LA TRANQUILIDAD EN EL ORDEN

La belleza, es un sello del mundo

que ha entrado en gracia
(Paul Claudel)
1. LAVADOS DE LA ESCLAVITUD
Conozco a los que buscan el mar
al paso lento de sus caravanas,
y que necesitan el mar. Y cuando llegan se maravillan
Y sus corazones son lavados de la esclavitud de las cosas pequeas.
Entonces cargan provisiones de inmensidad
Y traen a su casa la felicidad plena que han encontrado.
Y la casa se cambia porque existe en algn lugar
La salida del sol en la llanura, y el mar.
Porque todo se abre a algo ms amplio que uno mismo.
Todo se hace camino y ventana sobre algo distinto de uno mismo.
As describe Saint Exupry, en su obra Ciudadela, a una persona en paz. Son
aquellos que sus corazones son lavados de la esclavitud de las cosas pequeas.
Entonces cargan provisiones de inmensidad.
Y si. Si siempre nos preocupa una guerra posible en el mundo, ms debera
preocuparnos que, mientras esa gran guerra no aparece gracias a Dios, no veamos
esas pequeas guerras de nervios y tensiones en las que nos vemos sumergidos da
por da.
No es fcil en la vida cotidiana encontrarse con almas pacificas y pacificadoras.
Cuntos viven con un alma construida de alfileres! Son las almas an no se han
limpiado de la esclavitud de los rencores, de los resentimientos, de los miedos, de las
inseguridades....Son almas atadas a las pequeeces y que para defenderse prefieren la
violencia ofensiva como preventivo, transformando su vida y la de los dems en un
pisoteadero de todos contra todos.
2. LA PAZ EN RETAZOS
Mientras slo desparramemos la paz en pequeos retazos, prepararemos un mundo
donde el prjimo resulta nicamente ser el lmite de nuestra pequeez. Y la paz se
retacea cuando:
retaceamos la sonrisa,
acentuamos nuestro tono,
usamos la espada en el humor,
reavivamos nuestras viejas heridas,
ensuciamos la memoria,
confundimos firmeza con intransigencia,
priorizamos nuestras ocupaciones,
privatizamos los triunfos y globalizamos nuestros fracasos,
no reconocemos el derecho a la equivocacin
y cuando libreamos de una estampida nuestro propio egosmo.
Habra que comenzar por curar las almas, sanear los corazones, aprender que nadie
puede traernos la paz sino nosotros mismos y comprender que las nicas armas que

combaten por la paz son: un alma grande y el perdn que, cuando se juntan, producen
la ternura. Por eso cuando encuentras a alguien que te ama, es ms til para la paz
que miles de pancartas y ms efectivo que todas las manifestaciones antibelicistas del
mundo.
Saldr poco a poco. Quizs con una diminuta percepcin al principio, pero Qu
efectos en la forma de vivir!. Garca Lorca deca:
Las alamedas se van
pero dejan su reflejo.
Las alamedas se van
Pero nos dejan el viento.
Pero han dejado flotando
Sobre los ros, sus ecos.
El mundo de las lucirnagas
Ha invadido mis recuerdos.
Y un corazn diminuto
Que va brotando en los dedos.
La paz no se da en retazos: eso sera recortar y cercenar el propio corazn.
No es posible vivir esquivando la vida. El da en que un alma se convierte en un
armario en el que la sonrisa, la dulzura, la belleza y las esperanzas, estn encerradas
con llaves, es el da en que se comienza a ver pasar la paz por la vereda de enfrente.
Las personas deberamos jugar un campeonato de cario, donde no nos mintamos
para que no tenga victoria la guerra del enfrentamiento y la soledad.
3. LA PAZ TIENE COMIENZO
S lo tiene. Y es un camino. Los hombres medievales comparaban la consecucin de la
paz con la experiencia de una peregrinacin. Ya Santa Elena le pide a su hijo, el
emperador Constantino, el permiso para peregrinar a Tierra Santa. Trae como su
trofeo de su andar, la Vera Cruz, la que tuvo el peso del cuerpo Redentor.
El camino a Santiago fue la receta de millones de cristianos que, salidos desde todos
los puntos cardinales de Europa, pasaban penurias para llegar a la tumba del apstol
Santiago, en Compostela. Y cundo llegaban Qu encontraban?: Que el camino
mismo era la meta. Que no haba milagros afuera, porque el cambio se haba
producido en su interior, como si fuera cierto aquellos de que se hace camino al
andar....
El comienzo de la paz reside en observarse a s mismo en forma autntica. Muchos de
los que nos quieren nos ven con ojos de cariosos dicen cosas agradables y sus
palabras resultan estimulantes. Pero hay que tener el coraje de verse con los propios
ojos. Mientras permanecemos ciegos a la propia verdad, nos seguiremos devaluando
sin querer. El primer tramo del camino es observarse tal como uno es; de la misma
manera como Santa Teresa, en sus Moradas, encontraba las alimaas en la primera
habitacin de su Castillo interior.
Derriba tus muros, limpia tus espejos, escudria tu corazn. Pregntate cuntos
resentimientos han levantado alrededor de l un teln de acero. Si logramos
arrancarnos esa falsa careta habremos salido del terrible castigo de no vernos tal cual
somos, y podremos ver entonces el verdadero sentido del Seor, que me conozca a
mi, para que te conozca a Ti, de San Agustn de Hipona, entrando sigilosamente con
la escafandra de la esperanza.

Despus de esta primera etapa, transcurre la segunda: el coraje de recibir todo el

amor que llega a uno.
Cuenta en sus Memorias el rey Balduino, de Blgica, que una vez visit
protocolarmente al presidente Sandro Pertini, de Italia. Senta el deber-dice- de
decirle a aqul viejo socialista que yo haba rezado por l para que tuviese la fuerza y
la luz para cumplir su misin. Se mostr muy conmovido por ello. Mientras
conversbamos, aumentaba mi afecto por aqul hombre valiente y honesto, tanto que
tena ganas de abrazarlo, pero no me pareci oportuno decrselo. Luego, cuando ya
me iba, en el momento de abrir la puerta de salida, fue l mismo quien me llam y me
dijo que quera darme un abrazo. Lo estrech fuertemente en contra de mi y
comprend una vez ms que el amor viene del Seor y que es maravilloso dejarse
guiar por l.
Dejarse amar. All adentro, en lo ms profundo de nuestros corazones, hay un sitio
parecido a un ro turbulento y ese lugar nos da miedo. Pero no debemos temer:
cuando uno se deja amar, ese ro se transforma en tranquilo y pacificador.
Slo as es posible vivir: bajar con frecuencia al fondo ocenico del alma, para que las
piezas dispersas de la vida vayan encajando unas a otras por el pequeo detalle de
dejarse a mar, asimilando la existencia, el gozo de ser, redescubriendo hasta qu
punto es verdad que los esencial est en querer y dejarse querer, por Dios primero y
por todos los que quieran hacerlo despus.
La prxima etapa consiste en dejar que las cosas profundas se comuniquen con lo
ms profundo de nosotros mismos. La naturaleza, creada por Dios, y nosotros,
estamos ligados de tal manera que cuando la luz de uno se apaga queda el otro
tambin a oscuras. Dios, el hombre y la naturaleza estamos unidos en la realidad. Los
tres tenemos autonoma, pero si nos pensamos separadamente, se produce entonces
el vaco y la violencia. Se puede pensar a Dios en s mismo, al hombre en s mismo y al
mundo en s mismo. Pero los tres son tan profundos que slo dejan de ser abstraccin
y vuelven a ser realidad cuando se comunican ntimamente en nuestro interior.
Somos artistas en separar las cosas. A veces nos parecemos a esos chicos malcriados
que no intervienen en un juego si lo hace ste o aqul. Tenemos la habilidad de dividir
la vida en las cosas cotidianas de las de Dios. Sin embargo, Leonardo da Vinci, por
ejemplo, pintaba frescos, construa acueductos, planeaba mquinas voladoras y
ejerca de notario de la Seora de Florencia todo a un mismo tiempo; Descartes y
Pascal escriban sobre filosofa y matemticas; Neruda discurra entre la poltica y la
poesa, tambin al mismo tiempo. En cambio, hoy el hombre moderno le pregunta a
otro: A qu se dedica?, porque tiene en su mente la cultura de la especializacin, de
la separacin. Sorprendera si alguien respondiese: Me dedico a vivir, y ms
sorprendera si la respuesta fuese: Me dedico a vivir como Dios manda: uniendo mi
interior al de Dios, y a Dios con el mundo. Dios mo y todas las cosas deca el sabio
Santo Toms de Aquino .
Si ussemos la proporcin de los vasos comunicantes, no daramos vueltas como a
una noria para encontrar la verdad, sino que habramos logrado una victoria
silenciosa:
que en lo ms profundo de nuestro ser, las cosas de adentro
iluminasen a la aldea de mi diario vivir.
Y por fin viene la ltima etapa: la empecinada conviccin por unir, por construir
puentes, no slo por no separar-que es ya un logro inmenso- sino por la bsqueda
incansable de la comunin, de la propia alma con Dios, de los otros con Dios, y de
todos nosotros entre s. Para que todos sean uno reza Jesucristo en el evangelio de
Juan.
El escndalo de la desunin, la ausencia de la paz, slo se combate con el martirio de
la paciencia.

La peste de la soledad y el odio, el aislamiento que produce la continua sospecha,

tiene cura en el reino de la comunin. Buscarla y amarrarla como la mano del
nufrago se apropia de la madera que flota en un mar embravecido.
Una vez una chiquita escribi a su confesor:
Mi padre se emborracha siempre porque no tiene trabajo y mi madre sale por eso
todas las noches. Ahora estoy interna en un Instituto,
El nico que me quiere bien es un pececito que tengo dentro de un frasco y que coloco
siempre cerca de mi, tambin cuando duermo por la noche. Pero la celadora me dijo
que no puedo ya tener ms al pececito y entonces, de noche, duermo con el frasco del
pececito en mis manos, porque tengo miedo de despertarme y no encontrarlo ms.
Aydeme, Padre, a que no me lleven mi pececito, porque si me lo llevan entonces ya
no tendr a nadie a nadie que me quiera.
Si aprendisemos a mejorar el mundo rellenando las zanjas del rencor y
construyendo puentes sobre los que estn separados, lograramos, al menos, la paz en
nosotros mismos, que es mucho decir.
4. CAMBIAR DE AGENDA
Al llegar a fin de ao debemos cambiar de agenda. Es un acto que parece sin
consecuencias y lo hacemos casi sin darnos cuento. Pero cunto valor tiene!. Pasar
fechas de cumpleaos, organizar el ao, sealar circunstancias, es la labor de cada
enero.
Y la pregunta es ahora: Por qu no cambiamos tambin la agenda del alma?. Si la paz
es la tranquilidad en el orden Por qu no cambiamos el desorden por la paz?,
Ser necesario tachar fechas intiles, rencores de hechos que ya fueron,
organizar el presente y no el futuro, y recordar que slo por hoy basta.
Un amigo me cont que, estando en Tierra Santa, encontr un pastor beduino
sentado al borde de la ruta. Mi amigo, con mentalidad de agenda vieja, le pregunt:
-En qu piensas en todo el da?
El hombre le dijo:
-En Dios y en mis ovejas.
Y mi amigo, volvi con otra pregunta:
-Y qu vas a comer esta noche?
A lo que el pastor respondi:
-Necesito saber, antes que nada, si vivir hasta esta noche, y entonces es demasiado
temprano para pensar qu voy a comer si llego.
El orden es poner cada cosa en su lugar. Si no tenemos paz es que hay algo que
debera ordenarse; si nos dan paz es porque nuestras ventanas del almas estn
tapiadas por ladrillos de inseguridades y clausuradas por el bostezo del aburrimiento.
Nos aterra pensar que en Beln, la cuna de la paz, hay gente que se odia y que busca
matarse mutuamente. Pero, sin embargo, dejamos que en la cuna de nuestro corazn,
las pasiones rieguen el diario vivir, como la lava de un volcn se vuelca en las laderas
y nosotros permanecemos sentados al borde del terremoto.
Cambiemos la agenda del alma!. La paz merece su espacio. Si la paz fracasa, es el
mismo hombre quien fracasa porque la violencia es la patologa de las relaciones
humanas. Si empezamos el ao entronizando infidelidades al orden, terminaremos la
agenda con la misma miopa cotidiana sobre los valores que deberamos ver, aunque
sea con la lupa del deber.
Y nada de hacernos una agenda provisional. Cambiarnos por un tiempo solamente es
tan ridculo como tener un amor provisional. Un amor podr ser dbil o cobarde,
pero lo que no podr ser nunca es que sea provisorio, por un tiempo, porque si es

provisional entonces no es amor, sino entusiasmo. Debe ser con opcin definitiva. El
rbol cambia cada otoo sus hojas y las nuevas que brotan sern definitivas para toda
la estacin.
Por eso se hace tan importante comenzar a aclararse los valores, a cambiar de
agenda. Presentarse cules son verdaderos ejes de nuestra vida, porque si invertimos
la pirmide de los valores, en lugar de conseguir la libertad seremos aplastado por su
enorme peso.
5. ENVO
Y as, en el mismo momento, al ordenarse, al cambiar la agenda del alma, la paz no
ser una utopa, sino una cultura de vida. Y comprenderemos el por qu Saint
Exupry escribi:
Conozco a os que buscan el mar
al paso lento de sus caravanas,
y que necesitan el mar. Y cuando llegan se maravillan
Y sus corazones son lavados de la esclavitud de las cosas pequeas.
Entonces cargan provisiones de inmensidad
Y traen a su casa la felicidad plena que han encontrado.
Y la casa se cambia porque existe en algn lugar
La salida del sol en la llanura, y el mar.
Porque todo se abre a algo ms amplio que uno mismo.
Todo se hace camino y ventana sobre algo distinto de uno mismo.
-------------------------------------------Padre Ariel Busso