HISTORIA Y FILOSOFA DE LA CIENCIA

EXAMEN PARCIAL. 2015-2

CAMILO ANDRS ESCOBAR SARMIENTO
Cdigo: 201413908

1.

a. La pretensin de la objetividad en las ciencias ha consistido en la creencia existente entre

algunos investigadores que es posible acercarse a su objeto de estudio de manera
completamente imparcial. Se considera de esta forma que las ciencias se encuentran como
neutrales observadoras de la realidad, sin tener en cuenta los diversos factores que se
encargan de influenciar y de condicionar la actividad cientfica constantemente . Por ejemplo,
existe una corriente entre algunos economistas de usar las matemticas en exceso para
infundir en sus teoras un mayor grado de objetividad y por lo tanto de verdad. Sin embargo
la investigacin econmica depende del contexto histrico y social al que se enfrenta, por lo
tanto cualquier investigacin econmica debe convivir con un cierto grado de subjetividad.

b. La pretensin de equiparar validez y verdad ha consistido en la creencia que la verdad de un

conocimiento recae en la metodologa aplicada para obtenerlo. Como hemos visto en clase, ni
verdad implica validez ni validez implica verdad pues un conocimiento puede ser verdadero y
no haber sido adquirido a travs de un mtodo generalmente aceptado y de igual manera una
idea puede ser sustentada por un mtodo y no ser propiamente verdadera.
Por ejemplo, las ciencias econmicas a menudo hacen predicciones basadas en modelos
abstractos y con poca relacin con la realidad. Al hacerlo puede que sus predicciones se
ajusten a los modelos que usaron y que estos conocimientos se consideren validos, sin
embargo, estas predicciones no necesariamente sern hechos verdicos.

2. La caracterstica ms notable dentro del texto es la idea de una historia de la ciencia

dispuesta a enfrentarse a los dogmas de la ciencia. Ser capaz de cuestionar todo lo que se
presupone cientfico y pensar la ciencia como una disciplina humana que no representa una
verdad absoluta. Mejor, pensar en la ciencia como un conjunto de varias disciplinas, de varios
mtodos, de varias ideas; todas en un cambio constante que es influenciado por las
condiciones histricas y sociales presentes. No limitarse a pensar la historia de la ciencia como
una actividad autocontenida en su propio mbito, mejor reconocer la contribucin de un entorno
externo que influencia y transforma constantemente la cara de la ciencia.

3. a. Los problemas de la ndole epistemolgica de la ciencia que surgen en este videos son
varios. Principalmente note cuatro: el problema del mtodo, el problema de la universalidad, el
problema de la validez y el problema de la objetividad. Es claro que la idea presentada en el
video es que la ciencia es una sola y que adems cuenta con un nico mtodo, que la ciencia
solo es til si nos da leyes generales, que la ciencia es completamente objetiva y que solo la
ciencia puede darnos la verdad. Esta concepcin de la ciencia es claramente positivista, se
sustenta en dogmas como el de verdad y objetividad absoluta, y rechaza cualquier otra
concepcin de ciencia que se atreva a rebatir estas ideas.

b. Primero, es difcil asegurar que existe un nico mtodo cientfico pues si suponemos que
esto es cierto debemos aceptar que la ciencia siempre ha obrado de la misma manera para lo
cual solo hace falta revisar un poco de su historia para darnos cuenta que esto no ha sido as.
La ciencia, como cualquier actividad humana, ha dependido de las condiciones sociales con las
que se encuentra y su mtodo ha enfrentado las mismas circunstancias. Segundo, las ideas de
objetividad y de universalidad presentadas en el video presuponen una idea de verdad absoluta
que esta en contra del mismo espritu de la ciencia. Se afirma que solo empleando lo que el
considera ciencia generamos conocimientos que son verdaderos y objetivos pero esto no es

cierto, la ciencia ha demostrado ser constantemente subjetiva y existen claros limites en el

conocimiento cientfico, luego no es posible reducir o explicar todo bajo leyes universales.

4. En la imagen es fcil observar varios elementos del imaginario cultural de la ciencia actual.
Una clara exaltacin de la labor cientfica relacionada a la aplicacin de un mtodo tradicional.
Se hace nfasis en los instrumentos del cientfico y en sus capacidades para medir, sugiriendo
que la actividad ms importante dentro de la ciencia es la toma de datos. Adems el cientfico
representado en la imagen solo se relaciona con las ciencias naturales, reforzando el supuesto
de que la ciencias ms importantes son las ciencias naturales. El mensaje final es
completamente positivo expresando su creencia que la ciencia necesariamente implica
desarrollo y felicidad. Estoy en total desacuerdo con las ideas planteadas por esta imagen pues
son una visin reduccionista de la ciencia. Adems este tipo de imgenes desalientan la
discusin pues refuerzan una manera de pensar simplificada basada en clichs y estereotipos.

5. Pienso que es una hiptesis ms cercana al paradigma cuantitativo, pues presenta varias
caractersticas de este. Primero, pone en un plano central la medicin y los nmeros son
esenciales para su planteo pues con ellos se pretende evidenciar objetividad. Segundo, pasa
de lo particular a lo universal pues esta hiptesis solo puede ser formulada despus de haber
observado un nmero finito de casos. Tercero, es fcil ver que la hiptesis depender de un
mtodo estricto que permita cuantificar conceptos como el de autoestima.
En contraste con el paradigma cualitativo, esta hiptesis no permite una interpretacin
relativista pues esta formulada como un hecho cientfico. No permite enfocarse en la
particularidad de lo que representa el autoestima en los jvenes de secundaria y por lo tanto
acta de forma externa al objeto de estudio.