HOMOFOBIA Y RESPONSABILIDAD POLTICA

EL ODIO EN ORLANDO
El 26 de junio del 2015, la comunidad LGBT en los Estados Unidos celebr lo que pareca ser un
triunfo despus de dcadas en lucha pacfica para obtener la plenitud de sus derechos civiles. En
Mxico, el 12 de junio de ese mismo ao, la Suprema Corte de la Nacin haba declarado como
inconstitucionales las leyes que limitan el matrimonio a parejas hombre-mujer, abriendo la puerta
a la normalizacin de todos los matrimonios, independientemente de la preferencia sexual de los
contrayentes del acuerdo. Justo un ao despus, el 12 de junio del 2016, la comunidad LGBT de
Estados Unidos volvi a ser protagonista en los noticieros internacionales, pero en esta ocasin
no haba nada qu festejar: en plena celebracin del Gay Pride en Orlando, Florida, un hombre
arremeti en contra de los asistentes de un club nocturno, asesinando a 49 e hiriendo a 53.
No es novedad que los medios de comunicacin estadounidenses opten en primera instancia y de
manera impulsiva por calificar de terrorismo un suceso como ese, dadas sus magnitudes. Es de
esperarse tambin que, siendo un ao electoral en Estados Unidos, se politice el hecho utilizando
una retrica que alimenta la xenofobia. Tampoco sorprende que el tema del control de armas
vuelva a la mesa del debate poltico. Sin embargo, una desgracia de semejante amplitud desnuda
problemticas profundas que ataen a todas las sociedades, no solo a la estadounidense, ya que
son manifestaciones de odio hacia personas con caractersticas especficas y que no estn
limitadas a la nacionalidad, a la religin o a la raza.
Es verdad que los matices de esta masacre pueden diferenciarse de otras realidades-escenarios.
Sin embargo, existe una lnea que traspasa a todas las sociedades (la presencia de miembros de la
comunidad LGBTTTI en todas partes del mundo) y un mecanismo que posibilita la repeticin de
esta desgracia: la homofobia.

EL MOVIMIENTO SOCIAL LGBTTI

En los ltimos meses se ha movilizado una campaa de desprestigio al movimiento LGBTTI.
(http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/05/21/el-matrimonio-solo-de-caractersacramental201d-dice-norberto-rivera) (https://www.aciprensa.com/noticias/mexico-1000organizaciones-se-unen-contra-matrimonio-gay-de-pena-nieto-65469/) Hemos sido testigos de
manifestaciones en las grandes ciudades,
(http://www.mural.com/aplicacioneslibre/preacceso/articulo/default.aspx?
id=772994&urlredirect=http://www.mural.com/aplicaciones/articulo/default.aspx?id=772994) de
pronunciamientos por parte del episcopado, he incluso por algunos miembros de la cpula
poltica del pas http://www.elfinanciero.com.mx/nacional/error-llamar-matrimonio-a-bodas-gayasegura-pan.html . Estos son los grupos definidos a s mismos como pro familia pro vida
pro naturaleza humana, pero que deberan autonombrarse como movimiento en contra de los
derechos de todos y todas.

Este entorno convulso no es nuevo. Ni ahora ni en ningn momento de la historia humana los
movimientos sociales que se alzan para buscar la igualdad de derechos han sido aceptados por
esas partes de la sociedad que se aferra a la creencia de un mundo esttico y rgido, que se niegan
a creer que el mundo cambia, que las sociedades se abren y aceptan situaciones que antes no
aceptaban porque descubren, poco a poco, que lo que haban sustentado como verdad, caduc sin
que ellos se dieran cuenta. En este sentido, los logros que ha tenido el movimiento LGBTTI en
Mxico, sobre todo en los aos de este nuevo milenio, puede ser observado como consecuencia
de dos elementos complementarios. El primero es la visibilidad, e implica la apertura de los
miembros de la comunidad, derivada de una cierta permeabilidad social para salir del closet y
mostrarse como un miembro ms de la sociedad, idntico a cualquier otro de sus miembros. El
segundo corresponde al impacto poltico que la comunidad tuvo, primero en la Ciudad de
Mxico, y que despus se extendi por el pas, gracias a las movilizaciones (una cada ao) y a las
presiones desde ONGs dedicadas a la lucha por los derechos humanos, y de la comunidad,
especficamente. Es decir, el primer elemento nace desde lo social; el segundo es una
consecuencia del primero, condicionada tambin por los festejos por la diversidad, en la que los
miembros de la comunidad LGBTTI y la sociedad que apoya su lucha participan.

RESPONSABILIDAD POLTICA

Tal como dijo Yourcenar: nos esforzamos por vestir las cosas, pero las cosas son divinamente
desnudas. Lo que sucedi en Orlando fue un acto de homofobia; llamarle de otro modo sera
merodeo. La violencia por homofobia es una consecuencia de discursos irresponsables que
vulneraran a los miembros de la comunidad LGBTTI. Basta dar un recorrido por los comentarios
en las notas informativas de los diarios mexicanos para enterarse que por desgracia hay gente
que incluso festejaba, por lo menos en discurso, un hecho de violencia que termin con la vida
de muchos seres humanos. Ambas cosas preocupan. Y preocupan mucho.

Lo que sucedi en Orlando preocupa, porque a pesar de que en Estados Unidos ya existen las
leyes que protegen y aseguran los derechos de la comunidad, an existe odio. Lo que sucede en
Mxico preocupa, y me preocupa ms porque es a la sociedad a la que pertenezco, porque an no
existen las leyes que protejan la igualdad de derechos, porque la homofobia es omnipresente y
aparece hasta en los partidos de futbol, porque las religiones insisten en el desprecio de sus
semejantes, porque falta mucho para que logremos entender que todos somos seres humanos.
Urge que desde lo poltico existan las leyes que aseguren los derechos de todos, sin discriminar
por ninguna condicin. Solo de esa manera la sociedad ir asimilando que todos somos seres
humanos con los mismos derechos. Solo de esa manera desgracias por homofibia o por cualquier
otra forma de discriminacin, se pueden prevenir.

Hay que ser muy mezquinos para alegrarse por la desgracia ajena, y muy ingenuos para creer que
los primeros no existen. Ante esta realidad es inevitable preguntarse Por qu tanto odio? Qu
elementos se mezclan en las sociedades para que una situacin como esta no permita crear
vnculos no digo afectivos, pero por lo menos de un ligero entendimiento mutuo?