EL CUENTO

BLANCA INES SANCHEZ PEA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

BOGOT, COLOMBIA
2016

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INTRODUCCION
Se desarrollara a continuacin en un cuento la historia de
la psicologa como ciencia. En segunda instancia, en un
informe desarrollaremos tres tipos de culturas religiosas
y enellas destacaremos sus principales comportamientos

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Cuento historia de
la psicologia

Qu importancia tiene la historia de la psicologa en su

formacin como futuro psiclogo?
espuesta: Es muy importante ya que algunos enfoques
psicolgicos tienen sus races en corrientes filosficas, las
cuales siguen ciertos lineamientos ideolgicos en los que se
apoya la psicologa para entender el comportamiento
humano.

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Clemencia desconsolada por la ausencia de Pedro

y alucinada por aquellas palabras de amor de quien se
ausenta, pas as dos meses, hasta que la soledad
y depresin terminaron por hacerle quitar al igual que Pedro,
su propia vida. La desesperacin convierte todo en nada, la
paciencia en tontera y la impaciencia en un perro loco de
rabia. A continuacin abordaremos tres culturas religiosas
eventuales en nuestra comunidad florenciana, por un lado la
Iglesia Catlica, por otro la Iglesia Asambleas de Dios y por
ultimo La Iglesia Ministerial De Jesucristo Internacional. La
Iglesia Catlica es la ms antigua y se denomina cristianocatlico. La citacin de las personas de esta congregacin se
le llama misa, en ella se presentan varios tipos de
costumbres, la comunicacin con Dios se presenta a travs
de oracin o tradicin, la ofrenda es voluntaria, se presentan
coros interpretados por msicos en vivo, al final de la misa
se recibe la ostia pero solo a quien ya hizo la comunin. La
vestimenta delas personas para una misa es de acuerdo al
clima o condicin econmica de la persona, no importa qu
tipo de prenda usen las personas en misa por tanto no se les
caracteriza por usar alguna prenda en especial. En esta
cultura religiosa se adopta el bautismo de nio en agua,
la confirmacin y la comunin como necesarias para
estrechar vnculos con la Iglesia, y es obligatorio haber
cumplido con esto al momento de querer contraer
matrimonio. La Iglesia cuenta con herramientas como La
Santa Biblia, Agua Bendecida, uso de la Cruz, Confesionario y
uso de imgenes Sagradas y se practican retiros espirituales
por parte de los jvenes. Creen en Dios y Jesucristo como
salvadores. Esta cultura tiene como uno de sus principales
eventos La Semana Santa, como semana de comunin con
Dios y en la cual se conmemora la muerte y resurreccin de
Cristo. Al final del ao, se conmemora el nacimiento de
Jesucristo o Nio Dios con la tradicional novena, la cual va a
partir del diecisis de diciembre hasta el veinticuatro del
mismo mes, este ltimo da se le conoce como Navidad el
da de nacimiento de Cristo. La Iglesia Asambleas de Dios se
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denomina como cristiano-evanglica. La citacin de las

personas de esta congregacin se le llama culto, las
personas participantes de esta Iglesia se conocen entre ellos
como hermanos en Cristo. La comunicacin con Dios se
presenta a travs de la oracin, la ofrenda o diezmo
es voluntario, dentro del culto se desarrolla La Palabra o
doctrina, se presenta la alabanza, coros interpretados por
msicos en vivo y al final del culto se desarrolla la Profeca
por parte del pastor. La vestimenta de las personas para un
culto se le puede llamar como vestuario adecuado, sobre
todo en las mujeres se recomienda sin mucho maquillaje y
ropa no muy ajustada (no es de carcter obligatorio).En esta
cultura religiosa se adopta el bautismo en agua, retiros
o congresos espirituales, La Santa Cena y ayunos
espirituales. La Iglesia cuenta como nica herramienta La
Santa Biblia, adems mientras es celebrado el culto se
presenta una escuela dominical para los nios ms
pequeos. Consideran la Cruz y las imgenes como smbolos
de idolatra y por tanto se abstienen de ellas. Creen en
Dios, en Jesucristo y Espritu Santo como un nico ser y
salvador. La iglesia Ministerial de Dios se denomina como
cristiano-evanglica. La citacin de las personas de esta
congregacin se le llama culto, las personas participantes de
esta iglesia se conocen entre ellos como hermanos en Cristo.
La comunicacin con Dios se presenta a travs de la oracin
y profeca, la ofrenda o diezmo es voluntario, dentro del culto
se desarrolla la enseanza o doctrina, se presenta el culto
de alabanza, culto de estudio bblico por parte del ministerio,
se presentan coros e himnos por sonido estreo, al final del
culto quien de manera individual y voluntaria lo requiera
se le
impone
manos
o
se
ora
por
sanidad o
recibe profeca como mensaje del Espritu Santo. La
vestimenta de las personas para un culto se le puede llamar
como vestuario adecuado (no es de carcter obligatorio). En
esta cultura religiosa adopta el bautismo en agua y ayunos
espirituales. La iglesia cuenta como nica herramienta La
Santa Biblia. Tiene un movimiento poltico llamado Plan
Material de Dios. La fundadora o ministerio de la Iglesia
creadora de una fundacin de beneficencia sin nimo
de lucro. Consideran la Cruz y las imgenes comosmbolos
de idolatra y por tanto se abstienen de ellas. Creen en Dios,
en Jesucristo y Espritu Santo como un nico ser y salvador.
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Dentro del ncleo de cada una de estas culturas religiosas

los comportamientos presentados por ellos son normales
dentro de su idiosincrasia, y son anormales cuando seles
confronta o compara entre ellas. La psicologa que estudia el
comportamiento humano en todos sus mbitos no puede
calificar a una cultura religiosa como anormal, solo se puede
limitar a estudiarla. Las conductas del hombre como ser
espiritual lo enfrentan a la bsqueda de un ser supremo. Las
culturas religiosas dentro de la sociologa la comprenden por
medio del estudio de las estructuras y funcionalidad de estas
sociedades religiosas humanas que busca la salvacin
del hombre en pecado. La antropologa en culturas como
estas, permite medir dentro de su estudio acerca de la
realidad humana, los niveles de influencia que puede
alcanzar el hombre que se conmueve con lo divino. La
realidad comprende lo verdadero y Dios como ser verdadero
es la realidad de toda persona que busca la eternidad
espiritual.

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CONCLUSIONES

rimeros Planteamientos Psicolgicos en las Ciencias

de Espritu. La evolucin de las ciencias de la psicologa
en lo espiritual y la creacin de nuevas hiptesis para la
vida del hombre.
La fisiologa busca una explicacin a la existencia del
alma, su comportamiento, el sentido de la misma, se
concluy que el alma y el cuerpo son una sola, a travs de
los anlisis de observacin y percepcin de cada uno de
los estudios realizados desde Platn, Aristteles, Locke,
algunos estudios que se acoplaban pero otros que no tena
la ms mnima conexin.
Lo Psicolgico En la Primera Mitad Del Siglo XIX.
El origen de la vida, el origen de las acciones y reacciones
de un cuerpo (accin y reaccin), la unin de la conciencia
y el anlisis y desglose que nos muestra como
progresivamente se fue evolucionando luego de anlisis
cerebrales a animales, de esa manera se logr conocer la
mayora de funciones que tiene el cerebro humano y como
cada funcin va relacionada.

La psicologa es la ciencia de la actividad mental y del

comportamiento.
La psicologa inicia como ciencia de la naturaleza. Todas
las ciencias iniciaron desde la filosofa.

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Dentro del ncleo de cada una de las culturas religiosas

los comportamientos presentados por ellos son normales
dentro de su idiosincrasia

REFERECIAS
BIBLIOGRAFICAS
Historia_de_la_psicologia_a_1_ed
Historia_de_la_psicologia_a_1_ed_(1)
Tortosa, F. & Civera, C. (2006). Historia de la
psicologa (1a. ed.). Cap. 3 Primeros planteamientos
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McGraw-Hill.
Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unad
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docID=10498496&p00=historia+psicologia
Tortosa, F. & Civera, C. (2006). Historia de la
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segunda mitad del siglo XIX. Espaa: McGraw-Hill.
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Greenwood, J. (2011). Historia de la psicologa. Un
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Pp 193 hasta 227. Mxico: Editorial McGrawHill.
Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2053/?il=278

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