ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

RECONOCIMIENTO DEL CURSO

PRESENTADO A
LUZ MIRYAN AVENDAO ZORRO
TUTORA

PRESENTADO POR
YULY MARCELA PRIETO NIO 1057544702
MEILYN DANIELA GARAVITO 1.052.409.211
LUDY MARLEN VERGARA 1056928540
YURANI ALEJANDRA BECERRA 1052397740

GRUPO:
403018_245

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTE Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
CEAD DUITAMA
11 DE SEPTIEMBRE DE 2016
SAN GIL
SANTANDER

TABLA DE CONTENIDOS

INTRODUCCION ___________________________________________ pg. 3

OBJETIVOS ________________________________________________ pg. 4

ORGANIZADOR GRAFICO __________________________________ pg. 5

ANALISIS CRTICO _________________________________________ pg. 9

LINEA DE TIEMPO _________________________________________ pg. 12

BITACORA EN WEBMIX ____________________________________ pg. 16

CONCLUCIONES ___________________________________________ pg. 17

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ___________________________ pg. 18

INTRODUCCION

Se destaca la antropologa psicolgica como la disciplina que estudia la interaccin de los

procesos culturales y mentales, centrada en el desarrollo de los seres humanos y el anlisis
de sus diversas experiencias que involucran la presencia de diferentes grupos culturales
donde se resalta la relacin entre personalidad y cultura como un proceso de investigacin
dentro de la antropologa psicolgica.
Teniendo en cuenta los aspectos relacionados con la antropologa psicolgica y enfatizando
en algunos de ellos, se dar a conocer en el presente trabajo una revisin de la historia de la
antropologa psicolgica y aspectos ms importantes del cmo se ha contribuido al
desarrollo de la antropologa psicolgica.
Tambin se har el recorrido y reconocimiento de cada uno de los entornos de tal forma
que los estudiantes se familiaricen con el ambiente en donde se desarrollar el curso y
comprendan los objetivos y desarrollo de cada una de las unidades.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Comprender lo que es la psicologa antropolgica, su desarrollo en la historia y la

implicacin que ella pueda tener en nuestra cotidianidad.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Identificar la historia de la psicologa antropolgica, con sus principales autores su proceso

del inicio hasta el da de hoy y sus aportes.

Comprender las habilidades, fortalezas, oportunidades y debilidades que posee cada

integrante del grupo de trabajo, con el fin de articular esfuerzos en la obtencin de los
objetivos.

ORGANIZADOR GRAFICO

MEILYN DANIELA GARAVITO

YULY MARCELA PRIETO

LUDY MARLEN VERGARA

YURANI ALEJANDRA BECERRA

ANALISIS CRTICO

ANTROPOLOGA PSICOLGICA
Es el subcampo interdisciplinario de la antropologa que estudia la interaccin de los
procesos culturales y mentales. Se centra: Desarrollo de los seres humanos y
enculturacin de un determinado grupo cultural-con su propia historia, idiomas prcticas y
los procesos de cognicin.
ESTUDIOS REALIZADOS
PSICOANALISIS.
Los partidarios de este enfoque a menudo se asume que las tcnicas de la personalidad de
crianza de los hijos adultos en forma y que los smbolos culturales (incluidos los mitos,
sueos y rituales) podra ser interpretada con las teoras psicoanalticas y tcnicas. La
enfermedad mental transcultural (George Devereux) Formas en que los procesos sociales
tales como la opresin de las minoras tnicas afectan a la salud mental (Abram Kardiner)
Formas que los smbolos culturales o instituciones sociales proporcionar mecanismos de
defensa (Melford Spiro) La aplicabilidad transcultural de los conceptos psicoanalticos,
como el complejo de Edipo (Melford Spiro).
ESCUELAS DENTRO DE LA ANTROPOLOGA PSICOLGICA

Antropologa cognitiva
Cultura y personalidad
Antropologa Psicoanaltica

ANTROPOLOGA COGNITIVA
La antropologa cognitiva tiene que ver con lo que la gente de diferentes grupos y cmo el
saber que el conocimiento implcito cambia la forma de percibir y relacionarse con el
mundo que les rodea.
Enfoque Trata de explicar los patrones de conocimiento compartido y su transmisin a
travs del tiempo y espacio Mtodos mtodos y teoras (la psicologa experimental y la
biologa evolutiva ) colaboracin de especialistas involucrados en la descripcin y la
interpretacin de las formas culturales.
El lenguaje es la puerta de entrada al estudio de la cognicin.
El estudio puede ser dividido en tres subcampos: Semntica Sintctica Pragmtica
R Y G OODWIN DA NDRADE
Fundador de la teora dela antropologa cognitiva.

PERSONALIDAD Y CULTURA
Los antroplogos han usado la nocin de personalidad para referirse a comportamientos
caractersticos y a formas de pensar y de sentir, y han usado la nocin de cultura para
indicar estilos de vida, ideas y valores que influencian el comportamiento y la vida mental
de la gente.
PERSONALIDAD Y CULTURA
En el pasado, los antroplogos crean que una personalidad tpica era lo que prevaleca
entre la gente de una sociedad dada. En antropologa cultural, las personalidades tpicas han
sido conceptuadas alternativamente como Personalidad configuracional"

Estructuras de caracteres"
Personalidad bsica o modal"
El carcter nacional"

1. E L CONFIGURACIONALISMO
Contribuciones RUTH BENEDICT
Argumento para el estudio de (1987-1948) culturas completas, que ella llam Pionera en
los estudios sobre configuracionalista. Cultura y Personalidad, con Cada cultura, crea ella,
es moldeada su libro: EL HOMBRE Y LA en una forma o modelo nico. CULTURA El
sistema cultural tiende a empujarlos hacia un tipo ideal de personalidad. Aquellos cuya
personalidad es ms compatible con el ideal cultural debieran ser los ms felices y los que
mejor se ajustan a la sociedad.
2. MARGARET MEAD Y L A "ESTRUCTURA D E CARACTERES
El mismo fenmeno en que MARGARET MEAD Ruth Benedict haba visto (1901-1078)
una configuracin de cultura/personalidad, M. Consistentemente enfoc la cultura Mead lo
ve en lo que ella como un comportamiento aprendido y llama una estructura de estudi
especialmente las instituciones caracteres. De la transmisin cultural a travs delas
generaciones.
"La esencia del enfoque cultural es que todos los miembros de una determinada cultura
participan del mismo carcter cultural" dice Mead.
3. ABRAM KARDINER Y L A P OSICIN DE LA "P ERSONALIDAD B SICA O
M ODAL " ABRAM KARDINER
Kardiner escribi que la (1981) experiencia social en la familia (especialmente durante la
crianza Fue un psiquiatra y psicoanalista de los nios) y las tcnicas de que estudi bajo la
direccin de subsistencia (es decir, las Sigmund Freud. Kardiner es conocido por su

argumento instituciones primarias), dan lugar psicoanaltico al estudio del a estructuras de

personalidad carcter de los grupos, basado en bsica comunes para la mayora el concepto
de personalidad de los miembros de la sociedad. bsica o "modal".
4. ABRAM KARDINER Y L A P OSICIN DE LA "P ERSONALIDAD B SICA O
M ODAL
El trmino personalidad bsica Enfatizaba tanto a las influencias se refiere a las
habilidades formativas de la niez como la psicolgicas adaptativas importancia de los
determinantes compartidas por todos o la culturales, sostena que las mayora de los
miembros de la instituciones primarias eran una sociedad. Influencia clave en la
personalidad bsica. La estructura bsica de la personalidad es un producto inducido en
los miembros de una sociedad por las formas especficas de las instituciones de cada
sociedad, la forma, contenido, estilo y los medios para resolver los problemas de la vida,
varan, en consecuencia, ampliamente de cultura en cultura.

LINEA DE TIEMPO

LUDY MARLEN VERGARA

Aos 20s

Aos 20s
30s

Aos 40s
50s

Aos
70s

Aos 80s

Interaccionism
o

Prefreudian
a

Psicologa
experiment
al

Etnopsiquiatria
Georges
Devereux

Psicolog
a
evolutiva

Corriente de la microsociologa
relacionada con la Antropologa, se
basa en la comprensin de la
sociedad por medio de la
comunicacin situndose en el
Se desarrolla en medio de las dos
guerras mundiales influenciada por el
psicoanlisis de Freud, junto con la
Antropologa boasiana. Los freudianos
renuncian al evolucionismo y adoptan el
relativismo cultural.
Clarck Leonard lleva a cabo investigaciones
que demuestran poder predecir y controlar
el comportamiento. Sus teoras
Neobehavioristas del aprendizaje son:
Mathematico deductive Theory of Rote
Learning (1940) Y principles of Behavior
(1943). De esta forma se reforma
epistemolgicamente y
metodolgicamente la psicologa
Con especial inters en el psicoanlisis y la
cultura griega. El psicoanlisis para analizar la
psique y comprender sus conflictos y
motivaciones. La cultura griega defiende que
los fenmenos humanos deben analizarse
desde las perspectivas psicolgicas y
etnolgicas, observando desde afuera la
Corriente de la psicologa encargada del estudio
de la evolucin psquica de las personas desde
su nacimiento hasta la madurez y la vejez.
Segn Piaget, el hombre dispone de unos
reflejos cuando nace, las cuales utiliza en su
contacto con el entorno, mediante los cuales ira
construyendo su inteligencia. Posteriormente,
despus de acumular todo lo que aprende,
construir esquema y maneras de resolver
problemas. Piaget propuso 6 etapas o estadios
con los que divida el desarrollo mental del nio
as: *1. Estudio de los actos reflejos. *2 Estudio
de la organizacin de las recepciones y hbitos.
*3 Estudio de la inteligencia practica o sensoriomotriz. *4 Estudio de las operaciones

Charles
Darwin,GARAVITO
representante psicologa de
MEILYN
DANIELA
1809 adaptacin
1822
1832
1856
1871
1879
1882
1883
1887
1898
1903
1907
1908
1911

F. Galton, Represnetante de la eugenesia

Wilhem Wundt - Fundador de la psicologa
Psicologa del inconciente - S. Freud
E. B. Tylor - Concepto de cultura
Primer laboratorio de psicologa experimental- W
Wundt
Charles Darwin, representante psicologa de
adaptacin
Vinculo entre psicologa y antropologa - George
Romanes "Inteligencia Animal"
Surgimiento de la psicologa de la gestalt Representante: W. Kohler
Antropoligia evolucionista - Adam Kuper
Emil Kraepelin "Enfermedades mentales en otras
cultutas"
Eugenesia
Representante de etnopsiquiatria - G. Devereux
F. Galton, Represnetante de la eugenesia

1911 Eugen Bleuler - Diferencias semiologicas

Moviniento *Cultura y personalidad*- Punto de
1913 Partida
"Toem Tabu" Freud - Punto de partida del movimiento
1913 *CyP*
1920 Wilhem Wundt - Fundador de la psicologa
1920 Auge escuela *Cultura y Personalidad* Fronz Boas
1922 Fundacin de la antropologa britanica moderna
1924 Influencia del psicoanlisis en antrpologa
Antropologa con orientacin psicolgica - Edward
1925 Sapir
Psicologa comparativa. - Ruth Benedetic "la
1934 antropologa y lo anormal"
"Pattems of culture" Trabajo pionerto del movimiento
1934 *CyP*
1939 Psicologa del inconciente - S. Freud
1939 Abraham Kardiner "individuo y su sociedad"
1940 Auge escuela *Cultura y Personalidad* Fronz Boas
1942 Teora del doble vinculo - Origen de la esquizofrenia
1943 Conducta humana- Relacin organismo ambiente
Abraham Kardiner "Fronteras psicolgicas de la
1945 sociedad"
1946 Ruth Banedict "cultura japonesa"
Consolidacin de la etnopsicuiatria o psicologa
1955 transcutural
1960 Etnopsiquiatria- Inicios
1962 Enfoque neofreudiano
Surgimiento de la psicologa de la gestalt 1967 Representante: W. Kohler

YULY MARCELA PRIETO

YURANI ALEJANDRA BECERRA

BITACORA EN WEBMIX

MEILYN DANIELA GARAVITO

http://meilyngg.wixsite.com/bitacoraprendizaje
YULY MARCELA PRIETO
http://yumarpri.wixsite.com/misitio
LUDY MARLEN VERGARA
http://ludymarlen.wixsite.com/psicologia
YURANI ALEJANDRA BECERRA
http://drinkinson.wixsite.com/antropsico

CONCLUCIONES

La antropologa psicolgica es una ciencia que explica la realidad del ser humano
dentro de los contextos a los que puede pertenecer.

La tipologa familiar ha resultado ser un proceso de auto reconocimiento y de

evaluacin.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Moro, L.(1996). Aportaciones de la antropologa psicolgica al estudio de la

personalidad desde la cultura. Ars Brevis (2), p. 61-81. Disponible
en http://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/view/93984/164855
Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropologa y la Psicologa. Ciencia Ergo Sum,
(13), 1. Marzo-junio, pp 35-46, Universidad Autnoma del Estado de Mxico.
Toluca , Mxico. Disponible en http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Pachn, X. (2008). Vidas y obras: Virginia Gutierrez de Pineda y su aporte al

estudio histrico de la familia en Colombia. Disponible en
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4862228.pdf
Esteban, M., & Ratner, C. (2010). Historia, conceptos fundacionales y perspectivas
contemporneas en psicologa cultural. Revista de historia de la psicologa,
valencia Espaa vol. 31, nm. 2-3 (junio-septiembre) 117- 136. Disponible
enhttp://www.sonic.net/~cr2/psicologia%20cultural10.pdf