Daniel Rosas Glvez

Licenciatura en Psicologa
Semestre 1 Grupo 1
Tema 1.5 Problemas del Conocimiento.
Maras Julin. (1947). Introduccin a la filosofa.
Revista de Occidente. Madrid
Para poder comprender lo que es el mtodo necesitamos analizar primero los
conceptos de realidad y verdad y la manera en que nos conducen al mtodo.
La realidad es todo aquello con que el ser se encuentra y la forma en la que se le
presenta, por ende, la realidad abarca desde la presencia fsica en la percepcin hasta
la ausencia. Todas las cosas abarcadas entre estos dos extremos responden y
componen diferentes estructuras de la realidad.
El concepto de verdad consiste en la patencia de la realidad que exige el ser
humano. Cabe resaltar que en cierto sentido, a pesar de que la realidad se nos es
dada o est ah, paradjicamente la verdad busca introducirnos a ella pero ahora
resolviendo las cuestiones que nos planteamos.
Es as como empieza a surgir el mtodo. Este, nos conduce de vuelta a la realidad
adems de que nos permite tambin su acceso que ejercita sobre ella una accin
consistente en introducirla hacia la verdad o lo que es verdadero para el ser. De esta
manera el hombre investiga y comienza a poder poseer la realidad y saber a qu
atenerse en su desarrollo.
Herclito deca que a la naturaleza le gustaba esconderse, esto se puede decir de la
misma manera de la realidad entera ya que de igual forma, ante nuestros ojos se
encuentra oculta y escondida y debido a nuestra naturaleza tendemos a desarrollar
una necesidad latente de conocer algo de ella. Por lo tanto de ah viene la forzosidad
de buscar y obtener una va de acceso a la que los grifos nombraron como mtodo.
Ahora bien, nos presentamos la pregunta de qu consecuencias se derivan de este
punto de vista en orden al mtodo del conocimiento?
La forma ms inmediata y precisa de responder esta cuestin es a lo que llamamos
circunstalizacin del pensamiento y del decir que lo expresa. Por lo tanto podemos
decir que la realidad es individual y circunstancial; es aqu y ahora.
Dentro de la realidad habremos de encontrar elementos abstractos con la certeza de
que pertenecen a la realidad pero slo son momentos independientes de ella. Por otro
lado nos encontramos al ser que, como ya hemos mencionado, se encuentra con su
sistema de creencias, opiniones e interpretaciones de la realidad.
Sin embargo esta distincin resulta difcil puesto que el modo de manejar la realidad
es interpretarla junto con las teoras y creencias que la oculten.
A partir de este punto surgen los errores, no porque las teoras sean falsas, sino ms
bien porque no coinciden con lo interpretado.