Para entender el concepto de educacin teniendo en cuenta la lectura de Fullat, se
hace preciso conceptualizar algunos trminos que nos llevarn al responder la pregunta de cules son los lmites que al autor plantea en su escrito. En primera medida, es importante entender que la filosofa es una parte activa del hombre y que permea todos sus actos humanos lo que lo lleva a generar continuos cuestionamientos sobre su vida, entre los que se encuentra la educacin y es en este momento donde se debe replantar el papel que tiene la disciplina de la filosofa al interior de la educacin y sus actos educativos; entendiendo est ltima como una tarea compleja y en permanente construccin, lo que permite visualizar uno de los lmites de la filosofa de la educacin, ya que esta se remite a contestar las preguntas sobre el educador y para que educa adems de pensar a quienes en realidad quiere formar y como debe hacerlo. Sin embargo, uno de los lmites que traza la filosofa est directamente relacionado en que esta no puede meterse a explicar, justificar o mejorar el proceso de aprendizaje, como si lo hace de manera directa la teora de la educacin , segn Rodrguez (2006) la filosofa interpreta la educacin como un problema crtico y lgico adems de lingstico y metafsico. Otro de los lmites que pueden contemplarse en el transcurso del escrito, es el que tiene que ver con la pedagoga fundamental; ya que esta lo que pretende es hacer ms eficaz el proceso de la educacin optimizando los medios que se usan y dictamina la norma y seala sobre el cmo se hace, dando una orientacin precisa sobre la prctica educativa y por ello, la filosofa se ve aqu limitada a simplemente interrogarse sobre cmo mejorar el proceso educativo a partir de la reflexin y el anlisis.
Es a partir de la anterior conceptualizacin que luego de explicados analizados e
interpretados los lmites y conceptos de la filosofa de la educacin podemos crear una nocin de educacin de aprendizaje entendiendo en primera medida que el aprendizaje es vivencial y que la educacin no tiene una nica mirada. Hoy se hacen ms vlidas las afirmaciones de Fullat (1992) quin indica Educar es producir al ser humano. El hombre tanto individual como colectivamente est siempre por hacer. Concatenando tanto lo expuesto en las diapositivas de la vida buena como objetivo de la educacin y lo expresado por Fullat en el texto Filosofa de la educacin conceptos y lmites, se puede concluir que la educacin se mantiene en continuo cambio y que para ser revalidada debe apoyarse en varias disciplinas que le permiten hacer un proceso reflexivo especialmente dado por la filosofa que ya que es una disciplina donde confluyen la reflexin, la crtica, el anlisis y ejerce normativa de valores. El hombre es una naturaleza, cierto; pero es, fundamentalmente, formacin. Esto significa que la propia naturaleza est en manos del proceso formativo de cada uno, que, desde su misma naturaleza, construye su vida para llegar a la libertad, la autenticidad, la bondad, atributos que residen en la formacin.(Penalva Buitrago, 2009)