Domingo XXXIII Ciclo B

15 de Noviembre de 2.015
Citas de las Lecturas:
1 Lectura: Daniel 12, 1-3
Salmo: 16(15)
2 Lectura: Hebreos 10, 11-14.18 Evangelio: Marcos 13, 24-32

Muchos de nosotros, los cristianos, caemos en la tentacin de hacer cbalas en relacin a si el

fin del mundo est cerca o no. Hacer eso sera desconocer la Palabra de DIOS que en el
Evangelio de este Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, nos dice textualmente: "Mas de aquel
da y hora, nadie sabe nada, ni los ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre".
Las lecturas de este da nos imprimen un sabor ms pleno, de conocimiento y sabidura. Aqu
solo estamos de paso, pero vivimos como si no fusemos a partir algn da. Vivimos
desprovistos de lo eterno y muy provistos de lo temporal. Arreglamos nuestros asuntos terrenos
y no arreglamos la vida con DIOS. Destruimos la naturaleza sin pensar que mientras vivimos
esta es nuestra casa. En otras palabras, muchos vivimos a espaldas de la justicia de DIOS. La
razn por la cual, muchas veces nos rebelamos contra los designios de DIOS es porque en
nuestro pecado de soberbia, queremos convencernos que nosotros estamos en capacidad de
saber a la perfeccin que es lo que ms nos conviene. Lamentablemente, la historia de
salvacin, que incluye nuestra historia personal, se ha encargado de evidenciar en no pocas
oportunidades, nuestra equivocacin. Se trata entonces, de ser ms humildes y no solamente
creer en DIOS, sino creerle a DIOS, abandonarnos en sus manos para que L haga de nosotros
lo que el profeta Daniel nos dice en la Primera Lectura: "Los justos brillarn como fulgor del
firmamento y los que ensearon a otros la justicia, como estrellas por toda la
eternidad". Si respondemos por nuestros actos y obramos con justicia; si respondemos por
nuestros hijos y cuidamos de ellos; si le respondemos con fidelidad y amor a la esposa o
viceversa; si cuidamos lo pblico en razn del bien comn; si no prestamos dinero a usura; si no
aceptamos el soborno; si utilizamos nuestros bienes con cordura; si cumplimos las obras de
misericordia; si dejamos buena huella enseando a los dems a conocer, amar y respetar a
DIOS y todo lo que hay en el entorno Divino, como la Virgen Mara, los ngeles y los santos,
entonces seremos como una estrella brillante por toda la eternidad y brillaremos con esplendor
de firmamento, es decir, con el esplendor del sol, tal como lo afirma el Seor: Entonces los
justos brillarn como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13, 43).
Nos acercamos al comienzo de un nuevo ao litrgico. Ahora ms que nunca, el Reino de DIOS
necesita obreros llenos del impulso del Espritu Santo, que si nosotros lo permitimos, es un
impulso mayor que el que usa una nave para salir al espacio. Como creyentes de Jesucristo
como recibidores de su poder salvador, su bondad, y su alegra, tenemos la extremadamente
importante responsabilidad de ser mensajeros de Buenas Noticias. Somos llamados a dar a luz a
Jesucristo en las vidas de los dems, dando buenos ejemplos de lo que significa creer en
Jesucristo. Somos llamados a ser las manos, los pies y la voz de Jesucristo para que L pueda
cambiar el mundo por medio de nosotros. Esto no es una opcin. Es el ltimo mandamiento que
Jess dio antes de ascender al cielo. Es parte de nuestro compromiso para seguir a Jesucristo, y
el no cumplirlo tiene consecuencias eternas. Parece muy difcil ser un mensajero de Buenas
Noticias? Pues no lo es, si tenemos una buena vida de oracin y continuamos esforzndonos en
nuestro crecimiento espiritual. Solo parece difcil cuando nos olvidamos de que nosotros no
somos el Salvador. Nosotros no podemos rescatar a las personas de sus pecados y su oscuridad;
ese es el papel del Salvador. DIOS no nos dio la capacidad de traer de nuevo a la iglesia a
catlicos perdidos e inactivos; slo el Buen Pastor puede hacer eso. Nosotros no fuimos creados
con el poder de curar al enfermo, de poner en libertad a los adictos de la esclavitud de lo que los
droga, o darles la vista y el entendimiento a los que estn ciegos a las enseanzas de la Iglesia;
stos son regalos que slo el Hijo de DIOS puede proporcionar. Somos mensajeros de las
Buenas Noticias que nos dicen que Jesucristo puede hacer todo esto por los que lo buscan. Y el
mensaje ms fuerte y ms efectivo que tenemos es el ejemplo de nuestras vidas. El mundo de
hoy necesita cristianos que demuestran por medio de su comportamiento que seguir a Jesucristo
nos da esperanza durante las preocupaciones, consuelo en las dificultades, y victoria en el mal.
Queridos hermanos y hermanas en nuestro Seor JESUCRISTO, aunque los tiempos que se
avecinan puedan ser duros, debemos estar convencidos en todo momento que en medio de la
turbulencia, el nico que nos garantiza la victoria, es JESUCRISTO. La conversin es siempre un
proceso doloroso pero que tiene como fin la sanacin personal y eclesial. Recordemos la
exhortacin que siempre nos haca San Juan Pablo II: No tengan miedo. No tengamos miedo
porque el triunfo del amor est garantizado por JESUCRISTO, quien nos dice:

El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn

(Marcos 13, 31). Amn.

SAN DIEGO DE ALCAL:

Patrn de Ocumare del Tuy
Hace poco parti hacia las moradas eternas nuestra
querida vecina Carmen Abreu, dejando como fruto a
dos buenos hijos. Hoy quiero rendirle homenaje
invitndolos a leer y meditar parte de un hermoso
trabajo de uno de ellos, Arturo Lev, dedicado a San
Diego de Alcal, el cual fue publicado hace dos aos
en su revista MATRIA:
En Ocumare del Tuy se celebra todos los 13 de
noviembre de cada ao, un sentido homenaje por
parte de la iglesia catlica de la parroquia y sus
feligreses a su santo patrono San Diego de Alcal.
Segn su bigrafo, de la Santa e Insigne Catedral-Magistral de Alcal de Henares, Jos Gros y
Raguer, explica lo siguiente con respecto a los actos de Fray Diego: Fray Diego estaba repleto de
caridad para con los pobres, los pecadores y todos cuantos acudan a l. Fue designado Portero
del convento, lo cual le daba continuas ocasiones de repartir comida, de aconsejar a los
desorientados, de confortar a los afligidos. Con respecto a los socorros materiales, algunos
frailes le reprocharon a veces su prodigalidad. Responda humildemente: No teman, DIOS no
puede dejar de bendecir esta clase de abusos, lejos de arruinar a la comunidad, esas
limosnas atraern hacia ella las gracias del Cielo, pues el bien hecho a los pobres es
caridad hecha a Jesucristo.
Este relato nos habla de su don caritativo y humanitario hacia los ms desposedos y
necesitados. Lope de Vega lo inmortaliza, le dedic el soneto La verde yedra al tronco asida, y
La comedia San Diego de Alcal, incluida en Comedias de vidas de santos (1965), en la cual
relata el milagro al prncipe Carlos, cuando en 1562, estudiando est en Alcal de Henares, el
prncipe tuvo una grave cada por las escaleras en el Palacio Arzobispal, dndose un golpe grave
en la cabeza; su padre Felipe II de Espaa hizo llevar los restos de Fray Diego, a fin de invocar
la mediacin divina en la curacin de su hijo, lo cual sucedi. Fue canonizado por el Papa Sixto
V, en 1588, culminando el proceso introducido por el Papa Po IV a instancias del rey Felipe II de
Espaa (se entiende el agradecimiento por salvar a su hijo el prncipe Carlos), convirtindose en
el primer santo espaol de la llamada Edad Moderna. Otro milagro que se le atribuye es el de
haber salvado, en un viaje que hizo a Sevilla durante su estancia en la Arruzafa, a un nio que
imprudentemente se haba metido y dormido en un horno, el cual fue encendido mientras tanto.
Tras la mediacin de Fray Diego el pequeo apareci fuera del horno sin la menor quemadura.
ste y otros milagros los sola atribuir el humilde fraile a la intervencin de la Virgen Mara, de
quien era gran devoto.
La imagen de San Diego de Alcal llega a Ocumare del Tuy en 1625, inicindose la devocin,
pero es el 7 de febrero de 1693 por orden del Obispo Baos y Sotomayor, cuando se form la
parroquia de Ocumare del Tuy con el nombre de San Diego de Alcal de la Sabana de Ocumare,
emprendindose de inmediato la construccin del templo en su honor, culminado en 1700,
siendo el templo hoy da reconocido como Monumento Histrico Nacional y Municipal. Su prroco
fue el padre franciscano Don Fray Manuel Angulo y Vallejo de Alesn, llamado Manuel de Alesn,
quien misionaba en el pueblo de Santa Rosa de Lima de Charallave y sus entornos, pero el
segundo y definitivo prroco fue el sacerdote ocumareo, Dr. Don Joseph Ignacio Meneses.
San Diego de Alcal, heraldo ferveroso de los evangelios, t que defendiste a los
dbiles de los poderosos, alimentaste a los hambrientos, sanaste a los enfermos, y en
tu lecho de muerte con sincera y pura devocin al presionar un crucifijo sobre tu
corazn exclamaste: DULCE LEO, DULCE FIERRO, DULCE EL FRUTO QUE NOS DIO, por
tu poderosa intercesin, obtn para nosotros, humilde fraile, la fortaleza para proteger
a los oprimidos, el amor a los pobres, la compasin por los afligidos y al final de la
vida, una buena muerte. Amn.

HGASE TU VOLUNTAD
Continuamos esta semana con la sptima parte
de la meditacin del PADRENUESTRO, de acuerdo
al libro: EL PADRENUESTRO EXPLICADO CON
SENCILLEZ, del Pbro. Lus Gonzlez Carvajal
Santabrbara.
En
esta
oportunidad
nos
referiremos a la parte en la cual Jess dice:
Hgase tu voluntad en la tierra como en el
cielo (Mateo 6, 10):
Rezamos: Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo porque es justo que en una
familia se cumpla la voluntad del padre; y ms cuando estamos seguros como en este caso
de que esa voluntad coincide con el bien de los hijos. Pero es que si no lo pedimos no se har la
voluntad de DIOS? Acaso no comenzamos el Credo diciendo: Creo en DIOS Padre
todopoderoso? No decimos en el Salmo [115(113B, 3]: Nuestro DIOS est en el cielo,
lo que quiere lo hace Acaso la queja de Job no era: DIOS decide, quin le har
cambiar? Lo que ha proyectado, lo hace (Job 23, 13)? Pues s y no. Los telogos
distinguen dos clases de voluntad divina que sin demasiada imaginacin han llamado
voluntad antecedente y voluntad consiguiente.
La voluntad antecedente de DIOS se manifiesta antes que la voluntad humana y solicitando
nuestra colaboracin. Se expresa en frmulas bblicas muy conocidas: DIOS quiere que
todos se salven y lleguen a conocer la verdad (1Timoteo 2, 4); sta es la voluntad de
Dios, nuestra santificacin (1Tesalonicenses 4, 3); la voluntad del que me ha enviado
deca Jess es que no pierda a ninguno de los que me entreg, sino que los
resucite a todos el ltimo da (Juan 6, 39). Esta voluntad antecedente de DIOS no siempre
se cumple: Puede frustrarse por la libertad humana. Al crearnos libres limit
voluntariamente su omnipotencia. Pensemos en la anunciacin (Lucas 1, 26-38). DIOS deseaba
al Hijo eterno encarnado, y confi su deseo a Mara; pero era necesario que ella tambin lo
deseara. Slo cuando brot del dilogo un deseo comn, el Hijo de DIOS acamp entre
nosotros (Juan 1, 14). Leemos en Apocalipsis 3, 20: Mira que estoy a la puerta y llamo;
si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l
conmigo. Nuestra puerta slo se abre desde dentro, y DIOS est tan bien educado que nunca
forzar la puerta.
Hay tambin una voluntad consiguiente de DIOS, que se manifiesta despus de la voluntad
humana. En este caso es obvio que DIOS tiene la ltima palabra: La voluntad consiguiente es
absoluta y se cumple siempre. No debe extraarnos que exista esa voluntad consiguiente. Si
la ltima palabra la tuviramos siempre nosotros, se habran invertido los papeles y nosotros
seramos DIOS. El ejemplo ms obvio de voluntad consiguiente es la determinacin del
momento de la muerte. A cul de las dos voluntades divinas se refiere esta peticin del
Padrenuestro? Ante todo a la primera; es decir, a la que podra no cumplirse. Pedimos que se
cumpla la voluntad salvfica universal de DIOS: Las esperanzas que ha puesto en cada uno
de nosotros y el plan de conjunto que coordina todas esas esperanzas. Naturalmente,
cuando pedimos que se haga la voluntad de DIOS, estamos comprometindonos a luchar contra
todo lo que en nuestro mundo es contrario a ella: Injusticias, violencia, odio, pobreza, etc.
Tambin podemos aplicar esta peticin del Padrenuestro a la voluntad consiguiente de DIOS,
que, nos guste o no, acabar cumplindose (cf. Romanos 9, 19-21). Lo malo es que creemos
saber mejor que DIOS lo que nos conviene y casi siempre nuestra oracin de splica es para
conseguir que L haga mi voluntad. El Padrenuestro que rezamos cada da debe recordarnos
que no se trata de que DIOS haga lo que nosotros queremos, sino de que nosotros hagamos lo
que L quiere, no anulando nuestra voluntad, sino hacindola coincidir con la suya. Como
vemos, las tres peticiones de la primera parte santificado sea tu nombre, venga a
nosotros tu Reino y hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo han acabado
pidiendo lo mismo con palabras diferentes:

Que llegue la plenitud del Reino de DIOS. Amn.