Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Projeto e arte
final de capa
Rodolfo Sara
www.rodsdesign.com
Organizadoras
Denize Elena Garcia da Silva
Mara Laura Pardo
ISBN 978-85-64593-33-6
1. Anlise do discurso - Amrica Latina. 2. Pobreza. 3. Gnero. I.
Silva, Denize Elena Garcia da. II. Pardo, Mara Laura. III. Ttulo.
Braslia DF
Universidade
de Braslia
2015
Equipo Editor
Argentina
Brasil
(FFYL-UBA)
(CONICET-FFYL-UBA)
(FFYL-UBA)
(UFMT)
(UnB-NELiS)
(UNPA)
Junta Directiva
y delegados regionales
(2013- 2015)
Presidente: Denize Elena Garca da Silva
Vicepresidente: Mara Laura Pardo
Secretara: Francisco Bolet
Tesorera: Judith Hoffnagel
(SEC/UnB-UA)
(UnB)
(UFV)
ndice
6 Introduccin
Denize Garca Da Silva y Mara
Laura Pardo
66 Discurso
y pobreza Latina
i. Discursos alternativos na mdia o caso de
street papers brasileiros: resultados de um projeto
integrado. Viviane de Melo Resende; Mara del Pilar
Tobar Acosta; Andreia Alves dos Santos; Gersiney Pablo
Santos.
Delegados(As) Regionales
Argentina: Alicia Eugenia Carrizo
174 Discurso
y prcticas sociales
i. Significacin histrica y aproximaciones axiolgicas y epistemolgicas: interaccin en clases de historia sobre memorias del pasado reciente de violacin
a los derechos humanos en chile.
Teresa Oteza, Claudio Pinuer y Rodrigo Henrquez.
ii. La dimensin discursiva y semitica de la
retrica: anlisis de las estrategias de persuasin y
refutacin en las producciones verbo-visuales.
Julieta Haidar.
iii. Perspectivas para el anlisis del discurso en
Amrica Latina: multimodalidad y multimedialidad,
retos para la investigacin . Neyla Pardo Abril.
Introduccin
Es un honor para nosotras tener la posibilidad no solo de compilar un conjunto de
trabajos de nuestros colegas y socios de la ALED, sino tambin de participar de un
momento tan importante para esta nuestra Asociacin: su cumpleaos nmero veinte.
Como cualquier veinteaera la ALED se mantiene joven y vital plena de nuevos
proyectos y aspiraciones que se renuevan con cada generacin avocada al estudio de los
discursos que nos rodean y mediante los cuales construimos el mundo en que vivimos.
Los que tuvimos el placer de participar de su fundacin, como los nuevos colegas
que fueron haciendo posible sus fuertes cimientos, estamos felices de observar que
todos los esfuerzos no fueron en vano.
La ALED ha crecido con la participacin de todos, mostrndose amplia y generosa, siempre abierta a los cambios pero sin perder su identidad latinoamericana a
la que debe su nombre y su razn de ser.
Todos los homenajes son parciales, acotados, recortados, por eso este libro es solo
una muestra de nuestro afecto y respeto por la ALED.
Conforman este libro, una serie de trabajos de destacados investigadores y socios
de la ALED, que se ubican en diferentes segmentos segn la temtica. El libro,
en consecuencia, adems de contar con esta Introduccin (seccin 1), se desarrolla
en cuatro secciones ms. La segunda seccin, que sigue a esta Introduccin, se
denomina: Los estudios del discurso en Amrica Latina. En dicha seccin, Adriana Bolvar, en su trabajo Crtica y construccin de teora en el anlisis de discurso
latinoamericano, revisa y evala el estado del rea de los estudios del discurso y presenta los primeros resultados de la lectura parcial de un inventario de publicaciones
de los socios de ALED, las que conforman parte de un proyecto bibliogrfico sobre
la produccin cientfica en Amrica Latina. En esta primera exploracin, Bolvar
se concentra en la construccin de teoras desde tres perspectivas: a) las distintas
aproximaciones al discurso de acuerdo con el tipo de datos que se analizan, b) las
diferentes maneras de concebir la nocin de crtica en nuestra comunidad cientfica, y c) algunos temas iniciales para el debate cuyo propsito es invitar a revisar
crticamente conceptos fundamentales y a reflexionar sobre qu tipo de conocimiento cientfico estamos produciendo.
Acompaa a este trabajo en esta seccin, el captulo de Oscar Ivn Londoo, Una
mirada al desarrollo de los estudios del discurso en Amrica Latina y el Caribe. El autor
6
Crtica y construccin
de teora en el anlisis
de discurso latinoamericano
10
Resumen
Resumo
Abstract
Nesta primeira leitura exploratria, eu vou me concentrar na construo da teora desde trs perspectivas: a) as diferentes abordagens do discurso de acordo
com o tipo de dados analisados, b) as diferentes formas de concepo da crtica em nossa comunidade
cientfica, e c) alguns tpicos iniciais para o debate
com o propsito de convidar a rever crticamente os
conceitos fundamentais, e para refletir sobre o tipo de
conhecimento cientfico que estamos produzindo.
11
Introduccin
Es una opinin generalizada que el anlisis del
discurso en Amrica Latina ha logrado un impresionante desarrollo y que en nuestra comunidad
cientfica han surgido perspectivas tericas originales.
Aunque las teoras provenientes de Europa y
de Norteamrica hayan servido como punto de
partida, se nos reconoce la independencia intelectual y el compromiso con las realidades de
nuestros pases, tal como lo muestran, por ejemplo,
los comentarios hechos por colegas europeos y
latinoamericanos en entrevistas sobre anlisis del
discurso en Europa y Amrica Latina (Londoo
2011, 2012) ii .
No obstante, junto con las evaluaciones altamente
positivas, se critica todava la influencia que los
modelos en lengua inglesa y francesa tienen sobre nuestra produccin. Precisamente, este es uno
de los puntos que debemos tocar al cumplir los
veinte aos de nuestra Asociacin y considero que
debemos afrontarlo inicialmente de dos maneras: una en el sentido de evaluacin crtica de los
modelos que nos han servido de punto de partida,
y otra como teora crtica, que nos obliga a examinar el concepto de anlisis crtico del discurso. Mi
planteamiento es que no se trata de examinar cun
(in)dependientes somos sino de evaluar las teoras
y las propuestas que surgen en cualquier contexto
del mundo, de acuerdo con su propio valor
cientfico y acadmico.
Es un hecho que en los estudios del discurso en
Amrica Latina se ha sentido simultneamente la
influencia francesa y la anglosajona y que en nuestra comunidad encontramos grupos que podemos
caracterizar como
a) seguidores f ieles que no cuestionan,
b) seguidores crticos, que sugieren algunos conceptos nuevos, c) integradores, que incorporan varios
enfoques a la vez) y d) innovadores, que se posicionan
desde una perspectiva propia.
12
En la mayora de los casos, los seguidores fieles son personas que se inician y buscan en las
categoras ya existentes un punto de apoyo para
responder a las preguntas de investigacin con
el fin de practicar el anlisis y probar un punto.
Los seguidores crticos (en el sentido de evaluacin
crtica), sin embargo, se ubican en una dimensin
terica particular y se dan cuenta de que el modelo o enfoque escogido es insuficiente y se arriesgan a proponer nuevas categoras o nuevas formas
de aproximarse al problema.
Los integradores no se contentan con aplicar conceptos de una teora porque trabajan con conceptos de diferentes disciplinas. Por lo general, estos
analistas integradores recurren a lo ya existente y
no necesariamente proponen teoras nuevas sino
13
14
En Amrica Latina, hay innumerables publicaciones que avalan esta lnea no crtica en todos
los pases. En este caso, quienes practican el
anlisis son lingistas y los datos son lingsticos, la principal unidad de anlisis es la clusula
y el lxico, y el contexto se restringe a situaciones
definidas de antemano.
La influencia de Sacks y Schegloff desde Norteamrica se dej sentir en toda Amrica Latina
y se ha dado atencin al anlisis de la interaccin
oral cotidiana en una gran variedad de contextos
(conversaciones cotidianas, acadmicas, institucionales,
mediticas, educativas, etc.).
Por su parte, la lingstica britnica tambin promovi
el estudio del discurso hablado y escrito, y acentu un
cambio de direccin desde el hablante a los hablantes en el dilogo (ver por ejemplo Stubbs 1983). En el
discurso escrito, son muchos los estudios en Amrica
Latina que, bajo la influencia del anlisis de la conversacin y de los trabajos de Bajtn/Voloshinov, se
concentran en los aspectos dialgicos del discurso; se
estudia el dilogo desde diferentes perspectivas y en
nuestra comunidad se apoyan en la pragmtica sociocultural.
Abundan los trabajos sobre la cortesa y la descortesa
verbal en distintos espacios privados y pblicos con el
fin de conocer las premisas culturales que estn detrs
de las interacciones y evaluar, por ejemplo, formas
de mitigar o intensificar los mensajes y las relaciones
interpersonales cooperativas y conflictivas (ver publicaciones del Grupo EDICE y otros como Fonte Zarabozo
y Rodrguez Alfano 2010, Fonte y Williamson 2011).
Tambin se detectan las voces en el texto (a quienes da
cabida el que habla o escribe), se analizan tipos de interaccin, entre quien escribe y quien lee, entre quien lee
y el que escribe, entre el que lee sus materiales como
analista y sus pares investigadores. En nuestra comunidad cientfica, el concepto de interaccin puede
referirse exclusivamente a situaciones conversacionales
(Harvey 2011, Harvey y Oyanedel 2013), a la interaccin en el texto escrito (Bolvar, 1994, 1994b) o a
la interaccin en contextos que abarcan ms de un
perodo histrico (Bolvar 2010a, 2013; Carb 1996;
Oteyza y Pinuer 2013).
Una frase recurrente en los ttulos de muchos trabajos es la representacin discursiva de y, aunque es
difcil catalogar todas las orientaciones que se siguen,
predominan las de la lingstica francesa y anglosajona (la teora de la enunciacin, la lingstica sistmica
funcional y distintas teoras de la argumentacin).
Los investigadores que trabajan en otras disciplinas
o interdisciplinariamente y que utilizan el discurso
como mtodo lo hacen para describir representaciones
discursivas (Sayago 2014) o para teorizar sobre las formas de conocer y de representar la sociedad (Vasilachis
de Gialdino 2006, 2013). Estos estudios pueden ser
intrnsecamente crticos debido al tipo de problemas
que abordan (la pobreza, las desigualdades, la dignidad y
los derechos humanos) o radicalmente crticos cuando se
posicionan polticamente. Lo importante es entender
que la representacin de la experiencia puede estudiarse
desde el discurso, materializada gramaticalmente en la
metafuncin de la transitividad (Halliday) o como una
herramienta ms sofisticada y ms confiable que el
anlisis de contenido o la hermenutica, tal como lo
plantea Sayago (2014):
Comparado con la hermenutica y el AC, el AD se pre16
modo un proceso automtico, ya que requiere una constante tarea de interpretacin. Hay una dimensin hermenutica que atraviesa el proceso de medicin en todos
los niveles. Esto es algo que diferencia al AD del AC, ya
que esta ltima es una tcnica cuya aplicacin, al menos
en algunas instancias, es efectivamente automtica.
(Sayago 2014: 9)
Y tambin es conveniente destacar que lingistas y
colegas de otras disciplinas compartimos la preocupacin por definir las unidades de anlisis y de diferenciar lo que es puramente lingstico o semitico de
otras unidades de observacin (Barriga y Hernndez
2011; Bolvar 2007, 2007b, 2012,2012b; Possenti
2008), un tema que plante crticamente Maingueneau hace ya casi cuarenta aos (1980 [1976]) y que,
evidentemente, atae a las ciencias de la comunicacin
y del lenguaje y a la forma de hacer ciencia (Karam
2009).
En las publicaciones examinadas hasta ahora, colegas
de otras reas reconocen la necesidad imperiosa de
analizar textos y de encontrar orientaciones que les
permitan leerlos de manera confiable, lo cual evidentemente es un gran reto para los analistas de discurso de
cualquier orientacin. Al respecto, Santander (2008),
desde el rea de la comunicacin, seala:
La pregunta de cmo se analizan textos se ha vuelto una
cuestin central para las metodologas de las ciencias
sociales, tanto por la importancia terica que ha logrado
la nocin de discurso, como por la toma de conciencia que
se ha adquirido ante el hecho de que la mayora de los
investigadores, tarde o temprano, se enfrentan a textos,
o a signos de diversa naturaleza (no necesariamente
lingsticos), que requieren ser ledos para su correcta
interpretacin. Y esa lectura exige anlisis. (Santander
2008: 208)
Articula diferentes teoras y varias rutas metodolgicas. Estudia el discurso poltico y la cultura en varias
disciplinas. Se concentra en el desarrollo de competencias semitico- discursivas y en toda su obra se repiten
conceptos clave como materialidades, complejidad,
sujeto semitico-discursivo, subjetividad, argumentacin,
transdisciplina, practica semitica- discursiva. (Haidar
2003, 2006, Haidar y Snchez 2011).
Busca determinar por qu y para qu se escogen determinados recursos en relacin con modelos interpretativos que estn fundados cognitivamente en distintos paradigmas epistemolgicos. Trabaja el discurso
poltico, de la prensa, cientfico, jurdico y de resistencia.
Conceptos importantes en su teora son: investigacin
cualitativa, epistemologa del sujeto cognoscente, epistemologa del sujeto conocido, identidad esencial, identidad
individual, identidad discursiva, interaccin cognitiva.
(Vasilachis de Gialdino 2006, 2009, 2013).
c) Perspectiva interdisciplinaria.
Con este nombre se refiere Elvira Narvaja de Arnoux (Argentina) a su investigacin en el campo del discurso. Ella
(y muchos otros en nuestra comunidad) rechaza la idea de
modelos (Narvaja 2012: 153). Formada en la lingstica
francesa, prefiere el dilogo entre disciplinas para averiguar
cmo se construyen variedades de objetos discursivos
articulando el saber lingstico, sociolgico e histrico.
Sus temas de inters son la glotopoltica, la planificacin lingstica, el discurso poltico, la integracin
latinoamericana, el discurso acadmico (gneros,
argumentacin). Algunos de los conceptos que recorren
su obra son conformacin de objetos discursivos, represen18
Estudia las representaciones discursivas que conforman la representacin social e investiga sobre el
discurso de la pobreza, el derecho y la psicosis. Algunos de los conceptos importantes que recorren sus
publicaciones son: representacin social, categoras gramaticalizadas, categoras semnticas o no gramaticalizadas, tonalizacin, observacin sincrnica, observacin
diacrnica. (Pardo 2008, 2013a, 2013b, 2013c).
dores abordan temas tales como el racismo, las discriminaciones de todo tipo, las relaciones de poder,
entre otros. Desde esta perspectiva, la frontera entre
el Anlisis del Discurso no crtico y crtico se mantiene. Pero existe una concepcin mucho ms radical
del anlisis crtico que lo considera, de alguna manera, como el conjunto de la actividad discursiva que
se debe criticar. Es el caso de Michel Pcheux quien
desarrolla un anlisis del discurso para deconstruir
los postulados idealistas de la semntica, acusada de
estar al servicio de los intereses de clase. Cuando se
defiende as una concepcin maximalista del Anlisis
crtico del Discurso, se tiende a eliminar la frontera
entre el Anlisis del Discurso y el anlisis crtico.
(Maingueneau, en Londoo 2011:60)
Nos encontramos, entonces, con otro problema. Si
aceptamos que en nuestra comunidad cientfica ha
tenido influencia el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD) (o Estudios Crticos del Discurso ECD), tal como
lo practican Fairclough, van Dijk, Wodak, Kress y
van Leuween, y otros en este grupo, entonces nos
toca posicionarnos ante uno de sus planteamientos
ms importantes sobre lo que significa hacer ciencia.
Wodak (2001), siguiendo a la Escuela de Frankfurt
plantea que existen teoras cientficas y teoras crticas
que difieren en cuanto a su objetivo y mtodo, en unas
se manipula el mundo externo y tienen un uso instrumental, en otras la teora misma es parte del objeto que
describe:
Firstly, they differ in their aim or goal, and therefore
also in the way they can be used. Scientific theories
aim at successful manipulation of the external world:
they have instrumental use. Critical theories aim at
making agents aware of hidden coercion, thereby
freeing them from that coercion and putting them in
a position to determine where their true interests lie.
Secondly, critical and scientific theories differ in their
cognitive structure. Scientific theories are objectifying in that one can distinguish between the theory
and the objects to which the theory refers. The theory
is not part of the object-domain which it describes.
A critical theory, on the other hand, is reflective in
that it is always itself a part of the object-domain it
describes. Such theories are in part about themselves.
Thirdly, critical and scientific theories differ in their
evidence which would determine whether or not they
are acceptable. Thus, these theories require different
kinds of confirmation. (Wodak 2001: 13)
Otra cuestin que queda tambin para el debate en
cuanto al anlisis crtico es la diferencia entre toma de
Notas
i El ttulo de este artculo es el mismo de la Conferencia plenaria dictada en el V Congreso Nacional de ALED Mxico,
celebrado en abril de 2015. No obstante, el contenido ha sufrido cambios substanciales.
Por consiguiente, y para cerrar, visualizo entre nuestras tareas futuras el compromiso de leer en profundidad las publicaciones en espaol y portugus de
los colegas de ALED, continuar con el intercambio
de publicaciones y discusin terica con los colegas
que practican el anlisis o que lo usan como tcnica
en la regin latinoamericana, y fortalecer la reflexin
crtica y autocrtica.
Estoy convencida de que en ALED la mayor tarea
pendiente es escribir muchos ms libros sobre teora
y mtodos que lleven la marca de nuestras vivencias
y experiencias nicas y, para que eso sea posible, es
importante conocernos mejor y comparar nuestras
perspectivas de investigacin.
ii Los colegas entrevistados en 2011 fueron: Teun van Dijk, Dominique Maingueneau, Patrick Charaudeau, Klaus Zimmerman, Lars Fant, Helena Calsamiglia, Antonio Ban Hernndez, Anna de Fina y Rodney Williamson. En 2012 las
entrevistadas fueron: Adriana Bolvar, Teresa Carb, Julieta Haidar, Elvira Arnoux, Anamara Harvey y Laura Pardo. En el
volumen de 2012, se incluyeron en la solapa comentarios de autores entrevistados en el 2011.
iii La lista ampliada estar disponible en www.comunidadaled.org para la fecha del congreso que celebra los veinte aos de
nuestra Asociacin. Por limitaciones de espacio, en este trabajo no es posible mencionar a todos aquellos que amablemente
me han hecho llegar sus publicaciones en el campo del discurso.
Referencias bibliogrficas
Althusser, L. (1971). Ideology and ideological state apparatuses. En L.
Althusser (ed.). Lenin and philosophy and other essays. London: New
Left Books.
Barriga, O. A. Y Henrquez, A.G. 2011. La relacin unidad de anlisisUnidad de Observacin_ Unidad de Informacin: una ampliacin de la
nocin de la Matriz de Datos propuestas por Samaja. Revista latinoamericana de metodologa de la investigacin social 1, 1: 61-69.
Beke, R. & Bolvar, A. 2009. Certainty and commitment in the construction of academic knowledge in the humanities. En Suomela-Salmi,
E. (eds.). Cross linguistic and cross cultural perspectives on Academic
Discourse, pp. 33-48. Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins.
Bolvar, A. 1994a. Discurso e interaccin en el texto escrito. Caracas:
Universidad Central de Venezuela. Reimpresin en 1998. Segunda edicin
ampliada en 2005.
Bolvar, A. 1994b. The structure of newspaper editorials. En M. Coulthard
(ed.). Advances in Written Text Analysis, pp.276294. London: Routledge.
Bolvar, A. 1996. El control del acceso a la palabra en la noticia periodstica. En A. Bolvar (ed.). Estudios en el anlisis crtico del discurso. Cuadernos de Postgrado 14, 10-45. Caracas: Universidad Central de Venezuela.
Bolvar, A. 2001a. La semntica y la pragmtica de la discriminacin: un
caso en la prensa venezolana. En J. Bustos, P. Charaudeau, J. Girn, S.
Iglesias & C. Lpez (Comps.), Lengua, Discurso, Texto. I Simposio Internacional de Anlisis del Discurso Volumen II (pp. 1793-1810). Madrid:
VISOR Libros.
Bolvar, A. 2001b. Changes in political dialogue. The role of advertising
during electoral campaigns. Discourse & Society 12, 1: 23-45.
Bolvar, A. (ed.) 2007a. Anlisis del discurso. Por qu y para qu. Caracas:
Los Libros de El Nacional y Universidad Central de Venezuela.
Bolvar, A. 2007b. El anlisis interaccional del discurso: del texto a la
dinmica social. En: A. Bolvar (comp.). Anlisis del Discurso. Por qu y
Para qu, pp. 249-277. Caracas: Los Libros de El Nacional y Universidad
Central de Venezuela.
Bolvar, A. 2010a. Dialogue in the dynamics of political practice. En: D.
Koike y L. Rodrguez Alfano (eds.). Dialogue Studies: Approaches, Functions, Context, and Language in Spanish, pp.159-188. New York: Palgrave
Macmillan Press.
22
23
Carb, T. 2010. Discourse analysis and related fields in Mexico, with some notes
on Latin-America: A sketch (1999-2009). Sociolinguistic Studies 4, 2: 469-504.
24
25
Van Dijk, T. A. (ed.) 1997a. El discurso como estructura y proceso. Estudios sobre el discurso I. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona:
Gedisa.
Van Dijk, T. A. (ed.) 1997b. El discurso como interaccin social. Estudios
sobre el discurso II. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona:
Gedisa.
Vasilachis De Gialdino, I. (coord.)2006. Estrategias de investigacin
cualitativa. Barcelona: Gedisa.
Vasilachis De Gialdino, I. 2009. Ontological and epistemological
foundations of qualitative research. Forum Qualitative Sozialforschung/
Forum: Qualitative Social Research 10, 2, http://nbn-resolving.de/
urn:nbn:de:0114-fqs0902307
Vasilachis De Gialdino, I. 2013. Discurso cientfico, poltico, jurdico y de
resistencia. Barcelona: Gedisa.
Wodak, R. Y Meyer, M. (Comps.) 2003. Mtodos de anlisis crtico del
discurso. Barcelona: Gedisa.
Wodak, R. 2001. What CDA is about. A summary of its history, important concepts and its development. En R. Wodak y M. Meyer (eds.).
Methods of critical discourse analysis, pp.1-13. London: Sage Publications.
Docente, investigadora, miembro fundador de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED). Editora de la revista de dicha
asociacin y ex-Presidente de la ALED.
26
27
Resumen
Resumo
Abstract
Palabras clave: Estudios del Discurso (ED), Estudios Crticos del Discurso (ECD), Amrica Latina, Caribe, poder.
28
29
Introduccin
Los Estudios del Discurso (ED) constituyen un campo
de investigacin multi y transdisciplinar que tiene
como objetivo general indagar las maneras en que
las personas usan el lenguaje para cumplir diferentes
propsitos. De esta forma, el discurso como elemento fundamental en las interacciones y dinmicas
sociales, conforma el objeto de anlisis. Los ED han
encontrado en Amrica Latina y el Caribe espacios
propicios para su desarrollo; gran nmero de estudiosos, grupos de investigacin, proyectos, publicaciones,
eventos acadmicos, redes y asociaciones, programas
de pre y posgrado, entre otros, lo confirman. Esta
evolucin iniciada en las ltimas dcadas del siglo XX
requiere de un estudio sistemtico que cualifique de
manera crtica las mltiples miradas del desarrollo de
los ED en los pases de Latinoamrica y el Caribe.
Ante esto, surgen preguntas que se articulan de forma
sistemtica con dimensiones sociales, culturales,
histricas, polticas y econmicas: De qu manera
se ha desarrollado la transdisciplina? Cules son los
temas abordados? Qu problemas de investigacin
30
En este contexto, Adriana Bolvar, Anamara Harvey Arellano y Carmen Rosa Caldas-Coulthard
aportaron en el ingreso de la lingstica britnica, el
Anlisis del Discurso y el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD) en Venezuela, Chile y Brasil, respectivamente; Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi introdujo
la Escuela Francesa de Anlisis del Discurso en
Brasil. Igualmente, Mara Izabel Santos Magalhes
contribuy en posicionar el ACD en Brasil. Estas
acadmicas contaron con la orientacin de connotados lingistas y analistas del discurso europeos en el
desarrollo de sus tesis doctorales (Norman Fairclough,
Malcolm Coulthard, entre otros).
Cabe destacar, adems, que sin realizar estudios
doctorales en estos pases, variados autores tambin
aportaron en la introduccin de teoras y metodologas; al respecto, la Escuela Francesa de Anlisis
del Discurso y la Semitica de la cultura han sido
desarrolladas en Mxico gracias a las investigaciones
de Julieta Haidar Esperidiao.
Otro elemento constitutivo en la entrada de estas
teoras y metodologas a Amrica Latina y el Caribe tuvo que ver con la visita a estas regiones de
algunos lingistas y analistas del discurso europeos
en aquellas dcadas. Teun A. van Dijk, Michel Pcheux, Patrick Charaudeau, Dominique Maingueneau,
biantes. Concebir la ciencia al igual que otras formas de conocimiento como una construccin social
y cultural dependiente de las creencias, los valores y
las ideologas de los actores que la producen, implica
plantear que los procesos de construccin del conocimiento en el caso especfico de ED son dinmicos y se transforman.
Para Adriana Bolvar existen intentos por explicar
nuestra realidad tomando como punto de partida teoras
provenientes de Europa (porque muchos nos hemos
jurdicos, educativos, periodsticos, cotidianos, publicitarios, escolares, entre otros. Un aspecto relevante es
que la mayora de los autores analizan discursos polticos y de los polticos. En concepto de Julieta Haidar
Esperidiao, estos estn relacionados con los aparatos
y las instituciones del poder poltico, tanto el hegemnico
como los poderes alternativos que producen resistencia
(en Londoo, 2012b: 114).
El estudio de estos gneros, desde una postura crtica
en la mayora de los casos asumida a travs del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) o los Estudios Crticos del Discurso (ECD) y en menor medida desde
la lingstica crtica o la Escuela Francesa de Anlisis
del Discurso, ha permitido a algunos estudiosos profundizar en diversas problemticas sociales como el
sexismo, el racismo, la pobreza, el clasismo, la impunidad, la homofobia, la transfobia, entre otras. En general, buscan comprender y explicar las maneras como
los discursos hegemnicos vehiculan y (re)producen
relaciones dominantes y asimtricas de poder. Esto es
lo que ha permitido plantear que Amrica Latina y
algunos pases del Caribe, son las regiones del mundo
con mayor inters en ECD, sobre todo el que genera
el anlisis de los discursos de las lites simblicas. As,
son menos los estudios realizados a los discursos de
resistencia y (contra) poder.
En la dcada de los aos noventa se produjo en
Amrica Latina una revitalizacin del Anlisis Crtico
del Discurso (ACD), que haba sido marginado
en algunos pases europeos y norteamericanos por
razones polticas. Sin duda, la creacin de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso
(ALED) en 1995 en Caracas (Venezuela) contribuy
a posicionar el ACD como perspectiva crtica relevante de indagacin del discurso en sociedad. Al
respecto, las Actas del I Coloquio Latinoamericano de
Anlisis del Discurso editadas por Adriana Bolvar y
Paola Bentivoglio (1997), constituyen un documento
histrico que da cuenta del nacimiento de la ALED.
Este Coloquio, que tuvo como propsito conocer el
estado de los estudios sobre anlisis del discurso para
iniciar las discusiones (Bolvar y Bentivoglio, 1997),
aport uno de los primeros libros editados sobre ED
en Amrica Latina; de tal forma, treinta y seis artculos ofrecieron una mirada inicial y panormica de los
tpicos y los propsitos sociales de los analistas en
aquella poca.
En este mismo ao (1997), Teun A. van Dijk elabor
un editorial en la prestigiosa revista Discourse and
Society en el que plante la importancia de los ED
Entre libros:
Algunas publicaciones editadas
En los ltimos 15 aos se han producido en algunos
pases de Amrica Latina una serie de libros editados
que presentan un panorama relevante del desarrollo
de la transdisciplina:
En Argentina: Globalizacin y nuevas tecnologas
(Pardo y Noblia, 2000); Representaciones sociales
(Raiter, 2002); Estado posmoderno y globalizacin.
Transformacin del Estado-nacin argentino (Ortiz
y Pardo, 2006); Sincrona y diacrona de tradiciones
discursivas en Latinoamrica (Ciapuscio, Jungbluth,
Kaiser y Lopes, 2006); Los estudios del discurso.
Nuevos aportes desde la investigacin en la Argentina (Vallejos, 2007); El discurso sobre la pobreza en
Amrica Latina (Pardo, 2008); Desigualdades sociales
y Estado. Un estudio multidisciplinar desde la posmodernidad (Ortiz y Pardo, 2008); La caja de Pandora.
La representacin del mundo en los medios (Raiter y
Zullo, 2008a); Discurso, identidad y representacin
social (Zullo, 2013a), entre otros.
En Brasil: Estudos do texto e do discurso. Poltica e
mdia (Possenti y Passetti, 2010); Estudos do texto e
do discurso. Prticas discursivas na contemporaneidade
(Navarro y Possenti, 2012), entre otros.
En Colombia: Anlisis del Discurso y sus implicaciones pedaggicas (Charaudeau, 1986); Estudios del
discurso en Colombia (Ramrez y Acosta, 2005), entre
otros.
En Chile: Anlisis Crtico del Discurso. Perspectivas latinoamericanas (Berardi, 2003a); En torno al
discurso. Contribuciones de Amrica Latina (Harvey,
2005a); Contextos del discurso (Pilleux, 2005a); Discurso, pobreza y exclusin en Amrica Latina (Montecino, 2010a); En (re)construccin: discurso, identidad y
nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias
sociales (Oteza y Pinto, 2011), entre otros.
En Mxico: La arquitectura del sentido. La produccin
y reproduccin en las prcticas semitico-discursivas
(Haidar, 2005); La construccin discursiva del significado. Exploraciones en poltica y medios (Fonte y
Villaseor, 2008); Anlisis poltico del discurso.
36
Argentina
Bolivia
Bolivia es uno de los pases de Amrica Latina que
no cuenta con un pronunciado desarrollo de los ED;
no obstante, existen acadmicos sobre todo lingistas,
socilogos y comunicadores que investigan el discurso a
partir de diferentes perspectivas. Desde lo lingstico,
los trabajos de Juan Marcelo Columba Fernndez
(2009) son una referencia importante; este autor analiza el discurso poltico a travs de estrategias argumentativas. Desde lo sociolgico, Javier Sanjins (2001),
Julio Mantilla Cuellar (2008) y Carmen Rosa Rea
Campos (2006) han estudiado el discurso del activista
indgena Felipe Quispe Huanca. Asimismo, Blanca
Zulema Ballesteros Trujillo (2007) indaga el discurso
del presidente Juan Evo Morales Ayma y Nadia Scarleth Guevara Ordez (2010) estudia la constru-ccin
de la nacin boliviana desde el discurso. Igualmente,
los intelectuales indgenas realizan estudios sobre el
racismo en los discursos de la lite blanca boliviana,
tales son los casos de Waskar Ari Chachaki (2007)
y Wilfredo Carlos Plata Quispe (2008). En este
mismo mbito destaca el trabajo de Carla Espsito
Guevara (2009), El discurso del movimiento autonomista. Proyecto de clase, regionalismo y discurso racista.
En lo comunicacional, se realizan trabajos sobre la
representacin informativa como discurso.
Las tres miradas a lo discursivo confluyen en estudiar
los discursos de actores polticos visibles: presidentes,
lderes indgenas, lites criollas, entre otros. Otro de
los autores relevantes en el campo es Toms Sandro
Gonzlez Nez (2002), quien se interesa por el
estudio del racismo y la ideologa en los discursos
meditico y educativo.
37
Brasil
En Brasil, los ED inician en los aos setenta por la influencia de un grupo de investigadores de la Universidad Estatal de Campinas liderado por Eni de Lourdes
Puccinelli Orlandi (2001). Las investigaciones
llevadas a cabo desde este campo estuvieron ligadas a
la tradicin terica europea especialmente a la francesa y a la britnica. En la actualidad, esta perspectiva
de abordaje del lenguaje se ha diversificado gracias a
tendencias desarrolladas por diferentes instituciones:
la Universidad de Brasilia, la Universidad Federal
de Minas Gerais y la Universidad Federal de Santa
Catarina. Otras autoras pioneras en los Estudios
del Discurso brasileos son Carmen Rosa CaldasCoulthard (1996) y Maria Izabel Santos Magalhes
(2000). Estas lingistas, quienes realizaron estudios
de posgrado en Europa, contribuyeron en la inclusin
de los ECD en Brasil, una perspectiva que durante los
aos ochenta y noventa fue ampliamente criticada en
el pas. Los intereses investigativos de Carmen Rosa
Caldas-Coulthard giran en torno a la identidad de
gnero y el discurso. Maria Izabel Santos Magalhes
tambin se interesa por esta relacin, as como por la
interaccin discursiva entre mdico-paciente, el discurso de las religiones y el de la educacin.
Destacan tambin los trabajos de Mnica Graciela
Zoppi Fontana (1992) en los campos de la poltica,
el derecho y la divulgacin cientfica. Srio Possenti
(2002) estudia los discursos humorstico, periodstico,
poltico y publicitario desde perspectivas francesas.
Los intereses investigativos de Denize Elena Garcia
da Silva (2010) se orientan hacia los discursos de
la pobreza y la familia; Viviane de Melo Resende
(2009) indaga la pobreza extrema como discurso;
Viviane Ramalho (2010) lleva a cabo estudios de
los discursos de los medios y Dbora de Carvalho
Figueiredo (2009) se interesa particularmente por
el estudio desde los ECD de las representaciones
de las identidades de gnero y de la sexualidad en los
discursos jurdicos y de los medios de comunicacin.
Actualmente, investiga acerca de las representaciones
del aborto en el campo judicial brasilero.
38
Chile
Colombia
De manera general, se puede plantear que en Colombia dos grandes formas de abordar lo discursivo
orientan el trabajo en ED. En primer lugar, los
Estudios del Discurso bajo tres enfoques bsicos: (i)
el socio-comunicativo, (ii) el psicosocial y (iii) los
estudios centrados en los planteamientos de Michel
Foucault, con los cuales se han investigado temas
como la educacin, la escritura, la lectura, la argumentacin, los medios de comunicacin y la identidad. Los
problemas centrales han girado en torno a las formas
y las funciones comunicativas de los discursos. En
segundo lugar, se llevan a cabo investigaciones bajo
la mirada de los ECD, que tienen como orientacin
perspectivas socio-cognitivas, polticas, sociolgicas,
histricas y semiticas; esta ltima se desarrolla sobre
todo desde la multimodalidad. Los temas y problemas
indagados desde esta corriente crtica son el racismo,
la impunidad, la pobreza, los Derechos Humanos, los
medios de comunicacin, la educacin, la democracia,
la identidad de gnero, la poltica, entre otros.
Algunos de los estudiosos del discurso destacados son
Neyla Graciela Pardo Abril (2008), quien aborda
temas como la pobreza y la impunidad a travs de los
ECD y la multimodalidad. Sandra Soler Castillo
(2004) investiga sobre el racismo y el gnero en el discurso, especialmente en los libros de texto. Las indagaciones de Lus Alfonso Ramrez Pea (2004) giran
en torno al discurso pedaggico. Por su parte, Mara
Cristina Martnez Sols (1997) investiga acerca de la
construccin discursiva de los sujetos desde el Anlisis del Discurso con marcada orientacin francesa,
as como a partir de las teoras de la argumentacin
y la polifona bajtiniana. Eduardo Serrano Orjuela
(1996) aborda los planteamientos de la narratologa,
la lingstica discursiva, la teora de la argumentacin,
la polifona discursiva, la semntica interpretativa y
la semitica. Serrano trabaja sobre todo con corpus
literarios, aunque ha abordado discursos de los medios
de comunicacin y la poltica. La semitica discursiva de Algirdas J. Greimas la llamada Escuela de
Pars ha sido relevante en sus investigaciones. Otro
autor prominente en el campo que nos convoca es
Mxico
Los ED se desarrollaron en Mxico de manera
temprana gracias a la iniciativa de acadmicos como
No Jitrik y Mario Monteforte Toledo, entre otros,
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM). Durante cuatro dcadas, un grupo heterogneo de lingistas y analistas del discurso ha aportado en la configuracin de perspectivas de investigacin influenciadas, bsicamente, por dos grandes
movimientos terico-metodolgicos: Por un lado,
los ED producidos en lengua inglesa y, por otro, los
de procedencia francesa. La semitica inspirada en
los trabajos de Algirdas J. Greimas ha ejercido una
notoria influencia en variados acadmicos y grupos de
investigacin mexicanos. De igual forma, la lingstica
textual, la pragmtica, la sociolingstica, el Anlisis
del Discurso de la Escuela Francesa que ingres con
fuerza al pas en la dcada de los ochenta del siglo
XX, la sociocrtica, el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD), entre otros, son algunas de las perspectivas
abordadas por los estudiosos en el pas.
La presencia de investigadores extranjeros en los
ED mexicanos ha sido fundamental. Por ejemplo,
destaca el trabajo de Julieta Haidar Esperidiao
(Brasil), una de las autoras ms prominentes en el
campo en Amrica Latina, experta en los planteamientos de la Escuela Francesa de Anlisis del Discurso, en las perspectivas de la transdisciplinariedad
y en la semitica de la cultura. De esta forma, ha
contribuido en difundir los planteamientos de Yuri
Mijilovich Lotman y la Escuela Semitica de TartuMosc. Sus abordajes analticos, desarrollados desde
su perspectiva semitico-discursiva transdisciplinaria
(Haidar, 2006), han abarcado temas de la poltica, el
sindicalismo y la cultura popular.
39
Per
El Per constituye una de las regiones de Amrica
Latina en las que los ED han logrado instalarse de
manera progresiva. Es por ello que en la actualidad
existe gran demanda en ECD, especialmente desde
disciplinas ubicadas fuera de la lingstica. Una de las
autoras ms destacadas en este campo es Virginia Zavala Cisneros (2007), quien trabaja bajo una perspectiva eclctica que articula nociones de autores como
Norman Fairclough y Teun A. van Dijk, entre otros.
Este ltimo es uno de los acadmicos internacionales
que ms se conoce en el pas, sobre todo por sus im40
Puerto Rico
Los ED en Puerto Rico han tenido un desarrollo
lento y fragmentado a travs de los esfuerzos aislados
de algunos investigadores y de estudiantes de maestra
y doctorado, especialmente en la Universidad de Puerto
Rico. Esta falta de desarrollo se debe a que existe
una gran tradicin en estudios de la lengua desde la
gramtica generativa transformacional, la dialectologa
y la sociolingstica. No obstante, se evidencian una
serie de trabajos en la vertiente crtica del Anlisis del
Discurso (AD) acerca de temas como la guerra, el terrorismo y la identidad sexual y de gnero, entre otros,
abordados desde los discursos meditico y poltico.
Estos estudios se enmarcan en la relacin colonial que
establece el pas con los Estados Unidos, de ah que
las perspectivas tericas y metodolgicas anglosajonas
influyan directamente en el trabajo de los analistas
del discurso puertorriqueos. Doris Evelyn Martnez
Vizcarrondo (2007; 2011) es considerada una de las
autoras pioneras en el desarrollo de los ED en el pas.
Sus intereses giran en torno al discurso meditico sobre la guerra, el discurso visual, el discurso de gnero,
Uruguay
Los ED se inician en Uruguay en la dcada de los aos
ochenta con el regreso a la democracia (1985). Este
acontecimiento hizo propicio el estudio del discurso
poltico. Los primeros trabajos como los realizados por
Ricardo Gustavo Viscardi Capo (1987) se ubicaron
desde marcos tericos interdisciplinares que conjugaban
la filosofa analtica, la semitica greimasiana, la crtica de
las ideologas althusseriana y la historia crtica planteada
por Michel Foucault. Tambin, se han llevado a cabo
investigaciones desde la Escuela Francesa de Anlisis
del Discurso, la etnografa de la comunicacin, el anlisis
conversacional y la sociopragmtica. Cabe anotar que entre las primeras publicaciones de Estudios del Discurso
editadas en el pas, destacan las de Claudine Normand y
otros (1992) y Adolfo Esteban Elizaincn Eichenberger
e Irene Iris Madfes Rosenkranz (1994).
Desde los aos noventa han surgido proyectos de
Estudios del Discurso orientados hacia diferentes
gneros: Beatriz Gabbiani Ferreiro (2005) se interesa por las interacciones comunicativas en las aulas
de clase de educacin bsica y secundaria; Irene Iris
Madfes Rosenkranz (2010) analiza las conversaciones entre pares y en las consultas mdicas. De igual
manera, Virginia Susana Orlando Colombo (2006b)
estudia las clases de lenguas extranjeras en el mbito
universitario. En el contexto educativo, Carmen Torres y Graciela Boces (2012) estudian la produccin
discursiva escrita de los estudiantes universitarios. La
escritura tambin es abordada por Virginia Bertolotti
Buscasso (2007) y Mara Magdalena Coll More
(2012), quienes abordan documentos histricos y
cartas personales del Uruguay de los siglos XVIII y
XIX. Por otro lado, Graciela Judith Barrios Guida
(2009) indaga los discursos hegemnicos y las representaciones lingsticas sobre lenguas en contacto y
de contacto. Mariana Achugar (2011), por su parte,
analiza el discurso militar sobre la dictadura y cmo
esta es representada en los libros de texto de Uruguay.
Venezuela
Los ED se introdujeron en Venezuela gracias al
desarrollo de unas primeras Jornadas de Anlisis
del Discurso realizadas en 1984, en las que John
McHardy Sinclair asisti como invitado. Esto marc
los inicios de la influencia de la lingstica britnica en
los analistas del discurso de este pas. En concepto
de Adriana Bolvar (Londoo, 2012a), los estudiosos
pueden agruparse en equipos de trabajo distribuidos
en tres ciudades, bsicamente: Maracaibo, Mrida
y Caracas. En la primera destacan los trabajos de
Lourdes Molero de Cabeza (2003) y Julin Cabeza
Lora (2001), quienes se interesan por la semntica y la
visin sociocognitiva de Teun A. van Dijk. En Mrida,
Alexandra lvarez Muro (2013), Carmen Luisa
Domnguez Mujica (2005), Mara Teresa Espar
Argerich (1999) y Lourdes Pietrosemoli (2007) han
orientado sus estudios desde la semitica, la semntica, la antropologa lingstica, la sociolingstica y el
anlisis conversacional.
Por su parte, existen varios grupos en Caracas: el
trabajo de Luis Barrera Linares (2007), Luca
Esther Fraca de Barrera (2007) e Irayda Snchez
de Ramrez (2001). Ellos han desarrollado investigaciones desde los ECD, la ciberlengua y las aplicaciones del discurso a la enseanza de la lengua; Adriana Bolvar (2005b), Martha Shiro (2007), Frances
D. de Erlich (2005), Irma Chumaceiro (2007),
Rebecca Beke (2011), Elba Bruno de Castelli (2007),
Maritza Montero (2009) y Luz Marina Barreto
(2008) estudian, con marcadas tendencias britnica
y francesa, el discurso acadmico y de los acadmicos, el poltico, el de los medios de comunicacin, la
literatura infantil, los textos escolares, entre otros. Las
importantes investigaciones de Adriana Bolvar en
los campos de la poltica, los medios de comunicacin
y la academia permiten posicionarla como una de
las analistas del discurso ms prominentes de Hispanoamrica.
Los estudiosos del discurso venezolanos son considerados pioneros en el desarrollo del campo no
solo por sus tempranos adelantos investigativos, sino
porque Venezuela fue la primera sede de la Asociacin
Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED),
creada en 1995.
41
Referencias bibliogrficas
Consideraciones finales
Los ED se han desarrollado y consolidado de manera
diversa en Amrica Latina y el Caribe; esta configura
una de las caractersticas fundamentales que hace que
la transdisciplina evolucione progresivamente. Por ello,
es un deber acadmico y tico de los estudios del discurso de nuestras regiones no imponer, en actos de hegemona intelectual, sus propios marcos de referencia;
ni excluir y silenciar miradas diferentes a las propias.
Es en la capacidad de dilogo colaborativo y respetuoso en donde se fomenta la diversidad necesaria para
los procesos de (re)construccin del conocimiento. En
algunas universidades, por ejemplo, prevalece la idea
nefasta de la creacin de lo que Teun A. van Dijk ha denominado sectas cientficas (en Londoo, 2012e: 61);
esto es, la existencia de un lder y mltiples seguidores
que repiten de manera acrtica sus ideas, lo que no
permite la apertura a otras miradas diferentes a la del
lder-gur. Esta antropofagia acadmica no es coherente con los principios mismos de apertura, justicia y
solidaridad de la transdisciplina.
Por otro lado, es fundamental que la produccin
acadmica e investigativa latinoamericana y del Caribe
sobre ED sea un elemento constitutivo de las asignaturas de este campo en las universidades de nuestros
pases; sobre lo anterior, observamos cmo en ciertos
programas de estos cursos algunos disponibles en la
web, no se incluyen perspectivas latinoamericanas.
Lo anterior es un indicio para valorar la presencia o
ausencia de la produccin acadmica regional en la
formacin escolar. Si bien es relevante aprender las
teoras y las metodologas europeas y norteamericanas,
los estudiantes tanto de pregrado como de posgrado
deben conocer los aportes de sus regiones e integrarlos
lvarez Muro, A. 2013. El discurso poltico cotidiano: Anlisis de entrevistas del corpus del habla de Mrida. Lengua y Habla, 17 (1): 1-13.
42
44
Flores Trevio, M. E. 2007. El arte de persuadir en las publicaciones religiosas. Nuevo Len, Mxico: Facultad de Filosofa y Letras, Universidad
Autnoma de Nuevo Len.
Fraca De Barrera, L. E. 2007. La cultura escrita y la pedagoga integradora en el desarrollo de la discursividad infantil. En A. Bolvar (Comp.).
Anlisis del discurso. Por qu y para qu?, pp. 323-340. Caracas, Venezuela: Universidad Central de Venezuela y Libros de El Nacional.
Gabbiani Ferreiro, B. 2005. Escuela, lenguaje y poder. Montevideo, Uruguay: Universidad de la Repblica.
Gabbiani Ferreiro, B. Y Madfes Rosenkranz, I. I. (Eds.). 2006. Conversacin y poder. Anlisis de interacciones en aulas y consultorios. Montevideo, Uruguay: Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin,
Universidad de la Repblica.
Garcia Da Silva, D. E. 2010. Miradas cruzadas hacia la pobreza desde una perspectiva transdisciplinaria. Cadernos de Linguagem e Sociedade, 1 (1): 66 -90.
Garca Negroni, M. M. Y Zoppi Fontana, M. 1992. Anlisis lingstico y
discurso poltico. El poder de enunciar. Buenos Aires, Argentina: Centro
Editor de Amrica Latina S. A.
Gimate-Welsh, A. Y Haidar Esperidiao, J. (Coords.). 2013. La argumentacin. Ensayos de anlisis de textos verbales y visuales. Ciudad de Mxico,
Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa.
Gonzlez Nez, T. S. 2002. Comunicacin, indios e ideologa. La
ideologa y la funcin de los medios de comunicacin en una sociedad
multitnica y pluricultural. Universidad Autnoma Gabriel Ren Moreno,
Tesis de Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin.
Granato, L. G. 1996. Estructura discursiva de la entrevista radial. Buenos
Aires, Argentina: Universidad Nacional de la Plata: Centros de Estudios e
Investigaciones Lingsticas.
Guevara Ordez, N. S. 2010. La construccin de nacin en Bolivia
desde el discurso. Colombia, Pontificia Universidad Javierana, Tesis de
Maestra en Estudios Latinoamericanos.
Gutirrez Cham, G. Y Yez Rosales, R. H. (Coords.). 2010. De anlisis
del discurso y poltica lingstica. Guadalajara, Mxico: Universidad de
Guadalajara, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanas, Editorial CUCSH-UDEG.
Haidar Esperidiao, J. (Ed.). 2005. La arquitectura del sentido. La produccin y reproduccin en las prcticas semitico-discursivas. Ciudad de
Mxico, Mxico: Escuela Nacional de Antropologa e Historia, ENAH.
Haidar Esperidiao, J. 2006. Debate CEU-Rectora. Torbellino pasional
de los argumentos. Ciudad de Mxico, Mxico: Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM).
Haidar Esperidiao, J. Y Snchez Guevara, G. (Eds.). 2011. La Arquitectura Del Sentido Ii. La Produccin Y Reproduccin En Las Prcticas
Semitico-Discursivas. Ciudad De Mxico, Mxico: Escuela Nacional De
Antropologa E Historia, Enah.
Hamel Wilcke, R. E. 2009. El Espaol Frente A La Globalizacin Del
Ingls Y El Surgimiento De Las Lenguas Subalternas. Retos Para Una
Poltica Del Lenguaje Plurilinge. Ciudad De Mxico, Mxico: Uam-Juan
Pablos Editores.
Harvey Arellano, A. (Comp.). 2005A. En Torno Al Discurso. Contribuciones De Amrica Latina. Santiago De Chile, Chile: Ediciones Universidad Catlica De Chile.
45
Puig Llano, L. A. (Ed.). 2009a. El discurso y sus espejos. Ciudad de Mxico, Mxico: Universidad Autnoma de Mxico, UNAM.
Puig Llano, L. A. (Ed.). 2009b. El discurso: Orgenes y disyuntivas
tericas. En L. A. Puig Llano (Ed.). El discurso y sus espejos, pp. 15-66.
Ciudad de Mxico, Mxico: Universidad Autnoma de Mxico, UNAM.
Quiroz Olivares, B. 2008. La identidad vinculada a la calle en el discurso
de personas sin techo. En M. L. Pardo Gil (Ed.). El discurso sobre la
pobreza en Amrica Latina, pp. 79-97. Santiago de Chile, Chile: FRASIS
Editores,
Raiter, A. G. 1995. Lenguaje en uso. Enfoque sociolingstico. Buenos
Aires, Argentina: AZ Editora.
Raiter, A. G. (Ed.). 2002. Representaciones Sociales. Buenos Aires, Argentina: Editorial Universitaria de Buenos Aires, EUDEBA.
Raiter, A. G. Y Zullo, J (Eds.). 2008a. La caja de Pandora. La representacin del mundo en los medios. Buenos Aires, Argentina: La Cruja.
Raiter, A. G. Y Zullo, J 2008b. Lingstica y poltica. Buenos Aires, Argentina: Editorial Biblos.
Ramalho, V. 2010. Anlise do discurso da propaganda de medicamentos
no Brasil. Sade em Debate, 34 (85): 265- 273.
Pardo Gil, M. L. 2011. Teora y metodologa de la investigacin lingstica. Mtodo sincrnico-diacrnico de anlisis lingstico de textos. Buenos
Aires, Argentina: Editorial Tersites.
Rea Campos, C. R. 2006. Porque no quiero que mi hija sea tu sirvienta! Movimientos indios y conflictividad social en Bolivia, en los albores
del siglo XXI. FLASCO-Mxico, Tesis de Maestra en Ciencias Sociales.
46
A 20 aos de la ALED
un recorrido por el discurso de la prensa sobre los
derechos humanos en Argentina
Mariana Pascual - Universidad Nacional de San Luis
Resumen
Resumo
Abstract
48
49
Introduccin
Un recorrido por la historia de la ALED implica, inexorablemente, transitar la historia
reciente no solo de los estudios del discurso en esta regin del globo, sino tambin de la
realidad de los ltimos aos de nuestros pases. A manera de breve sntesis contextualizadora, este trabajo propone en primer lugar la presentacin de aquellos aportes vinculados a
la regin, con particular nfasis en aquellos que se abocaron a la comprensin de los fenmenos sociales, que trascendieron el anlisis de cuestiones relativas al sistema del lenguaje e
intentaron arrojar luz sobre temticas de alto compromiso poltico y social.
En este marco, desarrollaremos la segunda seccin de este artculo, que tiene como propsito presentar el anlisis de medios de prensa de Argentina que construyeron desde sus
discursos una representacin sobre una de las principales entidades defensoras de derechos
humanos en el pas, la Asociacin Madres de Plaza de Mayo.
La investigacin comprende el perodo 1984-2004 y da cuenta de una dinmica evaluativa
que surge de indagaciones basadas en las propuestas del Enfoque Histrico Discursivo
(Wodak, 2000), como rama del Anlisis Crtico del Discurso, y de las herramientas del Sistema de la Valoracin (Martin, 2000; Martin y White, 2005) en el marco de la Lingstica
Sistmico Funcional (Halliday y Matthiessen, 2014).
50
51
52
cuestionaba sus valores. Las autoras analizan cmo el discurso dominante logra
convertir en mercanca una manifestacin sociocultural masiva y as hace que
pierda su valor simblico.
Otra valiosa contribucin terica de esta edicin es la realizada por Massone
y de Filippis, quienes indagan acerca de la produccin musical de los dos grupos ms importantes: Damas Gratis y Pibes Chorros, desde una perspectiva
novedosa en la interseccin de los estudios del discurso y los del arte. Postulan
la entidad de la cumbia villera como subgnero de un estilo musical cuyos
rasgos principales son su considerable simplicidad, sus orgenes, evoluciones
y los acontecimientos sociales que contribuyeron a su construccin como
movimiento cultural de masas. Lo hacen siguiendo el marco de las teoras
del folklore de Augusto Ral Cortzar (1975).
Por su parte, Mariana Marchese establece un paralelismo interesante
entre el perodo de surgimiento y madurez del tango y su origen comn
con la cumbia villera. Pone el nfasis en su anlisis en la construccin
de la representacin dicotmica del signo mujer, sobre las bases del
marco terico basado en el ACD. De esta manera, la autora compara dos gneros musicales nacidos en la marginalidad y con lxicos
procaces, que surgen durante el ltimo perodo del siglo XIX y la
primera dcada del XX, respectivamente.
En este mismo volumen, Serpa propone un acercamiento a la
temtica de la cumbia villera desde la Sociologa del Lenguaje
(Calvet, 1997; Cooper, 1997), un rea de la lingstica que se
ocupa del estudio del lenguaje en funcin de las relaciones de
poder. Su propsito es estudiar las pautas de evaluacin para
los contenidos de la cumbia villera (Comit Federal de Radiodifusin, COMFER) para identificar la actitud y las representaciones sociolingsticas (Boyer, 1991) del estado con respecto
a este gnero musical. Su anlisis se centra en un documento
elaborado en julio de 2001 por el Grupo de Investigacin en
Sustancias Txicas de esta institucin gubernamental, que expone
las pautas de evaluacin para los contenidos de la cumbia villera.
El ltimo artculo de esta edicin monogrfica qued en manos de
una de las editoras, la Dra. Mara Laura Pardo, quien desde el ACD
(Fairclough, 2002) y mediante una metodologa cualitativa (Wodak y
Meyer, 2003) analiza los recursos y estrategias lingsticas del discurso
de las personas sin techo en las letras de 105 canciones de cumbia
villera a fin de ahondar en la relacin que esta manifestacin cultural
tiene con el fenmeno de la posmodernidad, entendindola como una
corriente de pensamiento que privilegia el relato mnimo, la historia de
vida, la espectacularizacin, un cambio en la idea de la heroicidad, la
fragmentacin y una suerte de estetizacin de la pobreza.
53
La Asociacin ha recibido el reconocimiento internacional de numerosos organismos de derechos humanos (Vzquez, 2009) y su activismo ha significado
que se convirtieran en el movimiento femenino ms
estudiado y comentado en Amrica Latina durante los
ltimos treinta aos (Borland, 2006, p. 130).
Luego del retorno a la democracia, a partir de 1983,
la Argentina comenz a atravesar una serie de gobiernos postdictatoriales, cada uno de los cuales dej con
sus conductas una marcada impronta en la historia
reciente del pas. Cada uno de los gobiernos y de las
ideologas que impulsaron impact en la definicin
de su identidad y en la representacin que desde la
prensa se construa de la Asociacin Madres de Plaza
de Mayo.
Desde los intentos de reconciliacin inoportuna por
parte de Ral Alfonsn, de silenciamiento forzoso
desde las filas del menemismo de los 90, y hasta los
exacerbados esfuerzos por la construccin y recuperacin de la memoria colectiva desde el discurso
del menemismo, todos los gobiernos establecieron
relaciones conflictivas y hasta hostiles con las Madres.
Estas relaciones se construyeron y se representaron
en el discurso de la prensa cuyo anlisis presentamos
en este trabajo, anclado en las propuestas del enfoque
terico propuesto por Wodak (1995, 1996).
4. El Sistema de la Valoracin
Compromiso
Figura 1.
Monoglosa
El Sistema
de la Valoracin
Heteroglosa
Valoracin
Afecto
Actitud
Juicio
Apreciacin
Fuerza
Gradacin
Foco
Cuantificacin
Intensificacin
Agudizacin
Atenuacin
cognitivo o mental y en diferentes niveles de intensidad. Los tres grandes dominios de este sistema son
- in/felicidad, relacionado con la persecucin de
ideales y objetivos,
- in/seguridad, asociado a valores que construyen el
bienestar personal, e
- in/satisfaccin, que se vincula con asuntos ms personales, usualmente de naturaleza emocional afectiva
de las relaciones; en trminos de los autores: affairs
of the heart (Martin y White, 2005: 49).
El tercer Sistema de la ACTITUD es la Apreciacin,
que guarda relacin con la evaluacin de objetos,
textos, procesos, productos y fenmenos naturales
y se vincula a principios estticos y otros sistemas
de valor social (Martin y White, 2005). Este tipo de
evaluacin puede realizarse por medio del uso de tres
tipos de valores:
- composicin, que se refiere a la percepcin, a nuestra visin del orden, que a su vez se divide en balance, el equilibrio o su ausencia, y
complejidad, valorando, por ejemplo, la simplicidad o complejidad de los entes;
- reaccin, que se relaciona con el afecto en cuanto
expresin desiderativa o emotiva, con sus dos subtipos:
impacto, que indica si la entidad evaluada capt el
inters o atencin y
calidad, que codifica la reaccin que caus la entidad por su buena o mala calidad; y
- valuacin, que codifica el mrito o el valor en conformidad con los estndares sociales. Este subsistema
es el ms cercano al juicio y es, probablemente el
ms abarcativo de todos los subsistemas de la Apreciacin.
Resulta importante destacar que una de las caractersticas fundamentales del Sistema de la
Valoracin, y tal lo indicado en la Figura 1 por la
presencia de llaves ({), reside en la posibilidad de
co-ocurrencia de ms de un tipo de significado en
una codificacin lingstica. A modo de ejemplo,
observamos que muchos recursos codifican al mismo
tiempo Afecto y Juicio, ya que construyen sentimientos y evaluaciones de los otros y de sus acciones,
como podemos observar en el siguiente ejemplo,
extrado de uno de los textos analizados del diario
Los Andes (25 de marzo de 2004) en el reporte de las
palabras de Kirchner:
vengo a pedir perdn de parte del Estado nacional
por la vergenza de haber callado durante 20 aos de
democracia tantas atrocidades, expres el mandatario
en su discurso
58
6. Anlisis
En el primer texto, publicado en 1987, encontramos
una serie de valoraciones, tanto de polaridad negativa
como positiva, que codifican significados en los ejes
del Juicio y de la Apreciacin, como lo muestran los
siguientes ejemplos que se presentan en la Tabla 1:
5. Sobre la metodologa
y la seleccin del corpus
De un corpus mayor de 90 textos publicados por medios de la Argentina, Chile, Colombia y Espaa sobre
la temtica de Madres de Plaza de Mayo y los derechos humanos en Argentina en el perodo 1984-2004,
seleccionamos tres artculos que resultan a nuestro
criterio representativos de la dinmica evaluativa de
los principales diarios del pas durante esta parte de la
historia reciente.
El medio seleccionado fue el Diario Los Andes de la
ciudad de Mendoza, en particular, los artculos que
presentamos a continuacin, de principios, mitad y
finales de la etapa bajo anlisis:
Escasa adhesin popular tuvo el desfile (10 de julio de
1987)
Multitudinaria Marcha por las Expresiones del Presidente (11 de julio de 1994)
ESMA: Kirchner pidi perdn en nombre del Estado (25
de marzo de 2004)
El primer artculo hace referencia al desfile del Da de
la Independencia durante el desfile presidido por el
ex-mandatario Ral Alfonsn, el segundo a la reaccin multitudinaria generada por las declaraciones de
Carlos Menem, quien haba reivindicado en reiteradas
oportunidades el accionar de los militares ante actos
subversivos, y el tercero, que reporta el acto de inauguracin del Museo de la Memoria, y el discurso pronunciado en tal ocasin por el ex-presidente Nstor
Kirchner.
Las entidades evaluadas son principalmente el desfile y el rgimen militar, en el extremo negativo de la polaridad, y la democracia y el reclamo, que codifican valores
sociales de justicia y respeto por el rgimen democrtico, en las polaridades positivas de las evaluaciones.
59
A mediados del perodo analizado, nos encontramos ante una situacin valorativa
de marcado contraste, como se puede observar en los siguientes ejemplos de la
Tabla 2, extrados del texto de 1994, en plena dcada menemista:
Por otra parte, a una dcada del retorno a la democracia, la sociedad visualizaba que el reclamo de
aparicin con vida que las Madres haban sostenido
incansablemente durante tantos aos ya no era viable.
Gradualmente, el discurso comenz a incorporar otros
ejes de reclamo: el derecho a la verdad, la memoria y la
dignidad, a la vez que construa posicionamientos ideolgicos contundentes en contra de quienes atentaran
contra ellos, desde lexemas de muy alta carga semntica negativa, graduados en la mayora de los casos.
Cuando avanzamos en el tiempo, llegamos a 2004,
una fecha de alto valor simblico para las agrupa-
Afecto
Afecto
+
Juicio
Apreciacin
El entonces presidente Carlos Sal Menem, en evidente accin contestataria con el modelo neoliberal que
imperaba en numerosas sociedades de Latinoamrica,
intent conducir a la sociedad hacia un silencio sobre
el tema de los derechos humanos y una reconciliacin
impuesta con los militares. En lnea con este posicionamiento, haba efectuado declaraciones que fueron
consideradas agraviantes, altamente ofensivas para los
valores democrticos que se estaban consolidando.
60
Juicio
Apreciacin
Afecto
+
Apreciacin
Afecto
+
Apreciacin
61
7. Conclusiones
62
1 Informe de la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y Tortura, creada por el decreto supremo N 1.040, de 2003, del Ministerio del Interior de Chile.
2 Siguiendo la tradicin de los estudios de LSF, los nombres de los sistemas de la teora se indican en letra mayscula sostenida, en versalita, a la vez que
el segundo nivel de delicadeza, en cada subsistema, se indica con letra inicial en mayscula. Desde el tercer nivel de delicadeza en adelante, las categoras se
consignan en minsculas.
Referencias bibliogrficas
lvarez, G. 2004. Estudio sobre la representacin del trabajo en el discurso de los indigentes de la Ciudad de Buenos Aires, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 4 (2): 63-89.
significados valorativos que varan desde la evaluacin eminentemente relacionada con el juicio en
las pocas cercanas a la dictadura, a combinaciones
de evaluaciones que incluyen componentes de afecto,
que ponen de manifiesto de manera expresa el dolor
ante el profundo trauma social atravesado.
A 20 aos de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso, vemos cmo el recorrido por las
investigaciones en la disciplina implica inexorablemente transitar los efectos de los dos acontecimientos socio-histricos que dejaron profundas huellas
en el carcter y en la identidad de los argentinos: la
dictadura militar y la adhesin acrrima a las polticas neo-liberales de la dcada de los 90.
La evolucin del discurso sobre las Madres constituye la identidad cambiante misma de los argentinos a lo largo de dos dcadas: un recorrido lleno
de rencor ante las injusticias, desesperanza, luchas y
resistencias, pero que gradualmente se orient hasta
el inexorable destino compartido y hacia un proceso
de reconciliacin, al menos parcial, que permitiera
visualizar un futuro comn en paz y relativa reconciliacin.
Notas
Cooper, R. L. 1997. La planificacin lingstica y el cambio social. Madrid: Cambridge University Press.
Cortzar A. R. 1975. Los fenmenos folklricos y su contexto humano y
cultural, en Teoras del folklore en Amrica Latina. Caracas: INIDEF.
Corts, D. F. 2008. Una mitigacin reveladora: La Declaracin de Principios de la Marina argentina (noviembre de 1955), Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 8 (2): 45-60.
Courtine, J. J. 1994. Le tissu de la mmoire: quelques perspectives de
travail historique dans les sciences du langage. Langages, 114, pp. 5-12.
Dantonio, D.C. 2010. Derechos humanos y estrategias de la oposicin
bajo la dictadura militar argentina. Tenses Mundiais, World Tensions, 6
(11), 153-178.
Ducrot, 1984. Le dire et le dit. Pars: Minuit.
Fairclough, N. 2002 (guest editor). Language in New Capitalism, Discourse & Society, 13 (2).
Fowler, R., Hodge, B., Kress, G., Y Trew, T. 1983. Lenguaje y control.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Halliday, M.A.K. 1978. Language as a Social Semiotic.
London: Edward Arnold.
Wodak, R. 2000. Does sociolinguistics need a social theory? New perspectives on critical discourse analysis. Discurso y Sociedad, 2(3), pp. 123-147.
Wodak, R. 2007. Pragmatics and Critical Discourse Analysis. A crossdisciplinary enquiry, Pragmatics & Cognition, 15:1, 203-225.
Serpa, C. 2006. Estado argentino y cumbia villera, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 6 (2): 61-82.
Textos analizados
Escasa adhesin popular tuvo el desfile. Diario Los Andes (Mendoza). 10
de julio de 1987.
ESMA: Kirchner pidi perdn en nombre del Estado. Diario Los Andes
(Mendoza). 25 de marzo de 2004.
Multitudinaria marcha por las expresiones del presidente. Diario Los Andes
(Mendoza). 11 de julio de 1994.
Mariana Pascual
65
Resumo
Resumen
Abstract
El proyecto integrado Publicaes em lngua portuguesa sobre populao em situao de rua: anlise de discurso
crtica, coordinado por Viviane de Melo Resende
entre 2010 y 2014, se compone de cuatro proyectos especficos de investigacin, tres de los cuales se
tratan en este captulo. La dificultad central del tipo
de estudio que propusimos fue la armonizacin entre
las teoras, mtodos y objetivos sociales de la investigacin: algunos desafos fueron impuestos debido a
la construccin de un estudio afiliado al ACD para
investigar objetos discursivos relacionados con prcticas contrahegemnicas, lo que nos oblig a reflexionar
y realizar esfuerzos de adaptacin de las herramientas
ya consolidadas para el anlisis crtico de textos. El
proyecto integrado se llev a cabo en el Programa
de Postgrado en Lingstica de la Universidad de
Brasilia, y fue fuertemente anclado en el trabajo de
investigacin propuesto en la Red Latinoamericana de
Anlisis Crtico del Discurso de la Pobreza Extrema
(Redlad), perteneciente a ALED.
66
Introduo
Com o intuito de entender de que maneira esses jornais representam a situao de rua e em que medida
oferecem espao para pessoas em situao de rua se
autorrepresentarem, o projeto integrado, coordenado
por Viviane de Melo Resende, articulou os projetos de
Acosta (2012), A. Santos (2013), G. P. Santos (2013)
e Resende (2011).
Realizado no Programa de Ps-Graduao em Lingustica, vinculado ao Ncleo de Estudos de Linguagem e Sociedade (NELiS), ambos da Universidade
de Braslia, e fortemente ancorado no trabalho de
pesquisa proposto no mbito da Rede Latino-Americana de Anlise de Discurso Crtica sobre a Extrema
Pobreza (REDLAD), pertencente ALED, o projeto
foi apoiado pela Fundao de Apoio Pesquisa do
Distrito Federal e premiado pelo Centro de Estudos
1
Sociais da Universidade de Coimbra, Portugal .
Neste captulo, sero consideradas apenas as quatro
publicaes brasileiras, apresentando alguns dos resultados das pesquisas de Pilar Acosta, Andreia Santos
e Pablo Santos. Para destacar alguns dos principais
resultados desses projetos, organizamos o captulo
em trs sees. Na primeira, delimitamos o tema da
investigao. Na segunda, traamos o percurso terico,
apoiando-nos na Anlise de Discurso Crtica.
Na terceira seo, dividida em trs subsees, apresentamos os resultados dos trs projetos especficos, que,
com orientao de Viviane Resende, foram conduzidos por Mara del Pilar Acosta, que investigou a
revista Ocas e o jornal O Trecheiro; por Pablo Santos,
que investigou o jornal Aurora da Rua, e por Andreia
dos Santos, que investigou o jornal Boca de Rua.
68
69
2 . Pressupostos tericos
Em Anlise de Discurso Crtica (ADC), so basilares as
ideias de que a linguagem funciona na sociedade, por
ela modificada e pode, tambm, provocar mudanas
sociais. Para essa compreenso da linguagem na sociedade, foram necessrias contribuies de outras reas de
70
Entende-se a instncia discursiva como parte indissocivel da vida social interconectada a crenas, valores, ideologias, atividades materiais, relaes sociais,
instituies, posies subjetivas. A anlise discursiva
epistemologicamente possvel graas materialidade
dos textos produzidos em eventos sociais. Qualquer
ato semitico resulta texto, sejam textos escritos, textos
orais, textos visuais ou textos multimodais, que articulam diferentes modalidades de linguagem em sua
composio.
73
Quanto ao formato da publicao, o jornal tem diagramao atraente e premiada pela INSP; colorido
e mostra preocupao com a qualidade de sua apresentao grfica. Produzida em folha A3, a publicao
formatada de acordo com um leiaute jornalstico
padro. Ela se organiza em dez sees que tratam da
situao de rua: Editorial; Cartas da rua; Matria
de capa; Cdigo de conduta; Diversos de rua; Aurora
notcias; Deus na rua; Brilho da Aurora; Arte Rua;
Tirinhas da Rua.
A pesquisa sobre o Aurora da Rua, conduzida por
Gersiney Pablo Santos, foi levada a cabo entre os anos
de 2011 e 2012 (G. Santos, 2013). Nosso interesse
foi investigar se, no espao discursivo do peridico,
pessoas em situao de rua encontram espao para se
autorrepresentarem e se verem (re)inseridas simbolicamente a despeito das representaes costumeiras
na mdia tradicional, que reificam a situao de rua e
no raro criminalizam a populao em situao de rua
(Resende, 2015b).
O objetivo principal foi, ento, investigar os processos
de construo do peridico e seu produto textual final,
com o intuito de analisar se nele acontece, de fato, o
protagonismo de pessoas em situao de rua: qual seria
seu papel nas prticas de produo do jornal? Estariam
representadas nos textos publicados de modo protagonista,
assistencialista ou de ambas as formas? Para responder
a essas questes, dividimos a pesquisa em duas etapas: uma de natureza documental, realizando anlise
discursiva crtica de cinco exemplares do street paper
publicados em 2011, e outra de trabalho de campo.
No que diz respeito etapa documental, procedemos
anlise lingustico-discursiva de mais de setenta
Consideraes finais
Para atender ao duplo objetivo de contribuir com
o campo e com as pesquisas na rea da lingustica
discursiva, nossa investigao teve como premissa a
coerncia entre mtodos e objetivos de pesquisa e a
(auto)reflexividade crtica em que procuramos sempre
a baliza tica. Nessa perspectiva, a razo sensvel foi
um marco que conduziu todos os projetos particulares aqui brevemente descritos: desde a seleo dos
textos que comporiam os corpora documentais, a
descrio dos objetos de interesse, as opes tericas e
metodolgicas, at o tratamento conferido aos dados
quando de sua anlise.
Ao mesmo tempo, procuramos buscar fora das muralhas acadmicas um conjunto de saberes, vivenciais,
empricos, sensveis, no contato com outras subjetividades, com pessoas que colaboram efetivamente para
a produo dos objetos jornalsticos que investigamos.
Para alm de buscar em campo dados para serem
submetidos ao escrutnio cientfico, isoladamente, as
experincias de campo se enriquecem muito com o
aprender com o campo. A academia ganha ao produzir outros tipos de conhecimento, mais comuns, e
essa comunho entre o legitimado e o esquecido do
lado de fora da academia permite que esta seja mais
Notas
1 O projeto Publicaes em lngua portuguesa sobre populao em situao de rua: anlise de discurso crtica foi apoiado pela Fundao de Apoio Pesquisa do Distrito Federal (FAP-DF), Processo193000039/2012, e recebeu o prmio Jovens Investigadores 2011, do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra.
78
79
Referencias bibliogrficas
Acosta, M. del P. 2012. Protagonismo face inevitabilidade: vozes da rua
em Ocas e em O Trecheiro anlise de discurso crtica. Dissertao de
Mestrado (Lingustica). Universidade de Braslia.
Acosta, M. del P.; V. de Melo Resende. 2014.No deu no rdio, no
jornal ou na televiso Anlise discursiva crtica de textos do jornal O
Trecheiro. In: Otonni, M. A.; Lima, M. C. (orgs.). Discursos, identidades
e letramentos: abordagens da Anlise de Discurso Crtica. So Paulo:
Cortez, 2014a. pp. 142-174.
Acosta, M. del P.; V. de Melo Resende. 2014b. Mudana discursiva no
jornal O Trecheiro. In: Moura, D. O.; Pereira, F. H.; Arghirni, Z. L. (orgs.).
Mudanas e permanncias do jornalismo. Florianpolis: Insular, 2014b. pp.
143-172.
Acosta, M. del P.; V. de Melo Resende.Anlise de Discurso Crtica:
reflexes sobre a investigao discursiva em contextos de resistncia. In:
Marchiori, M. (org.). Linguagem e Discurso. So Paulo: Difuso, 2014c.
pp. 53-74.
ALICE Agncia Livre para Informao, Cidadania e Educao. Quem
Somos. Disponvel na Internet. <http://www.alice.org.br/quem-somos/>.
Acesso em junho de 2015.
Aurora da Rua. Jornal. Disponvel na Internet. <http://www.auroradarua.
org.br/jornal.php>. Acesso em outubro de 2012.
Chouliaraki, L.; N. Fairclough. 1999. Discourse in late modernity: rethinking Critical Discourse Analysis. Edinbourg: Edinbourg University Press.
DAngelo, C. G. 2012. Procedimiento alternativo: mtodo de anlisis de
discurso audiovisual. In: Pardo Abril, N. G. Discurso em la web: pobreza em
Youtube. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2012. pp.133-145.
Fairclough, N. 2001 [1992]. Discurso e mudana social. Braslia: Editora
Universidade de Braslia.
Fairclough, N. 2010. Critical discourse analysis. The critical study of
language. Harlow: Longman.
Foucault, M. 2010 [1971]. A ordem do discurso. So Paulo: Edies
Loyola.
INSP. International Network of Street Papers (Rede Internacional de
Jornais de Rua). Our members Latin America. Disponvel na Internet
< http://www.street-papers.org/our-street-papers/viewbycontinent/5>.
Acesso em maio de 2015.
Montecino, L.; M. C. Arancibia. 2013. Representaciones discursivas em
comentarios de blogs de ciberperidicos chilenos. Cadernos de Linguagem
e Sociedade, 14 (especial), 2013, pp. 278-304.
Pardo Abril, N. 2008. Que nos dicen? Que vemos? Que s... pobreza?
Bogot: Universidad Nacional de Colmbia, 2008.
Pardo Abril, N. 2011. Aproximaciones al discurso crtico multimodal.
In: Coracini, M. J. (org.). Identidades silenciadas e (in)visveis. Campinas:
Pontes, 2011. pp. 149-178.
Pardo , M. L. 2012. Asociacin discursiva entre pobreza y delito. In: Pardo
Abril, N. G. Discurso em la web: pobreza em Youtube. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2012. pp. 270-293.
80
Viviane Resende de Melo. Docente e pesquisadora da Universidade de Braslia, Departamento de Lingustica; bolsista de Produtividade
do CNPq (PQ-2/CNPq).
Mara del Pilar Tobar Acosta. Mestre em Lingustica pela
Universidade de Braslia e docente da Secretaria de Educao do Distrito
Federal, cursa atualmente o Doutorado em Lingustica na Universidade de
Braslia.
Andreia Alves dos Santos. Mestre em Lingustica pela Universi-
Resumen
Red Latinoamericana
de Estudios del Discurso
de la Pobreza Extrema
(REDLAD):
hablar desde los pobres
Lsmer Montecino Soto - Pontificia Universidad Catlica de Chile
Es nuestro objetivo () develar
problemticas de urgente solucin en nuestro
continente y promover acciones que permitan
una mejor convivencia y la construccin de
un mundo ms solidario (Anamara Harvey,
En torno al Discurso, 2005, p.27).
82
Resumo
O objetivo deste artigo dar conta dos 10 anos da Rede
Latino-Americana de Estudos do Discurso da pobreza
(REDLAD). Os seus objectivos, a sua origem envolvem
uma avaliao das realizaes desta rede, em diferentes
nveis, conferncias, publicaes, intercmbio, entre outros. Todos os pases membros esto representados. Fotos
de vrios eventos acadmicos que tiveram lugar nestes
dez anos de vida da rede.
Abstract
The aim of this paper is to account for the 10 years
of the Latin American Network of Discourse
Studies Extreme Poverty (Redlad). Its objectives
and its origin involve a review of the achievements
of this network, at different levels, conferences,
publications, exchanges, among others. All member
countries are represented. Photos of various
academic events that took place in these ten years
of life of the network are included.
83
Presentacin
La verdad es que no tengo claro qu gnero es el que
estoy actualizando tengo claro que no es una bitcora, o s, es una bitcora no es una resea; no es un
registro cronolgico, tampoco es una crnica queda
as... Es una compilacin de datos sobre actividades
de personas que conozco y en los que me reconozco;
se trata de encuentros y de caras que se materializan
en ttulos de comunicaciones que tambin conozco;
nombres, muchos nombres, que conozco; instituciones, paisajes, reflexiones, prisas y siempre veinte
minutos para la gloria; que conozco rituales de la
palabra que aspira a desenredarse, a destejerse a
explicarse
del 54% de la poblacin viva en condiciones precarias. Detectado el problema y con un marco terico
sustentado en la Lingstica, hace ya ms de diez aos
que un grupo de profesionales de CONICET inici
un proyecto para conocer a los pobres a travs del
anlisis de su propio discurso, pues es a travs de la
representacin de sus prcticas sociales que podemos
acceder a lo que piensan, sienten y creen las personas
excluidas. La palabra se convierte, en consecuencia,
en informacin valiosa que, posteriormente, puede
ser utilizada para elaborar estrategias innovadoras de
intervencin.
Esto adquiere relevancia si pensamos que muchas
polticas sociales se elaboran sobre la base de lo que
otros creen y piensan sobre los pobres, sin considerarlos como sujetos de derechos, invisibilizando su
discurso o, simplemente, deslegitimndolo. Lo anterior, sobre la base del argumento de que los pobres no
poseen educacin, por lo tanto, no estaran preparados
para decidir sobre su experiencia en el mundo. Entonces, hay que ayudarlos y el asistencialismo surge,
en consecuencia, de lo que se cree que podra ser, sin
considerar el discurso de quienes padecen la precariedad y falta de oportunidades.
2. Qu es la REDLAD?
La Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de la
Pobreza Extrema est constituida por un grupo interdisciplinario de Investigadores latinoamericanos y espaoles, interesados en el desarrollo conjunto de proyectos de investigacin centrados en el discurso sobre la
pobreza. Estas son las palabras preliminares que definen
esta red nacida al alero de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso ALED en septiembre
de 2005, en el marco de su VI Congreso Internacional
que se llevara a cabo en el Centro de Extensin de la
Pontificia Universidad Catlica de Chile y que tiene su
gnesis en lo explicado anteriormente.
85
3. Objetivos de la REDLAD
La Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de
la Pobreza Extrema, tiene como objetivos:
4. La REDLAD en accin
De izquierda a derecha:
Neyla Pardo, Mariluz Domnguez, Teun van Dijk, Mara Laura Pardo,
Denize Garca da Silva, Lsmer Montecino, Viviane Resende.
REDLAD 2007 Universidad Nacional de Colombia.
En la Universidad Nacional
de Mar del Plata, 2009:
Viviane de Melo Resende. Universidade de Braslia. Ser mulher e me nas ruas de braslia: Uma
investigao etnogrfico-discursiva.
Paulette Andrade G. Pontificia Universidad
Catlica de Chile.
Los vnculos familiares en el discurso de personas
en situacin de calle de Santiago de Chile.
Ana Cravero. UBACYT F127, Universidad de
Buenos Aires. Una monedita..., una monedita,
tengo cinco hermanitos! Lobo ests?
88
89
Identidades perifricas e rofeso (rua, priso, indgenas, negros, homossexuais, prostitutas etc.);
V COLQUIO DA REDE
LATINOAMERICANA DE ANLISE
DO DISCURSO DA POBREZA (REDLAD)
90
El VI Coloquio de la Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de la Pobreza Extrema. Los discursos de la exclusin en Amrica Latina, realizado en la
Universidad Nacional de Colombia, Bogot en 2011,
da cuenta de la riqueza de voces que van surgiendo en
el quehacer investigativo. La convocatoria presenta el
siguiente temario:
91
Desde otro ngulo, cabe destacar en la REDLADColombia liderada por la Dra. Neyla Pardo, las lneas
de investigacin que se encuentran formuladas para
vincular a todos aquellos investigadores interesados en
analizar la relacin Discurso- Cultura, en el marco de
un eje temtico comn: la representacin de la pobreza. De este modo, tenemos proyectos que se inscriben en el anlisis del discurso meditico, el discurso
oficial y la pobreza, tales como:
Imaginarios de la Representacin Meditica
de la Violencia Colombiana: Series de Ficcin
Emitidas por Televisin, 1989-1999. Investigadora Principal: Beatriz Quinez. Universidad
Nacional de Colombia. Instituto de Estudios en
Comunicacin y Cultura IECO.
Representaciones Sociales, Pobreza e Imagen
Visual. La fotografa y la caricatura en la prensa
colombiana 1990-2005. Investigador Principal:
Germn Serventi. Universidad Nacional de Colombia - Pontificia Universidad Javeriana.
Estudio de las Representaciones de la Pobreza
en la Prensa Colombiana
Investigadora Principal: Neyla Graciela Pardo
Abril. Universidad Nacional de Colombia Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura
IECO.
Discurso y Pobreza en la Obra de Gabriel
Garca Mrquez
Investigador Principal: Edwar Hernndez. Universidad Nacional de Colombia
Instituto de Estudios en Comunicacin y
Cultura IECO.
UnB 2012
UnB 2012
8. A REDLAD no Brasil3
UnB 2012
El VII Coloquio de la Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de la Pobreza Extrema: Contextos de
excluso e resistncia na Amrica Latina. Se realiza en
la Universidad de Brasilia (UnB) en 2012 y su afiche
de convocatoria deca:
UnB 2012
Mariana Rafaela Batista Silva Peixoto. Universidade de Campinas. Identidades em trnsito: imigrao, pobreza e resistncia no Brasil
Celina Aparecida Garcia de Souza. Universidade
de Mato Grosso do Sul. A (des)construo identitria
de professores e adolescentes em conflito com a lei de
Unidades Educacionais Internas (UNEI) do MS
Miguel ngelo Moreira. Universidade de Braslia.
O rap como prtica de letramento: representao
discursiva de alunos/adolescentes de Santa Maria/DF
sobre a vivncia nas ruas
Por otra parte, surge una pregunta crucial: a quines debemos citar para validar nuestras investigaciones
y supuestos tericos? Pardo, Pardo Abril y Resende
sostienen que poco a poco nuestros trabajos han
ido generando teora que, aun cuando insuficiente,
permite iluminar la generacin y explicacin de
nuevo conocimiento sobre nuestra realidad cultural
latinoamericana sin, por ello, desconocer las fuentes
principalmente europeas y ocenicas. Algunas ponencias que ilustran la multiplicidad de puntos de vista
para abordar la exclusin y la resistencia son las siguientes:
ciones de REDLAD.
95
97
98
REDLAD UC 2014
99
100
101
Sitios consultados
Discurso y Sociedad
Revista multidisciplinaria de Internet
Volumen 2, nmero 2, 2008
Nmero monogrfico
Mara Laura Pardo (coord.), Anlisis crtico de los discursos de las personas en situacin de pobreza extrema en
Amrica Latina
Artculos
Mara Laura Pardo
Introduccin
Denize Elena Garcia da Silva
A Pobreza no Contexto Brasileiro Da Excluso Econmica e Social Ruptura Familiar
Mariluz Domnguez
La pobreza en el discurso del presidentede Venezuela, Hugo Chvez Fras
Lsmer Montecino Soto
Personas en situacin de calle en Santiago de Chile: Identidad y futuro
Mara Laura Pardo y Virginia Buscaglia
Pobreza y salud mental desde el Anlisis Crtico del Discurso.
El aislamiento social y el deterioro comunicativo y cognitivo.
Neyla Graciela Pardo Abril
La representacin de lo mensurable sobre la pobreza en la prensa colombiana
Viviane de Melo Resende
No falta de humanidade, para dificultar a permanncia deles perto de nosso prdio. Anlise discursiva crtica
de uma circular de condomnio acerca de moradores de rua em Braslia, Brasil
Neyla Pardo
http://www.redladcolombia.com/
http://www.unal.edu.co/ieco/images/stories/docs/coloquio_redlad.pdf
http://scienti.colciencias.gov.co:8080/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000002312
http://www.geocities.ws/redlad_colombia/coloquio.html
http://www.redladcolombia.com/Informacion_Coloquio.htm
http://www.redladcolombia.com/Informacion_Congreso_Aled.htm
http://www.geocities.ws/redlad_colombia/documentos/coloquio/coloquio12.pdf
http://redladredcolombia.blogspot.com/2011/08/programacion-vi-coloquio-redlad.html
http://www.acdlat.blogspot.com/
http://www.redladcolombia.com/
http://www.unradio.unal.edu.co/nc/detalle/cy/2011/cm/9/article/-6da5bab07c.html
Mara Laura Pardo
http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?keywords=&id=19919&congresos=yes
http://ivcoloquioredlad.blogspot.com/
http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?keywords=&id=19919&congresos=yes
http://www.lenguajeymedios.blogspot.com/
ALED
http://www.aledportal.com/blogs.html
Lsmer Montecino UC
http://www7.uc.cl/letras/html/13_noticias_destacados/noticias162.html
http://redlad2014.weebly.com/acerca-de-redlad.html
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.862986173745750.1073741855.134228629954845&type=3
http://ribasninja.blogspot.com/2014/05/ix-coloquio-de-la-red-latinoamericana.html
http://fiuc.org/es/news/puc_chile___investigadores_latinoamericanos_analizan_el_discurso_de_la_desigualdad_en_la_universidad_catolica
Viviane Resende / Brasil
https://www.google.cl/?gfe_rd=cr&ei=vaaRVZyBNojZgQTgtICQAg&gws_rd=ssl#q=I+Coloquio+REDLAD+Buenos+Aires&start=10
http://www.cisoc.cl/noticias/pedro-guell-presenta-ponencia-en-vii-coloquio-redlad/
http://www.cepadic.com/pdf/Convocatoria_VII-Coloquio-Internacional-REDLAD2012.pdf
http://www.nelis.unb.br/noticias/37-frontpage/rokstories-samples/146-redlad2012
Mxico
http://www.felsemiotica.org/site/wp-content/uploads/2014/10/CONVOCATORIA-DEL-VIII-COLOQUIO-REDLAD-301.pdf
Notas
1 http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id={20c328a4-75ec-4659-90c3-1e2492f9206a} Pgina
consultada el 27 de junio de 2015
2 LA NACION.COM, sbado 12 de septiembre de 2009. http://www.lanacion.com.ar/1172039-estigmatizar-a-traves-del-lenguaje Pgina consultada el da 28 de junio de 2015.
3 La sntesis REDLAD no Brasil forma parte de la convocatoria al VII Coloquio y fue tomada del sitio
http://www.cepadic.com/pdf/Convocatoria_VII-Coloquio-Internacional-REDLAD2012.pdf
Las organizadoras del encuentro fueron las siguientes acadmicas: Dra. Viviane de Melo Resende, Dra.
Viviane Ramalho, Dra. Denize Elena, Garcia da Silva, Msc. Carina Lima, (Universidade de Braslia).
102
Poder e pobreza
na amrica latina
do programa
governamental brasileiro
fome zero ao bolsa famlia
Dina Maria Martins Ferreira
Universidade Estadual do Cear
Universit Paris V, Sorbonne/CEAQ
Resumo
Com base em discursos sobre o Programa Governamental Fome Zero e o Bolsa-Famlia, sob a gide
do histrico e do poltico, fundado desde o primeiro
mandato do presidente Luiz Incio Lula da Silva, e
em contnua implantao desde o segundo mandato
da presidente Dilma Rousseff, o objetivo central deste
captulo apontar dois sujeitos muito propcios aos
estudos sociopolticos na Amrica Latina: o governo
e o esfomeado, ou melhor: o poder e a pobreza. Entre
os dados selecionados para a pesquisa, destacam-se, de
incio, os discursos de posse dos dois presidentes, Lula
e Dilma, em seus dois mandatos e outros pequenos
fragmentos avaliativos sobre os objetos em pauta.
Inicialmente, busca-se analisar os discursos de posse
do Lula (2003 e 2007), em que anunciada, como
mote de governo, a fome brasileira. De maneira
paralela, examina-se o discurso do ento ministro da
Segurana Alimentar e Combate Fome, Jos Graziano da Silva (2004), que avalia o programa governamental, aps um ano de sua implantao. Em seguida,
buscam-se recortes discursivos dos discursos de posse
da atual presidente sobre o programa bolsa-famlia,
tambm como mote poltico de seu governo, seno de
marco eleitoreiro. No que tange ao percurso tericoanaltico, constroem-se estradas argumentativas que
do conta da produo do(s) sentido(s) discursivo(s),
104
alm do(s) significado(s) da linguagem, voltados a categorias analticas da ordem de polticas de representao social, nos moldes de Rajagopalan (2003;2004)
e de Canclini (2011). Mas como nosso objetivo so
os sujeitos do poder e da pobreza, as epistemologias
do sul so priorizadas (Boaventura de S. Santos, 2010;
Grosfoguel, (2010); Martn-Barbero(2010); Dussell
(2010); Maldonado-Torres (2010), na medida em que
atendem a discusso sobre as diferenas (tnicas e de
classes). Os resultados do estudo sugerem tratar-se de
uma questo crucial, que legitima a fora governamental e, ao mesmo tempo, justifica a construo identitrio-discursiva do esfomeado. No jogo das diferenas, nas negociaes entre poder e pobreza, pode-se
identificar as regras da prtica do poder, definidas nas
lutas sociais por atores que experimentam, ou a glria
concedida pelo poder, ou o gosto amargo da discriminao e do preconceito no interior das sociedades em
que vivem no contexto latino-americano. E, nesse
contexto latino-americano, chega-se a indagaes de
como as narrativas polticas analisadas negociam seus
lugares: se ainda no padro de uma colonialidade, ou
se por um pensamento de fronteira, em que fundamentalismos so excludos da pauta poltica.
Palavras-chave: poder; pobreza; polticas de representao; diferenas
Resumen
Sobre la base de los discursos del Programa de Gobierno Hambre Cero y Bolsa Familia y bajo la gida
de la historia y la poltica fundada desde el primer
mandato por el presidente Luiz Incio Lula da Silva, y
desarrollada despus durante el segundo mandato de
la presidenta Rousseff; el propsito de este captulo es
presentar a dos sujetos muy propicios para a los estudios socio-polticos en Amrica Latina: el gobierno
y el hambriento o mejor: el poder y la pobreza. Entre
los datos seleccionados para la investigacin se destacan, desde sus inicios, los discursos inaugurales de los
dos presidentes, Lula y Dilma, en sus dos mandatos
y se agregan otros pequeos fragmentos evaluativos
sobre los temas en cuestin.
Al comienzo, se buscan analizar los discursos inaugurales de Lula, en los que se anuncia, como lema del
gobierno, el hambre brasilera. De forma paralela, se
examina el discurso del entonces Ministro de Seguridad Alimentaria y Combate del Hambre, Jos
Graziano da Silva (2004), que evala el programa
de gobierno despus de un ao de su aplicacin. A
continuacin, busque fragmentos de los discursos
inaugurales de la presidente actual sobre el programa Bolsa familia, que fuera tambin un lema
poltico de su gobierno, en el contexto de la campaa
electoral. En cuanto al marco terico y analtico, se
construyen entradas argumentativas que dan cuenta
de lo(s) significado(s) del lenguaje, dirigidas a las
categoras analticas de representacin social en la
lnea de Rajagopalan (2003; 2004) y Canclini (2011).
Pero como nuestro objetivo son los sujetos de poder
y de la pobreza, se priorizan las epistemologas del
sur (Boaventura S. Santos, 2010; Grosfoguel (2010),
Martn-Barbero (2010); Dussell (2010); MaldonadoTorres (2010), en la medida en que atienden a la
discusin sobre las diferencias (tnicas y de clases).
Los resultados del estudio sugieren que se trata de una
cuestin crucial, que legitima la fuerza del gobierno y
al mismo tiempo justifica la construccin de la identidad discursiva del hambriento. En el juego de las
diferencias, entre las negociaciones entre el poder y la
pobreza, se pueden identificar las reglas de la prctica
del poder, que se define en las luchas sociales de los
actores que las experimentan, o la gloria otorgada por
el poder, o por el sabor amargo de la discriminacin
y por los preconceptos al interior de las la sociedades
en las que viven en el contexto latino-americano. Y,
en ese contexto latino-americano, se llega a investi-
Abstract
Based upon the speeches over the Zero hunger and
the Family allowance Government program, under
the historic and political aegises founded since former
president Luiz Incio Lula da Silvas first term and its
ongoing deployment with president Dilma Rousseff s
second term, the central purpose of this paper is to
point two very amenable subjects in the socio-political
studies in Latin America: the government and the
hungry, or rather, power and poverty. Amongst the
selected data, we stand out, at first, the inaugural
speeches from the two presidents, Lula and Dilma in
their two terms and other evaluative excerpts on the
issues at hand. Firstly, we delve into Lulas (2003 and
2007) inaugural speeches, in which he spread out his
government motto, the Brazilian hunger. In parallel,
we then examine the speech from the former Ministry
of Food Security and Hunger Alleviation,
Jos Graziano da Silva (2004), who evaluates the
Government Program after a year in operation.
Later we analyze discursive excerpts from the
current president on the Family allowance program,
also regarded as her government motto, with electioneering purpose. Regarding the theoretical and
analytical course, argumentative pathways are built so
as to grasp the production of discursive meanings and
the meanings of the language, comprising analytical
categories aimed at the social representation
of political orders, according to Rajagopalan (2003;
2004) and Canclini (2011). However, once we aim at
the subjects of power and poverty, Southern epistemologies are highlighted (Boaventura de S. Santos,
2010; Grosfoguel, (2010); Martn-Barbero(2010);
Dussell (2010); Maldonado-Torres (2010), to
the extent they take into consideration the discussion
about ethnic and class differences. The results suggest
a crucial point which legitimizes the Government
force and, at the same time, justifies
105
Consideraes iniciais
Com base na construo do discurso do Programa
Governamental Fome Zero e do Bolsa-Famlia, sob
a gide do histrico e do poltico, fundado desde o
primeiro mandato do presidente Luiz Incio Lula da
Silva, e em contnua implantao desde o segundo
mandato da presidente Dilma Rousseff, o objetivo
central deste captulo apontar dois sujeitos muito
propcios aos estudos scio-polticos na Amrica
Latina: o governo e o esfomeado, ou melhor: o poder
e a pobreza. Entre os dados selecionados destacam-se
fragmentos dos discursos de posse do ex-presidente
Luis Incio Lula da Silva (2003 e 2007), em cujo
primeiro discurso anunciada, como mote de governo,
a fome brasileira, e fragmentos tambm de discursos
de posse de Dilma Rousseff (2011 e 2015).
Os fragmentos dos quatro discursos de posse so
divididos por eixos temticos de modo a organizar o
fluxo do arquivo histrico da anlise: (1) fome/Fome
Zero e fome/Bolsa Famlia; (2) prestgio da pobreza e
prestgio do passado; (3) sociocultural e diferenas; (4)
relao poltica com naes. E, para completar uma
possibilidade de contexto poltico sobre Fome Zero e
Bolsa Famlia , adentramos em outros fragmentos da
ordem da mdia e da oposio, referentes ao sucesso ou
fracasso dos respectivos programas (Anexos de 1 a 7) .
No que tange ao percurso terico-analtico, constroem-se estradas argumentativas que do conta da
produo do(s) sentido(s) discursivo(s), alm do(s)
significado(s) da linguagem, voltados a categorias
106
Arquivo histrico-discursivo
Fome e pobreza Fome Zero e Bolsa Famlia
Lula anuncia a fome, a fome que deve ser eliminada,
de tal forma que seu enunciao um chamamento
reformulao da histria tradicional:
Esta uma histria antiga. O Brasil conheceu a
riqueza dos engenhos e das plantaes de canade-acar nos primeiros tempos coloniais, mas no
venceu a fome: proclamou a independncia nacional e aboliu a escravido, mas no venceu a fome:
conheceu a riqueza das jazidas de ouro em Minas
Gerais e da produo de caf no Vale do Paraba,
mas no venceu a fome: industrializou-se e forjou
um notvel e diversificado parque produtivo, mas
no venceu a fome. Isso no pode continuar assim.
Enquanto houver um irmo brasileiro ou uma
irm brasileira passando fome, teremos motivos de
sobra para nos cobrir de vergonha. Por isso defini
entre as prioridades de meu governo o programa
de segurana alimentar que leva o nome de Fome
Zero (fragmento discurso posse, Lula, 2003, Anexo 1 )
(itlicos acrescidos).
O sujeito poder governamental, na figura de Lula, levanta eventos da histria brasileira que trabalham com
o valor do progresso e da abundncia: riqueza dos
engenhos e das plantaes da cana de acar; proclamou
a independncia nacional e aboliu a escravido; conheceu a riqueza das jazidas de ouro em Minas Gerais e da
produo de caf no Vale do Paraba; industrializou-se
e forjou um notvel e diversificado parque produtivo.
Nessa ordem, os dados se correlacionam pela linearidade cronolgica dos eventos; no entanto os eventos
de engrandecimento do Brasil so quebrados em seu
continuum pela interferncia de outro evento fome
que se presentifica a cada etapa da abundncia:
mas no venceu a fome. A fragmentao na histria
no se d apenas pelo dado fome que rompe a escala
histrica tradicional, ambos os dados abundncia e
fome so comandados pelo performativo poltico
que os negocia. O poltico se apropria do arquivo para
construir a sua histria, negociando smbolos que
habitam o imaginrio popular: grandeza da esperana
de um pas com suas riquezas naturais, memria dos
grandes desbravadores e miserabilidade brasileira.
Nessa histria, o chamamento conscincia da fome
brasileira desconstri a ento cronologia factual de
uma suposta Histria (com letra maiscula), pois
histrias (com letra minscula) continuam seu percurso
narrativo.
Para elucidar um pouco a questo do que seja a natureza fragmentria da histria, a negociao poltica
do tempo um bom exemplo. Na dimenso do passado brasileiro, glria e pobreza passam a conviver, at
ento separadas pela Histria; o passado glorioso alterado pelo presente permanncia da fome no Brasil;
e em um presente, governo Lula v a atualidade da
miserabilidade brasileira, que projeta um futuro pela
promessa da no-fome. O tempo nas palavras de
Celso Furtado apud Jos Graziano da Silva1 , um
longo amanhecer, que estabelece polticas de representao:
Fome um problema poltico. Sua persistncia no
sculo 21, num planeta com capacidade produtiva
e tecnolgica para alimentar o dobro da populao
atual, denuncia a ausncia de voz e direitos na vida
de 800 milhes de seres humanos. No prato raso
dos esquecidos no falta apenas po, mas cidadania.
(...) Tal qual no planeta, a fome no Brasil reveste-se
desse desafio sistmico. Ela no exibe procisses de
corpos esqulidos de inspirao pica, mas constrange quase um tero de nossa gente numa rotina
na qual a alimentao digna, saudvel, regular e
suficiente no faz parte. O Fome Zero trouxe esse
drama para o primeiro plano da poltica social
brasileira. Junto, implantou uma dinmica para
super-lo e um debate pedaggico de estratgias
mitigatrias e universalizao de direitos sociais.
Foi uma experincia rica de um longo amanhecer,
para emprestar uma expresso de Celso Furtado.
O governo Lula foi eleito para inaugurar esse
novo tempo. Para a equipe do Fome Zero foi um
orgulho ter contribudo com o primeiro passo
(itlicos acrescidos).
A fora hegemnica do poder anunciou uma nova
histria, ao quebrar a tradio gloriosa pela juno
fome. Mas um ano depois, o movimento das polticas de representao oferece ao poder apenas a glria
da tradio um happy end imaginado. Avaliar o
primeiro ano do Fome Zero como um longo amanhecer tentar reeditar uma histria que j foi escrita,
e que continua transformando seus dados de acordo
com o utilitarismo poltico. O termo longo responde
pela histria vivida que parece no ter sido alvissareira
e longo est muito ligado, pelo imaginrio popular,
a um tempo sofrido, a um tempo que precisa terminar
para que se inicie uma nova etapa, o amanhecer.
107
J no discurso de posse do primeiro mandato de Dilma Rousseff (2011), a presena da fome, como mote
ou compromisso poltico, ainda forte , porquanto
ainda a discpula de Lula que fala, aquela primeira
mulher a assumir o governo do Brasil, ainda com a
fora poltica gerada pelo seu predecessor:
109
Sou ex-opositora de um regime de fora que provocou em mim dor e me deixou cicatrizes, mas no
tenho nenhum revanchismo. Mas este processo
jamais destruiu em mim o sonho de viver num pas
democrtico e a vontade de lutar e de construir este
pas cada vez melhor. Por isso, sempre me emociono ao dizer que eu sou uma sobrevivente. Tambm
enfrentei doenas mas, se me permitem, quero
dizer mais: perteno a uma gerao vencedora
(fragmento discurso de posse, Dilma, 2015, Anexo 4).
E talvez este poder poltico possa ser explicado pelas
expresses em ingls politics e policy, j que na lngua
portuguesa s temos a palavra poltica que no faria
a diferena entre valores polticos e prtica poltica.
Policy se prope a um plano de ao, enquanto politics
revelaria opinies, valores, princpios que vo reger um
projeto de realizao (policy), ou seja, na policy a ao
e na politics os sentidos que comporiam a ao.
E j que estamos nos referindo a polticas de representao, na e pela representao, basta ir Grcia
Antiga, s goras - um espao de vozes , onde sujeitos se encontravam para discutir tpicos de interesse
da sociedade. Mas nesse espao de vozes, no havia
tempo para que todas fossem faladas, poucas vozes se
postulavam como representao dos desejos e ideais
de outros sujeitos que ali se encontravam, j que o
tempo no permitia. Emerge a necessidade da representao. E mesmo que estejamos em uma democracia
direta (Dahl, 1989), haja vista os direitos iguais que
110
Movimentos da historicidade
e da historialidade
E para argumentar sobre o arquivo histrico-discurso,
entraramos na discusso entre historicidade e historialidade, que seriam outros movimentos exploratrios
da ordem da narrativa histrico-poltica: no s se
Cultura da colonialidade
Cultura
Continuando no tpos de um discurso histrico, para
se chegar noo de uma cultura nacional brasileira,
de um lado os sujeitos privilegiados e de outro a fatia
excluda dos miserveis, que agora se igualam aos
privilegiados pois no passariam mais fome, chegamos
a Stuart Hall (2000) que chamaria cultura nacional de
uma comunidade imaginada. Tal comunidade imaginada se estabelece por histrias para a constituio da
Histria de uma nao, de uma comunidade, de um
agrupamento, de um lugar, cuja finalidade, na maioria
das vezes, transformar as histrias em Histria. A
Histria nacional seria resultado de vrias histrias
que buscam em uma nica narrativa o poder de Verdade, tambm nica.
Para fundamentar o caminho de uma Histria formadora de identidade nacional de uma comunidade
imaginada, alguns pontos so explicativos: (a) trata-se
de uma narrativa tal como contada e recontada nas
histrias e nas literaturas nacionais, na mdia e na cultura popular (Hall, 2000: 52); (b) uma narrativa que
d nfase nas origens, na continuidade, na tradio e na
intemporalidade (p. 53); (c) inventa-se uma tradio,
que, segundo Hobsbawn e Ranger (apud Hall 2000:
54), seria um conjunto de prticas, de natureza real ou
simblica, que buscam inculcar certos valores e normas de
comportamentos de repetio, a qual, automaticamente,
implica continuidade com um passado histrico adequado; e (d) passa a existir um mito fundacional, ou seja,
uma Histria que localiza a origem da nao, do povo
e de seu carter nacional num passado distante
Se retomo algumas noes dessa comunidade imaginada, podemos avaliar o porqu da durabilidade
dos sentidos simblicos no senso comum, seno no
imaginrio coletivo, em relao s foras identitrias
dos programas Fome Zero e Bolsa Famlia. E, se
entendo cultura como construo narrativa cujos processos designativos so permeados de contingncias
e de histrias, absorvo os dois programas sociais dos
governos Lula e Dilma como construtores de comunidades imaginadas, ou seja, comunidades contadas e
recontadas por subjetividades - influenciadas por mltiplas histrias, baseadas em mitos que deixam de lado
os movimentos e deslocamentos da prtica cotidiana.
Bhabha (1998: 238-239) nos lembra que as contingncias histricas seriam os fundamentos da
112
necessidade de elaborar
estratgias legitimizadoras de minorias dentro das
divises geopolticas. No
estaria a a tentativa dos poderes
governamentais de legitimar sua
aes contra a fome brasileira? Ser
que esta fome brasileira foi realmente
erradicada? Ou Fome Zero e Bolsa
Famlia adquiriram o status de logos
simblicos, cuja articulao sgnica mais
complexa do que imaginamos?: de um lado
o poder governamental do Partido dos Trabalhadores
(PT), defensores dos excludos; e, de outro, um partido que necessita implantar um programa contra a
pobreza como forma de sobrevivncia poltica?!
No podemos esquecer os possveis conflitos que possam advir da relao entre as particularidades de cada
regio de uma nao to grande como o Brasil, que
partilha diversas culturas, confirmadas, inclusive, pelas
vozes do poder:
Multiculturalismo e diferenas
Nos dois projetos, as designaes Fome Zero e Bolsa
Famlia no se constituem de forma arrumadas e fixas
no arquivo histrico brasileiro, no correspondem
a um projeto unitrio a favor de medidas contra a
misria brasileira, mas sim a movimentos de sentido
que, de alguma forma, vo organizando, construindo e
refletindo diferena de classes. Os discursos presidenciais oferecem dois pontos na pirmide social: de um
lado, o poder governamental, que mesmo representado
por figuras do povo Lula, nordestino que passou
fome e Dilma, uma ex-combatente , esto nesse momento histrico habitando a classe privilegiada; e, de
outro, o pobre ou at o miservel, classe que abriga o
esfomeado brasileiro. E, por este argumento podemos
aventar que a histria discursivizada (2003, 2007,
2011, 2015) local de representaes de heterogeneidade de classes.
Pela heterogeneidade, o multiculturalismo, em seu
jogo de diferenas, se torna visvel no contexto sciohistrico brasileiro. Hiperboliza-se esta visibilidade
de diferenas no s pelo olhar do leitor/cidado
brasileiro frente sociedade em que habita, mas
tambm pelos argumentos presentes nos discurso
de posse de Lula e de Dilma, que se alimentam do
choque de classes: os privilegiados e os excludos
pela fome. Alm disso, os Programas Governamentais Fome Zero e Bolsa Famlia s podem existir se
houver diferenas de classes para que os mesmos se
justifiquem, e se justificando, no patamar do poder,
legitima a diferena de classes e a presena de um
multiculturalismo:
Falar do multiculturalismo falar do jogo das
diferenas, cujas regras so definidas nas lutas
sociais por atores que, por uma razo outra, experimentam o gosto amargo da discriminao e
do preconceito no interior das sociedades em que
vivem (Gonalves e Gonalves e Silva, 2002:11)
(itlicos acrescidos ).
No que tange ao jogo de diferena, ratifica-se duas
posies heterogneas j mencionadas: poder governamental e carentes de comida, ou seja, o governo
que comanda e d as diretrizes e o que espera benefcios para suprir sua carncia. No aparente mundo
do constativo, as diferenas acionam o preconceito e a
114
Discurso neoliberal
e apagamento do sujeito
discriminao. O poder governamental pode receber
crticas, a que alguns chamariam de descriminao,
mas no dessa descriminao a que estamos nos
referindo, aquela que exclui, que faz o privilegiado
se afastar daquele que no privilegiado. Melhor
exemplo est em comentrios de corredor, em atitudes
de medo, como no caso de famlias privilegiadas que
auxiliam o pobre, mas no convivem com eles; doa
o benefcio, mas no pega na colher e lhe d comida
na boca. O esfomeado um grupo descriminado,
porquanto habita no imaginrio coletivo que aquele
que pouco tem e que visa tirar daquele que tem. E
tirar do outro torna-se sinnimo de possvel violncia. O medo passa a no separar a violncia criminal
do desespero. a histria brasileira, a histria atual,
aquela que est na mdia que nos apresenta ao diferente que habita ao nosso lado. E, por consequncia,
esse mesmo grupo sofre preconceito: quem miservel
pode atacar, nada tem a perder.
No caso do Fome Zero e do Bolsa Famlia, o grande
espinho dos estudos sobre multiculturalismo que ele
traduzido como um movimento de reivindicao, no
qual sujeitos lutam, ou seja, h atores. E, a perguntamos, a classe dos esfomeados luta, reivindica? Como um
esfomeado pode lutar, se no alimenta o prprio corpo que
poderia lhe dar energia para ao?
O impasse para classificar o projeto governamental
Fome Zero e o Bolsa Famlia como uma unidade
multicultural se apresenta, pois a classe dos miserveis
no reivindica, no reage. E a contrario a citao
abaixo pela incluso de negativos no interior de seu
texto:
[No] Contam com a aliana de outras minorias
ou de outros grupos culturalmente dominados
e, juntos, [no] reagem por meio de suas organizaes polticas, para serem [no] reconhecidos
e [no] respeitados quanto aos seus direitos civis
(Gonalves e Gonalves e Silva, 2002:20).
Na proposta de aliana entre diferenas, pressupese integrao social, ou seja, o miservel deixa de ser
miservel e comea a fazer parte do grupo social de
respeito e com direitos civis. Mas a ao governamental j indica a no ao de seu objeto de realizao,
pois aqueles esperam benefcios no reivindicam.
no interfere ou briga, pois no atua. No h subjetividades do esfomeado, elas so apagadas na generalidade da identidade construda.
Como Migliorin (s/d: 2) nos alerta,
os indivduos circulam por mundos em que lhes
permitido e possvel sentir e dizer determinadas
coisas, de determinadas maneiras. Essas possibilidades so coletivas; habitadas, construdas e
deslocadas por indivduos singulares. Ao mesmo
tempo, no so todos os indivduos que ocupam o
mesmo lugar nessa ordem do que dado a sentir e
dizer. Em um mesmo universo, as mesmas linhas
que traam um comum definem lugares exclusivos
(itlicos acrescidos)
(Quijano, 2010: 86). Enfim, o poder eurocntrico-imperialista na contemporaneidade ainda uma malha
de escala social, em que as relaes se estabelecem pela
explorao/dominao/conflito articuladas, basicamente,
em funo e em torno da disputa de controle (Quijano,
2010: 88). Enquanto o colonialismo expande suas
fronteiras pela ao da dominao no espao nao,
o imperialismo age no espao global. Portanto, tanto
no colonialismo quanto na colonialidade o poder
eurocntrico e imperialista se fazem presentes no
dia a dia dos oprimidos-colonizados. Diramos, at
mesmo, que o poder opressor da colonialidade opera
no apenas no espao Estado-Nao, mas tambm em
microespaos tais como universidades, clubes de esportes, comunidades religiosas e outros. Desse modo,
a colonialidade do poder se manifesta constituindo
espaos epistemolgicos hegemnicos, enquanto a
colonialidade do saber determina o monoplio do
conhecimento, a predominncia do saber pelo ditames
do eurocentrismo.
118
Consideraes finais
Esses tantos movimentos de histrias e dentro da
histria perfilam a complexidade identitria do mundo
119
Referncias
Araujo, C. 2006. Representao, retrato e drama. Revista Lua Nova:
Revista de Cultura e Poltica 67: 220-260.
Bhabha, H. 1998. O local da cultura. Traduo Miriam vila. Belo
Horizonte: UFMG.
Canclini, N. G. 2011. Culturas Hbridas, poderes oblquos. Traduo
Ana Regina Lessa e Helosa Pezza Cintr. So Paulo: EDUSP.
Dahl, R. A. 1989. Democracy and its critics. New Haven: Yale University
Press.
Derrida, J. 2002. O animal que logo sou. Traduo Fabio Landa. So
Paulo:UNESP.
Dussel, E. 2010. Meditaes anticartesianas sobre a origem do antidiscurso filosfico da modernidade. In: B. de S.Santos e M. P. Meneses (orgs.)
Epistemologias do sul, pp.341-395. So Paulo: Cortez.
Anexos
Martins Ferreira, D. M. 2006. No pense, veja o espetculo da linguagem no palco do Fome Zero. So Paulo: FAPESP/Annablume.
_____. A luta dos corpos no jogo da representao:movimentos da incluso e da excluso, In: A. C. Freitas. Linguagem e Excluso, pp.45-62.
Uberlndia: EDUFU. (Coleo Lingustica in Focus, v. 7)
Migliorin, C. s/d. [Disponvel online em www.revistacintica.com.br/cep/
cezar_migliorin.htm] Igualdade dissensual: Democracia e biopoltica no
documentrio contemporneo. Revista Cintica, Ensaios crticos, Estticas
da biopoltica. s-p [Consulta: 25 de julho de 2013].
Quijano, A. 2010. Colonialidade do poder e classificao social In: B. de
S. Santos e M.P. Meneses (orgs.) Epistemologias do sul, , pp. 84-130. So
Paulo: Cortez.
Rajagopalan, K. 2004. Por uma lingustica crtica linguagem, identidade
e a questo tica. So Paulo: Parbola.
_____ e Silva, F. L. da. (orgs.). 2003. A lingustica que nos faz falhar
investigao crtica. So Paulo: Parbola.
_____. 2010c. Introduo. In B. de S. Santos e M. P. Meneses. Epistemologias do sul, pp.15-27. So Paulo: Cortez.
Maldonado-Torres, N. 2010. A topologia do ser e a geopoltica do conhecimento. Modernidade, imprio e colonialidade. In: B. de S. Santos e M.
P. Meneses. (orgs.) Epistemologias do sul, pp. 396-443. So Paulo: Cortez.
ANEXO 1
Discurso de posso de Lula, 20036
[fome, Fome Zero]
(...) e eu desejo, antes de qualquer outra coisa, convocar o meu povo, justamente para um grande mutiro
cvico, para um mutiro nacional contra a fome.(...)
Num pas que conta com tantas terras frteis e com
tanta gente que quer trabalhar, no deveria haver razo
alguma para se falar em fome. No entanto, milhes
de brasileiros, no campo e na cidade, nas zonas rurais
mais desamparadas e nas periferias urbanas, esto,
neste momento, sem ter o que comer. Sobrevivem milagrosamente abaixo da linha da pobreza, quando no
morrem de misria, mendigando um pedao de po.
Essa uma histria antiga.
O Brasil conheceu a riqueza dos engenhos e das
plantaes de cana-de-acar nos primeiros tempos coloniais, mas no venceu a fome; proclamou a
independncia nacional e aboliu a escravido, mas no
venceu a fome; conheceu a riqueza das jazidas de ouro,
em Minas Gerais, e da produo de caf, no Vale do
Paraba, mas no venceu a fome; industrializou-se e
forjou um notvel e diversificado parque produtivo,
mas no venceu a fome. Enquanto houver um irmo
brasileiro ou uma irm brasileira passando fome, teremos motivos de sobra para nos cobrir de vergonha.
Por isso defini entre as prioridades de meu governo o
programa de segurana alimentar que leva o nome de
Fome Zero. Isso no pode continuar assim. Por isso,
defini entre as prioridade de meu governo um programa de segurana alimentar que leva o nome de Fome
Zero. Como disse em meu primeiro pronunciamento
aps a eleio, se, ao final do meu mandato, todos os
brasileiros tiverem a possibilidade de tomar caf da
manh, almoar e jantar, terei cumprido a misso da
minha vida.
por isso que hoje conclamo: Vamos acabar com a
fome em nosso pas. Transformemos o fim da fome
em uma grande causa nacional (...) Essa uma causa
que pode e deve ser de todos, sem distino de classe,
partido, ideologia. Em face do clamor dos que padecem o flagelo da fome, deve prevalecer o imperativo
tico de somar foras, capacidades e instrumentos para
defender o que mais sagrado: a dignidade humana.
(...)
120
[prestgio da pobreza]
(...) Cada um de ns, brasileiros, sabe que o que
fizemos at hoje no foi pouco, mas sabe tambm que
podemos fazer muito mais. Quando olho a minha
prpria vida de retirante nordestino, de menino que
vendia amendoim e laranja no cais de Santos, que
se tornou torneiro mecnico e lder sindical, que um
dia fundou o Partido dos Trabalhadores e acreditou
no que estava fazendo, que agora assume o posto de
supremo mandatrio da nao, vejo e sei, com toda
a clareza e com toda a convico, que ns podemos
muito mais. (...)
[sociocultural, diferenas]
(...) O Brasil grande. Apesar de todas as crueldades e
discriminaes, especialmente contra as comunidades
indgenas e negras, e de todas as desigualdades e dores
que no devemos esquecer jamais, o povo brasileiro
realizou uma obra de resistncia e construo nacional admirvel. Construiu, ao longo do sculo, uma
nao plural , diversificada, contraditria at, mas que
se entende de uma ponta a outra do territrio. Dos
encantados da Amaznia aos orixs da Bahia; do frevo
pernambucano s escolas de samba do Rio de Janeiro;
dos tambores do Maranho ao barroco mineiro; da
arquitetura de Braslia msica sertaneja.
Estendendo o arco de sua multiplicidade nas culturas
de So Paulo, do Paran, de Santa Catarina, do Rio
Grande do Sul e da Regio Centro-Oeste. Esta uma
nao que fala a mesma lngua, partilha os mesmos
valores fundamentais, se sente que brasileira. Onde a
mestiagem e o sincretismo se impuseram dando uma
contribuio original ao mundo. Onde judeus e rabes
conversam sem medo. Onde a mestiagem e o sincretismo se impuseram, dando uma contribuio original
ao mundo, onde judeus e rabes conversam sem medo,
onde toda migrao bem-vinda, porque sabemos que
em pouco tempo, pela nossa prpria capacidade de
assimilao e de bem-querer, cada migrante se transforma em mais um brasileiro.(...)
[relao poltica com naes]
(...) Apoiaremos os arranjos institucionais necessrios,
para que possa florescer uma verdadeira identidade do
Mercosul e da Amrica do Sul. Vrios dos nossos vizinhos vivem hoje situaes difceis. Contribuiremos,
121
desde que chamados e na medida de nossas possibilidades, para encontrar solues pacficas para tais crises
(...) O mesmo empenho de cooperao concreta e de
dilogos substantivos teremos com todos os pases da
Amrica Latina. Procuraremos ter com os Estados
Unidos da Amrica uma parceria madura, com base
no interesse recproco e no respeito mtuo. Trataremos de fortalecer o entendimento e a cooperao com
a Unio Europeia e os seus Estados-Membros, bem
como com outros importantes pases desenvolvidos, a
exemplo do Japo. Aprofundaremos as relaes com
grandes naes em desenvolvimento: a China, a ndia,
a Rssia, a frica do Sul, entre outros. (...)
ANEXO 2
7
Discurso de posse de Lula, 2007
[fome, Bolsa Famlia]
(...) O Brasil ainda igual, infelizmente, na permanncia de injustias contra as camadas mais pobres.
Porm diferente, para melhor, na erradicao da
fome, na diminuio da desigualdade e do desemprego. (...) Ser pea-chave do prprio desenvolvimento
estratgico do pas. O Bolsa Famlia, principal instrumento do Fome Zero --saudado pelas comunidades
pobres e criticado por alguns setores privilegiados-teve duplo efeito. Por um lado, retirou da misria milhes de homens e mulheres. Por outro, contribuiu para
dinamizar a economia de forma mais equnime. Por
isso, obteve reconhecimento internacional, e j inspira
programas semelhantes em vrios pases.(...)
[prestgio da pobreza]
(...) Pela primeira vez, um homem nascido na pobreza, que teve que derrotar o risco crnico da morte
na infncia e vencer, depois, a desesperana na idade
adulta, chegava, pela disputa democrtica, ao mais alto
posto da Repblica. Pela primeira vez, a longa jornada
de um retirante, que comeara, como a de milhes de
nordestinos, em cima de um pau-de-arara, terminava,
como expresso de um projeto coletivo, na rampa do
Planalto. (...) Um dos compromissos mais profundos
que tenho comigo mesmo o de jamais esquecer de
onde vim. Ele me permite saber para onde seguir.
Hoje, posso olhar nos olhos de cada um dos brasileiros
e brasileiras e dizer que mantive, mantenho e manterei
meu compromisso de cuidar, primeiro, dos que mais
precisam.(...)
122
[sociocultural, diferenas]
(...)Nosso governo nunca foi, nem populista. Este
governo foi, e ser popular.
preciso garantir o crescimento de todos, diminuindo desigualdades entre as pessoas e as regies. (...)
Em um mundo que busca caminhos para o convvio,
espaos para o dilogo, para a coabitao do mltiplo
e do diverso, o Brasil tem o que oferecer. Nosso Pas
pode ser uma voz e um exemplo autntico e poderoso
para o mundo na questo da diversidade. (...) Eu
sinto orgulho, porque normalmente os palcios presidenciais so feitos para um determinado tipo de gente
e, na minha concepo, o palcio do Presidente da
Repblica precisa receber rainhas, precisa receber reis,
precisa receber prncipes, precisa receber empresrios,
pequenos, grandes e mdios, precisa receber deputados, senadores, governadores, mas este Palcio precisa
se habituar, a partir do meu governo, a receber aqueles
que vivem nas ruas catando o papel que ns jogamos,
para reciclar e fazer desse trabalho penoso a sua sobrevivncia com dignidade.
Este Palcio precisa aprender a receber as minorias
marginalizadas deste Pas. Este Palcio precisa aprender a receber os negros, os ndios, as mulheres. E este
Palcio precisa aprender a receber aqueles que, muitas
vezes, no conseguem nem passar perto do Palcio,
quanto mais entrar nele. (...) Sou Presidente de todos
sem me preocupar com a origem social de cada um.
Mas no se enganem, mesmo sendo Presidente de
todos eu continuarei fazendo o que faz uma me, eu
cuidarei primeiro daqueles mais necessitados, daqueles mais fragilizados, daqueles que mais precisam do
Estado brasileiro (...)
[relao poltica com naes]
(...) O Brasil uma nao mais respeitada, com insero criativa e soberana no mundo.
E o mundo, vasto mundo, como est quatro anos
depois? Melhor em certos aspectos, mas pior, infelizmente, em tantos outros. Foram quatro anos sem
graves crises econmicas, mas com graves conflitos
polticos e militares internacionais. Ao mesmo tempo
em que o crescimento da economia mundial permitiu
um certo desafogo aos pases emergentes, a relao
entre naes ricas e pobres no melhorou. A soluo
dos grandes problemas mundiais, como: as persistentes desigualdades econmicas e financeiras entre
as naes; o protecionismo comercial dos grandes;
a fome e a incluso dos deserdados; a preservao do
meio-ambiente; o desarmamento; e o combate adequado
124
longo do discurso de hoje, a presidente Dilma defendeu que seu governo se orienta por dois princpios:
igualdade de oportunidades, atravs dos programas
sociais e de polticas pblicas, e combate sem trguas
corrupo. No somos daquele governo que gostava
de varrer tudo pra debaixo do tapete, disse Dilma. Ela
repetiu as frases que vm sendo usadas em sua propaganda eleitoral: Doa a quem doer, atinja a quem atingir,
ns puniremos os culpados.(...)
Notas
1 Jornal Folha de S. Paulo, 24 de fevereiro de 2004, A3.
2 Disponvel em: www.governo.presidencia.gov.br; ltimo acesso em: 20 maio 2015
3 Disponvel em: www.governo.presidencia.gov.br; ltimo acesso em: 20 maio 2015; tambm presente na
reportagem, Anexo 6, veiculada pelo Jornal Estado Contedo.
ANEXO 7
Bolsa famlia e oposio12
4 Agradeo ao colega Roberto Leiser Baronas (Universidade Federal de Mato Grosso/UFMT e UNEMAT) a interferncia no debate do 52 Seminrio de Estudos Lingusticos/GEL, Unicamp 2004, quando
levantou a questo da generalizao que se estabelece nos discursos de posse, o que me permitiu dar a
pesquisa outros rumos que agora so argumentados.
5 Quando nos referimos ao sentido de racismo, no estamos apenas nos levando em conta a cor da pele, mas
todo um grupo social que sofre excluso e discriminao, em nosso caso a classe excluda dos miserveis.
(...) O senador Acio Neves respondeu, nesta quartafeira, as alfinetadas da presidente Dilma Rousseff
a respeito da criao do Bolsa Famlia. O senador
criticou ainda declaraes da presidente a respeito das
eleies, de que valeria fazer o diabo no perodo, e
afirmou temer que isso seja uma senha para a atuao
dos aloprados do PT. Desde que o PT informalmente
lanou a candidatura reeleio de Dilma, a troca de
acusaes entre tucanos e petistas tem sido constante.
125
Resumo
Identidade de gnero
no espao escolar:
A representao
Multimodal
das
Identidades
femininas
eo
apagamento
da
mulher
negra
Carolina Gonalves Gonzalez - Universidade de Brasilia
Resumen
Abstract
Este ltimo servir como marco terico para el anlisis resultante de la coleccin de material producido
por la escuela en la celebracin del Da Internacional
de la Mujer. En estos materiales, ocurre la representacin de la mujer y la eliminacin la mujer de negra,
lo que corrobora las conclusiones de que la escuela
reproduce habitus sociales en el que las mujeres son
representadas como el gnero dominado socialmente
y cuando hay interseccionalidad gnero-raza, no hay
representacin de las mujeres negras en funcin de
poder y prestigio.
126
127
feminismo e Anlise de Discurso Crtica envolve sempre a necessidade de delimitar o conceito de gnero,
um dos conceitos fundamentais o qual pretendo
problematizar neste artigo.
1 Introduo
No presente artigo, que traz resultados da pesquisa
de Gonzalez (2013) desenvolvido no Programa de
Ps-Graduao em Lingustica da UnB, pretendo
apresentar definies e discusses relativas ao conceito
de gnero apresentadas pelos estudos feministas e a
relao entre estudos feministas e a Anlise de Discurso Crtica, alm de refletir sobre a relao interseccional entre gnero e raa, no qual a mulher negra
um sujeito duplamente (s vezes mais que isso)
apagado ou inferiorizado em relao a outros sujeitos
e atores sociais.
Tanto o conceito de gnero quanto o de linguagem
so problemticos (MAGALHES, 2008, p.62) devido
possibilidade de o feminino ficar apagado pelo uso
do termo gnero. Algumas definies de gnero essencializam a condio da mulher e tambm a do
homem, por conceituarem gnero com base no sexo
biolgico e por considerarem mulher como um todo
essencial, descartando, pois, as particularidades que
o ser mulher pode vir a comportar, como as particularidades de mulheres negras em contextos de lutas
hegemnicas.
Os estudos das feministas negras empreendidos a
partir dos anos 70 representam uma inovao e uma
virada metodolgica medida que passam a levar em
considerao o fato de o sujeito mulher no ser um
todo essencial, geral e capaz de ser representado em
suas multiplicidades por apenas uma corrente terica,
mas como um sujeito constitudo em seu contexto,
assimilador e incorporador de questes interseccionais
como raa, classe social e performances sexuais que
podem modificar-se ao longo da vida e a depender a
situao social.
Tomando esses estudos como norte, apresentamos a
interface entre a Anlise de Discurso Crtica, a Lingustica Sistmico-Funcional e a Teoria da Semitica
Social. As trs correntes tericas dialogam e estabelecem a necessidade do estudo da linguagem com
vistas mudana social e anlise dos mecanismos de
manuteno e estabelecimento de lutas de poder pela
via discursiva.
Estabelecemos a interface entre esses estudos para,
128
ento, proceder anlise. Apresentarei duas imagens relativas a um mural presente na escola onde
foi desenvolvido campo da pesquisa supracitada, que
resultam de fotos tiradas ao longo do desenvolvimento
da minha pesquisa de campo. Elas estavam em um
mural feito por funcionrias da escola em comemorao ao dia Internacional da Mulher (comemorado no
Brasil e em alguns locais do mundo no dia 08 de maro do
calendrio Cristo).
construdo discursivamente por meio de diversos recursos semiticos e multimodais um discurso referente
ao corpo feminino e s performances de gnero femininas, embora inclua uma imagem de uma mulher negra,
inclui-na de maneira a posicion-la com ausncia de
prestgio, reificando e generalizando uma viso estereotipada de quem seja o sujeito mulher negra.
2 Estudos feministas
e feminismo negro e interseccional
Questes e estudos feministas tm sido pensados
ao longo do sculo XX e XXI por diversas reas do
conhecimento e com as mais diferentes abordagens e
colaboraes. Segundo Virginia Olesen in Denzin&
Lincoln (2006), a investigao feminista dialtica
e possui diferentes vises as quais se fundem e produzem novas snteses e, por sua vez, formam as bases
da pesquisa, da prxis e das polticas do por vir. Segundo a autora, pesquisas para e sobre as mulheres j
constituem um campo do saber prprio e autnomo,
independente em larga medida de outras linhas de
pesquisa e reas do saber consolidadas, como as Cincias Sociais e Cincias da Linguagem.
Olesen (2006) afirma que diferentes feminismos
compartilham de diferentes orientaes tericas e
pragmticas, refletindo contextos nacionais nos quais
as agendas feministas apresentam muitas diferenas.
Tendo isto em conta, a Anlise de Discurso Crtica
em si figura como uma das possibilidades de abordagem terica base dos estudos feministas. Falar em
quanto pesquisadores e pesquisadoras, visando a pensar as relaes sociais envolvendo homens e mulheres
em suas relaes sociais determinadas historicamente,
fica fcil confundir gnero com sexo e deixar de lado
os e as homossexuais, travestis e transexuais. Segundo
Grossi (1998), quando falamos de sexo, referimonos
apenas a dois sexos: homem e mulher (ou macho e
fmea, se pensarmos em termos mais biolgicos), dois
sexos morfolgicos sobre os quais apoiamos nossos significados de quem homem ou mulher. Estas
questes nos levam a refletir sobre a problemtica da
homossexualidade e sobre os desempenhos de papis
de gnero fortemente associados s sexualidades.
Um outro aspecto fundamental, aponta a autora, alm
dos papis de gnero desempenhados pelas pessoas e
fortemente associados sexualidade, a questo da
identidade de gnero, algo um pouco mais complexo,
porque remete constituio do sentimento individual
de identidade, tema fundamental na pesquisa a se desenvolver. As formas como as identidades so formadas, constitudas, negociadas, trocadas e a questo de
como as identidades de gnero que fogem expectativa do corpo biolgico relacionam-se e constituem-se
so temas centrais para a minha pesquisa.
Neste ponto, Grossi relembra o papel fundamental
da lngua na constituio das identidades dos sujeitos,
visto que a lngua um elo fundamental do indivduo
com sua cultura. Para Stoller (1978, apud Grossi, 1998,
p.28), todo indivduo tem um ncleo de identidade de
gnero, que um conjunto de convices pelas quais se
considera socialmente o que masculino ou feminino.
Grossi (1998) aponta a sexualidade tambm como um
produto de questes histricas e culturais. Desta forma, a proibio, criminalizao ou aceitao de prticas homossexuais so elementos da cultura, podendo
ser culturalmente alterados. A escolha do objeto sexual
no necessariamente dir respeito a uma mudana na
identidade sexual de um indivduo, no h a necessidade de se teorizar a respeito de um terceiro gnero.
Segundo a autora Grossi (1998),
devemos distinguir identidade de gnero de prticas afetivo e sexuais, porque a sexualidade apenas
uma das variveis que configura a identidade de
gnero em concomitncia com outras coisas, como
os papis de gnero e o significado social da reproduo. Categorias como sexo e gnero, identidade de gnero e sexualidade so tomadas muito
seguidamente no Brasil como equivalentes entre si.
(GROSSI,1998, p.12).
130
promoo de mudanas nas vidas sociais das mulheres. Se faz necessria uma cincia feminista com
bases na desconstruo dos pressupostos iluministas
quanto relao entre neutralidade, objetividade e
conhecimento cientfico, visando construo de uma
epistemologia feminista de uma teoria do conhecimento capaz de autorizar e fundamentar esse saber
que se quer politizado.
Dessa forma, trata-se de analisar as relaes estabelecidas entre o universo das prticas sociais e dos
momentos dessas prticas no que diz respeito tanto ao
universo feminino quanto ao masculino, no restrito
feminilidade. O conceito de gnero serve, assim, como
uma ferramenta analtica ao mesmo tempo poltica.
Ao dirigir o foco para o carter fundamentalmente
social no se pretende negar a biologia, mas destacar a
construo social e histrica produzida sobre as caractersticas biolgicas (cf., p. 21). Cabe dizer que gnero
e suas expresses possuem um continuum entre o
masculino e o feminino, frequentemente apagados
discursivamente nas representaes e estilos.
Assim como com os estudos feministas, os estudos de
gnero social reivindicam para si um corpus especfico,
uma vez que ainda h insuficincia de foco terico
para explicar a manuteno das desigualdades existentes entre homens e mulheres.
A despeito da presena das relaes de gnero na teoria
feminista, Yannoulas (2003, p. 15) diz que o ponto de
partida e a estratgia de anlise propostas pelas feministas acadmicas afirmam que gnero um dado crucial
na investigao cientfica em funo de duas perspectivas: como forma de classificao social a ser resgatada
ou procurada no real; e como dado constitutivo da
identidade do sujeito que investiga e produz saberes.
Isso implica que mulheres so simultaneamente pesquisadoras e objeto de pesquisa, desconstruindo a noo
consagrada de neutralidade na pesquisa.
Segundo Gabrielli (2007), a crtica neutralidade
empreendida pelas e pelos acadmicos feministas visa
a demonstrar a denominao da cincia como neutra
construda desde o princpio por homens. A Anlise
Para isto, indispensvel a proposio de novos conceitos, princpios e prticas atendendo aos interesses
sociais, polticos e cognitivos das mulheres e de outros
grupos historicamente subordinados como as mulheres negras, que tm seu status do ser negado pelo
racismo, pela discriminao racial e pelo sexismo,
resultando em sua excluso como sujeito social e na
negao de suas habilidades intelectuais para produzir
conhecimento. A investigao feminista, ao documentar a vida das mulheres e suas experincias, os esteretipos, os preconceitos e as ideologias gerados por eixos
de dominao podem ser desvelados e as estruturas
opressoras das mulheres, desafiadas.
A autora defende que ns mulheres, como integrantes
de grupos oprimidos, detemos a vantagem epistmica de conhecer e compreender as aes e comportamentos de ambos os grupos, dominantes e oprimidos.
O fato de teremos conhecimento das prticas tanto de
nossos prprios contextos quanto daqueles de nossos
opressores pode colocar-nos em uma posio privilegiada para avaliar a sociedade e propor alternativas, a
partir de um ponto de vista e de uma posio formada
por esta dupla viso.
De acordo com as feministas negras, portanto, ainda
segundo Cardoso (2012), a incorporao da perspectiva
racial fundamental, na medida em que raa reconfigura a forma como as mulheres negras vivenciam
gnero em muitas sociedades. As tericas, do ponto de
vista feminista negro ou perspectiva feminista negra,
defendem a incluso das experincias das mulheres negras visando produo de conhecimento que possa ser
til para as vidas e as lutas das prprias mulheres, contribuindo na modificao de suas realidades de excluso
e marginalizao, e que se contraponha aos paradigmas
tradicionais de validao do conhecimento.
A anlise a seguir se filia aos pressupostos tericos aqui
alicerados se levarmos em considerao as ferramentas analticas para apreender a articulao de mltiplas
diferenas e desigualdades atravs do uso do conceito
de interseccionalidades (Rodrigues, 2013). Segundo
o autor, a interseccionalidade uma conceituao de
131
Com relao ao Significado composicional, aos elementos relacionados com os aspectos do layout do texto,
percebemos os Valores informacionais realizados pela
posio relativa (centro ou margem) compondo as estruturas Dado/Novo e Ideal/Real. Os elementos localizados esquerda da pgina so apresentados como Dado,
e os elementos direita so o Novo. Algo concebido
como Dado quando apresentado como j conhecido
das pessoas leitoras, o ponto de partida para a leitura da
mensagem.
O Novo o espao destinado apresentao da informao nova a ser discutida. Bill Gates apresentado
como dado, a informao pressuposta, conhecida do
pblico leitor da imagem. A novidade so pessoas negras sendo assistidas por esse homem, recebendo ajuda
dele. Do ponto de vista da Moldura, h a expresso
pelos tipos de conexo entre os elementos, mulher e
menino formam um s elemento, reforando o anteriormente exposto de mulher e maternidade formam
este mesmo elemento.
imagem. Com relao ao Processo Analtico, percebemos as mulheres como portadoras de atributos possessivos roupas caractersticas de mulheres de uma dada
etnia ou religio. Mulheres, criana e homem ao fundo
tm mesma cor de pele. J o homem de azul porta
roupas ocidentais e cor de pele diferente.
Se considerarmos os processos de ao, o Ator o participante de quem parte o vetor ou, em certos casos, ele
prprio o vetor, e ele geralmente o participante mais
proeminente nas figuras, seja pelo seu tamanho, posicionamento, contraste com o segundo plano, cor e foco,
percebemos a pessoa principal a ser representada nesta
imagem Bill Gates, e no a mulher negra. Mesmo que
a inteno ao selecionar essa imagem fosse a de representar uma mulher negra, esta mulher no ocupa papel
protagonista na representao.
J com relao ao Processo Simblico, o que o participante significa ou , refletimos: quem Bill Gates
(portador) e quem so as outras pessoas (atributivos
simblicos de pessoas negras que necessitam ajuda filantrpica)? Bill Gates um sujeito com nome, posio
social, pertencimento de classe, uma figura conhecida
das pessoas as quais olham a foto. Em contrapartida,
as outras pessoas ali representadas no possuem nome
5 Consideraes finais
A partir das consideraes tericas apresentadas neste
artigo e da relao delas com as anlises desenvolvidas,
verifico que os Dias especiais marcam a diferena.
Os normais no precisam de dias especiais para serem
lembrados (MEYER, 2010 p.: 9), celebrar o dia Internacional da Mulher, o dia da Conscincia Negra, o dia
do ndio e outras celebraes que marcam a diferena
pode, como o caso da pesquisa aqui apresentada,
resultar em uma estratgia reforadora de esteretipos e representaes estigmatizadas e reforadoras de
violncias e preconceitos.
Mulheres, pessoas negras, indgenas, quilombolas,
lsbias, gays, travestis, transsexuais e transgneros, pessoas do campo e deficientes, h tantas formas de expresso de identidade que o ideal seria haver na escola
um movimento de celebrao da diferena que fosse
Notas
1 O termo essencializar recorrente nos estudos de gnero e refere-se, groso modo, compreenso da condio de gnero como algo natural,
dado no nascimento e aceito socialmente de forma inconteste.
2 A autora se refere a homossexualidade como homoerotismo. Dado o recorte de corpus que pretendo propor para a minha pesquisa, optei
pela no utilizao do termo, visto que pretendo trabalhar com crianas e adolescentes na puberdade, momentos da vida que, julgo, ainda esto
sendo formadas as noes de erotismo e sexualidade. Desta forma, preferi manter o termo homossexualidade, mais recorrente na literatura.
Referncias
Cardoso, C. 2012. Outras falas: feminismos na perspectiva de mulheres
negras brasileiras. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em
Estudos de Gnero, Mulher e Feminismo, Universidade Federal da Bahia,
Salvador.
Chouliaraki, L E Fairclough, N. 1999. Discourse in Late Modernity. Rethinking critical discourse analysis. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Denzin, N. K.; Lincoln, Y. S. (Orgs.). 2006. O Planejamento da Pesquisa
Qualitativa: teorias e abordagens. 2.ed. Porto Alegre, Artmed Bookman.
Fairclough, N. 2003. Analysing discourse: Textual analysis for social
research.NewYork:Routledge.
Gabrielli, C. 2007.Anlise de discurso crtica e teoria feminista: aproximaes terico-metodolgicas. XII Seminrio Nacional e III Seminrio Internacional Mulher e Literatura do GT Mulher e Literatura da
ANPOLL- Associao nacional de ps-graduao em letras e lingstica,
2007, Ilhus. Anais do XII Seminrio Nacional e III Seminrio Internacional Mulher e Literatura do GT Mulher e Literatura da ANPOLL.
Louro, G. 1997. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva psestruturalista. Petrpolis: Vozes.
Magalhes, I. 2008. Discursos e Identidades de Gnero na Alfabetizao
de Jovens Adultos e no Ensino Especial. Calidoscpio (UNISINOS), v. 6,
p. 61-68.
Meyer, D. 2010. Gnero e Educao: teoria e poltica. In: Louro, Guacira
Lopes; NECKEL, Jane Felipe; GOELLNER, Silvana Vilodre (Org.).
Corpo, gnero e sexualidade: um debate contemporneo na educao. 6. ed.
Petrpolis: Vozes. p. 9-27.
Olensen, V. 2006. Os feminismos e a pesquisa qualitativa neste novo
milnio. In: O Planejamento da Pesquisa Qualitativa: teorias e abordagens.
2. ed. Porto Alegre: Artmed Bookman, p. 219-258.
Rocha, D. ; Deusdar, B. 2014. Argumentos para uma abordagem discursiva da anlise da linguagem no trabalho. Letras de Hoje (Online), v. 49, p.
297-305.
Gonzalez. C. 2013. Identidade de gnero no espao escolar: empoderamento feminino atravs do discurso. Dissertao de Mestrado. Programa
de Ps-Graduao em Lingustica. Braslia, UnB.
137
[Des]caminhos da violncia
de gnero no Brasil:
discurso, mdia
e representao social
Micheline Mattedi Tomazi - Universidade Federal do Esprito Santo
Raquelli Natale - Universidade Federal do Esprito Santo
Resumo
Resumen
Abstract
La eleccin del tema proviene porque este estado lidera el ranking nacional de violencia contra la mujer, con
una tasa de 9,8 homicidios por cada 100 mil mujeres
en Brasil, que ocupa la sptima posicin en el contexto
de los 84 pases del mundo con datos homogneos de
la OMS (Organizacin Mundial de la Salud).
Los resultados de los anlisis apuntan al uso de
diversas estrategias discursivas, que contribuyen a
la construccin de estereotipos de la vctima y del
agresor, tpicos de una estructura patriarcal, en la que
se le atribuye a la vctima o a los vicios (alcohol y otras
drogas) la responsabilidad de la violencia sufrida.
138
139
Introduo
Escrever um captulo para atender chamada de um livro em homenagem aos 20
anos da Associao Latino-Americana de Estudos do Discurso (ALED) no uma
tarefa simples, sobretudo, porque estamos diante do desafio de participar de uma
coletnea que acreditamos prestar uma dupla homenagem: a primeira, aos pesquisadores envolvidos com a ALED, desde o seu surgimento, no incio dos anos
90, quando da formao de um grupo de estudiosos (Teun van Dijk, Norman
Fairclough, Gunther Kress, Teo van Leeuwen e Ruth Wodak) e de significativa referncia para os linguistas que se debruam sobre os discursos sob a tica da Anlise
de Discurso Crtica (Wodak; Meyer, 2001) e para todos aqueles que seguiram nos
estudos do discurso em interface com outras prticas sociais j se constituindo hoje
em referncia no Brasil (Isabel Magalhes, Dsire Motta-Roth, Dbora de Carvalho
Figueiredo, Viviane Ramalho, Denize Elena Garcia, Viviane Maria Heberle, Adriana
Bolvar, Moita Lopes, entre outros); a segunda homenagem instigante, na medida
em que pretende conceder voz aos pesquisadores principiantes, cujos trabalhos
partem de diferentes perspectivas tericas, com suas caractersticas prprias, mas
que resultam de um esforo conjunto em mediar a dimenso lingustica s dimenses sociais, entendendo o discurso como elemento constitutivo de toda prtica
social capaz de revelar a segregao do outro, seja pela condio social, econmica,
ideolgica, poltica, racial ou de gnero.
, pois, no sentido de contribuir com essa interface, entre estudos crticos do discurso e segregao social, que empreendemos o interesse em estudar a violncia de
gnero1 contra a mulher. Nossa relao com o tema surgiu em 2012, a partir das
pesquisas e discusses desenvolvidas no Grupo de Estudos sobre Discurso da Mdia, na Universidade Federal do Esprito Santo (GEDIM/UFES). Essas pesquisas
nos permitiram refletir sobre a gravidade do problema da violncia de gnero em
todo o mundo e, especialmente, no Brasil, que ocupa a stima posio no ranking
mundial (Waiselfisz, 2012).
Neste captulo, apresentamos os resultados de uma das pesquisas desenvolvidas no
GEDIM sobre a representao social da violncia de gnero em notcias jornalsticas veiculadas pelos jornais A Gazeta e A Tribuna no estado do Esprito Santo.
O corpus constitudo por 604 notcias sobre violncia de gnero, veiculadas no
ano de 2013. Esses peridicos foram escolhidos por serem representativos da imprensa jornalstica no ES, j que so os jornais impressos de maior tiragem, circu-
140
141
142
2. A proposta Sociocognitiva
e os estudos crticos sobre gnero
como ferramentas
para anlise da violncia de gnero
, no relatrio Acceso a la justicia em las Americas,
da Comisso Interamericana de Direitos Humanos
(2007), foi verificado na Argentina, entre os anos
de 1999 e 2003, que os crimes de violncia contra
mulheres representaram 78 a 83% de todos os delitos
ocorridos no pas.
Alm disso, outro problema identificado por Izumino
(2011) a classificao do crime de violncia de
gnero como um crime passional. No Brasil e na
maior parte dos pases da Amrica Latina, as leis para
a violncia de gnero no enquadram o feminicdio
de maneira diferenciada. Dessa forma, as mortes de
mulheres so classificadas de acordo com o sistema
penal de cada pas, o que inclui homicdios simples
ou qualificados e homicdio por violenta emoo, que
abarca os crimes passionais.
Assim, essas classificaes aplicam-se a todas as mortes,
independente de terem sido cometidas contra homens ou
mulheres, algumas se aplicam apenas a adultos, outras
podem se aplicar tambm s crianas (Izumino, 2011,
p. 234). Essa situao tambm foi evidenciada por
Tomazi (2014a), no estado do Esprito Santo, em sua
pesquisa de estgio ps-doutoral na 11 Vara Criminal
de Vitria Especializada em Violncia Domstica e
Familiar Contra a Mulher. Segundo a pesquisadora,
no h uma classificao dos tipos de processos que
esto na vara que possa distinguir a natureza dos
agressores e das vtimas. Por esse motivo, no possvel discernir os feminicdios no conjunto de registros
policiais e de processos judiciais.
grande relevncia que influi na produo e compreenso do discurso: a cognio dos participantes.
Nessa perspectiva, o autor prope uma trade composta pela intercesso dos conceitos: discurso- cogniosociedade, que a base terica da proposta Sociocognitiva constituindo-se em uma ferramenta de estudo
multidisciplinar.
143
relao direta entre si; logo, elas precisam de uma mediao para que essa relao acontea. Por esse motivo,
van Dijk (2006) argumenta que a cognio, por meio
dos modelos mentais e de contextos, das experincias
individuais etc., realiza a intermediao entre os universos sociais e discursivos.
Para o autor, a cognio a nica forma de essas
estruturas se comunicarem, pois ela capaz de agir
como uma ponte conceitual e emprica entre realidade
social e discurso (van Dijk, 2006). J o elo entre o sistema cognitivo individual e o cognitivo social realizado pelas representaes sociais ou marco coletivo de
percepo, que realizam a homogeneizao e a coordenao entre os elementos relevantes da estrutura social
e da experincia subjetiva. A construo das representaes sociais pode ser ilustrada pela figura abaixo:
por um grupo, que controlam e organizam o conhecimento e as opinies (atitudes) mais especficas de um
grupo.
Nessa perspectiva, quando as pessoas falam como
membro de um grupo, elas tendem a destacar os
aspectos positivos desse grupo e negativos de outro
grupo. Nesse caso, ocorrem os processos de polarizao, criao de esteretipos e preconceitos, que
podem ser observados em diversos nveis do texto e
da conversao. Para van Dijk (2010), a polarizao
uma estratgia geral envolvida na reproduo discursiva de dominao que confere nfase s coisas boas
em Ns (autoapresentao positiva) e ruins nos Outros
(outro-apresentao negativa).
Um exemplo prtico do emprego da estratgia de polarizao o estudo do feito por Cameron (1985), na
obra Feminist e Linguist Theory, que critica o emprego
genrico do pronome ingls masculino he para se
referir a todos os gneros de maneira neutra, j que
esse elemento lingustico extremamente especfico
para homens e no possui um significado neutro para
se referir a she. Esse fato ilustra como o uso de escolhas (lexicais) representam posicionamentos polticos
e, principalmente, relaes assimtricas de poder
entre os gneros nas sociedades. Alm dos trabalhos
de Cameron (1985, 1997), destacamos vrios outros
estudos sobre discurso e gnero, que criticam vises
androcntricas nas sociedades, como Fernndez Daz
(2003), Lazar (2005; 2007), Magalhes (2005; 2009) e
Heberle; Ostermann; Figueiredo (2006).
3. Corpus e metodologia
O corpus deste estudo composto por 604 notcias
sobre violncia de gnero, veiculadas pelos jornais
A Gazeta e A Tribuna, peridicos de circulao no
estado do Esprito Santo. O processo de construo
desses documentos seguiu as seguintes etapas: em um
primeiro momento, realizamos a coleta de todas as
notcias envolvendo casos de violncia de gnero no
ES, em 2013, examinando as edies dirias desses
jornais. Em seguida, selecionamos apenas as notcias
que compreendiam o tipo de violncia perpetrada por
companheiro ou ex-companheiro.
144
Nessa ltima seleo, obtivemos o total de 458 notcias. Aps essa etapa, iniciamos as anlises dos textos,
que foram desenvolvidas de maneira quantitativa,
utilizando o programa de lingustica de corpus WordSmith Tools6 e de maneira qualitativa, empregando
categorias de anlises com base no aparato terico
Sociocognitivo de van Dijk.
A tabela, a seguir, ilustra o total de notcias do corpus
indicando a quantidade, o ms de veiculao, bem
como o jornal que a veiculou.
145
4. A anlise
Meses de 2013
A Gazeta
A Tribuna
Fevereiro
15
16
Maro
19
26
Abril
22
33
Maio
17
31
Junho
11
22
Julho
16
19
Agosto
12
17
Setembro
17
19
Outubro
18
30
Novembro
17
34
Dezembro
12
TOTAL
178
280
Janeiro
21
146
O primeiro dado relevante a ser discutido foi observado no processo de construo do corpus descrito no
item anterior. Aps realizarmos a coleta das notcias
sobre violncia de gnero (604 notcias), fizemos uma
segunda seleo das notcias coletadas, utilizando
como critrio de escolha o tipo de perpetrador da
violncia. Nesse caso, definimos que queramos apenas
notcias que relatassem casos de violncia que fossem
cometidos por companheiros ou por ex-companheiros.
Para a nossa surpresa, obtivemos o total de 458 notcias das 604 coletadas anteriormente. Se calcularmos
a representatividade dessas 458 notcias como casos
de violncia perpetrados por companheiros e ex-companheiros, no universo total de 604 notcias, temos
um percentual de 75,99%. Ou seja, temos o triplo de
agresses cometidas por esses atores sociais no ES
quando comparado mdia nacional que de 25,9%,
de acordo com dados da CPMIVCM.
458
Agressor
A Gazeta
A Tribuna
Marido (57,63%)
Marido (65,94%)
Suspeito (39,55%)
Acusado (60,51%)
No grfico 1, observamos que, das 458 notcias analisadas, 117 notcias relacionam os casos de agresso
ou feminicdio com o lcool e as drogas (cocana,
crack, etc.), ou seja, um ndice de 25%. Esses nmeros
demonstram a existncia de uma relao prxima
entre os casos de agresso e as drogas e o lcool, entretanto, esse fator no predominante em nosso corpus.
Como argumentado anteriormente, essa discusso ser
retomada mais adiante.
Podemos observar que a escolha do item lexical marido decorrente do tipo de relao afetiva estabelecida
com a vtima e que, semanticamente, essa palavra
denota uma relao positiva, j que esse termo tambm significa esposo ou cnjuge. Entretanto, quando
o marido comete alguma agresso, no lhe atribudo
um sentido negativo, j que a responsabilidade da ao
transferida para o vcio.
Os itens lexicais suspeito e acusado correspondem a
um ndice de frequncia em nosso corpus: de 39,55%
(A Gazeta) e 60,51% (A Tribuna), respectivamente.
Embora o nosso objetivo no seja comparar dados
entre os dois jornais, interessante ressaltar o emprego
informaes de que, aps prestar depoimento, o homicida foi liberado. Assim, esse tipo de descrio refora
o esteretipo de agressores impunes em nossa sociedade, porque, aps constatar o cometimento do crime,
os perpetradores continuam sendo apenas suspeitos.
importante dizer que, no trecho (5), a anulao da
culpa do homicida j feita na manchete: Estudante
diz que matou por acidente, na qual posto em
nfase o fato de o homicdio ser doloso e no culposo.
Ademais, o homicida chamado de adolescente,
rapaz e estudante, itens lexicais que se referem a um
cidado de bem.
Cabe notar, ainda, que a Lei Maria da Penha utiliza
o termo agressor para se referir aos perpetradores da
violncia contra a mulher. Inclusive, esse vocbulo
citado dezenove vezes na Lei, ao passo que os termos
suspeito e acusado no so mencionados em nenhum momento. E, mesmo no Artigo 12, que se refere
s medidas adotadas pela autoridade policial aps o
registro da ocorrncia, o termo agressor utilizado
reiteradamente.
Em seguida, procedemos discusso do uso do
vocbulo acusado pelo jornal A Tribuna. Vejamos os
seguintes trechos de notcias:
(6) O pedreiro K. N. dos S., de 18 anos, foi preso na tarde
de sexta-feira, no bairro Corsanto, em Laranjeiras Velha,
na Serra, acusado de degolar a mulher, El. S. C., no dia
29 de dezembro. Ele confessou o crime polcia, e disse que
estava sendo ameaado de morte pela vtima. (A Tribuna-06-01-13: Pedreiro confessa que degolou a mulher).
(7) Uma dona de casa de 23 anos, que est grvida de
quatro meses, foi espancada pelo ex-marido, (...). A dona
de casa contou para polcia que ficou casada por um ano
com o motorista C. V. O. e que j foi agredida vrias vezes
por ele, por cimes. Porm, desde maio, estava separada do
acusado. Ela ainda disse que tinha uma medida protetiva de urgncia contra o acusado. (...) Na delegacia,
ele confessou que agrediu a ex-mulher por cimes e disse
que cometeu a agresso aps ingerir bebida alcolica. (A
Tribuna-15-09-13: Grvida apanha do ex-marido por
cimes).
Nos fragmentos (6) e (7) tambm verificamos o emprego do termo acusado em detrimento de agressor.
Nesses casos, o homicida e o agressor confessaram o
crime polcia, porm, ainda assim, foram nomeados
como acusados. Ainda que justifiquem suas atitudes
com alguma circunstncia atenuante, como no trecho
(6), em que o homicida alega estar sendo ameaado de
149
morte pela vtima e no fragmento (7), no qual o agressor diz ter cometido a violncia sob efeito de bebida
alcolica, a culpa pelos atos criminosos e violentos
no deixa de existir. Nessas situaes, somente a pena
poder ser atenuada se o juiz entender que tais circunstncias, de fato, ajudaram a desencadear os crimes.
Alm disso, tambm no trecho (7), a vtima, espancada pelo ex-marido, possua uma medida protetiva de
urgncia contra o agressor. Isso relatado na notcia,
revelando o estado de vulnerabilidade em que vivem
as mulheres em situao de violncia, j que, mesmo
com uma medida protetiva, ela fora espancada pelo
ex-marido.
Alm de o reforo desse tipo de esteretipo poder
contribuir com a perpetuao da imagem de agressor impune, ele tambm pode funcionar como um
elemento desmotivador para realizao de novas
denncias por mulheres em situao de violncia. Isso
porque, a partir desses discursos, adquirimos
um conhecimento acerca desses atores sociais e construmos uma representao social
inteiramente relacionada impunidade. Ou
seja, a partir desses discursos, construmos
modelos mentais sobre o ator social agressor
impune, o que pode resultar numa ao de
no denncia.
Nessa perspectiva, essas anlises j apontam
para a construo de representaes sociais
estereotipadas em dois nveis: no individual
e no social. O individual est relacionado ao
agressor, que comete a violncia e transfere a
responsabilidade do ato para algum vcio ou
acidente. E o social ao Estado ou a instituio, que falham ao no conseguirem proteger
a vtima contra novas agresses.
Outro problema identificado em nossas
anlises o fato de as notcias citarem o
nome completo desses agressores e, s vezes,
da vtima. Para exemplificar essa situao,
apresentamos, a seguir, alguns trechos de notcias que procedem dessa maneira. Para no
incorrer no mesmo erro, cuidamos de mostrar
apenas as iniciais dos nomes completos citados
nas notcias.
(8) O marceneiro L. S. B., 35 anos, foi detido
acusado de jogar a prpria namorada do segundo
andar da residncia dela, no bairro Zumbi dos
Palmares, em Vila Velha. (A Gazeta-01-04-13:
150
sejam revelados os seus nomes completos. Alis, julgamos ser muito importante definir quem o agressor,
como o seu comportamento em ambientes sociais e
na famlia, suas atitudes em relao vtima, etc. Isso
incentiva, por exemplo, a muitas mulheres tomarem
conscincia da situao de risco em que vivem e
efetuar uma denncia.
No levantamento feito pela CPMIVCM no ES, no
que se refere motivao dos homicdios de mulheres
no ano de 2011, verificou-se que, dentre os homicdios interpessoais, isto , no causados pelo trfico de
drogas, violncia urbana, etc., 42,85% so considerados
crimes passionais. Em nosso corpus, das 458 notcias
analisadas, temos um quantitativo de 154 notcias que
classificam a violncia como um crime passional, ou
seja, um ndice de 33,4%. Geralmente, as justificativas
dadas pelas notcias para os crimes passionais so:
trmino do relacionamento, cimes, amor ou dio e
infidelidade.
151
Representao do agressor
Representao da vtima
Marido
Mulher
Suspeito
ex-mulher
Acusado
Alcoolizado
Embriagado
usurio de drogas
foi liberado(...) disparo
acidental
ameaa o marido de
ameaado de morte
morte
Cimes
Traio
No quer se separar
pede separao
Os tpicos, abaixo, buscam ilustrar essa relao assimtrica entre homem e mulher reproduzidas pelas
notcias, a partir do quadrado ideolgico proposto por
van Dijk (2003).
Enfatizar aspectos positivos sobre Eles (Homens)
Enfatizar aspectos negativos sobre Elas (Mulheres)
(Des)enfatizar aspectos negativos sobre Eles (Homens)
(Des)enfatizar aspectos positivos sobre Elas (Mulheres)
Consideraes finais
Enquanto as ideologias organizam as representaes
sociais de um grupo, as instituies e as organizaes
podem coordenar os objetivos e as aes comuns
desses grupos. Cada instituio (escolas, igrejas, famlia,
etc.) possui o seu papel, contudo, nas sociedades midiatizadas contemporneas grande parte da tarefa da
famlia, da igreja e da escola tem sido assumida pelos
meios de comunicao (van Dijk, 1998). O problema
de a mdia assumir esses papis consiste no fato de ela
ter o comando de apresentar algumas ideologias como
corretas e outras como erradas.
Isso ocorre, por exemplo, quando os meios de comunicao justificam um ato violento (violncia de gnero,
linchamento, violncia no trnsito) como aes que so
consequncias de o agressor estar sob efeito de lcool
ou drogas ou por ter agido em legtima defesa ou por
paixo. Ademais, no delinear o perfil dos agressores e
transferir a responsabilidade das agresses para algum
tipo de vcio ou distrbio psicolgico, oculta as reais
razes da violncia de gnero e dificulta ainda mais o
avano e desenvolvimento de medidas e atitudes que
ajudem a mudar essa realidade.
Nessa perspectiva, necessitamos investigar as reais
razes que motivam essa violncia, que se perpetua
de gerao em gerao. No nvel discursivo, trata-se
de mudar a dinmica narrativa de justificar agresses
de um homem porque estava bbado ou drogado ou
cego de cimes e sim atribuir a esse ator social toda a
responsabilidade por seus atos, assim como ocorre em
outras situaes de violncia.
Assim, ao estudar a violncia de gnero, necessrio
Notas
1 Neste captulo, utilizamos o termo violncia de gnero para nos referir a todo tipo de violncia praticada contra a mulher.
2 O termo feminicdio foi cunhado pela feminista mexicana Marcela Lagarde (2004), a partir da proposta de Radford e Russell (1992).
3 A CPMIVCM foi criada por meio do Requerimento n 4 de 2011, Congresso Nacional do Brasil. Composta por onze Senadores, onze Deputados
Federais e igual nmero de suplentes, teve o intuito de investigar a questo da violncia contra a mulher no Brasil. Dentre as principais concluses do
estudo, destacam-se: a) inmeras dificuldades no tocante ao levantamento de dados sobre os ndices de violncia solicitados s Delegacias da Mulher e
s Comarcas; b) inexistncia de uma nomenclatura unificada referente aos dados sobre violncia contra a mulher; c) dados incompletos ou que chegaram
tardiamente comisso de inqurito.
4 Quadro adaptado pelas autoras.
5 O universo de atores sociais os quais chamamos de companheiros e ex-companheiros inclui: namorado, ex-namorado, noivo, ex-noivo, marido, ex-marido,
etc.
6 O WordSmith Tools um programa de anlise lexical e explorao de corpora de dados lingusticos autnticos. Esse programa, de autoria de Mike
Scott (1997), Universidade de Liverpool, composto por trs ferramentas principais: Wordlist (lista de palavras), Concord (concordncia) e Keywords
(palavras-chave). Para mais detalhes acerca do software, indicamos Berber Sardinha (2009).
7 A ferramenta WordList produz listas de palavras organizadas por frequncia e por ordem alfabtica (dimenses e densidade lexical). Nessas listas,
temos os itens mais frequentes, que so os gramaticais ou palavras funcionais (function words), tais como artigos, preposies e conjunes e temos as
palavras de contedo (content word), como substantivos, adjetivos, etc. A primeira observao que se pode fazer a respeito da lista de palavras que ela,
geralmente, bastante centrada tematicamente, j que as palavras de contedo mais frequentes costumam refletir o assunto ou tema dos textos.
Referencias bibliogrficas
Acceso a la justicia em las Americas. Comision Interamericana de Derechos Humanos. Organizacin de los Estados Americanos. OEA/Ser. L/V/
II. Doc. 68, 20 enero 2007, Anexo C.
Azevedo, K. F. De. 2008. (Des)legitimao: aes discursivo-cognitivas
para o processo de categorizao social. Tese de doutorado. Departamento
de lingustica. Universidade Federal de Pernambuco, 682p.
Berber Sardinha, T. 2009. Pesquisa em Lingustica de Corpus com WordSmith Tools. Campinas: Mercado de Letras.
Brasil. Lei n. 11.340, de 07 de agosto de 2006. [Disponvel em: http://
www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm]. Cria
mecanismos para coibir a violncia domstica e familiar contra a mulher.
Dirio Oficial da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: DF. [Consulta:
10 de maro de 2015].
154
Russell, D. E. H.; Radford, J. 1992. Femicide: the politics of woman killing. Buckingham: Open University Press.
Scott, M. 1997. PC Analysis of key words and key key words. System.
VAN DIJK, T. A. 2012. Discurso e contexto: uma abordagem sociocognitiva. Trad. Rodolfo Ilari. So Paulo: Contexto.
Van Dijk, T. A. 2014. Discourse and Knowledge: a sociocognitive approach. Barcelona: Cambridge University Press.
Van Dijk, T. A. 2015. Discurso das elites e racismo institucional. In: Lara,
g. P.; Limberti, R. P. (orgs.). Discurso e (des)igualdade social. So Paulo:
Contexto, p.31-48.
Waiselfisz, J. J. 2012. Mapa da Violncia 2012. Atualizao: homicdios de
mulheres no Brasil. CEBELA. FLASCO/Brasil.
Possui Doutorado (2007) em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal Fluminense (UFF),
Mestrado (2002) e Especializao em Lngua Portuguesa (2000) pela Pontifcia Universidade Catlica de
Minas Gerais (PUC-MG). Em 2014, desenvolveu seu
Ps-Doutorado junto ao Programa de Ps-Graduao
em Estudos Lingusticos (POSLIN), da Faculdade
de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais
(UFMG). Professora Adjunta IV do Departamento de Lnguas e Letras da Universidade Federal
do Esprito Santo (UFES) e docente do Programa de
Ps-Graduao em Lingustica (PPGEL), da mesma
instituio. Atualmente coordenadora do Programa
de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos (PPGEL/
UFES). lder do Grupo de Estudos sobre Discurso
da Mdia (GEDIM/UFES/CNPq) e pesquisadora do
Grupo de Estudos sobre a Articulao do Discurso
(UFMG/CNPq) e do Grupo de Pesquisa em Anlise
Textual dos Discursos (UFRN/CNPq). Dedica-se
rea de Lingustica, com pesquisas voltadas para a
orientao sociocognitiva dos Estudos Crticos do
Discurso. Suas produes recentes tm envolvido os
seguintes temas: violncia de gnero, ideologia e poder
na mdia jornalstica, representao identitrias e
construo de faces em gneros do domnio jurdico e
jornalstico.
Correio eletrnico: michelinetomazi@gmail.com
Raquelli Natale
157
Anlisis crtico
multimodal
y percepcin
del discurso
homofbico
en el paisaje
sociosemitico
de Santiago
de Chile
1
158
Resumen
Resumo
Abstract
Palabras clave: discurso homofbico, Estudios Crticos del Discurso Multimodal, paisaje sociosemitico,
competencia discursiva.
159
Introduccin
Las recientes aprobaciones de matrimonio entre
personas del mismo sexo en Irlanda y Argentina y
de unin civil en Chile y el adverso escenario previo
a tales logros ameritan la mirada a las fluctuantes
dinmicas en el debate sobre las minoras sexuales o
grupo LGTBI (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales
e intersexuales) en el contexto latinoamericano. En
este trabajo celebratorio de los 20 aos de ALED,
exploramos el contexto de produccin y recepcin del
discurso discriminatorio contra los homosexuales u
homofobia en el perodo anterior a la aprobacin del
Acuerdo de Unin Civil en enero de 2015 en Chile.
siones del anlisis del discurso multimodal homofbico; a continuacin, se presenta el corpus seleccionado,
y luego se realiza el anlisis. Incluimos, adems, los
resultados de una encuesta orientada a identificar la
sensibilidad de un grupo de adultos en cuanto a los
alcances y estrategias de construccin del discurso
homofbico. El captulo concluye con una seccin de
discusin y resultados.
homosexualidad masculina, opinin pblica y, en particular, las expresiones de hostilidad que experimentan
los homosexuales. El autor asevera que existen importantes segmentos de la poblacin que expresan niveles de
acuerdo con la afirmacin acerca de la prohibicin de la
homosexualidad dado su carcter contrario a la naturaleza humana y el orden social (Guajardo 1999: 5).
En otro mbito, Cornejo ha abordado el tema en
distintas perspectivas, desde la medicalizacin de la
homosexualidad en los discursos jurdicos en Chile y
Brasil (Cornejo 2005) hasta la necesidad de resemantizar los conceptos y cambiar homosexualismo por
homoerotismo (Cornejo 2009). Al evaluar la situacin
de violencia e intolerancia hacia los homosexuales,
este autor seala que la historia del homoerotismo en
Chile ha sido la historia de la impunidad. La historia de aquello que no se enuncia, que se invisibiliza
(Cornejo 2005: 304).
1.1 Chile
Las escasas referencias al tema de la
homosexualidad en Chile incluyen
a Sutherland con su geografa de la
homosexualidad en la literatura (Sutherland 2001), a Grau en sus entrevistas
sobre la homosexualidad en los discursos pblicos entre 1978 y 1993 (Grau
1997), el estudio sobre homosexualidad
en la opinin pblica y su relacin con
el SIDA realizado por Guajardo (1999),
a Cornejo en trabajo sobre la medicalizacin de la homosexualidad en Chile y
Brasil y la propuesta del homoerotismo
como el concepto que mejor describe las
relaciones entre personas del mismo sexo
(Cornejo 2005, 2009), el largo testimonio
de un sindicalista homosexual ante un
antroplogo (Cottet 2005) y la breve historia de la
homosexualidad en Chile de Contardo (2011).
Grau incluye un captulo en su investigacin destinado a la homosexualidad en el cual identifica ocho
modelos argumentativos usados por sus informantes
para referirse (tmidamente) a la homosexualidad:
anormalidad o enfermedad, desviacin de la moral
natural, opcin sexual, normalidad fundada en la
naturaleza, universalidad, criminalidad, androginia y
diferencia (Grau 1997).
Coincidiendo con estudios realizados por Bustamante
(2006, 2009) en Colombia en cuanto al rol de la
iglesia catlica en la estigmatizacin de la homosexualidad y en su alineamiento con el poder poltico
162
Texto
multimodal
homofbico
Paisaje
polifnico
socio-semitico
urbano
Contexto
socio-histrico
cultural
163
164
limitaciones de lo verbal en los textos matemticos para representar relaciones espaciales como los
ngulos de un tringulo. En este sentido, Pardo,
refirindose a van Leeuwen, menciona la idea
del modo como formato, es decir, los esquemas
convencionalizados que se instauran funcionalmente en las sociedades para permitir el desarrollo
de ciertas rutinas sociales (Pardo 2007: 77).
En cuanto a los alcances ideolgicos de los
ECDM, Machin concluye que en nuestras sociedades los recursos semiticos se usan frecuentemente
en formas nuevas y frescas, y dada la naturaleza de
la comunicacin, estas formas sern aprovechadas
por distintos tipos de intereses para diseminar discursos que sirvan a los propsitos ideolgicos estratgicos (Machin 2013: 354).
A raz de los reclamos presentados por agrupaciones de activistas de las minoras sexuales, entre ellos el
MOVILH, los encargados del restorn cubrieron la parte del texto que contena la referencia derogatoria hacia
los homosexuales, maricn seguro, para lo cual usaron una serie de banderas chilenas de material plstico y que
apelan a smbolos nacionalistas con el fin de morigerar y ocultar el insulto.
4.0 Anlisis
Sin embargo, considerando la fuerza nemnica de la tradicional frase con rima y su raigambre en la memoria
colectiva, el texto cubierto se sigue cristalizando en su totalidad como frase aprendida. Este peso socio cognitivo
del discurso homofbico se ilustra en testimonio de Cottet cuando Carlos Snchez declara: se nos construye como
maricn y se elimina toda otra caracterstica que nos haga: ya no somos estudiantes,..pareja.niosobreros o empresariossimplemente se hace de nosotros un solo signo, somos maricones y como tales somos repudiables (Cottet 2005: 23).
Se trata, entonces, de un recubrimiento ineficaz porque no borra la parte del texto que gatilla el insulto aprendido.
Texto 3. Insultos
en el pavimento
de la calles de Santiago
Se trata de un aviso o cartel dispuesto en la pared de un restorn en la ciudad de Santiago. Ledo de izquierda
a derecha y siguiendo el modelo de espacio visual propuesto por Kress y van Leeuwen (1996) y Kress, LeiteGarca y van Leeuwen (2001), la informacin dada es Soltero y Maduro y la informacin nueva es Maricn
y Seguro. Estas cuatro palabras son parte de un texto con rima que dice Soltero maduro, maricn seguro, el cual
es usado como expresin derogatoria para describir a los hombres solteros maduros como homosexuales. La
estructura nemnica de la frase se asegura por el uso de distintos colores para sus partes constitutivas: rojo para
la primera y negro para la segunda.
Este insulto se deriva de la lgica heteronormativa que asigna roles y funciones bipolares a hombres y mujeres,
donde a un hombre mayor soltero que no ha cumplido tales roles y funciones se lo estigmatiza y castiga socialmente como maricn. En palabras de La Furcia, esta lgica heteronormativa heredada constituye las rejillas de
inteligibilidad del binarismo de gnero (La Furcia 2013: 143). Su presencia pudo pasar desapercibida como parte
del paisaje sociosemitico donde el insulto hacia los homosexuales formaba parte del sentido comn de una sociedad discriminadora; sin embargo, con la creciente conciencia y visibilizacin de la discriminacin homofbica
por parte de agrupaciones pro gay se produce un desplazamiento del texto que intenta controlar su intencionalidad insultante, como vemos en el Texto 2.
Este texto est inscrito en la vereda peatonal en letras manuscritas maysculas, con pintura negra, color asociado
a la muerte en las culturas occidentales, y con letras maysculas. La fuerza ilocucionaria (entendida en la tradicin
de Searle 1986), del Texto 3 es la de un acto de habla de amenaza de muerte a los homosexuales, referidos con el
insulto de fletos (despectivo, vulgar. Chile. Hombre homosexual, RAE)
La ubicacin espacial del mensaje en la vereda, pintado sobre el suelo, tiene la connotacin de pisada, de aplastar
a los homosexuales. A diferencia de los textos ubicados en las murallas, el Texto 3 constituido por muerte en
posicin de prominencia temtica y fletos como objeto, est rayado en el piso, en el lugar relativamente angosto
de paso peatonal y, por tanto, atrae la mirada con mayor fuerza. Su disposicin en el espacio de trnsito peatonal
funciona como un signo Pare, de peligro, para los homosexuales apelados por el insulto.
166
167
Texto 4. Rayados
en la muralla
de una casa cerca
de oficinas del MOVILH
Este texto est inscrito sobre la muralla de una casa, al lado de una ventana protegida por rejas metlicas y es
parte del recorrido homofbico que raya insultos en las murallas aledaas a las oficinas del MOVILH, donde
los rayados cubren la fachada del inmueble. Tambin destacamos que las potencialidades (affordances) de los
modos semiticos a disposicin de estos usuarios estn material y culturalmente determinadas considerando que
el uso de pintura negra ha sido repetidamente usado para rayados en las paredes del paisaje santiaguino.
En su intencionalidad, este texto apela de forma personificada al SIDA para que ejecute la accin de matar a
ms gays y sigue la lgica del insulto homofbico de asociar SIDA con homosexualidad. Veremos cmo este
discurso con actos de habla de amenaza de muerte proferidos en los Textos 3 y 4 se concretar en el acto performativo (Searle 1986) mortal ejercido en el cuerpo de Daniel Zamudio (Texto 5).
168
Notas
Agradecimientos a DICYT-USACH por el apoyo para este proyecto.
Una versin preliminar de este trabajo se present en el 5 Congreso CADAAD, Budapest, Hungra, 2014.
Referencias bibliogrficas
Arias, S. 2013. An exploratory and descriptive study into the linguistic
landscape in English: a logic-semantic analysis. Tesis para optar al grado
de Magister en Lingstica, Universidad de Santiago de Chile.
Barthes, R. 1977. Image, music, text. London: Fontana Press.
Ben-Rafael, E., Shohamy, E., Amara, H. Y Trumper-Hecht, N. 2006.
Linguistic landscape as symbolic construction of the public space:
The case of Israel. International Journal of Multilingualism 3,1: 730.
doi:10.1080/14790710608668383
Berrueta, G. 2012. Discurso pblico de organizaciones homosexuales en
Chile: construccin identitaria y proceso de expresin. Memoria para optar
al grado de Doctor. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de
Ciencias de la Informacin. Disponible en www.eprints.ucm.es/16175/1/
T33825.pdf
Bustamante, W. 2005. Invisibles en Antioquia. Una arqueologa de los
discursos para una historia de la homosexualidad. Cyber Humanitatis No.
35. Revista de la Facultad de Filosofa y Humanidades. Universidad de
Chile, 2005, disponible en http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/index.
php/RCH/rt/printerFriendly/5805/5673, ISSN 0717-2869
Bustamante, W. 2006. Homofobia y agresiones verbales, la sancin por
transgredir la masculinidad hegemnica. Colombia 1936-1980.Tesis para
optar al grado de Magster en Estudios de Gnero y Cultura en Amrica
Latina Mencin Humanidades, Universidad de Chile. Disponible en
http://revistas.udem.edu.co/index.php/Ciencias_Sociales/article/view/800
Bustamante, W. 2009. Homoerotismo y homofobia en Colombia: una
visin histrica. Ponencia en el Tercer Seminario Internacional sobre
Familia. Familias: El reto de la diversidad, Universidad de Caldas, Facultad
de Ciencias Jurdicas y Sociales. Disponible en http://www.ucaldas.edu.
co/docs/seminario_familia/HOMOEROTISMO_HOMOFOBIA_COLOMBIA_Walter_Bustamante.pdf
Bustamante, W. 2013. Masculinidad y homofobia. El control de la sexualidad del varn en la construccin del Estado Colombiano. En Sociedad
y Economa. Revista de la Facultad de Ciencias Sociales y Econmicas de
la Universidad del Valle, 24: 159-182.
Cceres, C., Talavera, V. Y Mazin Reynoso, R. 2013. Diversidad sexual,
salud y ciudadana. Rev. Per. med. exp. salud pblica, 30, 4: 698-704.
[Disponible en lnea en <http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S1726-46342013000400026&lng=es&nrm=iso>. ISSN
1726-4634.]
CIDH, Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Informe Una
mirada a la violencia contra personas LGBTI. 2014. [disponible en http://
www.movilh.cl/wp-content/uploads/2015/02/Anexo-Registro-ViolenciaLGBTI.pdf ].
170
171
Jewitt, C. 2009. Introduction. In Jewitt, C. (Ed). The Routledge Handbook of Multimodal Analysis. London: Routledge.
Sutherland, J. P. 2001. A Corazn Abierto.Geografa literaria de la homosexualidad en Chile. Santiago de Chile: Sudamericana.
172
Pardo Abril, N. 2007. Cmo hacer anlisis crtico del discurso. Una perspectiva latinoamericana. Bogot: Universidad Nacional de Colombia.
Miguel Faras
173
Significacin histrica
y aproximaciones axiolgicas
y epistemolgicas:
Resumen
Este captulo explora la construccin de las memorias histricas del pasado reciente de violacin a los derechos
humanos cometidos por la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990) y su expresin discursiva en clases de
historia de enseanza secundaria en Chile. El corpus del estudio se compone de interacciones de clases de
historia de tercer ao de enseanza secundaria filmadas en los tres tipos de establecimientos que coexisten en el
sistema educacional chileno: privado, particular subvencionado y municipalizado. La investigacin considera una
aproximacin desde los estudios crticos enmarcados en la perspectiva sociosemitica de la lingstica sistmico
funcional, y con especial acento en el anlisis de las prosodias valorativas (Achugar 2011; Martin & White 2005;
Martin et al., 2010; Oteza 2014; Oteza & Pinuer 2012; Oteza et al., bajo consideracin).
Adicionalmente, se incorporan las nociones de gravedad semntica y de densidad semntica propuestas por
Maton (2014), desde de la sociologa de la educacin, como categoras claves de los niveles de especializacin y
de abstraccin que contribuyen a la construccin de cosmologas axiolgicas en relacin con un tema complejo
y an sensible para la sociedad chilena (Piper et al., 2013). El anlisis se centra en el tratamiento del golpe de
estado de 1973, evento que marca el inicio de la violencia de estado de la dictadura de Pinochet. Las prosodias
valorativas construidas en la interaccin en aula varan entre las clases observadas, dado que unas privilegian
ondulaciones semnticas que incorporan una alta conceptualizacin de los procesos histricos de violencia
sistemtica del estado chileno junto con recuentos histricos centrados en la agencia de actores especficos y de
hechos concretos, mientras otras, dan prominencia al relato de emociones y a la agencia personal sin construir
una significacin histrica de las memorias del pasado reciente nacional.
Palabras clave: Memorias histricas; transmisin de la memoria; valoracin; interaccin en clases de historia,
ondulaciones semnticas
174
Resumo
Abstract
Introduccin
Esta investigacin se inscribe en el complejo mbito
del estudio de la transmisin de la memoria histrica
a las nuevas generaciones de una sociedad. Especficamente se centra en el anlisis discursivo de la
interaccin entre profesores y estudiantes en la sala de
clases de historia, quienes construyen un discurso de la
memoria histrica chilena de acuerdo con los
lineamientos del currculo oficial del Ministerio de
Educacin del pas. Sin embargo, dado que la unidad
refiere a un perodo reciente de la historia nacional,
esto es, la dictadura militar de Augusto Pinochet
(1973-1990), tanto profesores como estudiantes estn
influidos por las memorias personales y sociales de
un pasado traumtico nacional que se origin con
el derrocamiento del gobierno de Salvador Allende
(1970-1973), mediante un golpe de estado en 1973,
concertado por las fuerzas armadas y de orden junto
con sectores polticos chilenos de derecha y centro
derecha y con el apoyo de Estados Unidos.
socialmente en el mundo privado del hogar y en el social hacia la incorporacin de las memorias histricas
que implican la construccin de un proceso histrico
que se informa disciplinariamente en la recontextualizacin de la formacin escolar. As, para este trabajo
en particular, nos hemos centrado en el examen de una
seleccin muy acotada de tres interacciones de aula
referidas al tema del golpe militar de 1973, dado que
este evento histrico marca el inicio de la violencia
sistemtica del estado. Algunos resultados complementarios que se insertan en el marco de esta misma
investigacin, referidos al anlisis intermodal (visualverbal) de los textos escolares de historia oficiales
publicados entre 2005 y 2013, se recogen en Oteza y
Pinuer (en prensa, en evaluacin), y los resultados preliminares del tratamiento de la violacin a los derechos
humanos durante la dictadura militar de 1973-1990 en
la interaccin en aula, en Oteza, Henrquez y Pinuer
(bajo consideracin).
Para toda nacin, en particular para aquellas estremecidas por la violencia de estado, es fundamental
determinar qu representaciones de la historia reciente
se validan en la sociedad y, ms importante an, qu
posicin asumen las nuevas generaciones frente al
empleo de la violencia y la opresin para superar una
crisis poltica e imponer una visin de sociedad.
En la interaccin en clases de historia dialogan intertextualmente los textos escolares oficiales, fuentes
disciplinares de especialistas junto con las experiencias
testimoniales propias o ajenas que incorporan tanto
profesores como estudiantes, y que posibilitan diferentes interpretaciones del pasado reciente nacional.
El ncleo terico de esta investigacin es proporcionado por la lingstica sistmica funcional (LSF), la
cual supone una visin sociosemitica del lenguaje y
la realidad social. Para el presente anlisis nos centramos de manera particular en el modelo de valoracin
(Martin y White 2005; Oteza y Pinuer 2012; Oteza
2014; Oteza y Pinuer, en evaluacin) y en las nociones
1. Marco analtico
1.1. Transmisin de las memorias
histricas e interaccin en aula
La memoria constituye un dispositivo poltico que
se configura tanto desde el estado como desde abajo
como memorias subalternas o contra-memorias
(Foucault 1972). Asimismo, las memorias constituyen
acciones o procesos dinmicos de interpretacin del
pasado mediados por herramientas culturales (Werstch
2002). De esta manera, los sujetos, constructores de
diferentes posiciones ideolgicas y culturales, as como
con diferentes niveles de involucracin en el proceso
de violaciones a los derechos humanos interpretan
el pasado reciente y posibilitan una transformacin
del futuro de una sociedad (Achugar 2013; Jelin 2002;
Piper et al. 2013; Ricouer 2010).
En relacin al pasado de violacin a los derechos humanos
cometidos por la dictadura
militar de Augusto Pinochet
(1973-1990) en Chile, el historiador S. Stern (2013) ha
identificado cuatro esquemas
mentales claves que conviven en
la sociedad chilena como memorias emble-mticas. Como parte
de estas memorias, Stern sostiene
que la sociedad chilena recuerda
este pasado como salvacin
de la potencial amenaza de una
dictadura marxista y de la crisis
insalable del gobierno de Allende
o como una caja cerrada de un
pasado al que no se debe volver
y al que se debe volver la pgina,
estos esquemas corresponderan
a las memorias oficiales del pas.
Por otro lado, de acuerdo con
177
de los procesos de recontextualizacin que los estudiantes deben realizar para comprender y producir
razonamientos histricos que integren las experiencias personales y sociales en una conceptualizacin
histrica de los procesos de violacin a los derechos
humanos como violencia de estado.
En las interacciones en aula, profesores y estudiantes utilizan determinados recursos lingsticos, los
cuales hemos consignado en el anlisis como parte de
un lenguaje externo de descripcin que nos permita
traducir al lenguaje lingstico las nociones sociolgicas de densidad semntica y gravedad semntica en
nuestra data. As, por ejemplo, el uso de un lenguaje
no congruente o de metfora gramatical como las
nominalizaciones, la presencia de tecnicalidad, usos
impersonales, clusulas existenciales, verbales, mentales o materiales, estructuras perifrsticas, o adverbios
temporales para la expresin cronolgica del tiempo,
recursos para construir intersubjetividad en el discurso
entre otros, permitirn analizar los niveles de abstraccin, generalizacin, interpretacin o de descripcin
de hechos concretos en el discurso de interaccin en
aula y su instanciacin en el mismo desde perspectivas
ms epistemolgicas o axiolgicas.
A continuacin, se presenta el anlisis y discusin de
tres fragmentos de interaccin de clases de historia de
tercer ao de enseanza secundaria5.
2. Anlisis y discusin
El corpus de anlisis se compone de interacciones de
clases de historia de tercer ao de enseanza secundaria filmadas en los tres tipos de establecimientos que
coexisten en el sistema educacional chileno: privado,
particular subvencionado y municipalizado. El tema
especfico que hemos seleccionado para el presente
anlisis es el tratamiento del golpe de estado de 1973,
como evento que marca inicio del proceso de violencia y de represin poltica. Las interacciones seleccionadas estn tomadas de un promedio de 18 horas de
filmacin en cada establecimiento educacional.
De acuerdo con el currculo oficial del Ministerio de
Educacin de Chile, la Unidad Dictadura Militar,
considerada para la presente investigacin tiene como
objetivo fundamental: Caracterizar los principales
rasgos del golpe de Estado y de la dictadura militar en
Chile, incluyendo: (a) La violacin sistemtica de los
Derechos Humanos, la violencia poltica y la supresin del Estado de derecho; (b) La transformacin
180
En esta secuencia pedaggica la profesora mantiene un grado intermedio de densidad semntica (+/-DS), la
cual se codifica principalmente a travs de la tecnicalidad del evento histrico golpe de estado y de los actores
histricos (junta militar, fuerzas armadas y de orden). El discurso se organiza desde lo que piensan y hacen los
actores sociales polticos involucrados en el movimiento golpista, esto es, el despliegue de la experiencia o de
la representacin ideativa en el discurso puede observarse a travs de las secuencias de acciones en las que estn
incorporadas las fuerzas armadas y los partidos de oposicin al derrocado gobierno de Salvador Allende:
Actores sociales
Procesos mentales/materiales
Fuerza (temporalidad)
Fuerzas armadas
apoyan
inmediatamente
van a apoyar
Carabineros
se suma
no inmediatamente
apoyaron
inicialmente
van a creer
(ilusamente)
Junta militar
provisionalmente
Estas secuencias de procesos mentales cognitivos construyen un discurso en el que el golpe de estado y el
movimiento golpista son valorados positivamente con
una APRECIACIN inscrita (explcita) de Impacto
y de Poder alto de legitimacin poltica. Sin embargo,
los recursos de GRADACIN de Fuerza como cuantificacin temporal, sern clave para anunciar el abuso
de poder de la junta militar. Los partidos de oposicin
son presentados con una valoracin negativa de Estima Social de Capacidad inscrita (ilusamente). As,
en la lnea 9, la densidad semntica disminuye (-DS)
y aumenta la gravedad semntica (+GS), al presentarse
lo que piensa un grupo social que termina siendo
ingenuo en relacin al poder y al abuso de poder de
la junta militar. Ilusamente tambin funciona como
provisionalmente) y uno con valor evaluativo (ilusamente). Dado que los adverbios son empleados a nivel
de la clusula, producen el efecto de dirigir el significado adverbial hacia la estructura argumental de la
oracin, lo cual circunscribe el efecto semntico al sistema de transitividad que es el encargado de representar la experiencia comunicada. No se puede descartar
que en esta preeminencia intraclausal pueda haber
incidido la naturaleza oral de las realizaciones, en la
cual, como se sabe, dominan los enunciados breves que
son poco adecuados para introducir adverbios largos
de alcance supra oracional.
La representacin de los actores institucionales claves
en el inicio de la dictadura militar fuerzas armadas
y de orden, carabineros- no obstante su papel fundamental, son presentados en una dimensin temporal
que excluye el anlisis de su papel como factores
determinantes de la crisis. Cabe destacar que estos
valores son muy coincidentes con los que hemos verificado en anlisis del discurso histrico escrito oficial y
acadmico (Pinuer & Oteza 2013). Esta organizacin
cronolgica del tiempo, refuerza la construccin de
baja densidad semntica (-DS) y alta gravedad semntica (+GS), la cual se condice con las formas congruentes de su expresin lingstica de periodizacin
como marzo del 74; no tenemos fecha de trmino; 17
aos; 11 de septiembre y usos ms imprecisos de un
recuento histrico de un periodo acotado de tiempo:
inmediatamente; no inmediatamente; ltimo; inicialmente; provisionalmente; cundo.
A partir de la lnea 10, la profesora recurre a preguntas retricas que aluden a las intenciones de la junta
militar QU ES LO QUE HACEN ELLOS?,
182
12. del estado (2) o sea se han sabido y est absolutamente comprobado tipos de
13. tortura que yo creo que la gente ni siquiera se
imaginaba que podan existir (1) ehh
14. y un montn de cosas ms que vamos a ir
viendoo ms adelante pero ehh lo que ms
15. sorprendi a la gente es eso (1) por ejemplo en
los primer el primer da del golpe hay
16. un bando militar que llama a una lista de gente
que tiene que presentarse a laa (2)
17. yo me imagino que a los retenes a la polica y
que estn siendo requeridas
18. varia gente no se present (1) pero mucha
gente de esa otra gente pensaba que no tena
19. absolutamente nada (1) no haba hecho nada
malo se present y mucha de esa gente
20. hoy da est detenida desaparecida (2) entonces
la gente no se imaginaba lo que
21. poda pasar (1) por eso se presentaron me
entienden?
ME 22. S[]
P 23. [dijeron] a lo ms no s (1) nos irn
a hacer un proceso nos irn a meter presos por
24. haber participado x cosa (1) pero no s (1)
no se imaginaban la envergadura de lo que
25. vena ((profesora proyecta video con
testimonio de actriz que fue presa poltica)).
Actores sociales
la gente
pensaba
la gente
deca
a todos
sorprendi
la gente
se imaginaba
la gente
sorprendi
la gente
yo (la profesora)
me imagino
varia gente
no se present
pensando
se present
la gente
no se imaginaba
(-)
se presentaron
(dijeron)
nos irn
(la gente)
no se imaginaba
187
4. Conclusiones
En la lnea 22, la expansin dialgica de Atribucin,
se han sabido o est absolutamente comprobado, se
refuerza mediante recursos de graduacin de Fuerza
por intensificacin absolutamente, pero sin aludir,
por ejemplo a fuentes autorizadas como podran
haber sido los informes oficiales sobre violacin a los
derechos humanos, Informe Rettig (1991) e Informe
Valech (2004, 2011) o a otras fuentes especializadas.
Predominan las valoraciones de APRECIACIN
188
189
Notas
3 Martin y Matruglio (2013) consideran las posibilidades de mayor o menor dependencia contextual que implica la nocin de gravedad semntica desde
la perspectiva metafuncional de la LSF. As, plantean la nocin de presencia para abarcar la expresin desde la LSF de la gravedad semntica como implicitud, negociabilidad e iconicidad, referidas a los significados textual, interpersonal e ideacional respectivamente. En este trabajo mantendremos el uso
de la nocin de gravedad semntica de Maton (2014), teniendo en cuenta que se trata de una nocin sociolgica y no lingstica, para lo cual explicitaremos cual es el lenguaje externo de descripcin que nos permite abordarla en el anlisis discursivo de la interaccin en aula.
4 Martin y Matruglio (2013), sin embargo, discuten esta definicin, dado que en marco de la consideracin superviniente del contexto de la LSF, como
estratos de significados de mayor abstraccin (registro & gnero), la nocin de in/dependiente del contexto, ofrece contradicciones. Por razones de espacio,
no profundizamos en este punto problemtico en el presente trabajo y mantenemos la nomenclatura de Maton (2014).
Martin, J.R., Maton, K. y Matruglio, E. 2010. Historical cosmologies: Epistemology and axiology in Australian secondary school history
discourse. Revista Signos 43(74): 433-463.
Oteza, T. y C. Pinuer. (en prensa) Appraisal framework and critical discourse studies: a joint approach to the study of historical memories from
an intermodal perspective. International Journal of Language Studies.
Martin, J.R. Y Matruglio, E. 2013. Revisiting mode: context in/dependecy in Ancient History classroom discourse. En H. Guowen, Z. Delu y Y.
Xinzhang (Eds.) Studies in Functional Linguistics and Discourse Analysis
(pp. 72-95). Beijing: Higher Education Press.
1 Este trabajo es parte del Proyecto FONDECYT 1130474, Fondo Nacional de Desarrollo Cientfico y Tecnolgico de Chile, Construccin discursiva
de la violacin a los derechos humanos y su recontextualizacin pedaggica: negociacin de las memorias del pasado reciente en las nuevas generaciones.
Se agradece de manera especial la generosa colaboracin de los estudiantes y profesores que participaron en este estudio.
2 Por razones de espacio, no se detallan las categoras del modelo de Martin & White (2005) ampliamente conocidas, sino slo se presenta la propuesta
alternativa de red semntica de APRECIACIN de Oteza y Pinuer (2012).
6 La transliteracin de las interacciones en aula se presenta con la siguiente notacin bsica: mayscula (volumen de voz ms alto); subrayado (intensidad
de la voz); doble parntesis (anotaciones del contexto de situacin); nmeros entre parntesis (pausas en segundos); las preguntas se marcan con signos de
interrogacin para facilitar la lectura de los ejemplos.
Oteza, T, R. Henrquez y C. Pinuer (en evaluacin) History class interactions and the transmission of recent Chilean memory of human rights
violations.
Referencias bibliogrficas
Oteza, T. 2006. El discurso pedaggico de la historia. Un anlisis lingstico sobre la construccin ideolgica de la historia de Chile (1970-2001).
Santiago, Chile: Frasis editores.
Oteza, T. 2011. Representacin de las memorias del pasado: intersubjetividad en el discurso pedaggico de la historia. en Oteza T. y D. Pinto
Claudio Pinuer
La dimensin discursiva
y semitica de la retrica:
Resumen
Resumo
Abstract
192
193
1. Introduccion
En el mundo contemporneo, traspasado por problemas y conflictos de todo orden, donde los horizontes
de la esperanza, la tica y los valores humanos se
diluyen de manera brutal, es importante retomar, con
una postura crtica, las reflexiones sobre la retrica y su
funcionamiento en las prcticas semitico-discursivas.
Desde esta perspectiva, tambin es necesario ampliar
el campo de la retrica con base en varios ngulos,
como exponemos ms adelante; en este proceso,
damos por supuesto que la retrica existi orgnicamente inherente a las producciones semitico-discursivas desde tiempos inmemoriales, ancestrales.
Las ampliaciones en ese campo nos conducen a
abordar las principales problemticas de la retrica,
articuladas en las producciones semitico-discursivas,
que desarrollamos en los siguientes apartados: a) el
campo de la retrica desde la complejidad y la transdisciplina; b) la transdimensionalidad de la retrica; c) las
estrategias retricas de persuasin y de refutacin en
las producciones semitico-discursivas, y d) anlisis
de la funcin persuasiva y refutativa de la retrica en
algunas producciones semitico-discursivas.
viceversa. Estos continuos cognitivos permiten abordar los funcionamientos y mecanismos retricos ms
all de la palabra, para alcanzar otras dimensiones
semiticas, como es todo el campo de lo visual, de la
msica, del gusto, del olor; en otras palabras, articular
el campo de la retrica transdisciplinaria al campo de
la semitica transdisciplinaria.
Los planteamientos anteriores permiten, adems, que
la retrica supere el estigma del racionalismo cartesiano, que la ligaba a la manipulacin, a la mentira.
La concepcin ampliada de la retrica actualmente es
ms aceptada, por su refundacin en el siglo XX, gracias a los aportes de Toulmin (1979, 1992), Perelman/
Olbrechts-Tyteca (1989,1987), Lotman (1996, 1998,
2000), Ducrot (1983, 1993), el Grupo (Klinkenberg
2000; Edeline y otros 1992; Edeline y otros 2003), entre
muchas otras tendencias y autores.
En base a lo expuesto anteriormente, que podra
llevarnos a un desarrollo importante del Campo
transdisciplinario de la Retrica, para los objetivos
de este artculo, solo retomamos de manera sucinta
los planteamientos de Nietzsche, an vigentes en la
actualidad, que confieren a lo retrico una ampliacin
con la cual permite abarcar toda produccin semitico-discursiva (Santiago Guervs 2000; Enrquez 2012;
Silva-Proll Dozo 2009).
1. La relacin de la retrica con el pensamiento
filosfico de Nietzsche se produce cuando ste
comprendi que el destino de la filosofa se determinaba, en gran medida, por el lenguaje, el
cual ayudara entender el desarrollo de la filosofa
misma.
2. Nietzsche descubri, por lo tanto, que el lenguaje
por su propia naturaleza es arte, es decir, retrica:
el modelo representacional del lenguaje cede lugar
a un modelo retrico del mismo y las cuestiones
filosficas se convierten en retricas.
3. Todo se reduce a lo figurativo, con lo cual se
postula la soberana de la retrica sobre la lgica,
lo que el filsofo justifica mediante una concepcin del lenguaje que subordina el concepto a la
metfora; afirmacin que establece, sin duda, una
polmica interesante para retomar a posteriori.
4. Nietzsche realiza una radicalizacin y globalizacin de la retrica, lo que se concreta con el
aforismo: el lenguaje es retrica. Todo es retrica,
porque todo es lenguaje. Con esta conclusin
B. La transdimensionalidad de la retrica
Con la ampliacin del campo de la retrica en pocas
contemporneas, sin detenernos en las cuatro partes
principales de la retrica clsica, ya compartida por
muchos, como son: inventio, dispositio, elocutio y actio,
ni en los tropos de diccin y de pensamiento, preferimos analizar los tipos de retrica que se concretizan
de acuerdo con las distintas culturas. En otras palabras,
aunque la retrica presenta mecanismos semejantes,
stos contienen variaciones de acuerdo con la diversidad
cultural. Sin mayor pretensin, nos interesa remarcar
la necesidad de integrar en este campo de la retrica
ampliada estudios e investigaciones que existen en
relacin a otras culturas, como las no-occidentales: las
de Mesoamrica, las andinas, las africanas, las asiticas,
entre otras, ya mencionadas. Ms adelante, explicamos
algunas diferencias cuando abordamos la retrica desde
una cultura ancestral andina, como la inca.
196
3. El uso de un lxico ligado a la emocin que cubre todas las clases morfolgicas desde los sustantivos, adjetivos hasta los verbos.
4. El uso de enunciados de emocin intrnsecos y
extrnsecos.
5. Las emociones explcitas o implcitas.
6. El uso de argumentos emocionales (ms prximos a las falacias).
7. El uso de la retrica de las emociones.
8. El uso de la tpica de las emociones, de las
pasiones.
9. El funcionamiento de las creencias y los saberes.
11. Las representaciones socioculturales semiticodiscursivas.
12. Las emociones en lo verbal, en lo paraverbal y
en lo no-verbal (Charaudeau 2000; Plantin 1990,
1997; Eggs 2000; Haidar 2006).
En esta enumeracin, no pretendemos agotar todas
las posibilidades de estas estrategias, sino nicamente
mencionar las ms recurrentes con el objetivo de plantear que las estrategias retricas de la emocin positiva
se articulan con la persuasin, as como las relacionadas
con la emocin negativa se articulan con la refutacin.
Estrategias de la refutacin erstica / el componente
emocional negativo de la polmica
1. Descalificacin del opositor como sujeto, de
muchos modos: de su representatividad, su saber,
Adems, es interesante explicitar otros funcionamientos retricos semitico-discursivos, como las estrategias de repeticin y atenuacin. En el caso del debate
que investigamos, es reiterada la repeticin del objeto
discursivo dilogo, como estrategia utilizada por los
dos sujetos argumentadores antagnicos: la repeticin
constituy una forma de atenuacin para simular el
alto carcter polmico del debate. Esta estrategia de
repeticin retrica, sin embargo, adquiere caractersticas distintas en los dos discursos: el del poder-rectora
y el del contrapoder-estudiantes.
1ra etapa
DEMOCRACIA
Dilogo
Del 6 al 9
Reforma
Universitaria
Excelencia
acadmica
2da etapa
Del 11 al 16
3ra etapa
Dilogo
CONGRESO
UNIVERSITARIO
Huelga
Democracia
Del 23 al 28
199
1ra etapa
REFORMA
UNIVERSITARIA
Dilogo
Democracia
Excelencia
acadmica
Del 6 al 9
2da etapa
Del 11 al 16
3ra etapa
CONGRESO
UNIVERSITARIO
Democracia
Dilogo
Imagen 1
Rodolfo Morales 1989
Ecos de soledad
(Oaxaca-Mxico)
Huelga
Del 23 al 28
GESTUALIDAD
DEL CEU
Ms gestualidad
Gestos espontneos
Gestos naturales
200
RECTORA
Menos gestualidad
Gestos estudiados
Gestos comedidos
ESTILO TONAL
Tono de Rectora
Conciliatorio
Pausado
Tranquilo
Neutral
Hiertico, fro
El ttulo del cuadro de Rodolfo Morales, Ecos de Soledad, 1989, contiene una bella
sinestesia al articular dos sentidos: el de la emocin, la soledad, con lo acstico;
la obra llama al analista a adentrase en la produccin del sentido. Procuramos
detener-nos en las isotopas pictricas que permiten reproducir, visualmente, una
profunda soledad.
La composicin es compleja, presenta una narracin visual con varios escenarios,
con varios planos. Destacan los rostros, iconemas, que revelan diversos tipos de miradas, todas solitarias, sin comunicacin, absortas, sin direccionalidad, en las cuales
no se observa la otredad. Junto con los rostros, observamos el conjunto de manos,
que cumplen isotpicamente la misma funcin de la soledad, porque se separan,
estn sueltan, no se anclan a nada (con excepcin de dos manos en el centro del cuadro,
cruzadas como smbolo de la muerte, junto a dos rostros petrificados).
En esta produccin pictrica, se presentan varios tropos visuales desde la sinestesia,
la metfora, la analoga.
201
Imagen 2
Rufino Tamayo 1942
Perro ladrando a la luna
(Mxico)
202
El cuadro de Francisco Toledo, Dos muertes rojas, 1994, tiene una composicin maestra,
donde, por la sexualidad, se metaforiza el continuum recursivo vida-muerte, premisa
fundamental en la cosmovisin mesoamericana y tambin en la oaxaquea. La unin
de las dos calaveras en un beso petrificado y las posiciones entrelazadas de los dos
cuerpos de hueso disparan el sentido del amor en la muerte, con lo que se logra materializar visualmente los mitos de la vida y de la muerte entre los mexicas.
Este pintor tiene como sustrato de su obra pictrica los mitos zapotecos, que se
convierten estticamente en estas pinturas. Tambin, destacan los movimientos de
los cuerpos de hueso, de los cuerpos muertos, que el autor relaciona con la vida, con
uno de los ncleos fundamentales, la sexualidad que traspasa la muerte y le da vida
en este continuum recursivo, que rompe estas fronteras inefables y misteriosas. El
color rojo de los cuerpos cadavricos es smbolo de vida, ya que, en la simbologa
del color, el negro suele representar la muerte, porque cognitivamente la sangre se
torna negra cuando para de circular.
Imagen 3
Francisco Toledo 1994
Dos muertes rojas
(Oaxaca Mxico)
203
204
En esta imagen femenina, de la cultura chorrera (Ecuador), destaca en el tocado la figura de una espiral, que
simboliza el contacto con el universo, con el cosmos;
esta espiral, como analizamos, es homeomorfa con el
caracol. El movimiento de la espiral se materializa en
el formato de los caracoles, de tal manera que las dos
formas estn en un continuum cognitivo, como mencionamos al inicio de este artculo. En la escultura, los
iconemas condensan varios tropos visuales.
205
206
En sntesis, el desarrollo de este trabajo pasa por varios ncleos, en los cuales se ha
procurado replantear el campo de la retrica, con varias ampliaciones, ya enunciadas,
que de ninguna manera tienen como objetivo abandonar la retrica clsica, sino, ms
bien, integrarla a estos nuevos planteamientos, con los cuales nos ubicamos en las
posiciones de vanguardia de finales del siglo XX y del siglo XXI.
Todo lo expuesto contiene propuestas que nos conducen a asumir los movimientos de
los bucles recursivos cognitivos presentes en la retrica como una de sus funciones.
Estos planteamientos nos llevan a relacionar las espirales csmicas galticas con las
espirales presentes en las caracolas, y en otros fenmenos. Los caminos transdisciplinarios de la retrica todava estn en sus inicios, pero ya nadie puede cerrarlos,
y todos los interesados en este campo deben empezar a reflexionar desde ngulos y
perspectivas distintas, para que los procesos cognitivos presentes en los funcionamientos retricos logren mejores resultados analticos.
207
Referencias bibliogrficas
Acosta, R. 2002. rbol del Mundo. Diccionario de imgenes, smbolos y
trminos mitolgicos. La Habana: Casa de las Amricas-UNEAC (coleccin Criterios).
Aguilar, R. 1970. Gramtica Quechua y Vocabularios. Lima: Universidad
Nacional Mayor de San Marcos [1586].
Almeida, I. y J. Haidar 2011. Semitica de la Cultura quechua. Modelo
mitopotico y Lgica de lo Concreto, en: M. Cceres (dir.). Entretextos.
Revista Electrnica Semestral de Estudios Semiticos de la Cultura, 1718. Granada: Universidad de Granada: 14-45.
Barthes, R. 1976 El mensaje fotogrfico, en: La Semiologa, Buenos
Aires: Tiempo Contemporneo.
Barthes, R. 1976 Retrica de la imagen, en: La Semiologa, Buenos
Aires: Tiempo Contemporneo.
Beristin, H. 1997. Diccionario de Retrica y Potica. Mxico: Porra.
Beristin, H. y M. Beuchot (comps). 2000. Filosofa, Retrica e Interpretacin. Mxico: UNAM.
Beristin, H. 2001. El Albur. Acta Potica, 21: 399-422.
Beristin, H. (comp.) 2001. El Horizonte Interdisciplinario de la Retrica.
Mxico: UNAM.
Beristin, H. y G. Ramrez Vidal, (comps.) 2003. La dimensin retrica
del texto literario. Mxico: UNAM.
+Beristin, Helena y G. Ramrez Vidal, Gerardo (comps) 2004. La
palabra florida. La tradicin retrica indgena y novohispana. Mxico:
UNAM
Charaudeau, P. 2000. Une problmatisation discursive de lmotionA propos des effets de pathmisation la tlvision, en C. Plantin,
M. Doury y V. Traverso, (comps.). Les motions dans les interactions,
Francia:Presses Universitaires de Lyon: 125-155.
Ducrot O. y J.Claude Anscombre 1983. Largumentation dans la langue.
Bruselas: Pierre Mardaga.
Ducrot O. 1993. Les topoi dans la Thorie de largumentation dans la
. 2007. El anlisis de la metfora: planteamientos desde la transdisciplina, en A. Gimate-Welsh (coord.). Metfora en accin. Mxico: Casa
Juan Pablos/UAM. IZTAPALAPA: 19-37.
209
Resumen
Se propone una reflexin sobre una posible agenda de investigacin en estudios del discurso en Amrica Latina
(AL), a partir del reconocimiento de los avances que han realizado los miembros de la Asociacin Latinoamericana
de Estudios del discurso (ALED). Se asume que una ruta a ser desarrollada se relaciona con los estudios en dos
perspectivas, multimodal y multimedial. Dado que los procesos de socializacin cultural y social se soportan en
tecnologas de la informacin y la comunicacin, se hace prioritario incursionar en la explicacin sobre sus funciones, incidencia y anclajes. La tarea del investigador de las ciencias del lenguaje atiende la prioridad de explicar
los discursos multimediales y multimodales mediatizados, que han transformado las formas de ser y vivir.
El panorama propuesto es un esbozo preliminar de un estado de la cuestin complejo y disperso, que exige
investigaciones de mayor envergadura, que por los lmites de este trabajo no se abordan. La agenda de investigacin propuesta es un acercamiento exploratorio a asuntos que se vislumbran de gran inters para AL. Se
requiere hacer un balance epistemolgico y metodolgico, que haga posible abordar temticas muy estructurales
y complejas en los discursos que producen, reproducen e interpretan en cada pas y en la regin, a fin de que
la produccin cientfica impacte de manera positiva, y contribuya a la formulacin de alternativas para que se
implementen los cambios y se formulen nuevas rutas para nuestras sociedades.
210
Resumo
Abstract
211
1. Introduccion
En Amrica Latina la difusin de la Internet se ha
constituido en punto de quiebre y referencia para
repensar nuestra labor como estudiosos del lenguaje
humano en todas sus expresiones y posibilidades.
Desde los aos 90 del siglo XX, las ciencias humanas
y sociales se enfrentan al reto de explicar las implicaciones de un fenmeno comunicativo al que se le
atribuyen las ms diversas determinantes tanto de
orden poltico, como econmico y cultural. Se ha
afirmado que la creciente difusin de Internet tiene
incidencia significativa en la consolidacin de los
regmenes democrticos (Tolbert and McNeal, 2003).
Su papel en la cultura y en el acceso a la informacin
es otro tema de gran inters en el mundo hispnico,
punto y centro de debate, esta vez articulado a la
presencia de tecnologas diversas en discursos multimediales (Scolari, 2013). Los Estados y las instituciones internacionales con frecuencia incluyen en sus
informes cifras de educacin que indican el esfuerzo
que est haciendo un pas para educar formalmente
a su poblacin, proponindose la Internet como un
factor y un indicador (UNESCO, 2011). Hay, por lo
tanto, unas formas de percepcin contemporneas que
incluyen la produccin e interpretacin de expresiones
sgnicamente complejas y soportadas en tecnologas.
En el marco de estos condicionamientos, una ruta
para contribuir, desde la perspectiva de los estudios del
lenguaje, a la comprensin y explicacin de lo que significa ser ciudadano o miembro de una sociedad es el
estudio multimodal y multimedial de las expresiones
que produce, distribuye e interpreta la sociedad informatizada. En Amrica Latina (AL), se propone prioritario reconocer las formas como los sujetos sociales
abordan en sus discursos, las problemticas que son
objeto de preocupacin por grupos nacionales y transnacionales, como la pobreza, la migracin, el racismo,
el medio ambiente, entre los mltiples fenmenos
sociales que agobian a las comunidades globalizadas.
Esto, en busca de contribuir desde las ciencias del
lenguaje a las soluciones y posiciones alternativas que
podran conducir a reflexionar y a asumir problemticas estructurales y complejas.
Estudiar y analizar los discursos multimodales y multimediales que se producen en AL supone, en primer
lugar, verificar y reconocer las perspectivas tericas
y analticas que se han desarrollado en la regin y el
mundo, para aproximar los principales supuestos con
sus conexiones tericas y metodolgicas. Adems,
212
evidenciar los intereses que a travs de diferentes perspectivas se han venido poniendo en la escena analtica
de la comunicacin, verificando que los discursos y las
interacciones sociales mediadas tecnolgicamente han
construido un paisaje semitico, en el que los distintos
sistemas sgnicos se fusionan en el proceso de construccin del significado social. As, los estudiosos del
lenguaje, y en general los investigadores de las ciencias
sociales y humanas, estamos frente a la ineludible tarea
de articular posiciones interdisciplinarias que hagan
posible la explicacin no solo de la lengua, sino, en
especial, de aquellos sistemas que tradicionalmente se
abandonan en el trabajo del anlisis del discurso, como
la imagen fija o mvil, el color las formas o los sonidos
no verbales. Estos asuntos fueron preocupacin de
pensadores como Barthes (2003), cuando estudio el
film, la moda y otras expresiones discursivas propias
de las sociedades modernas, para dar cuenta de la
cultura desde sus discursos.
En lnea similar, la reflexin sobre el mtodo, la
metodologa, la epistemologa y las herramientas para
describir y crear las condiciones analticas interpretativas para la explicacin de los corpus multimodales y
multimediales impone anclar la labor de investigacin
en paradigmas cualitativos, o formulaciones hibridas.
Se entiende que los mtodos se refieren a tcnicas y
procedimientos especficos, tales como entrevistas,
notas de campo y encuestas; las metodologas capturan las estrategias y planes de accin de cuya reflexin
proceden las decisiones sobre los mtodos a ser elegidos que permiten consolidar la ruta con el propsito
de alcanzar los objetivos propuestos. La epistemologa
es la postura filosfica que subyace a las posiciones
adoptadas tanto en el orden de los principios tericos
como de la metodologa. Por lo tanto, la investigacin
es el resultado de posturas y decisiones, donde los
investigadores, los sujetos y los objetos simblicos de
investigacin formulan alianzas en las que se construye miradas sobre la realidad social a travs de sus
interacciones y relaciones (Crotty, 2003).
En la perspectiva de Kress (2000), los estudios multimodales parten del supuesto subyacente a la comunicacin y a la representacin que elabora, en la cual
los seres humanos utilizan los recursos y medios
disponibles en sus culturas para la representacin de
sus condiciones y pertenencias socioculturales. Es
decir, apropian recursos semiticos y tecnolgicos en
la construccin del significado, porque estos ofrecen
2. Balance en la exploracin
de rutas para el anlisis del discurso
multimodal y multimedial
La preocupacin constante por la exploracin sistemtica de los discursos multimodales y multimediales es un asunto de gran relevancia en AL. Como
se indica en el apartado anterior, interesa formular
acercamientos analticos que permitan dar cuenta de
cmo los diferentes modos interactan en los procesos
restablecer en el anlisis el equilibrio natural que propone un fenmeno comunicativo cuando para expresar significado articula diversos modos y tecnologas.
Se formula la necesidad de hacer descripciones ms
unificadas y globales, reconociendo las variaciones que
proceden de posiciones tericas diversas. Kress y van
Leeuwen (2001) refirindose al proceso descriptivo
indican que los discursos multimodales, que son naturalmente instancias semiticas, deben ser abordados
como prcticas cotidianas realizadas por los miembros
de una sociedad, ms all de su carcter meditico o
no, y de sus niveles de distribucin. Cada expresin
comunicativa, por lo tanto, es discurso prcticamente
vivido. Esta propuesta ha encontrado en la investigacin en AL una oportunidad para abordar los
discursos multimodales, como corpus potencialmente
ms ricos y complejos para dar cuenta de asuntos
relevantes para la regin, en la medida que atienden
problemticas especficas que quedan representadas en
los discursos socialmente propuestos.
DAngelo et al (2010) formula una indagacin en
relacin con los discursos multimodales y multimediales que se proponen para las comunidades sordas
en Argentina. La investigadora revisa el diseo y la
produccin de discursos visuales que se adaptan para
estas comunidades y que tienen unas implicaciones en
los procesos de comprensin e interpretacin, y por lo
tanto, en los procesos de apropiacin del conocimiento
al que tienen derecho estas comunidades. Los resultados dan cuenta de una falencia en la lectura de
estos materiales que generan un limitado acceso a los
medios de comunicacin implicados y al proceso de
comprensin de lo que se propone en los discursos. Se
propende por la apropiacin del cdigo verbal propio
de la comunidad: Lengua de Seas Argentina y se
establece la necesidad de adecuacin de los tiempos
de velocidad de la lectura que no es equiparable al
espaol como lengua mayoritaria. Este tipo de trabajo
analtico pone en evidencia el conjunto de decisiones
y las implicaciones sociales que se derivan del proceso
de diseo y produccin de los discursos sociales. En
los orgenes de este tipo de investigacin, Kress y van
Leeuwen (1996) muestran que en el diseo de discursos tpicamente multimodales, como la publicidad
o la informacin que circula por medios masivos, el
sistema verbal est limitado por las decisiones de los
sujetos que los producen, con las implicaciones que de
esto se deriva en la produccin del significado.
El trabajo analtico de Pardo (2012) pone en relacin
el discurso multimodal y meditico contemporneo
con las dinmicas sociales de la globalizacin, sus
215
efectos socioculturales y las nuevas formas de construccin de significado. Para el desarrollo de este
propsito se analizan los recursos y las estrategias
semitico-discursivas que se elaboran y se emplean,
para representar discursivamente fenmenos como la
pobreza, el racismo, la corrupcin y la segregacin en
Colombia. Se seleccionan siete videos documentales
del sitio web YouTube y se verifican las condiciones
para categorizarlos como discursos hegemnicos y
contra-hegemnicos. El anlisis de la conjuncin
de los sistemas sgnicos que constituyen los videos
permite evidenciar problemas sociales estructurales
en la sociedad colombiana, para dar cuenta de la
complejidad de las tensiones articuladas a condicionamientos sociales concretos, como el conflicto interno.
Se otorga relevancia a narrativas en las que se ponen
en cuestin sistemas axiolgicos que obstaculizan
la transformacin de las condiciones de inequidad,
el reconocimiento de la diversidad y la complejidad
de formas de vida que son producto de violencias y
vulneraciones.
discursivos a travs del uso de herramientas de cuantificacin debe ser problematizada tomando en consideracin la irreductibilidad de los procesos sociales
complejos en relacin con los datos agregados, y la
necesidad de explorar las condiciones sociales de produccin, circulacin e interpretacin de los discursos
objeto de anlisis. Estas condiciones, sin explicitacin
analtica, suelen quedar desdibujadas especialmente
cuando se realizan clculos de frecuencias de unidades
lxicas sin tomar en cuenta los contextos de aparicin
de dichas unidades; cuando se hace el clculo de
coeficientes de correlacin entre unidades o segmentos
de unidades; y cuando se lleva a cabo la formulacin
automtica de categoras, sin explicitar los criterios de
agrupamiento conceptual.
3. Qu y cmo hacer?
Rutas experimentales en AL?
Uno de los asuntos ms complejos para resolver
cuando se hace investigacin social centrada en los
productos simblicos que produce e interpreta una
cultura, para explicarla desde su propia produccin, es
formular el punto de mesura que se requiere para articular las anotaciones precisas de los eventos sociales
de inters, con la descripcin que constituye el punto
de partida del proceso de indagacin. Es la labor de
poner en dialogo el formato de transcripcin con el
propsito de la investigacin, para dar cuenta del material simblico que sintetiza y define una sociedad.
La transcripcin y el anlisis de discursos multimodales y multimediales como la prensa digital, un anuncio
de televisin, la publicidad digitalizada, la actividad
escolar, los rituales culturales y la actividad comunicativa cotidiana, implica dar cuenta de las relaciones
que los participantes establecen interactivamente; los
recursos materiales y simblicos que usan objetos,
cuerpo, color, sonidos, imgenes, texturas, formas,
etc., cada uno de los cuales se constituye en dato
de observacin y transcripcin, si se tiene en cuenta su
funcin en la construccin de significado. La transcripcin es teora: el modo de presentacin de los datos no
slo refleja los objetivos establecidos subjetivamente en
la investigacin, sino tambin dirige inevitablemente los
resultados (Ochs, 1979). En este sentido, la transcripcin
218
Fuente: NVivo 10. Esta imagen forma parte del proyecto Representacin
meditica del despojo en la prensa digital colombiana (Pardo, 2015).
4.Conclusiones
Baldry y Thibault (2006) formulan un marco analtico
en el que utilizan matrices que se insertan para poner
en relevancia la imagen visual, en este caso para poner
en relacin los recursos que se movilizan tpicamente
en anuncios de televisin. El procedimiento analtico
aplica la descripcin micro-analtica mediante el
control temporal en segundos; el manejo marco-visual
sirve a la descripcin visual, que de glosa con anotaciones en el marco. Se elabora en este procedimiento
la descripcin de la accin kinsica que da cuenta
de los usos de los movimientos corporales; se anota
la banda sonora para lo cual se registran marcadores
propios del mbito de la msica y se describen otros
sonidos. Se observa adems la anotacin de la interpretacin metafuncional de la LSF-SS.
La idea provisoria de pensar una agenda de investigacin para los estudios del discurso en AL implica
revisar las cuestiones centrales sobre el sentido de la
investigacin y, en especial, los enfoques cuando se
pretende analizar los discursos multimodales y multimediales, soportados en medios masivos de comunicacin. Es una apuesta por explicar y comprender la
esencia de nuestra identidad y de nuestra percepcin
como miembros de una sociedad, en perspectiva
crtica, integrando miradas sobre nuestras problemticas, las preocupaciones centrales y las formas de
expresin de nuestros discursos. Todo esto en el marco
de los lugares donde viven, se reproducen e interpretan los signos; es decir, aproximarnos a nuestro paisaje
semitico.
219
220
221
Notas
1 Portabilidad hace referencia a la potencialidad que ofrece para que los programas desarrollados puedan funcionar en cualquier plataforma de hardware
(desde celulares hasta supercomputadoras) y bajo cualquier sistema operativo (Windows, MacOSX, Linux, Android, etc.).
Referencias bibliogrficas
Barthes, R. 2003. El sistema de la moda y otros escritos. Barcelona: Paids.
Baldry, A y P. Thibault. 2006. Multimodal Transcription and Text Analysis: A Multimedia Toolkit and Coursebook. London/Oakville: Equinox.
Constantino, G. 2010. El Anlisis del Discurso Didctico en entornos
presenciales y virtuales: claves conceptuales para la construccin compartida del conocimiento y la enseanza multimedia. En V. M. Castel y L.
Cubo de Severino (Eds.) La renovacin de la palabra en el bicentenario
de la Argentina. Los colores de la mirada lingstica, pp. 365-371. Mendoza: Editorial FFyL, UNCuyo.
Croty, M. 2003. The foundations of social research: meaning and perspective in the research process. NSW: Allen and Unwin.
Dangelo, G. 2012. Multimodalidad: de la teora a la prctica. En Revista
de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso. Vol. 12. No. 1.
Nmero monogrfico. Bogot: ALED, pp. 3-7.
Dangelo, G. 2007. Anlisis del discurso multimodal. Ponencia presentada en el VII Congreso Latinoamericano de Estudios del Discurso.
Horizontes del Sentido, Bogot, Colombia, 17-21 de septiembre de 2007:
Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso.
Dangelo, C., Massone, M. I., Buscaglia, V. L. y Serpa, C. 2010. Lengua
de Seas Argentina: propuesta para su estudio desde una perspectiva interdisciplinaria. En Actas del IV Congreso Internacional de Letras Transformaciones culturales. Debates de la teora, la crtica y la lingstica en el
Bicentenario. Buenos Aires: Departamento de Letras, FFyL, Universidad
de Buenos Aires, pp. 51-63.
Dangelo, C. 2010a. Accesibilidad a los medios y traduccin audiovisual:
el caso del subtitulado para personas sordas en Argentina. En Actas digitales de las Segundas Jornadas Internacionales: Formacin a investigacin
en lenguas extranjeras y traduccin. Buenos Aires: Instituto de Enseanza
Superior en Lenguas Vivas J.R. Fernndez (Coord. D. Ardissone, P.
Willson y L. Miones), pp. 252-257.
Dangelo, C. 2010b. Anlisis lingstico y crtico de un docu-reality
argentino: pobreza, sexo, delincuencia e intervencin policial en las calles
del gran Buenos Aires. En Texturas. Estudios Interdisciplinarios sobre el
Discurso, Ao 9, N 9/10. Santa Fe, Argentina: Facultad de Humanidades
y Ciencias UNL, pp. 51-70. URL: http://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/ojs/
index.php/Texturas/article/viewFile/2879/4181
Dangelo, C. 2010c. Lingstica y multimodalidad: el caso del discurso audiovisual. Ponencia presentada en la mesa redonda La investigacin multimodal en el contexto latinoamericano, ponencia en el Sexto Congreso
anual de la ALSFAL, Fortaleza, Brasil, 7-10 octubre 2010: Asociacin
Latinoamericana de Lingstica Sistmico-Funcional.
Garca Da Silva, D. y V. Ramalho. 2012. Discurso, imagen e texto verbal:
uma perspectiva critica da multimodalidade, en: Revista de la Asociacin
Latinoamericana de Estudios del Discurso, Vol. 12, No. 1 2012.
222
Jewitt, C. 2005. Multimodality, Reading and Writing for the 21st Century. En Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, Vol. 26,
N 3. London: Taylor y Francis, pp. 315-331.
Jewitt, C. y G. Kress. 2003. Multimodal literacy. New York: Colin Lankshear.
G. Kress 2000. Multimodality. In: Multiliteracies. London: Routledge.
Kress, G., C. Jewitt, J. Ogborn y C. Tsatsarelis. 2001. Exploring learning
through visual, actional and linguistic communication: The multimodal environment of a science classroom. En Educational Review, N 53, pp. 5-18.
URL: http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00131910123753.
Kress, G. y E. Adami. 2014. Introduction: multimodality, meaning making and the issue of text. En Text and talk, Vol. 34, pp. 231-238. Berlin:
Walter De Gruyter.
Kress, G. y S. Selander. 2012. Multimodal design, learning and cultures
of recognition. En The internet in the higher education, Vol. 15, pp. 265268. London: Elsevier.
Kress, G. y T. Van Leeuwen. 2001 Multimodal Discourse: The Modes and
Media of Contemporary Communication. London: Arnold.
Kress, G. y T. Van Leeuwen. 1996. Reading images: The grammar of
visual design. London: Routledge.
Lombardi, G. y C. Caballero. 2012. El discurso multimodal de la
qumica y el aprendizaje significativo de proposiciones. En Investigaes
em Ensino de Cincias, Vol. 17, No. 3, pp. 721-734. URL: http://www.
if.ufrgs.br/ienci/artigos/Artigo_ID315/v17_n3_a2012.pdf.
Machn, D. 2007. Introduction to Multimodal Analysis. London:
Bloomsbury Academic.
Magalhaes, I. 2005. Introduo: a anlise de discurso crtica. En DELTA,
Vol. 21. URL: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid
=S0102-44502005000300002
Magalhaes, M.C. Y V.L. Araujo. 2012. Metodologa para elaborao
de audiodescries para museus baseada na semitica social e multimodalidade: introduo terica e prtica. En Revista de la Asociacin
Latinoamericana de Estudios del Discurso, Vol. 12, N 1, pp. 31-56.
Bogot: ALED.
Menndez, M. 2005. Estrategias, registros y gneros discursivos: de
la realizacin a la recurrencia. En Actas del IV Coloquio ALED-Ar,
Universidad Nacional de Crdoba. URL: http://aledar.fl.unc.edu.ar/files/
Menendez-Salvio-Martin.pdf.
Obando, L. 2012. Semitica cognitiva y multimodalidad en la interaccin pedaggica. Proceedings of the 10th World Congress of the
International Association for Semiotic Studies (IASS/AIS), pp. 879-886.
Universidade da Corua (Espaa). URL: http://ruc.udc.es/dspace/bitstream/2183/13391/1/CC-130_art_87.pdf.
ISBN 978-85-64593-33-6
224