ESCUELA POLITCNICA NACIONAL

Desafos del Mundo Actual

Capitalismo en el Ecuador

Grupo: B2

Docente: Mnica Delgado

Capitalismo en el Ecuador

Principalmente el capitalismo es un modo de produccin sustentado en

la propiedad privada de los medios econmicos de produccin, la
actividad econmica est orientada a obtener beneficios. Tambin el
mercado regula las actividades econmicas, no el Estado, que compra
fuerza de trabajo a cambio de un salario mediante una relacin
contractual libre.
El capitalismo es un sistema poltico y econmico que entre los factores
de produccin que son trabajo, capital y tecnologa. Los medios de
produccin dinero, tierra, fabricas, maquinarias estn en manos
privadas. A los dueos de los medios de produccin se llaman
capitalistas, pero para conseguir riqueza mediante los medios de
produccin los capitalistas compran fuerza de trabajo pagan con un
salario acordado.
El capitalismo tiene varios rasgos fundamentales como:
-La propiedad privada del capital y de los medios de produccin
manejados por trabajadores asalariados.
-La libertad econmica, esto es libertad de empresa, de trabajo, de
contratacin, de mercado.
-La intervencin del Estado frente al quehacer econmico de la
sociedad.
-El afn de lucro individual como la motivacin de la actividad
productiva.
-La explotacin de la mano de obra de los trabajadores asalariados.
-La eliminacin de barreras arancelarias en el comercio internacional.
-La conquista de mercados dentro y fuera de las fronteras nacionales
para la colocacin de sus manufacturas.
La economa del Ecuador se basa principalmente en la exportacin de
productos agrcolas, entre los que se destaca principalmente el cacao y
el banano, que se ha ido incrementando hasta hoy en el siglo XX. En
este periodo en Ecuador la costa dedicada a la produccin agrcola,
siendo el centro financiero y comercial del pas, cuya sede as importante
es Guayaquil, y la Sierra que es tradicionalmente latifundistas
conservadores que se dedica tambin a la produccin agrcola cuya sede
ms importante es Quito, estas dos ciudades son las dos grandes zonas

de influencias en este periodo. Fue en este periodo donde se intenta

consolidar la economa del pas, realizando obras como el ferrocarril que
une las ciudades ms importantes, Quito y Guayaquil, y de esta manera
se intent crear un mercado interno consistente. El objetivo de esto es
derrocar los poderes en dominio en esa poca, como la iglesia y la
hacienda en la Sierra. De acuerdo a esto se comenz a consolidar en
capitalismo en el Ecuador, tambin se analizara unos rasgos
fundamentales y criticas al capitalismo.

La hacienda como unidad de produccin no capitalista en Ecuador en el

primer siglo de vida de la republica sobre el cual se organiza la sociedad
ya sea en lo econmico, poltico, cultural, religioso es la hacienda, este
modo de produccin no es capitalista ya que los trabajadores no reciban
una compensacin monetaria a cambio del esfuerzo de su trabajo, estos
trabajadores eran propiedad del hacendado.
Segn el censo agropecuario de 1954, en la Sierra, solo el 2% de su
poblacin estaba constituida por trabajadores jornaleros independientes
(Hurtado, 2010:199).
Pero al generar riqueza generada por el cacao, banano, etc. Se destina a
la importacin de productos suntuarios para el consumo y el derroche de
los grandes hacendados. En esta poca del siglo XIX en Guayaquil se
desarrolla el capitalismo mercantil, ligado sobre todo el comercio que
est vinculado a la act5ividad agrcola pues los comerciantes son al
mismo tiempo latifundistas.
A finales del siglo XIX e inicios del siglo XX se establecieron las primeras
industrias, en este primer siglo de vida republicana, la economa es
fundamentalmente agrcola pre capitalista.
En 1950 la estructura de la hacienda entra en una crisis, esto lleva a la
importancia de la actividad agrcola la misma que no se realiza en la
hacienda, si no que se lleva a cabo en una forma de explotacin
denominada la plantacin, en donde aparece relaciones capitalistas.
En estas plantaciones es una unidad de produccin en las que no existe
trabajadores dependientes sino obreros asalariados sujetos a relaciones
capitalistas de produccin. El 52% del total de familias agricultoras de la
costa para 1952 son los trabajores que se integran al sistema

capitalismo, para la fecha de 1964 desaparecen las formas de trabajo

dependientes.
En las ciudades se crean industrias, la pesca industrial, la construccin,
el comercio, etc. Con las polticas de industrializacin por sustitucin de
importaciones se moderniza el capitalismo en el Ecuador.
En 1950 en el Ecuador se ingresa una fase extrativista, ya que no solo se
sustenta en el extractivismo cacaotero o cafetero, sino en el
extractivismo bananero. Este auge bananero trago cambios en la
sociedad ecuatoriana como nuevos conflictos e por el poder poltico que
favorezcan a las fracciones ligadas al extractivismo bananero.
En el sistema capitalista el imperialismo y el colonialismo son parte de
este sistema. El capitalismo tiene la prioridad de conseguir materias
primas para sus industriasy6 mercados para sus manufacturas. Para
poder ampliar la dependencia de los pases pobres a los pases
desarrollados se promovi la divisin internacional del trabajo es
decir que los pases capitalistas desarrollados se especializaron en
exportar a los pases subdesarrollados capitales, tecnologas y
manufacturas y estos en si promovan materia prima y mano de obra
barata.
Hoy en la actualidad los pases desarrollados, a travs de las empresas
transnacionales exportan tecnologa, que les es ms conveniente para
producir en los pases subdesarrollados para aprovechar la mano de
obra barata.
El capitalismo tiene varias crticas como por ejemplo:
-Es un sistema econmico muy eficiente en la produccin pero no en la
distribucin.
-El problema es que no siempre se da libre competencia, sobre todo en
los pases pequeos (surgen monopolios y oligopolios).
-La publicidad manipula el mercado. En vez que el mercado diga a los
productores lo que deben producir para satisfacer las necesidades de los
consumidores, los productores indican al mercado, a travs de la
publicidad, lo que deben consumir.

La crtica marxista al capitalismo sostiene que este modo de produccin

contiene contradicciones que no se pueden separar del sistema que
provocan las crisis cclicas.
Karl Marx, en su obra El Capital, fundamenta esta opinin probando que
cada vez es ms difcil para el capitalista incrementar su capital. Las
relaciones de competencia a las que est sujeto el capitalista, obligan a
ste a implementar de manera constante y gradualmente nueva y mejor
maquinaria para aumentar la productividad del trabajo y de esta forma,
vender sus mercancas a precios ms bajos que sus competidores
directos. De esta manera, hay una disminucin en la contratacin de
trabajadores originando lo que Marx denomina "ejercito industrial de
reserva" que es una buena parte de la clase obrera que esta a la espera
de un trabajo. Esta espera forzosa impuesta por el capitalismo a esta
gente, hace que se conviertan por un lado en una importante masa de
pobres e indigentes y por otro lado, en el obstculo para que el salario
suba rpidamente (debido al excedente de oferta de fuerza de trabajo
existente).

La crtica marxista al capitalismo sostiene que este modo de produccin

contiene contradicciones que no se pueden separar del sistema que
provocan las crisis cclicas. Karl Marx, en su obra El Capital, fundamenta
esta opinin probando que cada vez es ms difcil para el capitalista
incrementar su capital. Las relaciones de competencia a las que est
sujeto el capitalista, obligan a ste a implementar de manera constante
y gradualmente nueva y mejor maquinaria para aumentar la
productividad del trabajo y de esta forma, vender sus mercancas a
precios ms bajos que sus competidores directos. De esta manera, hay
una disminucin en la contratacin de trabajadores originando lo que
Marx denomina "ejercito industrial de reserva" que es una buena parte
de la clase obrera que esta a la espera de un trabajo. Esta espera
forzosa impuesta por el capitalismo a esta gente, hace que se conviertan
por un lado en una importante masa de pobres e indigentes y por otro
lado, en el obstculo para que el salario suba rpidamente (debido al
excedente de oferta de fuerza de trabajo existente).
La ventaja del punto de vista dialctico es su capacidad para explicar
por qu el mundo est en estado de movimiento. Otros enfoques ven la
realidad de manera esttica, o conciben al movimiento proviniendo de
fuerzas externas. La dialctica, en cambio, procura captar la totalidad

del movimiento, al que concibe como un resultado de las

contradicciones internas a esa totalidad. La contradiccin es la raz de
todo movimiento y vitalidad, deca Hegel. Por contradiccin no se
entiende aqu la contradiccin lgica, sino el desarrollo y el choque de
opuestos dentro de una totalidad que los contiene.
En particular, en la sociedad capitalista existe un conflicto entre las
fuerzas productivas y las relaciones de produccin, que no es externo al
sistema capitalista, sino interno, y constitutivo de su realidad. Las
fuerzas productivas son fuerzas productivas capitalistas, que entran en
contradiccin con las relaciones de produccin capitalistas, que son la
forma social de existencia de las fuerzas productivas. Se trata de
opuestos, pero cada polo implica al otro, y no existe sino en unidad con
el otro. Lejos de la visin de la totalidad abstractamente negativa (no
hay ms que males), o de la totalidad abstractamente positiva (solo
hay desarrollo lineal e infinito), la realidad es que el modo de
produccin capitalista contiene en su seno la identidad y la diferencia, el
desarrollo y las crisis, como aspectos indisolublemente ligados. La
contradiccin es la impulsora del autodesarrollo, ya que cada polo est
mediatizado por el otro -las fuerzas productivas por las relaciones de
produccin, y viceversa-, y ambos cambian en sus relaciones recprocas,
a partir de esa vinculacin (identidad) y diferencia. As, las relaciones de
produccin pasan de ser formas del desarrollo de las fuerzas
productivas, a ser obstculos a las mismas, dando lugar al antagonismo
y al conflicto abierto, como resultado de ese mismo desarrollo. Por eso,
se ha dicho, con razn, que la dialctica materialista es capaz de captar
tipos complejos de conexiones, y con ellas, el desarrollo y tambin el
cambio que surge por las leyes de ese mismo desarrollo.
Las mismas ideas se pueden explicar diciendo que el capital es relacin
porque es valor -trabajo muerto- que se valoriza -se vivifica- a travs de
la explotacin del trabajo vivo, y por lo tanto, contiene en s la negacin.
Es una negacin determinada, interna al sistema, que se desarrolla
porque el capital se reproduce en escala ampliada, y tiende a
sobrepasar todo lmite. Por esta razn Engels deca que la gran industria
desarrollaba, de una parte, los conflictos que hacen imperiosa la
subversin del modo de produccin, y de otra parte, desarrolla tambin
en estas gigantescas fuerzas productivas los medios para resolver estos
conflictos. Esto explica el rol civilizador del capitalismo (en relacin a
los regmenes pre capitalistas), pero al mismo tiempo su carcter
explotador e intrnsecamente antagnico (vase, por ejemplo, sobre los

trabajadores libres). Para bajarlo a tierra, la extraordinaria

acumulacin de capital que ha habido en China en el ltimo cuarto de
siglo, es la incubadora de futuros y grandiosos conflictos de clase. Aqu
no se trae nada desde fuera del sistema, los elementos de la crtica se
descubren al interior de lo que se estudia. Esta es la base objetiva en
que se apoya la crtica marxista. Se trata de una visin muy distinta de
la negacin abstracta, que realiza desde afuera el reformador social,
indignado y agobiado por el mundo inmundo que lo rodea, y por la
inmensidad de la tarea histrica que se ha propuesto.
Conclusin
Como resultado de este anlisis, se puede decir que el capitalismo esta
determinado por medios de produccin y6 usufructo de la propiedad
privada. En este sistema los trabajadores y las empresas llevan a cabo
produccin e intercambio de bienes o de servicios en forma libre dentro
de la divisin de trabajo, con el propsito de beneficiarse
monetariamente que fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX
comenz a consolidarse en nuestro pas de forma que hasta la
actualidad funciona de manera desigual en toda la sociedad.