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I.

EVOLUCIONISMO ANTROPOLGICO

Entre los rasgos ms notables de la misma se desarrollan los ideales de avance, la bsqueda de
leyes evolutivas y el afn de explicar la naturaleza humana como tal, logrando un progreso
indefinido.
Hacia 1830 surgen en Europa algunas teoras que intentarn explicar similitudes y diferencias
entre fenmenos socio-culturales, de modo tal que surgi as una teora general de la
humanidad, desvinculada de condicionamientos mticos o religiosos. El hilo conductor fue el
concepto de evolucin cuya idea central era que es posible ordenar en serie las formas de vida
natural de tal modo que se infiera intuitivamente el paso de una forma de vida a la otra. A partir
de este punto entonces que la antropologa cientfica, comienza con el evolucionismo da lugar a
la primera de las escuelas antropolgicas.

1. Mximos Exponentes
Tuvo como exponentes ms significativos a Herbert Spencer (nacido en Inglaterra),
Lewis Henry Morgan y Edward Burnett Tylor (naci en Camberwell, Inglaterra). Los
mismos pretendieron construir una ciencia a la manera positiva, objetiva y universal
siguiendo bsicamente, el mtodo comparativo, adems que su lnea de evolucin parte
de lo simple y llega a lo complejo; de lo homogneo a lo heterogneo.

A. Ideas de sus exponentes

Dos ideas dominaron la vida de Spencer: la de la evolucin para la cual invent

el trmino; supervivencia para los dotados, y la libertad personal. La obsesin de
su vida fue explicar toda la naturaleza con un sistema materialista sincronizado.
Empez a formular un sistema filosfico, que se basaba en la evolucin y
previ, por lo menos diez dcadas antes de que fuese finalmente aceptado que
una teora de la evolucin puede abarcar todos los fenmenos de la naturaleza.
Spencer es considerado como el filsofo de la evolucin.

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As, para Taylor, la cultura humana es el producto de una evolucin natural,

sujeta a leyes que rigen las facultades mentales del animal humano en su estado
social. De esta forma, la evolucin de la cultura podra ser objeto de estudio
cientfico y tal fue su objetivo. Por ello centr su metodologa de trabajo en la
clasificacin y comparacin de hechos antropolgicos. En efecto, fue un pionero
en la realizacin de trabajos cuantitativos de campo en etnologa.

Morgan, centr su inters en la evolucin social de la familia, desde las parejas

circunstanciales hasta la monogamia, considerada propia de la civilizacin.

B. Etapas sucesivas y graduales de Morgan:

Salvajismo: que a su vez se divida en inferior-medio (identificado por la pesca y el
dominio del fuego) y superior (con dominio de armas como el arco y la flecha).
Barbarie: en el nivel inferior solamente con el dominio de la alfarera y la
domesticacin; en el medio, con la conquista de la agricultura y el hierro, en el nivel
superior.
Civilizacin: etapa correspondiente a los pueblos que desarrollaron el alfabeto fontico
y que poseen registros literarios.
As, determin que existan diferentes tipos de familias que evolucionaban hasta llegar a
la familia patriarcal en sus formas poligmica y monogmica. Muchos han demostrado
errores en los modelos tericos de Morgan, pero el hecho de que Engels, tomara su
concepto de "sociedad antigua" como base para su trabajo "El origen de la familia, la
propiedad privada y el Estado", le otorg a Morgan un prestigio notable dentro de la
antropologa. En efecto, para Engels, el desarrollo terico de Morgan demostraba que la
familia era una institucin establecida y que por lo tanto las instituciones no eran eternas
sino que por el contrario eran el resultado de situaciones socioeconmicas.

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II.

EL POSITIVISMO CRIMINOLGICO

La importancia del desarrollo alcanzado en el siglo XIX por las ciencias de la naturaleza
produce un ambiente cientfico. El carcter de Ciencia lo tenan las de la naturaleza y las
matemticas (slo ellas utilizaban el mtodo emprico, propio del concepto positivista de
ciencia). Von Kirschmann niega el carcter cientfico de los estudios jurdicos: por la falta de
objeto estable (las leyes cambian por la voluntad del legislador), y por la ausencia de progreso y
no contribucin al progreso general de la humanidad.

Ante este nuevo concepto de ciencia el estado liberal entra en crisis. A mitad del siglo XIX el
acontecimiento de la revolucin industrial y la aparicin del proletariado hacen que se requiera
una poltica intervencionista. En el derecho penal aumenta la tasa de criminalidad necesitndose
una intervencin del Estado.
El nacimiento del Positivismo Criminolgico dio paso a una nueva era, basada en el mtodo
cientfico. Un pensamiento revolucionario que vino a sustituir a la anterior Escuela Clsica,
siendo sus mayores impulsores Enrico Ferri, Raffaele Garofalo y Cesare Lombroso. Esta nueva
etapa aunaba distintas visiones, desde lo antropolgico hasta lo sociolgico, pasando por la
Psicologa, la Biologa o la Psiquiatra, pero todas stas formadas con un nico propsito, crear
una base rigurosa de conocimientos basados en el mtodo emprico y la robustez cientfica y
superar la anterior etapa carente de todos estos procedimientos.
Escuela positiva. Cuerpo orgnico de concepciones que estudian al delincuente, al delito y su
sancin, primero en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar
jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes
sern eficaces. (Ferri)
La escuela criminal positiva no consiste nicamente, en el estudio antropolgico del criminal,
pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio
de la patologa social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y
jurdicos que nos ofrece.

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La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz
por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de
observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal,
y as de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega ha ser la ciencia sinttica que
yo mismo la llamo sociologa criminal, y asi esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al
estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal
clsica el soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del
hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas(Ferri)
El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista Archivi di psichiatria, scienze
penali e antropologia criminale.
POSTULADOS
Son:

Ius puniendi. El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de

defensa social.
Mtodo. El mtodo es inductivo experimental. La escuela Positiva se

caracteriza por su mtodo cientfico.

Delito. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente

real, actual y existente.

Delincuente. El delincuente es aquella persona que comete delitos por
influencias del medio en que vive. Busca la readaptacin del delincuente. Y para

estos establece los Sustitutivos Penales.

Determinismo. La voluntad del hombre no juega ningn papel en sus actos. El
hombre no tiene libre albedro. El ser humano est determinado a cometer

delitos.
La responsabilidad penal. Sustituye la responsabilidad moral por la
responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser
responsablemente social mientras viva en sociedad. El hecho de que si no hay
responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido del

derecho.
La Pena. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin. La sancin va de
acuerdo a la peligrosidad del criminal. Las sanciones deben durar mientras dure

la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin indeterminada.

Proporcionalidad de la pena. Busca la proporcionalidad de la pena, no se debe
castigar conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que haber

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Sustitutivos Penales. P.ej., menor que comete asesinato no se lo puede sancionar

con 30 aos de reclusin (CP, 252) antes debe estudiar sus
antecedentes, las causa porque cometi tal acto, las atenuantes, etc., Antes se

debe buscar su readaptacin.

Substitutivos penales. Ms importante que las penas son los substitutivos
penales.

Tipos de delincuentes. Acepta "tipos" criminales.

Legislacin penal. La legislacin penal debe estar basada en los estudios

antropolgicos y sociolgicos.
La ley penal. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por
misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.

1. Corrientes que apoyan la utilizacin del mtodo cientfico en el Derecho

Frente a la oposicin de considerar el Derecho penal como ciencia comienza a adoptarse el

mtodo de las ciencias de la naturaleza (cientfico) en el derecho penal. Surgen dos grandes
corrientes que apoyan la utilizacin del mtodo cientfico en el derecho:
A. Positivismo criminolgico (Italia)
Estudia al delito y al delincuente como realidades naturales.
B. Positivismo Jurdico (Alemania)
Centra su anlisis en la norma jurdica
C. Figuras clave del Positivismo Criminolgico
El precursor del positivismo criminolgico es LOMBROSO. Tambin hay que
sealar a FERRI (Teora de la imputabilidad y la negacin del libre albedro,
Sociologa criminal). Y a GARFALO fue autor de la Criminologa, dota
a las construcciones positivas de una consistencia jurdica de la que carecan
otros autores.

2. Los positivistas rechazan puntos bsicos de la escuela clsica

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a) Niegan el libre albedro. Existe el delincuente nato: el delincuente es un

individuo sometido a tendencias biolgicas y es influido por el medio fsico y
b)

social.
La conducta de los hombres est sometida a la ley de la causalidad como los
dems fenmenos naturales, viene determinada por un complejo de fenmenos
fsicos y sociales. Hay que indagar sobre las causas naturales o sociales que
generan el comportamiento delictivo. Se sustituye la responsabilidad individual
por la responsabilidad social: El hombre es responsable por el hecho de vivir
en sociedad (peligro de realizar nuevos delitos).

c) Abandono de cualquier postura retribucionista (aparece la idea de prevencin).

d)

Predominan los derechos de la sociedad frente a los del delincuente: cada

delincuente peligroso tiene caractersticas peculiares que no pueden ser
previstas en la ley. Las garantas legales ceden al arbitrio judicial. En el mbito
penitenciario se observa la sentencia indeterminada.

3. Afirmaciones sobre el Positivismo Criminolgico

Constituye el origen de lo que hoy se conoce como criminologa.

Aporta la necesidad de concebir la lucha contra el delito como una tarea general del
Estado: Su reaccin penal es distinto a la puramente represiva y trae a un primer plano
al delincuente.

Aspectos negativos: se olvida de las garantas individuales y prescinde del estudio del
Derecho vigente.

III.

FRENOLOGA
La frenologa (del griego: , fren, "mente"; y , logos, "conocimiento") es una
antigua teora pseudocientfica, sin ninguna validez en la actualidad, que afirmaba la
posible determinacin del carcter y los rasgos de la personalidad, as como las tendencias
criminales, basndose en la forma del crneo, cabeza y facciones.

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1. Definicin
Sus principios establecan que el cerebro es el rgano de la mente, y que ste posee un
conjunto de facultades mentales; cada una representada particularmente por una parte
diferente u rgano del cerebro. Estas reas eran consideradas proporcionales a las
propensiones individuales de la persona y de sus facultades mentales. Las diferencias
entre las distintas reas estara reflejada en la forma exterior del crneo.

2. Historia
A Franz Joseph Gall (Tienfenbronn, 1758 - Pars, 1828) se le reconoce el mrito de haber
propuesto una visin del cerebro humano con funciones especficas localizadas. Defendi
una doctrina, la craneologa, conocida ms tarde por frenologa, que provoc una amplia
controversia en los ambientes cientficos europeos, particularmente cuando el cirujano
francs Paul Broca (Sainte-la Grande, 1824 - Pars, 1880) demostr en 1861 la existencia
de un centro regulador del habla en la tercera circunvolucin frontal.
Con la colaboracin de Johann Christoph Spurzheim, su ayudante de investigacin desde
1800, desarroll la craneoscopia, posterior frenologa. Su principal objetivo era desarrollar
una anatoma funcional y fisiolgica del cerebro humano, una organologa que se basaba
en la identificacin de 27 centros del comportamiento en el cerebro, de los que los
atribuidos al lenguaje y a la memoria han podido ser verificados.
Sus conferencias alcanzaron una gran popularidad, pero la frenologa encontr dos
obstculos insalvables: la iglesia la consider contraria a la religin porque la mente y el
alma creadas por Dios no pueden tener un sustrato fsico. El otro obstculo fueron los
cientficos y sus academias. Las conferencias de Gall fueron prohibidas por el emperador el
24 de diciembre de 1801; lo acusaban de contradecir la moral y la religin con su fatalismo
materialista.
En noviembre de 1807, Gall y Spurzheim se trasladaron a Pars, donde se hizo pblica la
doctrina frenolgica y se le dio la oportunidad de ensearla en el Athenee. A excepcin de
un breve viaje a Inglaterra en 1823, Gall permaneci en Pars hasta su muerte..
Pero adems de sus doctrinas frenolgicas repletas de especulacin poco fundamentada,
Gall realiz contribuciones de relieve a los conocimientos de neuroanatoma, con
frecuencia escondidos bajo la crtica cientfica a la frenologa.

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l fue el primero en describir que la materia gris del cerebro contiene unas formaciones
(cuerpos celulares) y unas ramificaciones de materia blanca (los axones). Puede incluso
afirmarse que la idea genrica de la existencia de localizaciones funcionales en
determinadas reas cerebrales se ratific aos despus, cuando ya la frenologa haba sido
abandonada.
De la misma manera, hay que reconocer que la obra de Gall estimul los estudios de
neuroanatoma y el debate sobre la estructura interna general del sistema nervioso, y abri
la posibilidad a una concepcin plural y jerrquica, que requera desarrollos posteriores
como el concepto de integracin, y que no era contradictoria con las concepciones
evolutivas derivadas del darwinismo.
Desacreditado por la anatoma posterior, uno de sus principales oponentes, el catedrtico
Marie Jean Pierre Flourens (Maureilhan, 1794 Montgeron, 1867) le reconoci en 1863
el mrito de haber sido el primero a quien l haba visto hacer la diseccin de un cerebro,
y lo calific de autor de la verdadera anatoma del cerebro.
3. Los conceptos bsicos de la frenologa son:
a. El cerebro est constituido por distintos rganos, cada uno de los cuales
corresponde a una facultad de la mente.
b. A mayor tamao del rgano mayor la capacidad mental.
c.

La observacin de las protuberancias de la superficie externa del crneo

determina las facultades y caractersticas mentales. En un principio, este
sistema se denomin craneologa y se practicaba con el nombre de
craneoscopia. El objetivo de la frenologa era determinar el carcter por
la forma del crneo. Fue una disciplina que suscit en su momento
mucho inters aunque ste primer entusiasmo no dur mucho.

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