Cap.

I: El autor y su obra

lvaro Bisama (Valparaso, 1975) es un narrador contemporneo, catalogado dentro

de la narrativa de ficcin. Ha escrito ensayos como Zona cero (2003), Postales urbanas
(2003) y Cien libros chilenos (2008); en narrativa sus novelas son tres: Caja Negra (2006),
Msica Marciana (2008) y Estrellas muertas (2010), y su primer libro de cuentos: Death
Metal (Estruendomudo, 2010). En 2007 fue incluido en la lista de Bogot 39 en la que se
seleccion a los narradores ms sobresalientes de Amrica Latina.

1.1.- Un acercamiento a Death Metal: tpicos y personajes

Son diecisiete cuentos los que conforman este libro y se dividen entre los cuentos
con trama distinta-con personajes e historias distintas, aunque de cierta forma similaresy los cuentos sobre POZO -que son once relatos intercalados con los cuentos de trama
distinta, y que a su vez hablan sobre un solo personaje-, ms seis textos a manera de
recuerdos o pensamientos que el autor introduce luego de cada cuento de trama distinta.
Death metal, narra la travesa hacia la muerte, a travs de un perturbador gusto por
la creacin de seres enfermos, locos, asesinos en serie, muertos en vida, personajes que
realizan pactos con el diablo y con el placer mismo. De esta manera, Bisama hace un
acercamiento a las subculturas o culturas marginales.
El metal, el rock, el amor, la sexualidad, lo satnico son algunos de los temas que
Bisama-valindose de un lenguaje claro, sencillo y a veces coloquial- desarrolla para la
estructuracin de sus personajes: hombres con personalidades subterrneas, con la
autoestima hasta los suelos, jvenes que crean asesinos, que se pierden hasta el
salvajismo, mujeres que engaan a sus maridos, hombres que engaan a sus mujeres, que
llevan vidas paralelas. Valindose de una prosa sencilla, Bisama configura a humanos
enfermos de muerte.

Desde la ciudad hasta pueblos remotos, pueblos-ciudad, e incluso el campo, en

Valparaso o Santiago de Chile, se desarrolla la vida de los personajes. La mayora de los
cuentos con trama distinta comienzan con la historia de personas de pueblo que viajan a la
ciudad o a Europa; no obstante, no encuentran la paz en ningn lado, es relativa y fugaz; ni
el campo, ni la ciudad, brindan tranquilidad, solo hay esperanza en la muerte, solo en esta
(la esperanza) porque an la muerte resulta incierta. Este tpico se encuentra en cada uno
de los cuentos-nos referimos a los tres tipos de cuento-, pero son seis los que resultan
principales en el cuentario, los cuentos de trama distinta: Death metal, Espectros del Valle
Central, Block Party, Chica Nazi, Rockstar y Ciento setenta y dos mil ochocientos segundos
en donde se revela la necesidad de la muerte, concebida por el hombre. En las otras dos
clases de cuento se utiliza una forma y estructura narrativa distintas, y sirven de
complemento o apoyo a la idea central y general: la vida es solo la transicin hacia la
muerte, no existe un lugar en vida que nos brinde la tranquilidad que desea el alma.
lvaro Bisama nos revela el lado srdido del pueblo, el pequeo mundo dentro de
los pueblitos desconocidos-desconocidos porque nunca se revelan nombres-; seala que en
el campo no existe tranquilidad si el mundo dentro de nosotros resulta ser un infierno.
Producto de la capitalizacin de las relaciones sociales y la interaccin comunicacional, la
mecanizacin del hombre, el consumismo, y todo lo que la modernidad trajo consigo. No
hay paz en la ciudad, ella es un sueo que nos trae imgenes macabras y oscuras de la
realidad. La felicidad y la tranquilidad son, entonces, relativas y fugaces. Este cuentario
tiene los ingredientes exactos para todos, desde la muerte, sexo, amor, desamor, asesinatos,
temas familiares hasta la ternura y la esperanza. Y, a manera de discurso existencialista, nos
dice: estamos destinados a la muerte, vivimos para morir, ya que la felicidad es
momentnea y la vida un constante infierno, solo nos queda esperar en nuestra inevitable
finitud; a travs de este discurrir nos presenta la Otra cultura: el Death Metal, como bandera
que enmarca las dems subculturas o tambin llamadas culturas marginales.

I
N
T
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Tiempo
E X T E N S I V I D A D

MARCO TERICO
El sujeto se vale de la presencia del otro 1 para gestionar y configurar su propia
identidad. El sujeto- personaje o el mismo enunciador, es un s mismo que se enfrenta a
su otro
Somos vctimas-pensaba yo- de un doble espejismo. Si miramos afuera
procuramos penetrar en las cosas, nuestro mundo externo pierde solidez, y acaba
por disiprsenos cuando llegamos a creer que no existe por s, sino por nosotros.
Pero, si convencidos de la ntima realidad, miramos adentro, entonces todo nos
parece venir de fuera, y es nuestro mundo interior, nosotros mismos, lo que se
desvanece. Qu hacer entonces?2

En primer lugar, tomaremos en cuenta al discurso en Death metal como una

estrategia de la que el enunciador se vale para responder al conflicto existencial en el que el
1 LANDOWSKI, Erick (...) Formas de alteridad y estilos de vida.
2 MACHADO, Antonio (1997) Campos de Castilla. Madrid: Ed. Geoffrey Ribbans,
Ed. Catedra Letras hispnicas. P. 274

individuo moderno se ve sumergido. Reaccionando a este conflicto, el autor textual nos

presenta una opcin cultural alternativa. La cultura capitalista resulta anti-vida y antifelicidad:
[El capitalismo]Como cultura encarna un modo de vivir, de producir, de consumir,
de relacionarse con la naturaleza y con los seres humanos, constituyendo un sistema
que consigue reproducirse continuamente, poco importa en qu cultura venga a
instalarse.3

Como apndice de este fenmeno, (el capitalismo y la globalizacin, mecanizacin del

hombre*, el surgimiento de las sociedades de consumo) que se encuentra supeditado al
modo de sociedad que se adhiere al mismo-es decir, la sociedad de poder, en la que su
sistema de valores resulta preponderante y delimita formas y estilos de vida-, se encuentran
las culturas marginales.
Ella sostuvo por meses una relacin virtual en una sala de chat porno en internet.
Una relacin que termino cuando el otro o la otra le pidi una cita en carne y
hueso4

3 BOFF, Leonardo (2016) La cultura capitalista es anti-vida y anti-felicidad. En:

https://leonardoboff.wordpress.com/2015/04/19/la-cultura-capitalista-es-anti-vida-y-anti-felicidad/*Sbato
advierte en su ensayo Hombres y engranajes, que producto de la sociedad en la que la ciencia y la razn han
triunfado, el hombre se ve sometido a una suerte de mecanizacin, en el que l, evidencia una suerte
consentimiento

4 BISAMA, Alvaro(2010) Death metal. Lima: Editorial San Marcos. P. 27