Cinematogrficamente, la revolucin hngara contra la dictadura impuesta por el rgimen

sovitico no es tan conocida como, por ejemplo, la checa. La ausencia de imgenes suele
implicar tambin cierta desconexin del imaginario colectivo. De ah que, por ejemplo, los
crmenes totalitarios del gulag comunista no hayan tenido el impacto en la conciencia
occidental que s han tenido las atrocidades de los campos de exterminio nazis. Del mismo
modo, la censura impuesta por los comunistas tras la fallida revolucin, a tiros de
metralletas desde los tanques contra la poblacin indefensa, ha repercutido en que haya
sido ms difcil elaborar una documentacin cinematogrfica de las heroicidades de la
revolucin democrtica de Budapest, aplastada a sangre y fuego por los comunistas
hngaros ayudados por sus camaradas rusos.
Pero pelculas, haberlas, haylas. La ms peculiar es la que se realiz en Estados Unidos
siguiendo el molde melodramtico habitual en Hollywood. En Rojo atardecer (1959) se
relata la salida de unos extranjeros de Hungra tras la revolucin. Entre los que huyen
tambin hay un dirigente de la resistencia acompaado de una bella mujer britnica. En la
frontera, sin embargo, se encontrarn con un Calibn sovitico en la figura de un
borrachuzo, cantarn y mujeriego oficial ruso que inevitablemente se enamorar de la
mujer, lo que desencadenar un tormentoso mnage trois poltico-sentimental. El oficial
ruso es interpretado por Yul Brynner, en plan Dimitri Karamazov, y la idealista americana
por Deborah Kerr, con lo que ms bien pareca una versin burguesa de El rey y yo que
haban rodado ambos poco antes. Sin llegar a ser Casablanca, la pelcula tiene su encanto
aunque ms bien por el morbo ertico de los encuentros entre la contenida Kerr y la
intensidad demoniaca de Brynner que por la claridad de su exposicin poltica. El director
era Anatole Litvak, un lituano que haba escapado al golpe de estado de los leninistas a la
Rusia democrtica y que, posteriormente, haba advertido a sus colega de Hollywood sobre
el ascenso de los nazis. En fin, alguien habituado a detectar a un totalitario donde fuese y
con una habilidad para los idiomas que lo haca especialmente adecuado para
producciones como esta en la que se combinaban diferentes lenguas.
Pero, por supuesto, y a pesar de las dificultades tras el intento de democratizacin liberal
del pas que fue aplastada por el comunismo, ha sido el cine hngaro el que mejor ha
vertido en imgenes el ansia de libertad del pueblo magiar. No es de extraar que debido a
la persecucin imperante haya sido en ocasiones slo posible mostrar, y muy oblicuamente,
la emergencia de la revolucin y su posterior aplastamiento. Love (Szerelem, 1971) es una
especie de Good bye, Lenin pero sin comedia. Ivn Darvas es encarcelado por las
autoridades comunistas y, mientras tanto, su mujer trata de que su madre crea que en
realidad est en Estados Unidos. Mansfeld (2006) tambin cuenta la experiencia de otro
prisionero poltico, pero en esta ocasin desde la ptica trgica. Pter Mansfeld tuvo la
mala suerte de conseguir la vitola de mrtir ya que fue ejecutado antes de que le alcanzar la
amnista general de los aos 60.
Pero si hay un film que relata de lleno lo ocurrido en Budapest entre el 23 de octubre y el 10
de noviembre de 1956 esta es Hijos de la gloria (Krisztina Goda, 2006). Aunque la pelcula
comienza un poco antes y termina un poco despus, concretamente el 6 de diciembre
cuando se jug el partido de waterpolo ms famoso de la historia: el de la sangre en el
agua. En Melbourne se celebraban lo Juegos Olmpicos en un clima de tensin
internacional, entre otros acontecimientos por la represin sovitica de la revolucin
hngara. La pelcula se abre con un partido de waterpolo entre las selecciones de Hungra

y la Unin Sovitica en la que los rusos reparten estopa a discrecin, ante la mirada
comprensiva de los jueces y un pblico entregado que ondea banderas rojas con estrellas
doradas. Poco pueden hacer los hngaros ante el partido amaado salvo liarse a
puetazos con los soviticos en el vestuario. A continuacin, mientras la seleccin est
concentrada cerca de Budapest, estalla la revuelta en las calles de la capital. Los jugadores
se debaten entre entrenarse en el agua o dejarse la sangre en las calles. Ante este dilema,
la pelcula (en el guin interviene Joe Eszterha, que se haba hecho famoso por
Flashdance e Instinto bsico) adopta un estereotipado modelo de melodrama romntico con
deportista enamorado que se compromete para estar al lado de su idealista y guapa
herona. Sin embargo, y a pesar del clich del romanticismo ideolgico, la pelcula describe
una vibrante representacin del movimiento de liberacin hngaro. En un momento dado
sale un dirigente comunista a un balcn y grita Camaradas!. La multitud le silba e insulta
y un nio pregunta el porqu de dicha reaccin de la muchedumbre. El dilogo sigue:
-Ya no somos camaradas
-Entonces, qu somos?
-Personas libres
Este gran zasca al comunismo se ver refrendado en el tramo final de la pelcula con el
enfrentamiento en Melbourne entre las dos selecciones de waterpolo, algo as como la
batalla en el abismo de Helm entre humanos y elfos, por un lado, y orcos, por otro. Los
hngaros no estaban jugando un partido sino que defendan toda una cosmovisin del
mundo, la libertad, y a un pueblo que acaba de ser masacrado, el magiar. Como dijo el
Messi hngaro, Ervin Zador:
"Sentamos que estbamos jugando no solo por nosotros, sino por todo nuestro pas"
Finalmente, la sangre lleg a la piscina y los hngaros pudieron dejarse en el agua lo que
sus compatriotas haban derramado sobre los adoquines, cuando un jugador ruso golpe
intencionadamente a Zador en el rostro provocando un corte y que el agua se pintase de
rojo.
Posteriormente, tambin se realiz un documental sobre dicho partido titulado Freedoms
Fury, con produccin de Quentin Tarantino y narracin de Mark Spitz que haba sido
entrenado por Zador, que sigue la trayectoria de la estrella hngara como un smbolo de las
luchas que desde entonces, y pasando por la revolucin de Praga, llevara a la cada del
muro en Berln. De aquellas luchas, el actual estado del mundo donde el comunismo es un
espectro, como haba visto Marx, pero tan flcido e inane que es incapaz de amenazar
miedo y avisar silencio, por mucho que suspiren Pablo Iglesias o Alberto Garzn o todava
amaguen Ral Castro y Timochenko.