PÉREZ - Educación Sexual en Escuela Primaria - España - 1150-4827-1-PB

LA EDUCACIN SEXUAL EN LA ESCUELA PRIMARIA: INTENTO FRUSTRADO DE LOS
EUGENISTAS
Carmen Diego Prez

cdiego@uniovi.es
Universidad de Oviedo
Montserrat Gonzlez Fernndez

montseg@uniovi.es
Universidad de Oviedo
Recibido: 28-02-2014
Aceptado: 15-03-2014
Resumen
Presentamos un estudio de carcter histrico-educativo sobre los debates en torno a la reforma
sexual planteada en Espaa en las primeras dcadas del siglo XX y su repercusin en la
educacin sexual de la infancia. Recuperamos las opiniones que mdicos y maestros hicieron
pblicas en diarios y revistas, as como el papel de varias sociedades que estimularon la
publicacin de obras sobre educacin sexual destinadas al magisterio y a los escolares. A pesar
de estas iniciativas, no se consigui introducir en el plan de estudios de la Escuela Normal ni
en la escuela primaria una asignatura especfica sobre esta temtica, situacin que an
contina.
Palabras clave: Eugenesia, educacin sexual, coeducacin, escuela primaria, Espaa, Historia
de la Educacin.
Abstract
We present a study of historical and educational nature of the discussions around sexual reform
proposed in Spain in the early decades of the 20 th century and its impact on the childhood
sexual education. We achieved the opinions of doctors and teachers published in newspapers
and magazines, as well as the role of several associations that encouraged the publication of
works on sex education directed at teachers and children. These initiatives did not manage to
introduce in the study plan of the college of education or the primary school a specific subject,
situation still carried on.
Key words: Eugenics, sexual education, co-education, elementary school, Spain, History of
Education.
Cuestiones de gnero: de la igualdad y la diferencia - ISSN: 1699-597X - N 9, 2014 - pp. 158-181
La educacin sexual en la escuela primaria: Intento frustrado de los Eugenistas
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1. Introduccin
La investigacin histrica ha reconstruido la trayectoria de la eugenesia, sus conexiones

y sus singularidades en Espaa, la distinta utilizacin por variados regmenes polticos hicieron
de ella, as como las relaciones entre eugenesia, educacin sexual y maternidad (lvarez,
Aresti, Barrachina, Del Cura, Huertas, Lzaro, Nasch, Polo, Seoane, Vzquez y Moreno). En el
caso de la educacin sexual de la infancia no hay an una literatura especfica y esta cuestin
se encuentra dispersa en obras de historia de la sexualidad, del feminismo, de la medicina, de la
psiquiatra, de la psicologa y el presente trabajo quiere iniciar una aproximacin a la misma
desde el mbito pedaggico. Todas las investigaciones han aludido directa o indirectamente a
la pedagoga, sin embargo, la difusin de las prcticas eugnicas en la escuela, o la recepcin
de estas por el magisterio requiere an atencin: qu propuestas se hicieron desde la
eugenesia?, qu autores abordaron estas cuestiones?, qu informacin proporcion la prensa
pedaggica a los docentes?, se abri paso a la educacin sexual en las escuelas?, stas son
algunas de las cuestiones a las que intentamos dar respuesta en este artculo, en el que
presentamos las condiciones en que estaba la educacin sexual en nuestro pas durante las
cuatro primeras dcadas del siglo XX.
2. Las propuestas sobre educacin sexual
En Espaa, a principios del siglo XX, mdicos, juristas, socilogos, sacerdotes y

maestros fueron haciendo pblicos varios discursos sobre la sexualidad que, en la dcada de los
treinta, permitieron hablar de un movimiento de reforma sexual. Algunos de estos
profesionales, convencidos eugenistas, empezaron a demandar una ilustracin sexual de
carcter cientfico. La eugenesia, que propugnaba el matrimonio consciente, higinico o
eugnico, con vistas a logar el mejoramiento de la raza coincidi, en estas medidas, con el
movimiento regeneracionista que se desarroll en la misma poca (lvarez: 1985). En esta
lnea, la principal problemtica de la reforma eugnica fue atajar la cantidad de enfermedades
que padeca la mujer trabajadora y la gran mortalidad infantil, segn afirmaba el mdico y
eugenista Mart Ibez (1937). No es extrao, pues, que la eugenesia tuviera como principal
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Carmen Diego Prez y Montserrat Gonzlez Fernndez
va de entrada en Espaa la medicina y, dentro de ella, la pediatra y puericultura. Raquel

lvarez, experta en el estudio de la eugenesia, afirma que la atencin a la infancia fue lo
esencial de la eugenesia espaola que quera evitar la mortalidad infantil, una de las mayores
preocupaciones, con la regulacin, control o simplemente educacin de la sexualidad y la
procreacin (lvarez, 2004:63). Ya lo haba expresado as el maestro y reconocido eugenista
Luis Huerta: sea el hogar pobre, sea el hogar rico, hoy la familia est incapacitada para dar al
mundo hijos eugnicos (1929b:25), por lo que vieron necesario iniciar una labor divulgadora
en la que participaron pediatras, toclogos, puericultores, psiquiatras y maestros que
canalizaron sus acciones a travs de varias sociedades.
Una primera iniciativa fue la creacin en 1919 del Instituto de Medicina Social, que
tuvo su domicilio en el Ateneo Cientfico-Literario de Madrid. Fue promovido por el mdico
Antonio Aguado Marinoni y entre los socios fundadores estaba el citado maestro Luis Huerta
junto con abogados, ingenieros y mdicos (Csar Juarros, Antonio Piga, Sebastin Recasens,
Gustavo Pittaluga, Gregorio Maran, Manuel Tolosa Latour, Antonio Dubois,). Su objetivo
fue abordar el estudio cientfico y prctico de toda clase de investigaciones mdico-sociales.
Tres meses despus de aprobado su Reglamento, el Instituto public la Cartilla Popular de
Medicina social redactada precisamente por Aguado Marinoni y por Luis Huerta, en la que
planteaban la necesidad de ensear a engendrar hijos sanos, pues al bienestar de la raza
interesa ms la calidad que la cantidad de los hijos1. Los ms de 500 socios que tuvo durante
su primer ao de vida hicieron una importante labor de propaganda, si bien parece que esta
institucin no lleg ms all de 1923 (lvarez, 1988:349), s hubo otras iniciativas de gran
repercusin en las que participaron muchos de sus miembros.
Uno de los acontecimientos que capt ms la atencin tanto de las autoridades polticas
y religiosas como del pueblo en general fue la celebracin en Madrid del Primer Curso
Eugnico, promovido por la Sociedad Amigos del Nio en 1927 y organizado a partir de la
conferencia pronunciada en la citada sociedad por Julio Noguera, profesor de Anormales del
Estado y de la Beneficencia Municipal de Madrid, que habl de La defensa de la raza en el
nio. Se programaron diez conferencias, una por semana, que se iniciaron en febrero de 1928
en la Facultad de Medicina. Una vez terminada cada conferencia se haca un resumen
1
Se public en Madrid, por la Imprenta de Gabriel Lpez del Horno, en 1919. Est tambin reproducida
ntegramente en Rodrguez Ocaa, Esteban (1987): La constitucin de la Medicina Social como
disciplina en Espaa (1882-1923). Madrid: Publicaciones, Documentacin y Biblioteca Ministerio de
Sanidad y Consumo, pp. 241-265.
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radiofnico, emitido por Unin Radio, que fue retransmitido en francs por la Estacin de T. S.
H. de la Torre Eiffel de Paris (Huerta, 1928). La segunda conferencia, El aspecto jurdico de
la maternidad consciente de Luis Jimnez de Asa, en la que defenda los anticonceptivos,
rechazaba la reglamentacin de la prostitucin por entender que era una desgracia y no un
crimen, cuestionaba la indisolubilidad del matrimonio, etc. desencaden los ataques de dos
peridicos catlicos, El Debate y El Siglo Futuro, que consideraron escandalosos los temas
abordados. El estado de opinin creado consigui que slo se pronunciaran media docena de
las conferencias programadas, pues Primo de Rivera prohibi la celebracin de las siguientes
basndose en que eran impropias para un pblico no profesional y con la Real Orden de
prohibicin quera evitar que se convirtieran en propaganda contra la natalidad, en regodeo
pornogrfico, ni en ofensa ni ataque contra la moral cristiana y los fundamentos ticos de la
sociedad con el consiguiente estrago entre los jvenes que escuchan tan perniciosas teoras 2.
Dos de las cuatro conferencias que no se pudieron pronunciar estaban a cargo de dos
religiosos: el jesuita Jos A. de Laburu, quien iba a hablar sobre Pensamiento catlico ante los
problemas eugensicos y el vicario castrense, Francisco Sureda, con una conferencia sobre la
sensualidad. Estos dos conferenciantes se retiraron del Curso por las presiones de la jerarqua
eclesistica ante el debate pblico generado, no obstante, su presencia inicial demuestra que las
diversas tendencias ideolgicas fueron contempladas en la programacin de dicho Curso y a
todas les interesaban estas cuestiones.
Las iniciativas eugensicas y de educacin sexual provocaron que la iglesia catlica
empezase a prestarles ms atencin. Fueron dos religiosos, el jesuita Ramn Ruiz Amado y el
sacerdote Andrs Manjn, ambos vinculados a la enseanza, quienes contribuyeron a la
difusin de la educacin para la castidad, que previamente haba sido defendida desde criterios
mdicos e higinicos para luchar contra la extensin de las enfermedades venreas (Seoane,
2006:54). Ruiz Amado era partidario de retrasar la instruccin de los jvenes en estas
cuestiones y de impedir el acceso a estos conocimientos por medio de libros o por las
explicaciones dadas en comn o en la escuela, porque, entenda, atentaban contra el pudor.
Igualmente Manjn, defenda la ignorancia del nio mientras se pudiera, exaltando los valores
de la castidad y la continencia.
Real Orden de 17 de marzo de 1928, Gaceta de Madrid, n 82, 22 de marzo de 1928. Sobre este asunto
vase Huerta, 1928; Noguera y Huerta, 1934 y Barrachina, 2004.
162
El rechazo de la iglesia catlica a la educacin sexual fue frontal desde 1929, al tratar en
la Carta Encclica Divini illius Magistri sobre la Educacin Cristiana de la Juventud, Po XI la
conden, rechazando que el estado tuviera el monopolio de la educacin y se opuso al
naturalismo pedaggico por considerarlo perjudicial especialmente en la llamada educacin
sexual:
49. Peligroso en sumo grado es, adems, ese naturalismo que en nuestros das invade el campo
educativo en una materia tan delicada como es la moral y la castidad. Est muy difundido
actualmente el error de quienes, con una peligrosa pretensin e indecorosa terminologa,
fomentan la llamada educacin sexual, pensando falsamente que podrn inmunizar a los jvenes
contra los peligros de la carne con medios puramente naturales y sin ayuda religiosa alguna;
acudiendo para ello a una temeraria, indiscriminada e incluso pblica iniciacin e instruccin
preventiva en materia sexual, y, lo que es peor todava, exponindolos prematuramente a las
ocasiones, para acostumbrarlos, como ellos dicen, y para curtir su espritu contra los peligros de la
pubertad.
Dos aos ms tarde, en 1931, la Sagrada Congregacin del Santo Oficio conden de
nuevo las entonces modernas doctrinas sobre la educacin sexual -que se haban extendido
especialmente por Francia y Alemania- por querer instruir a cierta edad a los jvenes en los
fenmenos de la generacin y a la Eugenesia, tanto positiva como negativa, calificndola de
contraria a las normas de la Iglesia, al derecho natural y a la personalidad de los individuos 3,
remitiendo a lo preceptuado en la citada Encclica. Tampoco aprobaba
los escritos y
publicaciones que, para defender el nuevo mtodo, han aparecido principalmente en los ltimos
tiempos, debidos aun a autores catlicos.
Con la llegada del gobierno republicano, la reivindicacin de una educacin sexual se
vio favorecida con la creacin, en 1932, de la seccin espaola de la Liga Mundial para la
Reforma Sexual sobre bases cientficas, presidida por Gregorio Maran y de la que formaban
parte mdicos e intelectuales como Csar Juarros, Vital Aza, Quintiliano Saldaa, Jimnez de
Asa, etc. La secretaria de esta Liga fue la joven Hildegart4, que la haba impulsado junto con
3
Vase ABC, domingo 22 de marzo de 1931, p. 43. Cf. el decreto del Santo Oficio sobre Educacin
sexual y eugenesia, de 18 de marzo de 1931.
4
Pocas son las mujeres con un papel relevante en el tema de la reforma sexual, por eso merece ser
destacada Hildegart (seudnimo de Carmen Rodrguez), asesinada por su madre en 1933 cuando tena 19
aos, quien a pesar de su corta vida ya haba publicado varias obras de esta temtica: Sexo y amor.
163
su madre, Aurora Rodrguez. Esta Liga se articulaba en secciones: Eugenesia; Feminismo y

Matrimonio; Legislacin; Prostitucin y Profilaxis Venrea y Pedagoga sexual,
atendida esta ltima por Luis Huerta y Jos Bugallo, quienes tenan obra publicada sobre esta
temtica. Fue precisamente esta Liga la que organiz, junto con la Asociacin Profesional de
Estudiantes de Medicina y la Gaceta Mdica Espaola, las Primeras Jornadas Eugnicas
Espaolas (como continuadoras del fallido Curso Eugnico de haca un lustro), celebradas en
Madrid entre el 21 de abril y el 10 de mayo de 1933 y presididas por el Ministro de Instruccin
Pblica Fernando de los Ros. El comit organizador haba previsto la presencia de dos
maestros, Luis Huerta representando a Gaceta Mdica Espaola y Rodolfo Toms Samper, por
parte de la Liga. Dentro de estas Jornadas se programaron cursillos tcnicos, tratando el de
Pedagoga y Eugnica el tema general Educacin sexual en el hogar y en la escuela y en l
Samper desarroll los temas El problema sexual en las comunidades escolares y La
sexualidad en la orientacin profesional y Huerta los de La cultura eugnica en relacin con
la edad escolar y Enseanza de la Eugenesia en la Escuela Normal (Noguera y Huerta,
1934).
Adems de esta actividad de difusin, la Liga public desde su creacin la revista Sexus
en la que abord la educacin sexual, pues, en su primer nmero, deca que alborea una
Espaa nueva los espaoles sintense preocupados por los temas vitales Entre ellos
figura en primer trmino el problema sexual, principio y fin de todos los problemas, porque
encierra en su arcano todas las mximas o mnimas posibilidades de la raza y de la especie un
tema vital que preocupa a los espaoles (lvarez, 2004:70). Para los miembros de esta Liga,
la educacin sexual era una pieza importante para conseguir hacer realidad el programa
eugenista.
La educacin sexual fue objeto de atencin de otras instituciones y reuniones
cientficas, as, en 1930 la Liga Espaola de Higiene Mental propuso, entre los problemas de
discusin para el Congreso de 1932, el tema de la Educacin sexual, por ser sta una cuestin de
Valencia, Tip. P. Quiles, editada por la publicacin quincenal Cuadernos de Cultura, n XXXII, en 1931;
Educacin sexual. Madrid: s.n., 1931; El problema sexual tratado por una mujer espaola. Madrid,
Morata, 1931; La rebelda sexual de la juventud. Madrid, F. Pea Cruz, 1931 o Maternidad Consciente,
en Noguera (1934), p. 201-244.
164
gran importancia y que interesaba a mdicos, pedagogos, filsofos, juristas y psiquiatras5. La

preparacin de este Congreso est en el origen de varias publicaciones de Lafora.
Tambin el anarquismo plante la cuestin sexual como parte de una problemtica
poltica ms amplia. El pensamiento anarquista espaol elabor una nueva tica sexual
contrapuesta a las de la iglesia catlica y a la moral sexual tradicional por considerarla
represiva y distorsionadora de la sexualidad humana (Nash, 1993:640). Defendi la igualdad
sexual y la libertad individual y puso nfasis en la educacin (Seoane, 2006:161). Desde la
revista anarquista, de aparicin mensual, Generacin Consciente. Revista eclctica (19231927) se abordaron estas cuestiones y su sucesora, Estudios. Revista eclctica publicada en
Alcoy y Valencia (1928-1937), incluy una proporcin de artculos sobre las cuestiones
sexuales muy superior a cualquier otra temtica, lo que permite constatar las diversas posturas,
discusiones y debates al respecto, pues entre sus colaboradores habituales haba partidarios y
adversarios de la Liga para la Reforma Sexual. Esta revista incluy, adems, un Consultorio
psquicosexual6 desde enero de 1936, atendido por el psiquiatra y anarquista, Flix Mart
Ibez, quien haba empezado a colaborar en ella en 1934.
No es extrao, por tanto, que se produjera una eclosin de publicaciones en torno al
sexo en las primeras dcadas del siglo XX, evidencindose un especial inters por los aspectos
pedaggicos, lo que dio lugar a la aparicin de la denominada educacin sexual. Convenimos
con Vzquez y Moreno (1997:132) en la divisin en tres etapas del desarrollo de lo que
denominan sexo-pedagoga:
La primera etapa la sitan en las dos primeras dcadas del siglo XX, un periodo en
que apareci la literatura especializada, al traducirse importantes obras extranjeras y
publicarse las primeras monografas y ensayos sobre educacin sexual, como los de
Genaro Gonzlez Carreo, Antonio Piga o Lucien Math y se cre el citado Instituto de
Medicina Social en 1919.
La segunda etapa se corresponde con los aos veinte, dcada en la que se increment
el gnero sexolgico y empez el adoctrinamiento pblico (en la prensa, en la tribuna,
P. 5 Lafora, Gonzalo R (1933): La educacin sexual y la reforma de la moral sexual. Madrid:

Publicaciones de la Revista de Pedagoga. Esta obra junto con otra de Margarita Comas sobre coeducacin fue
editada en Buenos Aires en 1947, llegando en 1967 a la quinta edicin (Lafora y Comas 1967).
6
Vase Mart Ibez, Flix (1976): Consultorio Psquico-Sexual. 2 ed. Barcelona: Tusquets y el prlogo
de Ignacio Vidal; as como Navarro Navarro Francisco Javier (1997). El Paraso de la razn. La
revista Estudios (1928-1937) y el mundo cultural anarquista. Valncia: Edicions Alfons el Magnnim.
165
en la ctedra, en el libro, en el teatro, en la radio,) al tiempo que las revistas citadas y

otras de carcter educativo incluyeron artculos e informacin sobre esta cuestin7, no
siendo extrao, por tanto, que se hablara de una cruzada de los reformadores sexuales.
La tercera etapa la hacen coincidir con la II Repblica, cuando se produjo un cambio
cualitativo en el programa de reforma sexual orientado hacia una regeneracin moral y
se esperaba una legislacin apropiada para ello. Un primer intento fue el del diputado
Csar Juarros que plante una enmienda para incorporar un artculo adicional en la
Constitucin, demandando que se legislase en defensa de la salud pblica y de la
educacin fsica, educacin sexual, etc. En su exposicin plante esta ltima como un
tema moderno en la educacin y que la incultura en materia de higiene provocaba casos
como el de esos matrimonios que, despus de tener doce o catorce hijos, logran salvar
la vida de uno solo, no consiguiendo sino la extenuacin de la mujer, sin fruto para la
sociedad, ni para el hogar8. Le respondi desde la tribuna Jimnez de Asa diciendo
que nadie se opona a esas doctrinas pero que se consideraba que deban formar parte de
otras leyes. Al no ser apoyado retir su enmienda e insisti en que la salud pblica era
una cuestin constitucional y un problema urgente por lo que esperara con paciencia a
esa ley futura. Un par de aos despus, la Liga Espaola de Higiene Mental present el
proyecto de ley sobre pedagoga sexual que tampoco fructific, debido al cambio de
gobierno. Sin embargo, a pesar de no poder introducir cambios legislativos, las
publicaciones sexolgicas siguieron incrementndose9, quizs reforzadas por la labor
divulgadora de estas asociaciones amparadas por este nuevo rgimen poltico con ansias
de modernidad.
Vasconcellos, Faria (1925): La Educacin Sexual. En: Revista de Pedagoga, n 4, pp. 18-23;
Bargallo, M. (1926): Higiene Sexual del Hombre por E. Pozner. En: Revista de Escuelas Normales, vol.
IV, n 35, p. 187; Sobre la Ilustracin Sexual de los Alumnos (1928). En: Revista de Pedagoga, n 76,
pp. 182-183; Ballesteros, 1928; Zulueta, 1929. Tambin aparecieron obras destinadas a describir y
canalizar la educacin sexual de los hijos, como la del mdico Director de la Escuela Central de
Anormales y profesor de Psiquiatra en el Instituto Espaol de Criminologa de Madrid, Csar Juarros,
Normas de educacin sexual y fsica, publicada en la coleccin La salud de nuestros hijos de la editorial
Renacimiento, en 1925.
8
ABC del sbado 28 de noviembre de 1931, p. 22.
9
Son ejemplos Lafora (1932), Rodrguez (1933) o Garma (1934). A la difusin de estas cuestiones
siguieron contribuyendo las reseas bibliogrficas como la de la obra de Boven (DR.W.): Adam et Eve ou
la question des sexes.- Delachaux et Niestl. Neuchatel, Pars, 1933, en: Revista de Pedagoga, n 137,
1933, pp. 233-234.
166
La reforma sexual as planteada llev a que los hombres continuaran con privilegios no
deseaban revolucionar las relaciones de gnero, pues su proyecto respetaba la supremaca
masculina, lo que provoc que los problemas de fondo de las mujeres en su experiencia con la
sexualidad quedaran, en palabras de Nerea Aresti, sacrificados a imgenes idealizadas de lo
que supuestamente era bueno para ellas (2002:148). La propuesta de una educacin sexual
eugnica es interpretada, por la citada autora, como un mecanismo de regulacin de la
poblacin con efectos disciplinarios, pues interviene y repercute en la demografa, la salud y la
herencia biolgica. No se trataba ya de vigilar y corregir al individuo para evitar los males
colectivos sino de encauzar el comportamiento. Los modernos moralistas estaban
proponiendo la sustitucin de los dictados de la Iglesia Catlica, que tenan en la castidad su
ms emblemtica expresin, por un nuevo ideal de moderacin y control racional de los
impulsos sexuales. Lemas tales como S cauto, no casto! reflejaban el espritu de aquellos
intentos transformadores (Aresti, 2002:126). Las enseanzas sexuales producen efectos a
escala individual pues consiguen modificar comportamientos individuales y qu mejor manera
que hacer que cada escolar y cada maestro transforme su modo de conducirse en relacin con
el cuerpo y sus placeres (Vzquez y Moreno, 1997:169).
Veamos, pues, cul fue el desarrollo en Espaa de la educacin sexual de nios y
jvenes.
3. Cmo abordar la educacin sexual durante la infancia?

Afirmaba el psiquiatra Garma que despus de aos de lucha, la existencia de la
sexualidad infantil ha sido aceptada por la mayora de mdicos y pedagogos (1934:99), que
dilucidaban quin, cmo y cundo responder a las preguntas de los nios, si los padres o los
maestros.
3.1. La educacin sexual en la familia

Todas las voces que pedan romper la conspiracin de silencio que dominaba en la
sociedad (Ballesteros, Lafora, Garma, Hildegart,) estaban de acuerdo en que el inicio de la
enseanza deba empezar en la familia. Si sta estuviera preparada para realizar esta funcin
deba proporcionar una ilustracin apoyada en la ciencia, aunque para algunos esa explicacin
167
deba estar orientada, adems, por los preceptos de la iglesia catlica, que apostaba por una
orientacin claramente natalista para evitar el malthusianismo. Algunas voces reconocan que
haba cierto riesgo en que las explicaciones que se diesen fuesen imperfectas o inadecuadas por
haber mantenido previamente silencio al respecto y que lo correcto sera responder con
veracidad a sus preguntas desde el primer momento.
Entendan que esta informacin inicial deba darse de forma casual, es decir, respondiendo
ocasionalmente desde los primeros aos, cuando los nios en el perodo interrogativo hacen
preguntas sobre su origen y nacimiento, respondiendo los padres de manera adecuada a la
inteligencia infantil, sin contarles esas ridculas fbulas de la cigea, de la fbrica de Pars o del
pozo. Hay que decirles la pura verdad de una manera comprensible, explicndoles biolgicamente
el origen de la vida con ejemplos tomados de la naturaleza en la vida vegetal, animal y en el
hombre (Lafora 1932:487-488).
Tambin recomendaron a los padres que no reprimiesen las tendencias sexuales que
manifestasen los nios, que fuesen tolerantes, que no culpabilizasen esos comportamientos,
pues, de hacerlo, podan provocar futuros trastornos en el nio, puesto que la educacin
sexual de la infancia no es ms que un segmento o eslabn de una cadena de problemas de
conducta, referentes a la vida sexual en las edades posteriores de la vida, la cual est sometida
fundamentalmente a un sistema de ideas morales, a una filosofa y a una tica (Lafora,
1932:481).
Dentro de la familia, varios mdicos y maestros, apelaban a que esta informacin la
diese la madre, si bien denunciaban que muchas mujeres haban recibido escasa o nula
formacin general y carecan de una adecuada informacin sexual, por tanto, consideraban
necesario empezar por cambiar la formacin de las nias, por promover escuelas de
maternidad, cursos para matrimonios, etc.
En este sentido, la maestra anarquista Antonia Maymn deca que era necesario que la
futura madre reciba la especial y necesaria educacin que le es indispensable para ser la
educadora de sus hijos, misin nica y exclusivamente suya y no del padre, ni del maestro,
como hasta ahora se haba credo (1929:4). La madre deba conocer lo suficiente para
responder a las preguntas de sus hijos en la edad preescolar, esto es, la fase biolgica inicial,
pues ya mucho antes de los seis aos se marcan en los nios las primeras manifestaciones de su
carcter y actitud respecto a lo sexual (agresividad, timidez, vergenza, hipocresa, franqueza,
168
etc.) y si en este tiempo no se procede con tacto se dificultar despus la labor educativa del
maestro (Lafora, 1932: 482).
Dada la diversidad de grados o niveles educativos que tenan los padres y la dificultad
de que todos ellos estuvieran formados y capacitados para abordar la educacin sexual en el
mbito familiar, y hasta que estos no supieran afrontar esta cuestin, se vio conveniente que la
educacin fundamental del nio con respecto a la sexualidad sea dada por el maestro que dirige
la educacin total (Lafora, 1932:482). No obstante, tambin denunciaban que el silencio
acerca de esta cuestin haba alcanzado a la escuela. Nuestros maestros tienen la misma
preparacin es decir, ninguna sobre este aspecto bsico de la cultura que los padres, a no ser
que hayan buscado en un trabajo personal un conocimiento que debera ser indispensable para
ejercer la enseanza (Ballesteros, 1928: 537).
3.2. La educacin sexual desde la escuela

Para los eugenistas espaoles y para los miembros del citado Instituto de Medicina
Social cualquier foro era bueno para difundir sus planteamientos, pues tenan un amplio sentido
de lo que era la enseanza y por eso acudan a cualquier lugar desde el que ejercer un influjo
educador (ateneos, teatros, radio, institutos,), incluida la escuela.
Ya en 1918, Huerta Naves afirmaba que era necesario intercalar la educacin sexual en
los programas de estudios de nuestras escuelas de nios y nias y en todos los centros de
cultura popular, secundaria y universitaria (Huerta, 1918:75), pero diez aos despus an se
afirmaba que el tema sexual haba sido deliberadamente excluido de la enseanza primaria 10.
Huerta insisti nuevamente en que la escuela primaria, como institucin universal de cultura,
tena un papel claramente definido: la educacin preparatoria para la vida sexual sana y
normal (1934b:154-155). Maestras y maestros deban intervenir para encauzar, en el momento
adecuado, el instinto sexual que se manifiesta en la niez.
En sntesis, dos objetivos tena la educacin durante el periodo de escolarizacin: el
nio deba comprender la relacin de la funcin sexual con el bienestar del individuo, de la
familia y de la sociedad y aprender a protegerse de los riesgos derivados del vicio y de la
funcin sexual prematura o desordenada.
10
Vase, por ejemplo, Ballesteros (1928:588) o Rodrguez (1933:337).

169
El magisterio tena ante s otro reto: formar a las mujeres para que iniciaran
adecuadamente la educacin sexual de sus hijos, pues como afirmaba la maestra Herminia
Garca, Directora del grupo Escolar Concepcin Arenal de Madrid, los mejores rendimientos
se conseguiran empezando por ensear a las madres el cuidado de sus hijitos an antes de
nacer (Semana, 1930:36), para ello se aprovecharan las clases para adultas o las conferencias
dominicales.
A las maestras se les encomendaba una tarea educadora mayor, en la medida en que la
mujer debe preparase en la niez para cumplir conscientemente el tripe papel meritsimo de
AMA, ESPOSA y MADRE (Huerta, 1930a: 67), se responsabilizaba ms a las mujeres de la
degeneracin y enfermedad de la prole porque, en palabras del mdico Enrique Diego
Madrazo, nada vendr que no haya estado presente en la impregnacin sexual , todo pas
antes por el vientre de la mujer (prlogo Huerta, 1930a:11).
Las maestras destinadas en las zonas rurales deban abordar igualmente la formacin de
las mujeres, pues nadie como la maestra rural, inteligente y buena, para hablar a las madres,
con lenguaje claro y noble, sobre los estragos de la herencia biolgica manchada en los
manantiales de la vida por la contaminacin de morbos destructores (Huerta, 1934a:296). Las
maestras deban conocer bien la tcnica del Birth Control para ensear a las mujeres de los
pueblos en los que ejercieran.
Sin embargo, la educacin sexual convena por igual a ambos sexos dado que la mujer
no puede hacer ms que un hijo en nueve meses, y el hombre puede engendrar uno cada da
(Madrazo, 1932, 263). Por eso la maestra asturiana M Josefa Varela afirmaba rotundamente
que la educacin sexual no es nada si no reconoce el valor de la eugnica, que es ciencia
fundada en la biologa de los sexos o sexologa y en la herencia fsica o gentica (Varela,
1932:237).
3.2.1. La necesaria formacin del magisterio

Para llevar hoy a cabo una verdadera educacin sexual del nio es, pues, necesaria la
ilustracin sexual del adulto, es decir, de los maestros, padres y dems personas que entran
en contacto con el nio, deca Lafora (1933: 27). Los maestros en activo o en formacin no
170
eran una excepcin11, pues no haban recibido una formacin especfica para abordar la
educacin sexual de los escolares, por eso deban formarse de manera autnoma y para ello era
til, segn recomendaban Ballesteros (1928) y Lafora (1932), la lectura de las obras de
Gregorio Maran, en especial Tres ensayos sobre la vida sexual y La educacin sexual y la
diferenciacin sexual.
Fue durante la segunda dcada del siglo XX cuando se comenz a reclamar que el
magisterio introdujera estas enseanzas, pues era una forma de aplicar la eugnica
preventiva, con el fin de conseguir una eugnica positiva, es decir, una paternidad buena,
una descendencia sana. Para ello, mdicos y maestros intentaron modificar la formacin inicial
del magisterio incorporando nuevos conocimientos y, entre ellos, especficamente la educacin
sexual. Vean necesario introducir la enseanza de la eugnica en las Escuelas Normales dado
que en ellas se forma el magisterio primario, cuya misin es llevar a los ms apartados
rincones del pas los fundamentos de la cultura humana (Huerta, 1934a:296), de esta manera
los nuevos maestros transmitiran estos conocimientos del modo adecuado tanto a los escolares
como a los padres que lo necesitasen.
El diseo del plan de estudios de maestro que hizo la Repblica en 1931 no satisfizo las
demandas de los eugenistas pues en el nuevo plan hay mucha metodologa de asignaturas y
escaso conocimiento bsico del alumno (Huerta, 1934a:301) y la educacin sexual no se
consigui introducir en el programa de las Escuelas Normales12.
No obstante, hubo otras vas para formar tanto al magisterio en activo como a quienes se
estaban formando, por ejemplo, la leccin que imparti la profesora uruguaya Paulina Luisi
sobre esta cuestin en el Ateneo de Madrid en enero de 1934. En la crnica periodista se dice
que para evitar todo equvoco aclar el concepto de educacin sexual en el que nada hay de
truculento, malicioso, ni pornogrfico, y s una reivindicacin social que eleva de
conceptuacin a la mujer y la dignifica por ser madre 13. En esta sesin present el material
cinematogrfico con el que en Urugay se formaba a las maestras y a las nias del ltimo curso
de la enseanza primaria y termin aconsejando al magisterio que estas lecciones se den en la
11
Slo en el plan de estudios de las Escuelas Normales 1914 se introdujo la asignatura Fisiologa e
Higiene y ese mismo ao tambin comenz en la Escuela Superior del Magisterio la asignatura Higiene
escolar a cargo de Luis de Hoyos, desde las que podan tratarse alguno de estos contenidos.
12
No era el nico contenido que se quiso introducir en la formacin inicial, pues tambin decan hay que
solicitar con la urgencia precisa la incorporacin de la inclusin de los estudios de Medicina escolar en la
carrera del Magisterio (Semana, 1930:28).
13
La libertad, n 4.322, 31 de enero de 1934, p. 7.
171
escuela con naturalidad, sin afectacin y sin miedo, de igual manera que se explica el aparato
digestivo o la higiene de cualquier sentido.
3.2.2. La publicacin de obras para mejorar la formacin sexual
A principios del siglo XX empez una preocupacin por el cuerpo que, segn M del
Mar del Pozo (2000:96), fue la gran innovacin introducida en la enseanza primaria. Este
inters se plasm en el curriculum escolar con la introduccin de la educacin fsica y la
enseanza de la Fisiologa e Higiene, declaradas materias obligatorias en 1901 y en estas
asignaturas se inculcaban hbitos higinicos y saludables en la vida de los nios pero no
incluan las cuestiones sexuales.
La falta de libros sobre sexualidad apropiados para uso escolar fue paliada por varias
instituciones como la Sociedad Espaola de Higiene, que haba iniciado su andadura en 1881 y
entre sus objetivos tena el "propagar los conocimientos higinicos, crear institutos de higiene,
fomentar esta disciplina desde el punto de vista de la docencia y de la investigacin y el de
confeccionar una estadstica demogrfico-sanitaria14. Para difundir la higiene convoc varios
concursos, abordando especficamente el de 1911 favorecer la difusin de la educacin sexual.
Ese ao, uno de los premios Roel, dotado con 500 pesetas, tena que abordar el tema
Programa mnimo de higiene sexual para las escuelas de nios y nias. A los autores se les
indicaba que las memorias deban estar escritas teniendo en cuenta que su principal objeto es
la propaganda y vulgarizacin cientfica, para que puedan estar al alcance de las personas de
mediana o escasa ilustracin15. En la convocatoria se deca que los textos podan estar
escritos, adems de castellano, en francs o italiano. Fue premiada, precisamente, la memoria
presentada por el francs Lucien Math, inspector de las escuelas de Pars, que se public con
el mismo ttulo de la convocatoria en castellano y, sorprendentemente, el texto en francs, lo
que no parece que favoreciera la pretendida vulgarizacin de estos conocimientos. Esta es una
de las primeras obras en abordar directamente la higiene sexual y la corporal, la moral, la
iniciacin, con lecciones especficas para chicos y chicas, la herencia, las enfermedades
venreas o cmo luchar contra el libertinaje.
14
Reglamento de la Sociedad Espaola de Higiene: aprobado en la junta general que se celebr el da 19

de enero de 1883. Madrid: s.n.1883.
15
Vase ABC, 5 de septiembre de 1911, p. 6
172
Fue en 1922, cuando se public la primera obra que incluy no slo cuestiones de
higiene y salud en un texto de lectura escolar sino tambin un captulo referido especficamente
a la eugentica. Su autor fue ngel Santos Vila, quien narra en el prlogo que su obra tuvo su
origen en la base 7 del VIII concurso de premio del Consejo Superior de Proteccin a la
Infancia y Represin de la Mendicidad. Se respetaba a los concursantes la libre eleccin de
tema para hacer un trabajo de popularizacin de asunto higinico-pedaggico, y se sealaban
normas que era preciso observar (Santos, s.f.:7). Con la obra titulada Por la raza. Para ser
sanos
fuertes.
Tabaquismo,
alcoholismo,
tuberculosis,
eugentica.
Lecturas
de
popularizacin higinico-social, obtuvo un Diploma de Mrito y fue elogiada por su claridad y

brevedad y por ser apropiada para los nios 16 en la resea que le hizo Pablo Miaja en 1923. La
obra tuvo xito pues algunos ayuntamientos la adquirieron para premiar a los alumnos, como el
de Gijn, que entreg un ejemplar a cada uno de los 25 mejores estudiantes del curso 1924/25;
tambin fue recomendada para el tercer grado de la enseanza primaria por algunos
inspectores17 y, adems, fue reeditada en tres ocasiones (y a esta tercera edicin ilustrada estn
referidos los entrecomillados que siguen). El propio autor finaliza el prlogo dando cuenta de
este xito al reiterar las gracias de la primera edicin al Consejo Superior de Proteccin a la
Infancia y Represin de la Mendicidad por la distincin concedida a este modesto trabajo,
cmpleme hacerlas extensivas al profesorado, a la Prensa y al pblico en general por su buena
acogida.
Santos Vila, confiesa en el prlogo que el captulo de eugentica fue el ms difcil de
escribir, que fue cauteloso y midi sus palabras porque aun hay gentes que gustan de una
educacin hipcrita y falseada que oculte verdades manifiestas. Esta obra va destinada a un
uso escolar, pero dice que tambin es til en las clases nocturnas de adultos y en los hogares.
Recomienda que la lectura de estas pginas sea razonada, reflexiva, comentada y,
dirigindose especficamente a los varones, dice: T lee todo este captulo y al final elabora la
definicin que te plazca. Conviene que te acostumbres a construir ideas por tu cuenta, y no
todas a recibirlas hechas. Bsicamente en estas pginas dedicadas a la eugentica reflexiona y
da consejos sobre la importancia de ser responsables en la procreacin, de estar sanos para
procrear sano. Dirigindose a los jvenes escribi Conviene que t seas lo ms perfecto que
sea dable, y que te afanes por tu perfeccin. De esta manera podrs optar con derecho a una
16
17
Vase Revista de Pedagoga, n 35, 1923.

Marcos Rodrguez, Ernesto (1925): Sobre el libro escolar. En: Revista de Pedagoga, n 41, p.207.
173
mujer perfecta () Si por desgracia te sobreviniese alguna enfermedad transmisible, no debes

casarte para no incurrir en la tremenda responsabilidad que tamao crimen implica (...), de ti y
de tu compaera depende que tengas una generacin, una descendencia normal, equilibrada,
sana (p. 83-87), afirmando que los hijos heredan fatalmente las buenas y malas cualidades de
sus padres y apelaba a la responsabilidad individual: no digas como el ignorante dice: sea lo
que Dios quiera. Haz porque Dios quiera que sea lo que t quieras () t debes procurar dar a
la sociedad y a la Patria hombres dignos de la ilimitada perfeccin y continuidad histrica
(p.86).
La dictadura de Primo de Rivera no haba prestado atencin a los libros de enseanza
primaria, en cambio el gobierno republicano convoc un concurso para seleccionar obras de
lectura que fueran apropiadas para uso escolar, por reunir las necesarias condiciones
pedaggicas, cientficas y literarias al que se present esta obra de Santos Vila, que fue
aprobada para uso en las bibliotecas escolares por la orden del 17 de mayo de 1934,
conservando la aprobacin en la orden de 5 de febrero de 1936 18. En plena guerra civil los
editores que queran seguir publicando libros para la enseanza primaria tenan que presentar
dos ejemplares al Ministerio de Educacin Nacional para que una vez examinados fueran
declarados aptos para la enseanza oficial y lamentablemente, esta obra fue prohibida en 1938
precisamente por contener expresiones duras en el captulo Eugenesia 19 y ya no hay
noticias de ella durante la dictadura franquista.
La convocatoria de premios parece que fue la mejor va para publicar sobre educacin
sexual de la infancia pues, en 1929, la citada Sociedad Espaola de Higiene convoc, como era
habitual, varios premios y uno deba tener como tema Enseanza de la Higiene sexual en las
escuelas. Desarrollo de esta materia en un programa pedaggico que armonice las
necesidades de la Instruccin con los sentimientos morales y religiosos que debe inspirar toda
obra educadora20. Este premio, subvencionado por el general Martnez Anido, entonces
Ministro de Gobernacin, recompensaba a los autores seleccionados con mil pesetas, diplomas
de socio correspondiente, accsits y menciones honorficas. Adems, cada uno de los trabajos
18
Vase Gaceta de Madrid del 18 de mayo de 1934 y la del 21 de febrero de 1936.

Vase el acta de la sesin celebrada en Vitoria el 28 de septiembre de 1938 por la Comisin
Dictaminadora de Libros de Texto que se han de usar en las escuelas nacionales, en la Caja 6.085 del
Archivo General de la Administracin. Casi dos aos ms tarde, la Direccin General de Primera
Enseanza public en el Boletn Oficial del Ministerio de Educacin Nacional del 15 de abril de 1940 la
relacin de las obras no aprobadas.
20
Vase La vanguardia, jueves 10 de octubre de 1929, p. 21.
19
174
premiados sera publicado por el Ministerio de la Gobernacin, que entregara al autor 300
ejemplares de una tirada de 500. Los premios se hicieron pblicos el 24 de enero de 1930 en el
Colegio de Mdicos21, obteniendo el primero Jos Bugallo Snchez, por su obra La higiene
sexual en las escuelas y el accsit Luis Huerta por su obra La educacin sexual del nio y del
adolescente.
Bugallo, Delegado del Tribunal Tutelar para Nios de Madrid, no consigui cobrar el
premio vindose obligado a acudir a los tribunales, y as lo cuenta a los lectores al publicarse la
obra. En ella seala que si se pone en prctica la educacin sexual de la infancia como parte
que es de la educacin general, traer varias ventajas: contribuir a mejorar la raza, prevenir
males venreos, neurosis y perversiones, evitar la mortalidad juvenil y mejorar la moral y el
bienestar social y racial y habra mayor respeto a la mujer, mayor cario a la madre, mayor
amor a la compaera, mayor inters por la progenie (1930:15). En la primera mitad de la obra
justifica la enseanza de la higiene sexual, dedicando un captulo a recoger las alusiones
hechas en la Biblia, las de los Santos Padres, las de Ruiz Amado y Manjn, entre otros, en
favor de esta educacin y la otra mitad son lecciones sobre botnica, zoologa y fisiologa para
nios y nias, y la octava est dedicada especficamente a ellas. Lafora (1932:489) aconsejaba
la lectura de esta obra a padres y maestros.
La obra de Huerta, segn advierte al comienzo del libro, es un texto que haba sido
pensado haca tiempo y que haba terminado de escribir el 8 de marzo de 1921, da de su
cumpleaos. Por el prlogo de Diego Madrazo sabemos que su ttulo original era Vida sexual:
lecturas eugnicas para el grado superior de la instruccin primaria y que no haba
conseguido publicarla, por lo que decidi participar en el citado concurso de 1929 obteniendo
el accsit. La obra consta de 11 lecciones sobre la reproduccin humana, los enemigos de la
raza, el matrimonio, la paternidad, la progenie, Al final de esta obra aclara que est
redactada para ser utilizada en las escuelas, tal y como requera la convocatoria del concurso,
pero si se tratara de integrar esta formacin en la segunda enseanza haba que darle un
carcter ms cientfico y de mayor rigor lgico en la exposicin del tema de la Higiene Sexual
(1930a:71) y para ello suscribe y recoge el programa que desarroll el Dr. Renato Kehl en Ro
de Janeiro y que haba presentado al Primer Congreso Nacional de Educacin celebrado en la
capital de Brasil en 1928.
21
Vase ABC del 25 de enero de 1930, p. 23.

175
Esta obra fue reseada en tono muy elogioso, considerndola un acierto pues la
educacin sexual estaba descuidada en Espaa y en ella se hermanaba, el talento del educador,
con las ideas del fervoroso eugenista y con los mritos del buen escritor, maestro en el arte del
buen decir y cultor afortunado del difcil arte de escribir con concisin y claridad sin que por
ello adolezcan sus bellos escritos de aridez, sequedad o inelegancia 22.
No tenemos noticia de la publicacin de ms obras destinadas a la enseanza primaria.
En las descritas se abord especficamente la eugentica y la educacin sexual, sirviendo de
indicacin a progenitores y docentes para afrontar la educacin sexual de la niez.
3.2.3. La aclaracin sexual y la coeducacin

Aunque segn Ballesteros (1928:588) el tema sexual haba sido deliberadamente
excluido de la enseanza primaria, s que hubo desde principios de siglo recomendaciones
concretas de cmo abordar estas enseanzas. La aclaracin sexual, es decir, informar al
escolar en el momento oportuno de estas cuestiones, una tcnica que segn el psiquiatra ngel
Garma, utilizaban los pedagogos alemanes es a la que ms aluden mdicos y pedagogos
espaoles.
Segn Lafora esta instruccin sexual tiene dos etapas distintas: una, biolgica, que debe
iniciarse en el nio antes de la pubertad y continuarse en sta, y otra, social y filosfica, que
corresponde al periodo posterior a la pubertad, entre los catorce y los veintin aos (1932:483) y
recomienda para iniciar a los nios o adolescentes en los misterios de la reproduccin y de la
sexualidad varias obras, pero slo una en espaol: la de Juan Manuel Zapatero, Pedagoga
sexual. Lo que se debe saber (1932:489).
El modo en que cada educador desarrollara esta tcnica podra variar, pero todos
deberan partir de un punto comn: al nio que llegaba a la pubertad no se le deba dejar en la
ignorancia de los problemas sexuales, tambin consideraban negativo dar esa explicacin a los
diez o quince aos -que era lo habitual en aquel tiempo- porque la aclaracin deba hacerse
desde el primer momento que el nio demostrara inters por cualquier aspecto sexual,
respondiendo a cada pregunta que hiciera con veracidad.
La sexuelle Aufklrun, esto es, la revelacin, aclaracin o ilustracin sexual de la
infancia planteaba grandes dificultades, pero deba, ante todo, ser igual para los muchachos de
22
Vase la resea de H[iginio]. N[oja]. R[uiz]. En: Estudios. Revista eclctica, n 88, diciembre 1930, pp.
39-40.
176
ambos sexos (Lafora, 1932:485). El principal problema que se planteaba era elegir bien el
momento, pues en primer lugar, tengamos en cuenta que si una advertencia parece
improcedente cuando el instinto sexual no ha despertado todava, es lo cierto que una
perversin sexual puede nacer o despertar antes de establecerse la funcin. En segundo
trmino: lo sospechado no ser ms nocivo que lo aprendido? (Gomil, 1927:271), por eso
deca lo que llamamos educacin sexual debe ser ms una advertencia que una enseanza. No
se trataba de ilustrar al nio en una funcin mecnica, sino de imbuirle nociones de defensa e
ideas de resistencia, infundindole al propio tiempo la del alcance moral, individual y social de
lo que pertenece a la generacin (Gomil, 1927:271). El cmo y el cundo de la advertencia
eran, pues, lo esencial e insistan en que los que estaban en mejores condiciones de aclarar
estas cuestiones a los menores eran los padres y los maestros.
Lafora afirmaba que la ilustracin sexual biolgica deba iniciarse poco antes de la
pubertad, entre los nueve y diez aos y corresponde principalmente al maestro. A la nia hay
que prevenirla antes de que la realidad pueda sorprenderla sobre la existencia y finalidad de sus
periodos menstruales y al nio sobre lo fundamental de la vida sexual, su funcin, sus peligros
y su higiene (1932:488). Otros, como Ballesteros distingue entre enseanza y educacin
sexual, planteando la necesidad de una enseanza sistematizada y cientfica en la que los
escolares estudiasen las caractersticas fisiolgicas de los sexos, su higiene, los problemas
relacionados con la futura vida sexual y sus peligros, el tema de la castidad, los problemas del
nacimiento y la crianza de los nios, el de las uniones, etc.., etc. Estos temas pueden tener su
lugar en los programas de fisiologa, higiene, historia natural, etc., sin darle un carcter
separado y especial (1928:541). Para l, la educacin sexual tiene mayor trascendencia y
plantea ms dificultades y para hacerla efectiva apela a una forma general de educacin y
organizacin escolar: la coeducacin.
Son varios los reformadores que invocaban la coeducacin como uno de los medios ms
importante de la educacin sexual, entendiendo que no se trataba slo de que ambos sexos
estn juntos en el aula sino la formacin continuada de un concepto del mundo, de un ideal de
vida en ambos sexos conjuntamente (Lafora, 1932:546). La coeducacin originara
sentimientos de respeto mutuo y de camaradera, ponindose en evidencia la igualdad
intelectual de ambos sexos por estar sometidos a iguales condiciones de esfuerzo mental.
No faltaron voces de quienes aceptando la coeducacin crean necesario una educacin
especfica que preparara a las nias para su deber natural: la maternidad. El profesor de la
177
Escuela Superior del Magisterio Zulueta planteaba que las nias no deben educarse como los
nios. Cada uno de los dos sexos ha de recibir una formacin diferente y, en cierto sentido,
opuesta. Pero si las nias no deben educarse como los nios, acaso deban educarse con los
nios (1929: 244). La maestra racionalista Antonia Maymn sealaba el porqu de esa
diferencia: las nias tienen necesidad de una educacin especial para prepararse al gran deber,
que la naturaleza les ha impuesto, con la maternidad (1929:4), considerando urgente implantar
como asignatura en las escuelas primarias la enseanza de la maternologa (Maymn, 1926:
213).
4. Conclusiones
Aquella reforma sexual que se plante en el primer tercio del siglo XX y que abogaba
por una educacin sexual de la infancia tanto en la familia como en la escuela no lleg a buen
puerto en cuanto a su incorporacin en el currculo. Planteaban la educacin sexual
esencialmente como un instrumento de mejora de la salud y de regulacin del comportamiento
sexual que requera que los adultos procrearan menos y mejor y, en ese discurso,
responsabilizaban sobre todo a la mujer.
Las iniciativas divulgadoras desarrolladas, las obras especficas destinadas a la infancia
o al magisterio, los artculos en la prensa diaria o en las revistas especializadas slo paliaron el
vaco pero no sirvieron para generar una corriente a favor de la educacin sexual en la escuela
o la adhesin de suficientes maestras y maestros prximos a los ncleos de difusin ni de los
que residan en zonas ms alejadas que tenan ms dificultad para acceder a esa informacin y
esos conocimientos. Quiz influyera, como declaraba Juarros, que muchos educadores, padres
y mdicos confundan los conceptos de instruccin sexual y educacin sexual, lo genital con lo
sexual y as sostena que son mayores los daos causados a la noble causa de la infancia por
quienes pretenden realizar educacin sexual, que por aquellos otros tmidos, egostas o
discretos dispuestos a ignorar el problema (1933:1139).
En la actualidad, la educacin sexual de los escolares contina siendo una asignatura
pendiente, que an depende del inters y la capacidad de maestras y maestros para abordar esta
formacin o espera que asociaciones u organismos ajenos a la escuela se acerquen a ella para
178
formar e informar espordicamente sobre aspectos sanitarios (contagio de enfermedades,

anticoncepcin).
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Vzquez Garca, Francisco y Moreno Mengbar, Andrs (1997): Sexo y razn. Una
genealoga de la moral sexual en Espaa (siglos XVI-XX). Madrid: Akal.

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Zapatero, Juan Manuel (1922): Pedagoga sexual. Lo que se debe saber. Barcelona:
Francisco Isart.
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Zulueta, Luis (1929): La educacin sexual. En: Boletn de la Institucin Libre de
Enseanza, n 832, pp. 242-244.

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LA EDUCACIN SEXUAL EN LA ESCUELA PRIMARIA: INTENTO FRUSTRADO DE LOS

Carmen Diego Prez

Montserrat Gonzlez Fernndez

Cuestiones de gnero: de la igualdad y la diferencia - ISSN: 1699-597X - N 9, 2014 - pp. 158-181

La educacin sexual en la escuela primaria: Intento frustrado de los Eugenistas

La investigacin histrica ha reconstruido la trayectoria de la eugenesia, sus conexiones

2. Las propuestas sobre educacin sexual

En Espaa, a principios del siglo XX, mdicos, juristas, socilogos, sacerdotes y

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va de entrada en Espaa la medicina y, dentro de ella, la pediatra y puericultura. Raquel

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su madre, Aurora Rodrguez. Esta Liga se articulaba en secciones: Eugenesia; Feminismo y

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gran importancia y que interesaba a mdicos, pedagogos, filsofos, juristas y psiquiatras5. La

P. 5 Lafora, Gonzalo R (1933): La educacin sexual y la reforma de la moral sexual. Madrid:

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en la ctedra, en el libro, en el teatro, en la radio,) al tiempo que las revistas citadas y

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3. Cmo abordar la educacin sexual durante la infancia?

3.1. La educacin sexual en la familia

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3.2. La educacin sexual desde la escuela

Vase, por ejemplo, Ballesteros (1928:588) o Rodrguez (1933:337).

La educacin sexual en la escuela primaria: Intento frustrado de los Eugenistas

3.2.1. La necesaria formacin del magisterio

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3.2.2. La publicacin de obras para mejorar la formacin sexual

Reglamento de la Sociedad Espaola de Higiene: aprobado en la junta general que se celebr el da 19

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popularizacin higinico-social, obtuvo un Diploma de Mrito y fue elogiada por su claridad y

Vase Revista de Pedagoga, n 35, 1923.

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mujer perfecta () Si por desgracia te sobreviniese alguna enfermedad transmisible, no debes

Vase Gaceta de Madrid del 18 de mayo de 1934 y la del 21 de febrero de 1936.

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Vase ABC del 25 de enero de 1930, p. 23.

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3.2.3. La aclaracin sexual y la coeducacin

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formar e informar espordicamente sobre aspectos sanitarios (contagio de enfermedades,

lvarez Pelez, Raquel (1985): Introduccin al estudio de la eugenesia espaola (1900-

1936). En: Quipu, vol. 2, n1, pp. 95-122.

para la reforma de la sexualidad (1920-1936). En: Arenal, vol. 9, n 1, pp. 125-150.

Barrachina, Marie-Aline (2004): Maternidad, feminidad, sexualidad. Algunos aspectos de

Garma, ngel (1934): Psicologa de la aclaracin de la sexualidad en la infancia. En:

Revista de Escuelas Normales, vol. 12, n 103, pp. 98-103.

Gomil, Sebastin (1927): La educacin sexual. En: Generacin consciente. Revista

eclctica, n 47, 270-271.

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