El Comentario de Textos en La Prueba de Selectividad PDF

EL COMENTARIO DE TEXTOS EN LA PRUEBA DE SELECTIVIDAD
La prueba de acceso correspondiente a nuestra materia, Lengua castellana y Literatura, consiste en un comentario escrito de texto no especializado, relacionado
con capacidades y contenidos de Lengua castellana y Literatura. Tiene una duracin de una hora y treinta minutos y podris escoger entre dos opciones (A y B), cada una de ellas con un texto y cinco cuestiones relacionadas con l. Las tres primeras tienen que ver con lo que se denomina tradicionalmente comentario de textos,
a saber:
Explicacin de la organizacin del contenido del texto (mximo: 1,5 puntos)
Tema del texto (hasta 0,5 puntos) y resumen del texto (hasta 1 punto)
Comentario crtico del contenido del texto (mximo: 3 puntos)
La cuarta cuestin est relacionada con la Lengua (morfologa, sintaxis, lexicologa, semntica, etc.) y tiene asignados hasta un mximo de 2 puntos. Finalmente, la
quinta cuestin se relaciona con la Literatura y tambin cuenta con un mximo de
2 puntos. Ms adelante nos ocuparemos con ms detenimiento de las cuestiones 4
y 5. Ahora vamos a centrarnos en las tres primeras.
Operaciones previas.
Para la acertada realizacin de las tres cuestiones que van a solicitarnos en relacin
con el comentario de textos, es conveniente comenzar realizando las siguientes
operaciones:
1. Lectura de los datos del pie de pgina, si los hay. Al pie de pgina suele consignarse el nombre del autor, el litro (o la publicacin) a la que pertenece el texto y la
fecha en la que se hizo pblico. Estos datos pueden sernos de inestimable valor por
poco que conozcamos del autor y de las circunstancias histricas del momento de
la publicacin del texto.
2. Lectura atenta del texto prrafo a prrafo, releyendo sobre todo el primero y el
ltimo. En un texto seleccionado para su comentario, el primer prrafo, normalmente, plantea el tema en cuestin, y el ltimo, las conclusiones a que llega el autor;
los prrafos intermedios suelen servir para desarrollar las ideas contenidas en el primero. Debes tener en cuenta que la unidad de lectura es el prrafo y que, por lo tanAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 1
to, en cada uno de ellos habr, al menos, una idea fundamental, y puede que alguna
secundaria.
3. Subrayar las ideas fundamentales de cada prrafo y destacar, a lpiz, en el margen izquierdo del texto, de qu trata cada prrafo, sintetizndolo con una palabra
del tipo concepto, definicin, condiciones, etapas, conclusin, etc. Del
resultado de esta operacin depender en gran parte el xito del ejercicio. Una vez
hechas estas operaciones previas, que pueden ser simultneas, estamos en condiciones de realizar nuestro comentario de texto.
Pregunta 1: Seale la organizacin de las ideas (estructura del contenido): 1,5.
A) Directrices para su correccin
Se otorgar un mximo de 1,5 puntos a la explicacin adecuada de la organizacin
de las ideas del texto si:
Se identifican las partes del texto de forma justificada por su contenido.
Se expone la organizacin de ideas y la relacin entre las partes, y se determina, en su caso, el tipo de estructura existente.
Se reducir la puntuacin cuando:
Se trate de explicar o interpretar el contenido del texto.
Se enumeren simplemente las ideas por orden de aparicin.
No se observen las partes y la relacin entre las mismas.
B) Concepto de estructura
Todo texto tiene una estructura externa (en prrafos o estrofas, por ejemplo) y una
estructura interna, que se refiere a la disposicin de las ideas en el texto. Analizar la
estructura interna de un texto consiste en establecer las partes que lo componen,
sealando la relacin que se establece entre ellas.
C) Orientaciones y estrategias
No resumir el contenido de cada prrafo ni limitarse a enumerar las ideas
principales, sino explicar la relacin jerrquica que se establece entre las diferentes partes. Para ello, hay que justificar el porqu de la divisin elegida
aludiendo muy brevemente al contenido de cada parte con sustantivos absAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 2
tractos del tipo: presentacin del tema/tesis que se defiende, causas, consecuencias, ejemplos, justificacin; localizacin espacial o temporal, descripcin del personaje principal, etc.
Observar los procedimientos de cohesin textual: recurrencias lxicas, nexos
y conectores (pero, es decir, por ejemplo, por lo que...).
Tener en cuenta la tipologa textual: narracin, descripcin, exposicin, argumentacin y dilogo.
Indicar qu lneas/prrafos o versos/estrofas comprende cada parte o las palabras de inicio y fin.
Como estrategia se puede partir de las posibles preguntas a las que responde el
contenido, sin dar las respuestas. Es decir: si el texto responde a cmo es su madre?, se
puede formular el contenido como: Descripcin de la madre del protagonista
(esto justificara la estructura sin tener que responder a la cuestin de cmo es su
madre).
Pregunta 2: Indique el tema y escriba un resumen del texto.
Tema (0,5 puntos)
La mencin del tema, para lograr el mximo de 0,5 puntos, implica su expresin de
forma concreta en pocas palabras.
B) Identificacin del tema
El tema es la idea central que sintetiza la intencin del autor. Para identificarlo se
debe responder a la vez a dos preguntas: de qu trata el texto?, por qu y con qu intencin
lo aborda el autor?
No limitarse a mencionar el asunto general (el amor, la muerte, el alcohol).
Formularlo comenzando por un sustantivo abstracto con complemento (crtica, denuncia, reflexin, exposicin, defensa de... o malestar, frustracin, lamento, queja,
deseo de...), de manera que se incluya el tono o el tratamiento que le da el auAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 3
tor: Lamento por la muerte de un ser querido.

No confundir el tema con el ttulo, por ejemplo, el tema Efectos perjudiciales de
la contaminacin acstica corresponde a un texto periodstico cuyo titular es El
ruido mata.
Hay varias maneras de formular un tema:
a. Contemplando la valoracin del autor: El abuso del alcohol: causas, consecuencias negativas y medidas correctoras.
b. Recogiendo la postura del autor: Peligros del abuso del alcohol y necesidad de
adoptar medidas correctoras.
c. Incluyendo claramente la intencin del autor en el enunciado: Denuncia de
los peligros que conlleva el abuso del alcohol y propuesta de medidas correctoras.
Resumen (1 punto)
El resumen debe ser breve, completo y objetivo, calificndose con un mximo de 1
punto si recoge el sentido del texto y las ideas esenciales del mismo.
Se reducir la puntuacin cuando:
Se considere que la respuesta omita parte esencial del texto, aunque evidencie comprensin suficiente del mismo, o cuando se centre sobre algn aspecto secundario.
Se produzca traslacin literal de parte del texto o su totalidad.
Se extienda de forma excesiva e incluya detalles secundarios o irrelevantes.
Se limite a una simple mencin del tema.
Parta de una comprensin errnea del sentido del texto.
B) Redaccin del resumen
El resumen de un texto es la sntesis de su contenido fundamental. Responde a la
pregunta: qu dice el texto? sin especificar para qu ni con qu intencin lo dice. Debe
ser breve, completo y objetivo:
Breve: un solo prrafo (de seis a ocho lneas aproximadamente para los textos que suelen aparecer en las Pruebas).
Completo: debe recoger el sentido y las ideas o hechos principales.
Antonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 4
Objetivo: sin interpretaciones o valoraciones personales.

Seleccionar todas las ideas principales y eliminar las secundarias, como los
ejemplos, los datos, las descripciones, comentarios irrelevantes, etc.
Agrupar ideas semejantes.
Usar marcadores textuales que sealen la sucesin temporal (al principio; ms
tarde, finalmente...), contraste (a diferencia de), oposicin (pero, con todo), consecuencia (por tanto, por lo que), causa (a raz de, a causa de...), ejemplificacin (por
ejemplo, como).
No iniciar el resumen con frases del tipo En el texto se narra..., EI texto dice que...,
sino entrando directamente en el contenido (Un joven est cuidando a su hijo
cuando...).
No copiar fragmentos del texto original; escribir con palabras propias.
Redactar en tercera persona, aun cuando el texto est escrito en primera.
No usar el estilo directo (le dijo: te quiero) ni indirecto (le dijo que la quera).
En su lugar utilizar expresiones del tipo: se declararon su amor.
Evitar la repeticin de palabras o expresiones empleando sinnimos, hipernimos, etc.
Pregunta 3: Comentario crtico (3 puntos)
Se conceder un mximo de 3 puntos al comentario que se cia a las ideas y contenidos del texto, y que aporte una valoracin crtica.
La mxima puntuacin se conceder cuando en el comentario se ponga de manifiesto:
La interpretacin correcta del sentido del texto y su intencin.
La exposicin del punto de vista del alumno sobre las ideas esenciales del
mismo. Pueden referirse al texto en general o a cualquiera de sus aspectos.
La expresin de juicios de valor sobre el texto de forma argumentada. Para
ello, se puede:
Apoyar, destacar o precisar algunas afirmaciones.
Matizar, contradecir...
Ampliar la informacin con otros argumentos propios, causas o consecuencias.
Relacionar con otros casos o situaciones conocidos por el alumno,
utilizando otros ejemplos de similar problemtica.
Sugerir o proponer posibles soluciones o alternativas a los temas
planteados.
No se considerarn vlidos:
Anlisis lingsticos textuales: tipologa del texto, procesos de comunicacin existentes, etc.
Valoraciones exclusivas del estilo empleado (su correccin, belleza, alcance,
etc.).
Explicaciones redundantes del contenido: repeticin de los argumentos empleados por el autor/a o copia literal sin aporte de visin personal.
Valoraciones y opiniones personales no justificadas.
B) Elaboracin del comentario crtico
El comentario crtico es, en realidad, la ltima etapa de un comentario de texto, por
lo que para abordarlo se tendr en cuenta la estructura, el tema y el resumen del
texto propuesto. Si en las dos primeras preguntas se ha realizado un trabajo de lectura comprensiva y de sntesis del contenido, en el comentario crtico se realizar
un trabajo de anlisis. En el comentario, por tanto, se podrn explicar no solo aquellas cuestiones que no se desarrollaron suficientemente en las preguntas anteriores,
sino tambin interpretar el sentido del texto, la intencin de su autor, valorar su
eficacia o dialogar con el mismo confrontando sus ideas con las propias.
Si decimos que todo texto da respuesta a una serie de preguntas, el comentario crtico consiste en explicarlas (contextualizar, interpretar, analizar) y ofrecer nuestras
propias respuestas. Para ello es importante interpretar correctamente el sentido del
texto, distinguiendo entre lo que se dice (su contenido) y lo que se quiere decir (su
significado profundo o intencin). Es esto ltimo lo que nos interesa para valorar el
mensaje del texto. Los textos literarios pueden presentar, en este sentido, ms problemas que los artculos de opinin por las caractersticas propias de la ficcin. En
ellos, hay un doble acto de comunicacin: lo que se dice forma parte de la comunicacin interna (que se establece entre entes de ficcin: yo lrico-t lrico, narradorAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 6
narrataro, personaje-personaje); lo que se quiere decir afecta a la comunicacin externa (que se establece entre el autor y el lector del texto). El mensaje del autor ser
siempre ms general y ms abstracto (y por tanto ms extensible en el espacio y el
tiempo). Tenemos un ejemplo muy claro en los famosos versos de Gustavo Adolfo
Bcquer: Poesa eres t. En la comunicacin interna un yo se dirige a un t (una mujer) dicindole que ella es la poesa; pero el mensaje que Bcquer nos quiere transmitir a los lectores no es que ella era la poesa, sino algo ms general como que la
mujer es equiparable a la poesa en virtud, deducimos, de algn rasgo que comparten (la belleza?). Sobre esta idea es sobre la que tendramos que opinar en nuestro
comentario.
Aunque lo ideal es que cada cual se haga un esquema propio, pues no hay guiones
previamente establecidos, ofrecemos aqu un modelo para que sirva de orientacin.
No se trata de seguirlo al pie de la letra, ni mucho de intentar incluir todos y cada
uno de los puntos o de hacerlo obligatoriamente por el orden que en l se sigue. El
comentario est condicionado por la tipologa textual de forma que, dependiendo
de los casos, ser ms o menos oportuna la valoracin de uno u otro aspecto. Si no
se encuentra nada que decir sobre alguno de ellos, mejor que no se diga (hay que
evitar obviedades del tipo sobre el tono del texto no encuentro nada particular que
decir).
GUIN
1. Introduccin (Debe ser breve: un solo prrafo, dos como mucho)
1.1. Localizacin
Si se trata de un texto literario, mencionar al autor y la generacin literaria o escuela a la que pertenece. Si el texto es periodstico, aludir al diario
en el que aparece y comentar lo que sepamos del autor (si es o no colaborador habitual, por ejemplo, o cul es su estilo peculiar).
1.2. Caracterizacin
Mencionar el carcter completo o fragmentario, la tipologa textual (periodstico o literario) y las formas discursivas que presenta (descripcin,
narracin, dilogo, exposicin o argumentacin).
1.3. Alusin al contenido general y a la intencin del autor.
Esta informacin la extraemos brevemente del tema y el resumen.
2. Desarrollo (Prrafos centrales)

2.1. Valoracin del tema
Valorar el tema desde criterios como la originalidad, el inters, la
vigencia, la actualidad, la universalidad, etc., Se trata de un tpico?
Observar, asimismo, el tratamiento que le da el autor: clsico, novedoso u original.
2.2. Valoracin de la estructura
Determinar su claridad, su funcin, su originalidad, su eficacia, etc.
2.3. Interpretacin y valoracin del contenido
a) En los textos expositivo-argumentativos:
Interpretar las ideas del autor e identificar la tesis (que puede
estar implcita o velada por la irona, el sarcasmo o el sentido
figurado.
Valorar la claridad en la exposicin; la cantidad y calidad de
los argumentos (son suficientes, convincentes, vlidos, originales, incisivos, demaggicos, pueriles?) y la subjetividad del
autor.
b) En los textos narrativos:
Interpretar los elementos de la narracin: personajes, espacio,
tiempo y narrador.
Valorar su significado y funcin
c) En los textos lricos:
Interpretar las ideas, metforas, imgenes...
Valorar su significado y su funcin: su originalidad, su fuerza
expresiva, etc.
d) En los textos dramticos:
Interpretar los elementos del texto dramtico: dilogo y acotaciones, personajes, espacio y tiempo.
Valorar su significado y funcin.
2.4. Interpretacin y valoracin de otros aspectos
El tono (irnico, pardico, humorstico, reflexivo, vehemente...).
El registro (formal o coloquial).
El estilo del autor (retrico, sencillo, pedante, elaborado...).
El ritmo (montono, pausado, gil, exaltado, acelerado, dinmico).
2.5. Valoracin de la eficiencia del texto
De todo lo visto debe deducirse la eficacia del texto: qu nos quiere decir
el autor con el texto?, cul es su intencin: entretener, divertir, educar,
expresar una idea, un sentimiento, una emocin?, un poco de todo?, podemos decir que consigue su objetivo?, nos conmueve, nos emociona?,
nos hace reflexionar o replantearnos algo?, nos produce placer esttico?
2.6. Opinin personal sobre el tema o tema tratados
Se trata de dialogar con el texto, de partir de l para, confrontando
sus ideas con las propias, ofrecer nuestra opinin personal sobre los
temas tratados.
a) Si el texto es expositivo-argumentativo:
Sealar si estamos de acuerdo con las ideas del autor: compartimos su tesis?, estamos de acuerdo con todos sus argumentos?,
podemos aportar alguno nuevo para reforzarla?, podemos matizar alguna de las argumentaciones? Si no estamos de acuerdo,
por qu no compartimos la tesis del autor?, cul es nuestra opinin personal sobre el asunto?, qu argumentos podemos dar
para defenderla?, conocemos otras opiniones de inters sobre el
tema? Tambin es interesante sealar si, tras la lectura del texto,
hemos modificado en algo nuestra opinin previa el tema o temas tratados.
b) Si el texto es literario:
Qu podemos decir nosotros sobre el tema del texto?, qu inters nos merece el mismo?, compartirnos todas las ideas del
texto o solo alguna?, podemos relacionar el texto con alguna
otra obra artstica que trate el mismo tema?
3. Prrafo de conclusin y cierre
Breve recapitulacin de lo ms importante expuesto anteriormente o cierre con
alguna valoracin personal de carcter general (por ejemplo: el texto es representativo del autor o de su poca?).
ESQUEMA-GUIN PARA EL DESARROLLO DEL COMENTARIO CRTICO

Localizacin
INTRODUCCIN
Caracterizacin
Contenido general e intencin
Valoracin del tema y la estructura
Interpretacin y valoracin del contenido:
Textos expositivos-argumentativos:
identificar tesis, valorar argumentos.
Textos narrativos: interpretar elementos
de la narracin y valorar significado y
funcin.
Textos lricos: interpretar ideas, imgenes. Valorar significado y funcin.
Textos dramticos: interpretar elemen-
DESARROLLO
tos del texto dramtico. Valorar significado y funcin.

Valoracin de otros aspectos: tono, registro,
estilo, ritmo...
Valoracin de la eficacia
Opinin personal:
Textos expositivos argumentativos:
argumentar: corroborar, refutar, matizar,
reforzar, relacionar...
Textos literarios: reforzar, matizar, relacionar...
CONCLUSIN
Recapitulacin
Valoracin general y cierre
LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS

Cada tipo de texto tiene una organizacin especial; conocerla facilita su interpretacin. A continuacin presentamos las estructuras generales ms frecuentes y las
especficas de los textos literarios y periodsticos. Con todo, es importante recordar
que el objetivo del comentario no es darle un nombre a la estructura, sino distinguir
las partes que componen el texto y explicar su organizacin.
Estructuras principales:
Estructura analizante, apriorstica o DEDUCTIVA: la tesis va formulada al
principio del escrito y de ella se deducen una serie de conclusiones.
Estructura sintetizante, a posteriori o INDUCTIVA: la tesis cierra el escrito;
varias ideas conducen a una conclusin final. (Estos dos tipos de estructura son
los ms frecuentes en los textos periodsticos que se comentan, pero tambin pueden
aparecer los que figuran a continuacin).
Estructura sucesiva: se exponen los hechos o ideas unas a continuacin de

otras, siguiendo un orden cronolgico. As sucede, por ejemplo, en un texto
que presente la historia de un objeto, idea o movimiento cultural.
Estructura circular o de encuadre: contiene elementos de las estructuras deductiva e inductiva. Al principio del texto se formula la idea general o tesis; a
continuacin, se enumeran los casos concretos o los ejemplos que la confirman y, finalmente, se cierra el escrito nuevamente con la tesis, repitindola o modificndola con la introduccin de algn elemento.
Estructura en paralelo: cuando se trata de dar una visin general sobre un
hecho o de describir el estado de una investigacin (sin necesidad de llegar a
ninguna conclusin concreta) se suele adoptar este tipo de estructura, parelando el asunto en puntos que se exponen paralelamente, unos a continuain de otros. Por ejemplo, si tuviramos que exponer el estado de la investigacin de los trasplantes de rganos, podramos seguir la siguiente estructura: trasplantes de corazn, de rin, de hgado, etc.
Estructura interrogante: el texto se construye a partir de una o varias preguntas que el autor plantea y a las que trata de dar respuesta convenientemente razonada.
Estructura de los textos narrativos:
A la hora de determinar la estructura de los textos narrativos es importante tener
en cuenta los cambios en las formas textuales, ya que el discurso narrativo predominante, la narracin, se combina con otros tipos, sobre todo con la descripcin y el
dilogo. En los pasajes descriptivos el narrador aporta detalles sobre el ambiente en
el que se enmarca la accin y sobre los personajes que intervienen en ella. Adems,
para hacer ms vivo el relato, el narrador cede la voz a los personajes incluyendo pasajes dialogados o voces de diferentes formas (discurso de los personajes en estilo
directo, indirecto o indirecto libre). Otras veces realiza comentarios al hilo de la narracin (explicativos o valorativos) en forma de digresiones.
De manera general, la recreacin de los hechos que hacen avanzar la accin suele seguir una estructura bsica determinada por el orden cronolgico de los acontecimientos:
Planteamiento. Es el principio del relato, donde el narrador presenta al personaje o a los personajes ms importantes; sita la accin en el tiempo y en el
espacio y plantea la situacin inicial que da origen al conflicto.
Desarrollo o nudo. Es la parte central, en la que se desenvuelve la accin o
conjunto de hechos que suceden tras producirse el conflicto (peripecia que
altera la situacin inicial generando un problema que hay que resolver, un
deseo que hay que satisfacer...). Los personajes reaccionan y actan ante el
problema surgido.
Desenlace. Es la conclusin del relato, donde se resuelve el conflicto de la
historia, dando lugar a un final feliz, desgraciado o, a veces, incierto. Puede
ser cerrado si se resuelven todos los conflictos planteados, o abierto, si se dejan
a la imaginacin del lector. Algunos crticos distinguen entre el desenlace
o resolucin del conflicto y la situacin final derivada del desenlace.
Estructura de los textos poticos:
Las limitaciones impuestas por la brevedad y por la mtrica hacen que el sentido de
un poema est estrechamente relacionado con su estructura. Para extraerla conviene tener en cuenta algunos aspectos:
La estructura mtrica elegida (tipo de estrofas y versos), que suele guardar
relacin con el contenido; por ejemplo, es frecuente que en un soneto se distribuya el mensaje de forma diferenciada entre los cuartetos y los tercetos.
La estructura sintctica de los enunciados, que resulta fundamental para
comprender correctamente el poema y que puede coincidir o no con la estructura mtrica.

La situacin comunicativa, en especial, la identificacin de los interlocutores: quin habla?, a quin se habla?
La combinacin de las formas textuales bsicas: descriptivas, narrativas, dialogadas...
He aqu los modelos organizativos (o estructuras) ms frecuentes:
a) Esquemas de reiteracin
Son sin duda los ms habituales, ya que en ellos se fundamenta el ritmo, elemento
definidor del texto potico. Adems, son esenciales para lograr la cohesin textual y
captar las ideas principales del texto, puesto que todo lo que se repite, destaca:
Paralelismo: consiste en la repeticin de estructuras sintcticas y semnticas
(como en el poema de Lus Cernuda Te quiero).
Anfora: consiste en la repeticin de una o ms palabras al inicio de varios
versos (por ejemplo, en el poema de Blas de Otero, Fidelidad, se repite de
forma anafrica Creo en...).
b) Esquemas de contraste
El poeta presenta dos realidades antagnicas: sentimientos, situaciones, ideas, cuyo
contraste le sirve para estructurar el contenido: yo/t, pasado/presente, aqu/ all,
aceptacin/rechazo, presencia/ausencia... En el texto de Antonio Machado All en
las tierras altas, de Campos de Castilla, se establece el contraste entre el pasado
feliz vivido con su esposa Leonor en Castilla (all) y el presente triste y solitario de
su presente en Baeza.
c) Estructuras atributivas y comparativas
Se utilizan para definir o comparar conceptos. Miguel Hernndez usa la comparativa en Como el toro...
d) Estructura inductiva, deductiva y circular
Por ejemplo, el poema de Blas de Otero, Hombre, presenta una estructura deductiva y Donde habite el olvido de Cernuda, una circular.
e) Estructura ilgica catica
Se presentan una serie de elementos sin orden jerrquico, como en el poema Ciudad sin sueo de Garca Lorca.
Estructura de los textos dramticos:

El texto dramtico o teatral es un texto literario concebido para ser representado
en un escenario y se define fundamentalmente por la presencia del dilogo, como
texto principal, y por los apartes, como texto secundario.
Su estructura externa depende mucho de la tradicin literaria y de las convenciones
de cada poca. Es habitual la separacin en actos, grandes apartados, normalmente
tres, que se establecen en funcin del tiempo y del desarrollo de la accin. El primero de ellos suele corresponder al planteamiento de la historia; el segundo, al nudo o
desarrollo del conflicto; y el tercero, al desenlace, parte final en la que se resuelve el
conflicto planteado. Los cambios se indican con cada de teln, intervencin del coro, cambio de luces, etc. La accin puede organizarse tambin en cuadros, que se
establecen en funcin de las variaciones de espacio, ambiente o poca... Las escenas
vienen determinadas por la entrada o salida de algn personaje.
En la obra dramtica, la estructura interna de la accin (planteamiento, nudo y desenlace) est definida siempre por un conflicto, producto del choque de fuerzas contrarias, del que nace la mayor o menor tensin dramtica.
Los fragmentos seleccionados para las pruebas de Selectividad pueden no corresponder a escenas completas, en cuyo caso se pueden analizar los llamados intercambios, fragmentos del dilogo con un mismo ncleo temtico. Cada uno de estos
intercambios est a su vez dividido por un nmero determinado de intervenciones
de los personajes.
Estructura de los textos expositivo-argumentativos:
Aunque los textos expositivo-argumentativos ofrecen una gran variedad de estructuras, se suelen distinguir las siguientes partes:
a) Presentacin. Sirve para:
citar la noticia, hecho o idea que justifica el texto
presentar el tema sobre el que se va a argumentar
atraer la atencin del lector
presentar la tesis o postura del autor
b) Cuerpo argumentativo o argumentacin. Aporta las razones que sostienen la
tesis: los argumentos.

c) Conclusin. Es el final del texto donde se confirma o se refuta la tesis y se recapitulan argumentos principales. Se puede cerrar el escrito con una interrogacin o
con una frase ingeniosa.
Segn el lugar que ocupa la tesis, como veamos anteriormente, se suelen distinguir
varios tipos de estructuras:
La estructura propia de los textos argumentativos es la de encuadre: ya que
la tesis aparece al principio y en la conclusin.
Es deductiva o analtica si la tesis aparece al principio y a continuacin, los
argumentos.
La estructura es inductiva o sinttica si figuran primero los argumentos o hechos y la tesis se desprende al final como conclusin.
Observacin: La tesis, a veces, no aparece de forma explcita y hay que deducirla de
los argumentos aportados. Por otro lado, no hay que preocuparse en exceso por clasificar o ponerle etiqueta a los argumentos aducidos por el autor; lo importante es
demostrar que se han entendido las ideas, identificar la postura que defiende el autor y los argumentos que utiliza, y explicar la organizacin general del texto.
Sugerencias para el apartado de la expresin:
[Recordad que tambin se valorar vuestra capacidad para expresaros con claridad,
precisin y fluidez. Adems, os penalizarn por incorrecciones ortogrficas, gramaticales o lxicas, as como por errores reiterados en la puntuacin y acentuacin].
1. Claridad y Precisin expositivas: seleccionad y ordenad las ideas. Huid de perodos sintcticos largos. Haced uso de los ordenadores de discurso (as pues, por tanto, por el contrario, sin embargo en primer lugar, en segundo lugar, en otro orden
de cosas... finalmente, en resumen, por ltimo...).
2. Propiedad y fluidez morfosintctica: no os limitis al uso de perodos sintcticos
yuxtapuestos o coordinados. Aadid causales, consecutivas, concesivas, relativas
3. Riqueza de vocabulario: emplead sinnimos, evitad repeticiones, utilizad trminos abstractos y, a ser posible, trminos cultos: discrepancia, impunidad, discriminacin,
consenso, pluralismo, integracin, corporativismo, precariedad, tramitacin (sustantivos);

vigente, deplorable, reticente, obvio, homogneo, pionero, infrahumano, respaldado, desautorizado... (adjetivos); priorizar, mermar, menoscabar, amedrentar, secundar, conllevar, segmentar,
abordar, clarificar, neutralizar, refrendar, (im)posibilitar, potenciar, corroborar, inhabilitar,
infravalorar, demorar(verbos).
Veamos algunos ejemplos.
TEXTO (PERIODSTICO DE OPININ)

Cmo es posible que la inmensa mayora de las chicas con delgadez severa estn
satisfechas con su imagen? Este revelador dato, incluido en el estudio hecho por el
Ministerio de Sanidad en busca de la unificacin de las tallas de ropa de las mujeres,
da una clara idea de la influencia que la esttica de las modelos y de la publicidad
tiene en la poblacin femenina, especialmente en el sector ms vulnerable: el de las
ms jvenes. Porque la delgadez, severa o moderada, est concentrada, segn el mismo estudio, en las chicas de menos de 19 aos, otro dato preocupante. Muchas mujeres que siguen el dictado de la moda, aunque no sea al pie de la letra, no pueden
evitar ver ahora algo gruesa, por ejemplo, a la modelo Cindy Crawford en sus famosos vdeos de gimnasia de hace 20 aos, aunque entonces la vieran estupenda. El
dictado de la moda cambia nuestros gustos estticos, los de las mujeres y los de los
hombres, de manera casi imperceptible pero real. La sociedad se ha acostumbrado a
una esttica femenina que ya no es slo sacrificada para las mujeres y ensalza de
forma desproporcionada los valores estticos frente a otros, sino que es tambin
insalubre.
Tras la necesaria iniciativa emprendida por Sanidad, hace falta abordar otras. La
primera, la revisin de la publicidad. No se trata de promover medidas en exceso reglamentaristas, pero una vez que se ha comprobado que el dictado de la moda provoca situaciones que ponen en riesgo sanitario a muchas mujeres, s se trata de poner freno a la dictadura sin control de los cnones dominantes.
En las tiendas de muchos grandes modistos, los dependientes hacen gala a menudo
de no tener ni siquiera tallas normales (una 42, por ejemplo) y es frecuente que en
la 40 no quepa una mujer que use esta talla normalmente. Pretenden seguramente
que slo luzcan su ropa las elegidas, por la talla. Una vez que stas se unifiquen se
podr sealar con el dedo a quienes slo busquen vestir a las delgadas, a los que hagan caso omiso de los costes que tiene esta esttica para la sociedad, pero tambin a
los que ajusten las tallas a las mujeres y a los hombres con hbitos saludables.
El Pas, 10 de febrero de 2008
PREGUNTAS
1. Seale la organizacin de las ideas del texto (puntuacin mxima: 1,5 puntos).
2. Indique el tema y escriba un resumen del texto (puntuacin mxima: 1,5 puntos).
3. Comentario crtico sobre el contenido del texto (puntuacin mxima: 3 puntos).
Pregunta 1. Seale la organizacin de las ideas del texto

Podemos estructurar el contenido de este texto expositivo-argumentativo en dos
partes que coinciden con los prrafos.
Primera parte (primer prrafo): Presentacin del problema y reflexin sobre el
mismo:
Alusin al hecho que da pie al artculo: el estudio del Ministerio de Sanidad.
Exposicin de la idea inicial: la moda ejerce una influencia negativa sobre la
poblacin femenina.
Presentacin de los datos que lo demuestran: la extremada delgadez de las
ms jvenes.
Las consecuencias negativas que conlleva:
Cambios en los cnones estticos. Ejemplo.
Sacrificios.
Vida insalubre.
Segunda parte (segundo y tercer prrafo): Propuesta de soluciones.
Las medidas de control necesarias:
Revisin y control de la publicidad.
Control a tiendas y fabricantes mediante la unificacin.
La finalidad:
Evitar riesgos sanitarios.
Respetar la imagen de personas con hbitos saludables.
Las ideas que hemos estructurado se podran representar grficamente as:
INFLUENCIA NEGATIVA DE LA MODA EN LA IMAGEN FEMENINA
PROBLEMA
SOLUCIN
CONSECUENCIAS
MEDIDAS DE
FINALIDAD DE LAS
NEGATIVAS
CONTROL
MEDIDAS
Cambios
estticos
Sacrificios
Vida
insalubre:
extrema
delgadez
Control
Control de
de la
tiendas:
publicidad unificacin
de tallas
Evitar
riesgos
sanitarios
Respetar
la imagen
de personas con
vida saludable
Pregunta 2. Indique el tema y escriba un resumen del texto

Tema
Proponemos tres temas posibles para este primer comentario en el que vamos a
aplicar lo expuesto en las orientaciones dadas para redactar el tema:
a. La imagen femenina impuesta por la moda: consecuencias negativas y medidas de control.
b. Necesidad de controlar la influencia negativa que la moda ejerce sobre la
esttica femenina.
c. Denuncia de la delgadez extrema impuesta por la moda y propuestas de
medidas correctoras.
En la opcin a) hemos optado por enunciar el tema en modo afirmativo, mientras
que en la b) y en la c) hemos incluido el posicionamiento del autor, bien usando un
lenguaje subjetivo que sugiera la opinin del autor (opcin b, que incide en la funcin expresiva), o bien incluyendo claramente la intencin del autor (opcin c, que
incide en la funcin apelativa: ya que trata de involucrar al lector en esa solucin).
Resumen
Segn un estudio realizado por el Ministerio de Sanidad, el canon de belleza femenina impuesto por los dictados de la moda ejerce una influencia excesiva sobre la
poblacin, especialmente entre las mujeres ms jvenes, orgullosas de su extremada
delgadez an a costa de su salud. De ah que sea necesario controlar la publicidad y
fomentar medidas como la unificacin de tallas, para obligar a los diseadores y
vendedores a utilizar tallas que se ajusten al cuerpo real de hombres y mujeres con
hbitos saludables.
Pregunta 3. Comentario crtico sobre el contenido del texto
LOCALIZACIN:
Tipologa textual
Forma textual e
intencin
El texto que comentamos es un texto periodstico aparecido en el

peridico de tirada nacional El Pas, probablemente un editorial, artculo de opinin caracterizado por aparecer siempre en un lugar fijo,
destacado y sin firma; y por recoger la postura del peridico sobre un
hecho de actualidad. Como es propio de este tipo de textos, es de
carcter expositivo-argumentativo ya que la intencin comunicativa

es convencer al lector.
VALORACIN E
INTERPRETACIN
DEL CONTENIDO
Tema e idea inicial
Tipos de argumentos
Estructura
OPININ PERSONAL:
Acuerdo
Refuerzo con nuevos
ejemplos
El editorialista deja clara su postura subjetiva desde el principio al

utilizar una interrogacin retrica para llamar la atencin del lector.
Con ella enfatiza el asombro que le causan los datos recogidos en el
estudio realizado por el Ministerio de Sanidad para unificar las tallas
(Cmo es posible que la mayora de las chicas con delgadez extrema estn satisfechas de su imagen?; la delgadez extrema... est concentrada en las chicas menores
de 19aos). Estos datos sirven de base para establecer el problema que
se plantea, la idea Inicial: la influencia negativa que la esttica de los modelos
y de la publicidad tiene en la poblacin femenina (lneas 11 y 13).
Las consecuencias negativas son evidentes: la moda y la publicidad
dictan e imponen un canon esttico, arbitrario y cambiante, que
obliga a las mujeres a sacrificios poniendo en riesgo su salud. Como
argumento de ejemplificacin se aporta ahora el cambio en la valoracin de la imagen de Cindy Crawford. El empleo de un lxico valorativo de connotacin negativa refleja claramente la opinin del autor
(vulnerable, delgadez severa, desproporcionada, sacrificada, insalubre...). La
conclusin inmediata es que urge tomar medidas: primero, el control
de la publicidad y, segundo, el control de las tiendas y de las tallas,
opinin que se deja clara con expresiones directas del tipo: tras la necesaria iniciativa... hace falta... Finalmente, con la ltima medida el texto
ofrece cierta estructura circular, ya que se cierra destacando las ventajas que ofrecera la unificacin de tallas, objetivo promovido por el
Ministerio de Sanidad, segn el estudio que da pie al artculo, y que
aparece en las primeras lneas.
En mi opinin, el peridico acierta al considerar a las chicas ms jvenes las vctimas perfectas de los esteticistas. Efectivamente, en una
edad de crisis y de afirmacin de la personalidad asocian su autoestima al modelo esttico transmitido por los medios, de ah que sean
cada vez ms frecuentes, en el caso de las chicas, los trastornos alimenticios asociados a problemas de personalidad (anorexia, bulimia)
o, en el de los chicos, la obsesin por el culturismo o el gimnasio.
Otras medidas
CONCLUSIN
Nuevos argumentos de
refuerzo
Tambin parecen apropiadas las medidas propuestas, ya que se centran en el control de la publicidad y la moda. La unificacin de las tallas, es decir, el control para que se adapten a mujeres y hombres reales de hbitos saludables parece una medida eficaz. Pero se podran
aportar otras, por ejemplo, el control de los alimentos publicitados en
horario infantil o el control de la imagen de las modelos, cuyo aspecto
enfermizo-anorxico se potencia, incluso. En este sentido, habra que
aplaudir ejemplos como los anuncios de la marca Dove, que presume
de incluir mujeres reales no excesivamente delgadas o jvenes. O la
medida adoptada por la pasarela Cibeles, que veta a las modelos con
un ndice de masa corporal extremadamente bajo.
Se tratara, pues, como aboga el editorial, de denunciar la incoherencia de una sociedad que vende cuerpos jvenes y musculosos, al tiempo
que publicita sin reparo alimentos compuestos de grasas perjudiciales, bebidas llenas de caloras y sustancias txicas asociadas a la felicidad (Coca-Cola). Una sociedad que educa, especialmente a la mujer,
para conseguir un cuerpo delgado de forma irracional y poco saludable, logrado a cualquier precio mediante operaciones de ciruga esttica cada vez ms frecuentes y tempranas; o mediante tratamientos dietticos y de belleza caros e ineficaces que compensan o disfrazan una
alimentacin desequilibrada, excesivamente calrica para una vida sedentaria.
TEXTOS PERIODSTICOS PARA COMENTAR

TEXTO 1
Bolonia (II): la enseanza
En qu consiste el Proceso de Bolonia, esto es, el Espacio Europeo de Educacin
Superior (EEES)? No es un simple cambio en el plan de estudios, ya lo vern. Lo
ms complicado a la hora de explicarlo es separar los principios tericos de las ejecuciones prcticas y, dentro de aqullos, los que se declaran patentes y viajan en
cubierta de los que, dicen los crticos, no estn confesados y pueden ir en un
submarino. Hoy toca cubierta.
Veremos lo ms significativo y, por ello, ms conflictivo. Empecemos por la enseanza propiamente dicha. Bolonia intenta crear, como las siglas EEES indican, un
sistema educativo comn para Europa, extensible a otros pases. Pero lo que va a ser
comn son los nombres de las titulaciones y los crditos (o sea, el nmero de horas)
para el estudiante, pero no los contenidos, que se dejan a disposicin de las universidades: como ahora, pues, si no se remedia.
Dichos crditos se otorgarn por el trabajo realizado dentro y fuera del aula, y esto
ltimo es muy importante por dos razones: una, por la dificultad que siempre ha
habido en el control de tales trabajos y ms an con la facilidad que hoy se tiene
para inspirarse en Internet, y otra porque se va a reducir la clase tradicional,
presencial, a favor de enseanzas tericas y prcticas dirigidas pos tutores (es el
sistema ingls y, si todo, el americano, que han sido el imn de Bolonia). No s por
qu la clase directa (la magistral) tiene tan mala prensa; es en ella donde se vierte
la experiencia nunca escrita del profesor, sus vivencias, su entusiasmo por su materia. No pocos estudiantes cambiaron su rumbo motivados por las clases presenciales. Dudo que hubiera pasado lo mismo con clases virtuales y deseo vivamente
que la antorcha de la experiencia sepa transmitirla el sistema tutorial que se nos
viene encima, sistema que funciona en los pases que siempre lo han tenido, los anglosajones, y que en nosotros ser una dificultad aadida muy a tener en cuenta [...]
Jos Ignacio Cubero, ABC, (24/03/2009)
PREGUNTAS
TEXTO 2
Llamada
No haba nadie en el bar salvo ellos dos, una pareja de adolescentes sentados frente
a frente, bebiendo inocentes refrescos de naranja. En la mesa entre los vasos haban
dejado abiertos los telfonos mviles, que sonaban a veces y entonces l o ella se
pona a charlar alegremente con un ser ajeno e invisible mientras el otro se quedaba
hiertico. El chico estaba muy enamorado de la chica, pero era incapaz de manifestarle su pasin. Slo se atreva a mirarla con intensidad a los ojos y ella ya haba
captado las turbulencias del corazn de su amigo y tambin le amaba, pero no poda ayudarle en nada, debido a su extremada timidez. Hablaban de cosas anodinas,
sin comprometerse en absoluto. Las palabras iban del uno al otro directamente a
travs de la vibracin del aire sobre el mrmol de la mesa. El chico necesitaba declararle su amor y la chica esperaba que lo hiciera ya de una vez, un sueo imposible,
porque entre ellos haba una barrera psicolgica insalvable. Cualquier gesto o inflexin de voz, al estar sus rostros tan cerca, poda delatar un sentimiento ntimo y
eso les llenaba de terror. Haba media luz en el bar, el hilo musical verta una meloda propicia y los labios de los enamorados permanecan a una mnima distancia infranqueable. El corazn de los adolescentes tiene hoy un compartimento ms. Se
compone de dos ventrculos, de dos aurculas y de un telfono mvil, que tambin
bombea sangre. De pronto, este joven tmido y enamorado tuvo una inspiracin.
Us el mvil para hablar con la chica que tena delante sin dejar de mirarla profundamente a los ojos. Cuando son la llamada la chica descolg. La pareja comenz a
hablarse de forma descarnada como si fueran invisibles. Ninguno de los dos ignoraba que a travs de los mviles su voz se converta en ondas electromagnticas, viajaba al espacio sideral y luego volva para penetrar en el cerebro del otro. Brutalmente
desinhibido el chico le dijo que la amaba. La chica le contest que todas las noches
soaba con l, pero sus expresiones de amor sin amarras tenan dos vehculos: una
voz recorra el aire sobre la mesa del bar por medio de la vibracin natural y sonaba
terriblemente vulgar, la otra bajaba desde un satlite de la estratosfera cargada de
libertad e imaginacin. Te amo, te amo, le deca el chico. Oigo dos voces a la vez,
a cul de ellas debo creer?, pregunt ella. El chico le dijo que creyera en el amor
que a travs de las ondas magnticas le llegaba por la sangre hasta el corazn.
Manuel Vicent. El Pas. (08/12/2002)
TEXTO 3
Detectives
El chaval se enter por casualidad de que sus padres le haban puesto un detective
para averiguar qu haca la noche de los sbados y l respondi ponindoles otro
para averiguar quines eran ese par de extraos que todo lo arreglaban con dinero.
Cuando los padres le mostraron con gesto grave un vdeo en el que apareca fumndose un canuto en compaa de unos amigos, el chaval sac una cinta en la que se
vea a su madre en la peluquera presumiendo, mientras se haca las uas, de ser una
experta en la explotacin de criadas marroques. Las criadas le llegaban a travs de
una empresa de trabajo temporal de la que era gerente su marido y que surta tambin a la construccin de trabajadores con contratos basura, dos de los cuales haban perdido la vida la ltima semana por falta de medidas de seguridad.
Despus de que los padres entregaran al chaval un informe en el que se deca que
durante el ltimo trimestre del curso no haba acudido a clase ms que tres o cuatro
das, el hijo sac otro segn el cual tanto el padre como la madre se haban manifestado, en una cena de amigos, a favor de que Aznar hubiera mentido en el Parlamento y en la televisin para justificar la invasin de Irak, as como de perpetuar el trato
terrorista que dbamos a los presos de Guantnamo, que esos perros, como los
haba calificado el padre tras posar la copa de vino, no se merecen otra cosa. Segn
el mismo informe, su madre y su padre haban tenido no hace mucho una pelea en
pblico. El motivo de la discusin era que ella le reprochaba no haber sido invitado
todava a jugar al pdel en La Moncloa.
Cuando los padres sacaron unas fotografas del chico besndose en una esquina con
su amiga, el chico sac unas fotos de su padre metindole mano a una adolescente
en un club de carretera donde le hacan descuento, ya que a travs de la ETT que
regentaba, y en la que tena en nmina a un par de polticos, surta de inmigrantes
desesperadas la barra de varios clubes de alterne. Cuando los padres dejaron de sacar documentos, el chico todava les mostr un par de fotos en las que aparecan en
misa de doce. Quin debera rezar por quin?, pregunt chaval, que sin embargo
era ateo.
Juan Jos Millas, El Pas. (05/09/2003)
TEXTO 4
De nuevo malas noticias para nuestra educacin en el tramo de la enseanza
secundaria. Los resultados del ltimo Informe PISA, que analiza peridicamente el
nivel de capacidades y conocimientos de los jvenes que estn en esta franja de
edad en 57 pases, incluidos todos los pertenecientes a la OCDE, muestran un
estancamiento en las ya mediocres prestaciones en conocimiento cientfico bsico o
en comprensin y uso del lenguaje de los alumnos espaoles. Nunca estar de ms
insistir en la importancia crucial de la educacin para el futuro de nuestro pas. En
otros pases, los malos resultados en alguno de los informes PISA u otros similares
han desencadenado una reaccin de bsqueda de soluciones en la que ha
participado la sociedad en su conjunto. No parece que est ocurriendo lo mismo en
Espaa, donde tantos problemas de menor enjundia agotan nuestra energa y
nuestra imaginacin.
El gasto dedicado a la educacin, y ms en concreto a la educacin secundaria, es un
factor que influye en los resultados obtenidos, pero no de forma mecnica. Es
necesario partir de un volumen de recursos suficientes pero, a partir de ah, pases
con niveles de gasto similares obtienen resultados diferentes. Hay otros factores
que influyen, dentro de la escuela y fuera de ella. Los primeros se refieren a la
organizacin de la enseanza, los contenidos, el tamao y la composicin de los
grupos o la atencin que cada alumno recibe en funcin de sus necesidades
educativas, as como el reconocimiento de la labor de los profesores por parte de las
familias y las autoridades.
Los factores externos a la escuela son tambin esenciales en la mejora de nuestro
nivel educativo. En los pases que registran mejores resultados existe una clara
percepcin social de la importancia de la educacin y se respeta el esfuerzo
necesario para aprender y hacer aprender; muy lejos de la frivolidad o incluso el
menosprecio con que se tratan estos temas aqu. Tenemos un problema que afecta a
los polticos, pero no slo a ellos, y a los profesionales de la enseanza, pero no slo
a ellos. Es toda la sociedad la que debe participar en un debate sobre las medidas
que deben tomarse, sabiendo que stas, por eficaces que sean, tardarn tiempo en
hacer su efecto. Razn de ms para iniciarlo rpidamente.
El Pas, 3 de diciembre de 2007
TEXTO 5
Carta abierta a uno de la camada
Peligroso adolescente:
Reconozco que es mucho ms emocionante acorralar a un miembro de una banda
rival, que estudiar el cultivo de las fanergamas. Y que las actividades colectivas,
pandilleras, diluyen la responsabilidad y encuentras en ellas el calor que a lo mejor
no hallas ni en la escuela, ni en la familia. Pero esto es un sueo pasajero, porque no
conoces a ningn tipo que a los cuarenta tacos acte en pandilla. Y un sueo que
puede terminar en un correccional, primero, en la crcel, despus. La vida no est
organizada para la pandilla, sino para el individuo. Te unes a una mujer t solo, no
la pandilla; te examinas t solo, y solo acudes a la entrevista de trabajo, y solo tienes
que hacer frente a la muerte, porque cuando muere alguien se muere l solo, sea de
tu banda o de la banda rival. Y no resucita. En los videojuegos, los muertos resucitan a la partida siguiente, pero en la vida real la muerte es irreversible.
Lo siento, chico, pero esa actividad tan emocionante no tiene porvenir. Ni siquiera
es valiente, porque la manada protege, y la manada es lo que ms le gusta al cobarde, puesto que es all donde se diluye su cobarda y donde puede hacerse la ilusin
de ser fuerte. Slo los valientes asumen su individualidad y su responsabilidad, y
luchan con su inteligencia y con su esfuerzo en luchas ms dignas y con mejores
recompensas, aunque tengan una apariencia menos sensacional. Y, lo malo, encima,
es que te manipulan. Los jefes de la manada, que te abandonarn a la suerte de los
jueces y las penas que caigan, y los delincuentes infiltrados que te consideran un
estpido y apasionado compaero de viaje. Desde luego, no es emocionante el estudio, ni el trabajo. Pero tampoco es emocionante pasar los das en un centro de
reclusin, con la obsesin de aguardar el da de salida. Y, total, nadie va a hacer de ti
un hroe, porque no eres carne de dolo, sino de delincuente, a no ser que te separes
de la carnada.
Luis del Val, seccin Carta abierta. Programa
Hoy por Hoy, Cadena Ser.
TEXTO 6
Los primeros
Bien, lo hemos logrado: Espaa es lder internacional en descargas ilegales de
msica. Guay! Por fin hemos conseguido ser los primeros del mundo en algo. Y adems hay que decir que no es un puesto preeminente que nos haya cado encima de
chiripa, sino que nos lo hemos venido trabajando desde el ms remoto pasado histrico, con un sostenido e indomable esfuerzo de nuestra idiosincrasia individualista.
Y es que, en qu se puede decir, sin temor a equivocarnos, que estamos verdaderamente entre los ms destacados del planeta? Pues en nuestra incivilidad, seoras y
seores; en nuestra apasionada eleccin del propio ombligo como paisaje social; en
el desdn del otro, de los derechos del otro y del espacio comn.
Ya lo deca el clebre escritor Gerald Brenan en 1943: los espaoles estamos atomizados en grupos tribales y somos incapaces de concebir lo colectivo. Y, antes que l,
otros visitantes extranjeros han dado fe de nuestra larga porfa por ocupar el ms
elevado puesto de la cerrilidad. Entre ellos, los espaoles se devoran, anotaba en
1603 el francs Bartolom Joy. Y a mediados del siglo XIX, el ingls Richard Ford
observ: La propia persona es el centro de gravedad de todo espaol (...) Desde
tiempos muy remotos a todos los observadores les ha sorprendido este localismo,
considerndolo como uno de los rasgos caractersticos de la raza ibera, que nunca
(...) consinti en sacrificar su inters particular en aras del bien general.
Ya digo, llevamos muchos aos trabajndonos la incuria social, que ahora florece
con esplendor magnfico en la piratera a tutipln, en las incendiarias rabietas con
respecto a la ley del tabaco o en nuestro furioso sectarismo poltico (solo apoyo a
mi horda, lo haga mal o bien). En fin, hay que reconocer que en esto somos buensimos.
Rosa Montero, en El Pas, 25/01/2011.
PREGUNTAS
TEXTO 7
Calvarios
Julio Villar fue el primer navegante espaol que dio la vuelta al mundo en solitario.
En 1976 se estableci en Tivissa, un precioso rincn de Tarragona. l y otros amigos
reconstruyeron las humildes masas diseminadas por la Garriga y llevaron una vida
simple y algo hippy. Trabajaban como pastores o como guas de montaa, tuvieron
hijos, plantaron 4.000 almendros, pusieron placas solares en sus casas. Y el tiempo
fue pasando. Ahora Julio tiene 65 aos.
En enero de 2009 se enteraron de que iban a instalar un parque elico en la Plana de
Llorell (donde ellos plantaron los almendros). Segn los planos, el parque estar encima mismo de las masas. Torres de 100 metros, aspas de 40. Y el ruido. De construirse, las viviendas debern ser abandonadas. Y el lugar, tan hermoso, se deteriorar irremisiblemente. En cambio, en el trmino de Tivissa hay terrenos enormes
deshabitados y degradados en donde los molinos no molestaran: "No lo entendemos, es como si nos quisieran castigar a nosotros, que hemos hecho todos los deberes", dice Julio. En mayo de 2010, las alegaciones de los vecinos fueron desestimadas.
El parque sigue adelante, ahora an ms grande. Tendrn que marcharse de sus
hogares, pero ms all de este dolor lo que plantean es el destrozo que, segn ellos,
est provocando en toda Espaa la energa elica ("una cuestionable energa limpia
que no deja de ser, sobre todo, un gran negocio", dice Julio). El caso es que somos el
segundo productor mundial de energa elica, despus de Alemania; en 2009, casi
un 14% de nuestra energa elctrica vino de ah. Esto es bueno, desde luego. Pero no
del todo. Los molinos tambin tienen grandes inconvenientes, entre ellos la innegable agresin ambiental. La cuestin es saber si de verdad queremos llenar todos los
horizontes de Espaa con Calvarios, como los llamaba, con poderosa metfora visual, el periodista Pablo Lizcano.
Rosa Montero, en El Pas, 16/11/2010.
PREGUNTAS
COMENTARIO DE TEXTOS LITERARIOS

A) NARRATIVOS
TEXTO 1:
[...] Y no me olvidar jams del da en que dicindole yo: Pero, don Manuel, la verdad, la verdad ante todo, l temblando, me susurr al odo y eso que estbamos solos en medio del campo-: La verdad? La verdad, Lzaro, es acaso algo terrible, algo
intolerable, algo mortal; la gente sencilla no podra vivir con ella. Y por qu me la
deja entrever ahora aqu, como en confesin?, le dije. Y l: Porque si no me atormentara tanto, tanto, que acabara gritndola en medio de la plaza, y eso jams,
jams, jams. Yo estoy para hacer vivir a las almas de mis feligreses, para hacerlos
felices, para hacerles que se sueen inmortales y no para matarlos. Lo que aqu hace
falta es que vivan sanamente, que vivan en unanimidad de sentido, y con la verdad,
con mi verdad, no viviran. Y esto hace la Iglesia, hacerlos vivir. Religin verdadera?
Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en cuanto les consuelan de haber tenido que nacer para morir,
y para cada pueblo la religin ms verdadera es la suya, la que ha hecho. Y la ma?
La ma es consolarme en consolar a los dems, aunque el consuelo que les doy no
sea el mo. Jams olvidar estas sus palabras.
Miguel DE UNAMUNO: San Manuel Bueno, mrtir (1931)
Pregunta 1. Seale la organizacin de las ideas del texto. (Puntuacin mxima:
1,5 puntos).
En este fragmento de conversacin entre Lzaro y su hermana ngela se distinguen
tres partes:
Primera parte (Lneas 1-5: desde Y no me olvidar... hasta Le dije.): seran los Preliminares de la confesin de San Manuel:
Trascendencia de la confesin (recuerdo imborrable).
Localizacin espacial de la misma (en medio del campo).
Motivo de la confesin (las preguntas de Lzaro sobre la verdad del cura).
Segunda parte (Lneas 5-15: desde Y l... hasta no sea el mo): se correspondera con la
Confesin propiamente dicha de San Manuel:

La importancia de obtener la felicidad, aunque sea a travs de la mentira.
Slo las religiones consuelan.
Tercera parte (Lnea 15: desde Jams olvidar...): esta ltima parte habla del Efecto
que produce en Lzaro la confesin de San Manuel (un recuerdo inolvidable).
Pregunta 2. Indique el tema y escriba un resumen del texto. (Puntuacin mxima: 1,5 puntos)
Tema
El recuerdo imborrable que produce en Lzaro la revelacin del secreto de San Manuel sobre su falta de fe.
Resumen
Lzaro reproduce su conversacin con San Manuel Bueno, que no olvidar jams.
En ella el cura le confiesa su secreto: que su verdad es fingir para consolar al pueblo,
haciendo que viva feliz sondose inmortal a travs de la religin y profesando una
fe de la que l carece.
Pregunta 3. Comentario crtico sobre el contenido del texto. (Puntuacin mxima: 3 puntos).
LOCALIZACIN:
Movimiento literario
Autor y obra
Contenido general
El texto corresponde a San Manuel Bueno, mrtir, una de las obras noventayochistas ms representativas de Unamuno: del Unamuno que
lucha entre la fe y la razn y se plantea cuestiones sobre la eternidad y
la existencia humana. En la obra, San Manuel es un cura sin fe que ha
decidido seguir ejerciendo su magisterio para procurar consuelo espiritual a sus feligreses (de ah lo de mrtir). ngela Carballino nos trae
su memoria con motivo de su inminente beatificacin. En este fragmento aparece Lzaro, hermano de ngela, que atrado por el testimonio del cura, se ha convertido -l tambin- en su discpulo.
Este texto reproduce el momento en que Lzaro cuenta a su hermana
cmo se enter del secreto de San Manuel y cmo le atrap para siem-
INTERPRETACIN
Y VALORACIN
DEL CONTENIDO
Sobre la conversin
de Lzaro
Sobre la filosofa del

autor a travs del
personaje de San
Manuel
pre su testimonio. Tanto al inicio como al final comenta: Y no me olvidar jams del da... Jams olvidar stas sus palabras. Lzaro era anticlerical, pero don Manuel le atrapa y convence. De pronto empieza a actuar como catlico (reza, comulga, visita enfermos, da limosna...) y estos actos son, como lo sern en San Manuel, una mentira, una impostura necesaria para mantener feliz al pueblo con su religin. La confesin de San Manuel coincide precisamente con la propia confesin de
Lzaro a su hermana. Ambos, cura y discpulo, fingen seguir creyendo
para no despertar al pueblo y dejarle vivir feliz en la ignorancia. Es tal
la conversin de Lzaro que nos enteramos un poco despus de que
incluso cumple la promesa que le hiciera a su madre, moribunda, de
rezar por ella diariamente. Estando su madre muerta, ya no necesita
consolarla con una mentira piadosa, como le dice su hermana. Entonces por qu sigue rezando Lzaro?: probablemente porque si no lo hiciera, el que necesitara consuelo sera l. Lzaro mantiene la promesa
por l mismo, convencido como est de que su misin en la vida es
darla, tomar el relevo de San Manuel y reafirmarse en su condicin de
nuevo mrtir, que opta (parafraseando la religin de su maestro) por
consolarse en consolar a los dems, aunque el consuelo que les d no
sea el suyo.
San Manuel, Unamuno, est convencido de que su sentido en la vida
es uno y que la vida es la propia lucha entre fe y razn. Esta sabidura
es el fondo del abismo de la filosofa unamuniana, fondo que impulsa al hombre a dar el salto al vaco (en palabras de Kierkegaard) sin
garanta racional que lo justifique, es decir, una vez conocidas sus limitaciones y careciendo del recurso de aferrarse a la fe, el hombre opta por mirarse en s mismo y salir al mundo queriendo oponerse a la
amenaza de la Nada; queriendo vivir. Por eso pretende serse y serlo
todo. Esta Conciencia mxima de compromiso es el Dios para Unamuno. En el texto, San Manuel desecha la verdad trgica y opta por
la felicidad ilusoria (todo lo contrario de lo que harn existencialistas como Sartre). Con su verdad, dice a Lzaro, la gente sencilla no
podra vivir, as que opta por darles el consuelo de la Iglesia. Para don
Manuel son las religiones las que dan vida, las que consuelan de haber tenido que nacer para morir. La suya es, como hemos dicho, procurar el
consuelo de los dems aun a costa de la mentira. Ese es su Dios. El re-
Relacin con el
contexto histrico y
social
OPININ PERSONAL
Sobre la postura
adoptada por don
Manuel
Sobre el papel de la
religin en la sociedad
conocimiento de todas las religiones como procuradoras de vida espiritual, le hace proclamar que no hay una nica religin verdadera. Cada pueblo se hace de una a su medida y la de su parroquia es la catlica. Recordemos que en la Espaa de 1930, fecha en que se escribe la
novela, no haba la libertad religiosa de nuestros das ni exista el Estado aconfesional que recoge nuestra Constitucin actual. Eran tiempos convulsos: el fin de la Dictadura de Primo de Rivera y la proclamacin de la Segunda Repblica, en los que los miembros del 98 son
permeables a las corrientes irracionalistas europeas y lanzan en sus
narraciones ideas tan modernas como las de don Manuel, aunque
sea temblando y susurrando al odo, en secreto, en medio del campo
como en confesin, como recuerda Lzaro en su conversacin.
Desde mi punto de vista, es entendible la postura que adopta don Manuel. En cuanto cura que sigue siendo, est obligado a transmitir los
valores de la religin que predica. Adems, seguro que si hubiera optado por decir la verdad, su verdad, l habra perdido su sentido de ser
y el pueblo no le habra entendido ni credo porque, como declara
Unamuno en el eplogo: ni sabe el pueblo lo que es la fe, ni acaso le importa
mucho. Otra cosa es que la figura de San Manuel nos parezca un poco
desmesurada, es decir, poco humana. Esto se explica por el afn del
autor de concentrarse en los conflictos existenciales de sus personajes
para atraer la atencin del lector hacia ellos. Podra esperarse de l en
nuestros das un poco ms de egosmo o simplemente, de veracidad
para con l y los dems, por ejemplo, colgando los hbitos. Pero entonces desvirtuaramos su figura de mrtir de aquellos tiempos.
El consuelo de la fe catlica o de cualquier otra religin ya no es el
nico posible para afrontar o vivir la vida en la actualidad. Nuestra
poca (en la que coexisten agnsticos, con ateos y creyentes) ha encontrado o fabricado otros dioses a quienes adorar o a quienes recurrir en horas bajas. Las etapas de bonanza econmica y desarrollo
cientfico y tecnolgico suelen ser menos proclives al espiritualismo;
pero cuando las cosas fallan, cuando viene la crisis (y no slo la econmica) el hombre se lanza a la bsqueda de asideros (no necesariamente sobrenaturales) tan variados como intereses personales existan: el dinero, la fama, el poder, el trabajo, el amor, el arte, la familia...
El caso es que si estos asideros tambin fallan, nos quedamos desorientados, debatindonos entre el sentimiento de prdida y la esperanza. Esa desorientacin parece ser la que nos impele a dar el salto
al vaco contra toda lgica, por pura supervivencia. As que parece
que las cosas no son tan diferentes como prometan ser tras la suplantacin de las grandes religiones. Como San Manuel, nos reinventamos, nos recomponemos y buscamos nuestro camino. Este puede
consistir en hacer felices a los dems; la diferencia est en que en la
actualidad un mrtir lo sera por llevar sus convicciones ms ntimas hasta las ltimas consecuencias, no por dejar dormir a alguien en
el sueo de la ignorancia, o tambin s?
CONCLUSIN
En otro orden de cosas, en un contexto tan poco proclive a la espiritualidad como el descrito arriba, parece mentira que se libren tantas
guerras de religiones actualmente. Estas son producto de los fanatismos exacerbados. Todos los extremismos son indeseables; lo ms civilizado sera poner en prctica valores como los del respeto mutuo y la
tolerancia implcitos en todo humanismo religioso. Creerse alguien en
posesin de la verdad absoluta es una osada. Como sabe San Manuel
muy bien: no hay una, sino muchas verdades o religiones y cada una
procura el consuelo a quien la practica, sin necesidad de conculcar los
derechos y libertades de los dems.
TEXTO 2:
[...] Todos hablaban a menudo de sus padres. Uno de ellos, Tino, con aspecto de cachorro grande y que tena cada ojo de un color, estaba orgulloso de su padre porque
era picador de toros adems de oficinista. Disfrutbamos cuando el enorme coche
de cuadrillas que funcionaba con gasgeno iba a recogerle y l apareca, espigado y
grave, en el portal con su espectacular traje de luces. Otro de los integrantes del
grupo de la esquina, Pepe Amigo, se ufanaba de que su padre cazaba pjaros los domingos en Paracuellos del Jarama: con redes en primavera y con liga durante el invierno. Tena su casa, diminuta y pobre, llena de jaulas con jilgueros que cubran
por las noches para que descansaran de su agitacin durante el da. Al padre de
Pepe Amigo le admirbamos porque tena una motocicleta Gilera con el cambio de
marchas en el depsito de gasolina, de forma que, fuera a la velocidad que fuera, tena que soltar una mano del manillar para cambiar de marcha y eso nos pareca una
proeza. Y ello a pesar de que era cojo y llevaba un alza enorme en el zapato derecho.
Tambin recuerdo a los dos hermanos Chaburre, que tenan doce vacas en el patio
interior del edificio y abastecan de leche a la vecindad, que acuda a comprarles con
las lecheras de aluminio. Su padre las ordeaba y, en las raras ocasiones en que nos
dejaban pasar a verlas, todos pensbamos en el valor que implicaba ordear aquellas bestias tan enormes y tan hoscas.
Podra enumerar las razones por las cuales todos admirbamos a los padres de los
habitantes de la manzana. Esta fue la nica compensacin que tuve el da en que se
hizo pblico que el mo no slo no haba muerto sino que estaba en casa cuidndome desde el interior de un armario.
Alberto Mndez: Los girasoles ciegos (2004)
1,5 puntos).
El texto que comentamos, en cuanto a la organizacin de las ideas, presenta la siguiente estructura:
Primera parte (abarcara los dos primeros prrafos): nos presenta una descripcin
de las relaciones padre-hijo en el vecindario:
Descripciones fsicas de los padres.
Causas de la admiracin que cada padre provoca en la pandilla de nios.

Segunda parte (comprendera el tercer y ltimo prrafo): se trata de la confesin
que Lorenzo nos hace sobre su padre:
La compensacin que obtiene al saberse que l tambin tena un padre que lo
cuidaba.
Tema
La frustracin del protagonista por no haber podido presumir de padre en la niez
y el alivio que siente al descubrirse la verdad.
Resumen
Lorenzo, el protagonista de este relato, recuerda la admiracin que todos los nios
sentan por los padres de los dems. Uno de ellos, Tino, estaba orgulloso porque su
padre era picador y oficinista y los nios admiraban su porte cuando vena a buscarlo el coche de cuadrillas. Pepe Amigo alardeaba de que su padre cazaba pjaros y
a los nios les pareca increble que pudiera manejar la motocicleta con una sola
mano. El padre de los Chaburre tena doce vacas que, valientemente, ordeaba solo.
Lorenzo confiesa que, destapada la mentira sobre su padre, sinti el consuelo de poder, por fin, presumir de l.
Estamos ante un fragmento de Los girasoles ciegos, la nica obra conocida del escritor
madrileo Alberto Mndez. El libro fue publicado en 1984, pocos meses antes de la
muerte de su autor, quien no llegara a conocer el xito de su obra ni los premios
que gan (Premio de la Crtica y Premio Nacional de Narrativa). Componen el volumen cuatro relatos relacionados entre s pero que mantienen, por su estructura y su
sentido, total independencia.
El texto que comentamos es un fragmento del relato que da ttulo al libro, Los girasoAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 35
les ciegos, en el que se presenta el drama cotidiano de una familia perseguida por el
rgimen franquista. Ricardo, padre de Lorenzo y al que todo el mundo cree muerto,
debe contemplar desde el armario en el que vive escondido cmo el cura del colegio
acosa a su mujer y pretende 'apadrinar' a su hijo. El relato combina tres narradores
diferenciados tipogrficamente: dos de ellos en primera persona (el cura y el chico)
y el otro en tercera. El presente fragmento pertenece al relato que Lorenzo hace de
aquella infancia pasados los aos.
As, la atencin se centra, precisamente, en la mirada infantil. En los dos primeros
prrafos y de forma prolija, el narrador se contagia de la mirada del nio que fue y
describe con bastante detalle a los padres de los otros nios del vecindario y las razones que stos tenan para admirarlos; mientras que en la segunda, mucho ms
breve y en un tono ms dolido y conmovedor, recuerda desde el presente a su propio padre. Llama la atencin esta perspectiva infantil, pues las virtudes que se esgrimen de esos padres resultaran, para un adulto, un tanto ridculas: de uno se destaca su porte vistiendo el traje de luces, de otro, su maa conduciendo una motocicleta con una sola mano y del ltimo, su valor al ordear l solo doce vacas. Lorenzo
no est comparando desde su visin de adulto a su padre con el de los dems (pues
si as lo hiciera seguro que encontrara muchas razones para admirarlo), sino que
trata de evocar la impresin que los padres provocaban en su pandilla de amigos
cuando todos eran nios. De esta manera, el contraste es terrible, pues el padre de
Lorenzo, no es que careciera de virtudes de las que presumir, insistimos, sino que a
Lorenzo le estaba prohibido hablar de l, pues deba ayudar a mantener la mentira
de que haba muerto y nadie -ninguno de sus amigos- poda verlo jams.
La irona trgica (a la que se hace referencia al final del relato) acenta la tragedia
del nio y esconde una simbologa tremenda. Sobre Ricardo la familia ha construido la mentira de que est muerto; pero -y aqu la irona- ser precisamente tras su
verdadera muerte cuando se destapar por fin dicha mentira. Es decir: el padre debe
morir para hacer de la mentira una verdad, y el nio tendr que renunciar a su padre
en el seno familiar para liberarlo socialmente. El padre de Lorenzo viva, se ocupaba
de l, lo cuidaba y le daba cario, pero nadie lo saba, no poda presumir de l ante
nadie y de ah su trauma infantil. Por eso, tras su suicidio, tendr la necesidad de
gritarle al mundo que l tambin tena un padre y que le quera, pues esa ser la nica compensacin que obtendr del fatal desenlace.
La frustracin a la que estn sometidos los personajes de este relato refleja magnfiAntonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA) Pgina 36
camente el drama sufrido por tantsimas familias durante el franquismo. Es sorprendente cmo leyendo esta tragedia familiar el lector se imagina perfectamente el
teln de fondo de lo que estaba siendo la inmediata posguerra; cmo, a travs de este pequeo drama, tan solo una pieza del puzzle, Alberto Mndez consigue que
compongamos el puzzle entero. Aqu vemos la frustracin de un hombre que tiene
que vivir oculto, ignorado, escondido (muerto, podramos decir) y la de una mujer
que debe llevar ella sola el peso de la familia, que es acosada por el cura del colegio
de su hijo, sometida a preguntas, obligada a mentir, a estar siempre alerta de cualquier ruido sospechoso, a borrar todas las huellas que su marido deja por la casa
cuando alguien llama a la puerta. Y tambin la de un nio que crece con su padre escondido en un armario, que tambin es interrogado en el colegio y tambin obligado
a mentir, que debe rezar oraciones y cantar canciones que no sabe, que es vigilado,
perseguido y sobre el que pesan toda clase de sospechas. Y sobre todo, por volver al
texto, un nio cuyo padre nadie conoce y que se suicida para que los dems puedan,
dentro de lo que cabe, vivir.
Tras la lectura de este cuento -y de los otros: cada cual ms estremecedor- uno no
puede dejar de sentir que es imposible restaurar ciertas heridas. Hay quienes proponen enterrarlas para siempre, olvidar ese captulo de la historia, bajo argumento
de que pertenece al pasado y abre en la sociedad brechas innecesarias. Pero las heridas no se borran negndolas ni olvidndolas, sino conocindolas y reconocindolas
para no repetirlas, nico consuelo para los inconsolables dolores de tantos. Por otro
lado, es sorprendente cmo en el ao 2004, cuando pareca que el arte tena ya poco
que beber del veneno de la guerra y del franquismo, Alberto Mndez sorprende a
crticos y lectores con este libro: original, conmovedor y que nos recuerda que todava se puede escribir mucho y bien sobre ese (para algunos, manido) perodo de
nuestra historia.
B) LRICOS
TEXTO 1:
El viaje definitivo
... Y yo me ir. Y se quedarn los pjaros
cantando;
y se quedar mi huerto, con su verde rbol,
y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo ser azul y plcido;
y tocarn, como esta tarde estn tocando,
las campanas del campanario.
Se morirn aquellos que me amaron;
y el pueblo se har nuevo cada ao;
y en el rincn aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espritu errar, nostljico...
Y yo me ir; y estar solo, sin hogar, sin rbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plcido...
Y se quedarn los pjaros cantando.
Juan Ramn JIMNEZ: Poemas agrestes (1910-1911)
1,5 puntos).
El poema est formado por cuatro estrofas que, por su contenido, presentan una estructura circular, ya que el primer verso se repite al principio y al final de la cuarta
estrofa (y yo me ir [...] y se quedarn los pjaros cantando: versos 12 y 15).
Primera parte (las tres primeras estrofas): presenta el contraste entre la situacin
del poeta al morir (l desaparecer) y su mundo ms cercano (que permanecer
igual, como si nada hubiese ocurrido).
Segunda parte (cuarta estrofa): Repeticin de elementos anteriores, destacando la
idea de soledad y ausencia.
Tema
La nostalgia y la soledad que envuelven al poeta al pensar en la muerte y en la finitud del ser humano frente a la eternidad del mundo natural.
Resumen
El poeta medita sobre su propia muerte, tras la cual el mundo bello y natural en el
que vive seguir igual, mientras que l estar solo, aorando todo lo perdido.
LOCALIZACIN:
Autor
Movimiento literario
Contexto literario
VALORACIN DEL
TEMA Y DEL
TTULO
Tpico literario
El autor de este poema, Juan Ramn Jimnez, es un poeta adscrito,

generalmente, al Novecentismo o Generacin de 1914, pero cuya obra,
debido a su incesante afn de renovacin, recoge buena parte de las
corrientes poticas de la primera mitad del siglo XX.
Por su sencillez estilstica, el poema se sita en un periodo de transicin entre el Modernismo y la poesa desnuda, etapa en la que
trata de deshacerse de los excesos sensoriales del periodo anterior para buscar lo esencial y lo puro. Pertenece al libro Poemas agrestes, escrito hacia 1910-1911, aos en que se encontraba en Moguer (Huelva), su
ciudad natal, escribiendo Platero y yo (prosa potica modernista).
La muerte de su padre, en 1900, gener en Juan Ramn un miedo enfermizo a la muerte sbita y fue uno de los desencadenantes de la enfermedad mental que le acompa el resto de su vida, provocndole
fuertes depresiones. Desde entonces, la muerte se convirti en un tema recurrente en toda su poesa. En este caso no se enfrenta al tema
con un tono trgico o ttrico, ni siquiera la nombra directamente; el
poeta simplemente se ir o realizar el viaje definitivo, segn se anuncia
en el ttulo. Se trata de una imagen de gran tradicin literaria, el ltimo viaje en el camino de la vida (es el tpico del Homo viator u hombre
caminante, la vida como camino que conduce inevitablemente a la

muerte, un tpico tratado magistralmente en las Coplas de Jorge Manrique y recogido, entre otros, por Bcquer, verdadero modelo para
Juan Ramn Jimnez).
VALORACIN DE
LA RIMA, DEL
RITMO Y DEL
TONO
VALORACIN E
INTERPRETACIN
DEL CONTENIDO
Los versos no siguen ya la medida tradicional, anunciando la libertad

de polimetra que dar lugar al verso libre de su periodo posterior. La
rima asonante evoca el gusto por la poesa popular de los romnticos
y se adapta bien al tono sencillo del poema. Aunque el ritmo es ms
leve y sugerente que en las producciones modernistas anteriores, destaca la musicalidad conseguida mediante reiteraciones de sonidos
(/t/k/r/: tocando las campanas, rincn florido, errara) y repeticiones tantos
lxicas como sintcticas (con su verde rbol, con su pozo blanco... sin rbol
verde, sin pozo blanco). Esta abundancia de recursos de repeticin, unida
al polisndeton y anfora continua de la conjuncin y, enfatizan la sucesin lenta e inevitable de hechos que conlleva el paso del tiempo,
contribuyendo eficazmente al tono reflexivo y obsesivo del poeta que
imagina su propia muerte. El extrao comienzo con los puntos suspensivos seguidos de la conjuncin y parece indicar que el poeta
reanuda un pensamiento o reflexin ya iniciada. Esta suspensin
vuelve o aparecer en el verso 12 y en el penltimo verso, repitiendo las
ideas del principio y resaltando as el tono reflexivo y la tensin emotiva.
La reflexin del poeta gira en torno al contraste que se produce entre
lo transitorio (su vida) y lo permanente (todo lo dems). La oposicin
vida-muerte que vertebra todo el poema se expresa a travs de sucesivos conceptos opuestos: el irse del poeta, frente al quedarse del entorno
natural; la primera persona del poeta: yo me ir, frente a la tercera de
todo lo exterior a l: se quedarn los pjaros, tocarn las campanas; la nica
referencia puntual al presente (quiz el toque real a muerto que estuviera oyendo el poeta y que desencadenase esta reflexin: como esta
tarde estn tocando las campanas), contrasta con el abrumador futuro que
domina todo el poema. Desde ese futuro presagiado o imaginado, la
alusin a sus amigos muertos o a su amado huerto con el demostrativo (aquellos que me amaron, aquel huerto), acenta an ms la sensacin
Antonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA)Pgina 40
de irreversibilidad de la muerte.
Relacin del paisaje

con el estado de nimo
del poeta
Los elementos seleccionados en las dos primeras estrofas para describir su entorno cercano son elementos sencillos del paisaje andaluz, de
tonalidades claras y luminosas (el blanco: pozo blanco, huerto florido y encalado, el verde: verde rbol, y el azul: cielo azul y plcido) que actan como smbolos del alma del poeta. Despus de presentar este mundo
que permanecer inmutable e indiferente tras su muerte, en la tercera
estrofa introduce una idea fundamental: la belleza del paisaje descrito
genera un sentimiento de nostalgia en el poeta que siente tener que
abandonar ese mundo armonioso y bello; de ah que se imagine a su
espritu sobreviviendo a la muerte y permaneciendo junto a las cosas
bellas (por m huerto m espritu errar nostljico).
El otro adjetivo aplicado al poeta, solo, aade el segundo tema fundamental de la poesa de Juan Ramn Jimnez, segn l mismo lleg a
reconocer: la soledad. Nada de ese mundo exterior permanecer con
l. Los elementos que aparecan en la primera y segunda estrofa se repiten ahora en una serie en la que cada uno de los elementos est encabezado significativamente por la preposicin sin, destacndose
as an ms la ausencia, el abandono de todas las cosas bellas que se
han amado.
Intencin del autor
Simbolismo
Creemos que lo que Juan Ramn Jimnez transmite al lector es la evidencia de que la muerte del ser humano es insignificante ante la infinitud del mundo natural que le sobrevivir. En la indiferencia de ese
mundo ante su muerte podra verse cierto reproche muy contenido (l
se quedar solo, sin nada, sin hogar, mientras que todo seguir igual).
Pero el poeta parece aceptar esta situacin con dolor nostlgico, s,
aunque sin patetismo; incluso, como hemos dicho, parece consolarse
con la idea de que su yo lrico no desaparezca del todo. Se intuyen,
as, ideas que desarrollar Juan Ramn en etapas posteriores, como el
ansia de eternidad y el deseo de diluirse en la naturaleza.
En este sentido, el poema termina con un verso que ya apareca al
principio, alusivo al canto de los pjaros. Es la primera y ltima imagen de lo que perdura. Para Juan Ramn Jimnez, la belleza de la na-
turaleza, la msica (canto, toque de campanas), la poesa, aportan un valor de eternidad -tema fundamental de la tercera etapa-. Quiz el canto de los pjaros posea un valor simblico y represente el mismo canto del poeta (no olvidemos la influencia del simbolismo francs en esta etapa). Por eso puede que su espritu nostlgico logre perdurar a
travs de sus versos unidos para siempre a las cosas bellas.
Opinin personal
CONCLUSIN
El tema planteado por Juan Ramn Jimnez es uno de los temas universales en la literatura de todas las culturas, porque responde a una
necesidad vital del ser humano, la de buscar respuestas y encontrarle
sentido a nuestra propia existencia. Lo original en este caso es que la
nostalgia, la melancola que estas reflexiones provocan se ve superada
emocional e intelectualmente por la evocacin de lo bello. Crear y recrear la belleza ha sido muchas veces una forma de acercarse a la esencia de las cosas y una forma de que, al menos la obra creada y, por
tanto, nuestro espritu, al final, perdure tras la muerte.
Como conclusin, podemos decir que el poema resulta representativo
de la obra de Juan Ramn Jimnez: los elementos cromticos y la importancia de los elementos sonoros y rtmicos, relacionan el estilo de
este poema con el del Modernismo, y con la primera poca de Juan
Ramn Jimnez. Pero, a su vez, su sencillez expresiva y las ideas
transmitidas lo relacionan tambin con poemas posteriores que desarrollarn los temas aqu apuntados del ansia de eternidad a travs de
la poesa y la bsqueda de la belleza absoluta. El poema supone, en
fin, una reflexin muy personal y sugerente sobre los dos temas recurrentes en toda su produccin potica: la soledad y la muerte.
TEXTO 2:
El hospicio
Es el hospicio, el viejo hospicio provinciano,
el casern ruinoso de ennegrecidas tejas
en donde los vencejos anidan en verano
y graznan en las noches de invierno las cornejas.
Con su frontn al Norte, entre los dos torreones
de antigua fortaleza, el srdido edificio
de agrietados muros y sucios paredones,
es un rincn de sombra eterna. El viejo hospicio!
Mientras el sol de enero su dbil luz enva,
su triste luz velada sobre los campos yermos,
a un ventanuco asoman, al declinar el da,
algunos rostros plidos, atnitos y enfermos,
a contemplar los montes azules de la sierra;
o, de los cielos blancos, como sobre una fosa,
caer la blanca nieve sobre la fra tierra,
sobre la tierra fra la nieve silenciosa!...
Antonio MACHADO: Campos de Castilla (1907-1917)
1,5 puntos).
Segn la disposicin de las ideas, el poema se puede dividir en dos partes de igual
extensin:
Primera parte (los ocho primeros versos): contiene una descripcin atemporal del
hospicio:
Muestra el estado en que se encuentra el edificio: ruinoso y sucio.
Segunda parte (los ocho versos siguientes): presenta la descripcin concreta de
una escena que puede contemplarse en ese hospicio:
Incluye datos temporales y climatolgicos: al atardecer, un da de invierno,
nieva.
Incluye datos de ubicacin espacial: en medio de los campos abandonados.

Introduce personajes en la escena: enfermos asomados a un ventanuco.
Pregunta 2. Indique el tema y escriba un resumen del texto. (Puntuacin mxima: 1,5 puntos).
Tema
La impresin de decrepitud que produce en el poeta la contemplacin de un viejo
hospicio.
Resumen
A la ventana de un viejo hospicio de provincias, sucio y ruinoso, se asoman los enfermos a contemplar el nevado paisaje de una tarde invernal.
El texto que comentamos es un poema de Antonio Machado escrito en la poca en
que el autor sevillano se haba alejado ya de la esttica modernista para acercarse a
los preceptos noventayochistas. Se trata de un texto de gnero lrico en el que se
aborda la descripcin de un viejo hospicio de provincias.
El poema est organizado internamente en dos partes. En la primera de ellas, el yo
lrico se acerca al hospicio y presenta su aspecto externo, incidiendo -por medio de
la adjetivacin- en el mal estado del edificio (viejo, ruinoso, con los muros agrietados), en
su estado de semiabandono (con las tejas ennegrecidas y los paredones sucios) y en su
mala orientacin al norte, que impide que le llegue el sol (Con su frontn al norte, es un
rincn de sombra eterna). En la segunda parte, y para sorpresa del lector que, tras la
lectura de las dos primeras estrofas, no espera que un lugar como ese est habitado
(ms que por los mencionados vencejos y cornejas), el poeta se acerca ms y nos muestra los rostros de los enfermos asomados a un ventanuco. En trminos cinematogrficos, es como si en las primeras estrofas se hiciera un plano general y en las siguientes un zoom que nos muestra el detalle de los enfermos. Adems, la ventana funcionara de lente a travs de la cual se observa el mundo en ambas direcciones: de dentro a afuera (para los rostros asomados) y de afuera a dentro (para Machado). El
poeta ahonda en su impresin de decrepitud al ver esos rostros plidos, atnitos y
Antonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA)Pgina 44
enfermos mirar por el ventanuco el paisaje invernal. En mi opinin, esta imagen es

muy grfica para explicar la identificacin entre sentimiento y paisaje tan recurrente en el poeta. Pero an hay otra diferencia entre estas dos partes. Al comienzo del
poema, la descripcin del hospicio es atemporal (como si el tiempo concreto no fuera una dimensin que afectara a construcciones ni a animales); en cambio, en la segunda parte, que se inicia significativamente con el nexo temporal mientras, al introducir a los enfermos, la escena se ubica en el tiempo. Sabemos que es invierno (el sol
de enero su dbil luz enva), que est anocheciendo (al declinar el da) y que est nevando
y hace fro (caer la blanca nieve sobre la tierra fra).
Toda la escena que presenta Machado transcurre en una atmsfera de inmovilidad y
silencio; de hecho, la nica accin que hay en el poema, la que realizan los enfermos,
es tambin pasiva: contemplar el paisaje (ya de por s estril y desolador). Parece
que el mundo se hubiera parado y el tiempo detenido en ese casern habitado por
vencejos, cornejas y rostros enfermos, y que los huspedes (cosificados, de alguna forma, por la metonimia) estn tan solos y abandonados como el propio edificio. De
hecho, todo decae en el poema: el edificio en s se est cayendo, declina el da, cae la
nieve y hasta los enfermos parecen estar esperando, asomados al ventanuco, el final
de sus das. La idea de la muerte, que asoma al principio en la imagen de la sombra
eterna se ve reforzada con la alusin a la fosa y a la tierra fra en la descripcin de la
nieve (versos 14 y 15).
El tema de la muerte es una constante en la obra de Antonio Machado, como lo es la
simbologa elegida para tratarlo (el ocaso, final del da, o el invierno, final del ao).
Aunque, en este caso, la idea que ms se destaca es la del abandono; pues, en realidad, leyendo el poema no sabemos si esos rostros asomados a la ventana son rostros
de hurfanos, de peregrinos o de enfermos -fsicos o mentales- y muy poco nos dice
al respecto el trmino hospicio, cuyo significado contempla todas las posibilidades
anteriores (documentndonos algo ms podremos comprobar que se trata de un
hospicio para nios de la ciudad de Soria y que algunos investigadores de la poca
ya denunciaban las malas condiciones de habitabilidad del edificio y la triste suerte de los nios que lo habitan). Lo que s podemos extraer de la lectura es que el
mundo parece haberse olvidado de esos seres en un lugar en medio de la nada y que
el poeta, conmovido, ha hecho un alto en su camino para describirnos su dolor. En
este sentido, es conocida la atencin de Machado a las desigualdades sociales y el
inters por los personajes marginados o desvalidos, como estos que habitan el hospicio. Hospicio se convierte, as, en un testimonio social.
Pero el poema admite, en clave simblica, otra interpretacin. Como sabemos, el

texto pertenece a la obra Campos de Castilla, libro de evidente signo noventayochista.
Aunque nada se nos dice de la ubicacin del hospicio del texto (excepto que est
entre campos yermos de algn lugar de provincias), podemos suponer que se trata de
Castilla (si tenemos la oportunidad de documentarnos, como hemos visto, sabremos que est en la ciudad de Soria). El tema del abandono de los campos y las descripciones de los desolados paisajes castellanos, era un lugar comn en los autores
del 98, que vean en la decadencia de Castilla el smbolo de la decadencia de Espaa.
Desde esta perspectiva, el ruinoso hospicio machadiano se convierte en smbolo
metonmico de la ruina de todo un imperio y la actitud contemplativa y pasiva de
sus huspedes, podra entenderse como la abulia con que, segn estos autores, la
mayora de los espaoles contemplaba la crisis en que estaba sumida su tierra.
El poema de Machado nos deja, en cualquier caso, un poso de tristeza. El tono evocador, nostlgico y melanclico del poeta (los sugerentes puntos suspensivos, las
conmovedoras exclamaciones...) emocionan al lector, que se contagia de la mirada
triste del poeta y se frustra en su imposibilidad de ayudar a esos seres desamparados que miran atnitos por un ventanuco. El texto es ahora la ventana a la que los
lectores se asoman (para completar el juego de miradas) a ver a Machado mirar los
rostros que miran y atnitos nos quedamos nosotros tras su lectura.
Por fortuna, han cambiado mucho las cosas en nuestro pas desde ese atardecer en
que Antonio Machado se asom al mundo de su hospicio para retratarnos el estado
en que vivan (o moran) sus huspedes. Las casas de acogida, orfanatos y hospitales
(an teniendo en cuenta que, evidentemente, son lugares donde no es deseable
vivir) estn hoy en da mucho ms cuidados que entonces. Sin embargo, no hay ms
que mirar hacia otros pases de frica, Asia o Amrica del Sur para darse cuenta de
que esto no es as en todo el mundo. Es frecuente leer en prensa noticias sobre el estado lamentable y las mseras condiciones en que se encuentran estos lugares, en
muchas ocasiones por falta de recursos pero en otras, por razones mucho menos
comprensibles.
En definitiva, en este poema Machado nos muestra un retazo de la realidad de la Espaa de principios de siglo y se evidencia la maestra de su autor para las descripciones -siempre evocativas y sugerentes- y su compromiso con los seres humanos
ms desfavorecidos.
TEXTOS LITERARIOS PARA COMENTAR

TEXTO 1
Con aquella su constante actividad, con aquel mezclarse en las tareas y en las diversiones de todos, pareca querer huir de s mismo, querer huir de su soledad. Le
temo a la soledad, repeta. Mas aun as, de cuando en cuando se iba solo, orilla del
lago, a las ruinas de aquella vieja abada donde an parecen reposar las almas de los
piadosos cistercienses a quienes ha sepultado en el olvido la Historia. All est la
celda del llamado Padre Capitn, y en sus paredes se dice que an quedan seales
de las gotas de sangre con que las salpic al mortificarse. Qu pensara all nuestro
don Manuel? Lo que s recuerdo es que como una vez, hablando de la abada, le preguntase yo cmo era que no se le haba ocurrido ir al claustro, me contest:
-No es sobre todo porque tenga, como tengo, mi hermana viuda y mi sobrino a quienes sostener, que Dios ayuda a sus pobres, sino porque yo no nac para ermitao,
para anacoreta; la soledad me matara el alma, y en cuanto a un monasterio, mi monasterio es Valverde de Lucerna. Yo no debo vivir solo; yo no debo morir solo. Debo
vivir para mi pueblo, morir para mi pueblo... Cmo voy a salvar mi alma si no salvo
la de mi pueblo?
-Pero es que ha habido santos ermitaos, solitarios -le dije.
-S, a ellos les dio el Seor la gracia de soledad que a m me ha negado, y tengo que
resignarme. Yo no puedo perder a mi pueblo para ganarme el alma. As me ha hecho
Dios. Yo no podra soportar las tentaciones del desierto. Yo no podra llevar solo la
cruz del nacimiento.
Miguel de Unamuno: San Manuel, Bueno, mrtir
PREGUNTAS
(Nota: por cada falta de ortografa se quitarn 0,5 puntos. Por cada 3 tildes, 0,25 puntos. Hasta un
mximo de 2 puntos en el examen).
TEXTO 2
Ahora lamento no haber dicho a mis padres que el hermano Salvador me vigilaba,
porque el da que se present en casa de improviso no estaban prevenidos. Lleg
dando patadas a la puerta y gritando. Mi madre no tuvo ms remedio que dejarle
pasar. Recuerdo que la casa estaba casi sin muebles porque se los estaba llevando
gente desconocida por razones que no me atreva a preguntar pero que yo atribua a
su pobreza y no a la nuestra.
Entr como una exhalacin llamndome y no dej de vociferar hasta que me
encontr en la cocina fingiendo leer Alicia en el Pas de las Maravillas. Me pregunt
cmo estaba, me arranc el libro de las manos, me lo devolvi inmediatamente y me
pidi, sin esperar mi respuesta, que le dejara hablar un momento con mi madre.
Durante muchos aos me ha atormentado el remordimiento por haber invocado a
los leprosos para que se comieran a ese energmeno que estaba haciendo dao a mi
madre, porque cuando acud aterrorizado al or sus gritos, vi cmo mi padre, desangelado e impotente, se abalanzaba sobre el hermano Salvador que estaba a horcajadas sobre ella, que se protega el rostro con las manos para evitar el aliento de
aquel puerco que hocicaba en su escote. Mi padre haba salido del armario.
Alberto Mndez: Los girasoles ciegos
PREGUNTAS
TEXTO 3
Clotilde Armenta me cont que haban perdido las ltimas esperanzas cuando el
prroco pas de largo frente a su casa. Pens que no haba recibido mi recado, dijo. Sin embargo, el padre Amador me confes muchos aos despus que en efecto
haba recibido el mensaje de Clotilde Armenta, y otros ms perentorios, mientras se
preparaba para ir al puerto. La verdad es que no supe qu hacer -me dijo-. Lo primero que pens fue que no era un asunto mo sino de la autoridad civil, pero despus resolv decirle algo de pasada a Plcida Linero. Sin embargo, cuando atraves
la plaza lo haba olvidado por completo.
Usted tiene que entenderlo -me dijo-: aquel da desgraciado llegaba el obispo. En
el momento del crimen se sinti tan desesperado, y tan indigno de s mismo, que no
se le ocurri nada ms que ordenar que tocaran a fuego.
Mi hermano Luis Enrique entr en la casa por la puerta de la cocina, que mi madre
dejaba sin cerrojo para que mi padre no nos sintiera entrar. Fue al bao antes de
acostarse, pero se durmi sentado en el retrete, y cuando mi hermano Jaime se levant para ir a la escuela, lo encontr tirado boca abajo en las baldosas, y cantando
dormido. Mi hermana la monja, que no ira a esperar al obispo porque tena una
cruda de cuarenta grados, no consigui despertarlo. Estaban dando las cinco cuando fui al bao, me dijo.
Ms tarde, cuando mi hermana Margot entr a baarse para ir al puerto, logr
llevarlo a duras penas al dormitorio. Desde el otro lado del sueo, oy sin despertar
los primeros bramidos del buque del obispo. Despus se durmi a fondo, rendido
por la parranda, hasta que mi hermana la monja entr en el dormitorio tratando de
ponerse el hbito a la carrera, y lo despert con su grito de loca:
-Mataron a Santiago Nasar!
Gabriel Garca Mrquez: Crnica de una muerte anunciada
PREGUNTAS
TEXTO 4
EL MINISTRO.- No has cambiado...! Max, yo no quiero herir tu delicadeza, pero en
tanto dure aqu, puedo darte un sueldo.
MAX.- Gracias!
EL MINISTRO.- Aceptas?
MAX.- Qu remedio!
EL MINISTRO.- Tome usted nota, DIEGUITO.- . Dnde vives, MAX?
MAX.- Dispngase usted a escribir largo, joven maestro: -Bastardillos, veintitrs,
duplicado, Escalera interior, Guardilla B- Nota. Si en este laberinto hiciese falta un
hilo para guiarse, no se le pida a la portera, porque muerde.
EL MINISTRO.- Cmo te envidio el humor!
MAX.- El mundo es mo, todo me sonre, soy un hombre sin penas.
EL MINISTRO.- Te envidio!
MAX.- Paco, no seas majadero!
EL MINISTRO.- Max, todos los meses te llevarn el haber a tu casa. Ahora, adis!
Dame un abrazo!
MAX.- Toma un dedo y no te enternezcas.
EL MINISTRO.- Adis, Genio y Desorden!
MAX.- Conste que he venido a pedir un desagravio para mi dignidad y un castigo
para unos canallas. Conste que no alcanzo ninguna de las dos cosas y que me das
dinero y que lo acepto porque soy un canalla. No me estaba permitido irme del
mundo sin haber tocado alguna vez el fondo de los Reptiles. Me he ganado los
brazos de Su Excelencia!
Ramn M del Valle-Incln: Luces de bohemia
PREGUNTAS
TEXTO 5
CXXVI
A JOS MARA PALACIO
Palacio, buen amigo,

est la primavera
vistiendo ya las ramas de los chopos
del ro y los caminos? En la estepa
del alto Duero, primavera tarda,
pero es tan bella y dulce cuando llega!
Tienen los viejos olmos
algunas hojas nuevas?
An las acacias estarn desnudas
y nevados los montes de las sierras.
Oh mole del Moncayo blanca y rosa,
all, en el cielo de Aragn, tan bella!
Hay zarzas florecidas
entre las grises peas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?
Por esos campanarios

ya habrn ido llegando las cigeas.
Habr trigales verdes,
y mulas pardas en las sementeras,
y labriegos que siembran los tardos
con las lluvias de abril. Ya las abejas
libarn del tomillo y el romero.
Hay ciruelos en flor? Quedan violetas?
Furtivos cazadores, los reclamos
de la perdiz bajo las capas luengas,
no faltarn. Palacio, buen amigo,
tienen ya ruiseores las riberas?
Con los primeros lirios
y las primeras rosas de las huertas,
en una tarde azul, sube al Espino,
al alto Espino donde est su tierra...
Antonio Machado: Campos de Castilla (1912-1917)
PREGUNTAS
TEXTO 6
EL OTOADO
Estoy completo de naturaleza,
en plena tarde de urea madurez,
alto viento en lo verde traspasado.
Rico fruto recndito, contengo
lo grande elemental en m (la tierra,
el fuego, el agua, el aire), el infinito.
Chorreo luz: doro el lugar oscuro,
trasmino olor: la sombra huele a dios,
emano son: lo amplio es honda msica,
filtro sabor: la mole bebe mi alma,
deleito el tacto de la soledad.
Soy tesoro supremo, desasido,
con densa redondez de limpio iris,
del seno de la accin. Y lo soy todo.
Lo todo que es el colmo de la nada,
el todo que se basta y que es servido
de lo que todava es ambicin.
Juan Ramn Jimnez: La estacin total, (1923-1936)
PREGUNTAS
TEXTO 7
Cancin V
Hoy las nubes me trajeron,
volando el mapa de Espaa.
Qu pequeo sobre el ro,
y qu grande sobre el pasto
la sombra que proyectaba!
Se le llen de caballos
la sombra que proyectaba.
Yo, a caballo, por su sombra
busqu mi pueblo y mi casa.
Entr en el patio que un da
fuera una fuente con agua.
Aunque no estaba la fuente,
la fuente siempre sonaba.
Y el agua que no corra
volvi para darme agua.
Rafael Alberti: Baladas y canciones del Paran (1953-54)
PREGUNTAS
TEXTO 8
Donde habite el olvido
Donde habite el olvido,
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo slo sea
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.
Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista.
En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,
No esconda como acero
En mi pecho su ala,
Sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.
All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida,
Sin ms horizonte que otros ojos frente a frente.
Donde penas y dichas no sean ms que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de nio.
All, all lejos;
Donde habite el olvido.
Luis Cernuda: Donde habite el olvido (1932-33)
PREGUNTAS

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EL COMENTARIO DE TEXTOS EN LA PRUEBA DE SELECTIVIDAD

tor: Lamento por la muerte de un ser querido.

Objetivo: sin interpretaciones o valoraciones personales.

2. Desarrollo (Prrafos centrales)

ESQUEMA-GUIN PARA EL DESARROLLO DEL COMENTARIO CRTICO

tos del texto dramtico. Valorar significado y funcin.

LA ESTRUCTURA DE LOS TEXTOS

Estructura sucesiva: se exponen los hechos o ideas unas a continuacin de

comprender correctamente el poema y que puede coincidir o no con la estructura mtrica.

Estructura de los textos dramticos:

tesis: los argumentos.

consenso, pluralismo, integracin, corporativismo, precariedad, tramitacin (sustantivos);

TEXTO (PERIODSTICO DE OPININ)

Pregunta 1. Seale la organizacin de las ideas del texto

Pregunta 2. Indique el tema y escriba un resumen del texto

El texto que comentamos es un texto periodstico aparecido en el

carcter expositivo-argumentativo ya que la intencin comunicativa

Tema e idea inicial

El editorialista deja clara su postura subjetiva desde el principio al

TEXTOS PERIODSTICOS PARA COMENTAR

COMENTARIO DE TEXTOS LITERARIOS

Confesin propiamente dicha de San Manuel:

Sobre la filosofa del

Causas de la admiracin que cada padre provoca en la pandilla de nios.

El autor de este poema, Juan Ramn Jimnez, es un poeta adscrito,

caminante, la vida como camino que conduce inevitablemente a la

Los versos no siguen ya la medida tradicional, anunciando la libertad

Antonio Guerrero: El comentario de textos en Selectividad (I.E.S. SEVERO OCHOA. GRANADA)Pgina 40

Relacin del paisaje

Intencin del autor

Incluye datos de ubicacin espacial: en medio de los campos abandonados.

enfermos mirar por el ventanuco el paisaje invernal. En mi opinin, esta imagen es

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Palacio, buen amigo,

Por esos campanarios

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