Intervencin de D.

Alejandro Llano
:He optado por la sencillez:
Excelentsimo seor rector magnfico, compaeros de mira que hay,
como - hay que ms bajita- , compaeros de claustro acadmico, queridos
amigos:
Al intentar traer nuevamente a la memoria los rasgos del amigo del
alma, del compaero entraable que alz el vuelo tan pronto, -demasiado
pronto-, se yergue ante nosotros la figura firme y amable, -a la vez-, del
autntico universitario, del profesor entregado al estudio y a la investigacin
que nunca se preocup de su propio perfil, sino que urgido por el Seor,
estaba de continuo, volcado en el afn de que los ms jvenes crecieran por
dentro y de que quienes formamos ya parte de estos muros, viviramos
cada vez ms profundamente el ansia de poseer y transmitir el mayor bien
que puede perseguir y atesorar en esta vida el ser humano: el don de la
sabidura. D. Miguel con la agilidad de quien se tira al agua en lancha de
desembarco, -se ve que ha aparecido en un libro y se recomiendo mucho su
adquisicin-, ehh! Que aparece en la escena del desembarco, una lanchams difcil ha sido reproducir, aunque se ha intentado, con la certeza de
quien salta a la trinchera que parece impedir el paso. Yo solo recuerdo, una
ancdota, ancdotas, pues, solo una ancdota. Estbamos l y yo en la
habitacin de la clnica, donde yaca realmente Peter de Miguel, en sus
ltimos momentos en esta tierra y entonces, Peter, pues que quera, en fin,
animar un poco la cosa, le pidi que contara una de las escenas que es
cuando llega desde la playa, me parece que rectando. En fin, el tipo no, no
quera. Era Peter de Miguel que se lo peda a Don Miguel. Entonces, Miguel
no quera porque le pareca que era impropio, y era un seor que se estaba
muriendo y entonces, l muy bien Peter, dijo hombre, Don Miguel, me
estoy muriendo. Como diciendo ve este favorcito no?. Entonces,
efectivamente lo cont y apareca ah la famosa expresin de cmo llega l
y deca: - Y usted cmo ha legado hasta aqu. Y dijo: -Rectando como
una puta serpiente.- Pues, esos eran, digamos, los modelos que tena en la
cabeza y por eso no afrontaba estos retos
con un rictus de
transcendentalismo, sino con la actitud libre y gil que evocan estas dos
escenas de sus imaginarios heroicos. Casi se le adivinaba su sonrisa,
digamos cnica, a pesar de los obstculos; o irnica, que parecen
insalvables. Sabe que tiene las de ganar, porque no confa en las armas, ni
en las estrategias, sino en la fuerza de la fe. El gran atractivo que la figura
de Don Miguel sigue creciendo sobre todos nosotros, parientes, colegas,
estudiantes, procede indudablemente de su cercana con el Dios tres veces
santo, que ahora contempla cara a cara. Por eso no empuja, arrastra, con un
estilo en el que encontramos claros ecos de la alegra y el empuje de San
Josemara, aunque se trataba de personalidades tan diferentes. En la
Universidad de Navarra, tras haber confirmado su solidez cientfica, como
acabamos de escuchar, tuvimos la gran suerte de que D. Miguel hiciera acto
de presencia institucional en un momento estratgico y delicado. As otros

momentos, pero este me lo merece especialmente. Se trataban de los

primeros pasos para poner en marcha el llamado Plan Bolonia en fin, me
disculpo de hablar de cosas feas-, que Oh! Paradoja!-, para lograr una
mayor elasticidad en los currculos universitarios, someta todos los planes
de estudio a un rgimen uniforme, implacable y rgido. Las asignaturas
complementarias, que no formaban parte de las disciplinas para todos,
estaban llamadas a desaparecer. Este sesgo, aparentemente burocrtico,
solo burocrtico, planteaba un serio problema a la universidad de Navarra,
porque entre estas materias habamos situados los temas ms relevantes
para la formacin humana y cristiana, voluntaria de los estudiantes.
Despus de algunos tanteos se confirmaron las dificultades que preveamos.
Los profesores ms bregados llegaron a la conclusin de que la salida,
podra consistir en la creacin de un Instituto de Antropologa y tica,
integrado por docentes e investigadores especializados en estas materias,
que se adaptaran en cada facultad a los intereses y exigencias de los
distintitos tipos de estudiantes. Y es en este contexto donde Don Miguel
apareci como una figura clave, con su creatividad intelectual, con sus
clases sapienciales, con su sentido del humor, con su estilo directo y
desenfadado, con su invariable cordialidad con estudiantes y colegas. Claro
parece que no podran faltar las dificultades nunca faltan-. Algunos
estudiantes y ciertos docentes aoraban, quiz, la seguridad, -y digamos-, la
rigidez la rigidez tiene ventajas: ests ah firme y seguro. No te puedes
mover, pero bueno, eso es lo de menos no? -, la rigidez de un rgimen
unvoco que se abstuviera exclusivamente a las disciplinas oficiales.
Comenz entonces a proliferar, en algunos sectores la pregunta fatal: para
qu sirve la antropologa? Y para qu sirve la tica? Al comienzo nos
quedbamos mudos, no de ignorancia, sino de estupefaccin. Desconocan
aquellos alumnos y -oh sorpresa!-, aquellos docentes, que las enseanzas
universitarias no tienen un sentido exclusivamente utilitarista, que no sirven
para, sino que valen en s mismas. -Sino que ellos no, no lo entendan.
Algunos siguen sin entenderlo-. El pragmatismo que desde entonces se
estn seoreando de la mentalidad universitaria comenzaba a mostrar su
faz avarienta y su mirada turbia. No era momento para el desnimo, sino
para la batalla decisiva que se sigue librando en los estudios superiores de
casi todos los pases hasta el da de hoy. Se sigue librando y perdiendo no?,
pero es en estos trances de oscurecimiento, es en estos traces de
oscurecimientos cuando mejor se manifiesta el genio personal. Don Miguel
sac de su gran talento, visin sobrenatural y sentido del humor, increbles
reservas y brotes de suave irona, acedada dialctica, y sobre todo,
paciencia y comprensin para todos. Pronto se percataron las autoridades
acadmicas de que l era la personalidad que necesitbamos al frente del
Instituto. Yo le paso por la seguridad y el alivio de que quien sabe que le
sustituye a alguien ms adecuado, ms santo y ms sabio. Todas estas
vicisitudes y otras semejantes nos han ayudado a pensar que a la
universidad actual lo que le sobra es organizacin, lo que le falta es vida. Lo
decisivo no es el modelo acadmico, ni el contexto poltico. Ni siquiera los
recursos econmicos de que se dispongan. No hemos de cuestionarnos qu

universidad queremos, sino quin es el ser humano que debemos fomentar,

que debemos formar. Este planteamiento tiene una mayor radicalidad que el
poner toda la tensin en los planes de estudio, en las nuevas carreras o en
los sistemas para organizar la vida acadmica, porque el concepto de
persona es el factor decisivo de toda orientacin universitaria. Solo las
personas son capaces de generar novedades, cuya fuente es siempre la
vida del espritu. Las estructuras son un coste que se deben tratar de
minimizar, -y no invertir cada vez ms en estructuras-, para poder invertir
ms en los recursos directamente encaminados a la docencia y a la
investigacin. El hombre y la mujer son los protagonistas de la innovacin.
Esta potencialidad forma parte de la constitucin de la persona humana.
Volviendo a nuestra pequea historia, quienes formbamos entonces parte
de la direccin del Instituto, buscbamos inspiracin y sosiego en los
bosques navarros, con especial creencia hacia el valle de Belabarce. Ah nos
enriqueca Miguel con su ingenio y su creatividad lingstica. A las
dificultades por las que ha pasado-, por las que he pasado, como por sobre
ascuas, - aunque es de mala educacin hablar de ese tipo de cosassurgidas de la superficialidad y de la estreches de miras, y hay que golpear
un poco a quien lo causa (a estas dificultades Don Miguel les llamaba el
dolor. Bueno, hablamos un poco de el dolor? Entonces s, ya todo el
mundo saba que era bueno, pues tal que la gente no s qu tal.
Hablbamos un rato del dolor y luego tombamos una tortilla de patata)
genial, el dolor. Con un tono, l le daba un tono divertido y trgicomico: el
dolor. Poco a poco bamos ahondando en las causas de las visiones menos
lcidas y de sus remedios positivos por superacin. Don Miguel siempre nos
animaba, pero su gran sensibilidad espiritual y humana, registraba
calladamente algunas frialdades. La presencia en este homenaje de las
autoridades acadmicas, de la familia de Don Miguel, de sus amigos y
alumnos, de sus compaeros de trabajo intelectual y universitario,
manifiestan la hondura y extensin de su legado. Si durante su andar por la
tierra, ha sido fuente de alegra para todos nosotros, ahora su apoyo est
confirmado por su cercana de verdad, ms incuestionable y profunda.
Muchas gracias.