunidad; unin

se percataron que los nativos indgenas gustaban de la

que no slo les trae tranquilidad, sino que les permite la

danza, el canto y la poesa: su vida estaba cargada de un

supervivencia espiritual en este mundo tan complejo.

sentido mstico y religioso. Desde un principio los indgenas

Toda la gente de la comunidad participa activamente en los

les hicieron creer que estaban de acuerdo con estos

rituales que realizan, uniendo esfuerzos e ideas para

cambios, sin embargo, a quienes realmente les ofrecan sus

conseguir una buena celebracin; algunos participan como

danzas eran a sus propias deidades.

msicos o

Al sentirse perseguidos, muchos de los indgenas emigraron

habilidades, los de mayor experiencia participan como

a zonas alejadas de la civilizacin a conformar sus propias

mayordomos que se encargan de organizar y financiar las

comunidades, esto permiti que gran nmero de sus

actividades. Las mayordomas se heredan a los hijos y

costumbres no sufrieran grandes cambios, tradiciones que a

stos a su vez a los propios, quienes tienen como parte de

pesar del tiempo todava dan muestra de vida y que, pese a

su responsabilidad, ensear y practicar las danzas dentro

la influencia de culturas ajenas, mantienen viva la esencia

de la comunidad. Algunos individuos ofrecen penitencia o

de culturas ancestrales.

mandas, en pago a algn favor concedido por lo que

danzantes, otros combinando estas dos

participan como danzantes.

Danza autctona mexicana


Durante las danzas se percibe una gran fe hacia los santos

Las danzas autctonas se pueden ubicar por regin,

y vrgenes catlicas, pero tambin se puede apreciar un


gran respeto hacia la naturaleza y la lucha que se libra entre
el bien y el mal.
Cada elemento que se utiliza en el desarrollo de las danzas
tiene su propio significado por ejemplo:
Eliminado: <sp><sp>

Los crculos representan el sol, los planetas, la luna y las


estrellas; las espirales el ciclo de la vida, el zig-zag de las
filas muestra la forma en que se mueven las serpientes,
pisar o mover la tierra representa la forma de prepararla
para su siembra o cosecha, los danzantes consideran que

Tradicin mestiza

recrear escenas de pesca les da buenos resultados para


obtener los mejores peces.
Las coreografas de las danzas autctonas han perdurado
a travs del tiempo, en muchas de ellas se han tomado
esquemas europeos utilizados en los bailes de saln como
filas (calles) y cambios de lugar entre ellas.
Eliminado: <sp>

Las evoluciones de pasos y coreografas se realizan con


mucha precisin y se acompaan de un alto misticismo y
religiosidad, como hemos sealado. Los movimientos
corporales se marcan por el ritmo de la msica y por la
intencin de la danza, que a la vez denota su carcter
basndose en el tipo de vestuario y utilera que utiliza.

Hiakim

nombre o carcter simblico.

2.3. Institucionalizacin de la enseanza de la danza folclrica


La danza prehispnica cambia con la Conquista y adopta

Durante la gestin de Porfirio Daz, Justo Sierra, ministro de

ciertos elementos europeos y africanos. Siglos despus,

Educacin, manda a profesores de educacin fsica al

algunos bailes regionales surgidos de esta mezcla de

extranjero a perfeccionar sus estudios en cuestiones

culturas

las

artsticas como canto, baile, declamacin y teatro. Maestros

compaas de danza y teatro procedentes de Europa. Surge

que se abocan a preparar a los nios que participaran en

entonces dentro de los escenarios teatrales, la reproduccin

los recin institucionalizados festivales de fin de curso, que

de sones y jarabes que haban nacido despus de la

tenan como finalidad, adems de premiar a los mejores

dominacin espaola.

promedios del ciclo escolar, impulsar la creatividad artstica

En Mxico la enseanza acadmica de la danza ha estado

y el buen funcionamiento del cuerpo humano de estos

vinculada siempre a los lineamientos polticos del pas, se

alumnos, adems de fomentar en ellos la organizacin y

ha utilizado para fortalecer el nacionalismo poltico cuando

trabajo en equipo.

se ha requerido. El desarrollo y apoyo al estudio de la

Con la institucionalizacin de estos festivales se oficializa la

danza folclrica como especialidad, se ha visto favorecido

danza popular dentro de los escenarios, se tratara de

por el gobierno de manera intermitente a travs de la

educar en el arte a las clases populares. Desde esta

historia. Apoyos que han dependido del rgimen poltico del

poca se tergivers el concepto de cultura, ya que se

momento.

perciba como culto slo a lo artstico, hecho para y por

En trminos generales, podemos afirmar que la enseanza

personas bien educadas, poseedoras un alto intelecto

acadmica de la danza folclrica ha carecido de un estilo

para poder apreciar las diferentes obras y, sobre todo,

propio y siempre se ha vinculado su enseanza con las

pertenecientes a una clase social alta77.

se

adaptan

para

ser presentados

por

tcnicas y lineamientos de la danza clsica.


77

Alberto Dallal, La danza en Mxico en el siglo XX, Lecturas mexicanas,


Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.1997, pp. 24-26.

24

Institucionalizacin de la enseanza
El Arte culto era slo de escenario y salones de baile con

resultado de la investigacin tcnica de danzas y bailes

grandes producciones alejadas del pueblo, era parte de la

mexicanos.

nobleza de Mxico que lo haba importado de Europa y que

Estas muestras presentaban la imitacin de pasos y

ahora se adaptaba para que tcnicamente algunos

coreografas originales, pero no el valor emocional ni la

estudiantes formaran parte de l.

esencia natural de un verdadero indgena o mestizo, detalle

La

presentacin

de

estos

festivales

las

clases

que hasta hoy causa controversia entre los maestros de

profesionales de algunos maestros, sembraron la inquietud

danza regional mexicana, ya que por un lado existen los

artstica en algunos alumnos que empezaron a poner

profesores que opinan que no deben de alterarse o

atencin en las tcnicas dancsticas del ballet, ello motiv a

cambiarse las expresiones populares, porque stas dejaran

otros a investigar lo que realmente representaba la

de ser originales, pero, por otro lado, existen los que estn

identidad del pueblo.

a favor de la modernizacin y estilizacin de estas

Con el apoyo de Jos Vasconcelos, Secretario de

actividades artsticas y que opinan que toda muestra

Educacin Pblica (1921-1924),

y con la creacin de

dancstica presentada fuera de su entorno y por personas

misiones culturales en el interior del pas, algunos maestros

que no pertenecen a ese contexto, dejan de ser originales,

y artistas ayudaron a forjar el espritu nacionalista de

aunque se respeten todas las evoluciones coreogrficas,

78

Mxico .

pasos y diseo de vestuario.

Se dedicaron, por un lado, a la enseanza acadmica y,

Estas presentaciones sirvieron para dar a conocer las

por otro, a la investigacin de danzas y bailes regionales

expresiones culturales indgenas que, a final de cuenta, son

que despus se recrearan en teatros de la ciudad, como

las que han forjado nuestra identidad a travs del tiempo.


Las investigaciones en los medios rurales dieron forma a
instituciones como el Instituto Nacional Indigenista (INI) y el

78

Fuentes Mata Irma, El Diseo Curricular en la Danza Folclrica:


anlisis y propuesta Serie investigacin y Documentacin de las Artes
segunda poca, Ed. Talleres grficos de Mxico, INBA. Mxico.1995,
p. 31.

Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), que


tienen como finalidad la investigacin cultural de las
25

Institucionalizacin de la enseanza
diversas comunidades indgenas que forman parte de la

La Escuela Nacional de Danza tena como finalidad

cultura nacional.

investigar y difundir la cultura nacional en la clase popular;

En 1931 Hiplite Zybine imparte clases de danza clsica en

en sus planes de estudio se impartan materias con las que

la

las

se pretenda formar integralmente a los alumnos para que

instalaciones de la Secretara de Educacin Pblica, con lo

tuvieran conocimiento de varias ramas del arte, y esto a su

que se da inicio a los proyectos educativos de danza en

vez, lo pudieran reflejar cuando les tocara el momento de

Escuela

de

Plstica

Dinmica

ubicada

en

79

instituciones oficiales de gobierno .

estar trabajando como maestros frente a grupos. Entre las

En 1932 la Escuela de Plstica Moderna es incorporada a

asignaturas que se impartan podemos mencionar las

la Secretara de Educacin Pblica (SEP), constituyndose

siguientes: Tcnica de baile o ballet clsico, bailes

en la primera escuela de danza que depende del

mexicanos,

plstica

Departamento de Bellas Artes y el nombre de Escuela

extranjeros,

baile

80

escnica,

teatral,

msica

bailes

populares

popular,

taller

Nacional de Danza .

escenogrfico, piano, danzas griegas, baile acrobtico y

La Escuela Nacional de Danza dirigida por Carlos Mrida,

pantomima, entre otras, con las cuales se explotaba

surge en un contexto en donde estaba de moda la

tcnicamente la expresividad natural de los estudiantes, su

educacin que beneficiara la integracin nacional, todas las

creatividad y su disciplina.

expresiones eran respetadas y tomadas como parte de una

Esta institucin toma entre sus manos el compromiso de

educacin integral. El gobierno de Lzaro Crdenas

desarrollar, preservar y transmitir un arte surgido en Mxico

intentaba edificar un pas en el que las personas menos

desde hace varios siglos; una prctica que en todos los

favorecidas se vieran apoyadas para alcanzar el bienestar

mbitos del pas y del mundo ha evolucionado tanto,

social y econmico.

voluntaria como espontneamente, y que en Mxico se vio


motivada an ms por la visin nacionalista de la
Revolucin Mexicana.

79
80

Ibid., p.24.
Ibid., p.12.

La Escuela Nacional de danza realiza su primera funcin


abierta al pblico en 1934.
26

Institucionalizacin de la enseanza
En esta misma poca la prctica del deporte, los desfiles de

y utilera, entre otras cosas que permitieron ms adelante la

atletas, la creacin de instalaciones deportivas, y sobre

recreacin en escenarios teatrales de todo el material

todo, las nuevas formas de enseanza y apreciacin de

investigado.

actividades como la danza regional y la popular urbana, se

Estas investigaciones se redondeaban con la participacin

vieron favorecidas por el gobierno que marcaba la nueva

de gente experta en su materia, como es el caso de

imagen de la educacin en Mxico, insistimos, con un sello

msicos,

posrevolucionario nacionalista basada en las expresiones

diseadores de vestuario, informantes y coregrafos que

artsticas ancestrales del pas.

escudriaban a ms no poder toda la parte esttica de

El proyecto educativo de Carlos Mrida fue producto de

estas manifestaciones artsticas para poder recrearlas lo

vivencias surgidas en las misiones culturales, motivado por

ms real posible: Captaron excepcionalmente la parte fsica,

las descripciones de danzas y bailes hechas por los

pero no la esencia de las mismas ya que sta se mantiene

misioneros llegados a la Nueva Espaa durante la

slo en su contexto y con gente que la trae dentro de s

Colonizacin. Tiene la idea de hacer un archivo de danzas y

como parte de su propia cultura y no como una adaptacin

bailes tradicionales por lo que dentro de los objetivos de la

de la misma.

Escuela Nacional de Danza estaba el de investigar y

Nellie Campobello investiga y pone en escena danzas

archivar todo lo relacionado a la preparacin, montaje y

autctonas

presentacin de bailes y danzas del pas. Para ello se

escnicamente con rasgos propios del ballet y de su propia

tenan dos modalidades de investigacin: La primera era

creatividad, con lo que pretende retomar costumbres

hacer la investigacin dentro del propio contexto, y la otra

ancestrales para presentarlas teatralmente y unir, de alguna

era llevar a danzantes a las escuelas. Cualquiera de ellas

manera, la danza clsica importada de Europa con las

era para estudiar tcnicamente el desarrollo y presentacin

tradicionales

de danzas y bailes para poder descifrar pasos y asignarles

generaciones pasadas.

un nombre determinado. As como estudiar evoluciones

Nelly y Gloria Campobello fueron bailarinas y maestras que

coreogrficas, actitudes y distribucin del color en vestuario

se preocuparon por la preparacin tcnica de los artistas en


27

pintores,

escritores,

regionales

mexicanas,

que

que

etngrafos,

matiza

eran

un

cineastas,

modifica

legado

de

Institucionalizacin de la enseanza
la danza mexicana, por lo que adaptaron temas mexicanos

Los Profesores de Danza egresados en estas primeras

en sus obras y asignaturas. Adems apoyaron la idea de

generaciones, han sido parte fundamental de la enseanza

impartir la asignatura de danza como materia obligatoria en

institucionalizada de la danza en Mxico; han fomentado el

todas las escuelas.

respeto hacia todas las manifestaciones culturales del pas

En 1935 el plan de estudios de la Escuela Nacional de

y el trabajo en equipo, tanto para la enseanza, como para

Danza sufri modificaciones, implementndose la carrera

el aprendizaje.

de Profesor de Danza como una especialidad, las hermanas

Durante los Gobiernos de Manuel vila Camacho y Miguel

Campobello se encargaban de realizar los exmenes de

Alemn Valdez se hicieron escuelas, institutos particulares y

titulacin en presentaciones al pblico, con lo que

universidades. En esta poca nace tambin el Instituto

comprobaban los adelantos efectuados en el desarrollo

Nacional de Bellas Artes (INBA) y la Academia de La Danza

intelectual, creativo y psicomotriz de las alumnas81. En

Mexicana.

estos exmenes algunas alumnas reciban el ttulo de

Estando como Director del Instituto Nacional de Bellas Artes

maestras de danza, como por ejemplo Guillermina Bravo y

Carlos Chvez, la Academia de la Danza Mexicana inicia

Martha Bracho; la primera, tiempo despus sera directora

sus actividades el primero de febrero de 1947 bajo la

de la Academia de la Danza Mexicana,

y la segunda

direccin de Guillermina Bravo y Ana Mrida82. Esta

vendra a ser pilar fundamental de la Academia de Danza

academia tena la capacidad de realizar festivales en

de la Universidad de Sonora, maestras que al igual que sus

teatros, escuelas y foros al aire libre, en donde se

compaeras y compaeros titulados, tenan la capacidad de

presentaran programas altamente nacionalistas; se cre

innovar y cambiar los proyectos educativos para ubicarlos

pensando en resaltar los aspectos tradicionales del pas y

en un contexto social en donde el pas se desarrolla y sufre

difundir la belleza de las danzas mexicanas. Entre algunas

cambios con el devenir del tiempo.

de sus estudiantes se encontraban Amalia Hernndez y


Martha Bracho.
82

81

Ibid., p.14.

Ibid., p.13.

28

Institucionalizacin de la enseanza
Por aquellos aos se llega a un acuerdo de creacin entre

Entre 1948 y 1949 es cuestionado el funcionamiento de la

los intereses del INBA y la recin creada Academia de la

Academia de la Danza y Ana Mrida es sustituida del cargo

Danza, sobre los patrones y lineamientos profesionales que

de directora por Fernando Wagner. El nuevo director tiene

habr de seguir la propia Academia dentro de su

la inquietud de enriquecer los estudios tericos de los

desempeo y desarrollo, con lo que se pretende difundir el

bailarines para redondear su formacin acadmica tanto en

trabajo de los intrpretes natos de la cultura nacional.

prctica como en teora.

Ana Mrida y Guillermina Bravo no se ponen de acuerdo

Para 1950 el estudio y prctica de la danza moderna se

en si se estilizan o no

haban desarrollado notablemente, por lo que se tuvo la

representaciones

los bailes y danzas para sus

terminan

separndose

en

1948,

necesidad de crear un Departamento de Danza que

quedando a cargo de la Academia de la Danza Ana Mrida,

empez su funcionamiento teniendo a Miguel Covarrubias

mientras que Guillermina Bravo forma el Ballet Nacional.

como Director; ste contaba con todo el apoyo del gobierno

Siendo Directora de la Academia de la Danza Ana Mrida,

para realizar e impulsar libremente cualquier actividad

la organiza bajo su propio concepto de la danza moderna

artstica, tanto dentro del aula como fuera de ella en

(la danza regional todava no se haba independizado)

demostraciones o investigaciones.

basada principalmente en cuatro puntos que eran:

En 1956, y gracias a la lucha de muchos aos, la inquietud

1.-Investigacin de danzas autctonas del pas y de las artes

que tuvo Fernando Wagner en 1949 por ampliar la parte

correlativas, pintura, msica, etc., as como factores de ndole social y

terica de los estudios del alumnado de la Academia de la

econmico que determina las expresiones artsticas.


2.-Creacin de una danza moderna en su espritu, y el universal en su

Danza se ve recompensada, ya que sta se instituye y se

enlace.

reconoce como escuela y es nombrada como Directora

3.-Creacin de la danza moderna mexicana no slo en la capital, sino

Margarita Mendoza Lpez. El plan de estudio de la recin

en toda la Repblica, como medio de esparcimiento y cultura.

institucionalizada Academia de la Danza fue el resultado de

4.-Preparacin de una nueva generacin de bailarines profesionales.

83

83

Ibid., p.46.

29

Institucionalizacin de la enseanza
diversas propuestas presentadas por particulares y por el
84

eliminadas del plan de estudio de la carrera de danza

propio Consejo Tcnico Pedaggico .

regional, y al tercer y ltimo ao de los cursos infantiles se

En este ao tambin se establece el Ballet Oficial de Bellas

le llam vocacional. En este ao tambin se form un

Artes como compaa oficial del INBA, que a su vez podr

grupo de pasantes de la carrera y se les prepar con cursos

nutrirse de los bailarines y maestros que egresen de la

intensivos a lo largo de un ao para que empezaran a poner

Academia de la Danza.

en prctica los conocimientos adquiridos.

La enseanza de la danza empieza a tomarse en cuenta

Para 1958 se contaba con 524 alumnos matriculados en la

como creadora de profesionales serios comprometidos con

carrera de Danza Regional por lo que el gobierno les abri

el pas, con al arte y con ellos mismos. Los que tienen el

un nuevo espacio en la unidad artstica del Bosque de

compromiso moral y tico de mantener, conservar y difundir

Chapultepec que fue inaugurado el 13 de junio de ese

las expresiones dancsticas del pas, actividades que les

ao85.

eran enseadas por los propios integrantes de las diversas

El Consejo Tcnico Pedaggico se encargaba de supervisar

comunidades indgenas. De alguna manera stas ltimas

la seleccin de los

intentaban ensearles cmo a lo largo de la historia han

cumplimiento del plan de estudio y de fomentar la

aprendido a respetar y transmitir todas las formas de

participacin de los alumnos de danza regional en eventos

expresin que de ellas emanan y que estn cargadas de

escolares y de los estudiantes de danza moderna en

bellos simbolismos con los que se representan sus valores

temporadas oficiales del Ballet de Bellas Artes.

ticos, sociales, religiosos, morales y familiares.

Josefina Lavalle toma el cargo de directora de la Academia

En 1957 la Escuela de la Academia de la Danza sufre

en 1959, en medio de toda una serie de cambios

nuevos cambios, Ral Flores Guerrero entra como Director

estructurales dentro de la educacin en Mxico.

de la misma y sale Margarita Mendoza Lpez. Adems, las

Jaime Torres Bodet, entonces Secretario de Educacin

asignaturas relacionadas con danza moderna fueron

Pblica, impulsa una serie de reformas educativas, entre las

84

85

Ibid., p.48.

maestros y msicos, verificaba el

Ibid., p.52.

30

Institucionalizacin de la enseanza
que destacan la creacin de tres subsecretaras en materia

de trabajo y a la sistematizacin de la nueva forma de

de educacin y, por raro que parezca, la Academia de la

ensear87.

Danza no entr en la de asuntos culturales, sino a la de

En los cursos de verano con validez oficial, se impartan las

Enseanza Tecnolgica, pues se estaba buscando la

materias de Tcnica de danza regional, Tcnica de danza

validez oficial de sus estudios. Esto se consigui cuando se

clsica, Repertorio de danzas regionales, Folclor terico,

86

le asign el nombre de Secundaria nmero 42 .

Confeccin de vestuario regional, Notacin de danza y

Las Escuelas secundarias Tcnicas tenan flexibilidad para

coreografa regional, Msica y motivacin dramtica, para lo

impartir

que existan los niveles de principiantes, intermedios y

sus

clases,

pues

dependan

del

contexto

geogrfico, social y laboral de donde estuvieran ubicadas.

avanzados.

Esto les ayudara a los alumnos para salir preparados para

Se elaboraron libros de texto gratuitos para llevar la

trabajar, aunque estas aplicaciones no se veran luego en la

educacin artstica de manera igualitaria a todos los

Academia de la Danza.

rincones del pas. La cobertura deba ser nacional y los

Con el auge del estudio de las actividades artsticas y del

cursos de verano ayudaban a conseguir la difusin de la

rea de humanidades en 1960, la materia de Danza

danza en todas las escuelas y escenarios diversos del pas,

regional y folclor impartida en escuelas secundarias, se

ello slo se lograra capacitando a educadoras y maestros

asign al rea de materias tecnolgicas

normalistas y actualizando a bailarines, directores y

cambia su

nombre por el de Danza folclrica mexicana y repertorio. Se

maestros de danza.

cambian los planes de estudio ya que stos dependen,

En 1961 la Academia de la Danza cre un bachillerato de

como sealamos, de la regin geogrfica y cultural en

dos aos con materias relacionadas con el arte, pero su

donde est ubicada la secundaria. Los maestros tienen que

reconocimiento oficial se alcanz hasta en 1976.

asistir a cursos de verano para actualizar su forma de

A partir de 1962, la Academia de la Danza pudo expedir

enseanza y material educativo, acorde a los nuevos planes

diplomas y ttulos de las carreras que ofreca:

86

87

Ibid., pp. 56 y 57.

Ibid., p. 63.

31

Institucionalizacin de la enseanza
Ejecutante de Danza Clsica, de Danza Moderna y de

A partir de 1971 se pretende integrar al alumno fsica y

Danza Folclrica, adems de la carrera de Maestro de

espiritualmente para que ste desarrolle su fase creativa

88

Danza Clsica, de Danza Moderna y de Danza Folclrica .

dentro y fuera de los escenarios, siempre respetuoso y

Despus del movimiento del 68 surge la reforma educativa;

conocedor de las expresiones dancsticas que posee el

a los maestros en papel de estudiantes de danza en cursos

pas. Con los nuevos planes de estudio los alumnos

de verano, se les empieza a impartir nuevas asignaturas

aprendern a conocer, valorar y conservar todas estas

como Introduccin a la etnografa y coreografa, Maquillaje,

expresiones para que permanezcan y se transmitan lo ms

Organizacin de programas y Promociones de campaas.

originales posibles.

Tambin se ofertan cursos de actualizacin impartidos por

Para cumplir con los objetivos de sus estudios, los alumnos

informantes que venan de diversos puntos de la Repblica,

no slo aprenderan el desarrollo tcnico de las danzas y

con el fin de renovarles el material que utilizaran en su

bailes, sino que trataran de comprender el cmo, cundo,

desempeo diario durante todo el ao en sus lugares de

dnde y por qu de su interpretacin. Como todo arte, la

origen.

esencia de la danza

En esta dcada se utiliz la televisin para popularizar los

comprender; la informacin e interpretacin que los

programas culturales oficiales y se utiliz a la danza como

alumnos reciban de las danzas era a travs de los ojos y

una forma de expresin social e individual; no importaba el

odos de sus informantes ya que eran ellos los que llevaban

tipo de danza que se practicara, lo importante era que la

el material

energa de los jvenes fuera canalizada hacia esta

Repblica. Por lo tanto, el objetivo de aprender y ensear

actividad. Se cuestionaba al sistema educativo por obsoleto

las danzas lo ms original posible no se cumpla en su

en relacin a los cambios que estaba enfrentando la

totalidad, ya que se tena la visin de la persona que haca

juventud y el propio pas.

y explicaba estas interpretaciones en el saln de clases,

es difcil de explicar y sobre todo

proveniente de los distintos lugares de la

pero no dentro del contexto de las mismas danzas y bailes,


sino con una representacin parcial de ellas. En esta poca
88

Ibid., p. 59.

los alumnos no hacan investigacin de campo como en las


32

Institucionalizacin de la enseanza
misiones culturales en las que los maestros y artistas se

(Cedart). Esta ltima, como preparatoria ofreca la opcin

empapaban de toda la informacin que podan dentro del

de seguir con una carrera universitaria o egresar como

propio contexto de interpretacin de las danzas y bailes de

instructor de arte al prepararse dos semestre ms dentro de

las diversas regiones del pas.

sus propias instalaciones.

En 1975 se form la Compaa de Danza Popular Mexicana

En un principio los Cedart seguan los planes de estudio de

de la Academia de la Danza Mexicana, con alumnos que

los Colegios de Bachilleres, pero con talleres especializados

cursaban o haban cursado la materia de Prcticas

de arte con lo que se pretenda iniciar al estudiante en

escnicas, con lo que se pondra en prctica todo lo

alguna disciplina artstica. En sus inicios tuvieron todos los

89

aprendido durante el ciclo escolar .

errores que da la inexperiencia, pero que han ido

A partir de 1976 el nivel bachillerato de la Academia de la

corrigindose a travs de los aos. Quizs el ms grande,

Danza tuvo validez oficial, lo que haca obligatorio cursar

dentro de la asignatura de la danza folclrica, fue el de no

quinto, sexto, secundaria y preparatoria dentro de las

haber ratificado el material que los maestros impartiran ya

instalaciones de la Academia.

que mucho de l estaba basado en la fase artstica y

En este mismo ao, y gracias a las reformas estructurales

creativa de los maestros y no en investigacin de campo.

que se le venan haciendo a la educacin, se modific el

As que mucho de lo que aprendieron los alumnos, era

plan de estudios del Colegio de Ciencias y Humanidades y

parte inventada de danzas y bailes del pas, lo que provoc

del Colegio de Bachilleres, surgen adems los CONALEP

que mucho del material coreogrfico original se confundiera

que cumpliran la funcin de integrar a sus egresados en la

con estas nuevas creaciones e invenciones.

sociedad con una preparacin tcnicamente productiva.

Dentro de la Academia de la Danza el plan de estudios de

Tambin, nacen la Escuela Superior de Msica y Danza en

la Carrera de Danza Folclrica tena la posibilidad de

Monterrey, el Sistema Nacional para la Enseanza

extenderse a una maestra de Danza Folclrica Mexicana,

Profesional, el Fonadan y los Centros Educacin Artstica

la cual poda cursarse en un ao para aquellos que


deseaban dedicarse a la docencia.

89

Ibid., p.79.

33

Institucionalizacin de la enseanza
En 1976 tambin se forma la Coordinacin General de

maestros fieles a los principios de la Academia de la Danza

Educacin Artstica del Instituto Nacional de Bellas Artes del

y a sus proyectos educativos, basados en la educacin

que pasaron a depender los Cedart, la Escuela de Arte

integral del bailarn, reestructuraron los planes de estudio,

Teatral, la Escuela de Pintura, Escultura y Grabado La

se

Esmeralda, la Escuela de Diseo y Artesanas y el

reinstalacin de la escuela que haba dejado de tener apoyo

90

Conservatorio Nacional de Msica .

actualizaron

acadmicamente

negociaron

la

econmico.

En 1978 La Direccin de Danza de la cual dependa la

En 1979 se reformulan los objetivos de Cedart con la

Academia de la Danza sufre modificaciones, por lo que se

finalidad expresa de formar maestros de arte y sobre todo

reestructura su plan de estudios. De estas modificaciones

para evitar la desercin de alumnos, asegurando su

emerge el Sistema Nacional para la Enseanza Profesional

estancia en secundaria y bachillerato.

de la Danza (SNEPD)91.

A principios de 1980 se realiza el Primer Congreso Nacional

Las especialidades dentro del nuevo Sistema Nacional para

de Maestros de Cedart en la que salen a relucir sus

la Enseanza de la Danza se separan en las especialidades

problemas acadmicos y laborales92. Como resultado del

de: Contempornea, Clsica y Folclrica; cada plan de

evento referido, estas escuelas replantearan sus objetivos

estudio se adecua segn su especialidad y forma de

como bachilleratos de arte y humanidades, con la

enseanza e investigacin, rompindose entonces la

capacidad de expedir ttulos y diplomas de bachiller y

concepcin creada por aos en la Academia de la Danza

profesor de educacin artstica a personas que se

del bailarn integral.

encargaran de promover la educacin artstica en todas

A pesar de haber quedado a la deriva, y sin una estructura

sus aplicaciones. Adems de ser capaces de detectar,

fsica donde resguardarse despus del surgimiento del

investigar y difundir expresiones populares, sensibilizando

Sistema Nacional para la Enseanza de la Danza, algunos

a la gente para que las valoren y respeten como parte de la


cultura nacional.

90
91

Ibid., p. 81.
Ibid., p. 91.
92

Ibid., pp. 84 y 85.

34

Institucionalizacin de la enseanza
En 1982 La Academia de la Danza resurge con las carreras

escoger y aplicar las mejores tcnicas cientficas de

de Intrprete de la danza mexicana e Intrprete de danza

investigacin para realizar producciones dancsticas.

de concierto. Su plan de estudios pretende alcanzar una

Se marca al alumno como un ser capaz de reflexionar, de

formacin crtica que permita analizar los valores de la

analizar, de crear y de recrear libremente en una sociedad

danza regional lo ms fidedignamente posible, por medio de

en cambio permanente. Aunque sin desearlo, se limitaba el

la investigacin y del rescate. Conseguir, a travs de la

desarrollo de los alumnos a los puntos de vista ofrecido por

interpretacin y de la difusin, el inters del pblico por las

los diversos maestros ah asignados, ya que debido a su

danzas que han forjado nuestra nacin y muchas veces no

gran carga acadmica, el alumnado no tena tiempo para

son valorizadas como tal.

diversificar su formacin y adquirir conocimientos fuera de

Las danzas son sin duda patrimonio de la nacin y muchas

la institucin.

veces son menospreciadas y hasta olvidadas por las

Para esta dcada se contaba ya con cinco instituciones

actuales generaciones, generaciones bombardeadas por los

dedicadas a la enseanza de la danza folclrica: la

medios de comunicacin con material extranjero que

Academia de la Danza Mexicana, el Sistema Nacional de

muestra y propone patrones de conducta que nada tienen

Enseanza Profesional de la Danza, la Escuela Superior de

que ver con los nuestros.

Msica y Danza, los Cedart y la Escuela Nacional de Danza

Fue hasta 1987 que se oficializ el plan de estudios de la

Nellie y Gloria Campobello94. Instituciones de gobierno que

Academia presentado en 1982, aunque ste sufre algunos

buscaron otras opciones para mantenerse activas, ya que el

cambios, no pierde la razn de su esencia que era la de

presupuesto asignado para ello empezaba a ser deficiente.


Eliminado: <sp>

sensibilizar a los diversos pblicos en la importancia de la


formacin artstica en la educacin nacional93.
Los alumnos que recibiran la educacin a travs del plan
de estudios de 1987, desarrollaran la capacidad crtica de

93

Ibid., pp. 16 y 95.

94

Ibid., p.90.

35

2.3.1. La educacin artstica en Sonora


La creacin y evolucin de los grupos de danza de la

necesidades de las instituciones educativas han ocasionado

ciudad de Hermosillo no se puede deslindar del propio

la formacin e integracin de grupos de danza folclrica.

desarrollo de las instituciones educativas en el Estado, ya

Es importante que se reconozca que la danza folclrica es

que los directores de los grupos de danza en la ciudad en

parte elemental de todas las Instituciones educativas; con

algn momento de su vida han trabajado y recibido apoyo

ella la educacin integral de los educandos se ve

de algunas instituciones, ya sea particulares o de gobierno.

reconfortada, ya que con la danza se cubren aspectos

La mayora de las escuelas han albergado en sus aulas a

emocionales y fsicos que no se contemplan en otras

maestros de danza que han tenido la iniciativa de ayudar en

materias.

la formacin educativa de nios y jvenes del Estado; han

A continuacin presentamos una visin panormica acerca

sabido aprovechar la inquietud de los alumnos para formar

del espacio que ha ocupado la danza folclrica en las

grupos que representaran sus escuelas y sus propios

instituciones educativas de Hermosillo, y de Sonora en

sueos y aspiraciones artsticas.

general, destacando, entre otras cosas, algunos detalles de

Siendo, en algunos de los casos, las propias instituciones

la formacin de los espacios educativos en el Estado y la

las que solicitaron la creacin de los grupos de danza

llegada de algunos maestros de danza folclrica a ellos. No

folclrica para que los representaran en eventos sociales y

se debe de dejar de mencionar que gracias a los grupos

culturales.

que han formado en sus respectivas instituciones, stas se

Aunque algunos directores y sus respectivos grupos se han

han visto beneficiadas con la publicidad y difusin que

formado y manejado de forma independiente, han recibido

gratuitamente se les da en cada una de sus presentaciones,

como sealamos- en algn momento apoyo de instituciones

algunas de ellas de carcter nacional o internacional.

particulares y gubernamentales, en otros casos las mismas

36

Como sealamos en el apartado anterior, la danza era parte

y de algunas gentes importantes. En los centros de

importante en la educacin diaria de todas las comunidades

enseanza y seminarios se imparta, adems de la religin,

indgenas del pas desde mucho antes de la Colonia.

clases

Los misioneros Jesuitas que llegaron al noroeste de la

aritmtica, canto y ejecucin de instrumentos musicales.

Nueva

Los centros de enseanza eran llamados tambin colegios

las

reales porque eran pagados por el rey, algunos se ubicaron

comunidades que existieron en esta regin, pero, sobre

en las misiones de Navojoa, Rhum, Tepahui, Oposura,

todo, influyeron en la enseanza religiosa y educativa de

Mtape y Batuc, entre otras.

ellas. Con la llegada de los misioneros lleg el saber leer y

Los misioneros organizaban tambin talleres de albailera,

escribir para algunos nios de la regin, que eran

herrera, carpintera, tejido de telas, confeccin de ropa y

preparados para convertirse

en gobernadores, fiscales,

fabricacin de tiles de uso domstico, entre otros. Estos

temastianes u otros cargos de importancia. Estos nios

talleres eran impartidos por artesanos que eran trados

eran hijos de los indgenas ms importantes en las

especialmente de Mxico.

comunidades;

para

En 1831 Sonora se inicia como Estado independiente, hasta

mantener a sus padres dciles frente a los cambios

entonces la educacin estuvo a cargo de los misioneros. No

polticos, sociales, religiosos y econmicos a los que se

haba escuelas y las clases se impartan a un reducido

estaban enfrentando.

nmero de nios y jvenes en los atrios de las iglesias de

El centro de enseanza ms importante estaba situado en

algunas de las poblaciones ms importantes.

la villa de San Felipe y Santiago que fue instituido

En ese mismo ao, el Congreso del Estado autoriz al

formalmente en 1619, aunque ya funcionaba desde finales

ejecutivo para que ste facilitara la instalacin de un

Espaa,

organizacin

95

influyeron

econmica,

eran

en

la

poltica

seleccionados

conformacin
social

de

hbilmente

del siglo XVI ; en l se atenda a los hijos de los espaoles

de

castellano,

lectura,

escritura,

gramtica,

Colegio de Estudios en la Ciudad de Hermosillo, este


95

Dr. Sergio Ortega Noriega (coord.). Historia General de Sonora, Tomo II. De
la Conquista al Estado Libre y Soberano de Sonora, 3 ed, Ed. Talleres de
acabados litogrficos de Mxico, Mxico, 1996, p. 142.

37

decreto permiti que se fundara la Sociedad de Amigos de

En julio de 1835 se promulg una ley en la que el gobierno

la Ilustracin (primera institucin de carcter cultural en el

se comprometa a establecer escuelas de primeras letras en

Estado) y que en 1834 se autorizara al Gobernador para

todos los pueblos, incluyendo haciendas y rancheras que

que hiciera escuelas de primeras letras e institutos literarios.

tuvieran ms de quinientas personas; para ello se

La educacin en Sonora era vista como algo reservado solo

solicitaron profesores aptos para la enseanza con

para las clases con gran poder.

reconocida conducta cvica y moral que recibiran un pago a

En 1835 se fund el Instituto Literario bajo la proteccin del

cambio de su enseanza, cantidad que se basara en la

Gobierno del Estado y con los programas de estudio

importancia de la poblacin en la que prestara su servicio.

elaborados por el seor Ricardo Jones, quien haba sido

El dinero para realizar los pagos de los profesores sera

trado de Guadalajara especialmente para organizar y dirigir

solventado por hacendados, mineros, rancheros, artesanos,

el Instituto, mismo que en un principio se tena pensado

comerciantes y por todas las personas a las que les

llevara el nombre de Colegio del Estado Libre de Sonora.

interesaba la enseanza acadmica de familiares o amigos.

El plan de estudios del Instituto estaba totalmente influido

En 1848 el profesor Gregorio Almada fund en lamos un

por la iglesia ya que sta segua teniendo poder absoluto

centro educativo que llev el nombre de Seminario Anglo-

sobre la educacin y la cultura en el Estado. Los maestros

Espaol, en 1855 cambi su nombre a Liceo de Sonora,

que impartan clases en l deban de tener adems del

ste dej de funcionar en 1961 cuando el profesor Almada

conocimiento propio de la materia, reconocida moralidad y

cambia su residencia a la ciudad de Mazatln, Sinaloa.

patrimonio.

A pesar de la preocupacin del Estado, la educacin segua

El Instituto Literario fue sin duda uno de los primeros logros

siendo un privilegio de ricos o de algunas personas que

que tuvo el Gobierno sonorense para organizar sus propias

vean en el estudio la nica forma de ingresar a la

instituciones educativas, aunque esta Institucin haya

burocracia, al ejrcito, al sacerdocio y a algunas prcticas

desaparecido

profesionales como la abogaca o la medicina, la mayora

al cambiar los poderes del Estado a la

Ciudad de Ures, tres aos despus de su fundacin.

de los jvenes y nios seguan siendo analfabetas.


38

proyecto

En estos aos se crearon las misiones culturales que

posrevolucionario era muy importante la labor educativa, ya

serviran para que algunos maestros y artistas ayudaran a

que con ella se pretenda construir un consenso poltico y

forjar el espritu nacionalista de Mxico.

sobre todo reestablecer la economa del pas. En Sonora

En sus discursos Plutarco Elas Calles (1924-1928) daba

se

gran

prioridad a la instruccin pblica y consideraba que en ella

contratacin de maestros y aument el nmero de alumnos.

se cimentaban las bases de la verdadera democracia,

Se abri paso a la educacin tcnica y en forma general la

durante su gobierno se fundaron en Sonora el Hospicio y

educacin se orient a la reforma social, modernizacin

Escuela de Artes y Oficios y la Escuela Normal del Estado.

Para

los

dirigentes

construyeron

de

muchas

lo

que

escuelas,

fue

el

hubo

econmica y fortalecimiento del estado central.

una

96

Adems reorganiz la Escuela primaria Cruz Glvez y la

Despus de la promulgacin de la Constitucin de 1917, se

Escuela industrial que llevaba el mismo nombre.

disolvi le Secretara de Instruccin Pblica, el costo por

Con el paso del tiempo, la Escuela Normal del Estado y la

mantenimiento y el pago de maestros pas a manos del

Escuela Cruz Glvez seran las instituciones que le daran

Estado.

cobijo a dos de los mejores maestros de danza folclrica en

De 1915 a 1920 la expansin de los planteles de enseanza

Hermosillo, el profesor Rosendo Solrzano y el profesor

bsica en Sonora se vio incrementada, aunque de 1921 a

Jess Noriega, respectivamente.

1929 sta disminuyo. En esta etapa las escuelas estatales

Siguiendo los mismos lineamientos para erradicar los

de educacin primaria se consolidaron. Para 1928 las

conceptos religiosos dentro de la educacin, durante el

primarias estatales rebasaban en nmero a las escuelas

gobierno de Adolfo de la Huerta se estableci la primera

federales.

preparatoria de carcter pblico en el Estado. En 1916


estableci una Escuela Regional de Agricultura, pero por
falta de presupuesto sta tuvo que cerrar apenas al ao de
haberse fundado.

96

Cynthia Radding de Murrieta (coord.), Historia General de Sonora, tomo IV,


Sonora Moderno 1880-1929, 3 ed., Ed. Talleres de acabados litogrficos de
Mxico, Mxico, 1997, p. 348.

En 1920 se cre el Instituto de Enseanza Primaria, Bellas


Artes e Industrias que se haba estado planeando desde
39

1916. Adems se inform a la sociedad del plan de trabajo

su idea culmin en la creacin de un Comit Provisional

para los cursos de verano que se llevaran a cabo para

Pro-Fundacin de la Universidad de Sonora.

actualizar el material educativo de los maestros rurales.

Este comit formado por el Dr. Domingo Olivares, el Lic.

En 1933 se form la primera Federacin de Maestros

Francisco Duarte Porchas, el Lic. Herminio Ahumada, el Lic.

Socialistas en el Estado de Sonora; un ao despus los

Gilberto Surez Arvizu y el Lic. Jos Vasconcelos, seran

maestros estatales tambin se unieron y formaron la Liga

los encargados de realizar la redaccin del anteproyecto de

de Maestros Socialistas Sonorenses. Despus de serios

la Ley de Educacin Universitaria que mandaran al

problemas laborales los maestros del Estado forman en

Congreso del Estado para su aprobacin. Despus de

1936 la Federacin de Trabajadores de la Enseanza de

algunos problemas polticos, el da 12 de Octubre de 1941

Sonora, agrupacin con la que se pretenda proteger los

el General Anselmo Macas coloc la primera piedra de lo

intereses del magisterio y con la que no se alcanz a hacer

que sera la Universidad de Sonora, la cual empez a

nada ya que desapareci al poco tiempo de haberse

funcionar el da 11 de octubre de 1942 con un total de 344

formado, al no ser aceptada por el gobernador de ese

estudiantes, aunque tuvo su inauguracin oficial cuatro das

entonces el General Romn Yocupicio.

ms tarde.

En 1937, bajo el cobijo del Presidente Lzaro Crdenas, se

Durante el periodo del general Abelardo L Rodrguez como

unen todos los sindicatos y surge la Federacin Mexicana

gobernador del Estado de Sonora (1943 a 1947), se

de Trabajadores de la Enseanza, del que se desprende en

construyeron muchas escuelas entre las que se contaban:

ese mismo ao la Federacin Estatal de Maestros

Escuela Agrcola Experimental el Zacatn, el edificio del

Socialistas Sonorenses.

Museo y Biblioteca y la Escuela de Orientacin para

En 1938 un grupo de personas solicitaron en Mxico apoyo

Menores de Hermosillo. Durante esta gestin se tuvo la

para la formacin de una escuela preparatoria en

poltica de mejorar las escuelas, la educacin secundaria y

Hermosillo, idea que no solo fue aceptada sino que se les

las condiciones laborales de los maestros.

convenci para ayudar en la creacin de una Universidad,

En este marco, la historia de la Danza folclrica en


Hermosillo se empez a escribir a partir de 1958, con el
40

trabajo artstico del Profesor Jess Noriega que fue el

haba espacios adecuados para que se pudiera apreciar el

primero

folclrica

trabajo de los jvenes que se dedicaban a este bello arte y

profesionalizada, aunque al principio no cont con el apoyo

lo peor era que no haba una buena promocin y difusin

del Gobierno del Estado. Despus de algn tiempo, ste le

del trabajo de todos los coreautores de esa poca. La

brind apoyo econmico y moral, sobre todo para que la

danza

Seora Amalia Hernndez viniera a conocer su trabajo y a

como parte de alguna asignatura acadmica. La danza era

amadrinarle simblicamente su Ballet Folklrico.

algo poco conocido y apreciado, se pensaba que slo

que

se

dedic

la

danza

era impartida por algunos maestros y maestras

exista para los desfiles del 15 de septiembre y 20 de


noviembre.
A pesar de que existan profesores de primaria y secundaria
que se esmeraban por presentar en los diferentes eventos o
festivales de fin de cursos alguna participacin artstica en
el rea de la danza folclrica, stos no se destacaron
mucho en ella o simplemente decidieron ponerle ms
atencin a otras actividades artsticas como es el caso de la
Profesora Migdelina Gil de Samaniego, encargada de la
materia de Educacin Artstica de la Secundaria Tcnica
Prof. Jess Noriega, Folklrico de Sonora, 1958.

El Ballet Folklrico de Sonora dirigido por el Profesor


Jess Noriega se fund en 1958, dur hasta el fallecimiento
del maestro Noriega en 1989.
Los inicios de la Danza folclrica en la ciudad fueron muy
difciles, no exista el apoyo para los grupos de danza, no

No.1. Ella promovi la danza folclrica slo con mujeres y


decidi dedicarse por completo al trabajo y desarrollo del
grupo de bastoneras de esa escuela durante aos.
En 1962 se cre en Ciudad Obregn el instituto Tecnolgico
de Sonora (ITSON), sobre la base del antiguo Instituto
Tecnolgico del Noroeste. Sus planes de estudio iban
encaminados a la formacin de tcnicos y a la capacitacin
41

Eliminado: <sp>

de obreros que ayudaran en el desarrollo de la economa

gratuitos,

sonorense por lo que se impartan clases de carpintera,

comunicacin a los procesos de enseanza-aprendizaje.

soldadura, electricidad, mecnica de combustin interna,

Despus de muchos conflictos laborales y enfrentamientos

equipo agrcola y auxiliar de contador, atendan tambin a

entre sus miembros, el sindicato de los maestros del Estado

alumnos de una secundaria tecnolgica, de preparatoria y

se reestructura, y aunque cambia de nombre varias

tcnicos de nivel medio.

ocasiones, en febrero del 67 queda como es conocido en la

A partir de 1964 el ITSON comenz a dar clases de nivel

actualidad, como la seccin 54 del SNTE.

profesional e ingres como miembro de la Asociacin

En 1970 el Profesor Rosendo Solrzano llega de Tepic,

Nacional

Nayarit, sin imaginar que vendra a ser uno de los maestros

de Universidades e Institutos de Enseanza

se

incorporaron

los

medios

masivos

de

Superior (ANUIES).

de danza folclrica ms importantes en la ciudad. Para

La nueva Reforma Educativa creada durante la gestin del

1972 forma Kun Kak, grupo independiente con sede en la

Secretario de Educacin Pblica Agustn Ynez (1964 a

Normal de Estado que trabaj durante algn tiempo con

1970), tena como finalidad ensear al alumno a pensar y

instituciones del gobierno del Estado y que estuvo vigente a

aprender eliminando la memorizacin de las cosas, se

lo largo de treinta y tres aos.

buscaba una conciencia cvica y de solidaridad social.

Con las reformas educativas nacionales de 1972 y 1975 se

Se empez a vincular la educacin al desarrollo econmico,

tena como principio formar una conciencia crtica en los

lo que signific un gran apoyo para la educacin

educandos, igualdad de conocimientos y oportunidades

tecnolgica, se crearon las Escuelas Tcnicas Industriales y

entre los estudiantes, actualizacin permanente de los

Comerciales en Ciudad Obregn, en Nogales, en San Luis

planes de estudio y sobre todo hacer el estudio de la

Ro Colorado y el Centro de Capacitacin para el Trabajo

educacin secundaria accesible para todo mexicano.

Industrial (CECATI) en Guaymas.

En este perodo se reestructur la Secretaria de Educacin

Se unificaron los planes de estudio de nivel secundaria, se

Pblica,

empezaron a repartir masivamente los libros de texto

agropecuarias, las escuelas tcnicas de Guaymas y Puerto

se

construyeron

tres

escuelas

tcnicas

Peasco, dos preparatorias en Hermosillo y una en


42

Empalme, se construy el CECYT en Huatabampo y

en sus eventos y concursos deportivos y culturales (8 de

Navojoa, el CETA en Vcam y en la Colonia Marte R.

Octubre de 1973).

Gmez y se iniciaron las construcciones de los edificios de

En 1973 el profesor Rosendo Solrzano entra a trabajar a la

los Institutos

Tecnolgicos de Hermosillo y Nogales.

Normal del Estado en la que colaborar para formar

Tambin se empezaron a dar clases con tele aulas en

maestros que aprecien, respeten y enseen a su vez la

lugares que era difcil construir y mantener escuelas

danza folclrica.

completas por la falta de presupuesto y material humano.

En aquella poca los tres grandes del Folclor eran Jess

En 1973 el Profesor Rosendo Solrzano entra a trabajar a

Noriega, Rosendo Solrzano y Mario Gavia.

La Asegurada como maestro de danza cubriendo la plaza

A pesar que Jess Noriega y Rosendo Solrzano haban

de la profesora Migdelina Gil de Samaniego que por

realizado sus estudios dentro de la Escuela del profesor

motivos de salud se encontraba incapacitada, recordemos

Jaime Buentello de la Academia de la Danza de Tepic,

que estas academias o escuelas son parte de los servicios

Nayarit (reconocida a nivel nacional), cada uno de ellos

del IMSS, y han albergado como maestros a lo ms

tena un estilo propio y caractersticas muy particulares,

reconocido de las actividades artsticas y manuales del

cada maestro tiene una forma muy especial de proyectar a

pas; han tenido como finalidad promover y difundir las

la danza folclrica dentro de un escenario.

actividades artsticas, adems fueron creadores de teatros y

De

auditorios en los que se han realizado festivales artsticos

actualmente son los que hacen y recrean a la danza

durante dcadas. Las Aseguradas han patrocinado y

folclrica en nuestra ciudad y fuera de ella.

apoyado econmicamente a grandes grupos de danza en la

Durante el ao de 1975 como sealamos lneas arriba, se

Repblica Mexicana.

crea Cedart Hermosillo, una institucin que se haba

En 1970 el Profesor Mario Gavia forma un grupo de danza

desprendido del Instituto Nacional de Bellas Artes de

en Ciudad Obregn; al verlo los maestros de la Seccin 54

Mxico con la finalidad de cubrir las expectativas de los

del SNTE lo invitaron a trabajar a Hermosillo para que

jvenes inquietos con aptitudes artsticas.

estos

tres

maestros

han

emergido

otros

que

formara un grupo de danza magisterial que los representara


43

De la ciudad de Mxico asignaron al personal docente que

En 1976 se le concede su autonoma al ITSON al aprobarse

iniciara sus labores; El profesor Xicotncatl Daz de Len

la ley orgnica que lo transformaba en un centro de

Guzmn, que despus de haberse desempeado como

estudios superiores. Basndose en esta ley se reforzaron

primer bailarn de danza folclrica en algunos Ballets, llega

los programas de mejoramiento profesional del magisterio,

a la ciudad en 1975 a iniciar Cedart.

de

En su primer ciclo escolar y teniendo como Director al

marginados y se abri la Universidad Pedaggica Nacional

Profesor Xicotncatl Daz de Len, CEDART alberga en sus

en Hermosillo.

instalaciones a setenta alumnos que se interesan en las

Durante la gestin del Gobernador Samuel Ocaa Garca

actividades artsticas.

se crearon Instituciones de Educacin Superior y de

Con el tiempo el profesor Xicotncatl se dio a la tarea de

Investigacin por todo el Estado.

formar diversos grupos de danza en las instituciones que ha

En 1978 el Profesor Oscar Bringas empieza su labor

laborado como es el caso del Tecnolgico de Hermosillo,

docente en pro de la danza folclrica en Hermosillo, pero es

Universidad de Sonora y la Escuela Normal del Estado.

hasta 1980 cuando forma Cubajii hoy Sehuaquith, grupo

Al igual que los primeros maestros que se mencionaron, el

de danza con el que ha difundido las costumbres y

Profesor Xicotncatl fue el antecesor de muchos maestros

tradiciones dancsticas del pas y sobre todo del estado.

de danza que actualmente laboran en el Estado y que se

El Profesor Bringas particip en un tiempo con ISSSTE

puede decir que en este momento y a futuro tendrn en sus

cultura que, al igual que la asegurada del IMSS, se ha

manos la transmisin y conservacin del folclor nacional.

encargado de promover las actividades artsticas en sus

Con la aparicin de los Colegios de Bachilleres se lleg a

derechohabientes;

lugares que no contaban con el servicio de preparatoria y se

COBACH, CBTIS y en el ITH. Hoy en da este maestro

ampli

seguir

trabaja tiempo completo en la Secundaria General No.5 en

estudiando, sus planteles se instalaron en: Ciudad Obregn,

al que tiene asignada la clase de educacin musical y

Magdalena, Puerto Peasco, Huatabampo, Sonoyta, Ures,

danza.

el

nmero

de

personas

que

podan

educacin

abierta,

ha

de

la

trabajado

educacin

tambin

de

en

grupos

algunos

Sahuaripa, lamos, Pueblo Yaqui y Nacozari.


44

La Casa de la Cultura de Sonora se construy durante el

la Cultura, pero deja de funcionar cuando sta empieza a

sexenio del Lic. Alejandro Carrillo Marcor, Gobernador de

limitarlos y a ponerles condiciones en presentaciones y

Sonora de 1973 al 79; empez sus actividades el 10 de

ensayos.

Octubre de 1980 estando como Gobernador el Dr. Samuel

Desde el Primero de Septiembre de 1981 el profesor Jos

Ocaa. La Casa de la Cultura es una institucin

Trinidad Palacios El chero entra a laborar a CBTIS 11,

dependiente del gobierno del Estado a travs de la

este maestro se ha encargado de preservar y difundir las

Coordinacin Estatal de Cultura y del Instituto Nacional de

danzas y bailes de todas las regiones del pas. Adems, al

Bellas Artes que tiene como finalidad fortalecer los nexos

igual que todos los maestros de danza ha ayudado en la

espirituales entre todas las generaciones.

formacin integral de los estudiantes. Actualmente dirige el

Entre los grupos de danza que han sido apoyados por la

grupo Hiakim y trabaja en la Escuela Secundaria Tcnica

Casa de la Cultura del Estado de Sonora se encuentran

No.1 como maestro de educacin artstica desde el 16 de

Folklrico de Sonora de Jess Noriega, Mazocahui de

Octubre de 1990.

Javier Guzmn, Bakatete de Mario Sols y Mazochoquim

En 1982 se cre El Colegio de Sonora institucin que

de Mario Gavia.

fomenta la investigacin en el rea de las Ciencias Sociales

El Profesor Mario Sols llega a Casa de la Cultura en 1980,

y Humanidades, en ella se imparten cursos de posgrado. Se

que es cuando su grupo empieza a funcionar como parte de

fund en ese mismo ao el Centro de Investigacin en

sta.

Alimentacin y Desarrollo que tiene por objetivo investigar

El da 11 de septiembre de 1979 el Profesor Javier Guzmn

la alimentacin, nutricin y problemas de un buen

empieza a laborar como maestro de Educacin artstica en

desarrollo, se imparten en este centro cursos de posgrado

la Escuela Secundaria Tcnica no. 31.

en nutricin y desarrollo. Tambin se cre el Centro de

De1981a 1994 Javier Guzmn dirigi el grupo de danza

Estudios Superiores del Estado de Sonora en San Luis Ro

Mazocahui, este grupo independiente estuvo algunos aos

Colorado que tena por objetivo descentralizar la educacin

con un poco de apoyo econmico de la Seccin 54 del

universitaria en el Estado.

SNTE y durante siete u ocho aos bajo el cobijo de Casa de

En 1984 se fundaron el Centro de Investigacin y Desarrollo


45

de los Recursos Naturales del Estado de Sonora y el Centro

de la Universidad les pagaban a los maestros a quince

Ecolgico de Sonora, ambas con sede en Hermosillo.

pesos la hora, en la Escuela de Artes la pagaban a ocho97.

En este ao entra a trabajar a Colegio de Bachilleres como

Aunque el ao antepasado lleg un proyecto para hacer la

encargada de la actividad de danza folclrica la Profesora

Licenciatura en danza folclrica dentro de la Universidad de

Mara Aurora Len, que desde entonces dirige Mexicayotl

Sonora, este plan no se llev a cabo porque segn las

un grupo creado para integrar a los jvenes a lo que son las

autoridades sale muy caro e incosteable realizarlo.

tradiciones del pas para que aprendan a respetarlas y

A pesar del desconocimiento de las autoridades y de mucha

disfrutarlas.

gente en general sobre lo que es la danza folclrica y todos

En julio de 1988 se form el Instituto Sonorense de Cultura,

los beneficios que se obtienen al ensearla, practicarla y

esta institucin fue creada para apoyar y difundir las

difundirla, ha ido creciendo su difusin y la creacin de los

actividades artsticas en la ciudad y en el Estado.

grupos de danza de la ciudad. Actualmente hay ms grupos

Se forma en 1994 uno de los grupos ms jvenes de la

de danza, los mismos ex alumnos trabajan como profesores

ciudad es el grupo Tradicin Mestiza de la Universidad de

y eso es muy bueno, sobre todo porque es necesario que la

Sonora, formado y dirigido por el Prof. Abel Romn Amador

gente se rena a practicar danza.

Rodrguez.

Durante los aos 50s la prctica de la danza en Hermosillo

En esta poca se funda en la UNISON la Licenciatura en

era ms aislada, en la ciudad no se contaba con muchas

Artes, pero contrariamente a lo que se esperaba, en lugar

opciones para practicar esta actividad artstica.

de enfocarse a la danza folclrica se inclinaron hacia la

En esos primeros aos de lucha la falta de promocin y de

danza contempornea al igual que lo ha hecho en la

publicidad ocasionaba que en los auditorios o espacios

difusin y apoyo el Instituto Sonorense de Cultura.

donde se realizaban presentaciones de danza folclrica

En los inicios de la Escuela de Artes de la Universidad de

tuvieran la afluencia de veinte o treinta gentes que solo

Sonora no se les pagaba a los maestros como tal, ya que

vean de lejos, ni siquiera se acercaban, no haba aplausos,

stos eran considerados artistas, que en lugar de estar


97

trabajando se estaban divirtiendo, y si en las otras escuelas

Daz de Len Guzmn Jess Xicotncatl, entrevista realizada por la autora


utilizando grabadora el da 21 de septiembre del 2005.

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no haba la educacin de retroalimentar al intrprete con un


con algo tan simple como un aplauso.
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En caso de que alguno de los grupos que se haban iniciado


se atrevieran a presentarse en algn espacio o auditorio en
especial, se arriesgaban a perder mucho dinero, ya que era
muy poca la gente que asista y mucho lo que se inverta en
escenografa, sonido, vestuario y utilera; eran muchos los
factores que en aquella poca interrumpan y no dejaban
progresar a la danza. La constancia y tenacidad de los
primeros maestros que iniciaron el movimiento del folclor en
la ciudad fue lo que abri un pequeo espacio a la danza
Sehuaquit

folclrica en Hermosillo.

UNISON

Actualmente adems de los Profesores Mario Gavia,


Javier Guzmn y

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Xicotncatl Daz de Len, podemos

mencionar a los profesores: Mario Sols, Trinidad Palacios,


Oscar Bringas, Abel Romn Amador y la Profesora Mara
Aurora Len entre otros, como dignos encargados de
Mazocahui

mantener vivas las tradiciones de la Danza Folclrica


Regional Mexicana en la Ciudad, en el Estado y en el pas.

Sehuaqu

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