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EL ECUMENISMO
VIERNES 14 OCTUBRE 2016 ~ LORENAVZQ
I: Introduccin:
1. Cosa muy deseable es la reconciliacin, en la unidad de
la fe, de las iglesias disidentes con su Madre, la Iglesia
Romana.
2. La obra emprendida es larga, penosa y su xito bastante
lejano.
3. Las decisiones tomadas en Orientalium dignitas pueden
servir igualmente a la restauracin de la unidad en otras
naciones.
II: Decisin:
1. Dar una base slida a la obra emprendida. Por lo tanto:
estabilidad de la Comisin creada para favorecer la
reconciliacin de los disidentes.
2.Composicin de esta Comisin Pontificia:
a) Miembros del Sacro Colegio, elegidos por el Pontfice;
b) Consultores: designados por el Pontfice, y nombrados por
cada uno de los Patriarcas orientales unidos a Roma. Reunin
en sesiones regulares, bajo la presidencia del Pontfice.
3. Consejos y esbozo de procedimiento.
4.Sancin legal.
Carta AMANTISSIMAE VOLUNTATIS, al pueblo ingls, del 14
de abril de 1895. Es nuevamente una ardiente exhortacin
dirigida a los anglicanos, e invitando a todos los catlicos a
rezar por su regreso a la comunin con Roma. Texto latino y
versin francesa en: Actes de S.S. Len XIII; vol.IV.
I: Ocasin y objeto de esta carta:
1. Deseo particular del Pontfice de dirigirse con especial
atencin al pueblo ingls, vista su ardiente sed de buscar
la paz y la salvacin por la unidad de la fe.
2. Recuerdo de los esfuerzos del Pontfice en esta gran
obra, la unidad cristiana en Inglaterra.
3. Resolucin y objeto de la carta:
a) Exhortarlos a cooperar en la misma obra,
b) Incitarlos a elevar sus oraciones a Dios, con este fin: la
unidad.
II: Recuerdo de los esfuerzos de la Iglesia Romana en favor de
Inglaterra:
1. Ejemplo de afecto y solicitud dado por San Gregorio
Magno:
a) Ardor y constancia en la evangelizacin de los
anglosajones:
1) Envo de misioneros, guiados por San Agustn.
2) Conversin de Ethelberto, rey de Kent.
b) Esfuerzo continuado por sus sucesores en el Pontificado.
2. As, el pueblo ingls estaba conectado con el centro de
la unidad cristiana, divinamente establecido en la persona
del Obispo de Roma.
3. Pero en el siglo XVI, Inglaterra desgraciadamente se
separ de la comunin con la Sede Romana, y qued
privada de la santa Fe.
4. Los Pontfices no cesaron en sus esfuerzos para poner fin
o atenuar los males resultantes de tal separacin. Y
especialmente, recomendaron oraciones especiales para
que Dios mirase con compasin a Inglaterra.
5. Ejemplos particulares: San Carlos Borromeo, San Felipe
Neri, San Pablo de la Cruz.
III: La unidad en el momento actual:
1. Confianza del Pontfice por signos que, si bien no tienden
directamente a la unidad, por lo menos contribuyen a ella
indirectamente, asegurando la dignidad del individuo y
haciendo eficaces las leyes de la justicia y la caridad:
a) Inters por la cuestin social;
b) Fundacin de sociedades:
1) Para aliviar los males de los obreros,
2) Para instruir al pueblo,
3) Para conservar la pureza de las costumbres y el honor de la
mujer.
c) La observancia pblica de los das sagrados y el respeto
general por la Sagrada Escritura.
2. Exhorta pues a la oracin, sealando los beneficios de
sta y urgiendo a poner plena confianza en su eficacia.
3. Hoy ms que nunca es necesaria la unidad, a causa de
las innumerables divisiones y la confusin reinantes.
4. Oracin del Pontfice por el retorno de las naciones
cristianas, ahora separadas de la Sede Romana, a la
unidad de los primeros das.
5. Expresin de su amor y esperanza en el pueblo ingls,
alentada por:
a) La expresin del dolor de muchos ingleses por las
divisiones religiosas.
b) El hecho de que perciban la necesidad de tener un apoyo
slido contra el avance de los errores modernos.
c) El crecimiento del nmero de hombres que trabajan
sinceramente por la reunin con la Iglesia Catlica.
IV: Exhortacin final:
1. A los anglicanos:
a) Continuar en este santo proyecto.
b) Orar constantemente, pidiendo a Dios los auxilios
necesarios.
c) No abandonar las esperanzas, pese a los prejuicios
profundamente arraigados.
2. A los catlicos:
a) Orar constantemente, con las correctas disposiciones de
alma.
b) Acompaar esta oracin por acciones y ejemplos acordes a
la profesin de la fe cristiana.
3. Fervorosa invocacin a San Gregorio y a San Agustn de
Canterbury, su discpulo y mensajero, y especialmente a la
Santsima Virgen.
4. Medios aptos para que los catlicos favorezcan las
intenciones del Pontfice:
a) Oracin por la unidad;
b) Santo Rosario.
1. Documentos pontificios:
2. Sntesis:
a) La autoridad de Julio III y Pablo IV destaca claramente que
las ordenaciones segn el Ordinal de Eduardo VI se
consideran invlidas y nulas.
b) En la prctica: numerosas ordenaciones fueron renovadas
absolutamente, segn el rito catlico.
3. Conclusin:
a) La cuestin ya ha sido zanjada por documentos de la Sede
Apostlica.
b) Su desconocimiento hace que se vuelva hoy a plantear.
III: Examen del original anglicano
1. Materia y forma del rito.
a) Parte esencial del rito: materia y forma, pero
particularmente la forma.
1) En el sacramento del Orden: materia es la imposicin de
las manos (comn a otros sacramentos).
2) La forma esencial para el rito, en el Ordinal anglicano, no
hace referencia especfica al sacerdocio.
b) Esta alteracin, corregida casi un siglo ms tarde, ha dado
por resultados:
1) Extincin de la jerarqua.
2) Desaparicin del poder de ordenar. Consecuentemente,
extincin del sacerdocio.
2. Carcter y espritu del Ordinal:
a) Vicio de forma intrnseco:
1) Conociendo demasiado bien la relacin entre fe y culto, ha
desfigurado la liturgia conforme a las doctrinas de los
innovadores, bajo pretexto de volverla a su forma primitiva.
2) Las adiciones posteriormente efectuadas no alteran su
vicio inicial.
3) Las expresiones ambiguas que presenta no tienen el mismo
significado que en el rito catlico: son palabras vanas, sin la
realidad de lo instituido por Cristo.
b) Defecto de intencin: No slo falta la intencin, sino que
existe una intencin contraria, opuesta al sacramento.
IV: Sentencia
1. Las ordenaciones anglicanas han sido y son invlidas y
completamente nulas.
2. Exhortacin a los anglicanos a regresar al rebao.
Exhortacin especial a aquellos que son considerados
como ministros de la religin: sern ejemplo y esperanza
para sus hermanos.
3. Sancin legal.
Carta CUM DIVINI PASTORIS, del 25 de mayo de 1898:
determina la ereccin de una archicofrada de oraciones y
obras piadosas para el retorno de los disidentes a la unidad
catlica.
Carta al Cardenal Vicario de Roma, Pietro Respighi, del 19
de agosto de 1900, acerca del proselitismo protestante en la
Urbe: caridad fraterna y brazos abiertos a los disidentes, pero
sin la ms mnima tregua para su error. Texto francs en:
Actes de S.S. Len XIII. vol.V pp.l42-145.
I: Exposicin de la situacin