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UNIVERSIDAD NACIONAL
SAN LUIS GONZAGA DE ICA

FACULTAD DE ARQUEOLOGIA
ESCUELA DE ARQUEOLOGIA
TRABAJO MONOGRAFICO:
ARQUITECTURA INCA
ASESOR:
LIC. SUSANA ARCE TORRES
PRESENTADO POR:
ESPINOZA QUISPE, JULIO CESAR
ICA PERU
2016
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DEDICATORIA
En primer lugar a Dios por haberme

permitido
llegar
hasta
este
punto
haberme dado salud, ser el manantial de

vida y darme lo necesario para seguir
adelante da a da
para lograr mis
objetivos, adems de su infinita bondad y

amor.
A mi madre por haberme apoyado en todo
momento, por sus consejos, sus valores,
por la motivacin constante que me ha
permitido ser una persona de bien, pero
ms que nada, por su amor. A mi padre
por los ejemplos de perseverancia y
constancia que lo caracterizan y que me
ha
infundado
siempre,
por
el
valor
mostrado para salir adelante y por su

amor.
A mis maestros por su gran apoyo y
motivacin
para
poder
lograr
la
culminacin de este trabajo monografico,

por su apoyo ofrecido en este trabajo, por
haberme transmitidos los conocimientos
obtenidos y haberme llevado pas a paso
en el aprendizaje.
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AGRADECIMIENTO
Quiero agradecer a todos mis maestros ya que ellos me ensearon valorar los
estudios y a superarme cada da, tambin agradezco a mis padres porque ellos
estuvieron en los das ms difciles de mi vida como estudiante. Y agradezco a
Dios por darme la salud que tengo, por tener una cabeza con la que puedo pensar
muy bien y adems un cuerpo sano y una mente de bien. Estoy seguro que mis
metas planteadas darn fruto en el futuro y por ende me debo esforzar cada da
para ser mejor en el colegio y en todo lugar sin olvidar el respeto que engrandece
a la persona.
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INTRODUCCIN
La arquitectura Inca dentro del Cusco actual como departamento comprende los
ms importantes centros arqueolgicos y arquitectnicos muchos de ellos aun en
buen estado de conservacin y muchos otros ya en condiciones deplorables; los
incas geniales domadores de las rocas elaboraron sabiamente con el recurso ms
slido, la piedra, las obras que hasta el da de hoy sorprenden a propios y ajenos.
Los ltimos estudios estn revelando cada vez ms secretos de construccin y el
urbanismo de los incas, plasmados en las obras la compleja cosmovisin andina
como la dualidad, la cuatriparticion, los tres niveles de existencia: Hanan pacha,
cay pacha y Ulu pacha; las lneas imaginarias o lo Ceques que ordenaban a la
capital imperial de acuerdo a la distribucin de las distintas huacas que albergan a
cada divinidad. Fue la civilizacin Inca el mejor resumen del desarrollo cultural de
una larga tradicin de conocimientos en diversas materias, no es ajeno a ello la
arquitectura que para los incas tuvo una enorme significacin tanto para el
gobierno, depsitos de alimentos, caminos y la religin, es por ello la importancia
del estudio de la arquitectura Inca, en este caso en el departamento de Cusco
donde estuvieron establecidos la clase gobernante y las panacas reales.
Los objetivos del trabajo giran en torno al estudio arquitectnico, por ello tenemos
algunos objetivos concretos:
Reconocer las tcnicas, formas, procesos constructivos y los elementos
resaltantes de la arquitectura estatal.

Desarrollar una conciencia valorativa en torno a la configuracin y
disposicin espacial de los distintos recintos estatales.

Averiguar las funciones de los distintos edificios y centros arquitectnicos
de la arquitectura Inca en el Cusco.

Reconocer el urbanismo y la distribucin de los edificios burocrticos en las
ciudades inca como Cusco y Machu Picchu.
Con los objetivos planteados intentaremos mostrar un estudio de carcter

bibliogrfico, de los distintos centros arquitectnicos en la regin de Cusco actual
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para lo cual hemos dividido el trabajo monogrfico en tres captulos, en el primero

de ellos mostraremos las ideas generales: como antecedentes, nociones
arquitectnicas y la relacin con el medio geogrfico de las obras incas. En el
segundo captulo mostraremos los distintos elementos que conforman la variada
arquitectura
Inca,
como:
elementos
formales,
caractersticas
generales,
urbanismo, entre otros. En el tercer captulo desarrollaremos los principales

centros arquitectnicos dentro del departamento actual de Cusco: como
Qoricancha, Sacsaywamn, Raqchi, Pisac, Ollantaytambo, Cusco ciudad y Machu
Picchu.
La arquitectura inca cusquea no necesita mayor presentacin, de tal modo
pasamos a revisar los alcances informativos realizados por los distintos
investigadores
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CAPTULO I
CONCEPTOS GENERALES DE LA ARQUITECTURA INCA
1.1. Antecedentes tcnicos y formales:
Hasta el da de hoy no estn claros los antecedentes previos al desarrollo
imperial de los incas y la propia conformacin de este estado de carcter
expansivo. Arqueolgicamente esta poca estara asociada con un estilo de
cermica denominado Killke, que si bien permite disponer de un indicador
cultural de las fases previas al desarrollo inca, el estado actual de las
investigaciones, con un escaso estudio de otros aspectos, no permite
conocer ms detalles de esta poca bastante difusa e imprecisa.
Este es el caso de los vagos conocimientos acerca de los posibles
antecedentes que conformaron los modelos de la arquitectura y el urbanismo
Inca. Al respecto se ha sealado que la tendencia tarda de los Inka para
trazar los centros habitados con principios de ordenacin cuadricular, calles
rectas y soluciones ortogonales, pudo derivar de Chanchan y otros centros
costeros y, ms seguramente, de la vecina Pikillaqta y otros establecimientos
Wari (Gasparini y Margolies, 1977:
Cabe
destacar
tambin
la
probable
influencia
de
la
arquitectura
tiahuanaquense que se habra manifestado [] en las obras incaicas

mediante dos canales de transmisin: primero, con la introduccin de una
tcnica ltica de gran calidad; y segundo, con la aceptacin, por parte de los
Inka, de algunos elementos formales y resultados estticos que si bien
encontraron luego su propia expresin, permiten identificar el origen.
En cuanto a los componentes formales de la arquitectura inca podemos
observar que los recintos arquitectnicos no cuentan con ornamentaciones
tan complejas, posiblemente la diferente concepcin religiosa de los Inka,
impidiese la aceptacin de simbolismos iconolgicos extraos.
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Esto nos lleva a pensar que por la definicin de su identidad arquitectnica y

mediante su sobriedad nos puede facilitar la comparacin con algunos
elementos formales similares fuera del Cusco. Tal es el caso de la doble
jamba de los vanos incaicos que podran tener sus antecedentes formales en
la arquitectura del Qollasuyo.
1.2. Nociones generales de la Arquitectura Inca:
La planificacin urbana en los andes empez alrededor de 1.800 a.c. con los
primeros centros ceremoniales en la costa y la sierra, tuvieron como principal
objetivo
hacer
actividades
religiosas,
mas
no
haba
aun
centros
habitacionales. Las sucesivas culturas renovaron la arquitectura religiosa y

as tambin dieron origen a ciudades grandes con sectores diferenciados
para realizar actividades religiosas y socioeconmicas.
Ya con los incas a diferencia de los grupos antecesores, aplicaron planes
nuevos para ejercer el control del amplio territorio conquistado, mediante la
construccin de poblados situados a distancia progresiva del Cusco para
enlazarlos con la ciudad capital. Los centros fueron necesarios para
consolidar la organizacin social, poltica, militar y econmica en las regiones
conquistadas. Las construcciones y los trazos en cuanto a extensin y
distribucin fueron adaptadas a la topografa y a los accidentes naturales.
Diversos estudios realizados hasta la fecha, como por ejemplo en
arqueologa, han permitido saber que los incas reprodujeron y reactualizaron
muchos de los criterios urbanos previos. Los incas, en sus edificaciones
retomaron elementos desarrollados por civilizaciones anteriores como las
comprendidas en el horizonte medio, en otros casos los incas construan
valindose de las construcciones preexistentes, uno de los casos es en
Cajamarca o en tambin en Pachacamac.
Las construcciones incas eran previamente elaboradas en una maqueta de
piedra, pues esta serva de gua para las construcciones. En lo que
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concierne al plano, sus templos y aposentos eran de base rectangular y de

un solo piso. Las ventanas de forma trapezoidal, es decir, las anchas en la
base y estrechas en el dintel. En los marcos y en las puertas los adornos
eran escasos. Los materiales empleados eran diferentes de acuerdo con la
regin: en la costa emplearon grandes adobes rectangulares mientras que en
la sierra trabajaron la piedra en diversas formas y tamaos, mayormente con
herramientas de cobre y bronce, muchas de las piedras exhiban el modelo
almohadillado, es decir, con la cara ligeramente abultada.
Toda la arquitectura inca se caracteriz por su afn generalizador. Es posible
notar que en sus edificaciones seguan una poltica expansionista. Los
establecimiento incas fueron construidos con fines de colonizacin y defensa,
especialmente en las zonas marginales a los andes centrales. Extendieron
sus rutas hasta mbitos muy alejados del ncleo, en este mbito muchos
autores relacionan los caminos y la planificacin de los incas con los
romanos, es el caso de De Mesa y Gisbert que nos dice: Este modelo de
planificacin representa una concepcin socioeconmica nueva en la zona
andina. Se dice que estos tipos de asentamientos, por la rapidez y eficiencia
de ocupacin y uso, eran comparables con la tctica aplicada por los
romanos durante sus campaas de expansin y dominio. (De Mesa y Gisbert
citado en Villeger, 2001.
1.3. La arquitectura inca y su relacin con el medio geogrfico:

Cuando nos preguntamos qu es lo que los incas entendan de la geografa
que los rodeaba, surge automticamente el concepto moderno de respeto a
la naturaleza (Snchez, 1989: 133), que la civilizacin andina ya haba
desarrollado, en el amplio sentido de la palabra; esto quiere decir que el
hombre andino, en este caso los incas, tena una relacin directa, en
trminos religiosos (apus, wamanis, divinidades menores y la propia pacha
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mama), era muy significativa (casi primordial el concepto y la idiosincrasia del

noble Inca y el poblador comn Llaqta runa), para con la naturaleza que lo
rodea; la geografa natural cre y crea para el hombre andino una valla que
condiciona la propia vida y con ello la agricultura, ganadera y la urbanstica
de la civilizacin inca.
El prembulo desarrollado para crear una conciencia sobre el significado del
medio geogrfico para los incas. Entraremos en el desarrollo de la relacin
especfica que haba entre ese medio y la arquitectura (Angles 1990)
Entrando en el carcter de la arquitectura inca y sobre todo a lo que nos
remite el subtitulo, los autores como Vctor Angles o Orlando Snchez,
coinciden al afirmar que en los incas para con la arquitectura (sea esta
religiosa, civil, militar, del estado), haba una conciencia sobre el principio del
ordenamiento de los elementos en una espacio interno y externo, para un
mejor aprovechamiento de la topografa donde se asentaba la construccin
de la obra, en palabras sencillas en la mayora de las obras haba un sentido
prctico de no modificar mucho la naturaleza para una construccin sino
predominaba la adaptacin de la arquitectura a la topografa que presentaba
el suelo sobre el que se eriga la obra (Echevarra, s/f :191). De ello se
justifica la importancia de la relacin geogrfica con la arquitectura practicada
no solo por los incas sino tambin por las culturas precedentes como Wari en
su capital, en una meseta; Chavn en confluencia de dos ros; el propio
Machu Pichu, que fue construido considerando la particularidad de la
geografa ya existente; o la mayora de los centros arqueolgicos de la costa
peruana casi siempre ubicadas a los lados de los valles.
En la mayora de la arquitectura cusquea (en el departamento del cusco
actual) predomina la conciliacin de la naturaleza con la arquitectura, es
decir para los constructores y arquitectos incas la geografa era tomada muy
en cuenta, tanto as que, cuando haba roca madre en el lugar de la
construccin ellos la perfilaban y adaptaban a la obra en ejecucin; esto se
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puede observar principalmente en Sacsaywaman la roca madre donde fue

tallada el trono del Inca, Machu Pichu la tumba real, Ollantaytambo, etc. de lo
que se puede sealar que haba una pre concepcin meditada antes de
levantar un edificio, para aprovechar en lo mejor posible la topografa
(Frotzen, 2005:).
Muchas veces los monolitos gigantescos no fueron retirados del lugar sino
tallados y adaptados al propsito del edificio, como seala el Dr. Angles
Vargas en su descripcin a Sacsaywaman En la colina de diorita, los
antiguos cusqueos labraron y modularon amplias escalinatas y escaos que
los espaoles han llamado Trono del Inca (1992:)
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CAPTULO II
ARQUITECTURA INCA EN EL CUSCO
2.1.
Caractersticas:
La arquitectura desarrollada en el Cusco y alrededores destaca por los
siguientes puntos:
La sencillez de sus formas, ya que carecen de decoraciones complicadas, el
tallado, la escultura, altos y bajorrelieves no fueron utilizados de manera
excesiva o decorativa en las construcciones incas. Esta austeridad se refleja
tambin en la disposicin de los ambientes dentro de los templos, incluso
dentro de la habitacin del Inca gobernante. A pesar de esta sencillez, las
crnicas hispnicas mencionan de un decorado especial en el Coricancha, la
cual habra presentado las paredes revestidas de oro, decoracin con
relieves y esculturas de oro. Dando as la posible muestra de que al parecer
ste templo sera el nico recinto arquitectnico que tena este tipo de
decoraciones.
La solidez, notable por el empleo de las piedras, cortadas en grandes
bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que eran
gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra.
La simetra se puede observar en la concordancia de las partes de sus
construcciones que son iguales a partir de su eje. En la planta de los centros
arquitectnicos, la simetra es difcil de apreciar ya que los espacios estn
superpuestos, aunque suelen converger en un pice o en algunos casos, en
una sala principal.
La monumentalidad es evidente por las grandes proporciones de las piedras
que conforman un complejo arquitectnico inca. Presenta una adaptacin a
la topografa y los accidentes geogrficos de la zona. Se puede decir tambin
que al parecer el motivo de esta monumentalidad podra estar relacionado
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con la forma de querer demostrar que ellos podan hacer lo que ellos
quisieran con el elemento ms duro: la piedra.
Y por ltimo podemos destacar la bsqueda de los incas por querer lograr
que sus construcciones armonicen con el paisaje.
El principal material utilizado para las construcciones fue la piedra, en las
construcciones ms simples era colocada sin tallar, no as en las ms
complejas e importantes.
Los constructores incas desarrollaron tcnicas para levantar muros enormes
logrando formar verdaderos mosaicos constituidos por bloques de piedra
tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un
alfiler.
2.2.
Tcnicas y materiales de construccin:

El sistema constructivo de los incas poda variar enormemente debido a la
tcnica empleada o al material con el cual se edificaron estas construcciones
monumentales. Los incas, para realizar estas construcciones, tuvieron la
necesidad de controlar grandes cantidades de mano de obra de tipo temporal
o a travs de la mita. Cieza de Len seala que, segn le informaron, en las
grandes construcciones se sola emplear alrededor de veinte mil hombres
originarios de diferentes regiones del Tahuantinsuyo. Mientras en la costa las
construcciones eran hechas de adobe, adobones y quincha, en la sierra el
material de construccin por excelencia era la piedra; es pues que en primer
lugar se necesitaba de este material para elaborar estas construcciones,
pero en muchos lugares tenan que recorrer grandes distancias para
obtenerlo de las canteras alejadas del lugar donde se iba a construir y el
transporte de grandes bloques se realizaba con un grupo de trabajadores
tirando de los cables que rodeaban y sujetaban a la mole; acaso el arrastre
se facilitaba deslizando estas peas por caminos arcillosos humedecidos
(Ibd.), este es el caso de Pumpu, es pues que en estos casos solo se
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construa con el material que haba en el lugar como piedras toscas y de

forma irregular. As mismo podan utilizar los mismos materiales que usaban
los de la costa como adobes y adobones como es el caso de tambo
colorado. Otro material que tambin usaron fueron los vegetales del sector.
En el caso de la piedra, utilizaron variados tipos, como la diorita, el granito y
el prfido, con gran ingenio ya que las trabajaron con una gran precisin en
el acabado (labrada y pulida), estas piedras eran trabajadas con
herramientas de cobre y bronce, arrancndoles pedazos que luego frotaban
con arena hmeda. Muchas de estas piedras mostraban el modelo
almohadillado, es decir con la cara ligeramente abultada. As mismo
encontramos otra tcnica empleada por los incas, la llamada pirca o perqa
que eran piedras sin trabajar, simples cantos rodados, retocados a veces,
que se superponan y ajustaban con piedras pequeas (Ibd.). Las piedras
varan en tipo segn los aparejos en que estn emplazados, y estos por lo
general tienen relacin con la funcin dada a la construccin, un ejemplo de
esto son los palacios que empleaban piedras relativamente pequeas, en
comparacin con las usadas en construcciones de refugio, como
Sacsayhuamn, donde fueron empleados bloques gigantescos :
Otra tcnica que emplearon y que aparece a lo largo de todo el
Tahuantinsuyo son los galpones, llamados as por los espaoles. Los
arquelogos sealan su presencia en casi todos los centros urbanos incas,
pues esta tcnica se trata de grandes construcciones con cimientos de
piedras talladas y labradas, con paredes de adobes y techo a dos aguas,
cuyas funciones fueron diversas. Algunas veces han sido identificadas como
templos (Vergara, 2000:)
Por ltimo, las tcnicas que tambin se utilizaron fue el de los ajustes de las
piedras en los aparejos, esta era tan perfecta que entre piedra y piedra no
quedaba espacio alguno, en estos caso para la unin de las piedras no se
utilizaba ningn tipo de argamasa, solo se colocaban piedras que encajaran
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perfectamente con otras a manera de rompecabezas. No obstante, no solo

se trabajaba los lados en sus esquinas visibles, sino toda la superficie de las
piedra que tena que adaptarse a las inclinaciones onduladas de los lados
laterales de cada una de las piedras vecinas, como puede observarse en
Machu Picchu, otra de las tcnicas empleadas fue tambin la del tipo de
aparejo de doble hilera y argamasa en el centro, para los muros. Y entre
otras formas de aparejo para los muros estn: el aparejo de bloques de
hileras horizontales regulares (Machu Picchu); aparejo trabajado con piedras
biseladas (cusco); aparejo poligonal ciclpeo (Hatunrumiyoc, Cusco); aparejo
de piedra sobre el que se levanta una pared de adobe (Accllahuasi, Cusco);
aparejo de hileras horizontales, de piedras de diferentes tamaos (Machu
Picchu, sector civil) y por ltimo el aparejo colonial nativo que se parece a la
anterior.
Construyeron sus techos con tcnicas muy calificadas, eran hechas en su
mayora con vigas de madera y cubiertas con paja o ichu, y segn la forma
de su techado, los tejados pueden ser clasificados en cuatro: de una sola
cuesta, de dos cuestas, de cuatro cuestas o por ltimo cnicos.
2.3.
Formas Arquitectnicas:
Las construcciones incaicas se realizaron en forma circular o rectangular,
teniendo como preferencia las formas rectangulares, como es la Kallanka.
Estas no fueron siempre construidas con absoluta precisin ya que se
produjo formas algo irregulares.
Las condiciones topogrficas y la incorporacin de edificios en sistemas de
andenes algunas veces distorsionaron las formas de la estructura. Pero
parece que hay poca duda de que la intencin fue construir estructuras
esencialmente circulares o rectangulares, entre las cuales las rectangulares
eran mucho ms comunes. (Pease, 1999:)
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Las dimensiones de las construcciones se modificaron considerablemente,

las prcticas del techado impusieron lmites en la anchura y el dimetro de la
construccin. Aparentemente los incas no usaron vigas maestras y por eso
los edificios no pudieron soportar el peso de techos anchos y pesados. Los
grandes edificios, sin embargo, si usaron columnas centrales para servir de
soporte a los techos.
Entre las formas de construccin podemos encontrar:
La Kallanka, gran edificio de forma rectangular, que tenan un largo de ms
de 70 metros y generalmente disponan de muchas puertas. (Ibd. 17). Estas
construcciones estaban asociados a centros estatales de importancia y por lo
general miraban hacia las grandes plazas que sugiere que pudieron estar
vinculadas a muchas actividades ceremoniales o tambin haber podido servir
de hospedaje.
La Kancha, es la unidad de composicin arquitectnica ms comn que
consisti de tres o ms estructuras agrupadas de manera simtrica alrededor
de un patio. (Id. 18). Las kanchas constituyeron una forma bsica que por lo
general estaba asociado a diferentes funciones ya sea de viviendas como
tambin de templos y palacios; adicionalmente, varias kanchas podan ser
agrupadas para formar las manzanas amuralladas rectangulares de los
asentamientos incas.
El Ushnu, estructura piramidal trunca y escalonada, conformada a partir de la
superposicin
de
varias
plataformas
rectangulares.
Esta
forma
de
construccin lo podemos encontrar presente en los centros administrativos

estatales y la forma de acceder a la cima era a travs de una escalinata
central.
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2.4.
Tipologa y funcionalidad de la Arquitectura:

Es este breve subcaptulo trataremos de manera general y resumida las
principales tipologas constructivas de los incas, entendida estos en los
sistemas de clasificacin de las distintas y variadas obras: los investigadores
como Gasparini, Agurto, Pease coinciden en clasificar las obras de la
siguiente manera: en palaciega, religiosa, militar, fiscal, almacn, popular
(viviendas y colcas), viviendas de las panacas, vas de comunicacin
(caminos) y funeraria.
Limitndonos solo a la capital imperial, no est por ms sealar que todas las
ciudades Inca estaban constituidas por los elementos mencionados y no
poda ser una excepcin en la capital. Cusco posee templos (Koricancha y
Sacsaywamn), palacios (casa real de los incas), fortalezas, Sacsaywamn y
miraderos en lo que corresponde a lo militar; grandes almacenes de reserva
de alimentos (colcas), los cuatro barrios de Cusco corresponden a la familia
real de viviendas palaciegas. Los alrededores de la ciudad, de aquel
entonces, corresponderan a las viviendas de las poblaciones llanas o
populares; los recintos de los administradores del estado (hoy por hoy ya no
quedan ejemplos y si los hay solo quedan cimientos, como las que hay en el
centro del Cusco actual), y las grandes redes de caminos que emprendan a
los cuatro esquinas del mundo como Qapaq an y Sayri an. Las
pavimentaciones de los caminos y calles tambin son sealadas por algunos
autores como Valcrcel, como parte del urbanismo Inca y la tipologa
constructiva.
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2.5.
Urbanismo Inca:
En cuanto nos referimos al urbanismo estamos hablando de una poblacin
organizada de tal manera que se evidencia una marcada jerarquizacin de
aspecto social y arquitectnico, donde se producen, mayormente las
actividades cotidianas como los gobiernos, administracin, economa, el
comercio y los servicios.
Pedro Cieza de Len realiz un viaje, en el que toma nota de todas las
caractersticas
condiciones
en
las
que
se
encontraban
estos
asentamientos, en particular cuando ingresa al rea septentrional de los

andes, donde aprecia la presencia de camino y construcciones formales de
piedra, y por ltimo centros poblados afiliados al dominio Inca, en los cuales
describe la presencia de plazas, aposentos reales, palacios, templos y
depsitos. Los incas pudieron establecerse y crear centros poblados en los
valles y planicies alto andinas.
La disposicin de las construcciones y la forma caracterstica de cada una
reflejaban la jerarquizacin social, como nos menciona Cieza, cuando
escribe unos asentamientos al sur, a los que denomina aposentos:
Sin embargo, de la forma en la que los describe y califica en cuanto
aposentos ordinarios, principales y reales, esta implcitamente sealando
para ellos una jerarquizacin de por lo menos tres niveles, que
aparentemente inclua desde tambos o modestos asentamientos, hasta
centros de segundo orden- sus asentamientos con aposentos principales- y
centros polticos administrativos provinciales de primer orden o ciudades
sus asentamientos con aposentos reales []. (Pedro Cieza de Len citado
por Canziani, 2009:)
Cuando halamos de urbanismo inca podemos poner de ejemplo en particular
la capital del Tahuantinsuyo, Cuzco, que apreciaba una gran diferencia en
cuanto a los centros provinciales, estas diferencias obedecan a marcadas
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distancias jerrquicas, como tambin a las especiales connotaciones sacras

y ceremoniales del Cuzco, en cuanto capital imperial y sede de la nobleza
inca (Ibd.); en muchos casos se tomaba de modelo la ciudad del Cuzco,
como seala Canziani citando a Hyslop si bien algunas crnicas reiteran que
los incas fundaban ciudades en los territorios conquistados a imagen y
semejanza del Cusco, o a manera de nuevos Cuscos, con esto podemos
decir que la ciudad del cusco era tomada como un modelo ideal, basada en
parmetros bsicos
Bajo este concepto de modelo las ciudades incas e inclusive muchos
establecimientos menores respondan a un modelo urbanstico general,
donde se poda apreciar una marcada variabilidad en cuanto a las funciones
y a la jerarquizacin, as mismo como a la singular adaptacin de estos
establecimientos a la diversidad de la topografa y otras circunstancias
locales.
Por ltimo podemos ver como fue la distribucin de los elementos que
compona una urbanizacin inca, de cmo se organizo en base a modelos
generales; Canziani nos menciona esta estructura organizada, dndonos una
hiptesis de cmo pudo haberse constituido una urbanizacin inca:
[] el centro de este tipo de asentamientos estuviera conformado por una
extensa plaza, hacia la cual convergan los caminos, dividiendo la ciudad en
dos mitades Hanan y Hurin-. Al centro o a un lado de la plaza se ubica el
Ushnu, una plataforma o pirmide ceremonial, que en el caso de
Vilcashuamn y Hunuco Pampa alcanza dimensiones monumentales.
Alrededor de la plaza se disponan las Kallanka y los principales palacios,
templo y otros complejos con edificios pblicos como los aqllawasi, a los que
seguan, ordenados por una red de calles o pasajes, lo barrios residenciales
conformados por unidades cercadas, donde los edificios se organizan con el
tradicional patrn de la kancha. En los alrededores de los centros urbanos se
localizaban centenares de estructuras de depsito, conocidas como qollqa,
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para la conservacin y almacenamiento de distintos productos. (Gasparini y

Margolies, 1977; Hyslop, 1990: Morris y Thompson, 1985 citados en
Canziani, 2009:)
Es as, que la composicin de un centro urbano se basa en aspectos
estratgicos, para el beneficio del estado y de la sociedad, aplicando a ello
toda una tradicin arquitectnica.
En el libro historia del Tahuantinsuyo de Mara Rostworowski, nos seala que
posiblemente casi todas las construcciones que hoy se identifican como
incas pertenecan a una actividad realizada despus de 1440 (Gasparini y
Margolies citados por Rostworowski, 1988:), todas estas construcciones en
su mayora se refieren a los de carcter urbanstico.
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CAPTULO III
PRINCIPALES MANIFESTACIONES ARQUITECTNICAS EN EL CUSCO
3.1.
La Capital del Tahuantinsuyo: el Cusco:

Cusco, centro y capital del Tawantinsuyo se encuentra enclavada en la
cuenca del ro Huatanay a 3,395 m.s.n.m. y se localiza en la parte alta del
valle donde confluyen 3 ros: el Chunchulmayo, el Shapi o Huatanay, y el
Tullumayo.
La reconstruccin de esta capital se le atribuye segn el cronista Betanzos a:
habra sido el Inca Pachacutec el artfice de la remodelacin de la ciudad
con miras a convertirla en la capital del naciente imperio, estableciendo su
diseo y la traza de sus calles, para lo cual habra mandado modelar
maquetas de arcilla (Betanzos citado por Canziani, 2009:). As mismo segn
otras fuentes se evidenci que ante la remodelacin de la capital era
necesario hacer un desplazamiento previo de la poblacin originaria, aquella
que se encontraba en el lugar y su reubicacin en los extramuros de la
ciudad o en pueblos cercanos.
Para la construccin de la capital las fuentes escritas mencionan que se
necesitaron una gran cantidad de trabajadores, estos trabajadores. Betanzos
en el libro de Rostworowski seala que:
[] se obtuvieron por medio de la reciprocidad: Yupanqui convoc a los
curacas, jefes de etnias, a que viniesen a la capital trayendo alimentos,
bastimentos y el mayor nmero posible de gente [] los preparativos que se
realizaban antes de iniciar las obras: los trabajos y tareas fueron repartidos
entre los curacas presentes, unos tenan la obligacin de acarrear las
piedras toscas para los cimientos, otros traan el barro pegajoso, le aadan
lana o paja y confeccionaban adobes; se haca acopio de madera de aliso y
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de cardn, llamado aguacolla quizca (ceraus peruvianus), para con el zumo

untar las paredes antes de aplicarles una capa de barro.
Como podemos ver, parte de una construccin requera de un arduo
esfuerzo social y comunitario, el cual se llevaba a cabo a travs de un
proceso complejo.
Aproximadamente la cantidad de trabajadores que se requeran para la
construccin eran de veinte mil hombres de trabajo permanente; sin
embargo, no fue una tarea tan penosa como se podra suponer porque los
operarios residan en el Cusco un tiempo limitado, siendo reemplazados por
otros de acuerdo con el sistema de la mita (Cieza citado en Rostworowski
1999: 83), tambin se reporta que el esfuerzo constructivo habra
demandado la movilizacin de cincuenta mil trabajadores a lo largo de unos
veinte aos (Hyslop citado por Canziani 2009:), as se menciona diversas
hiptesis en cuanto al proceso constructivo de la ciudad del Cusco.
La reconstruccin de la capital se inicio con la canalizacin de los arroyos
para evitar las cinagas en la poca de lluvias, as mismo la ubicacin de la
poblacin en los extremos de la ciudad; una vez que la tierra estuvo nivelada,
Yupanqui procedi, con un cordel en la mano, a medir y dar la traza de la
nueva ciudad, sealando Kancha y Fallanca.
En cuanto al diseo que tendra que asumir el cusco era, segn Rowe citado
en Canziani en su libro Ciudad y Territorio en los Andes:
El propio Pachacutec Inca Yupanqui habra definido que el plano de la ciudad
asumiera la forma de figura mtica de un puma, correspondiendo el cuerpo
del felino al rea central de la ciudad, donde al centro se encontraba la gran
plaza y las edificaciones de los principales complejos, correspondientes a los
palacios, templos e instituciones estatales. La confluencia de los ros
Huatanay y Tullumayo conformaba el lugar denominado Pumac Chupan o la
cola del puma. La imagen mtica debera haber proyectado sus extremidades
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hacia los sectores del suroeste del rea central y estara incompleta de no
haberse dispuesto la construccin del complejo de Sacsaywaman en las
alturas que dominan el norte de la ciudad, configurando la cabeza de la
forma simblica.
En cuanto a la trama urbana del Cusco inca en cierta manera habra sido
sustancialmente ortogonal, pero esta ortogonalidad no habra sido estricta,
de modo que los bloques edificados pueden presentar formas trapezoidales
o ligeramente irregulares, as mismo en cuanto a las calles, nos menciona
Agurto citado en el libro de Canziani, Ciudad y Territorio en los Andes:
Se evidencia que eran estrechos lugares, las principales tenan entre 5,60 a
4,40 metros de seccin; mientras las calles menores de 4,00 a 3,20 metros y
los estrechos pasajes o callejones de 2,40 a 1,60 metros de ancho. Todas
estas calles estaban pavimentadas con piedras y presentaban un canal al
centro para el drenaje de las aguas de la lluvia. Especialmente en el sector
norte de la ciudad, donde la pendiente es ms marcada, estas calles
presentaban gradas o escalones adecuados para superar los desniveles
pronunciados por parte de la circulacin peatonal [] seala tambin que las
calles longitudinales que corren de noroeste sureste se entrecruzaban con
otras transversales de suroeste a noreste, conformando bloques o unidades
edificadas cuyas dimensiones variaban de 30 a 45 metros de ancho y entre
45 a 70 metros de largo, lo que no excluye que al interior de estos bloques se
desarrollaran pasajes o corredores que los subdividieran interiormente
Gran parte de la distribucin espacial seguan este patrn como podemos
observar en esta cita, as mismo se evidencia la armona arquitectnica, esto
en cuanto a la adaptacin topogrfica de las construcciones y por otro lado la
disposicin de las calles seguan un patrn de entrecruzamientos que parta
de un centro con lo cual se puede ver que tena un carcter simtrico.
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Agurto tambin nos menciona citado en el libro de Canziani, en cuanto a las

dimensiones fsicas de la ciudad y la posible poblacin del Cusco, propone
interesantes estimaciones:
[] la extensin del ncleo central corresponda a unas cuarenta hectreas
con un rea de expansin de este sector central de 48 hectreas, mientras el
sector de aislamiento libre de edificaciones alcanzara 105 hectreas y los
barrios del sector perifrico ms de 280 hectreas. En cuanto a la posible
poblacin de la ciudad, se estima que para el ncleo central esta podra
haber alcanzado de 15 a 20 mil habitantes; mientras que para los barrios
perifricos ms de 50 mil habitantes; y para las zonas suburbanas de 50 a
110 mil habitantes
Segn estos datos que nos ofrece Agurto, no era estrictamente esa cantidad
poblacional, sino que esta poda haber oscilado.
La ciudad del Cusco comprenda muchos palacios, plazas, templo, complejos
y avenidas principales, esto se puede comprender mejor en el plano del
Cusco incaico; con este mapa podemos apreciar que gran parte de los
recintos principales como los palacios y templos se encontraban alrededores
de las plazas, por otro lado alrededores de los centros urbanos se disponan
de estructuras de depsito, lo cual evidenciaba que en la capital se
concentraba la mayora de los ingresos del estado; en ltima instancia la
arquitectura del Cusco refleja una sociedad altamente jerarquizada y
desarrollada en base a patrones arquitectnicos, a una fuerte economa y a
un sistema poltico imperante.
3.2.
Koricancha:
Fue el emperador Pachacuteq quien en la reconstruccin del Cusco primitivo
lo renueva al templo Intikancha o recinto del sol, esta espectacular obra
recibi un tratamiento especial en relacin a las otras obras de la capital
imperial; tanto as que los cronistas como Garcilaso De La Vega y Cieza de
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Len, describen como el templo cubierto de oro: sus pisos y paredes,

incluso el jardn estuvo a tamao real con animales y plantas de oro y plata,
actualmente situado en la base del templo catlico Santo Domingo. En las
siguientes lneas veremos algunos alcances arquitectnicos sobre esta obra
sacra de los incas.
Etimolgicamente Koricancha o Qoricancha (segn los investigadores es el
nombre original), est formada por la unin de dos voces quechuas kori o
Qori que significa oro y Cancha, templo o recinto, tambin es el patrn
constructivo de los incas. Inicialmente fue conocido con el nombre de
Intikancha en el Cusco primitivo, que luego el noveno Inca, Pachacuteq lo
cambiara por el actual nombre de Koricancha que juntados los trminos
significa recinto de oro pero ms conocido como templo de oro o del sol por
la asociacin del color dorado del oro al sol.
3.2.1. Ubicacin geogrfica:
Koricancha est situado en 45 al oeste del norte cusqueo; o al
sureste de Sacsaywamn; a pocas cuadras de la plaza principal
Huaqaypata, (casi en la cola del puma en el Cusco imperial).
3.2.2. Ubicacin temporal:
No se tiene en claro exactamente en qu ao se haya iniciado la
construccin de la obra; posiblemente el antiguo templo de Intikancha
estaba desde el periodo de los Ayarmacas como seala Rostworowski,
(2007:), para luego en el ao 1438 al asumir el poder el noveno Inca
Cusi Yupanqui o Pachacuteq sufre una remodelacin incluido la ciudad
entera, despus pasa a llamarse Qoricancha que es el nombre actual,
seguramente todo el proceso constructivo dur todo el gobierno de
Pachacuteq; en ese sentido los autores no llegan a un consenso;
Brian Bauer seala a travs de una cita al cronista Gobo del siglo XVI,
que se habra terminado de construir en el gobierno de Tpac
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Yupanqui (2004); aunque la mayora de los estudiosos como Rowe, y

el grupo de arquelogos cusqueos lo atribuyen al gobierno de
Pachacuteq.
Con la invasin de los brbaros espaoles al Cusco en 1533 esta obra
fue saqueada casi por completo; despojada de los metales preciosos
que lo decoraban; luego en la reparticin del Cusco incaico fue
asignado a Fernando Pizarro quien al morir en 1560 hered a la orden
religiosa de los dominicos quienes quedaron como dueos hasta la
actualidad. Los dominicos construyeron encima de las simientes del
Qoricancha el templo de santo domingo que se derrumb en tres
oportunidades.
Esta obra Inca que solo queda casi cimientos de lo que habra sido, ha
sufrido tres terremotos: el primero fue en 1650 que devasto Cusco,
despedazando al templo espaol y no as los muros incas; el segundo
de ellos fue en el ao 1749 en la que paso similar situacin ; y el
tercero de ellos fue en 1950 donde el templo Santo domingo se
derrumb mas no los muros de la base que eran obra Inca en
Qoricancha, despus de este suceso en 1956 se inicio la
reconstruccin, bajo la supervisin de la UNESCO, al templo Santo
domingo con algunas modificaciones, dando preferencia en exponer
los muros incas, es all que el cimiento del templo catlico sufri un
cambio de lugar dejando libre los muros incas lo que en la actualidad
se aprecia; esto no quiere decir que el templo se traslad a otro lugar,
solo se movi al costado formando as una cubierta de la mayora de
las partes de los muros de Qoricancha.
3.2.3. Descripcin de la obra: Koricancha
Est claro que el original muro, al menos parcial, ha sobrevivido al
tiempo y los embates ssmicos y humanos del cual nos permite
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sentenciar que fue una de los mejores obras Inca en el Cusco, por no
decir el mejor de todos; menciona Brian Bauer que la ciudad de Cusco
era un centro sagrado para los incas y como tal los templos que en
ella se levantaron debieron responder a ese concepto, esto es
evidente en el especial tratamiento de la piedra calcita y andesita para
la elaboracin de los muros totalmente lisos y unidos con precisin
quirrgica, sin argamasa, esto es, en los muros exteriores y interiores
pero con almohadilladlo en los interiores, como el templo dedicado a la
Luna y las plyades del sur. El refinamiento en la piedra es de estilo
imperial y con aparejo regular quiere decir simtrico y casi
estandarizado en cada uno de los sillares; como su nombre seala
inicialmente fue una cancha, el principal tipo de construccin Inca para
los principales recintos, (vase el apartado 2.4); segn los
investigadores como Rowe estaba conformada por siete edificios cada
una de ella con base rectangular: seis de ellas formando una
cuadricula que dejaba un patio central y el ltimo haca un extensin
hacia el norte como un edificio de entrada a todo el grupo; estaba
cercado por una muralla externa, al interior de esta se ubicaban
jardines y fuentes de agua que engalanaban el Qoricancha original.
Segn los cronistas Gobo, Francisco de Xeres, Pedro Sancho, el
propio Pedro Pizarro, Diego Pizarro, Juan Ruiz de Arce, Juan de
Betanzos, Cieza de Len y el propio Inca Garcilaso De La Vega, (este
ltimo algo romntico porque recrea fantasiosamente), que son
citados por la mayora de los investigadores, describen a Qoricancha
como el mejor templo del Cusco que posea planchas de oro que
cubran las paredes vanos techos y dinteles; muchas divinidades al
interior. El dios Sol estuvo representado por una figura masculina en
tamao real hecho en oro llamado Punchaokanchiq, y la diosa luna
por una figura femenina hecho en plata ubicado en el otro recinto
denominado Tutakanchiq; y as distintos dolos; los nichos estuvieron
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con alguna deidad cada uno, Cieza de len detalla cuidadosamente:

el jardn donde se hallaban animales como llama, vicua alpaca,
aves, rboles, plantas como el maz todo en tamao real hecho en oro
y plata; tambin mencionan los cronistas que toda esta riqueza se
traslado a Cajamarca en centenares de llamas para el rescate del Inca
Atahualpa, como es saber comn Atahualpa ofrece a los brbaros
peninsulares un cuarto de oro y dos de plata para su liberacin o
rescate; y finalmente el oro y la plata de Qoricancha fue fundido para
hacer los lingotes y mandarlos a Espaa. Hay evidencias de estas
narraciones como seala Brian Bauer de las mazorcas de maz que se
encuentran en el museo etnogrfico de Berln y otro en museo de arte
de Denver (2004 ,278-279). En la actualidad aun queda al menos
parte de Qoricancha, de ellos los muros, los vanos caractersticos,
pared circular al oeste del templo y la fuente de agua que los
dominicos utilizan hasta el da de hoy como parte del jardn de templo
catlico.
Los materiales y la tcnica son muy parecidas al de Sacsaywamn o
Machu Picchu, con la nica diferencia que aqu no hay el estilo
megaltica sino la del estilo imperial con aparejo regular en
paraleleppedos; el elemento predominante es la piedra andesita
tambin hay granito granulado y calcita, talladas con piedras de ro
que tiene compuesto de cuarzo y pulidas con arena de diverso
engranaje.
3.3.
Sacsaywaman o Sacsayhuaman:
Para referirnos a esta portentosa obra inca primero contextualizaremos en lo
geogrfico-temporal
para
luego
entrar
en
somera
descripcin.
Etimolgicamente el nombre Sacsaywaman viene a ser compuesto de dos

palabras quechuas Sacsay que significa saciarse y Waman que designa a
un ave, el halcn, que unidos significa sciate halcn que segn ngeles
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seria un significado mtico religioso ya que las aves eran tutelares divinos de
los incas y los batallones militares. (1992:). Desde esta toponimia el autor
mencionado seala que sacsaywaman no es una fortaleza sino una real
casa del sol para sustentar su postura cita a cronistas como Martin de
Mura: fue dedicada al principio a la casa real del sol; Garcilaso De La
Vega: fueron los espaoles los que lo llamaron fortaleza por la existencia de
bastiones a la casa real del sol; Cieza De Len: se trata de Pachacuteq el
rey que determin hacer esta real casa del sol que sobrepujar al
Coricancha y Antonio De Herrera: el inca Pachacuteq llam de provincias
veinte mil hombres con sus bastimentos, hombres que se mudaron cada
cierto tiempo, e hicieron la casa del sol que los cristianos llamaron fortaleza
(1992: 43-50). Pero Mara Rostworowski en su libro temtica del Per,
apunta que an no se sabe con claridad cual sera la funcin exacta de
Sacsaywaman, pero niega la idea de que sea fortaleza arguyendo que si la
ciudad principal no tena murallas por qu tendra que tener solo una
pequea porcin de ella. (2009:)

Sacsaywaman esta situada al norte de la ciudad de cusco
exactamente a 2 kilmetros de la plaza de cusco, capital del antiguo
Imperio inca; se encuentra a una altura de 3.700 m.s.n.m. y abarca
una extensin de 3.093 hectreas. Esto es todo el parque
arqueolgico nacional que comprende varios centros arqueolgicoarquitectnicos como: Kolcampata, El propio Sacsaywaman, Qenqo
Grande y Qenqo Chico, Laqo, Kusilluchayoq, Lanlakuyuq, Llaullipata,
Chacan, Pukapukara y Tambomachay. El valle se encuentra cercado
por las montaas Ausangate, Pachatusn y Cinca, y esta baado por
el ro Tullumayo.
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La datacin del centro arquitectnico aun es dudable segn los
investigadores pero hay datos casi concretos que el doctor ngeles
Vargas cita en su libro Sacsaywaman Portento Arquitectnico. esta
obra fue iniciada por orden del inca Pachacuteq en el ao 1431 y
continuada por su hijo Tpac Yupanqui, luego por Huayna Cpac. La
construccin dur 77 aos hasta 1508 finalizando a los 27 aos de
reinado de Huayna Cpac [] estos datos y otros obedecen a la bien
intencionada voluntad del autor [], atin el autor (1992). El mismo
autor cita a Pedro Cieza de len comensse a hacer esta fuerza en
tiempo de inca Yupanqui, labr su hijo Tpac inca y Huayna Cpac y
Huscar y, aunque ahora es cosas de ver, lo era mucho mas, sin
comparacin. (1992).
3.3.3. El proceso constructivo de la obra:

Segn la mayora de los investigadores el proceso constructivo fue
una operacin logstica de alto grado de organizacin que implic en
todo el tiempo constructivo haber distribuido y organizado fuerzas de
mas de doscientos mil hombres entre guerreros, obreros, canteros,
maestros y arquitectos. Tal como seala el especialista en
Sacsaywaman, Angles Vargas, hay datos que respaldan el proceso
constructivo de la obra Fue el inca Pachacuteq el quien traz el plano
inicial y encargo la obra a los mejores arquitectos de la poca entre
ellos estaba Huallpa Rimachi inca el primero en clarificar el trazo del
inca que por ello se gan el titulo de Apu; Inqa Mariqanchi sucesor del
anterior; Acahuana Inqa al quien tambin se le atribuye las obras en el
altiplano; Kallaq Unchu, Kalla Qonchuy, el ultimo de los encargados en
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tiempos de Huayna Cpac. Citado por el autor a los cronistas

Garcilaso De La Vega y Pedro Sancho de Hoz (1992); (Barrionuevo,
s/f: 100). La secuencia constructiva segn Barrionuevo fue por grupos
de hombres trados de todo el imperio por temporadas cada grupo;
cuando un grupo de trabajadores terminaba con la minka otro grupo
ingresaba para continuar con la obra, tambin anuncia la autora que
por lo menos habran desfilado unos doscientos mil hombres durante
el largo proceso constructivo; pero Angles seala concretamente que
pudieron haber trabajado unos veinte mil hombres durante todo el
proceso de la obra. La mayora de los roquedos o piedras que se uso
para la construccin no fueron del lugar sino que fueron trasladados
largos tramos hasta el lugar, fueron trasladados desde Huaqoto y
Rumiqolqa). En el lugar existe una tierra rojiza segn afirma Vargas,
resultado de la corrosin de las rocas por el tiempo y la atmsfera que
al mezclarse con agua funciona como argamasa que los constructores
utilizaron para crear los cimientos donde iban los roquedos o
monolitos gigantes, despus de esto no era necesario la argamasa
para las uniones sino un ensamblaje preciso. Todas las piedras son
irregulares, con ninguna piedra que se repite ni en tamao ni forma,
cada cual adaptado y unido con el otro de acuerdo a la necesidad de
la seccin de la obra
3.3.4. Elementos y materiales:
Quizs el principal elemento que ha sobrevivido al paso del tiempo y la
destruccin cometida por los peninsulares es la piedra misma que
viene a ser el material principal. Originalmente conformaban segn
sealan los cronistas del siglo XVI citados por los investigadores
actuales, un circuito serrado con varias puertas para el acceso, con
palacios y torreones techados con maderas y Ichu o paja; otro material
que utilizaron es la arcilla rojiza derivado de piedra andesita y diorita,
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que sirvi como ya mencionamos solamente para la cimentacin o

para nivelar el suelo donde asentara las piedras labradas; en lo
referente a elemento la mayora de las piedras son andesita, diorita,
en mayor proporcin caliza y augita, todas del periodo cretcico .de
hace ochenta millones de aos.
3.3.5. Descripcin de la obra:
Sacsaywaman es una obra amurallada por tres muros paralelos
zigzagueantes por el lado norte, hasta alguna parte del lado este y
oeste pero por el lado sur ya no quedan dichas construcciones por que
fueron desmontadas en tiempos de los espaoles para construir
iglesias y otros edificios. Es posible que haya estado limitado por la
topografa natural que es casi una pendiente vertical en el lado sur.
Estas murallas cuentan con varias puertas de acceso todas en forma
del trapezoide caracterstico de la arquitectura inca. Los muros o
lienzos fueron de variadas medidas llegando el mas alto hasta nueve
metros, como ya se dijo las piedras que conforman estos muros son
totalmente irregulares en forma y tamao, algunas de ellos llegando a
tener mas de un centenar de ngulos y con un volumen hasta cien
toneladas de peso. Todo el permetro engloba un rea alrededor de
treinta y seis mil metros cuadrados, considerando las elevaciones de
las plataformas que conforman el centro arquitectnico. Al interior en
lado oeste esta ubicado Muyuqmarka, el primer torren con planta en
tres crculos concntricos y una cuarta figura cuadrangular que
engloba todo lo anterior. Hoy en da solo queda la planta de una torre
elevada que habra sido originalmente, como seala el cronista Inca
Garcilaso De La Vega, quien de nio logro ingresar a los interiores del
edificio aun cuando estaba en pie: se llamaba Muyuqmarka o lugar
redondo, fue residencia de los incas de sus paredes colgaban
planchas de oro y plata, tena subterrneo y pasadizos en laberinto
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que conducan a las torres laterales all exista una muy buena fuente
de agua conducida de lejos por debajo de la tierra. Citado por Angles
(1992). Otro torren al lado este de la anterior con planta cuadrangular
de considerable, dimensin, un tanto menos que el anterior, estaba
comunicado por callejones subterrneos con la otra torre; tambin
Garcilaso habla sobre esta torre: el segundo se llamaba Paucar
Marka, que significa lugar alegre, tenia forma cubica con ventanas de
donde se vea toda la ciudad de Cusco y otra tercera torre llamada
Sacllaq Marka tambin con planta cuadrangular con muchas
subdivisiones al interior; afirma Garcilaso: lugar spero tenan
muchos aposentos para los soldados que haba de guarda los cuales
se remulaban por su orden; haba de ser de incas de privilegio que los
de otras naciones no podran entrar en aquella fortaleza. Hasta 1934
no se tena comprobado sobre estas descripciones que hasta haban
sido tildado de falaces, los comentarios del Inca Garcilaso, cuando
Luis E. Valcrcel excav y a pocos metros hall los cimientos de
dichos torreones, demostrando que los espaoles haban destruido y
mandado a cubrir con tierra todo rastro de la obra; esto le otorg la
razn a Garcilaso de la Vega. (Angles, 1992). Las tres torres formaban
una lnea recta en cuyo centro estaba el torren circular, posiblemente
hayan tenido varios metros de altura. Los alrededores de los torreones
conforman pequeas plazas en distintos niveles o plataformas
cercadas con los muros de piedra. Hacia el sureste hay rastro de dos
colcas y alrededor de ellas amplias plazas o posibles andenes de
sembro de maz. Otro aspecto que no debemos olvidar son las
puertas: la principal Rumi Punku se ubica al norte con un vano de
trapezoide issceles, aun se conserva a opcin del dintel que es una
reconstruccin por que se hall la piedra en el suelo al lado del vano
hay otras puertas como: Tiu Punku serio la puerta del medio que da
sobre la explanada, Aqawana Punku la central del segundo bastin;
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Raqocha Punku central por el norte pero para el tercer nivel o tercera
muralla.
3.4.
Ollantaytambo:
Es una de las construcciones incas que muestra un panorama completo del
programa constructivo incaico, ya que es aqu donde podemos encontrar
representados todos los elementos constructivos como son los caminos,
puentes, andenes, sistemas de regado, depsitos, baluartes, entre otras
estructuras ya sean de carcter religioso o poltico.
Ollantaytambo esta situada en donde se produce la confluencia del
valle del Urubamba con la quebrada del ro Pata cancha, a unos 97
Kilmetros al norte de la ciudad del Cusco, a 2800 m.s.n.m. Como se
puede apreciar a continuacin en la foto satelital del sector del valle de
Urubamba, es evidente como este lugar sufri una modificacin
paisajstica, aplicndose la construccin de un sistema de andenes
que se despliegan de forma radial en el fondo del valle, teniendo como
centro principal la colina donde se acenta el sector ceremonial de
este sitio.
El sitio est dividido en dos grandes sectores por el ro Pata cancha: al
oeste encontramos el sector ceremonial denominado Araqama Ayllu,
que presenta como elemento principal la plaza de Manyaraqui,
adems de comprender un conjunto de sistemas de andenera,
depsitos, canales, fuentes y rocas labradas, que constituyen el
entorno de la elevacin, en donde se construyeron las edificaciones
religiosas ms importantes; y al este el sector denominado Qosqo
Ayllu, que corresponde a un notable conjunto urbano.
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Segn Pedro Sarmiento de Gamboa, cronista espaol del siglo XVI, el
Inca Pachactec conquist y destruy Ollantaytambo, para luego
incorporarlo a su imperio. Bajo el gobierno de los incas, el pueblo fue
reconstruido con diversos edificios y el valle del ro Urubamba fue
irrigado y provisto de andenes; el pueblo sirvi de albergue para la
nobleza inca mientras que los andenes eran trabajados por los
yanaconas, sirvientes del Inca. Despus de la muerte de Pachactec
la regin pas al amparo de su panaca o grupo familiar.
3.4.3. El proceso constructivo:
El complejo Ollantaytambo no se construy de una sola vez, sino que
fue ampliado, modificado y remodelado con el transcurso del tiempo.
Las evidencias sobre esto se encuentran en las superposiciones de
una estructura sobre otra, en las juntas, en la reutilizacin de
materiales constructivos y en los proyectos inconclusos.
En la fortaleza, investigadores como Luis Llanos sealan que la
construccin de esta estructura estaba en proceso cuando el sitio fue
abandonado, y Ubbelohde-Doering, observ que muchos de los
bloques constructivos que se encontraban tanto dentro como fuera de
los muros eran bloques reutilizados, proponiendo entonces que el sitio
estaba en plena remodelacin y que l supone que en pocas de
dominacin inca, este santuario fue cercado y remodelado con muros
de granito, dejando el antiguo santuario sin modificaciones.
El lecho rocoso forma parte del canal de agua, que se encuentra en la
parte superior del Templo del Sol. El Segundo Muro fue construido
sobre las piedras talladas existentes en el lecho rocoso.
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El Muro de los Seis Monolitos nunca fue terminado, este fue

construido con bloques reutilizados o reubicados. La superficie
altamente pulida del cuarto monolito, hasta donde es posible percibir,
sugiere que alguna vez esta piedra se ensamblaba con otra. (Protzen,
2009).
El Muro de la Puerta Inconclusa y el Recinto de los Diez Nichos,
segn las investigaciones hasta el da de hoy, teniendo como regla
general, los albailes incas no mezclaban los diferentes tipos de
piedras en un muro de piedra tallada, concluyendo entonces que el
Muro de la Puerta Inconclusa es un caso nico. La mayor parte del
muro est hecho de toba rioltica, pero el umbral de la puerta es de
riolita rosada de grano grueso trada de Kachiqhta, y los cuatro
bloques que forman las jambas de la puerta son de la variedad gris de
grano fino, as como el bloque superior inmediatamente a la izquierda
de la jamba izquierda. (Frotzen, 2009). Los materiales que se
emplearon esencialmente en la construccin del Recinto de los Diez
Nichos son las piedras de toba rioltica, pero cabe destacar aqu una
notable excepcin, la cual es el uso de un bloque de riolita rosada de
grano grueso, que forma parte de la base de la jamba norte del portal,
que en la actualidad todava existe.
En el sector medio se puede notar actividades de remodelacin, y en
el poblado tanto como en Araqama es difcil detectar los episodios
constructivos ocurridos durante el dominio inca.
Cabe destacar que en el caso de la plaza Manyaraqui, no tuvo
siempre el mismo trazado que se puede observar ahora, ya que
frente a la fachada en el lado norte de la plaza y paralelos a ella se
encuentran los restos de cimientos cuidadosamente elaborados de
piedra
cortada.
(Frotzen,
2009:
315).
Las
destrucciones
modificaciones que ha sufrido el lugar, debido a las nuevas

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construcciones, generan cierta dificultad para determinar si hubo ms

de una fase de construccin en este sector durante el dominio inca.
Adems se puede observar que las construcciones de Ollantaytambo
[] dan la impresin de haberse sujetado, generacin tras generacin,
a un mismo plano, un mismo espritu, una misma intensin creadora,
un mismo ethos artstico. Tales rasgos presidieron las construcciones
durante sus diversas etapas, tradicin que nunca lleg a degenerar,
que permaneci viva porque permanecieron vivos el afn de
monumentalidad y la grandeza de la concepcin artstica. (Amat,
1997).
3.4.4. Elementos y materiales:
Entre los materiales que se utilizaron para la construccin de
Ollantaytambo encontramos el uso de la piedra por excelencia, de
diferentes tipos, la cuales son la riolita, tufo soldado, brecha rioltica,
andesita fuertemente alterada, piedra caliza e ignimbrita. (Protzen,
2005).
Entre los materiales que se utilizaron en ciertas construcciones
podemos encontrar en el caso del templo del sol, el uso de la riolita
rosada. El tufo soldado fue el material usado en la construccin de los
muros de mampostera de piedra y en el Recinto de los Diez Nichos.
En el caso de la piedra caliza, este fue utilizado para la construccin
de fuentes, ms no edificios. La Brecha rioltica, es el material que fue
usado para la mampostera de piedras parcialmente canteadas y
dispuestas con esmero unidas con mortero de barro de los edificios
[] en la fortaleza y en algunos edificios en Inkamisana. (Protzen,
2005). Y la ignimbrita, ya que se encontraron pequeos bloques
pulidos en muros reparados o en acumulaciones de escombros en la
parte superior de la fortaleza.
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Otros de los materiales utilizados fueron el mortero compuesto de

arena, grava o ichu como temperantes. Cabe destacar tambin el uso
del adobe en ciertas partes de las construcciones, como es el caso del
dintel de la entrada occidental de Ollantaytambo.
Como elementos en la construccin se utilizaron los troncos de
rboles y fibras vegetales que servan como cordeles.
Como se ha sealado lneas arriba, Ollantaytambo est dividido por el
ro Pata cancha, esto hace que podamos observar dos sectores, el
sector del poblado que se ubica al lado derecho del ro (este),
denominado Qosqo Ayllu, este comprende la actual Plaza principal
donde cuatro calles corren longitudinalmente de sur a norte, las cuales
son cortadas por ocho calles transversales, formando as bloques
prcticamente ortogonales. Todo este conjunto urbano de traza
ortogonal presenta una planta de forma trapezoidal, y en el centro de
esta se habra dejado dos bloques libres de construcciones, formando
as una plaza, mientras otra plaza se encuentra en su extremo sur,
que todava se puede observar.
Dentro de cada uno de los bloques formados por la retcula de las
calles, se configuraron dos kanchas contrapuestas que comparten un
muro medianero y la unidad arquitectnica de mayor importancia y
altura, dispuesta al centro del bloque y que est tambin subdividida
en dos unidades independientes por el muro medianero que, a su vez,
conformaba la cumbrera de un techo a dos aguas. (Gasparini y
Margolies citado por Canziani, 2009).
Protzen seala que una reconstruccin de la kancha de la manzana 7
no sera hipottica, ya que mucho de ella podra ser autnticamente
restaurado, basndose en observaciones y comparaciones con
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elementos preservados de las otras kancha, ya que l piensa que

estas seguiran un patrn estndar.
En cuanto a la organizacin, estas kanchas habran tenido una funcin
productiva y residencial por parte de la poblacin concentrada en este
sector del asentamiento. Es tambin importante sealar que las calles
longitudinales estn dotadas de canales que corren al pie de los
muros de los recintos de las kancha, proporcionando as agua
corriente a sus habitantes, tal como se puede observar an hoy con
las familias campesinas que siguen habitando estas construcciones
incas, pudiendo notar as un notable caso de continuidad cultural. (Al
respecto de esto Canziani seala que como en muchos asentamientos
incas existieron fuentes de abastecimiento de agua netamente
diferenciadas, unas para la poblacin y otras para la elite).
Como estas construcciones siguen siendo habitados, se piensa que
pueden ser las viviendas ms antiguas que an se siguen usando en
Suramrica (Kubler, 1999).
El sector oeste o Araqama Ayllu, comprende lo siguiente:
La Plaza de Manyaraqui, se encuentra rodeada por arquitectura
monumental de los andenes de Pumatallis y la Fortaleza. Se
desconoce como era el acceso a la plaza tanto desde el poblado
como de la parte sur de ella en tiempos incas []. El lado este se
encuentra ocupado, en la actualidad, por una iglesia y no se ha
podido determinar si hubo construcciones incas en ese lugar.
(Frotzen, 2005).
Los andenes de Pumatallis, se encuentran encerrados por flancos
rocosos al norte y al sur, conformndose as una especie de
anfiteatro, con la explanada al lado de la Plaza de Manyaraqui
como su escenario. En el medio de este hay una gran escalera
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que se encuentra flanqueada por los altos muros de los andenes,

en cierta parte la escalera es original, pero ha tenido
restauraciones desde los aos 30.
El recinto de los Diez Nichos, es una construccin que se
encuentra en el sector del templo. Actualmente solo se puede
observar una entrada y el muro trasero con nichos, ya que el muro
frontal que mira al noroeste y la entrada noroccidental solo
presenta algunos restos de los cimientos. Se encontraba
construido de piedras de tufo soldado en lo que se llama
comnmente mampostera poligonal. (Frotzen, 2005).
El muro de los seis monolitos, se trata de grandes bloques de
piedra, de forma rectangular que se encuentran erguidos y unidos
por angostas piedras fileteadas. (Frotzen, 2005). El aparejo de
estas angostas piedras son nicos con respecto a todas las
construcciones realizadas a lo largo de los territorios del
Tahuantinsuyo.
Los depsitos encontrados en Ollantaytambo pueden clasificarse
en dos tipos: 1 y 2, uno de los ms destacables se encuentra en el
cerro Pinkuylluna, se trata de estructuras rectangulares divididas
en tres pequeas cmaras de forma cuadrangular, que serva
como almacenes, ya que Ollantaytambo sera un tambo y
asentamiento principal a puertas de la capital.
3.5.
Pisac o Pisaq:
Es una de las construcciones ms importantes del Valle Sagrado de los
Incas, cuenta con grandes andenes. Etimolgicamente esta nombre deriva
del vocablo quechua pisaq o pisaqa, que quiere decir perdiz (animal que
abunda en esta zona).
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Pisac o Pisaq se encuentra al este de la Cordillera de Vilcabamba, a
33 kilmetros de la actual ciudad del Cusco. Como era costumbre en
la arquitectura inca, las ciudades fueron construidas sobre la base de
trazos figurativos de animales. Pisac, tena la forma de una perdiz,
como dice su nombre en quechua.
Este complejo est organizado bsicamente en dos sectores
principales, donde se concentran edificaciones construidas con
cantera fina. Estos sectores se encuentran separados entre s unos
200 metros con: al sureste el sector de Pisaqa y al noroeste el sector
del Intihuatana.
3.5.2. Datos generales:
Al igual que las otras construcciones incas, los estudios realizados por
los arquelogos hasta el da de hoy, dan cuenta de que no se trat de
una fortaleza, sino de una especie de hacienda real, propiedad del
Inca Pachacuteq, compuesta de grandes andenes, estructuras
domesticas, ceremoniales, y acueductos que proporcionaban agua
para la explotacin agrcola.
En el complejo pisaq, se seala que hay un estilo arquitectnico
semiciclpeo, este es utilizado en la gran muralla que circunda la
ciudad de Pisaq: empleado tambin en la construccin de enormes
andenes.
Cada
piedra
es
de
buen
tamao,
digamos,
aproximadamente con una dimensin radial de un metro o algo ms,

en su cara externa. (Angles, 1970).
Tambin se utiliz el hilerado, que corresponde a las construcciones
que presentan muros con las piedras dispuestas de manera horizontal,
de modo que cuando se observa el muro en su totalidad, se nota
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lneas rectas y paralelas formadas por el sector de unin de una hilera

de piedras con otra, teniendo estos la misma altura.
Cabe destacar que se utiliz el barro para algunas construcciones,
adecuando el barro de forma directa sobre los cimientos.
En las laderas al este de Pisac y a partir de los sectores edificados, se
despliega una de las ms grandes obras de andenera Inka.
Algo semejante sucede al sur, donde los andenes descienden
vertiginosamente de una pendiente mucho ms pronunciada hacia el
fondo del valle.
En este, como en otros casos, los andenes ms que una funcin
productiva de orden agrcola, o destinada a estabilizar los suelos de
las
edificaciones
asentadas
en
laderas,
evidencian
que
su
construccin trascendi los aspectos meramente productivos o

funcionales, primando los criterios estticos que llevaron a modelar el
paisaje, con un tratamiento cuasi escultrico, integrando en l los
asentamientos y la volumetra de sus edificaciones. (Canziani, 2009).
Estas caractersticas de especial integracin entre las construcciones
y el paisaje modelado, nos muestra que lo que se realiz en Pisac, es
parte de un mismo diseo y una intervencin integral. Los andenes
que se encuentran en Pisac son especiales con relacin a los otros
que se construyen en otros lugares, por la presencia de muros de
contencin ms altos, elaboracin con piedra canteada, configuracin
de formas curvilneas o geomtricas, acomodacin de las estructuras
a la topografa, arreglo de rocas y elementos naturales, todos estas
caractersticas muestran una particular integracin paisajstica que
tuvieron estas construcciones.
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Algunos excepcionales testimonios de esta integracin paisajstica se

encuentran en la organizacin radial de las Kanchas del sector de
Pisaqa, cuyas estructuras desplegadas en arco son el elemento
central desde el cual se irradia un sistema concntrico de andenes.
Este tipo de intervenciones manifiestan tambin un exquisito cuidado
por los detalles en zonas especficas. Este es el caso del arreglo de
andenes dispuestos en abanico, que sirven de magnfico escenario
para el establecimiento de un sistema de baos o fuentes rituales,
asociadas a una edificacin ceremonial de planta circular, que ocupan
una pequea quebrada al norte del sector de Intihuatana. (Canziani,
2009).
El sector de Pisaqa est conformado por treinta recintos, dispuestos
en forma de casitas independientes, unas a lado de otras, dejando en
unos casos un espacio entre casa y casa, especie de patio comn,
mientras que por el lado de la fachada, daban hacia callejas, o hacia la
amplia avenida que discurre en lnea curva moderada. (Angles,
1970).
Es importante destacar tambin que en el caso de Pisac, estas
intervenciones territoriales no se limitaron al entorno inmediato del
asentamiento, ya que fueron acompaados de otras grandes
construcciones que tuvieron un destacable impacto al generar una
enorme transformacin del paisaje en esa parte del valle.
3.6.
Raqchi:
El complejo Raqchi se encuentra localizado en el actual distrito de San Pedro
de Cachas, provincia de Canchis, departamento del Cusco a 3460 m.s.n.m
en las laderas del volcn Quinsachata, perteneciente a la regin puna, dentro
de la terminologa propuesta por Javier Pulgar Vidal, participa de las
caractersticas de la regin quechua en cuanto al paisaje y de la regin suni
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por la altitud y clima, de fuertes contrastes entre el da y la noche con fuerte

pluviosidad. En cuanto a la vegetacin aparecen cultivos de tubrculos, entre
lo cual destaca la papa.
El empleo del trmino Racche por Rajchi, se relaciona geogrficamente con
Sicuani y hasta con Urcos, pero no con San Pedro (Lorenzo Eladio Lpez y
Sebastin 1977 142). En relacin a los orgenes de Raqchi, Lorenzo Eladio
nos menciona que Rajchi fue un lugar de asentamiento antiguo, muy
anterior a la expansin inca, como lo testimonian los hallazgos de cermica
superficial que recuerdan a la cermica del periodo inicial [] del horizonte
temprano en los cerros de alrededores, y los hallazgos de material Huari
(Lorenzo Eladio Lpez y Sebastin, 1977). Segn estos datos Raqchi pudo
haberse
construido
sobre
edificaciones
antiguas,
aprovechando
las
estructuras y los patrones ya existentes.

La funcionalidad que Lorenzo Eladio Lpez y Sebastin, nos menciona con
respecto al complejo de Raqchi podemos encontrarlo en su libro Rajchi en la
Arqueologa de la Sierra Sur del Per, lo cual dice que:
Entendemos a Rajchi incaico como un centro administrativo equidistante
entre el Cuzco y el Collao, inserto en la organizacin espacial del vasto
territorio inka o dominado por ellos, formando parte de una red de crculos
concntricos y comunicaciones radiales, en cuya misma lnea se encontrara
Pikillacta y otro puntos de menor importancia, con amplios talleres y
almacenes estatales, receptores de tributos comarcales, en trabajo y
especie, perfectamente comunicados, integrando un sistema que amplia y
perfecciona modelos anteriores aplicndolos a mayor escala y superpuestos
a formas de organizacin tnica que perduraron
Segn esta cita podemos aseverar que el complejo de Raqchi constituy un
centro importante en cuanto a administracin se refiere, ya que form parte
de la compleja organizacin social de grandes excedentes productivos, as
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mismo algunos estudios arqueolgicos mencionan que posiblemente se

trataba de un centro de almacenamiento, por las diversas colcas que se
encuentran en el complejo, adems tambin le atribuyen un carcter militar,
por las evidencias de murallas que rodeaban el complejo.
Los arquelogos lo han divido en 5 sectores principales, el sector A que
corresponde al templo de Viracocha, el sector B que corresponde a las
plazas, el sector C que son las colcas, el sector D donde se ubica la Mesa
pata y por ltimo el sector E, adems contaba con un deposito artificial de
agua, que se encontraba al frente del templo y una muralla que rodeaba todo
el complejo.
Dentro de estas estructuras que conforman el complejo, destaca el templo de
Viracocha (sector A), como una de las estructuras imponentes y de gran
dominio del conocimiento arquitectnico. Este es el edificio principal del
conjunto, de planta rectangular y de grandes dimensiones, 92 por 30 m., en
la estructura del edificio se puede evidenciar una de las caractersticas de la
arquitectura inca como es la simetra que est conformada por un gran eje
central, este eje se puede notar en el gran muro central, que presenta
huecos a tres alturas, esta estructura divida el templo en dos partes iguales,
as mismo estuvo constituida tambin por columnas que estaban entre los
muros laterales y en el muro central, la techumbre se constituye de dos
cuestas o a dos aguas hechas de vigas de madera que se recubran de paja
y fibras vegetales.
En cuanto a los materiales que se emplearon para la construccin de los
muros y para las columnas fueron: piedras labradas y pulidas en
almohadillado, hasta los 3 m. de altura y sobre ello se contina con grandes
adobes, adobones- prismticos y cilndricos, realizados los ltimos
enrollando una placa de barro, hasta una altura aproximada de 12 m (Eladio
Lpez y Sebastin, 1980)
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As mismo se constituye de puertas de doble jamba al lado sur; este templo

se compone de un tipo de arquitectura denominada Kallanka, pero esta a
diferencia de todas las construcciones de tipo Kallanka se forma de estas
columnas imponentes que sostienen la techumbre y que se ubican en hileras
a lo largo del templo, dividiendo las reas laterales en dos partes iguales.
El templo Viracocha, fue mandado a construirse, segn el Inca Garcilaso de
la Vega, por el Inca Wiracocha en adoracin al dios Viracocha y segn Cieza
de Len, este nos menciona que Tpac Yupanqui, mando a construir grandes
aposentos en Kancha.
Entre otras estructuras que se encuentran en el complejo, estn los centros
de almacenamiento, que eran unos enormes recintos de forma rectangular,
de 150200 m.
Aproximadamente aloja en su interior diez hileras de veinte estructuras
circulares, llamadas colcas, cada una bien alineadas con dimetros de de 7 a
10 m., estas construcciones sirvieron para almacenar productos agrcolas.
las colcas estn formadas por gruesos muros de mampostera rustica a
base de la piedra basltica negra, tan comn en la zona, con doble pared y
una potencia variable comprendida entre 0.50 y 1 m (Eladio Lpez y
Sebastin, 1980), la entrada se constituye de una puerta en forma de
trapecio, adintelado monoltico, de forma muy angosta y de altura variable.
Eran comunes las pequeas ventanas en la parte alta con fines de
ventilacin de los productos. Entre las otras construcciones tambin estaban
la Mesa pata, que era un sector conformado por varios subconjuntos, a un
lado de este se encontraba la laguna artificial de escasa profundidad, donde
al nivel del borde de este, se levantaba la fuente o manante, pero el mesa
pata propiamente dicho, se constituye de plataformas superpuestas; estn
tambin los recintos de un largo rectngulo, bien nivelado sobre el que se
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emplazan rigurosamente alineados un conjunto de mdulos, formados por

una plaza ventral o Kancha, hasta unos 2.50 m.
La construccin es de piedra y hasta su cima de adobe, y en las paredes
interiores se alinean nichos en forma de trapecio. Y por otro lado las
andeneras, los caminos, murallas y el chaskihuasi constituyeron todo este
complejo de gran desarrollo arquitectnico.
3.7.
Machu Picchu:
La obra ms portentosa de una de las civilizaciones ms grandes de la
historia de la humanidad, los incas y el hombre que llevo a dimensiones
nunca antes vistas a la pequea cultura cusquea, el mismo que mand
construir la ciudad sagrada reservada para la lite intelectual fue
Pachacuteq, el octavo inca de la Panaca Hatun Ayllu perteneciente al grupo
de los Hanan Cusco. Esta obra espectacular no pertenece al grupo de las
ciudades comunes que erigieron los incas en todo el Tahuantinsuyo sino que
es realmente, como ya est confirmada, una maravilla de la ingeniera inca.
Situada en una de las cumbres andinas donde el hombre en su sano juicio
nunca llevara a cabo semejante hazaa, engalanada por miles de rocas
finamente talladas algunas hasta con veinte toneladas de peso. En una
geografa totalmente accidentada con empinadas cumbres, con torrenciales
lluvias que asolan y amenazan con deslizarlo hasta el rio a cada ao (300
litros de agua por metro cuadrado cada ao). Esta ciudad edificada con un
plan ambicioso y peligroso con tecnologa precaria (no tuvieron hierro ni
usaron cinceles), demostr ser la mejor muestra arquitectnica de uno de los
imperios ms poderosos de Amrica. Planificada por los mejores arquitectos
del imperio, ejecutada por los expertos mamposteros trados de todo los
rincones del imperio para llevar a cabo el ambicioso proyecto de un
advenedizo emperador, result ser capaz de soportar terremotos, derrumbes,
lluvias y a la propia naturaleza que intent borrarlo de la faz de la tierra
durante ms de quinientos aos de olvido y venci al tiempo que pretendi
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llevar al olvido su existencia. Esta es Machu Picchu, la maravilla moderna,

que el mundo entero se muestra reverente ante su majestuosidad, elevando
an por dimensiones misteriosas y mgicas a los realizadores de dicha obra.
En las siguiente lneas intentaremos acercarnos a la arquitectura de Machu
Picchu desde la consulta bibliogrfica de libros, revistas fotos, videos
documentales, publicaciones electrnicas, reconstrucciones hipotticas,
reportajes, entrevistas publicadas por terceros, enfoques satelitales y por
ltimo lo que ofrece la Internet como material audiovisual, grficos, planos y
fotos; para hacer una descripcin y valoracin desde el punto de vista
arquitectnico y artstico.
Etimolgicamente Machu Picchu proviene de voces quechua y aimara el
primero significa viejo o anciano en consenso con los investigadores el
segundo Picchu o Pischu significa arriba pero tambin cerro y en aimara
porcin de coca o la propia accin de mascar la coca, de all se deduce la
asociacin mgico religiosa del santuario con la hoja sagrada de la coca.
Aunque el arquelogo Orlando Snchez seala que es una ciudad de paz
(1989). Efran Echevarra seala que Machu es viejo y picchu es cima o pico,
de all a decir cima de la vieja montaa (1992: 98). Hiram Bingham fue quien
asign estos nombres basndose en el nombre que tena la montaa picchu
informada por los lugareos en el redescubrimiento de 1911. Fue tambin l
quien asigna los nombres a la mayora de las partes de Machu Pichu
basndose en la informacin del historiador Carlos Romero, a quien para
entonces Hiram Bingham haba conocido en Chile.
Machu Picchu est ubicado en el promontorio rocoso que une las
montaas Machu Picchu y Huayna Picchu, en la vertiente oriental de
los andes centrales, la misma que se localiza en el globo terrqueo a
13 9 47 latitud sur y 72 32 44 longitud oeste. Forma parte del
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distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en el

departamento del Cuzco a 450 metros por encima del ro VilcanotaUrubamba, a 2432 m.s.n.m. promedio y a 130 Kilmetros de la capital
Cusco, unos novecientos metros por debajo del la capital imperial.
Est situado en la ceja de la selva rodeada por la serpenteante forma
del rio Vilcanota-Urubamba; tambin comprende una configuracin
geogrfica particular: Machu Picchu y Huayna Picchu son parte de una
gran formacin orogrfica conocida como Batolito de Vilcabamba, en
la Cordillera Central de los Andes peruanos. Se encuentran en la
rivera izquierda del llamado Can del Urubamba, conocido
antiguamente como Quebrada de Picchu. (Echevarra 1992), las
montaas ms elevadas como Sallcantay San Jos, con nevado en
sus picos, son los guardianes que rodean a todo el santuario.
En lo que concierne al tiempo, la construccin de esta obra se sita en
el siglo XV entendida en la temporalidad occidental esto es: en los
pocos aos despus que Pachacuteq asumiera el poder en 1438
continuada por los sucesores llegando hasta construirse en la poca
transitoria que comprende desde 1536 hasta 1572 ao en que cae el
ltimo de los incas Tpac Amaru I de la resistencia de victos o lo que
el actual Vilcabamba. Autores como Orlando Snchez afirma haber
encontrado una muestra de artefacto de vidrio en una excavacin en
1979 en Machu picho lo que sugerira que durante la invasin
espaola estaba habitada quizs durante varios aos hasta su
abandono en mediados del siglo XVI (1989). Vale mencionar lo que
habra pasado en los varios siglos que estuvo olvidado.
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1565 Rodrguez de Figueroa escribe: <>. (Citado por E.

Echevarra). El mismo autor seala una serie de documentos del
siglo XVI, en donde mencionan la existencia de Machu Picchu.
1873 en el mes de diciembre Herman Gomhring, ingeniero del
estado publica un mapa de Paucartambo, Ocobamba y quebrada
de Vilcanota en donde menciona el nombre actual de Machu
Picchu. Mencionado por Orlando Snchez y E. Echevarra.
1901 Los vecinos de Qollpani y San Miguel Agustn Lizrraga y
Enrique Palma son los primeros en develar Machu Picchu.
Esto es en relacin a los libros pero nosotros en nuestra visita el da 2
de noviembre al parque mgico de las aguas en la ciudad de lima
encontramos una exposicin fotogrfica PERSONAJES DE LA
EXPEDICIN DE MACHU PICCHU por un grupo de investigadores
financiados por telefnica, municipio de lima entre otros, encontramos
lo siguiente:
1873 Herman Gehring, ingeniero alemn contratado por el
gobierno
peruano
para
elaborar
un
mapa
del
valle
de
Paucartambo, esta expedicin bajo el mando del coronel Baltasar

la Torre public su trabajo en 1877 en donde menciona a Machu
Picchu y Huayna Picchu (se cree que fue el primero que lleg a
Machu Picchu con visin cientfica).
1902 Agustn Lizrraga agricultor cusqueo, que se asent en
Mando pampa con su hermano llega a Machu Picchu con Gabino
Snchez y enrique palma escribi en una roca Lizrraga 1902 el
cual Hiram Bingham encontr el 24 de julio de 1911. En 1912
ayudando a Hiram Bingham Lizrraga cae al rio Urubamba y
muere.
1908 Carlos romero historiador peruano viajan a una conferencia
de historia en chile en el mismo ano en donde conoce a Hiram
Bingham y le proporciona manuscritos de la colonia ya que
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Romero trabajaba en la biblioteca nacional i Bingham se pone a

buscar
el
ultimo
fortn
de
los
incas
de
la
resistencia.
1910 Sir Clemente R. Markham entonces presidente de Royal

Geografic Society de Londres, este investigador que haba llegado
en 1853 recoge muchsima informacin en el sur del pas (Cusco)
en menciona dieciocho lugares arqueolgicos incas entre ellas
Machu Picchu y proporcion valiosa informacin a Bingham a
travs
de
cartas.
1911 Albert Giesecke que un ao antes haba sido nombrado

rector de la universidad de Cusco (UNSAC) para un periodo de
catorce aos ya en 1911 proporciona informacin del relato de
Melchor Artiaga sobre la existencia de Machu Picchu.
1911 Melchor Artiaga campesino cusqueo que arrendaba tierras
en los andenes de Machu Picchu y tena una cabaa en Mandor
pampa en donde hospedaba a los viajeros fue all que Giesecke
se entero de la existencia de Machu Picchu de la voz de Melchor y
fue l quien guio a Bingham a Machu Picchu por un pago de un
sol junto al sargento Carrasco.
1911 Melquiades Richarte campesino que junto a su familia viva
en Machu Picchu y arrendo a Agustn Lizrraga los andenes y la
plaza principal para producir yuca frijol y rocoto; fue su hijo pablo
Richarte quien gua en la ciudad de Machu Picchu a Bingham ya
que Arteaga se queda conversando con su amigo Richarte.
1912 Anacleto Alvares campesino que viva en Machu Picchu junto
a su familia y Richarte quien trabajo como obrero en las
excavaciones que Bingham ordenaba. Richarte y Alvares fueron
los mayores descubridores de esqueletos y piezas de bronce y
objetos de cermica de los 167 restos hallados 107 fue de los dos
campesinos y el resto por el equipo de Bingham.
1912 Pedro duque, hacendado cusqueo que proporcion equipo
logstico como mulas, comida entre otros.
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1915 H. Bingham regresa a Per y encuentra de nuevo lleno de

malezas a Machu Picchu. Kodak proporcion tres de las cmaras
fotogrficas dos panormicas y una normal, con la cual fotografi
Machu Picchu y otros lugares (doce mil fotografas habra sacado
h. Bingham). Bingham fue financiado por la universidad de Yale
con 10 000 dlares un equivalente actual a 30 000 dlares y el
mismo ao el gobierno peruano financi tambin con similar suma.
Despus de haber mostrado esos datos esenciales los responsables
de la exposicin concluyen con decir que Hiram Bingham no descubri
Machu Picchu sino que la comunic al mundo entero de su existencia.
Y mencionan ms datos que sustentan esta visin. E. Echevarra:
seala que Bingham omiti los datos que mencionan los anteriores
exploradores y el propio Hiram Bingham cita a Figueroa pero omite el
dato de Machu Picchu ya que con ello pierde veracidad el supuesto
descubrimiento de Machu Picchu por H. Bingham (1992).
Otros datos que son importantes para saber en qu estado se
encuentra en la actualidad el monumento histrico.
1913 Hiram Bingham publica sus primeros hallazgos en The
Discovery of Machupichu.
El mismo ao se inicia la construccin del ferrocarril que termina
en aguas calientes.
1948 Se inaugura la carrera de 8 kilmetros, entre el puente sobre
el rio Urubamba y la actual entrada a la ciudad de Machu Picchu.
El mismo ao Hiram Bingham publica su obra Lost City of the
Incas (Ciudad Perdida de los Incas).
1981 Se declara y denomina santuario histrico la superficie de
treinta y dos mil quinientos noventa y dos hectreas (32592 Ha)
ubicadas en el distrito de Machu Picchu, provincia de Urubamba
del departamento de Cusco.
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1983 El santuario histrico es declarado patrimonio cultural y

natural de la humanidad.
1984 Machu Picchu es inscrito como tal, con el registro N 54, C (i)
(iii); N (ii) (iii), por la organizacin de la naciones unidas para la
educacin, ciencia y la cultura, UNESCO.
2006 en enero, en Zrich, Suiza, se anunci la lista de 21 finalistas
seleccionados entre 77 monumentos construidos por el hombre
antes del ao 2000.
2007 el 7 de julio de 2007, en el estadio de Lisboa, Portugal, fue
escenario de la proclamacin de Machu picchu como una de las
siete maravillas del mundo con ms de cien millones de votos en
el mundo entero. La acreditacin correspondiente otorgada por los
organizadores la fundacin New 7 Wonders
3.7.3. Los materiales y el proceso constructivo de la ciudad Machu
Picchu:
Para el levantamiento de la obra los arquitectos y los ingenieros incas
seguramente pensaron primero en el principal material que emplearan
que viene a ser la piedra. En este caso la cantera no estaba a
distancias enormes como se muestra en Sacsaywaman u otros
centros urbanos inca sino que en la misma montaa se halla la
cantera que proporcionara la mayora de las piedras utilizadas, pero
no fue suficiente con las piedras del lugar sino que tambin importaron
piedras de otros lugares como las piedras del rio y la madera de ros
abajo para las vigas y el Ichu para el techo Es evidente que el Ichu o
paja no se encuentra en el lugar por ser una regin selvtica y fue
llevada desde las alturas del ande, de un clima ms frio en relacin a
Machu Picchu; por ltimo los ornamentos y los acabados de los muros
y pisos fueron realizados de acuerdo con la funcin, y de quien iba a
vivir en dicho edificio. Muchos de los muros estuvieron acabados con
los metales preciosos como seala Orlando Snchez, Que el templo
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del Sol estuvo laminado con oro y que fue por ello que el rayo haya
cado en el dintel de la entrada (1989: 33). Muchos de los pisos hasta
la actualidad se mantienen con lo acabados originales enchapados
con lajas, piedras granticas, y empedrados con piedras chancadas.
Los autores sealan que las principales piedras que sirvieron para la
construccin son: Granito. Laja, Diorita, Andesita, Calcita, Tonalita y
Granodiorita como elemento constructivo y como martillos y
percutores estn: Hiwaya, Diorita verde, y Hepatita, que es un tipo de
hierro oligistico de origen meterico, entre otras piedras de mayor
dureza, comnmente conocidas como las piedras de ro (Echevarra
1992 193). Tambin estn los instrumentos pulidores que ayudaban a
encajar mejor las piedras; el investigador Efran Echevarra hace una
cita al gelogo ruso Kalafatovich, quien seala <> (1992) pero como si
este proceso fuera poco se encuentran las piedras y arcillas que
usaron como abrasivos, entre ellos: Cuarzo, Calcita y la arcilla pero
esta ltima no es cualquiera, sino es la que se forma del intemperismo
qumico de los silicatos, utilizada para pulir y dar brillo a las piedras
(dem).
Con respecto al proceso constructivo de la obra, los investigadores,
son decenas, tanto as que el mismo camino o el mismo recinto se
descubren dos o tres veces y una copiosa bibliografa que existe en
relacin al santuario. Orlando Snchez, arquelogo graduado por la
UNSAC (Universidad San Antonio Abad de Cusco), quechua-hablante
de nacimiento, quien dedica todo un libro solamente al santuario de
nuestro estudio, afirma: <>. Entre otros personajes que entendan del
lugar y espacio estratgico para darle el significado mgico-religioso, y
como muchos autores sealan que la ubicacin adems de estar
alineado con los astros, estn en relacin con los apus que lo rodean
a Machu Picchu; no sigue proporcionando datos el autor sobre los
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ingenieros que llevaron a cabo esta obra; seguramente los ingenieros

eran los mismos que los expertos maestros del Collao y de otras
partes del imperio que fueron trados y son de mitmas, estos
ingenieros bajo la direccin de los arquitectos fueron los que
desarrollaron las increbles soluciones tcnicas para cada problema
que presentaba la difcil geografa de Machu Picchu. Por debajo de
ellos estaban los mamposteros, alarifes y los obreros seguramente
tradas desde todos los rincones del imperio, quienes pertenecen al
grupo del pueblo llano o el ayllu; enfatiza el autor en este tema los
obreros no fueron los de la elite, sino la masa quien por el sistema de
mita acudiran a Machu Pichu en grupos o cuadrillas por temporadas
de tres meses, como era costumbre entonces. El mega proyecto fue
concebido desde el inicio con un plan sacro que implicaba desde la
disposicin de las rocas hasta la eleccin del Intihuatana bajo un plan
en consenso con todo los entendidos (directores tcnicos), de la
poca, y esto se muestra a la simple observacin de la distribucin y
aprovechamiento del espacio en dos sectores: Zona agrcola y urbana
y esta a su vez en Hanan y Hurin , con esto siguiendo, a la
configuracin de Cusco y cumpliendo con la ley abstracta de la
dualidad andina que se refleja en casi todos los aspectos del incanato.
A diferencia de Hiram Bingham quien entendi que Machu Pichu fue
Vilcabamba, el ultimo fortn de los incas, y por haber encontrado ciento
dos cadveres de mujeres concluy que era la ciudad residencia de
los Acllacunas o mujeres escogidas, las ideas de los investigaciones
recientes giran en torno a la idea de que Pachacuteq mand construir
esta obra para demostrar su poderoso estatus y mostrar que era hijo
del dios Sol, entonces como una ciudad sagrada y secreta. Es
importante esta mencin por que nos ayudar a entender mejor el
proceso constructivo que implic desde mover las enormes moles de
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piedra puliendo y haciendo un tanto convexo el lado que estara en

rozamiento con el suelo mientras se arrastraba hasta el lugar donde
tallaron; una vez en el lugar los mamposteros realizaban los
martillados sobre la piedra para que luego los alarifes las colocaran en
un lugar especifico. Muchos investigadores han sealado (E.
Valcrcel, Orlando Snchez, Hernn Portilla, E. Echevarra, Huarcaya,
Rostworowski, Alfonsina Barrionuevo, Jean Pierre Frotzen, y el propio
Lumbreras), que cada piedra utilizada en Machu Pichu tiene un lugar
especifico ya que los sillares no son estandarizados sino adaptados a
la variada forma natural que presentaban, en relacin a este tema el
investigador norteamericano Petter Frost menciona, que:
Los mamposteros incas fueron locamente geniales y locamente
respetuosos de la naturaleza, mientras en el mundo occidental el
hombre entenda que la forma ms prctica de cortar un sillar era en
cuadrculas o paraleleppedos de tal manera que es estndar y puede
usarse en cualquier parte de la obra, los alarifes andinos tenan otros
conceptos, como el mximo aprovechamiento de la roca.
La topografa del lugar no fue aplanado como lo hara un constructor
moderno u occidental de la poca, en cambio edificaron seiscientos
terrazas formando refuerzos y la extensa superficie cultivable, si bien
se sabe y es claro la accidentada geografa del lugar, lo ingenieros de
Pachacuteq fueron capaces de dar solucin a los derrumbes
constantes que amenazaban al lugar; procediendo con el plan y con la
gran experiencia de los alarifes incas sobre los andes les permiti
solucionar con extraordinarias tcnicas constructivas como es la
inclinacin en cinco grados de las paredes de los andenes hacia a la
roca madre. El monolito que soporta al templo del sol o Qoricancha
como dice Orlando Snchez fue tallado y adaptado a la roca y es la
nica construccin semicircular para un templo. Las diecisis fuentes
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de agua talladas en la roca madre con los respectivos paqchis, son

soluciones ingeniosas que aun hoy sorprende a los estudiosos. Claro
est que el tiempo constructivo dur varios aos, quizs como seala
E. Valcrcel hasta el periodo transitorio despus de la invasin
espaola (1984).
3.7.4. Distribucin de las obras en Machu Picchu:
En lo que concierne a la descripcin solo daremos alcance somero de
las principales partes del santuario, sin entrar en detalles.
Machu Pichu tiene dos reas grandes bien definidas; la zona agrcola,
conformada por las seiscientas terrazas o andenes que estn al sur
del santuario y la zona urbana conformada por doscientos diecisis
recintos, distribuidos en las dos zonas en el Hanan Picchu setenta y
seis recintos y ciento cuarenta y tres recintos en Hurin Picchu
(Snchez 1989).
En lo que respecta a la rea agrcola como ya hemos mencionado
conforman en su totalidad seiscientos terrazas la mayor parte de esta
terrazas estn situadas al sur y sureste del monumento pero hay otro
grupo que est en el lado suroeste al lado de las torreones de
vigilancia, las terrazas de este grupo hace frontera con el abismo por
el lado oeste y con el camino que conduce al puente elevadizo por eso
este grupo de terrazas tiene una gradiente hacia el oeste a diferencia
de los dems que son hacia el este. existe otra de estas plataformas,
escalonadas en la afueras de la muralla que protege al grupo principal
alineados a los lados de camino superior que conduce hacia Cusco y
a Rosario de Estaciones Sagradas; estas seguramente eran tierras
que producan para la clase ms baja de la ciudad ya que estn en las
afueras del santuario. Otras seis plataformas en la plaza principal
separan el Hanan Picchu de Hurin Picchu, la cuarta terraza que corre
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desde la escalera que une a los barrios hasta englobar la gran huaca
al medio de la plaza principal, ya en la plaza principal deja de ser
terraza para ser un llano al medio de los dos barrios que se alzan: al
este Hurin Picchu y al oeste Hanan Picchu, este grupo de de tierras
seguramente estara a la produccin de los productos sagrados como
la coca o maz pero tambin por temporadas para ceremonias y
rituales en la plaza. Al oeste del grupo de Hanan Picchu hay otro
grupo de terrazas que son separadas de la mayora para formar un
grupo que tiene doble funcin una para evitar el deslizamiento de las
edificaciones del Hanan Picchu y otra para produccin agrcola
seguramente para el elite de Hanan Picchu. El grupo de la mayora
que comprende cuatrocientas terrazas, como aproximado en la zona
agrcola, flanqueada por el sureste por una muralla y los recintos de
los guardias de abajo o Hurin Picchu; por el norte y noroeste estn
limitados por otra muralla de la zona urbana y el canal seco que
recoge el agua de desage. Este grupo de andenes es la que mayor
produccin y abastecimiento dara a la ciudad ya que los
investigadores coinciden en sealar que en Machu Picchu al menos
habitaron entre setecientos y mil personas, aunque Orlando Snchez
seala que todo el conjunto de terrazas no es suficiente para alimentar
al grupo de personas mencionados sino que sera complementado con
las producciones importadas desde otras partes del imperio (1989:
69), en oposicin a esta idea E. Chevarra seala que Machu Picchu
fue autrquico quiere decir que solo la produccin en el propio centro
fue suficiente para la dieta de mencionada cantidad de personas(1992:
103).
En lo que concierne a la parte urbana hay grupos de recintos que los
investigadores han clasificado con algunas modificaciones a lo que
realiz Hiram Bingham desde la primera visita en 1911 hasta 1915 que
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es la tercera visita a Machu Picchu, en trminos cientficos. El primer

grupo lo conforma: (la descripcin ser de suroeste al noreste), Grupo
de los talleres-vivienda y la puerta principal de la ciudad, esto es en
Hanan Picchu; el segundo grupo est conformado por el templo del sol
o Qoricancha tambin conocido como torren y el mausoleo que es
contigua al primero y tambin dentro del Hanan Picchu; el tercer grupo
lo conforma el grupo del cndor que esta al este del segundo grupo y
en el extremo sureste del Hurin Picchu, su nombre se debe justamente
porque est esculpida en una roca madre el ave rey del los andes, el
cndor; el cuarto grupo est conformada por la residencia real,
posiblemente donde resida el Inca situada al noreste del segundo
grupo y pertenece al Hanan Picchu; el quinto grupo es la plaza
sagrada que comprende: el templo de las tres ventanas, templo
mayor, y el sagrario, este grupo quizs sea el segundo templo
principal despus de templo del Sol. est ubicado en el promontorio
elevado que se encuentra al noroeste del primer grupo, pertenece a
Hanan Picchu; el sexto grupo lo conforman el recinto de Accllahuasi y
el conjunto de los morteros, es el ms extenso de todos los grupos,
ubicado al noreste del cuarto grupo o al noroeste del tercer grupo,
contigua al octavo y tercer grupo, pertenece al Hurin Picchu; el
sptimo grupo lo conforman el Intihuatana y los recintos contiguos.
estn ubicados al oeste de la plaza principal es el lugar ms elevado
de todo los grupos, y donde se halla esculpida la figura abstracta del
Intihuatana, donde simblicamente los incas amarraban al sol,
pertenece a Hanan Picchu, limita por el oeste con el abismo; el octavo
grupo lo integran los recintos denominados como las tres portadas
situadas al noroeste del sexto grupo y al este de la plaza principal,
pertenece a Hurin Picchu; de estos grupo hay aun mas recintos que
no estn incluidos en grupos sino que son estructuras independientes
como las que estn ubicadas al noroeste del octavo y otro tanto de
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recintos tambin ubicados al noroeste del sexto grupo; existe tambin

el grupo pequeo de la piedra sagrada que est situada al norte de la
plaza principal que no pertenece a ninguno de la dualidad sino que
est en el medio entre Huayna Picchu y Machu Picchu; otro grupo de
recintos esta en las afueras de la muralla al sur de las terrazas, esto
es, a saber el de los guardianes de Hurin Picchu conocida como las
barracas exteriores por donde abrieron el actual ingreso para los
turistas; aparte de estos hay edificaciones al sur de las terrazas
principales, el atalaya y el puesto de control con ocho divisiones,
quizs aqu estaban los centinelas que vigilaban la ciudadela y los
ingresos y salidas de los peregrinos a la ciudad de paz.
3.7.5. Descripcin de las caractersticas arquitectnicas de las obras:
Ahora que tenemos ya ubicadas y distribuidas las obras necesario
resaltar las caractersticas arquitectnicas de los principales recintos,
comprendidas estos entre templos, palacios, casas, claustros, huacas,
plazas, fuentes de agua, mausoleos, tumbas y terrazas .
Se iniciar con la terrazas, que segn los estudios modernos
multidisciplinarios es la mejor muestra de solucin tcnica en una
geografa diseada por la naturaleza para desafiar y espantar a los
humanos; Machu Picchu posee tantos andenes como lo fuera
necesario para cubrir un rea equivalente a doce campos de futbol,
segn seala el investigador Peter Frost. Las terrazas construidas con
la tcnica de la pirqa, que es una solucin de ordenar piedras
irregulares siguiendo un patrn, que es poner las ms grandes en la
parte inferior para ir construyendo a la vez decreciendo en el tamao
de la piedra hasta llegar a una altura promedio de dos a tres metros de
acuerdo al lugar y poner tierra frtil llevada desde otros suelos para los
cultivos. Otra caracterstica de la terrazas que desafiaron y desafan a
la gravedad es la leve inclinacin de cinco grados en relacin a la
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plomada con direccin hacia a la roca madre solucionando el

problema de los deslizamientos de suelo; en medio de estos andenes
estn los canales de reduccin para las aguas de la lluvia que
entrecruzan la mayora de las terrazas; por todo ello las terrazas son
una solucin inteligente a los embates de: terremotos, derrumbes,
refuerzo
la
montaa
cultivos.
La zona urbana sigue patrones algo similares pero ms sofisticados:

los talleres y la mayora de las construcciones tiene planta rectangular
a excepcin de templo del sol; los talleres de los artistas estn
construidos con mampostera irregular as como en las terrazas pero
con ms precisin en aquello; en esta tipologa tenemos al grupo
uno(1), arriba mencionado, as como a los almacenes o colcas
manteniendo la morfologa de la cancha. Estas construcciones
pertenecen al primer tipo y segundo (aparejos unidos con mortero de
barro y piedras irregulares, esta es el primero; aparejos regulares e
irregulares con finos acabados unidos con precisin quirrgica sin
mortero es el segundo).
El templo del sol y mausoleo con espacio interno y sincrona con la
naturaleza, es de planta circular asentada sobre una roca firme posee
fino acabado con aparejo regular en los muros pero irregular en la
base, tiene vanos trapezoidales que hacen de puerta y ventanas,
pequeos nichos; posee en el interior un piedra tallada en forma de
cripta posiblemente un adoratorio; por debajo de este templo hay un
mausoleo con motivos escalonados, adaptados a la cueva natural de
la roca y a la entrada de esta hay un motivo construido en forma de
reloj de arena que recuerda a la dualidad andina. Para una mejor
descripcin vamos a citar un artculo de internet escrito por el
arquitecto Ricardo Cruz que describe el lugar con ms precisin:
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F. Kauffmann propuso que esta estructura conocida como El Torren

(templo del sol) habra sido una construccin de culto, curva, tal vez
en alusin al caracol marino (Strombus) con el que se evocaba al
agua. Sin embargo, la mayora de expertos concuerdan en que ste
habra sido un templo importante en Machu Picchu, es decir el
adoratorio al sol. El edificio de figura semi-circular rodea la piedra
sagrada o huaca, emergiendo de ella. Presenta dos ventanas,
marcadas con protuberancias de piedra en su fachada externa,
dirigidas hacia los solsticios de invierno y verano. Durante estas
fechas, el sol ingresa por las ventanas, incidiendo en la superficie de
la roca sagrada. Templo del sol durante el solsticio de invierno. Ntese
(fig. 1) cmo la luz que ingresa es partida por la mitad por la
protuberancia en la roca. Debajo del templo hay una tumba en la que
Hiram Bingham encontr los restos de una momia orientada hacia el
este, por lo que se la asocia con el solsticio de invierno o Inti Raymi.
Dado que este recinto se encuentra finamente tallado y a la entrada se
encuentra el smbolo escalonado que representa la conexin entre los
tres mundos, la tumba puede interpretarse como un ingreso al mundo
de abajo o Hurin Pacha. <> (El subrayado es nuestro)
Lo que sigue es la residencia real o el palacio del Inca, los
especialistas concuerdan en sealar este ambiente como la residencia
real por ser el grupo de construcciones de planta rectangular con fino
acabado en las paredes pero no superior al templo del sol, por ser la
primera en tener acceso a la fuente del agua, tiene dos habitaciones
con grandes dinteles que forman el vano para el ingreso; una de las
habitaciones tiene ingreso a un cuarto de servicios; cuenta con
desage y una terraza como jardn privado con vista al este; todo el
conjunto posee un corral para llamas.
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Otro de los edificios que destaca en Machu Picchu es la plaza sagrada

que comprende la plaza mayor, el templo de lastres ventanas y la
sacrista el primero de ellos es una construccin de planta
cuadrangular de tipo Huayrana, que quiere decir que est abierto por
uno de los lados, con fino acabado, mampostera regular, asentada
sobre enormes rocas perfiladas y adaptadas al lienzo de las paredes;
en la esquina noreste est sufriendo un hundimiento por problemas de
suelo y es el edificio de la arquitectura megaltica; luego viene el
templo de las tres ventanas o vanos que tiene una espectacular vista
hacia el este, al frente de ella hay un monolito. Hiram Bingham
relacion este edificio con la Paqarina de los incas el mtico
Tampotoqo, de donde se cree que surgieron los incas. El aparejo es
regular e irregular los que son irregular estn en la bas y
generalmente son bloques enormes con mltiples ngulos finamente
trabajadas con uniones precisas; el tercer elemento de esta plaza es
el llamado sacrista que est contigua y a espaldas del templo mayor,
la particularidad de este pequeo recinto es que posee sillares
variados uno de ellos hasta con treinta y dos ngulos.
Otro elemento que es de caracterizar es el Intihuatana, situada en
promontorio ms elevado al oeste de la plaza principal, todo el
refuerzo de las terrazas que circundan a la figura monoltica abstracta
estn en funcin de una pirmide de base poligonal al cual se accede
por dos escaleras. Esta obra tallada en la roca madre tiene
particularidades que aun los especialistas no estn seguros de su
significado original, hay muchas hiptesis sobre el caso: est alineado
con los cuatro cerros que lo rodean en cruce perpendicular, cuando se
le sita en direccin norte parece representar a la montaa Huayna
Picchu; en los solsticio de varano el sol se sita sobre el Intihuatana
con cero sombra; Hiram Bingham menciona que los incas pudieron
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haber amarrado simblicamente al sol en el monolito; pero Julio

Cavero menciona que era para medir el calendario solar y es en el
monolito que amarraban los aos y no al sol (1989).
En la otra parte del complejo, en Hurin Picchu tenemos otro de grupo
de elementos que mencionaremos solo los principales por efectos de
la extensin de trabajo: Aqu tenemos a la roca sagrada una enorme
pieza de granito de tres metro de altura por siete de largo que recrea
la forma de la montaa del este Apu Yanantin, est circundada por dos
recintos con techo a dos aguas que juntos conforman la disposicin en
U; otro complejo es el grupo del cndor, el templo construido
aprovechando la formacin geolgica que semeja las alas de dicha
ave y en la misma roca tallada su cabeza del cndor con su
caracterstico collar, por debajo de las alas hay una cueva donde
Hiram Bingham hall momias, en la parte posterior del templo hay un
calabozo subterrneo de donde se cree que encerraban a los
rebeldes.
En el Hurin Picchu encontramos por lo general construcciones de baja
factura por ello los especialistas sealan como el barrio de los nobles
menores de ello encontramos una construccin regular de recintos
como es el caso de las tres portadas: esta obra es de disposicin
regular de planta rectangular conforman como su nombre seala tres
idnticos recintos intercomunicados, con sillares irregulares con buen
ensamblaje de piedras pero no lo suficiente como para comparar con
los de Hanan Picchu, los techos es a dos aguas con orientacin a la
plaza principal; despus de ello hay otros recintos como las del
Accllahuasi que se ubica contiguo y hacia el sur de las tres portadas,
esta son habitaciones con una sola entrada lo que justamente los
especialistas sealan como tal parece que hubiera sido para tener
control de salida y ingreso, con la misma tcnica y calidad del anterior
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recinto, a estos se suman otros recintos de planta rectangular

poblando todo el promontorio elevado del lado este en relacin a la
plaza. Al norte de todo ello antes de la roca sagrada hay un grupo de
rocas tambin conocidas como templete de las rocas msticas
sealadas por Orlando Snchez.
Huayna Picchu este complejo pertenece al santuario histrico de
Machu Picchu pero no a la ciudad propiamente dicha sino que est
situada en lo alto de la montaa Huayna Picchu: aqu hay un grupo de
terrazas y en distintos niveles hay una sola construccin de casa o
cubculo con tres ventanas que se orientan hacia al sur con la vista
hacia a la ciudad; hay otro grupo de tres recintos pero solo quedan la
cimentacin todas con orientacin al sur, aun los autores no han
elaborado suficiente bibliografa como los hay para Machu Picchu, el
lugar segn los especialistas como Efran Chevarra y Orlando
Snchez es demasiado accidentado y muy peligroso tanto as que los
aventureros que se atreven a subir a ella firman documentos de
sentencia.
CONCLUSIONES
La arquitectura inca en el departamento de Cusco posee las mejores cualidades
esttico, tratamiento refinado, planificado, ordenado la mayora con simetra y con
complejos diseos, pero en su conjunto es slido, austero y sencillo en las
decoraciones lo que demuestra un imperio Inca de vocacin arquitectnica de
gustos sencillos sin embargo con claro conocimiento y planeamiento de las
funciones que desempearan los edificios de distinto orden.
La arquitectura para la civilizacin Inca tuvo una gran significacin tanto poltico,
administrativo, depsito, y sobre todo un profundo arraigamiento religioso, como lo
demuestran la mayora de los centros arquitectnicos, Koricancha, Sacsaywamn,
Machu Picchu, Pisac, Raqchi entre otros.
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El estado Inca tuvo una supervisin directa en todas las obras pblicas, a travs
de sus arquitectos de la lite gobernante, porque muestra una estandarizacin en
la configuracin y disposicin de los recintos y las tpicas terrazas que son parte
importante de la arquitectura y el urbanismo como lo evidencia Pisac y Machu
Picchu.
El material primordial y favorito de la civilizacin Inca es la piedra, entre ellas
estn: andesita, calcita, granito, pmez y las que tienen componentes de cuarzo
que generalmente eran las piedras para los cortes y el tallado a los sillares,
demostrando y elevando a los incas por encima de las civilizaciones predecesoras
como los Tiwanaku.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Peruano del Hombre y la Cultura Andina Augusto Cardich. T.1. Lima:
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2006 [1988] Historia del Tahuantinsuyu. Lima: Instituto de Estudios
Peruanos.
12. ROSTWOROWSKI, Mara
2004 Enciclopedia temtica del Per. Incas. T. I. Editorial El Comercio. Lima
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ANEXOS:
COMPLEJO ARQUEOLOGICO OLLANTAYTAMBO
FORTALEZA DE SACSAYHUAMAN
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PISAC
CORICANCHA
TAMBOMACHAY
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MACHUPICCHU
RAQCHI
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INDICE
DEDICATORIA..................................................................................................2
AGRADECIMIENTO..........................................................................................3
INTRODUCCIN..............................................................................................4
CAPTULO I......................................................................................................6
CONCEPTOS GENERALES DE LA ARQUITECTURA INCA..........................6
1.1.
Antecedentes tcnicos y formales:.........................................................6
1.2.
Nociones generales de la Arquitectura Inca:..........................................7
1.3.
La arquitectura inca y su relacin con el medio geogrfico:...................9
CAPTULO II....................................................................................................11
ARQUITECTURA INCA EN EL CUSCO.........................................................11
2.1.
Caractersticas:......................................................................................11
2.2.
Tcnicas y materiales de construccin:................................................12
2.3.
Formas Arquitectnicas:........................................................................14
2.4.
Tipologa y funcionalidad de la Arquitectura:........................................16
2.5.
Urbanismo Inca:....................................................................................17
CAPTULO III..................................................................................................20
PRINCIPALES MANIFESTACIONES ARQUITECTNICAS EN EL CUSCO 20
3.1.
La Capital del Tahuantinsuyo: el Cusco:...............................................20
Pgina 72 de 74
3.2.
Koricancha:...........................................................................................24
3.2.1. Ubicacin geogrfica:................................................................24
3.2.2. Ubicacin temporal:...................................................................24
3.2.3. Descripcin de la obra: Koricancha...........................................26
3.3.
Sacsaywaman o Sacsayhuaman:.........................................................28
3.3.3. El proceso constructivo de la obra:...........................................30
3.3.4. Elementos y materiales:............................................................31
3.3.5. Descripcin de la obra:..............................................................31
3.4.
Ollantaytambo:......................................................................................33
3.4.3. El proceso constructivo:.............................................................35
3.4.4. Elementos y materiales:............................................................37
3.5.
Pisac o Pisaq:.......................................................................................41
3.5.2. Datos generales:........................................................................41
Pgina 73 de 74

3.6.
Raqchi:..................................................................................................44
3.7.
Machu Picchu:.......................................................................................48
3.7.3. Los materiales y el proceso constructivo de la ciudad Machu Picchu:
54
3.7.4. Distribucin de las obras en Machu Picchu:.............................59
3.7.5. Descripcin de las caractersticas arquitectnicas de las obras:
..................................................................................................62
CONCLUSIONES............................................................................................68
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS...............................................................69
ANEXOS:........................................................................................................71
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UNIVERSIDAD NACIONAL

SAN LUIS GONZAGA DE ICA

En primer lugar a Dios por haberme

haberme dado salud, ser el manantial de

para lograr mis

objetivos, adems de su infinita bondad y

mostrado para salir adelante y por su

culminacin de este trabajo monografico,

Reconocer las tcnicas, formas, procesos constructivos y los elementos

resaltantes de la arquitectura estatal.

disposicin espacial de los distintos recintos estatales.

de la arquitectura Inca en el Cusco.

Con los objetivos planteados intentaremos mostrar un estudio de carcter

para lo cual hemos dividido el trabajo monogrfico en tres captulos, en el primero

urbanismo, entre otros. En el tercer captulo desarrollaremos los principales

tiahuanaquense que se habra manifestado [] en las obras incaicas

Esto nos lleva a pensar que por la definicin de su identidad arquitectnica y

habitacionales. Las sucesivas culturas renovaron la arquitectura religiosa y

concierne al plano, sus templos y aposentos eran de base rectangular y de

1.3. La arquitectura inca y su relacin con el medio geogrfico:

mama), era muy significativa (casi primordial el concepto y la idiosincrasia del

puede observar principalmente en Sacsaywaman la roca madre donde fue

Tcnicas y materiales de construccin:

construa con el material que haba en el lugar como piedras toscas y de

perfectamente con otras a manera de rompecabezas. No obstante, no solo

Las dimensiones de las construcciones se modificaron considerablemente,

construccin lo podemos encontrar presente en los centros administrativos

Tipologa y funcionalidad de la Arquitectura:

asentamientos, en particular cuando ingresa al rea septentrional de los

distancias jerrquicas, como tambin a las especiales connotaciones sacras

para la conservacin y almacenamiento de distintos productos. (Gasparini y

La Capital del Tahuantinsuyo: el Cusco:

de cardn, llamado aguacolla quizca (ceraus peruvianus), para con el zumo

Agurto tambin nos menciona citado en el libro de Canziani, en cuanto a las

Len, describen como el templo cubierto de oro: sus pisos y paredes,

Yupanqui (2004); aunque la mayora de los estudiosos como Rowe, y

con alguna deidad cada uno, Cieza de len detalla cuidadosamente:

Etimolgicamente el nombre Sacsaywaman viene a ser compuesto de dos

3.3.1. Ubicacin geogrfica:

3.3.2. Ubicacin temporal:

3.3.3. El proceso constructivo de la obra:

tiempos de Huayna Cpac. Citado por el autor a los cronistas

que sirvi como ya mencionamos solamente para la cimentacin o

3.4.2. Ubicacin temporal:

El Muro de los Seis Monolitos nunca fue terminado, este fue

modificaciones que ha sufrido el lugar, debido a las nuevas

construcciones, generan cierta dificultad para determinar si hubo ms

Otros de los materiales utilizados fueron el mortero compuesto de

elementos preservados de las otras kancha, ya que l piensa que

que se encuentra flanqueada por los altos muros de los andenes,

3.5.1. Ubicacin geogrfica:

aproximadamente con una dimensin radial de un metro o algo ms,

lneas rectas y paralelas formadas por el sector de unin de una hilera

construccin trascendi los aspectos meramente productivos o

Algunos excepcionales testimonios de esta integracin paisajstica se

por la altitud y clima, de fuertes contrastes entre el da y la noche con fuerte

estructuras y los patrones ya existentes.

mismo algunos estudios arqueolgicos mencionan que posiblemente se

As mismo se constituye de puertas de doble jamba al lado sur; este templo

emplazan rigurosamente alineados un conjunto de mdulos, formados por

llevar al olvido su existencia. Esta es Machu Picchu, la maravilla moderna,

distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en el

1565 Rodrguez de Figueroa escribe: <>. (Citado por E.