Orwell lo hizo de nuevo

La revolucin es una ilusin

1984

No puedo hablar de la pelcula sin hablar del libro, porque el que invento todo o
ms bien l no lo invento: solo observ, interpret y armo una ficcin de una
realidad repetida moderna y postmoderna que podemos aplicar a cientos de
cosas al da de hoy. Es el, grande entre grandes, George Orwell.
1984 el libro fue publicado en 1949, la historia est clasificada como Ciencia
Ficcion Distopica e inspiro ms de una pelcula, otros libros, videojuegos, obras
y temas musicales e incluso el afamado reality show Gran Hermano, llevado a
la banalidad de las masas, pero ese es un anlisis aparte.
Hablemos de la pelcula: Es britnica, dirigida por Michael Radford, rodada y
estrenada a modo de homenaje en 1984, es fiel al libro, pero deja gusto a que
falta. Aunque quiz no hay mucho ms que hacer, el libro es desahuaciante. Es
una cachetada acertada a la realidad que conocemos.
El film no es malo, pero comete un error. Porque quien no haya ledo el libro no
captara a fondo la esencia de la historia. Digamos que, funciona ms a manera
complementaria con el libro que sin l.
1984 nos habla en esencia del poder de un sistema, un sistema descomunal
que todo lo controla, donde nada vive fuera de l. Lo que vemos o pensamos
que se rebela hacia l, pues en verdad no es as, es una estrategia ms que el
mismo nos crea, y adems, nos dice que nunca podremos estar fuera de l. Si,
as de pesimista.
Solo basta decir ya estoy aqu, no tengo escapatoria. Todos somos funcionales
a este sistema, y estamos disciplinados desde el principio.
El film no muestra un futuro esplendoroso, sino ms bien gris y mecnico. La
vida transcurre en un estado totalitario en Oceana, donde prima la sujecin de
los cuerpos y las vidas de todos mediante un control y vigilancia extrema que
los deja fuera de s.
Con una estructura determinada El Gran Hermano representa y es el partido
INSOC, un gobierno con cuatro ministerios: el de la verdad, dedicado a las
noticias (espectculos, educacin y bellas artes); el de la paz, que se ocupa de
los asuntos de guerra; el del amor, a cargo de mantener la ley y el orden y el
de la abundancia, que se ocupa de los asuntos econmicos.

Este gobierno tiene un lenguaje propio: la neolengua, que busca minimizar el

sentido de las palabras modificndolas y eliminndolas permanentemente.
Cada tanto se presenta un nueva versin del diccionario donde lo que no est
ah ya no existe y sobre eso no hay discusin.
La contradiccin que podemos encontrar entre el nombre de cada ministerio y
sus asuntos es justamente el modo de modificar el sentido de las palabras.
Porque que estas se vacan de sentido para rellenarlo con otro: el del
pensamiento del partido INSOC.
El personaje principal, Winston Smith cree encontrar una rendija de libertad en
su conciencia y encuentra a otros que creen lo mismo y que practican la
libertad fuera de ella, como Julia. Pero todo absolutamente todo ser una
ilusin.
Aunque crean que existe un rincn donde esconderse para pensar y amarse, el
Gran Hermano les har darse cuenta que es imposible la existencia de esos
dos trminos.
Porque l es un dios omnipresente y a la vez un ente abstracto al cual solo se
conoce mediante una foto fija.
Mencin aparte, los papeles de Smith y Julia estn exactamente representados
por John Hurt y Suzzana Hamilton respectivamente, como as tambin O Brien
un miembro jerrquico del partido- protagonizado por Richard Burton.
Hay cuestiones y frases claves a lo largo de la historia, como tambin slogans
propagandsticos que expresan el sentido y la esencia de la dominacin.
Uno de ellos, es cuando Smith escribe en su diario la libertad es poder decir
que dos ms dos son cuatro donde hace alusin al hecho de que si el gran
hermano dice que dos ms dos son cinco u ocho segn el contexto que le
convenga, as lo ser. Lo mismo sucede con la historia, los diarios y las guerras,
porque Quien controla el presente controla el pasado y quien controla el
pasado controlar el futuro.
Es importante mencionar la idea de construccin meditica a la que se refiere
Orwell aqu, encontramos una especie de antecedente a 1984 y respecto a
esto, deca en su libro Mi Guerra Civil Espaola:
Ya de joven me haba fijado en que ningn peridico cuenta nunca con
fidelidad cmo suceden las cosas, pero en Espaa vi por primera vez noticias
de prensa que no tenan ninguna relacin con los hechos, ni siquiera la relacin
que se presupone en una mentira corriente. () En realidad vi que la historia
se estaba escribiendo no desde el punto de vista de lo que haba ocurrido, sino
desde el punto de vista de lo que tena que haber ocurrido segn las distintas
lneas de partido. () Estas cosas me parecen aterradoras, porque me

hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva est desapareciendo del
mundo. A fin de cuentas, es muy probable que estas mentiras, o en cualquier
caso otras equivalentes, pasen a la historia. Cmo se escribir la historia de la
Guerra Civil Espaola? () Sin embargo, es evidente que se escribir una
historia, la que sea, y cuando hayan muerto los que recuerden la guerra, se
aceptar universalmente. As que, a todos los efectos prcticos, la mentira se
habr convertido en verdad. () El objetivo tcito de esa argumentacin es un
mundo de pesadilla en el que el jefe, o la camarilla gobernante, controla no
slo el futuro sino tambin el pasado. Si el jefe dice de tal o cual
acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha sucedido; si dice que dos y dos
son cinco, dos y dos sern cinco. Esta perspectiva me asusta mucho ms que
las bombas, y despus de las experiencias de los ltimos aos no es una
conjetura hecha a tontas y a locas.
En la trama tambin estn presentes las clases sociales. El proletariado que
vive ms libremente pero en realidad estn adormecidos bajo los efectos de los
placeres bajos para que nunca puedan ser conscientes del poder que poseen y
jams lo usen en el transcurso de la historia.
El amor y la sexualidad son aniquilados, porque son peligrosos para el Estado,
ya que no son tiles a sus fines.
A esta idea del Gran Hermano es imposible no relacionarla con el concepto de
los dispositivos de vigilancia del socilogo Foucalt porque El Gran Hermano
construye una vigilancia de uno sobre los otros, donde no es necesario que su
ojo llegue por s mismo, porque ya est instalado en los otros.
Esto, se ve claramente en una escena donde el hijo de un vecino de Smith,
apenas un nio de no ms de diez aos, totalmente eufrico de la ideologa,
denuncia a su padre a la Policia del Pensamiento por cometer crimen en su
conciencia y el padre acepta con total aceptacin su error, y adems, est
orgulloso de su pequeo vigilante. Porque el peor vigilante es el de tu
conciencia.
Dentro de toda esta trama compleja como la vida misma, existe un
enemigo(para el Gran Hermano y para Oceana) constante a pesar de los que
cambian: se llama Goldstein y es un traidor que acusa de dictatorial al partido
y quien es abucheado colricamente en los Dos Minutos de Odio; un momento
de descarga masiva en la que todos deben estar presentes y enojarse, gritar,
incluso romper cosas, solo para reforzar el sentimiento de ser parte de aquello,
un ejemplo de catarsis tranquilizadora direccionada a este enemigo de la
patria, que es tan abstracto, como el mismsimo Gran Hermano.