La Ambicin Mata La Visin

Todos los seres humanos tenemos dentro de nuestra naturaleza pecadora momentos de lucidez.
Momentos en que queremos hacer algo bueno por los dems. A veces acariciamos sueos o visiones de
cosas que parecen imposibles alcanzar, pero comenzamos a luchar por ellas. Algunas de esas visiones o
sueos se hacen realidad, y tomamos el camino correcto, pero de pronto, aparece en escena un villano,
que se interpone en mis buenos deseos o anhelos. Este villano es un enemigo de Dios, que luchara para
llevarme a hacer lo indeseable, su nombre es ambicin, y es hija de la codicia, la cual nos lleva a la
injusticia.
En lo social, muchos hombres desarrollaron una visin de estado muy buena. Pensaron que desde el
poder poltico podran cambiar la triste situacin de los pobres. En su ascenso al poder eran amigables,
se identificaban con las personas sencillas, eran accesibles, humildes y pregonaban una justicia que
impactaba a sus oyentes. Esta actitud les granjeo la confianza del pueblo que pens La visin de este
hombres nos salvara de la crisis existente y le apoyaron. Alcanzo la meta, llegando al poder, pero una
vez all, lentamente, es absorbido por la ambicin. Se olvida de la visin, de aquello que proclam y
defendi, y es arrastrado a una vida de mentiras y engaos. Todas sus promesas se desvanecen, y ahora
su visin se vuelve demaggica. Ya no es accesible, humilde, amigable. Es que la ambicin devor su
visin humana, y el poder, como dice el refrn griego, le corrompi absolutamente. Esta es la realidad
de la gran mayora de gubernamentales.
Pero tristemente este hecho estatal tambin ocurre en lo religioso, en el mbito educativo entre otras
instituciones ms y aqu esta una realidad que se hace ms terrible, porque traicionamos el llamado y
las proclamas de nuestro Seor Jesucristo. Hay hombre que amando a Dios y su Palabra tiene una
visin por los perdidos y necesitados que los llena de pasin, lo que los lleva a una gran compasin por
los pobres. Se sacrifican y forjan un ministerio. Desarrollan una visin de ayuda a los perdidos; puede
ser con nios de la calle, con enfermos desahuciados, con drogadictos o mareros o con ancianos
abandonados, cumpliendo as las enseanzas de Jesucristo (Mt 25:42). Ponen las bases de un
apostolado, en donde la entrega y el amor al prjimo dominan sobre los deseos del bienestar propio, y
Dios los prospera y bendice. De pronto entran a escena otros hombres, que toman aparentemente la
visin original, pero carecen de pasin. Estos forman parte del trabajo, pero carecen de ese amor y
entrega profunda a la visin original, y se acomodan al tener un sueldo y una posicin. Lentamente se
desvirta la visin. Ya no piensan en dar por amor, sino en dar con inters. Ahora ya no les domina el

celo por los perdidos y desechados de la sociedad, sino que buscan lo grande, el tener, y el invertir en el
reino para sacar dividendos.
Cuando esto ocurre la doctrina de la gracia se convierte en la proclama del inters, tanto tienes,
tanto vales, y la ambicin por tener, ser grande, construir buenos templos, desencadena la terrible
codicia. Ya no es accesible como antes, ya no huele a oveja, sino a dinero. Dej su ropa humilde, por
trajes lustrosos. Lo que antes era para el Seor, ahora es para su bienestar y capricho. Ya no busca a los
pobres, perdidos y necesitados. Ahora quiere a los ilustres, los ricos y los poderosos. Ya no le interesa
la calidad humana, sino la cantidad de gente que puede atraer a sus mega-cultos. Dejo de ser siervo,
para convertirse en apstol, reverendo, doctor. Los pobres y los perdidos son solo una excusa para pedir
ofrendas y diezmos, que despus gasta en construir majestuosos coliseos para sus reuniones, y as
competir para ver quin tiene la iglesia ms grande, mientras en su alrededor miles mueren de hambre,
drogas, violencia. Estos son los que traicionando la visin de Cristo Jess, y se asemejan a aquellos que
condeno el profeta Jeremas en su libro cuando escribi: Se engordaron y se pusieron lustrosos, y
sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del hurfano; con todo, se hicieron
prsperos, y la causa de los pobres no juzgaron 5:28. Y tristemente estamos llenos de estos hombres
ambiciosos, que por amor al dinero, a la posicin y al poder, traicionan al pobre, ignoran al perdido y
afrentan el evangelio.

La ambicin, virtud o vicio.

La ambicin como Virtud: Es la disposicin estable del entendimiento y de la voluntad que regulan
nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y la Fe. Pueden
agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La virtud de
la ambicin es el deseo ardiente de tener: Esperanza, afn, pretensin, empeo, sueo, metas, ardor,
pasin, aspiracin, apetencia y ganas de hacer obras buenas.
La ambicin como Valor humano: Es la calidad moral que mueve a hacer las buenas acciones, con
convencimiento y firmeza en el arte de vivir.
La ambicin como Vicio: Es la falta de rectitud o defecto moral en las acciones. Es el hbito de obrar
mal. Es el deseo desordenado de conseguir poder, riquezas, dignidades, fama, codicia, avaricia, apetito
desmedido, egosmo, envidia, intriga, ansia, apetencia, anhelo, aspiracin, pretensin, avidez,
manipulacin, etc.

La virtud de la ambicin, con motivacin y deseo de superacin, tambin puede ser un fuerte estmulo,
para realizar una buena obra que sirva para actuar con tenacidad, para conseguirlo. Sirve para fijarse
metas ambiciosas, de superar a las expectativas normales de desarrollo personal, familiar y social. La
ambicin en los estudios, puede ayudar a eliminar el vicio de la pereza.
La virtud de la ambicin por hacer bien las cosas, con determinacin, esfuerzo y dedicacin, es la que
motiva da a da, el deseo de superacin, para lograr algunos objetivos y metas, que para otros son
impensables de conseguir.
La virtud de la ambicin es una de las cualidades ms importantes, para realizarse como persona, pues
impulsa a mejorarnos en todos los sentidos. Es lo que nos incita a hacer las cosas, que consideramos
imposibles o muy difciles. Nos obliga a arriesgarnos, por lo que queremos y por lo que consideramos
inalcanzable.
La virtud de la ambicin, tiene que ver con el deseo, de ser cada vez mejor o de tratar de alcanzar una
meta difcil, como puede ser abandonar un vicio, conseguir la prctica de las virtudes y valores
humanos, o alcanzar determinadas mejoras, familiares, personales o sociales.
La virtud de la ambicin tiene que estar alejada de la impaciencia, del complejo de superioridad, del
egosmo, de la envidia, de la avaricia, del consumismo, del deseo desmedido de la celebridad, de los
privilegios sociales y del ser inoportunos ante la familia o la sociedad.
La virtud de la ambicin, por una buena causa, es la anttesis del fanatismo, pues los fanticos tienen
una tenaz, desmedida y ciega preocupacin y apasionamiento por las cosas, opiniones o creencias.
Incluso cierran los ojos y los odos ante las evidencias.
La ambicin como virtud, debe ser llevada de una manera digna, responsable y ejemplar, lo que hace
aumentar la propia felicidad y la de los dems. Sabiendo que por ms riqueza, fama y poder que se
tengan, si no se tiene a alguien para compartirlas y disfrutarlas, nunca se podr alcanzar ese grado de
felicidad, tan anhelado.
La ambicin como virtud, tiene que ir de la mano de la responsabilidad y de la dignidad humana, as se
podr hacer uso de los buenos deseos e impulsos, para poder circular por el camino recto de las
virtudes y valores humanos. Todo desviacionismo de la ambicin como virtud, hay que tratar de
corregirlo.
Los que practican la virtud de la ambicin, de intentar conseguir su propia mejora y la ajena, tienen que
estar dispuestos a pagar el precio que la vida les cobre, para que su virtud de la ambicin, sea una
realidad en su familia, amistades y en la sociedad. No hace falta ser muy rico. Quien vive esclavo de

sus ambiciones, termina encerrado en s mismo. Los dems no cuentan, ya que no practican la justicia,
ni el amor solidario.
La capacidad de los que se atrevieron, a soar ambiciosamente y no se desanimaron, fueron los que han
ido mejorando la sociedad, pero han tenido y tendrn que emplear, mucho conocimiento, trabajo y
constancia para continuar, pues el deseo insaciable de bienestar material, puede echar a perder la vida
de una persona.
Cuando nos enfocamos en el buen sentido de la palabra ambicin, con una perspectiva humana, nos
referimos a las aspiraciones y deseos de mejorar y alcanzar buenos logros, reflejados en los sueos de
las personas, combinados con el esfuerzo de llevarlos a cabo y hacerlos realidad. El equilibrio y la
sensatez, en el uso de la virtud de la ambicin, es la clave para una realizacin satisfactoria y correcta,
de la vida digna.
El vicio de la ambicin, se refleja en la corrupcin, que es un arma que utilizan determinados grupos,
para aprovecharse de los que tiene algn poder, explotando sus deseos sin escrpulos, de alcanzar ms
fama, poder o dinero. Estos pierden la perspectiva, el sentido honrado de la vida, su dignidad,
integridad y honestidad. Normalmente se encuentran extraviadas, sin poder encontrar el camino de la
felicidad humana.
El vicio de la ambicin, se suele mezclar con la avaricia, para tratar de conseguir y poseer de forma
desordenada o ilegal, riquezas, fama o poderes. Cuando esta ambicin, es usada de manera indebida,
podemos arruinar no solo nuestras vidas, sino tambin la de las dems personas.
El vicio de la ambicin produce preocupacin, ansiedad o tristeza, o es desproporcionado, absorbente,
repetitivo, obsesivo y persistente, hace perder la capacidad para disfrutar de la vida y pone en riesgo,
muchas veces irreversible, la salud fsica y mental. Tambin afecta negativamente a la familia y a la
sociedad.
El vicio de la ambicin se refleja en: La manipulacin, en la avaricia, en la tacaera, en el egosmo, en
la intolerancia, en el ansia, en la apetencia, en los celos, en la codicia, en la ira, en la avaricia, en la
lujuria, en la usura, en la gula, el soborno, la traicin, la estafa, etc.
El vicio de la ambicin puede afectar la vida muy negativamente, pues hay personas que nunca pueden
ser felices, ni estar conformes con lo que tienen, siempre quieren ms riqueza, fama y poder.
Para algunos padres, que tienen el vicio de la ambicin personal o familiar, el hecho de que sus hijos,
no lleguen los primeros a cualquier meta escolar, deportiva o social, les hace suponer, que sus hijos no
tienen ambicin de triunfar. Para esos padres, los que llegan los segundos, son los primeros entre los

perdedores. Eso desanima a cualquiera, pues a lo mejor han hecho su mximo esfuerzo y gracias a ello,
han conseguido llegar de los primeros, pero no en el primer puesto. Esos padres no quieren valorar el
esfuerzo de sus hijos, quieren nicamente que sean los primeros. Normalmente, eso produce mucha
frustracin entre los hijos, y les hace disminuir las ganas de esforzarse.
Cuando tenemos la sana ambicin, de tratar de conseguir algo bueno, no siempre estamos seguros, de
cmo llegaremos a alcanzarlo. Los caminos se tuercen y se ramifican y se vuelven dificultosos. Incluso
los obstculos aumentan, pero la virtud de la ambicin, ayuda a resolver los problemas con ardor y
pasin. Pero no se puede conseguir nada, sin una buena voluntad frrea y planificacin de los objetivos
para llegar a la meta, que previamente debe estar bien clara y definida.
No es bueno gastar las energas, en sostener un objetivo, material o inmaterial, aunque sea muy bueno y
est lleno de buenas intenciones y ambiciones. Previamente hay que estudiarlo y planificar, la forma de
conseguirlo. La sana ambicin, no se debe dejar llevar por la intuicin, ya que podemos terminar en
otro lugar diferente o en el camino contrario, al que queramos recorrer, todo por falta de conocimiento,
de lo que es la virtud de la ambicin, no la ceguera de nuestros sentidos. Teniendo en cuenta las
circunstancias de cada momento.
Los padres tienen que educar a los hijos, en la virtud de la ambicin emocional, ya que estn sometidos
a una gran presin social, por el entorno que les rodea, que les insiste y condiciona, para que su
competitividad sea superior a la de los dems. Esto origina que sus fracasos y decepciones, son una
tentacin para que se dejen llevar por la frustracin, llegando a pensar que no han sido lo
suficientemente ambiciosos. Cuando la realidad es que, no han sabido aceptar, porque no han sido
educados, en saber no llegar los primeros.
Los padres, en este mundo tan complejo, tienen que aprender a tener la capacidad de transformar, la
responsabilidad de la paternidad, en oportunidades para educar a los hijos y guiarles en la prctica de
las virtudes y valore humanos, como es la virtud de la ambicin emocional. Tratando siempre el
conseguir la aceptacin de los hijos, pero sin renunciar al derecho de su educacin.
En las sociedades competitivas, pero bien educadas, no se mide nicamente el triunfo, se mide la sana
ambicin de triunfar y el esfuerzo realizado. Bajo estas condiciones, se reprochan los denigrantes
espectculos de algunos padres, cuando los hijos compiten y no quedan los primeros. Esos padres,
suelen tener un gran complejo de inferioridad, sacndolo a relucir gritando y con violencia, en los
momentos que deberan ser ms comprensibles, con el esfuerzo que han hecho los hijos. Eso se

llama ambicin parental al fomentar la insoportable presin acadmica, deportiva y social, que
ejercen sobre sus hijos.
La ambicin parental est alcanzando unos niveles, que no solamente dificultan el crecimiento y
desarrollo de los hijos, en los aspectos educativos ms integrales y bsicos para la vida, sino que estn
acabando con otros valores fundamentales y necesarios, para enfrentarse a la vida a plazo corto y plazo
largo, que son los que les permiten lograr un desarrollo personal, y saber manejarse en todas las facetas
de la vida, adems de la excelencia escolar.
Son muy importantes los buenos resultados escolares y los triunfos deportivos, pero el clima de
presin, al que algunos hijos son sometidos, les quita las sanas intenciones, incluso de competir, lo que
les convierte en personas frgiles, que se derrumbarn fcilmente, ante cualquier contratiempo.
La ambicin parental es una obsesin o actitud, que cada vez se est extendiendo ms en
determinadas sociedades, donde en lugar de centrarse solo en los resultados acadmicos, los padres
deberan ayudar a sus hijos a aprender a tener el conocimiento y la sana ambicin, de saberse levantar
despus de los fracasos. As sern ms autosuficientes, ingeniosos, competentes y confiados. Que
aprendan a manejar las obsesiones de ellos y las de sus padres, aprendiendo de lo que sus padres
llaman sus propias derrotas, al no haber alcanzo el primer puesto. Lo que algunos lo denominan el
Elogio del fracaso, es saber administrar bien el no llegar a ser el primero, cuando la virtud de la
humildad y la del esfuerzo, son las que deben premiar las competencias.
Algunos los padres estn educando hijos temerosos, de no poder conseguir el primer puesto, all donde
se presenten, aunque los hijos tengan una sana ambicin de superacin, en todo lo que hacen. Estn tan
asustados por el posible fracaso, que muchas veces el miedo, se antepone a la sana ambicin de ganar.
Son padres que cran a sus hijos en un estado de indefensin e impotencia, lo que hace que en el
futuro no hayan aprendido, los recursos emocionales necesarios, para hacer frente a alguno de sus
posibles fracasos, como el de llegar en segundo puesto.
Ejemplo:
El director de una escuela de nivel secundaria, aspira a ser secretario de la seccin 36, har todo lo
posible, hasta tratar de convencer a su amante, la profesora de historia, de
ponerle diez de calificacin, a un alumno quien es poco menos que un delincuente, al menos en
potencia.
Robo de exmenes, violencia entre los alumnos, homosexualidad, asesinatos Supuestamente
acontece en una escuela pblica -oficial diran-, ms parece una institucin militarizada. Da la

sensacin que TODOS los alumnos pertenecen a la banda de guerra. La escuela es mixta la
maestra Malena, con sus amores y el complot por el poder. Otra las vicisitudes del acontecer cotidiano
en las aulas de los alumnos.
Las 10 Propuestas de la virtud de la ambicin y de la superacin, que los padres deben inculcar en sus
hijos:
1.

Que aprendan a aceptar y cumplir las responsabilidades propias de su edad fsica y mental.

2.

Que aprendan a analizar los hechos y determinar lo realizado, de forma correcta o incorrecta y ver

lo que se puede mejorar.

3.

Que aprendan a anticiparse a los posibles errores para evitarlos.

4.

Que aprendan a desenvolverse solos, aunque tarden en hacer las cosas.

5.

Que aprendan a enfrentar y solucionar las situaciones difciles, en lugar de evitarlas.

6.

Que aprendan a favorecer sus relaciones sociales con los iguales.

7.

Que aprendan a pedir ayuda en lo que verdaderamente necesitan, aunque no coincida con el apoyo

que les ofrecen los padres.

8.

Que aprendan a potenciar el desarrollo de su personalidad en otros contextos, que no sean

solamente el familiar.
9.

Que aprendan a protegerse de los peligros reales, pero sin llegar al extremo de convertirles, en

unas personas miedosas.

10. Que aprendan a recibir todo el apoyo que los padres les dan y a no rechazarlo.

Las 23 mejores sentencias, sobre el vicio de la ambicin:

1.

Cuando se ambiciona el puesto ms alto, se desprecia a las honorables segundas o terceras

posiciones.
2.

El ambicioso es un esclavo de lo que espera, el hombre libre es el que nada espera.

3.

El ambicioso sube por escaleras altas y peligrosas y nunca se preocupa de cmo va a bajar. El

deseo de subir, ha anulado en l, el miedo de la cada.

4.

El esclavo slo tiene un amo; el ambicioso tiene tantos, que siempre hay gente til para su fortuna.

5.

El hombre que honradamente nada ambiciona, no prosperar.

6.

El pobre no es el que tiene poco, sino el que no ambiciona ms.

7.

El que ambiciona lo ajeno, pierde temprano lo propio.

8.

El vicio de la ambicin, es el ltimo refugio de todo fracaso.

9.

El vicio de la ambicin jams se detiene, ni siquiera en la cima de la grandeza.

10. El vicio de la ambicin, nunca queda satisfecho.

11. El vicio de la ambicin, separa a los hermanos y a los amigos.
12. En el desprecio del vicio de ambicin, se encuentra uno de los principios esenciales, de la felicidad
sobre la tierra.
13. Es diferente ambicionar honor, a codiciar honores.
14. Hay que aprender a limitar las ambiciones, para no frustrarse al no conseguirlas.
15. La ambicin nos puede hacer volar o arrastrarnos.
16. La ambicin puede ser la madre de la virtud o un funesto un vicio.
17. La mala ambicin, incluso dentro de las causas ms nobles, puede causar daos irreparables, al
utilizar a los dems para auparse o catapultarse.
18. La virtud de la ambicin, es la riqueza de los pobres.
19. Lo difcil no es subir, sino, habiendo subido, seguir siendo el mismo.
20. Para el que nada ambiciona, todo el mundo est a la mano.
21. Pocas o ninguna vez se cumple, con el vicio de la ambicin, que no sea con dao a tercero.
22. Todas las ambiciones son detestable, excepto las que ennoblecen y estimulan a la humanidad.
23. Todas las ambiciones son legtimas, excepto las que se construyen, sobre la miseria o la credulidad
de la humanidad.
https://blog.micumbre.com/2013/11/13/la-ambicion-virtud-o-vicio-padres-expliquenselo-alos-hijos/

Demaggica:
Es una estrategia utilizada para conseguir el poder poltico. Consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y
esperanzas del pblico para ganar apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retrica y la propaganda.

Catapultarse:
Dar un fuerte impulso social a alguien o hacerlo ascender socialmente de forma muy rpida.