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por oposicin. De esta manera, por ejemplo, a fines del siglo XIX se empieza
a publicar el Journal de la Socit des Amricanistes, que contena diversos
artculos sobre la produccin artesanal en esta parte del mundo, as como
teoras diversas sobre la emergencia de los diversos grupos humanos aqu
asentados en el pasado. Esa fascinacin queda resaltada incluso en el
prefacio que Ventura Garca Caldern realiza para la obra de Izcue. l
afirmaba:Europa fue nuestra obsesin, desprecibamos, un poco en tono
de conquistadores, estos rezagos de la antigedad8 -refirindose con ella a
la peruana; pero que todo ello haba sufrido un cambio desde haca algn
tiempo [a] fuerza de recibir bellas obras documentadas impresas en los
Estados Unidos, Paris o Berln, el arte de los Incas se nos empieza a revelar
como una cosa viviente, cuya tradicin solamente se haba interrumpido.9
Es decir, los nuevos intereses europeos tambin podran haber jugado un
papel en la revaloracin local de lo propio. Todo este contexto debe, adems,
ser encuadrado dentro del medio cientfico y cultural que dominaba Europa
y que se sustentaba en una ideologa etnocntrica que buscaba justificar la
existencia de pases ms civilizados y, por ende, ms aptos para gobernar
a los otros.10
En el terreno del arte moderno europeo, todo este entorno condiciona
la aparicin del Primitivismo como una especie de reaccin contra el
racionalismo dominante en las ciencias exactas y las sociales, as como en la
poltica; oponindose adems al academismo pictrico. Esta tendencia, tal
como lo explica Rhodes:
se inscribe en un contexto donde los artistas utilizan los objetos llamados
primitivos como modelos de elaboracin para sus propios trabajos,
prctica que comienza en la primera dcada del siglo XX en Francia,
Alemania, para luego propagarse rpidamente a travs de toda Europa y
los Estados Unidos.11
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El ejemplar que consultamos para realizar este trabajo es aquel que fue
donado a lUnion Centrale des Arts Dcoratifs de Pars, tal como pudimos
corroborar en las primeras pginas de cada volumen consultado, donde se
consigna don de lauteur (donacin del autor). Es evidente que Larco e
Izcue soaron esta obra como un mecanismo para el desarrollo de las artes
decorativas bsicamente en el pas. l, precisamente, en la presentacin del
primer cuaderno dedicado Aux enfants pruviens (A los nios peruanos), seala estos motivos de la civilizacin aborigen extrados por Izcue:
los preciosos elementos que ofrece en este libro a la escuela peruana, y
que han de ser ventajosamente aprovechados tambin en el campo
industrial.15
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Desde el fin utilitario, queda claro que Joyce coincide con los
beneficios que puede redituar la recreacin artstica del pasado
prehispnico en el Per moderno. Elena Izcue tambin se orient en dicha
direccin. As, en el segundo volumen podemos observar que la plancha IV
propuesta por la artista, contiene una serie de alternativas prcticas
(coberturas de libros, bordados, entre otros) que se podran decorar con la
iconografa propuesta por Izcue:
1.
2.
3.
4.
23 E. IZCUE,
24
El arte peruano..., p. E.
Dessin des anciens pruviens, trouv dans la cramique Nazca:
1. Motif pouvant tre brod ou peint sur une couverture de livre.
2. Couverture de livre brode au point de croix. Les motifs copies de lart
pruvien, et pouvant tre brodes avec ce mme point, sont nombreux et varies.
3. Garniture pour tablier, pouvant tre reproduite en couleur. Ce dessin a t
fait pour donner avec le mme motif mais, les pages antrieures en contiennent
de plus beaux et de mieux appropris pour garniture.
4. Garniture pour rideaux confectionnes, de prfrence, avec des tissus
nationaux. E. IZCUE, El arte peruano,vol. II, pp. VI-IX. Traduccin personal.
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antiguo Per,25 para lo cual, tal como lo remarcan los acadmicos, recorri
museos americanos y europeos.
Otro estudioso que recibe la obra es el profesor Dr. Max Schmidt,
etnlogo alemn, jefe de la seccin sudamericana del Museo Etnogrfico de
Berln. Schmidt era un gran conocedor de la realidad de Amrica del Sur,
puesto que desde 1901, viaj y estudio por las regiones de Paraguay y del
Matto Grosso en Brasil; y, ya en 1918, lo encontramos como profesor de la
ctedra de Etnologa de la Universidad de Berln.26
En su comunicacin,27 expresa una viva felicitacin por el trabajo
realizado por Izcue que, para l, cumple claramente una misin educativa
que se manifiesta en dos direcciones vinculadas: la primera, en cuanto al
conocimiento de un arte que l denominada indgena (acaso como
sinnimo de primitivo?, sin embargo, en el texto no utiliza esa
denominacin), el cual forma parte de la herencia cultural de las nuevas
generaciones de jvenes peruanos; y, la segunda, el sentido prctico que se
desprende del conocimiento de dicho arte, el cual abre las oportunidad de
trabajo creativo en el mbito del arte aplicado a la industria. Evidentemente,
el reforzamiento de este segundo rol sealado en casi todos los
conservadores, no tendra que ver nicamente con uno de los fines
buscados por Izcue, sino tambin con el contexto de gran desarrollo visto en
Europa de las artes decorativas.
Un ltimo comentario contenido en la publicacin es el realizado por
Chas W. Mead, el cual, sin embargo, analizaremos lneas abajo por
considerar la posible influencia de este intelectual en la eleccin de motivos
contenidos en los cuadernos que conforman El arte peruano en la escuela
Influencias percibidas
A nivel del lenguaje formal escogido por la artista, encontramos que, a
pesar de la denominacin inicial pensada para los cuadernos la cual era de
arte incaico, la mayora de los conos empleados pertenecen al universo
iconogrfico de las culturas preincas como Paracas, Nasca (figs. 3 y 4),
Moche y Chancay (figs. 5-6), apareciendo unas pocas asociadas tambin al
mundo inca (figs. 7, 8 y 9). Queda clara aqu la influencia de los avances en
el conocimiento arqueolgico del Per prehispnico, en el trabajo de la
artista. Jorge Basadre explica que es precisamente el momento en que esta
ciencia logra [] descubrimientos sensacionales de yacimientos antes no
sospechados, [los que] ahondaron en el tiempo y en el espacio el horizonte
Ver op cit., p. D.
MUSE BARBERO-PARAGUAY, http://www.museobarbero.org.py/schmidt. htm. ltima
consulta realizada en enero de 2012.
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E. IZCUE, El arte peruano, vol I., p. F.
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35Cf.
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Fig. 11: Elena Izcue. Diseo extrado del primer libro de El arte peruano en la
escuela. Fotografa del original. C.V.P.
"Here we have a design consisting of four colored fish heads with a fret in white in the
center, Ibid., p. 206. Traduccin personal.
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Fig. 13.
Fuente: N. MAJLUF, L.E. WUFFARDEN, Elena Izcue. Lima-Paris, p. 25.
4-14 are found in the coast region within fifty miles of Lima. Figs. 4 and 5 are
common forms in tapestry. In common with other primitive peoples, the Peruvians,
when representing an animal form show some prominent characteristic of that animal.
In these cat figures we see the raised black common to the cat family. Ibid., p. 211.
Traduccin personal.
40Cf. Ibid., pp. 209-210.
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Fig. 14: Diseo extrado de la plancha III: The birds, figura 10.
FUENTE : C. MEAD, bid., p. 212.
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Fig. 16: Diseo extrado del primer cuaderno de El arte peruano en la escuela.
Foto del original. C.V.P, 2008.
Hay que agregar que tal como hemos constatado, muchos de los
diseos contenidos en la obra de Mead, luego los encontramos (quizs
fueron tomados de all, tambin?) en los estampados realizados en seda,
diseos planteados por Elena Izcue entre los aos 1928-38, es decir durante
su estancia en el extranjero, cuando la encontraremos trabajando para casas
de moda reputadas como la Maison Worth.
Entonces, podramos concluir que existen dos posibilidades vistas las
semejanzas halladas, las mismas que no se excluyen entre s:
1) O, Elena Izcue conoce el libro Conventionalized figures in ancien
peruvian art antes de la realizacin de El arte peruano en la escuela,
de manera que retoma los diseos para usarlos en su obra.
2) O, como repite Charles W. Mead, son motivos tan recurrentes que
pueden ambos haberlos conocido y, de all, las coincidencias.
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Bibliografa
BASADRE, Jorge, La bsqueda de una interpretacin de la realidad peruana,
en LPEZ ALFONSO, J.F., Indigenismo y Propuestas culturales: Belande,
Maritegui y Basadre, Alicante, Instituto de Cultura Juan Gil-Albert:
Generalitat Valenciana, 1995.
CABANNE, Paul, Encyclopdie Art Dco, Pars, Aimery Somogy, 1986.
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