ENTRE MOTOCICLETAS Y FUSLLES: LAS ARQUEOLOGIAS
RADIC.GES ANGLOSAJONA E HISPANA
!
! .
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La recienre publicacion en ingles del diario
Mi PrimerGran Viaje ( 1994)del Chi Chevara -
en ingles The Motorcycle Diaries (1995) - ha
i. generado un resurgimiento de 13 ic6nica figura dei
--
Cne d e n m de 10s m6s variados circuitos del mer-
cado caplralista. En la presenracion de la obra se
represenw a1 Che como un James Dean surameri-
cano. quien se embarco en una uavesia hacia el des-
cubrimienro y la aventura. En nues:n opinion esra
cornp~aciones altamenre problemitica ya qur
contunde 13 rebelion individual con la revolution.
dejando espacio para In definici3n dc espacios pr.-
ii':icos reiorrnisrns dentro oe un nrograma que pre-
c!sarnen;r se caracrenzc par enirentzse 3 esrac
niternntivs.
La;Fii~erenciase n m James Dean. el arquetipi-
co rebride sin causa estadounidense, y el Che Clue-
vara, ei rnzs renombrado r e v o i u c i o n ~ larlnoamt-
!~
ricano con unn causa de In segunda miwa del siglo
XX. son mucho mis notonas que sus similirudsi.
La rebeiion de James Dean pourin cxacrcnzarse
como un3 uasgresion intimisrn. individualis:a. ah-
rosuficienre. ~nrrospecri\'a.ineiecr~\,aen su proyec-
c ~ o n3 iururv. sesura v sln relerencin. MOy poi ci
:oni:ai;s. :a ievoluci~n12!Chi S U C ; :;rioiaO .~~
pane oc un proyecro poiidco socid. que impiicd
un alto n~ve!de sacrificio personai y prupai. eiecti-
va. peiiqosa y significadvr. .4mbos hombres mune-
ron de manera vioienra. James Dean bescarril6 sc
aumovii mientras conducia a airar veiocidades poi
una au[op~:rz. mientras e! Chi ae!o ia seguridad
de ia Cuba posuevolucionana y enconui, su rnuene
acribriliaoo por !as fuerzas miiirarzs bolivianas
mienmas dirigia ia iucha revoiuc~onilriaen esa na-
cioo. Vicr~rnasy simboios oe una misrna convui-
Ronda11 H.McCJuirca
Rodrigo Navarrere'
-
sionada d6cadr represenran precisarnenre dos ex-
memos de bas akkmivns frenrc: cambia.-'. .
Considerarnos que 10s arqueologos que as-
I
piran a d e h l l a r una aproximficcion~ieoriasndi-
cales en queolopia preclsarnexz deben [ener ?re-
sente ias diferencias entre rebeiion y rcvoiucior!.
las diierenchs cnue James Dean y el Chi Guevma.
De hecho. considenmos que rstor dos paradig-
niticos iconos culmrales esrin presenie.;. cornc.
modelos. en ias'iorrnulac~onesae reorias r;~dicn~es
Unhr s> c l munCo enplopnriante como en i.i h~sp;:.
nnox!anre. hliz-:rs I: ~:queoIogiil raa~c.'i ::: li~.
SE.U'c. r i;:g!nterr; pnrecc mirz: con 1c.s oss:i:is::-
les a!rcs i.: i!. re be id:^ iuvrnii >e J a m r ~be;:>. is
iaiinodmcncanu siemprt! na renido como ~aradrz-
rnJ :;reiennc:~?i cornprorniso politico i c iideres
coma 2 ; C h i Gt:ey;xl:,
h a arqueolog~aefectiva:
teoria de la praxis arqueol~jglca
Como e ~ general
t be nuesrra vision ilci;S~
x o b ~ei munscr. neso!rcs sons~deramorqx uriz
uquwiogfa radicai que aspire n aiecrv -1 carnolo
sociai riene que :ncorporar rres met35 en su mtro-
do: a) Conocer ei munoo. b) Criricz el mundo. y
C J Actuar sobre el nunao. Conocimiento. criricn y ..
acci6n coniorma a i ios rres e!es inseparables I.; !
~nuispensabiescue conionan in pnxls oc cuai-
quier inteiscruai quc reconozca su iul~cionsoeiai :
y su capacidad ae uansiomar ia realidad.
Cuanbo nos referimos 3 conocer 2i mundo
consideiamos en primer lugar que una iransior-
rnacion de! mundo oepende de su conocimrenro
concrero. En esre senrido. no abosnmos por un sa-
bei que sepxe ei mundo matenal ae las ~deassino
our conionne una urudad dialectic. enue ambos.
En segundo iugv mnsiaeramos qus -1 conocrmlen-

,M\.lcGUIRE,i7.H.: $.AVt\RRETE. R. Enrre motwrclcta\ v Iusrls\: 14%arqucolo$ia.i radic~ls<angiosa~onae hthpana. Re!..
(;I> : \ / , , \ t ~ t t z,. E;n,~l,,vi(,,Sidl ?auIo. Sircrrmcn:o .:, I 8 1. I Y q , IYYY
.~r,xwct/o~!:~
10 por ei conoclmlenro en SI mlsmo es aurocompla-
cienre y frecuenremenre u~vialpor lo quc asevera-
mus.que ti proceso dt: conocer debe esraresuecha-
menie vinculado con Iss necesidadea sociaies e
~ndlvidualesque conioman el contexto del arqueo-
iogocomo ayenu: social. En rercer lugar. cons~dera-
mos que la criuca debe formar pllne m r o del pro-
ceso cognoscirivo como de su evaluation posrerior
va quc su nusencia senraria contra ia propia inre-
:ridid dei conocimicnro. Si no genenmos para-
metros episcemol6$5co:. yliticos o ericos que guien
.; e \ f a l ~ econsranremenre
~l nuesrro acercanllenro 3
la realidad e! ronocim~enropuedt desemhocar en
neit$ro>2s v conuaornducenrea ionsecuenciac.
Conlo cririca del mundo. entendemos que todo
nnmslr copnosci~ivointic:: involucn :3Pii, 1:: ?fi-
:ica d t 1as cond~c~ones actuales de la reaiidad pro-
pcr.tendo su modificocion. la criric- dr oua?;apro-
xlmnc1ones que sugleren vlsloncs esrsricas o idea-
i;zna,nsde iilchil reail~ad.v a su vez. i~ caoaclcad
lu:cci:~.ca de! proptc rnkor!~. iguarmenre. rods
;Iuroxlmx:'Jli zririca reoulere ser respalaada oor
;:n cx~nocim:en:occnc-lo .acue 5610 3s; es ~ o s i b l i
3%::?r d:~:ilt.' iiiiso?~-..' !'ei!:ro!,s.: cilnsecuer.c:a,
.-
..,., .. . ....
.... ,...z:n;. ;::n:r-.~n:::, LO?::;c?side:x:i?n cr'.
L I ~ , ~21.k2s;1: \ ' : : I ~ u I ~ c:I z ri?it.i;r:: c ~ c ~ u e c C
.ii.1cn >nor-:! rnunco va o:ie por ci concrmo. sole
:-:j:.!v! u~s.~-oiliinoij;?seve:3~10necnihiiis:*c
.: -lr..cln d c ~ c ~ r . : c ~ iie2:i:t
:c a= 51; 3ro~i:?sit::
.A -~!I:,YIoT.. C O I I - , ~i'\ j ~ ~ a s a m e n trie i'3i.i or .i
:cbe!cia sin C P U W a: 13meh De-7
/Ic13 ~ I I S ; T Lmancr::. ciinsicerzmos que con;:
::r~;uedio~;o.:ten:moj cue noandc~~z.
,o?o inferno soore :s aroueologl;: snrr: xquco!+
go.; v rcvenir esa refiexion hacia el conrexroexrcr-
-- ---
no cz-2 poder elerce: una acc~onsonre el munoc
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----"..-...-.b.-.
-e be- nF--,a.
v ,
.u.,--. , . .e . - ,. "d * " ...-...
. ,.m-vc.v.mc
:ro!!ecion pollrlc~.euitca c rdeul6glca de ias dl:!-
mas ues dicadas nan llevado a algunos clentificos
sociaies 3 rommp0slc;on en ei mundo al reconocer
aue'roda accidn si un conoclmienro cue la rcspaice
es prcpensa a Incumen rrreversibles errores. lguai-
menre. ia rnrsma accion se ha revenido sobre el
conoclmlento conrimindose en una enriquecedora
pi.i~uformapara ei debate y ia criiic~.eviando asi
12 r~ropens~on 3 !a auroiius~ony 31 roraI~manrsrn@ senrado un muy halo perfil con solo e x m s inrenros
dc cuaicu~erconocim~enroaisiado o absoluro.
Es prectsmenre en ia Wecoca relacion enrre
i.onvc:nlento. criuca !. acclon que la p m l s c o b n
\enrtoo. siemore soore la base Je un conrexro con-
.;:::: tazsidc:;ros ;ii- a e:,:onccr, n e c e a i c zne:
slempre presenre la necesidad de ona p r m s e ~ q u r -
cida por el conoclrnenro. la criuca y ia accion aun
cumdo rambiCn es necesano reconocer que sus rela- .
clones y permumclones son dramenre variables de
aourrdo con I s pmcularidades conrexwalea.
Ambos mundos: las arqueolw'as
radicales anplofona e hispanoparlante
Pan comparar el desmollo de las arqueolo-
g h s ndicales en lor mu!~dorimglo e hispclno par-
imres es necesano en onmer lugar reconocer sus
varianrcs inkmas d e ~ ~ dc u ocalir cunrexro y r i iiivci
de incidenciade mda una de ellas. Dentrodel mun-
:L ~igi5hrtit.el sci-lmlenro de una xqueol~gid
radical parecr asociarse 3 una ticlra nliaiiza enrre
divers= rendencia5 rcoricas en relacion 3 un ene-
mipo comun. el procesuaiismo. aun cuando nunca
ha exisrido un senrido ds unidaa entre sus vanan-
res. cver Trigper 1989. .LlcGulre 1993!. Asi. por
elernpio. renemos las rendcnclas ~0Stm0de~lSI3S
posresuucru:3!isrns en inglarem y E . V T ; . (Hod-
~ e :IoSZ 19x6: Z x n k , !Tiiiey i9Sls. 19Y7t.:
-...
! !Ite:,. i090 ISP:: Snp:? 'r'ales ib'?'.!: h u c e l il!C ! :
r:? Hodarr ex .!; 1435 i. ei aesarrolto de propuesnr
!emin:sras ruenenlenre z ~ a i p a d i sen el conrexro
nonemencano (Conxey y Gerc 144 1. \Vyiie 1992.
Vi'ali !PW %ii.lgh: !906. C!msen y Joyce 19u7:.
i o s he:erogenros mode!os mmis;ns enio ~nglese:
como nonearaencancs. :pesvae recresenm- 13 m h
dibii dr !as GKr; vanan!es. scn un cixo e.iemp!o de
CI esierii ci5.
la rendencia a enirenrx un enemtgo comun denuo
je ill herero~eneidadiEcnder 1999. !990. !998.
Hanosmm !982.: Koh! 1985. 1989: Leon: 19S2:
1988. 1995: McGulre 19922:Panerson 1986.1989b:
0-..-.-- >n00. n ,... ?...A.
A-
--..
i u:fi,a.,. a,",. .~,-,u,~ ,, ,. c..;... 138s. I9V!'.
\ggn.
1997: Tngge: !984: \i:irni l99i;.
Por su cuenta. en e! mundo bpano. el desar-
rolio y conmbucion de 13 arqueologia cencn ha sidn
mucfio m h nomogeneo. especlalmenle a parur de la
connibucion a la reona maxisw de la Arqueoiogia
Social hunwmericana iiorenzo 1976. Parrerson
1994. Oyuela-Caycedo 197). Por el conmo. ias
rendenclits iermnrsm y posunodernisras han pre-
aue hasta ei momenro se han tnante~d0dencro de !os
pwhecrosoue ioque ha sraode.ram,llado en el mun-
oo angloiono iPoilu, !%I. 1995: Savamre 1905 1.
Considemnos que exlsren diferencias raaica-
:;.a 2-rrz e i ~ensa;;.icn:o p a s n o d t m i s a c xs:s-
McGUIRE. KH.:NAVARRETE. R. Entrr moioc~cletssy 1'ujiir.s: 11.; arqueoiogi~sradrcalel ongloso,onil e h#spam!.R,'
c/o Mtoeri tie arquen/oy~ne Emolay~a.Sao Psuiu. Suplernenlo 3: ISI-192. 1909.
rrucruralisra y ias comenres marxisra v femlnisra
(Kohl 1985. Tngger 1989. McGuire 1992. Navar-
rere 19953. El pensamiento posrprocesualisra in.
sisre en rerminos generaies en un relar~vismoquc
niegz la posibiiidad de conmensunbilidad dc 10s
discursos arqueolog~cos.cae en un conrexrualismo
extremo que invaiida la posibilidad de enconrrar
crireriosintene6ricos de selecc~ony. con ia acep-
racidn d e ia mulriplrcidad. rmpiden la selecci6n
tearica general. De esu forma. cualquier proposi-
cion es valida scgun su coxexto especifico de pro-
duccion recirica ? vivenciai. !cada lndivtduo o gru-
po cons!ruye un passdo de acuerdo a su propla
visinc uel m~lndr,c.zg_eer IQ8?, ?.!rGuire !0?1,
Navarrere 19951. Dtsde el mlsmo insranre en quc
rt: co-.-.;.n~~u ~ r ; - i miivdd 551 ~-xx?tjli,;:n:: ::c:
uns entidad separae:! ric Is errlidad conCreu. en-
:errad3 en su propia ICgica de representacioncs.
idtar y percepciones condic~onaaascultural e in-
div~duaimente.esra perspecrlvs oirecc un panord-
ma pesrmlsra. aesciaaor e rnutilrzsdor para el i y -
~ U Z J cr: ia rrroueologir. c incapaz a? rtccion poii:i-
!.
c:. ?io exls:c pos~t~iidzd de c-ambio o uansiomu-
rlSn be! rwnda yi? jue ios r s m e u o s 24 s i r ~?II:E.
. .
217 ;C C:l?l;.t:: .-r. !I?.: :n!tr.i:~. t::<.:zo!e e !n:sn.
~ ~ ! ~ s I;snsri.iacrc.n
G:s LA v~ait:r.cl ir;ccor,;1i:35lzc.
2 .cst:~mancrs no es azd-oso out csrr ?en-
samtenio sr. iinyn ceb2rroiika.:. re!:onpensacc >
ja:roc:pdd~ c? 12s ~lr.!r'nrsrGedesiidcxr. 2 nr.:t:
mundiai. I s curties tv1cen:rrnenre zo 5010son ic?-
tros 3e proaucclon cri confxin?~erirs stno bt alruns
Inanera crntros ae orodrlccrdn or laeoioyia domi-
nm:e :Ch~pprncale:?93!. Es ast c o n c consioer~-
mos que 13 D ~ O D U ~ Solirica :~ dei posrorocesun-
Ilsmo. sunaue in~ciaimcnre7rovocauva v uanspre-
sor1. m3s que revoitic~onai;:: - e:, ei s:n:ioo ct
;i.uial'ur;t~aciull- 11hpiiL iii; i?be:ii.ii iii5iiiiiX;
Cln~vez mas como James Dean. ia rebelion remlna
con ei rnismo individuo. en esre caso con el arque@-
iogo y su proplo discurs~
Por su pane. w tendencis remtn~sr;?.ia cua;
raao ul; vibrance !I producrtvo debare cnrlco iuene-
mente'asoc~adocon In prax17de ioa maueoio$oi
como acrores soclaI?s. De hecho. como ha sucedi-
do con la .+rqueoiogiz Socrai Larlnoamencana. iz
araueo@-yiniem~n~sra ha surgioo de un rnreresanrc
cncuenroenrre mov!mlrntos de bast y iormuiaclo-
nes :eor;cai en 2i conrr.x:o ~ngiofor~o. Es asi como
no soio ei C J I U ~ I Os:rnboi~costno rnis Imporranre
I :IS o e : ! i st e
.....,.. ...
--;,
.
- -. .
*-
'.
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se han convenido en ias herramienras crucialcs par.!
enrenaer esre asunro. enrendiendo ia discr~mlna-
cion sexual como un elemenro hisronco intimamenre
asoclado con las desigualdades ciasistas. raclsras
o emlcas (Conkey and Gero 199 1. Wyiie 1992).
Concenmindonos ahora en nuesrra perspecti.
va. el pensamienro marxrsra supone la existencia ',
de actores sociales en conrexros histbricamenre \.. '
determlnados por relaciones dialkcricas econ6mi- . . 1 1
cas y politrcas. Colocando al suleto denuo ctel-con- 1 .-.-..
rexro social de las reiaciones sociaies de produc- '' .:
'
ciin v sus diaiecricas acclones v reaccioncs en re-
laci6n al medio amb~enie.el pensarnienro maxisra
no.sb!o supone ttn.conocimicr.:o e? ri ~ i s m sine o '
quc supone que esre conocim~enroes capaz de ejer- :
..
,-*;YCC~~!! sob:: e! nlsnao. ?&~c.;i;;pcsi-iun s u p I
ne tgualmenw que ei arauecilogo como su!ero so-
ctal product un conoc~mienrocondicionncio nor
ei contexro socioh~sroricode p r ~ u c c ~ r i coiio;:!- n. .,
mtenioquees caoazue revenirse sohre ciici:n reail- ,
dad p w nansioman2 - s6lo s! manrcrlen?os ur~:: :
posicioncnoca unto frenre a 13 r c i i d d como !reg-
re a:nuesuo sroplo conoclzurnrc
5 inrereranre rrccn0ti.r c&o olcno r?ens;-
n!e?lo .m;K;sra ;!- rrc:uen:c:ce,ii= .;nic3ut) zn ;.;
. .
I C O : ~~~! ! U C ? ~ / O ~ I C "euronc: ;( ,~onsrrnt.r..;md 2:
!n:nos zesde i 3 '~lln>era iill:;rd ~ e s :~ g ~SS.
r , zonii:
2 6 c! C ~ indlrec~u
C de ia rmna culmrilsra ue Lesii?
Wii:re v jus suo:~;:ema.c soc;sier. o somu i.i 525,.
dlrec?o de! perl?;mlr!i:o CVO~EC:O~I:~:~.C?:: G~l!r?cr,
Chiide. S s a d o en una rei.~railz;tcicrri e i aar?::sm::
cectmoncn~c:,!?ripye: i9Fo:. i l l ; rmborgc. $ 5 in-
negabie cue el desarollo de un2 :ems marx~s;.:
en soueoiogia se debe en ,0121: mea~aas is Cue??
con:!ibucion de iar~noamenca.tanlo en I: dessi-
:oiic ce! pc-::micn:c :rdrc:! $2 zenez; c c z c 2::
<; ?&yic2;&-C'iSG ?: 1: ,;;~s~i.;;:;~ :c:yL k$;;;~,-
amencana ~Patrerson 1Y94!. i a mlsma preseni.:r.
del Chi como simbolo global 13- revoiuclon es !cr-
rimonio ae esre fendmeno de arax:r revoiiiciona-
na eenuinamenre Iarlnoamenc3na lnc~drenuoen c :
resro del rnundo.
Hacienda historia: un recuento
de ambas a r V e O l o % radicales
~
Lss araueoiogias rnanlsras en Larlnoaminc~
y io5 EE.CL,. rlenen como anrccedenre comun ei
pensam~enron~stonco-sulruhi nasn a! menos i::
decactz oc 10s slncuenra en arnocz conrextc:. Y.: