Una pedagoga de la pregunta

Facundo Ferreirs
La inercia es comodidad, es tranquilidad;
la inercia es la resolucin de todo porque no se ha planteado ningn problema,
es fcil vivir entonces sin problemas en la inercia,
es mucho ms difcil vivir problemticamente pero creciendo como individuo.
Ese es el dilema y es un momento de opcin.
Hugo Zemelman.

I.
Nos adentraremos en la reflexin acerca del preguntar y de los modos del
preguntar. Generalmente, cuando he ayudado a nios y nias a resolver tareas
escolares, fundamentalmente en las asignaturas Ciencias Naturales y Ciencias
Sociales, me encontr con cuestionarios, guas y trabajos prcticos con una serie
de preguntas a responder. Estas preguntas elaboradas por los educadores y
educadoras de los nios y nias siempre se responden a partir de la lectura de
algn texto de una fotocopia o del manual, y algunas veces bajo la consigna
buscar informacin acerca de.

En general, al intentar resolver las tareas de estas asignaturas, nos encontramos

con estos cuestionarios tradicionales, cuya estrategia de resolucin por parte de
los nios y nias, est lejos de basarse en la comprensin del texto y la lectura
crtica. Muy por el contrario, vemos que, aquellos nios y nias que pueden
resolverlo, lo hacen adquiriendo cierta habilidad para encontrar palabras
clave que aparecen enunciadas en la pregunta tanto como en el texto
(generalmente en la primer oracin del primer prrafo despus de un subttulo).
Por ejemplo, en la carpeta de una nia de Sexto Grado, me encontr con una
actividad denominada Los Primeros Gobiernos Democrticos. Frente a la
pregunta acerca de si durante la presidencia de Yrigoyen, los conservadores
mantenan la mayora en las dos cmaras legislativas, hallamos en el texto
propuesto para responder las preguntas, el subttulo que dice Presidencia de
Yrigoyen y en el primer prrafo dice textualmente Durante la presidencia de
Yrigoyen,

los

conservadores

mantenan

la

mayora

en

las

dos

cmaras

legislativas. Aquellos nios y nias con la buena predisposicin de resolver estas

actividades, buscan conexiones entre la pregunta y el texto y, como ven que se

repiten las palabras Yrigoyen, conservadores, dos cmaras, y mantenan,
responden la pregunta escribiendo textualmente lo que dice el prrafo. Esta
pregunta es tildada como correcta por la docente. El mismo cuestionario propona
armar oraciones juntando palabras como Yrigoyen y electorado, entre otras.
La nia, que goza de buenas notas y es muy responsable a la hora de resolver las
tareas escolares, no sabe ni qu es electorado, ni quin fue Yrigoyen, ni de qu
poca hablamos cuando hablamos del Golpe de Estado de Ongana. Y mucho
menos, de qu habla el texto cuando relata cmo afect la crisis econmica de
Europa a la exportacin de materias primas, y cmo esto aceler el Golpe, ya que
no supo responder qu son las materias primas, no pudo explicar qu es una crisis
econmica, ni un Golpe de Estado, ni quin fue Ongana y qu es una exportacin
y, menos an, cul es la relacin entre lo que ocurri en Europa y cmo eso
impact en nuestro pas. La pregunta termina con un severo justific, y la nia
desconoce el significado de la palabra justificar!

Con respecto a las Ciencias Naturales, nos encontramos con cuestionarios

similares a los analizados ms arriba para las Ciencias Sociales. El ejemplo a
analizar es el que proviene de un manual bonaerense y que se titula: Los
ambientes en Latinoamrica. Claramente, estamos ante una estrategia de
mercado editorial, ya simula cierto progresismo (hablar de Amrica Latina, en
contra de la minera a cielo abierto, de las organizaciones sociales, etc.), pero
propone actividades propias de una educacin bancaria, donde no hay una lectura
crtica de los textos, una apropiacin de categoras que permitan pensar la
problemtica ambiental crticamente. Lo que aparenta cierta mirada crtica est
presente en una actividad en la que propone investigar acerca de la minera a
cielo abierto y de las organizaciones que se oponen a su instalacin. Ahora bien,
la nica manera de acceder a esta informacin es a travs de portales crticos de
Internet lo que trae significativas dificultades para su resolucin en una nia o
nio de Sexto Grado, a saber: a) el acceso a Internet, es la primera de ellas. b)
Supongamos que tuvieran acceso a la web, saben estos nios y nias buscar
informacin (googlear por ejemplo, es decir, ingresar a Google u otro buscador,
poner palabras claves, etc.)? c) Supongamos que saben utilizar un buscador,
saben estos nios discernir entre toda la informacin que sugieren las distintas
bsquedas, cul es la ms pertinente? d) Supongamos que estos nios y nias

utilizan la habilidad antes mencionada de relacionar ciertas palabras para

interpretar que este texto es pertinente, Tienen la habilidad de leer diferentes
textos (generalmente extensos y dispuestos de formas diversas y complejas en el
portal, usualmente poblados de paratextos, enlaces a otras pginas o secciones
dentro de la misma pgina, etc.), optar por el ms pertinente, resumirlo y exponer
con sus propias palabras lo investigado? La respuesta es no. Generalmente, la
primer dificultad es la que traba a la mayora de los nios y nias a resolver las
actividades como la aqu ejemplificada. En casos como este, mi reaccin fue
llevarme la tarea, buscar la informacin en mi casa y traerla ya masticada para
que sea accesible a un nio o nio de diez u once aos.

Entonces, cmo preguntar? Para qu preguntamos? De qu sirve preguntar si

sabemos la respuesta o si es de fcil acceso? Al fin de cuentas, Qu es una
pregunta? Qu es una pregunta problematizadora?
Diremos que las preguntas problematizadoras son aquellos interrogantes que
formulamos para guiar el proceso de construccin de conocimiento, pensar cmo
abordar el recorte de realidad, qu contenidos disciplinares se podran
articular. Por

ejemplo,

un

ncleo

problemtico

que

trabajamos

en

una

Organizacin Comunitaria se denominaba El Embudo, y refera al proceso de

migracin interna a partir del cual los vecinos y vecinas del barrio, o sus abuelos,
se haban venido del campo para poblar las ciudades, conformando las villas como
en la que estaba ubicada la sede de nuestra Organizacin. Las preguntas eran:
qu factores haban incidido en la decisin -o imposicin- de venir a la ciudad?
Cmo se fueron formando las villas? Qu trabajos realizaban en el campo? Qu
vinieron a buscar a la ciudad? Cmo fueron esos primeros aos? Cmo se form
el barrio? Qu corrientes migratorias lo conforman? Qu prcticas de la vida en
el campo se mantienen? Qu relaciones se pueden establecer entre este proceso
y la discriminacin social que sufren los villeros? Etc.

Preguntas que no

encuentran su respuesta en ningn manual, que ni siquiera poseamos las y los

educadores. Se trata de preguntas que seran parte de una investigacin llevada a
cabo con los nios y nias.

Muchos de estos interrogantes seran compartidas con los nios y nias. Freire
dir me parece importante observar cmo hay una relacin indudable entre

asombro y pregunta, riesgo y existencia. Radicalmente, la existencia humana

implica asombro, pregunta y riesgo. La pregunta no solo es el motor del
conocimiento, sino, y sobre todo, es la voz que se alza por el deseo de aprender.
Reprimir la pregunta, o burocratizarla, es reprimir o burocratizar el deseo. Es
negar la posibilidad de ser del otro, que asume su existencia en la pregunta, en la
duda. Paulo Freire, en el libro citado, dir: El tema nuestro no es la
burocratizacin de las preguntas, sino reconocer la existencia como un acto de
preguntar. La pregunta se torna as no en una metodologa para instalar un tema
o un contenido, sino la esencia misma del acto de conocer y el desarrollo del
existir mismo. La escuela tradicional, ha impartido histricamente una educacin
de respuestas, respuestas parciales y de dudosa procedencia. En lugar de
apropiarse de la curiosidad de los educandos para iniciar y desarrollar un proceso
de construccin de conocimiento, se ha dedicado a transmitir de forma bancaria
un puado de certezas poco ciertas.

Bsqueda, curiosidad, duda, pregunta, incertidumbre, asombro. Que cada nio y

nia tenga la posibilidad de aprender desde sus preguntas, o guiado por la
pregunta de algn compaero o compaera o de su educador, es dejar que
acontezca la democracia en el aula y en el proceso de conocer. Dir Freire:
Encuentro entonces que es profundamente democrtico comenzar a aprender a
preguntar, cosa que no es sencilla porque tanto educadores como educandos
hemos sido adiestrados a un mundo de respuestas, de lo ya masticado, de lo que
fue pensado para que yo no lo haga. La televisin y los manuales escolares son
claros ejemplos de ello.

Podramos decir que Freire es un caminante de la pregunta. Y junto con l,

camina Estela Quintar, quien nos ayuda a seguir reflexionando acerca del
preguntar. Dir, en la lnea de lo que vengo planteando: la pregunta reflexivoproblematizadora es en este planteamiento didctico un instrumento que abre el
campo de la co-emocin, un instrumento comunicacional de apertura al dilogo, a
lo conocido para re-conocerlo.

No me refiero a la pregunta en la forma mayutica, en tanto pregunta que busca

la no respuesta, ni pregunta cerrada de respuesta causal, o pregunta teraputica
de bsquedas en el inconsciente para salir de entrampamientos internos que

traen desarmona o sufrimiento psquico. Me refiero ms bien a la pregunta de

sentido, que problematiza nuestra existencia material, que pregunta acerca del
sentido

significado

de

nuestras

experiencias

vivencias,

de

nuestra

cotidianeidad; del sistema de representaciones que configuran el imaginario

social que nos identifica y que nos da identidad, parametralizndonos en
creencias y respuestas establecidas por conocimientos introyectados, preguntas
que se muevan en el lmite, en el umbral de lo conocido para atreverse a
asomarse a lo desconocido, a lo no determinado, preguntas que generen sospecha
de lo vivido como natural, preguntas que desnaturalicen una realidad dada y que
ponen al sujeto en con-tacto consigo mismo, abriendo/se, indagando/se en la vida
misma, desde lo pensado a lo impensado, detenindose en cada certeza para
preguntarse por qu es certeza, qu la constituye como tal. (El destacado es de
la autora).

II.
Notas sobre investigacin como dispositivo de construccin de conocimiento.

La pregunta problematizadora se erige como motor de la construccin de

conocimiento y nos lleva directamente a una reflexin acerca de cmo ensear
desde y en las preguntas. Para esto plantear en primer lugar, revisar nuestras
representaciones acerca de lo que entendemos por investigar, para luego dar
lugar a una propuesta de educacin desde la investigacin.

Al consultar a algunos docentes cercanos, pude recoger apreciaciones similares

en torno a la investigacin en la escuela. Si bien no es posible generalizar a partir
de ellas, si bastan como botn de muestra para abrir a la reflexin acerca de las
matrices epistmicas que nos constituyen.

Algunos docentes me han dicho que la investigacin es parte de su propuesta

pedaggica, sobre todo en Ciencias Naturales, donde se hacen experimentos. La
matriz positivista que sigue imponindose en la pedagoga se hace visible en esta
simple apreciacin. El docente asocia la investigacin a las Ciencias Naturales y
a stas, con los experimentos. Para el positivismo las Ciencias Naturales eran

consideradas superiores a las Sociales. Su supremaca se deba a su mtodo, el

cual debera ser aplicado sin ms en las Ciencias Sociales. El mtodo hipotticodeductivo est presente, la idea de investigador como observador externo al
objeto investigado, lo investigado como objeto aislable y observable en sus
diferentes conductas, sometido a diferentes variables para llegar a explicaciones
generalizables, todo esto provocado a partir de experimentos de laboratorio. La
imagen asociada al investigador es la del cientfico nerd, con delantal blanco,
anteojos, generalmente superdotado.

Otros docentes hablaron de la investigacin como un juego, es como jugar a

investigar, porque investigar, investigar, se hace en otro lado, lo hacen
especialistas. Y es ms, alguno hasta me ha contado que llev lupas para que los
nios y nias jueguen a ser investigadores, a lo que le pregunt si la idea era que
fueran como una especie de Sherlock Holmes. Eso!, me dijo. Aqu la
investigacin est asociada a la imagen del detective televisivo, que busca pistas y
luego las rene para llegar a la verdad, generalmente sobre un crimen.

Por ltimo la investigacin fue asociada por algn docente consultado como
descubrimiento, como si investigar fuera producir descubrimientos, generalmente
tambin, a travs de pruebas de laboratorio. En este caso, la imagen asociada al
investigador es la del inventor loco que grita Eureka.

En el primer caso, lo que la escuela puede hacer, es realizar experimentos cuyos

resultados ya fueron descubiertos previamente por cientficos. La idea de fondo es
que, al replicarlos, el nio o nia podr descubrir de un modo supuestamente
activo y por s mismos ciertas leyes, comportamientos, reacciones, etc. del objeto
investigado. Aqu no hay construccin de conocimiento propiamente dicho, porque
el conocimiento ya fue producido por otros en otra parte, simplemente se replica
un experimento.

En el segundo caso, la investigacin no termina siendo ni siquiera un juego, es

una pantomima desde una total ignorancia de lo que significa investigar.

En el tercer caso, se desvirta la concepcin de investigacin como produccin de

conocimiento, traducindose a realizar descubrimientos, aunque stos no tengan
ninguna utilidad o funcin social.

Para superar estas posiciones por una concepcin seria, rigurosa, y a la vez
respetuosa de los nios y nias, propongo releer los primeros libros de Tonucci, el
pedagogo italiano, famoso por sus vietas, quien en sus inicios se dedic a
promover experiencias educativas experimentales en Italia, como la del maestro
Mario Lodi o la escuela de Livorno. Dos libros abordan especficamente el tema de
la investigacin desde una propuesta superadora de las descriptas anteriormente.
Me refiero a los libros A los tres aos se investiga y La escuela como
investigacin.

Dira

Tonucci

acerca

de

la

escuela

maternal

tradicional

que

solicita

precozmente al nio que renuncie a su propia investigacin, que es conocimiento

de su realidad, para seguir un programa preestablecido. En cambio, propone una
escuela que se abre y articula en rincones, talleres, laboratorios. Muchos
ambientes organizados, provistos de materiales adecuados, asisidos por los
maestros, por donde los nios pueden circular para pintar, trabajar la arcilla,
disfrazarse y dramatizar, jugar con los tteres, cuidar de los animales, cultivar el
huerto y el jardn, mirar libros o escuchar su lectura y lo mismo con respecto a la
cocina, al tipografa, las actividades lgicas la carpintera

De lo que se trata, en fin, es que el nio y la nia puedan construir

autnomamente su conocimiento. Dir el pedagogo italiano: el nio se inclinar a
creer en el conocimiento si se ha dado cuenta que sabe conocer. En cambio,
adoptar actitudes de renuncia, esperar alguien que le ensee si algo le ha
hecho creer que l no sabe conocer.

Y volviendo al tema de las preguntas y vinculndolo con el tema de la

investigacin, Tonucci nos dice: el libro de texto, cuyo ejemplo ms evidente, el
solucionario, es una coleccin de respuestas. Al nio que debera investigar, le
damos las respuestas; en otras palabras, impedimos que investigue, con todas las
consecuencias que ello lleva aparejadas.

El desafo es plantearnos de qu manera se estimula la puesta en marcha de lo

que Freire concibe como el motor del conocimiento, que es la curiosidad.
Curiosidad que invita a problematizar la realidad, a conocernos crticamente a
nosotros mismos, a los otros, y al mundo, constituyndose as para el pedagogo
brasileo en curiosidad epistemolgica.

Zemelman, H. El conocimiento como desafo posible. IPECAL, Mxico DF, 2006. Pg. 77
La Gramtica Escolar constituye el marco que modela las condiciones en que se desarrolla
la prctica educativa, nos estructura y nos dice que podemos aceptar como educacin y que
no. Este concepto es extrado de Tyack, O. Y Tobin, W., The grammar of schooling: Why has it
been so hard to change?, en: American Educational Research Journal, Fall, 1994, Volume 31,
N 3.
Freire Paulo, Hacia una pedagoga de la Pregunta, Ediciones La Aurora, Argentina. 1986. pg.
60.
Ibidem. Pg 60.
Op cit. Pg 53.
Quintar, pg. 48.
Tonucci, F. (comp). A los tres aos se investiga. Editorial Lozada. Madrid, 2006. Pg. 33.
Tonucci, F. (comp). Ibidem. 2006. Pp. 34-35.
Tonucci, F. La escuela como investigacin. Mio y Dvila Editores. Madrid, 2003. Pg. 30.
Tonucci, F. Ibidem. Mio y Dvila Editores. Madrid, 2003. Pg. 40.