Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Filosofia de Las Ciencias Sociales
Filosofia de Las Ciencias Sociales
Programa
FILOSOFA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Bsico
Semestre:
Primer semestre
Modalidad:
Presencial
Carcter:
Obligatorio
Pre - requisitos:
Ao
2011
II DESCRIPCION/JUSTIFICACIN LA ACTIVIDAD CURRICULAR
Tres ejes constituyen el ncleo de este curso. El primero refiere al problema del
racionalismo, la reivindicacin o crtica de la razn y las formas de politicidad de esa
problemtica. Este debate ha tomado fuerza en el ltimo tiempo y refiere al abordaje de los
relativismos cognoscitivos, ticos y estticos, aunque ciertamente a nosotros nos compete
en este curso fundamentalmente el primero. El debate entre escuelas modernas versus
postmodernas esconde el problema de rescatar o no la ilustracin y sus dioses y fronteras.
El segundo eje del curso trata sobre el problema del conocimiento en la historia y el anclaje
moderna en la disciplina epistemologa como sector de la filosofa dedicada a establecer
la evaluacin de la capacidad de construir conocimiento vlido cientficamente. El tercer
eje es cmo han abordado las distintas corrientes de las ciencias sociales los problemas
asociados al conocimiento y a la construccin de una identidad en torno al tratamiento
metodolgico, el enfoque terico, la construccin del objeto y el estilo de realizar ciencia.
Estops tres problemas son la base del curso.
La Antropologa es una ciencia multidimensional. El curso ha sido pensado para ser
capaces de armonizar intereses diferentes, como son los propios de los antroplogos fsicos,
arquelogos y antroplogos sociales. Para ello se requiere tener un panorama general de las
ciencias y de los problemas del conocimiento asociados. En definitiva, nos preguntamos
cul es el sitio de la razn? Qu significan las impugnaciones a la razn?
Somos capaces de distinguir la mirada epistemolgica de un cientfico? Estamos en
condiciones de observar un investigador y establecer sus visiones de ciencia a partir de su
discurso y/o prcticas? Somos capaces de construir instrumentos para investigaciones
empricas que expresen una mirada epistemolgica coherente? La respuesta positiva a todas
estas preguntas slo puede existir en la medida en que se incorporen categoras de la
filosofa en las ciencias sociales. Desarrollar estas capacidades es vital para una
comprensin cabal de las propias limitaciones como investigador.
Este curso est pensado no slo para incorporar a los alumnos en debates epistemolgicos y
filosficos de nuestras ciencias, lo que es obvio, sino que adems pretende ser tericamente
til para la mejor comprensin de la realidad y las maneras de observarla, desempeo
fundamental en un cientista social. En este sentido, el curso est diseado con una mirada
puesta en las necesidades de los antroplogos de diverso tipo, no obstante se hace difcil
satisfacer ese requerimiento. Este curso no es, en todo caso, un propedutico filosfico, no
es un curso para aprender filosofa bsica. Es un curso para pensar, desde contenidos
filosficos, los problemas de las ciencias sociales.
En este esfuerzo, la conciencia de un curso pensado de este modo incorpora una
sensibilidad que no debe reemplazar el ncleo filosfico, pero que lo enfoca en direccin de
la posibilidad de iluminar las ciencias sociales. A este respecto, se aaden reflexiones de
sociologa de la ciencia y de teora general del conocimiento que segn ha considerado el
profesor- constituyen aportes decisivos en la satisfaccin integral de los objetivos.
Respecto al tratamiento de la epistemologa, tres ejes se funden en el diseo de este curso:
-
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
determinadas disciplinas, es un asunto que debe realizarse con suficiente espritu crtico.
2-3 sesiones
Unidad 3
Origen de la ciencia y su sentido filosfico: demarcacin.
Sealado como uno de los problemas fundamentales de la epistemologa, la cuestin de la
demarcacin, esto es, la problemtica referida a cmo establecer un corte que permita
distinguir lo que es ciencia de lo que no lo es; resulta ser una temtica fundamental en la
discusin entre los diversos autores, ya que involucra desde el problema del estatus del
conocimiento y del mtodo, hasta la cuestin de la verdad como bsqueda de la ciencia.
-
Concepto de demarcacin.
Implicaciones sociolgicas de la demarcacin:
o La presuncin de autonoma de la ciencia.
o La construccin histrica del espacio autnomo de la ciencia
La construccin del objeto de las disciplinas.
2-3 sesiones
Unidad 4:
La Evolucin desde el Protopositivismo hasta el Crculo de Viena y Wittgenstein
Durante el siglo XIX estallar la discusin epistemolgica desde la vereda del positivismo
y su evolucin. Esta corriente, consolidada paulatinamente como dominante, pas por
diversas etapas:
- protopositivismo
- positivismo
- empiriocriticismo
- positivismo lgico (12 y 13)
La ltima variante es decisiva y se ancla fundamentalmente en la tradicin del Crculo de
Viena, que tambin tendr como correlato a Wittgenstein, muy cercano a la mirada del
Crculo, pero siempre autnomo.
La deriva ser una epistemologa fuertemente anclada en el desarrollo de los enunciados y
del fin de la metafsica.
4 clases
Unidad 5:
El ltimo Gran Debate en la Epistemologa: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend
A mediados del siglo XX se produjo un debate de proporciones gigantes, marcado por la
existencia de cuatro autores que, aunque de distintas generaciones, plantearon una
discusin sobre la evolucin de la ciencia, las formas de su desarrollo, las condiciones de
las transformaciones epistemolgicas, los criterios de validacin que se deben usar y los
que se usan en la realidad, entre otras consideraciones. El tronco de este debate es Popper,
desde quien se desprenden respuestas decisivas: Lakatos (el ms cercano), Kuhn
(alejndose) y Feyerabend (completamente distante).
-
El falsacionismo de Popper
La cuestin de la transformacin en el campo cientfico: Thomas Kuhn y su marco
conceptual para explicar la estructura de las revoluciones cientficas.
Imre Lakatos y su teora de los programas de investigacin cientfica.
Paul Feyerabend y el anarquismo metodolgico
5 clases
VII
PRUEBA 1:
40%: Prueba: Materia y Control de Lectura. ESCRITA.
Fecha hipottica: Semana del 13 al 17 de junio.
Unidades 4 y 5.
VIII
BIBLIOGRAFIA BSICA Y OBLIGATORIA DE LA ACTIVIDAD
CURRICULAR
Para ensayo:
LYOTARD, Jean Francois. La Condicin Postmoderna.
SOKAL, Alan (2009). Ms All de las Imposturas Intelectuales. Ver Anotaciones, Captulo
2 y Captulo 6.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Tratatuis e Investigaciones Filosficas. Pginas por definir.
Para Prueba 1
DEZ, Jos (2003), Popper, Kuhn y el Estructuralismo sobre la Ciencia Normal en
Popper/Kuhn, Ecos de un Debate. Madrid: Montesinos. Pginas 41 a 94.
KUHN, Thomas, La Estructuras de las Revoluciones Cientficas. Captulos V, VI y X.
FEYERABEND, Paul (1975) Tratado Contra el Mtodo. Barcelona: Tecnos. 1 a 52
LAKATOS, Imre, Los Programas de Investigacin Cientficas. Cap. 1
POPPER, Karl (1972), Conjeturas y Refutaciones, el desarrollo del conocimiento cientfico.
Barcelona: Paids. Pg. 130-173.
POPPER, Karl (1972), Conjeturas y Refutaciones, el desarrollo del conocimiento cientfico.
Barcelona: Paids. Pg. 309-354.
X BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA