1Juliana Catalina Quintero Vera

2Preseminario - Filosofa
3Profesor Porfirio Ruiz
4
5Universidad Nacional de Colombia
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7La ciencia por la ciencia.
8Me propongo esclarecer el porqu de la respuesta de Poincar a la opinin de
9Tolstoi (pensar que <<la Ciencia por la Ciencia>> es absurdo, adems porque el
10resultado de la ciencia, la tecnologa, aleja a los hombres de la moral) en el
11primer captulo del Libro I, Ciencia y Mtodo: La eleccin de los hechos. Para
12esto,

mostrar

la

posicin

que

tiene

Tolstoi

frente

la

ciencia.

Despus,

13explicar la tesis de Poincar en este captulo, la cual propone que la ciencia

14por la ciencia no es absurdo de pensar y, adems, que el ejercicio cientfico no
15aleja a los hombres de la moral.
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17Nosotros

no

podemos

conocer

todos

los

hechos,

puesto

que

su

nmero

es

18prcticamente infinito1
19Tolstoi, a propsito de la ciencia, cree que <<la Ciencia por la Ciencia>> es una
20concepcin absurda porque los hechos son infinitos y, por tanto, resultan las
21ciencias experimentales intiles. La frase citada de Poincar en el subttulo es
22importante porque da pie a interrogarnos cmo se eligen los hechos que van a
23formar parte de la investigacin cientfica, y esto es, para la intencin de este
24trabajo, esencial.
25Los criterios para la eleccin de los hechos segn Poincar, se basan en los
26hechos

que

27interesante

son
para

lo

ms

generales

investigar

posibles.

porque

"los

La

hechos

generalidad
ms

del

interesantes

hecho

es

ms

son

los

que

28pueden servir varias veces, son los que tienen posibilidad de renovarse2.
29
30
31Cules son los hechos que tienen probabilidades de renovacin?
32La probabilidad de que un hecho sea renovable recae en su simplicidad, es decir,
33que

se

pueda

diferenciar

de

otros

hechos

realizando

una

tarea

juiciosa

de

34identificacin. Esta identificacin llevar a encontrar si el hecho que estamos

35observando

es

realmente,

no,

un

hecho

simple.

La

diferencia

entre

hechos

36simples y hechos complejos es que en los complejos se identificarn, ya sea

11Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.
22 Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.

37superficial o profundamente, otros hechos de menor complejidad. La analoga que

38provee el texto es ilustrativa en cuanto a esta diferencia: El azar sabe unir,
39pero no sabe desunir; para hacer con estos elementos mltiples un edificio bien
40ordenado en el cual se distinga cualquier cosa hace falta hacerlo a propsito 3,
41aqu, se le atribuyen los hechos simples al azar (el azar podra explicarse como
42lo que es inseparable por el humano). Los hechos simples se jerarquizan de
43acuerdo a la utilidad que pueda tener para la investigacin. Un ejemplo de esta
44jerarquizacin es que no ser para un bilogo el mismo hecho simple que para un
45fsico.
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47El inters del investigador y la regla que establece.
48Al hablar de jerarquizacin de los hechos me refiero a que el investigador va a
49encontrar ms interesantes unos hechos simples que otros, porque unos le sern
50ms tiles que otros. Los hechos que para un bilogo son ms interesantes, no son
51los mismos que para un socilogo. Con la distincin entre bilogos y socilogos
52Poincar plantea la dificultad a la que se enfrentan los socilogos al elegir los
53hechos.
54Para escoger un hecho interesante, luego de escoger los hechos simples, deben
55observarse

entonces

los

hechos

que

son

regulares,

es

decir,

que

se

pueden

56identificar ms de una vez. Con la intencin de saber si son hechos regulares hay
57que

establecer

reglas.

Cuando

las

reglas

que

deben

cumplir

estn

bien

58establecidas, los hechos que se acogen a las reglas dejan de ser de mayor inters
59porque no ensean nada nuevo. Aquellos hechos que no se acojan a la regla son
60ahora a los que se les dar importancia, porque estos nos van a instruir acerca
61de

los

hechos

que

son

realmente

simples.

Las

diferencias

que

se

encuentran

62basados en las reglas que se establecieron sern las ms ilustrativas en cuanto

63al objeto de la investigacin.
64
65<<La Ciencia por la Ciencia>>
66Ahora,

el mtodo

que expone

Poincar para

la eleccin

de los

hechos es

la

67justificacin de que <<La Ciencia por la Ciencia>>, as como la clebre frase

68<<El Arte por el Arte>>, no es absurdo de pensar, ya que cuando un cientfico (o
69investigador, como he venido escribiendo) emprende su investigacin, lo hace por
70la belleza que puede encontrar estudiando el objeto de su ciencia: El sabio no
71estudia la naturaleza porque sea til; la estudia porque encuentra placer, y
72encuentra placer porque es bella4. Con bella no se refiere a lo que comnmente
73se pensara, como un canon esttico, sino a un orden armnico que tiene la
33 Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.

74naturaleza. Esta bsqueda del orden armnico, a pesar de que la inquietud hacia
75lo bello nos conduce a las mismas elecciones que la de lo til5 no significa que
76el hombre se aleje de buscar la moral, como opina Tolstoi, ya que el hombre, con
77los avances tecnolgicos que proporciona la ciencia, puede seguir siendo una
78persona moral.
79Como el arte, que existe en razn de encontrar lo bello, la ciencia tambin es
80por ella misma porque encuentra bello el orden armnico de la naturaleza. Cuando
81una investigacin cientfica obtiene resultados, tambin hay avances en el mbito
82tecnolgico,

pero

no

por

esto

nicamente

que

los

hombres

de

ciencia

hacen

83ciencia. Al margen de la utilidad para los usos prcticos, el cientfico es aquel

84que piensa por los que no quieren pensar.
85
86
87
88Conclusiones.
89El texto hace explcito el inters de Poincar en mostrar que <<La Ciencia por la
90Ciencia>> no es absurdo, ya que la motivacin del cientfico cuando emprende su
91investigacin

es

resolver

cuestionamientos

que

tiene

acerca

del

objeto

que

92estudia, esto, sin escoger caprichosamente o bajo algn margen de utilidad los
93hechos que va a observar en su proyecto. La eleccin de los hechos queda, ms
94bien, bajo una identificacin juiciosa de jerarquas, desde los hechos complejos
95hasta

los

96diferentes,

hechos
estos

simples;
ltimos

de

aportan

los

hechos

informacin

simples
ms

los

profunda

hechos
sobre

que

el

son

objeto

97estudiado, porque es en las diferencias donde se confirman las reglas adecuadas

98para la eleccin de los hechos.
99Otro punto importante de la argumentacin de Poincar es que la ciencia no aleja
100a los hombres de la moral. Tolstoi considera que lo til es slo lo que puede
101mejorar al hombre. A propsito de esto, Poincar defiende la utilidad moral que
102representa para los hombres la ciencia a travs de sucesos de la historia, en
103este caso, el triunfo de la Grecia clsica contra los salvajes. Este triunfo lo
104atribuye a que los griegos eran hombres de ciencia, preferan la belleza de la
105inteligencia sobre la practicidad del no pensar, y, dice Poincar: Esta bsqueda
106desinteresada de la verdad por su belleza propia, es sana tambin y puede mejorar
107al hombre6, con esto, queda claro que la bsqueda desinteresada de la verdad
108tambin puede mejorar al hombre.
44 Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.
55 Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.

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66 Poincar, Henri. Ciencia y Mtodo. Libro I. Captulo La eleccin de los hechos.