Para dicho trabajo hemos considerado la eleccin de un caso el cul ha sido
intervenido por el Centro de estudios legales y sociales (CELS) y presentado, por este mismo, a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en el ao 2010. Descripcin del caso: La comunidad indgena Potae Napocna Navogoh hoy conocida como La Primavera vive en la zona de Laguna Blanca de la Provincia de Formosa desde antes de la colonizacin. Este caso es uno de los ms paradigmticos que da cuenta de la situacin de violencia, discriminacin y exclusin de los pueblos originarios en Argentina. Como el resto de las comunidades que habitan en la provincia, Potae napocna navogoh padece de una profunda desigualdad estructural en relacin con el resto de la sociedad, desigualdad que abarca todas las dimensiones sociales: educacin, salud, trabajo, acceso a la justicia, entre otras. La comunidad hoy sigue reclamando por la devolucin y titulacin de su territorio. Asimismo ha sido objeto de numerosos hechos de violencia y represin. Su lder, Felix Daz, enfrenta procesos penales, utilizados como estrategia para silenciar su voz y la defensa de su pueblo. El conflicto por la recuperacin del territorio tiene origen en 1985, cuando no se entregaron correctamente las tierras cedidas originalmente por decreto de 1940. A partir de 1940, la legislacin indigenista se orient hacia una integracin de los indgenas a la vida general de la nacin, el Estado comenz una etapa de proclamaciones y medidas orientadas al respeto de los Pueblos indgenas ya que hasta entonces desde la colonizacin habian sido sometidos y explotados como mano de obra en toda la regin chaquea. Entre las medidas ms significativas de ese perodo se encontraban el otorgamiento en propiedad de tierras fiscales a grupos indgenas y la instalacin de colonias granjas de adaptacin y educacin de la poblacin indigena. La entrega no se llevo a cabo sino que fueron cedidas en 1939 a una familia criolla de apellido Celia como peticin de arrendamiento para desarrollar actividades ganaderas, por el Estado nacional. Por otra parte la creacin del Parque Nacional Rio Pilcomayo se llevo a cabo en territorio tradicional de dicha comunidad y sobre el 60% de las tierras reservadas para ellos por el decreto de 1940. Este cuadro de situacin se agrav aun ms cuando en el ao 2007 la provincia de Formosa, a traves de la resolucin n 1107/07 del Instituto Provincial de Colonizacin y Tierras Fiscales determin, por un lado, la subdivisin de las tierras que ocupaba la familia Celia entre sus sucesores y, por el otro, la adjudicacin a la Universidad Nacional de Formosa (UNAF) ubicada dentro de esas tierras. A partir de entonces la provincia comenz los trabajos de desmonte, instal campamentos con personal policial e inici los primeros trabajos de la construccin de la futura sede universitaria. En julio de 2010 la comunidad La Primavera inici una serie de protestas ante la construccin del instituto universitario en su territorio. En agosto de 2010, el CELS inform a distintas dependencias del Estado nacional la alarmante vulneracin de los derechos de la comunidad y pidi su intervencin para revertirla. El 23 de noviembre de 2010, hubo una grave represin por parte de las fuerzas de seguridad de la provincia que ocasion la muerte de un integrante de la comunidad, Roberto Lopez y ms de 20 heridos. La proclama inici con un bloqueo de la Ruta Nacional 86 y finaliz con una brutal represin por parte de la policia de Formosa que acabaron disolviendo la protesta con violencia,
Integrantes: Milagros Gonzlez, Numa Fagan Svagelj, Tobas Bentez Barreto.
disparando contra las personas congregadas en la carretera y la muerte de un
miembro de la comunidad y un polica (Eber Falcn). En ese momento, el CELS envi una nota a la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner en que cuestion la pasividad frente a la situacin, omisin que no respetaba los compromisos internacionales en materia de derechos humanos. Meses antes, en marzo de 2010, el Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Racial (CERD) le haba solicitado al Estado argentino la adopcin de las medidas necesarias para evitar que las comunidades indgenas sean desalojadas, reprimidas o amenazadas. A partir del contacto con los referentes de la comunidad, el CELS y la Defensora General de la Nacin pidieron medidas cautelares a la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (en adelante CIDH). En la presentacin destacaron que lo sucedido desde agosto del corriente ao y ms especficamente entre el 23 y 24 de noviembre de 2010, demuestra la amenaza actual e inminente al derecho a la vida, integridad personal, posesin y propiedad comunitaria de las tierras tradicionales y a la proteccin judicial de estas personas. El 21 de abril de 2011 la CIDH otorg medidas cautelares que ordenaron al Estado que: 1. Adopte las medidas necesarias para garantizar la vida y la integridad fsica de los miembros de la comunidad indgena Qom Navogoh, La Primavera, contra posibles amenazas, agresiones u hostigamientos por miembros de la Polica, de la Fuerza Pblica, u otros Agentes Estatales. As como tambin, se proporcionen las medidas necesarias para el retorno de Flix Daz y su familia, en condiciones de seguridad a la comunidad. 2. Concierte las medidas a adoptarse con los beneficiarios y sus representantes; 3. Informe sobre las acciones adoptadas a fin de investigar los hechos que dieron lugar a la adopcin de medidas cautelares. Desde el otorgamiento de las medidas cautelares, el CELS ha dado seguimiento constante al cumplimiento de lo ordenado por la CIDH. Ya el CELS haba denunciado al Estado argentino ante la CIDH en 2005 por un hecho de represin policial contra otra comunidad toba de Formosa. El 16 y 17 de agosto de 2002 ms de cien agentes policiales ingresaron violentamente a la comunidad de Nam Qom, destrozaron las viviendas y realizaron detenciones masivas e indiscriminadas que incluyeron a mujeres y nios, quienes luego fueron torturados. En el marco de una reunin de trabajo por las medidas cautelares ante la CIDH, se acord tratar en el seno del Consejo Provincial de Complementacin para la Seguridad Provincial la evaluacin de riesgos hacia la comunidad, as como el replanteo de los roles de la Polica Provincial y la Gendarmera Nacional sobre hechos que sucedan dentro de la comunidad de La Primavera. Tras diversas discusiones entre las partes, se suscribi el 10 de abril de 2013 el Protocolo de Intervencin de las Fuerzas de Seguridad y Policiales concurrentes en jurisdiccin de la comunidad indgena Qom Navogoh La Primavera (en adelante Protocolo de Intervencin). Este protocolo fue considerado una medida positiva para aminorar las situaciones de tensin y constante hostigamiento a miembros de la comunidad. Sin embargo, tras su adopcin, el Estado no ha garantizado el cumplimiento de sus disposiciones ni de las medidas cautelares en general. Hasta el momento no se han entregado las tierras a la comunidad y se encuentra latente un litigio ante la Corte Suprema de Justicia de la Nacin. Consideramos para el anlisis del caso las contribuciones de Max Weber sobre los tres tipos puros de la dominacin legtima: la dominacin legal, la
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dominacin carismtica y la dominacin tradicional. En relacin con la funcin
y la participacin del lder Flix Daz. Para comenzar relacionamos el liderazgo de Flix Daz con la dominacin carismtica ya que representa la autoridad del don de gracia extraordinario y personal (carisma), la devocin absolutamente personal y la confianza personal () en las cualidades del predominio individual () la devocin al carisma () que se reconoce que el dirigente posee personalmente la vocacin de conductor de hombres. Para los miembros de la comunidad Daz encarna las cualidades de los antiguos lderes qompi: coraje, generosidad hacia su gente, respeto del consenso, conocimiento del castellano y comprensin de los cdigos y lgicas de la sociedad blanca. Dichas cualidades infunden el respeto tanto de los ancianos como de los jvenes de la comunidad. Su trayectoria en defensa de los territorios y en defensa de los derechos civiles de los indgenas ha generado una devocin por parte de sus miembros a los que l les debe un sentimiento de gratitud y que lo ha llevado a emprender acciones (a lo largo de su vida) en beneficio de los miembros de su comunidad: asistir enfermos, salir de testigo en casos judiciales, denunciar atropellos, buscar recursos para los ms necesitados convirtindolo as en la voz del grupo y otorgndole el rol de qarashe. Tal y como dice un miembro de la comunidad: Flix tiene mucho coraje y corazn. Quiere a su Pueblo, no anda por poltica. No se vende por poltica. No podemos dejar a Flix solo, porque l est dando su vida por nosotros y nuestros hijos, est llevando reclamos de justicia por Roberto Lpez, porque la sangre derramada sobre la Ruta Nacional 86 clama justicia. Y nosotros que estuvimos en ese momento tenemos que defenderlo; no dejar el barco vaco, siempre tiene que tener la tripulacin completa, si saltamos, saltamos todos. Cuidemos a Flix, cuidemos nuestra lucha, porque Flix nunca vendi y entreg nuestra lucha, esa es nuestra fortaleza, fue el mensaje del Consejo. Se reconoce de esta manera que los miembros no le obedecen en virtud de una tradicin o estatuto, sino porque creen en l () el dirigente vive por su causa y aspira a su trabajo () la devocin de sus discpulos, sus seguidores, sus amigos y partidarios personales est orientada hacia su persona y sus cualidades. Para agregar (y en consideracin de lo que afirma Weber que ninguno de los tres tipos de ideales se da de forma pura en la realidad) podramos asociar adems, una dominacin de carcter cuasi legal y tradicional. Es decir que la eleccin del lder depende de El Consejo, rgano de direccin poltica de la comunidad qom, compuesto por treinta hermanos qom, cinco ancianos, cinco ancianas, cinco hombres adultos, cinco mujeres adultas, cinco jvenes hombres, cinco jvenes mujeres. Ellos crean un espacio de discusin donde toman las decisiones. Y en el caso de que no lleguen a un acuerdo, lo trasladan a la asamblea, que es de tipo participativo y abierta a toda la comunidad. Creo que es importante remarcar que la organizacin del pueblo indgena tiene que nacer en el seno de los ancianos, porque ellos son el pilar de la resistencia. Ellos no negocian la causa indgena. El Consejo controla su funcin (de Daz). Por otra parte nos pareci relevante para analizar el caso la actuacion del Estado provincial y nacional con las dimensiones de dicha entidad propuestas por ODonell. El principal problema visto claramente es que el Estado al no contestar de manera positiva frente a sus reclamos la credibilidad como foco de identidad colectiva se elimin excluyendo a la comunidad de sus derechos y del reconocimiento de un nosotros, somos todos argentinos y asi expuestos Integrantes: Milagros Gonzlez, Numa Fagan Svagelj, Tobas Bentez Barreto.
a una discriminacin sin fin. A esto tambin se podra acotar del
incumplimiento como Estado democrtico y como ancla indispensable de los derechos de la ciudadana ya que no respald los derechos de ciudadana poltica de los miembros de la comunidad tales como por ej la proteccin judicial y derechos humanos como el derecho a la vida. Por lo tanto aqu se muestra la inefectividad del sistema legal del Estado y su poca credibilidad como foco de identidad ms como incumplidor de derechos a ciertos ciudadanos y excluyendo a otros siendo todos ciudadanos argentinos por igual. Para comenzar y en lo que respecta al Estado como foco de identidad colectiva, su pretensin de ser un Estado-para-la nacin (o equivalentes) puede no ser verosmil para buena parte de la poblacin () se demuestra que el Estado no slo estuvo presente en caso de represin policial sino que excluy a un sector de la sociedad de los derechos civiles y no especficamente a cualquier sector sino que hace tiempo fueron considerados por el Estado provincial (y nacional adems ) como personas de una organizacin extraa a sus costumbres y expuestos a cualquier tipo de violacin, marginacin y desigualdad por dichas autoridades. En el caso se muestra claramente un Estado que, por s mismo y por las influencias que operan desde esferas socialmente privilegiadas (tales como la familia Cela, un sector pblico clasificado por indgenas como la sociedad blanca), es angosto: le cuesta mucho admitir como sujetos de pleno derecho a diversos sectores sociales y sus demandas e identidades, a los que a veces encara con prcticas clientelares, cuando no con violencia. Una violencia que se materializ en muertes, represin, falta de respuestas y un completo abandono de medidas y desinters por parte de autoridades provinciales y nacionales. Por ltimo cabe destacar que la ausencia del Estado o mejor dicho encuentros con las fuerzas de seguridad y dirigentes indiferentes implic una seria negacin de los derechos de ciudadana que aquellos regmenes se supone sancionan y garantizan y para terminar una aclaracin sobre el verdadero rol del Estado para los qom en este caso nos permite ponernos de acuerdo con el autor al formular para qu y para quienes es y debera serlo. Queda resaltar adems el tema de la protesta social que adquiri un tono ms significativo a la lucha de los qom en referencia a la violencia policial , cmo la situacin de la represin fue visibilizada por organismos de DD.HH tales como el CELS en el caso analizado, cmo se hace visible esta tipo de violencia que se presenta como un emergente de diversas formas de intervencin del Estado que involucran modos de relacionarse con organizaciones sociales, de articulacin entre represin y (negociacin de alguna forma) y los posicionamientos desde diferentes reas del Estado. En cuanto al trabajo de campo a realizar, creemos que sera de vital importancia entrevistar a los distintos actores que se ven en conflicto, tanto a quienes pertenecen a la comunidad Qom, como a miembros de las fuerzas policiales, y tambin a quienes intervienen en el mismo, como por ejemplo abogados del CELS, para de esta manera conseguir un panorama ms amplio del problema en cuestin, ya que estas personas entrevistadas actan como informantes especializados, dndonos diferentes visiones dependiendo de cada uno, que sirven de gua en la investigacin. Tambin ser esencial trabajar con la gran cantidad de causas de las cuales disponemos en este caso y los documentos judiciales referidos a las mismas, siendo importante la recuperacin del trabajo de campo realizado en investigaciones anteriores. Integrantes: Milagros Gonzlez, Numa Fagan Svagelj, Tobas Bentez Barreto.
Utilizamos fuentes documentadas como lo es el informe de: El reclamo de los
miembros de la comunidad Qom La primavera: responsabilidades estatales y respuestas polticas, realizado por el centro de estudios legales y sociales (CELS), como tambin varios artculos referidos al tema, publicados en la pgina web del CELS.
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