Adis a las armas II

Por Neptal Daz Villn CSsR

Unos meses ms tarde, en septiembre de 1991, cuando

Salazar de las Palmas, cumpla 407 aos de fundado, llegaron
los Padres Redentoristas en sus campaas misioneras.
Eran unos curas chveres, muy diferentes a los dems en
todo sentido. Mis padres, que eran personas de fe y cercanas a
los sacerdotes, a su vez eran muy crticos de la institucin
religiosa y de una mente muy abierta. Tal vez eso influy para
que, no obstante que los curas de mi pueblo eran buena gente,
con frecuencia sus predicaciones en vez de despertarme la fe
me sacaban la piedra. Adems, los jvenes del pueblo le
tenamos rabia a los seminaristas de Pamplona porque cuando
llegaban de descanso se conquistaban las muchachas ms
bonitas. Tenemos que irnos pero para un seminario ms lejano
y llamativo para cotizarnos ms que esos carajos, me dijo un
compaero en broma.
Al finalizar la misin redentorista, que fue todo un
acontecimiento en el pueblo, los misioneros invitaron a conocer
ms de cerca la comunidad y a ver la posibilidad de trabajar
con ellos por la gente. Entonces fue cuando conoc la figura de
San Alfonso de Ligorio el fundador de los Misioneros
Redentoristas y su opcin por los empobrecidos de este mundo,
por ir donde otros no quieren ir, por ser buena noticia para
aquellos que los sistemas excluyen y condenan a la miseria.
Entonces, ocurri algo extrao, sent como algo en el corazn,
como un llamado interior que no podra describir.
Al iniciar el siguiente ao, termin de empacar las maletas
y me desped de la familia, pero no me fui para la guerrilla sino
para el seminario, a seguir ms de cerca los pasos de Aquel que
no tena dnde reclinar la cabeza. Y nos fuimos, justo con aquel
compaero que en broma me haba dicho: tenemos que irnos
pero para un seminario ms lejano y llamativo para cotizarnos
ms que esos carajos.

Qu habra pasado si no hubiera contado con la

observacin certera de mi padre que me hizo pensar y esperar,
si en vez de irme para el seminario me hubiera ido para la
guerrilla?
Me habran matado como a varios compaeros y
compaeras de colegio que perecieron en combate unos aos
despus, entre ellos la mona con quien en algn momento
pensamos en voz alta en que sera chvere formar una familia
en un pas justo? Me habra desmovilizado al ver la
degradacin de la guerra y los vejmenes que la guerrilla
cometa en nombre la revolucin? Me habran hecho algn
juicio revolucionario por negarme a cometer algunos actos de
barbarie? Habra aprendido el llamado arte de la guerra que
no es otra cosa que un eufemismo de la deshumanizacin?
Estuviera en estos momentos diciendo adis a las armas y a
punto de volver a la vida civil?
Qu habra pasado es muy incierto. Lo cierto, lo real, es
que en medio de tanta agua que ha pasado bajo el puente, yo
segu mi camino y sigo mi camino misionero en la misma
bsqueda de una mejor humanidad pero no con las armas sino
con el Evangelio.
Debo reconocer que aunque estoy aqu y ellos all, los
motivos por los cuales muchos de ellos se fueron a la guerra
tambin los sent y lo viv yo. Y la voz certera de mi padre y las
otras opciones que yo tuve ellos no las tuvieron.
S, es cierto que cometieron muchos vejmenes
imperdonables y dignos de castigo. Pero no solamente ellos. En
una guerra todos los bandos cometen horrores que no merecen
perdn. Ellos son tan solo uno ms dentro de este espiral de
violencia generado por esta sociedad estructuralmente injusta y
legalmente inequitativa.
Que no nos pidan que los miremos como salvadores
cuando han sido generadores de muerte y de dolor. Pero son
tan culpables los generadores de violencia desde la extrema
izquierda como los de la extrema derecha que piden justicia
pero
se
les
olvida
que
fueron
promotores
del

narcoparamilitarismo y creen que rezando lavan todos sus

crmenes algunos de ellos orquestados desde los stanos de
casa de Nari.
Estas seran las dos caras de la guerra: la extrema
derecha y la extrema izquierda. Pero es preciso tener bien
claro que la principal causante de la guerra desde los orgenes
hasta ahora es la clase dirigente que ha gobernado este pas
pensando solo en ella misma, despreciando al pueblo, sin amor
por la gente y por la tierra, con ineptitud y bajeza humana, sin
responsabilidad y sin humanidad, sembrando de miseria y de
pobreza a este pas privilegiado por la naturaleza. Esa clase que
cre las estructuras injustas y que impeda pensar y soar en
grande y llen los corazones de los empobrecidos de rabia e
inconformismo.
Esa misma clase que hoy sigue creyendo y haciendo creer
culpables a los otros. Esa clase que siendo la principal
generadora de la guerra hoy pretende absolver a unos,
condenar a otros y lavarse las manos como Pilatos.
El primero y el principal victimario no fueron los
guerrilleros, los paramilitares o las bandas criminales. El
primero fue ese orden legalmente constituido generador de
injusticia de arrogancia, de menosprecio, de miseria y de
muerte, caldo de cultivo para el inconformismo y la bsqueda
de salidas desesperadas.

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