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Reporte de Lectura de Los Reinos de Taifas
Ramos Campos Alan Alexis
Tras la eliminacin de los califas, los reyes taifas ya no sustentaban su gobierno
en dios, sino que ahora se preocupaban mas por establecer un control jurdico,
tras el descontrol que haban dejado las luchas por el poder, encarnadas por los
Omeyas. As fue que la poblacin de la ciudad en comendo el control de la ciudad
a los Abades, poniendo en primer lugar a Ismail Ibn Abad quien fue sucedido por
su hijo.
Entonces esto explica las acusaciones de los alfaques, ya que los taifas solo eran
jueces venidos a ms, quienes no saban nada de los preceptos de los
musulmanes, pero para poder justificar las rdenes que daban y los impuestos
que cobraban, idearon una argucia. Consista en nombrar a un califa de origen
humilde y de oficio estero, para que se quedara con el califato, ya que este se
pareca a un antiguo califa muerto en batalla, pero del que nunca encontraron su
nunca su cadver. As fue como Hisham II fue llevado al palacio en donde se le
hizo jurar como califa, entonces esto legitimaba el gobierno de los taifas en Sevilla.
Pronto los taifas de Crdoba vieron posible realizar sus ambiciones y
aprovecharon la argucia de los de Sevilla y juraron lealtad a Hisham II. La dinasta
de los abades de Sevilla, fue una de las mas importantes de los reinos taifas
instauradas entre los aos 1044 y 1066, en los que controlaron gran parte del
sureste peninsular: Mrtola, Huelva y Niebla, as como las minsculas taifas de
Morn, Ronda o Carmona, y apoderndose al poco tiempo de Crdoba. La ola
expansionista de los taifas de Sevilla , choco rpidamente con la de los monarcas
de la taifa de Granada, con los Ziries, una familia de origen bereber que haba
llegado procedente de frica a finales del siglo X, que al encontrarse con la cada
del podero de los Omeyas, se establecieron en Granada.
Existi tambin la Taifa de Toledo importante por la arquitectura y la ciencia, fue
gobernada por la familia de los Banu Dh L-Nun, de orgenes bereberes, cuyos
ancestros haban llegado a al-ndalus en tiempos de la conquista del ao 711, y
que supo apoderarse de la ciudad del Tajo, en donde instauraron una refinada
corte, en la que los astrnomos competan por ofrecer al rey al-Mamun astrolabios
innovadores, o donde el mismo rey hizo construir un pabelln de cristal, por cuyas
paredes corra agua. Al parecer el reino de al-Mamun fue prospero pero en
realidad, sufra de muchas extorsiones por parte del rey Fernando I de Castilla, las
que pronto agotaron las reservas econmicas de la taifa, facilitando la conquista
cristiana de Toledo por parte de Alfonso VI en 1085, lo que marcaria el principio del
fin de las taifas musulmanas a manos de los reinos cristianos.