Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EAP PSICOLOGIA HUMANA

ANTROPOLOGIA Y PSICOLOGIA

2014-1

Ciclo:

Datos del alumno:

Apellidos y nombres: DAVILA
BRACO Cristhian Ammet
Cdigo de matricula:2014119661

Nota:

CRISTIAN SOLANO MELO

Docente:

01

Mdulo I
FORMA DE PUBLICACIN:

Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en

el men contextual de su curso

Uded de matricula: SAN IGNACIO

Fecha de publicacin en campus
virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 15
JUNIO 2014
A las 23.59 PM

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.

2.

Las fechas de recepcin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual estn definidas en el sistema de
acuerdo al cronograma acadmicos 2014-1 por lo que no se aceptarn trabajos extemporneos.

1TA20141DUED

3.

Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su autoaprendizaje
mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:

4.

Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de consulta. Los
trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y sern calificados
con 00 (cero).

5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta 02 y para el examen final debe haber
desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:

Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del

trabajo

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del

trabajo en este formato.

Investigacin bibliogrfica:

Considera la consulta de libros virtuales, a travs de la Biblioteca virtual

DUED UAP, entre otras fuentes.

Situacin problemtica o caso

prctico:

Considera el anlisis de casos o

problematizadoras por parte del alumno.

Otros contenidos
considerando aplicacin
prctica, emisin de juicios
valorativos, anlisis, contenido
actitudinal y tico.

la

solucin

de

situaciones

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms sincera y cordial bienvenida a la Escuela de PSICOLOGIA
HUMANA de Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente tutor a cargo del
curso.
En el trabajo acadmico deber desarrollar las preguntas propuestas por el tutor, a fin
de lograr un aprendizaje significativo.
Se pide respetar las indicaciones sealadas por el tutor en cada una de las preguntas,
a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura.
DEBE CONSIDERAR LOS SIGUIENTES PASOS AL CARGAR EL TRABAJO
ACADMICO EN EL CAMPUS VIRTUAL DUED LEARN:
1. INGRESAR A LA PLATAFORMA ACADMICA EN LA OPCIN
CURSOS
2. DESCARGAR EL TRABAJO ACADMICO Y RESOLVERLO
3. INGRESAR A LA OPCIN TRABACAD

2TA20141DUED

4. ENVO DE ACTIVIDAD LUEGO EXAMINAR PARA CARGAR EL

TRABAJO Y QUEDE PUBLICADO EN LA PLATAFORMA
5. VERIFICAR QUE EL NOMBRE DEL ARCHIVO A CARGAR SEA
CORRECTO Y ENVIAR
Esperamos que usted tenga los mejores xitos acadmicos.

"Una voluntad fuerte es la mejor

ayuda para alcanzar tus metas

La presentacin adecuada del trabajo considera la evaluacin de la redaccin,

ortografa, y presentacin del trabajo en este formato. (02 puntos).

1. Elabora un resumen sobre el Origen del hombre (3 puntos)

Qu factor hace humano a los humanos?
http://www.youtube.com/watch?v=8yL7qKVOiSQ
El origen del hombre (National Geographic).wmv
- Abordar los temas relacionados al origen del hombre, definitivamente son
amplios, llenos de interrogantes, de respuestas a esas incgnitas, pero en
lneas generales muy interesante poder descubrir la magnitud de nuestra
evolucin humana. Bien al proponer la interrogante de dnde venimos?
descubriremos que los acontecimientos del proceso de evolucin se
remontan a miles de aos de nuestro pasado, en los tiempos actuales
gracias a la intervencin de antroplogos, cientficos y dems entendidos en
la materia se lleg a establecer que los hechos crticos de la evolucin
humana se produjeron en el continente africano, aqu es donde hallaron
fsiles de muchas criaturas, entre los cuales los tres primeros miembros de
nuestro rbol genealgico, tres seres distintos con rasgos en comn, pero
solo una de ellas se puede establecer que es nuestro antepasado, una que
sobrevivi para convertirse en el hombre moderno, a continuacin lo
detallaremos:
- Australopithecus afarensis, individuo pequeo y con poco cerebro, hace
cuatro millones de aos habit la tierra, describen que en Etiopa en 1974,
desentierran un fsil, lo analizan y determinan que tena 3,2 millones aprox.
aos de antigedad, al reconstruir su crneo comprobaron que su cerebro
era un poco mas grande que del chimpanc, despus cuando examinan la
pelvis se quedaron sorprendidos porque era similar a la nuestra, lo que
indicaba que la criatura debi caminar sobre dos piernas como nosotros,
efectivamente era el primer rasgo definitorio de nuestro rbol genealgico,
esta criatura sobrevive por su instinto, mas no por su cerebro que nunca
evolucion a lo que hoy consideramos un cerebro humano.

3TA20141DUED

- Homo erectus, apareci hace 1,8 millones de aos, su cerebro era 2/3 en
tamao comparado con el nuestro, su contribucin con la humanidad fue su
capacidad para fabricar herramientas y dominar el fuego, exhiba rasgos
humanos esenciales, en 1984 arquelogos en Tanzania al este de frica
hallaron un esqueleto bien conservado, su caracterstica principal era su
enorme crneo, tan cercano al nuestro, sobrevivi casi 2 millones de aos
antes de extinguirse, ste utiliz su cerebro para fabricar herramientas, y el
mismo que le sirvi para contrarrestar a los depredadores uno de sus
latentes peligros as como los feroces incendios de esa poca, empleo la
inteligencia para luchar por la supervivencia, existen pruebas que el homo
erectus, no cre el fuego pero s lleg a dominarlo y lo emple en su defensa
ante sus depredadores, indican las pruebas que poda comunicarse pero no
con un lenguaje articulado, no evolucion y lleg a extinguirse al igual que el
afarensis.
- Homo sapiens, apareci hace 200 mil aos, tena nuestro mismo aspecto y
un cerebro similar, pero no garantiza la posesin plena de los rasgos de la
humanidad, pero claro est que el cerebro de nuestros antepasados creci y
evolucion hasta llegar a nuestra especie, el homo sapiens segn
investigaciones establecidas hace 60 mil aos adquiri posiblemente la
posibilidad de hablar, crear y dominar el mundo que los rodeaba, se habla
que bajo su existencia hace unos 70 mil aos en indonesia se registr una
erupcin volcnica que casi lo extermina, se presume que la poblacin
humana se redujo a mil o dos mil individuos, quizs el cambio climtico pudo
desencadenar el fin de la humanidad o de lo contrario gener que seamos lo
que somos.
Qu factor hace humano a los humanos?
- Una interrogante clara y precisa para la obtencin de una respuesta
contundente despus de entender mejor el proceso evolutivo del hombre,
pues bien en definitiva se podra precisar que el factor que nos hace
humanos es el cerebro, con l tenemos la capacidad del raciocinio, de la
abstraccin, somos seres conscientes lo que claramente nos otorga una
diferenciacin de otros organismos vivos, el cerebro indefectiblemente define
al ser humano, le da la caracterstica de regular y mantener las funciones del
cuerpo humano, nos otorga el autocontrol y el pensamiento de abstraccin
ante los estmulos internos y externos, en el proceso evolutivo del hombre ha
quedado concebido que nuestros antepasados asumieron una lucha
constante por la subsistencia en el medio, lo que conllev a desplegar
esfuerzos cada vez mayores para lograrlo, desde la actuacin del primer
hombre de manera instintiva hasta el desarrollo cognitivo de capacidades,
habilidades y destrezas todo ello logrado por la capacidad de crecimiento de
nuestro cerebro. Somos humanos porque tenemos inteligencia y esa
inteligencia nos brinda la capacidad de asumir aprendizajes, de ser
creativos, de ser sociables, de desarrollar una relacin cultural, la capacidad
de emitir un lenguaje articulado y dems interacciones en nuestro mundo.

4TA20141DUED

2.

Basado en los siguientes tres videos realiza un anlisis(6 puntos)

Utiliza el mtodo de investigacin etnogrfico llamado Historia de
vida donde relates la historia de vida de personas que presentan
problemas
psicosociales
como
drogadictos,
alcohlicos,
homosexuales y delincuentes.

INVESTIGACIN ETNOGRFICA:
HISTORIA DE VIDA
PROBLEMTICA DE ESTUDIO: EL ALCOHOLISMO.
CAMPO DE ESTUDIO: ZONA URBANA DE
SANIGNACIO/CAJAMARCA(VA PBLICA)

LA PROVINCIA DE

INMERSIN EN EL CAMPO DE ESTUDIO: (ETIC) ESTUDIANTE DE

PSICOLOGA HUMANA.
INSTRUMENTOS PARA EL RECOJO DE INFORMACIN: UNIDAD
VEHICULAR(MOTOCICLETA), GRABADORA, CAMARS FOTOGRFICAS
Y DE VDEO.
INFORMANTES: (EMIC) CARLOS CULUNCHE DAZ.
- Inicio el desarrollo de la investigacin etnogrfica insertndome en el sector
denominado mercadillo jurisdiccin de la provincia de San
Ignacio/Cajamarca, ah logro evidenciar a un determinado grupo de
personas reunidas en los exteriores de un local rstico de confeccin de
tablas de madera y techo de calamina, de una extensin aproximada de 20
mts. cuadrados lugar donde se expende bebidas alcohlicas, para ser ms
preciso aguardiente, a sus alrededores presenta un clima desolador puesto
que est ubicado a las afueras del casco urbano y no hay vivienda aledaa a
la misma, observo que entre los all reunidos se encuentra una persona
conocida, que vive a cercanas del inmueble donde resido actualmente.
Pues bien me acerco e inicio el contacto fsico con la persona citada, quin
al observarme me reconoci inmediatamente extendindome la mano y
llamndome por mi nombre, al mismo tiempo que brindaba conmigo una
copa de aguardiente, la cual por cierto acept por norma de cortesa y
buscando entablar conversacin alguna con quin en adelante sera mi
participante EMIC, proced a conminarlo que subiera a mi unidad motorizada
pues iramos a un restaurant, comeramos algo y aprovecharamos para
beber unas cervezas, por supuesto accedi inmediatamente procediendo a
retirarnos del lugar, ya presentes en el restaurant denominado las mallitas
5TA20141DUED

tuve oportunidad de peticionar su colaboracin en el desarrollo de una

investigacin sobre problemas sociales, en particular los factores que
conllevan a la dependencia del alcohol y en el cual l y su medio seran los
investigados, evitando tener respuesta desfavorable le ofrec una
determinada suma de dinero como retribucin por su apoyo al cul accedi,
con debida anticipacin le plante las acciones que desarrollaramos para
concretar el trabajo.
TRABAJO DE OBSERVACIN DEL EMIC Y SU DESARROLLO CON SU
MEDIO:
El EMIC, es un vecino llamado Carlos, tiene 33 aos, es de contextura
delgada, tez moreno, vive a escasos diez metros de mi vivienda, , la
construccin de su inmueble es rstico, adobe, techo de caa y calamina,
sin ningn tipo de acabado de unos 60 mts. cuadrados aprox., l en sus
jornadas laborales que son escasas por lo que anteriormente he podido
apreciar se dedica al oficio de ebanistera, esta maana se inicia el perodo
de investigacin, me encuentro en las afueras de la vivienda de carlos,
esperando por l para acompaar sus actividades diarias como habamos
arribado el da anterior, el EMIC se asoma a la puerta de su vivienda,
observa mi presencia y me indica que lo espere un momento, despus de
unos diez minutos sale de su hogar y le doy el encuentro, mientras nos
desplazamos a pie, me refiere que ayer despus que nos despedimos
regreso al lugar de donde lo recog y estuvo ah hasta iniciada la noche,
bebiendo aguardiente con los que l llama sus amigos, luego de ello me dijo
que necesitaba una copita de aguardiente para empezar su da tranquilo, lo
mir sonriendo y me replic porqu me miras as, yo le contest que me
pareca muy temprano para beber, pero record que parte de mi
investigacin era recopilar al mximo la informacin de mi inters, as que
observ que se condujo a la tienda de doa panchita una seora muy
conocida en el barrio, ella como muchas vende aguardiente, observ
detenidamente lo que el EMIC realizaba bebi dos copas de aguardiente y
exclam ahora s puedo empezar mi da sin temblores en el cuerpo, yo
observaba sus movimientos, gestos y actitudes en todo momento, lleg a la
carpintera del seor chinguel, lugar donde se aperson para solicitar chance
laboral yo oa la manera en como solicitaba trabajo pero por que pude
observar y or el propietario de la carpintera dijo que ya tena ayudantes y
que no hay muchas obras por elaborar, EMIC se retir del lugar y sigui
yendo de carpintera en carpintera, llegando hasta la carpintera del seor
facundo quin si le dio la opcin de trabajar su jornal diario, el EMIC estaba
emocionado no sabra lo que pasaba por su mente pero denotaba sonrisa y
gestos de alegra, inicio su trabajo lleg la una de la tarde y se fue de
regreso a su vivienda a almorzar, ah tuve la oportunidad de adentrarme en
su entorno familiar, lo esperaba su conviviente kela y sus dos menores hijas
Lupe y Juanita de 12 y 10 aos respectivamente, quienes se extraaron con
mi presencia, yo me encargu de informarles que estaba desarrollando un
trabajo de investigacin y que carlos me estaba apoyando, pudo observar
las carencias en su hogar, contaban con dos colchones de paja ya
deteriorados, dos caballetes donde se ubican los colchones, no contaban
con camas de maderas, pese a que el EMIC es ayudante de carpintera, solo
contaban con televisor de 14 pulgadas, una mesa de madera con dos

6TA20141DUED

bancas a su alrededor y objetos de escaso valor, kela me invito a almorzar

me sirvi sopa de menudencia de pollo en un plato de carey, no haba loza
en casa, el EMIC almorz y se levanto de la mesa sin agradecer a nadie, no
se tom el tiempo de cepillarse los dientes y enrumbamos nuevamente a la
carpintera, desarrollo su labores con normalidad, eran las seis de la tarde
culminaba su da y se acerca al dueo a solicitarle su pago, la irrisoria suma
de doce nuevos soles, se despide y aprecio que no toma direccin para su
domicilio por el contrario se dirige con destino al lugar donde logr la primera
entrevista con l, todos lo saludaron, lo abrazaron, era ah donde perteneca,
retiro de su bolsillo el pago del da de trabajo y sin importar las carencias de
su familia, compr una botella de aguardiente y empez a beber, yo solo me
limitaba a observar y tomar escrito de todo lo que suceda, empez a cantar
y llorar como todos los del lugar lo hacan, maldeca su fortuna y su falta de
afecto, eran las nueve de la noche v que se sent en la vereda del lugar y
ah se qued balbuceando hasta que durmi, los comportamientos de sus
acompaantes eran muy parecidos, despus de una hora despierta se pone
de pie apoyndose en la pared y empez a caminar dirigindose en sentido
de su casa hasta donde lleg y empez a vociferar improperios en contra de
los suyos, su conviviente abri la puerta y lo hizo ingresar, yo escuchaba
desde el exterior que el EMIC insultaba y al parecer pretenda agredir a su
conviviente, pero no se dio el caso puesto que al parecer se habra quedado
dormido, yo por cierto despus de ese da tan agotador me retir a mi
inmueble, repet el procedimiento por un aproximado de cinco das en los
cuales era muy parecido el desarrollo de sus actividades diarias, da tras da
poda apreciar al EMIC embriagado y con una botella de aguardiente
acompaando su mano, que penosa realidad.
ANALISIS DE LOS HECHOS:
- Este hecho en particular guarda relacin, con muchas de las personas de
distintos medios o sociedades que presentan dependencia de alcohol, el
trabajo desplegado con el EMIC no necesit ser extenso para entender
bsicamente los factores que conllevan a este problema psicosocial,
definitivamente contravienen hechos desde los sistemas familiares insanos,
socialmente inhibidos de toda interaccin, comn denominador de los seres
humanos debido a nuestra naturaleza ser sociables, inmerso en el trajinar
diario del EMIC y desde mi sentido comn logr internalizar las distintas
falencias y situaciones desfavorables al interior de su hogar, que se vean
reflejadas en la carencia de comunicacin, carencia de afecto, de
sociabilidad con el medio que los rodea, sumado a ello las carencias de
orden econmico que merman progresivamente la asistencia a las
necesidades bsicas humanas, condicionando a este grupo de poblacin
vulnerable a fenecer en el ambiente apto del desarrollo integral como
individuos y como familia, clula bsica de la sociedad. De lo antes expuesto
sin necesidad de estudio estadstico alguno, puedo concluir con total
precisin y certeza que en nuestro pas cada vez se acrecienta con mayor
incidencia los problemas psicosociales, por carencia de oportunidades para
el acceso a la educacin, vital proceso para el aspecto cognitivo de las
sociedades, en ello se enraza la falta de cultura que conlleva a sucumbir en
lo nocivo de nuestro medio. Precisando el enfoque de la investigacin
etnogrfica del alcoholismo, puedo establecer que en la actualidad no es

7TA20141DUED

necesario buscar los problemas psicosociales en sociedades primitivas o

aisladas, porque como pueden apreciar lo hay en nuestro entorno social.

Realiza un estudio etnogrfico de una Institucin educativa

utilizando el mtodo de observacin y realiza un Informe
Antropolgico del trabajo de campo
http://www.youtube.com/watch?v=0hw6m_I32ZI
PUCP - Qu es la etnografa?
http://www.youtube.com/watch?v=YB-MP3UAXiU
Que es etnografa?
http://www.youtube.com/watch?v=JiG0SuCPydo
Documental Investigacin Etnogrfica
METODO DE OBSERVACIN:
Gracias al aporte brindado por la especialista en educacin inicial
Licenciada Kely Ricardina GUERRERO ARIAS, directora fundadora de la
Institucin Educativa Inicial Huellitas abordaremos el estudio etnogrfico de
dicha institucin, mediante el mtodo de observacin.
La Institucin Educativa Inicial Particular Huellitas creada con Resolucin
Directoral Regional N1206-2011-ED.Cajamarca, se encuentra situada en el
Jr. Atahualpa N 541 de la Provincia de San Ignacio/Cajamarca, con una
dimensin de seiscientos metros cuadrados, en el frontis presenta una
fachada con diseo de un castillo de Disney, un portn de ingreso doble
hoja, color azul que conduce al interior de las instalaciones de dicha
institucin, la cual presenta al ingreso el ambiente de direccin, en el cual se
aprecia un escritorio con tres sillas giratorias para atencin del pblico, as
como mobiliario de espera, un equipo de cmputo y una cmara de video
vigilancia, prosiguiendo al interior de la institucin presenta 8 aulas de nios
debidamente distribuidas y muy bien ambientadas, para las edades de 2 a 5
cinco aos, cada una de ellas presenta una dimensin de 30 metros
cuadrados, con proyeccin de audiovisuales(televisor, DVD), una cmara de
video vigilancia, pizarra acrlica, mobiliario de nios(mesas, sillas de
madera), dos estantes de madera, juegos didcticos, escritorio y silla de
madera para la docente. Asimismo se aprecia un rea recreativa de 120
metros cuadrados cabe indicar que es un rea verde para actividades de
recreacin, ah se evidencia juegos recreativos tales como dos camas
elsticas, una piscina de pelotas, dos columpios, tres rotondas, dos
balancines, un saln de danzas de 40 metros cuadrados, presenta un equipo
de sonido, un televisor, un DVD., un saln de cmputo que cuenta con diez
computadoras, dos ambientes para servicios higinicos cada uno presenta
dos lavacaras, cuatro inodoros exclusivos para nios y dos urinarios, se
precisa que toda la infraestructura es de material noble con acabados.
Bien luego de describir las instalaciones de referida institucin pasaremos a
efectuar el informe antropolgico del trabajo de campo.

8TA20141DUED

INFORME ANTROPOLGICO
INTRODUCCIN: El presente informe antropolgico responde a la
investigacin y estudio de campo efectuado en la institucin educativa inicial
particular Huellitas, el presente trabajo tiene por finalidad recopilar
informacin relacionada a las actividades diarias que se desarrollan en el
sistema educativo infantil, poder interactuar con docentes e infantes de 2 a 5
aos, conocer sus relaciones humanas, procesos de adaptacin, sistemas y
tcnicas de aprendizajes en los infantes, desarrollo de capacidades motoras
finas, gruesas y dems relacionadas al medio educativo infantil.
TRABAJO DE CAMPO REALIZADO: Gracias a la infinita colaboracin de la
promotora-directora de prestigiosa institucin educativa inicial Huellitas de la
ciudad de San Ignacio/Cajamarca nos ha sido posible insertarnos en su
medio laboral y descubrir parcialmente el gran reto educativo para con sus
infantes. El trabajo realizado corresponde al da Lunes 26 de Mayo del 2014,
indicando que el horario de ingreso para el personal docente, auxiliar,
administrativo y de servicios es de 07.30 a 07.45 am. y de los infantes de
07.50 a 08.20 am., a partir de las 08.30 am. se da inicio a las actividades
internas derivadas para cada edad en su saln de clases, con las sesiones
de aprendizaje dentro de las mismas se encuentran las actividades
permanentes consistentes en el inicio de dilogo entre docentes e infantes,
la misma que guarda relacin con la puesta de cantos, rezos, saludo,
asistencia diaria y dems recomendaciones, despus de ello se procede al
inicio de clase la misma que se fracciona en tres momentos, inicio, proceso y
cierre, ahora detallaremos la actividad de aprendizaje a desarrollarse en
infantes de 5 aos.
Denominacin de clase: Figura geomtrica: el rectngulo.
Inicio: La docente conduce a los infantes al patio de la institucin que es un
rea de embloquetado, e indica trazar con tiza en el piso diferentes tamaos
de rectngulos y crculos, luego solicita que caminen, salten y corran sobre
ellos, procede luego a rescatar los saberes previos del infante, preguntando
Qu han hecho?, Por donde han caminado?, Sienten lo mismo al
caminar sobre los crculos que por los rectngulos?
Desarrollo: La docente y auxiliar proceden a jugar con los infantes,
caminan, corren, saltan sobre los rectngulos trazados sobre el piso.
Luego la docente coloca dentro de una caja varios objetos o figuras que
tengan forma rectangular.
Proporciona a los infantes cermica al fro para que formen rectngulos de
diferentes tamaos.
Muestra a los infantes la direccin correcta del trazo, luego la docente
solicita a los infantes realizar su ficha de trabajo con la siguiente consigna,
pegar plastilina en el borde del rectngulo, luego marca con un X las figuras
que tengan forma de rectngulo.

9TA20141DUED

Cierre: La docente elabora con sus infantes un lbum de objetos que tengan
las formas de las figuras geomtricas (crculo, cuadrado, tringulo y
rectngulo) y luego se ubica en el sector de biblioteca en el aula.
Luego la docente plantea a los infantes preguntas relacionadas con el tema
Qu aprendimos hoy? Qu forma tiene el rectngulo? Cuntos lados
tiene el rectngulo? Para qu sirve? Cmo se sintieron al trmino de la
clase?. Despus del trmino de estas actividades en el aula la docente con
ayuda de la auxiliar conduce a los nios tomados de las manos a los
servicios higinicos para realizar el lavado de manos y luego tomar su
lonchera, esta actividad se desarrrolla por una lapso de media hora, despus
de ello se prosigue con las actividades de recreacin las mismas que se
desarrollan en el patio de la institucin por un lapso de 20 minutos. Al
trmino de esta actividad se preparan para su segunda actividad en este
caso taller de danzas, bailan danza tpicas del Per(huayno) posteriormente
a esta actividad se procede al aseo personal del infante a espera de la hora
de salida que es programada a la 1.00 pm., momento que se apertura el
portn para el ingreso de los padres de familia y/o tutores para el recojo de
los infantes los mismos que son entregados por sus docentes y auxiliares, a
la vez que entregan informes de las actividades y logros aprendidos en el
da.
METODOLOGA Y PROCESO DE INVESTIGACIN: La parte de la investigacin

ya realizada ha consistido en la recopilacin y acopio de la informacin

visual y del mismo modo grfica a travs vdeo y fotografa las mismas de
ilustracin para el suscrito, no se anexan al presente. El proceso seguido ha
consistido en localizar una institucin educativa en el mbito de la provincia
de San Ignacio a fin de contribuir con la materializacin del trabajo de campo
y posterior elaboracin del informe antropolgico, el primer paso se enfoc la
institucin educativa inicial particular Huellitas, luego de ello se procedi a
realizar una entrevista personal con la Directora-fundadora de dicha
institucin detallando los motivos que nos condujeron hasta ella y
peticionando a favor del suscrito otorgase la oportunidad de elaborar un
informe antropolgico teniendo como instrumento a su institucin educativa y
poder recoger de ella y de sus integrantes las distintas variedades de
mtodos y tcnicas de trabajo infantil. Se ha podido recopilar fotografas y
vdeos efectuados por el suscrito y otros proporcionados por la institucin de
las diferentes actividades que desarrollan los infantes de distintas edades
que integran dicha casa de estudios, lo que ha contribuido en mi persona a
esclarecer y sistematizar una idea concreta de las relaciones individuales e
interpersonales de un grupo determinado del sistema educativo.

3. Races histrica de la multiculturalidad actual en el Per (4 puntos)

http://www.youtube.com/watch?v=Gtx87xWUYNs
Video Interculturalidad
http://www.youtube.com/watch?v=RusZqCEDddI
Analiza y reflexiona sobre la interculturalidad, multiculturalidad
actual del Per.

10TA20141DUED

- La interculturalidad se entiende como el proceso de comunicacin e

interaccin entre personas y grupos los mismos que buscan la convivencia e
integracin entre culturas, apunta a describir la interaccin entre dos o ms
culturas, en este campo ninguno de los conjuntos se encuentra por encima
de otro, condicin con la cual favorece la integracin y la convivencia
armnica de todos los individuos. Cabe resaltar que este tipo de relaciones
interculturales supone el respeto hacia la diversidad. Existe estrecha relacin
conjugada con el trmino cultura, de quin se dice no son solo aquellas
costumbres o tradiciones que engloban una comunidad, son ms que
nuestras costumbres, es aquella heredada de nuestros antepasados,
relacionada a la diversidad de ideologas, conocimientos, actitudes, etc, de la
cultura nace la aceptacin y reconocimiento de los derechos de cada
individuo tales como el derecho a la libertad de expresin, derecho a la
educacin, a la salud y otros. Podramos detallar distintos aspectos
relacionados a la interculturalidad en donde claramente se inmersa la
educacin, es aqu donde inicia de cierto modo el proceso de
interculturacin, sumado a ello el ncleo de la sociedad en comn.
Educar para igualar: sobre ello la educacin debe ser igual en el mbito rural
como urbano, no deben existir barreras lingsticas, todos tenemos las
mismas oportunidades, aunque no necesariamente sea as por la diversidad
de campos funcionales en el aspecto profesional u ocupacional.
Entendimiento cultural: en las sociedades todos somos diferentes, pero
iguales en nivel superlativo de derechos, cada individuo siempre tiene algo
de que presumir antes los dems, lo rescatable de que existan tantas
culturas es que podemos aprender de ellas y poder lograr una convivencia
armoniosa.
El pluralismo cultural: esto es aquella ideologa o modelo de organizacin
social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades,
grupos o comunidades tnicas, culturales, religiosas diferentes, la educacin
presta un papel importante en lo relacionado a la diversidad cultural, se
desecha el racismo, la intolerancia y dar paso al entendimiento entre
culturas.
Educacin bicultural: es la competencia entre dos culturas, se dice que
primero se debe aprender su lengua y posterior a ello adquirir otra, en el
sector educacin los docentes deben inculcar a los nios el amor propio
hacia su identidad cultural pero tambin hacerlos competentes con el logro
de su segunda lengua y cultura, asimismo tenemos la educacin como
transformacin, en ella se busca desaparecer las minoras de las
sociedades, no ms exclusin, por el contrario inclusin. Por su parte la
multiculturalidad actual en nuestro pas tiene sus races histricas, esto en
razn a la diversidad social y cultural de nuestro pas, sta se origina y se
estructura a causa de diversos factores entre la gran diversidad de culturas,
de un lado por ejemplo la llegada de los incas no se pudo unificar como
consecuencia de su gran variedad, por otro lado la llegada de una nueva
ideologa occidental con la llegada y conquista de los espaoles, posterior a
ello la independencia que no pudo inspirar una identidad unificadora y
nacional, los siglos XIX y XX fragmentaron al pas en grupos distintos. Hoy
en da se conoce que en el Per existen distintos grupos tnicos, que hablan
lenguas diferentes agrupados en distintas familias etnolingsticas, algunas

11TA20141DUED

de ellas an en situacin de aislamiento, el Per es una pas de asombrosos

contrastes, de milenarias costumbres, de lenguas diferentes hablando bajo
un mismo sol, el Per es un lugar donde todas las sangres se unen
Identidad cultural
Conceptualizando el trmino identidad cultural, estableceremos que es el
conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y
que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de sus
grupos sociales como respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales
que comparten como culturas.
Entendido est que las identidades se construyen a travs de un proceso de
individualizacin por los propios actores para los que son fuentes de sentido
y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, slo lo son si
los actores sociales las interiorizan y sobre esto ltimo construyen su
sentido. Los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y
organizaciones de la sociedad, estas influyen en la conducta segn las
negociaciones entre individuos y dichas instituciones. De alguna manera, se
puede interpretar que se estn reforzando las propuestas tendentes a
reconocer los procesos de identificacin en situaciones de policulturalismo o
momentos de identificacin que se dan en la sociedad-red, emergiendo
pequeos grupos y redes (en plural).
Antirracismo
Partimos de la apreciacin no solo de nuestro pas, sino de la apreciacin
mundial, teniendo en consideracin que somos seres universalmente
iguales, pero muy bien sabido es que no todos tenemos las mismas
oportunidades, es aqu donde nos plantearemos distintas interrogantes,
buscando hallar una respuesta lgica y concreta a tan burda distincin,
porqu no romper las barreras de exclusin que tanto dao emanan a los
distintos individuos y diversas sociedades, planificar y operar sustanciales
cambios en los distintos niveles y aspectos de nuestras culturas sera una
opcin acertada, porqu no ejecutar acciones y medidas que generen
cambios en el sistema educativo, ah es donde debemos incidir, quizs la
carencia de acceso a la misma, merme nuestro aprendizaje y distintas
capacidades cognitivas que impiden erradicar esas delimitaciones existentes
al da de hoy, ignoremos el color de la piel, la raza, la ideologa , la religin
sepamos que son distintas formas de culturas en nuestro mundo diverso y
por tanto necesitan de nuestra aceptacin y reconocimiento, es tiempo de
poner coto a tantos sistemas insanos que lo nico que dispersan es
divisionismos, Fuimos creados por Dios a su imagen y semejanza, ante l
todos sus hijos son iguales, que se terminen las errneas intenciones de
superioridad, todos somos iguales ante todos.
El Rol de la educacin
La educacin en nuestro pas sin duda alguna ejerce un rol preponderante
en los aspectos de interculturalidad y multiculturalidad, efectivamente hay
que continuar la tendencia de trabajo por una educacin que responda a las
necesidades de los contextos nacionales e internacionales,
que se
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caracterice por la diversidad y el multiculturalismo, Los estudiantes de lso

distintos niveles de educacin necesitan de una educacin para la
diversidad, con una tica de la diversidad y con una cultura de la diversidad.
Una sociedad multicultural debe educar un ser humano multicultural, capaz
de or, de prestar atencin a lo diferente y aprender a respetarlo. En ese
sentido, los proyectos pedaggicos y el currculo de las instituciones
educativas deberan contemplar, dimensiones relacionadas a la intercultura
que coadyuvar a efectuar una apreciacin valorativa de las distintas
realidades que viven los sujetos de la educacin en razn que estas son
integrales y complejas. A partir de ello realizar estudios de los fenmenos
como integralidad y unidad entre los individuos, lo que presupone la
articulacin del saber, el conocimiento, la vivencia, la emocin, el deseo, la
institucin formativa, la comunidad, el medio ambiente, el pas y el mundo.
Adems, los docentes y las instituciones desde mi perspectiva deben tener
en cuenta lo internacional, lo universal, para que los estudiantes
comprendan la relacin entre su localidad y el mundo, para que aspiren a
vivir en una sociedad planetaria responsable.
Elabora un mapa mental
INTERCULTURALIDAD

Proceso de comunicacin e
interaccin entre personas y
grupos, buscan la convivencia e
integracin entre culturas.

Etapas del Proceso

de interculturalidad

MULTICULTURALIDAD

Coexistencia
de
diferentes
culturas en un mismo espacio
geogrfico,
promueve
la
igualdad y diversidad de culturas
Caractersticas de
la multiculturalidad

Respeto: Trato con dignidad,

escucha
respetuosamente
percepciones y creencias.

Primera expresin del

pluralismo cultural

Comprensin: Entendimiento
de los otros, disposicin para
comprender otra cultura.

Promueve la no
discriminacin por razones
de raza, cultura

Dilogo Horizontal:
Interacciones con igualdad
de oportunidades

Protectora de la variedad
cultural, todas las sangres
se unen y convergen.

Sinergia:
Valor
de
la
diversidad
de
culturas,
ambas buscan igualdad.

Interdependencia y
tolerancia entre grupos de
diversas culturas

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4.- LEYENDAS DEL PER: LA JARJACHA O EL DEMONIO DEL INCESTO ( 5

puntos)
Reflexiona sobre el tab del incesto en el Per y su repercusin psicosocial en las
victimas

http://www.youtube.com/watch?v=oGL4AG-ondQ
LA JARJACHA

http://expedienteoculto.blogspot.com/2010/09/leyendas-del-peru-lajarjacha-o-el.html.
Bien para un mejor entendimiento del tema iniciaremos definiendo el
trmino incesto, como la prctica de relaciones sexuales entre parientes
que mantienen lazos de consanguinidad entre s(hermanos, primos o
padres e hijos), dicho grado de relacin en el que pueden ser prohibidas las
relaciones sexuales vara segn las culturas y perodos histricos. En
alusin a nuestro pas la nocin de incesto est presente tanto en
sociedades y civilizaciones de gran modernismo y avance cultural, como
en sociedades primitivas que permanecen aislados del sistema social, claro
est que es largamente entendido como un elemento tab no solo en
nuestra sociedad peruana sino en muchas de las sociedades humanas
puesto que supone un acto socialmente prohibido y repudiado, aunque
materializado con fluida incidencia en los sistemas familiares que
promueven y refuerzan conductas que desencadenan un comportamiento
insano, en nuestro pas sin lugar a duda estos hechos se desencadenan
en las poblaciones vulnerables y de alto riesgo, por situaciones muchas
veces de orden econmico, educativo y social, que definitivamente merman
nuestra naturaleza humana. En lo que concierne al tema en particular hasta
hoy en da se preservan creencias, mitos y dems, en diferentes aspectos
de nuestra cultura que rigen nuestras vidas, citando por ejemplo la
posibilidad de que el producto de las relaciones incestuosas derive en
individuos con diferentes niveles de discapacidad o deficiencia mental.
Por consiguiente de los hechos precitados, existe una repercusin
psicosocial en la vctima, que definen un patrn nocivo en las actitudes
comportamentales, puesto que el aspecto psicosocial est referido al
funcionamiento de los individuos en sus respectivos entornos sociales,
como integrantes de una sociedad y que como resultado de las acciones
erradas y repudiadas del ser humano, estas vctimas muchas de ellas o
ellos abusados sexualmente difieren de dinmica para su interaccin en
los grupos sociales, debido a que genera prejuicios en su identidad
individual ante su grupo social, puesto que sus variables de
comportamientos, pensamientos y sentimientos han sido alteradas de
forma indiscriminada por la influencia anormal de sus agresores, que
ocasionan en las vctimas estas alteraciones en los rasgos de su
personalidad, produciendo conductas reprimidas, de rechazo, de temor y

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miedo, a los agentes o sujetos que son inhumanamente guas en sus

desarrollos cognitivos, culturales y sociales en sus distintos medios de
interaccin, en las vctimas los hechos de tal naturaleza requieren
indefectiblemente de un tratamiento especial y un apoyo asistencial que
devenga de las instancias reguladoras en nuestro pas.

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