Tesis Lideraz Trans

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER
ESCUELA DE POSTGRADO
FACULTAD DE EDUCACION
UNIDAD DE POSGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
TITULO
LA PEDAGOGA CIENCIA DE LA EDUCACIN?
PRESENTADO POR:
Magister. ALFREDO WALTER AYALA CRDENAS.
HUANCAYO PER
2013
ASESORA
Dra. Bertha Rojas Lpez
Dedicatoria
A la memoria del ser ms sublime que enfrent con dignidad, valenta a la

muerte. A la siempre combativa, laboriosa, solidaria y por siempre noble
fragancia de amor y cario:
Mi MADRE
Justina Crdenas Garca de Ayala
A la madre de mi hijo: Julia
A Nikolai Fritz: ser ms sublime de mi existencia.
A la juventud Universitaria que son el presente y futuro de la sociedad.
A mi alma mater: La Universidad Nacional del Centro del Per.
El amor y la naranja tienen un
La piedra que rechazaron los
parecido: por ms dulce que sean
constructores, sa
siempre tienen su amarguito.
piedra angular.....
vino a ser
RESUMEN
LA PEDAGOGA CIENCIA DE LA EDUCACIN?
Alfredo Walter Ayala Crdenas
Con el presente trabajo de investigacin se propone conocer e identificar si
la Pedagoga es la Ciencia de la Educacin. Para dicho efecto, trabaj con
una muestra conformada por 29 investigadores de la educacin, docentes
de la Facultad de Educacin, de la Universidad Nacional Del Centro del
Per.
La investigacin es bsica sustantiva, de nivel
bibliogrfico-documental
cualitativo. El mtodo empleado es el bibliogrfico documental, su diseo es

flexible. La tcnica e instrumentos para el acopio de los datos fueron: el
fichaje y la encuesta.
La conclusin a la se arrib fue, la Pedagoga es una de las tantas ciencias
que integran el aspecto terico y prctico de la educacin;
estudia las
regularidades necesarias de la educacin y por otro lado define los

contenidos, la secuencia y la metodologa de la accin humana para su
formacin; es la ciencia integradora que direcciona la formacin humana.
Finalmente, como resultado de la encuesta, para los conformantes de la
muestra, un 88%, sostienen que la Pedagoga es la ciencia de la Educacin.
Palabras clave: Educacin, pedagoga.
_____________________________________________________________
Licenciado en Educacin, especialidad Ciencias Sociales e Historia;
Magster en Didctica Universitaria.
ABSTRACT
DOES THE PEDAGOGY IS THE SCIENCE OF EDUCATION?
In this research proposes know and identify if the Pedagogy is the Science of
Education. To this effect, it worked with a sample composed of 29 education
researchers, professors of the Faculty of Education of the National University
of Central Peru.
Basic research is substantive, bibliographic documentary qualitative level.
The method used is the bibliographic documentary, its design is flexible. The
technique and instruments for data collection were: the signing and survey.
The conclusion was reached,
Pedagogy is one of the many sciences that
integrate the theoretical and practical aspects of education; it studies the

regularities of education necessary and on the other hand it defines the
contents, sequence and methodology of human action for training.
Finally, as a result of the survey, as a result of the survey, conforming to the
sample, 88% argue that Pedagogy is the science of education..
Keywords: Education, Pedagogy
Teacher of Social Sciences and History; Master of Eduaction
Title:, PEDAGOGY THE SCIENCE OF EDUCATION?

Author: Walter Alfredo Ayala Crdenas
The present research aims to know and identify if the pedagogy is the
science of education. The exhibition includes many educational researchers,
as well as 29 teachers of the Faculty of Education of the National University
of Central Peru.
There search is a substantial basic research. Depending on the level of
bibliographic and documentary qualitative research. There search method is
the documentary bibliographic method. There search design is flexible. The
technique and instruments for collecting data are: the signing, survey.
Conclusion: The pedagogy is one of the many sciences that integrates the
theoretical and practical aspect .This study required regularities of education
and the other defines the content, the sequence, the human action
methodology for training. The integrative science that addresses the human
formation is the pedagogy. Teachers in the Faculty of Education by 88 %
argue that pedagogy is the science of education.
Concepts: Education, pedagogy, technique, technology, science, social
sciences.
NDICE
DEDICATORIA
RESUMEN
II
ABSTRACT
II
PRESENTACIN
IV
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
Planteamiento del Problema

Delimitacin y seleccin del Problema
Formulacin del problema
Objetivos de la investigacin
Justificacin de la investigacin
1.5.1. Cientfica
1.5.2. Tcnica
1.5.3. Institucional
15
1.5.4. Personal
Limitaciones de la investigacin
1.6.1. Limitaciones conceptuales
1.6.2. Limitaciones metodolgicas
11
14
15
15
15
15
15
15
16
16
16
CAPTULO II
MARCO TERICO
2. FUNDAMENTOS TERICOS FILOSFICOS
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.
TEORA CIENTFICA
2.1.1. Consideraciones epistemolgicas
2.1.2. Comprensin de la teora de la Educativa
Objeto de Estudio
Disciplinas pedaggicas
El mtodo
Marco conceptual
2.5.1. Educacin
2.5.2. Mediacin
2.5.3. Ciencia
Antecedentes
2.6.1. Autores internacionales
2.6.2. Autores nacionales
17
28
28
34
36
36
37
37
37
38
38
41
41
44
2.7.
2.6.3. Marco histrico

Hiptesis general
2.7.1. Hiptesis especfica
2.7.2. Variables de estudio
45
47
47
47
CAPITULO III
METODOLOGA DEL ESTUDIO
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
Tipo de investigacin
Nivel de investigacin
Mtodo de investigacin
Diseo de investigacin
48
49
49
49
CAPITULO IV
Organizacin, anlisis e interpretacin de los datos
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
La Pedagoga es educacin
La Pedagoga es una de las ciencias de la educacin
La Pedagoga es una tecnologa social
La pedagoga como tcnica social
Las mltiples pedagogas y la explicacin del saber
pedaggico Franco Cambi
4.6. La Pedagoga es ciencia en su momento tecnolgico
4.7. El Dr. Barriga distingue la unidad y la diferencia entre
ciencia y tecnologa y nos explica su comprensin
4.8. La educacin y la pedagoga
4.9. Carcter terico prctico de la pedagoga
4.10. Leyes pedaggicas
52
56
61
64
67
76
79
109
114
116
CAPITULO V
DISCUSIN DE RESULTADOS
5.1.
5.2.
Se encontr, diferentes definiciones de pedagoga

Leyes pedaggicas
118
123
CONCLUSIONES
134
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
135
BIBLIOGRAFA
137
PRESENTACIN
Seor Presidente del Jurado
Seores Miembros del mismo
Pongo a consideracin el presente trabajo: La Pedagoga ciencia de
la Educacin?
El mismo que se inscribe en un contexto de la cuarta
revolucin cientfico tcnico, y en que la ciencias bsicas son llamadas a

protagonizar su papel en medio de una vorgine del desarrollo de la
investigacin aplicada, tecnolgica y pragmtica.
En un contexto en que se utiliza trminos como: Propuesta

pedaggica, propuesta educativa como si fueran sinnimos, evaluacin
educativa o evaluacin pedaggica, o simplemente se habla de pedagoga
como si fuera educacin. Este problema no slo es en la regin y en los
mbitos universitarios, sino tambin en el plano nacional e internacional y
constituye la preocupacin del presente trabajo.
El trabajo consta de cuatro captulos:
I Captulo, trata del planteamiento del estudio, II captulo comprende
el marco terico, el III captulo est referido al mtodo y el IV capitulo nos
lleva a la organizacin e interpretacin de los datos.
Aprovecho
la
oportunidad
para
agradecer
reconocer,
la
generosidad, grandeza, valenta, de mis MAESTROS: Jaime Cerrn

Palomino, Luis Aguilar Roman, Zenobio Vzquez Mateo, Antonio Poma
Espinoza, Aquiles Castro Zacaras, Colega Fortunato Aguirre Palomino. Que
vencieron la vida fsica y hoy recorren las memorias, reflexin, mi conciencia.
A Simen Orellana Valeriano, Alicia Veliz Sedano. Maestro y Maestra que
personifican la Pedagoga, nobleza, generosidad de tiempos, ayer, hoy y
maana. A los discentes del pre y post grado, compaeros, compaeras y
camaradas de ayer y de hoy. A la Primera promocin del Doctorado en

Ciencias de la educacin: A los que caminamos y recorrimos la bibliografa,
clases, discursos, y nos atrevimos a ese recorrer: Dr. Edgar Anbal Crdenas
Ayala, Mg. Abel Gutarra Poma y Karim AndamayoCarhuamaca.
A los Doctores y Maestros que compartieron sus conocimientos,
ideas, logros y afectos en los estudios de Maestra expresado
personificado en el Dr. Jos Virgilio Mendo Romero y en los estudios de

Doctorado en la persona de Dr. Emilio Morillo Miranda.
Al Dr. Hugo Snchez Carlessi por su paciencia, comprensin y
estmulo en el campo de la investigacin.
A la Dra. .Bertha Rojas Lpez por su generosidad.
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO
1.1.
Planteamiento del Problema

El pas cuenta con Universidades, Institutos pedaggicos,
tecnolgicos, en el cual se forman los profesionales en educacin que
requieren la sociedad y el pas. Los profesionales de la educacin se
forman en la Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y
Valle La Cantuta. En las Facultades de diversas Universidades
denominadas; de Educacin, Ciencias de la Educacin, Institutos
pedaggicos privados y pblicos. En el caso de la Universidad
Nacional de Centro del Per, la Facultad que forma a los
profesionales de la educacin se denominaba; Facultad de Pedagoga
y Humanidades, y hasta donde conocemos, era la nica facultad con
esa denominacin en el Pas. Sin embargo bajo el argumento de
acreditacin se intent de cambiar por Facultad de Ciencias de la
Educacin y finalmente determinaron el cambio a Facultad de
Educacin.
Para algunos es un problema de palabras y no pasa de ser as,

para otros no tiene trascendencia pues se trata de centros de
formacin de profesionales de la educacin, para otros la Facultad
donde se forman los profesionales de la educacin se debe de
denominar Facultad de Educacin en tanto que otros sostienen que
son varias las ciencias que forman al profesional de la educacin y en
ese sentido debe de denominarse Facultad de ciencias de la
educacin. En las Instituciones Educativas, institutos y universidades
se habla de la carpeta pedaggica, para referirse a la carpeta donde
se encuentra el currculo, silabo, sesin de aprendizaje, lista de los
alumnos, entre otros documentos. Y cuando se trata de las
evaluaciones de dice evaluacin pedaggica, cuando se refieren al
discurso
sobresaliente que tiene que ver con la formacin
profesional, tcnica, y formacin humana, se dice; fue un discurso

pedaggico.
En los ambientes universitarios, institutos pedaggicos, en el
ambiente social, cultural, profesional se habla de; formacin
pedaggica,
carpeta
pedaggica,
evaluacin
pedaggica,
instrumentos, tcnicas pedaggicas, ideales pedaggicos.
Se,
refieren a la pedagoga? Cmo ciencia, tcnica, tecnologa social,

momento de la ciencia, arte, filosofa?, o estn profundizando la
confusin epistemolgica, acadmica y cientfica. Implcita y explcita?
Se estn refiriendo a la pedagoga como
la ciencia de la
educacin, a las ciencias de la educacin, al hecho educativo, o

a la didctica?
Es evidente la confusin, y por lo tanto pierde su carcter de
orientacin, direccin de su utilizacin.
El Dr. Piscoya (Op. Cit: 15) refiere al respecto:
Los
pedagogos
profesionales
de
la
educacin
frecuentemente se refieren brevemente al problema en sus tratados y

lo suponen solucionado. Hemos encontrado imprecisin, vaguedad
y anacronismo en la terminologa usada en la mayor parte de la
bibliografa pedaggica revisada (1)
Segn Piscoya (Op. Cit: 24) Cabe ahora dar dos argumentos
que estimamos importantes para justificar nuestro punto de vista: El
primero sostiene la equivocidad de pedagoga y el segundo pone en
evidencia los errores en los que incurre cuando la bibliografa
pedaggica define pedagoga
El Dr. Barriga (Op. Cit: Introduccin), en su tesis doctoral
interroga. Qu cosa es la pedagoga? Es una disciplina an
discutida, an debatida y sobre la cual no existe acuerdo sobre su
naturaleza y su sentido. Ante esta ambigedad, confusin, Asombro
sostiene:
San Agustn, en clebre frase, dijo: Yo s lo que es el tiempo,
pero cuando me preguntan por l ya no lo s Los pedagogos
profesionales damos frecuentemente por sabido lo que es la
pedagoga. Pero cuando nos piden una definicin de ella no lo
sabemos (2)
Elreferente ms importante, en la Universidad Nacional del
Centro del Per, en el ao 1984 cuando se elabor el Estatuto de la
UNCP se pas del sistema departamentalista al facultativo y en este
contexto se tena que registrar la denominacin de la Facultad. Entre
los representantes de la facultad en la Asamblea Estatutaria, y el
Maestro Zenobio Vzquez Mateo, Psiclogo Walter Cornejo Bez,
prim el criterio de la ciencia que estudia o tiene como objeto de
estudio a la educacin. Y se parti del supuesto, que la Pedagoga es
la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educacin. Por lo

tanto
se
denomin
Facultad
de
Pedagoga.
La
confusin,
ambigedad, desconcierto de los que es pedagoga es el problema

del presente trabajo.
1.2.
Delimitacin y seleccin del Problema

Si consideramos que la educacin, es un proceso social
humano, es evidente que estamos reconociendo su existencia, y si de
ste, se dice que consiste en la formacin de las personas, estamos
sealando su identidad, es decir su ser, consecuentemente, esto nos
conlleva a determinar o identificar la naturaleza de este ser (ontologaepistemologa). As tenemos a la Facultad o escuela acadmico
profesional de Psicologa, de donde egresan los Psiclogos, la
Facultad de Matemticas, historia, geografa, fsica, biologa, qumica
etc. Cuyos egresados tienen la denominacin de la ciencia respectiva;
Matemticos, historiadores, gegrafos, fsicos, bilogos, qumicos etc.
Los egresados de las facultades de educacin posiblemente tengan el
ttulo de educadores, y si egresaran de la facultad de ciencias de la
educacin, sern cientficos educadores, y si egresaran de la facultad
de Pedagoga sern pedagogos.
Estas identidades conducen a determinados perfiles, en razn
de
la
denominacin
profesional.
De
manera
tal
que
las
denominaciones de las profesiones orientan un currculo. Por lo tanto

no se trata de palabras, se trata de los contenidos de los mismos y
que tiene implicancia en el perfil profesional. Las universidades y
facultades de educacin tienen diferente denominacin. Pedagoga se
utiliza para referirse a diferentes aspectos de los procesos enseanza
aprendizaje, el problema radica en la confusin.
A efecto de contribuir desde la investigacin el debate
acadmico, cientfico y en la comprensin que se tiene sobre la
pedagoga. La presente investigacin busca en adentrar en el estudio

1.3.
1.4.
de si:
La Pedagoga es la ciencia de la Educacin?
Objetivos de la investigacin
Conocer e identificar si la pedagoga es ciencia de la educacin
1.5.
Justificacin de la investigacin
1.5.1. Cientfica
Consideramos que es necesario esclarecer, si la
educacin es objeto de estudio de una ciencia o de varias y
como se denomina esta o estas, dado que este esclarecimiento
ha de contribuir el avance de la ciencia y ser un aporte para el
debate acadmico
1.5.2. Tcnica
La investigacin tiene sentido en la medida en que sea
til en la
construccin del currculo: objetivos, perfiles,
competencias, plan de estudio, secuencia.
Utilizar con
propiedad y pertinencia los conceptos y el lenguaje. En las

Facultades donde se forman los pedagogos o profesionales de
la educacin.
1.5.3. Institucional
Permitir organizar mejor los programas, reas y lneas
de investigacin de las Facultades e institutos de investigacin
de las universidades e institutos.
1.5.4. Personal
En el ao 1984 fuimos miembros de la asamblea
estatutaria, participamos en condicin de estudiante, los
docentes de aquel entonces en un debate conjunto sobre la
denominacin de la Facultad, llegamos a proponer ante la

asamblea la denominacin de
Facultad de Pedagoga y
Humanidades de la UNCP. De manera tal que tenemos una

responsabilidad acadmica de las consecuencias de esta
denominacin en las generaciones de egresados de nuestra
facultad, adems por cierto de graduarme como doctor en
ciencias de la educacin.
1.6.
Limitaciones de la investigacin.
1.6.1. Limitaciones conceptuales.
Estn referidos
a las teoras que sobre la educacin
existen en el medio acadmico, unas como teora de la

educacin, otras como teoras de las ciencias de la educacin,
otras como pedagoga y la confusin que ellas generan en el
estudio.
1.6.2. Limitaciones metodolgicas.
El presente trabajo es una investigacin cualitativa y
consecuentemente se tiene que sealar los pasos, secuencias,
y disear su proceso. Tenemos limitaciones en el desarrollo de
este tipo de investigacin.
CAPTULO II
MARCO TERICO
1.1 FUNDAMENTOS TERICOS FILOSFICOS
Los fundamentos tericos filosficos que asumimos para el
presente trabajo, son el materialismo filosfico desarrollado por Karl
Marx, Federico Engels, Vladimir Ulianov Lenin y otros.
El fundamento ms serio de la ciencia es responder, sobre la
naturaleza de la educacin y la posibilidad de su conocimiento. Ante esto
sostenemos.
Estamos entendiendo, por educacin al proceso social humano
interactivo, a esa realidad social humana, por el cual una persona, grupo
social, generacin, estrato, clase social, influye, impone una forma de
humanidad,
sociedad
cultura
aceptada
predominantemente
dominante en la sociedad a otra persona, grupo social, estrato, clase

social.
Esto
comprende
tambin
las
condiciones
histricas,
econmicos, sociales, polticos, culturales determinados, a los medios
que se utiliza para tal propsito. La educacin as es causa, proceso y

resultante.
Nosotros partimos de reconocer la existencia de la educacin
como una realidad histrica social humana, realidad que existe
independientemente
de
la
voluntad
conciencia
humanas,
susceptibles de conocimiento
El fundamento ms serio de la ciencia es responder, sobre la
naturaleza de la educacin. Ante esto sostenemos, que la educacin
tiene una naturaleza social humana y posible de estudio.
Desde las canteras del empirismo y de la metodologa inductiva
se plantea: dos requisitos son, pues, necesarios para el nacimiento de
una ciencia de la educacin:
Estas condiciones se refieren primero. La educacin es
susceptible de ser observado? Segundo. Es posible el cambio y la
transformacin del hombre, por la accin concreta de los hombres?
El hombre es producto de las relaciones sociales. Son las
relaciones sociales los que median entre la cultura producida por la
humanidad y las generaciones venideras, y son stas a la vez las que
las socializan. El hombre no nace dotado de todo lo que la humanidad
ha producido histricamente, las conquistas de las generaciones no son
trasmitidas y heredadas genticamente. Slo a travs del proceso de la
educacin es posible la asimilacin e internalizacin de la cultura
mediados por las generaciones anteriores o por los profesionales de la
educacin.
Segn Labarrere y Valdivia (Op. Cit: 159)La teora de la
educacin aborda el estudio de la categora educacin en sentido
amplio, es decir, como proceso de formacin del hombre en toda su

historia; y en sentido estrecho, referido a la formacin de convicciones,
cualidades y actitudes, durante el proceso de educacin dentro o fuera
del proceso de enseanza (3)
El objeto de estudio de la teora de la educacin, es la educacin
en tanto y cuanta formacin del hombre. Adems esa formacin supone
contenidos, concepcin del mundo.
Segn Marx y Engels (Op. Cit: 24-25)en la tesis III sobre
Feuerbach menciona que La teora materialista de que los hombres
son producto de las circunstancias y de la educacin, y de que, por
tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas
y de una educacin distinta, olvida que las circunstancias se hacen
cambiar precisamente por los hombres y que el propio educador
necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la divisin de la
sociedad en dos partes, una de las cuales est por encima de la
sociedad (5)
Los educadores, educandos se encuentran y son parte de la
sociedad y las clases sociales constituyen esa unidad predominante de
las relaciones sociales. La educacin como proceso social impone,
influye la cultura predominante, dominante impregnada de intereses a la
generacin, grupo social y/o clases social, as forma a los educadores y
estos a los educandos. .
Marx y Engels (Op. Cit: 25) sostiene que la coincidencia de la
modificacin de las circunstancias y de la actividad humana, solo puede
concebirse y entenderse racionalmente, como prctica revolucionaria.
Marx se refiere a la clase dominante, y nos abre las posibilidades de su
entendimiento racionalidad de la formacin del hombre y del papel que
juega la educacin, de los condicionantes y determinantes sociales.(5)
La educacin es tan importante en la formacin humana y es
preocupacin de las generaciones, grupos sociales, clases sociales
dominantes, por eso se preocupan de la elaboracin del currculo,

Nacional, regional, local porque en ella expresa el sentido y la
justificacin de la educacin.
Marx y Engels (Op.cit:47) en el Manifiesto del Partido Comunista
sealan: Y vuestra educacin no est tambin determinada por la
sociedad, por las condiciones sociales en que educis a vuestros hijos,
por la intervencin directa o indirecta de la sociedad a travs de la
escuela etc.? Los comunistas no han inventado esta injerencia de la
sociedad en la educacin, no hacen ms que cambiar su carcter y
arrancar la educacin a la influencia de la clase dominante. (5)
Los determinantes y condicionantes de la educacin, es parte de
la realidad, lo que hicieron los cientficos sociales y pedaggicos es
descubrirlos y ponerlos de conocimiento.
Cuya, concepcin y base filosfica de anlisis parte de los
siguientes presupuestos tericos:
1. Es el trabajo, el que nos permiti distinguirnos de los animales, y es
tambin a la vez la evidencia de nuestra situacin y condicin
social humana. A travs del trabajo transformamos la realidad y nos
transformamos nosotros mismos. La base del desarrollo social se
encuentra en el trabajo. En ella se inscribe la educacin.
Segn Marx y Engels (Op. Cit:372-378) la mano no es slo el
rgano del trabajo; es tambin producto de l. Con cada nuevo
progreso, el dominio sobre la naturaleza, que comenzara por el
desarrollo de la mano, con el trabajo, iba ampliando los horizontes
del hombre, hacindole descubrir constantemente en los objetos
nuevas propiedades hasta entonces desconocidas. Por otra parte,
el desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y
de actividad conjunta, y al mostrar as las ventajas de esta
actividad conjunta para cada individuo, tena que contribuir
forzosamente a agrupar an ms a los miembros de la sociedad.
En resumen, los hombres en formacin llegaron a un punto en que
tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La

comparacin con los animales nos muestra que esta explicacin
del origen del lenguaje a partir del trabajo y con el trabajo es la
nica acertada. Primero el trabajo, luego y con l la palabra
articulada, fueron los dos estmulos principales bajo cuya
influencias el cerebro del mono se fue transformando gradualmente
en cerebro humano. De la misma manera que el desarrollo gradual
del lenguaje va necesariamente acompaado del correspondiente
perfeccionamiento del rgano del odo, as tambin el desarrollo
general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos los
rganos de los sentidos. El trabajo comienza con la elaboracin de
instrumentos.... Gracias a la cooperacin de la mano, de los
rganos del lenguaje y del cerebro, no slo en cada individuo, sino
tambin en la sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar
operaciones cada vez ms complicadas, a plantearse y a alcanzar
objetivos cada vez ms elevados. El trabajo mismo se diversificaba
y perfeccionaba de generacin en generacin extendindose cada
vez a nuevas actividades. A la caza y a la ganadera vino a
sumarse la agricultura, y ms tarde el hilado y el tejido, el trabajo
de los metales, la alfarera y la navegacin. Al lado del comercio y
de los oficios aparecieron, finalmente las artes y las ciencias; de las
tribus salieron las naciones y los Estados. Se desarrollaron el
Derecho y la Poltica, y con ellos el reflejo fantstico de las cosas
humanas en el cerebro del hombre: la religin. Frente a todas estas
creaciones, que se manifestaban en primer trmino como
productos del cerebro y parecan dominar las sociedades humanas,
las producciones ms modestas, fruto del trabajo de la mano,
quedaron relegadas a segundo plano, tanto ms cuanto que en una
fase muy temprana del desarrollo de la sociedad (por ejemplo ya
en la familia primitiva), la cabeza que planeaba el trabajo era ya
capaz de obligar a manos ajenas el trabajo proyectado por ella. El
rpido progreso de la civilizacin fue atribuido exclusivamente a la
cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se

acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar
de buscar esta explicacin en sus necesidades (reflejadas
naturalmente, en la cabeza del hombre, que as cobra conciencia
de ellas). As fue cmo, con el transcurso del tiempo, surgi esa
concepcin idealista del mundo que ha dominado el cerebro de los
hombres, sobre todo desde la desaparicin del mundo antiguo, y
que todava lo sigue dominando hasta el punto de que incluso los
naturalistas de la escuela darviniana ms allegados al materialismo
son an capaces de formarse una idea clara acerca del origen del
hombre, pues esa misma influencia idealista les impide ver el papel
desempeado aqu por el trabajo.(5)
2. Las condiciones materiales de vida, sustentadas por la produccin
social en la que los hombres contraen un conjunto de relaciones
sociales necesarias e independientes de su voluntad es la que
condiciona causalmente y determina las diferentes formas de
conciencia social y dentro de ella la educacin. De manera que la
concepcin de la educacin debe de partir a su base material y ser
enfocado y entendido como un problema econmico social, poltico,
cultural. La desigualdad econmica se explicita en la educacin
estatal y privada actualmente.
Marx y Engels (Op.cit:182)fundamentan esta ley, en el prlogo al
libro Contribucin a la crtica de la economa poltica. Mi
investigacin desembocaba
en el resultado de que, tanto las
relaciones jurdicas como las formas de Estado no pueden

comprenderse por s mismas ni por la llamada evolucin general
del espritu humano, sino que radican, por el contrario, en las
condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel
siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII,
bajo el nombre de sociedad civil, y que la anatoma de la
sociedad civil hay que buscarla en la Economa Poltica. En

Bruselas, a donde me traslad en virtud de una orden de destierro
dictada por el seor Guizot, hube de proseguir mis estudios, puede
resumirse as: en la produccin social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de
su voluntad, relaciones de produccin, que corresponden a una
determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la
estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que
corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo
de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida
social, poltica, y espiritual en general. No es la conciencia del
hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social
es lo que determinan su conciencia.(5)
3. La educacin, su ser, es comprendido como proceso social
humano histrico superestructural, y por lo mismo es reconocido su
existencia y como tal la posibilidad de su conocimiento La
educacin como proceso social existe? La sola constatacin de su
existencia abre de por si la posibilidad de su conocimiento. La
relacin de la educacin con su base material es recproca, se
determinan, se condicionan, su comprensin es dialctica. Engels
explicita en la carta a Joseph Bloch. Londres 21-22 de septiembre
1890.
Marx y Engels (Op.cit:48)menciona Acaso se necesita una gran
perspicacia para comprender que con toda modificacin en las
condiciones de vida, en las relaciones sociales, en la existencia
social, cambian tambin las ideas, las nociones y las concepciones,
en una palabra, la conciencia del hombre? (5)
Marx y Engels (Op.cit:718)...Segn la concepcin materialista de

la historia, el factor que en ltima instancia determina la historia es
la produccin y la reproduccin de la vida real. Ni Marx ni yo hemos
afirmado nunca ms que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que
el factor econmico es el nico determinante, convertir aquella
tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situacin
econmica es la base, pero los diversos factores de la
superestructura que sobre ella se levanta las formas polticas de
la lucha de clases y sus resultados, las Constituciones que,
despus de ganada una batalla, redacta la clase triunfante, etc., las
formas jurdicas, e incluso los reflejos de todas estas luchas reales
en el cerebro de los participantes, las teoras polticas, jurdicas,
filosficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de stas hasta
convertirlas en un sistema de dogmas- ejercen tambin su
influencia sobre el curso de las luchas histricas y determinan,
predominantemente en muchos casos, su forma. En un juego
mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el
que, a travs de toda la muchedumbre infinita de casualidades (es
decir, de cosas y acaecimientos cuya trabazn interna es tan
remota o tan difcil de probar, que podemos considerarla como
inexistente, no hacer caso de ella) acaba siempre imponindose
como necesidad el movimiento econmico, De otro modo, aplicar la
teora una poca histrica cualquiera sera ms fcil resolver una
simple ecuacin de primer grado. (5)
4. Desde la aparicin de la propiedad privada, las relaciones sociales
entre los hombres en el proceso de la produccin y la reproduccin
social, se da en razn de la propiedad sobre los medios de
produccin, lo que determina el surgimiento de las clases sociales.
La cultura y con ello el proceso de su imposicin e influencia ha de
ser de la clase dominante a la dominada. La educacin se
convierte en el arma ideolgica de dominio, as como los medios
para llevar adelante el proceso educativo. De manera que a partir

de esta realidad no es posible la educacin al margen de los
intereses de las clases sociales.
Marx y Engels (Op.cit:32)La historia de todas las sociedades
hasta nuestros das es la historia de las luchas de clases.
Marx y Engels (Op.cit:49-50)sostiene El proletariado y la riqueza
son antinmicos. Como tales constituyen un todo. Son dos formas
del mundo de la propiedad privada. Se trata de determinar el lugar
que uno y otra ocupan en la antinomia. No basta decir que son dos
aspectos de un todo. En el marco de la antinomia, los propietarios
privados forman pues, el partido conservador y los proletarios, el
partido destructor. Los primeros trabajan para mantener la
antinomia, los segundos para aniquilarla. (5)
Marx y Engels (Op.cit:48)manifiesta La burguesa ha despojado
de su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se
tenas por venerables y dignas de piadoso respeto. Al mdico, al
jurisconsulto, al sacerdote, al poeta, al hombre de ciencia, los ha
convertido en sus servidores asalariados. (p. 35. Manifiesto del
Partido Comunista). Que demuestra la historia de las ideas sino
que la produccin intelectual se transforma con la produccin
material? Las ideas dominantes en cualquier poca no han sido
nunca ms que las ideas de la clase dominante.
(5)
5. El Hombre se explica por las leyes biolgicas en razn de la cual

sus rganos se adaptaron a las condiciones de la naturaleza y a las
exigencias de la produccin y segundo a las leyes social-histrica.
El carcter humano es producto de las relaciones sociales, son
estas relaciones los que humanizaron al animal que hoy llamamos
humano. El hombre es producto de las relaciones sociales. Son las
relaciones sociales los que median entre la cultura producida por la

humanidad y las generaciones venideras, y son stas a la vez las
que las socializan. Las pruebas que evidencian lo que afirmamos
son los trabajos cientficos que se han realizado sobre, nios
biolgicos o seres biolgicos de nuestra especie encontrados y que
estuvieron al margen de las relaciones sociales humanas:
Whittaker (Op. Cit: 62)por ejemplo En 1921, fueron encontradas
dos nias en la India viviendo en una selva con lobos. (Sinh y
Sing.). Se calcul que una tena entre dos y cuatro aos de edad y
la otra de ocho a nueve aos cuando fueron descubiertas. Su
conducta de ninguna manera podra ser descrita como humana.
(6)
Nio lobo de la Hesse. 1344 edad 7 aos.

Nio lobo de Wtteravia. 1344 12 aos.
1er nio oso de Lituania 1661. 12 aos.
Nio carnero de Irlanda.1672. 16 aos.....
Merani (Op. Cit:87-186) Joven salvaje de Aveyron. Estudiado por
Jean Marc, Gaspard Tirad (7)
6. La educacin se orienta hacia la liberacin y realizacin humana a
partir de liberacin al hombre de la opresin de clase. La liberacin
material de la explotacin basada en la propiedad privada,
necesariamente lleva y nos conduce a la liberacin mental. No es
posible liberar la mente si no se ha liberado al hombre de carne y
hueso de la opresin y dominio de clase. Por ello es importante
suprimir la causa que la genera. La propiedad privada. Por la
alineacin el hombre se transforma y trasforma subjetivamente su
ser en un ser inautntico, compensado con una irrealidad de su
sentir y su vida. La liberacin de la humanidad y el desarrollo de
esta es el fin de la educacin.
Marx y Engels (Op.cit:50) menciona El proletariado ejecuta el

juicio que, por la produccin del proletariado, la propiedad privada
pronuncia contra ella misma, lo mismo que ejecuta el juicio que el
asalariado pronuncia contra s mismo, al producir la riqueza ajena y
su propia miseria. Si el proletariado conquista la victoria, esto no
significa absolutamente que se haya convertido en tipo absoluto de
la sociedad, pues slo es victorioso suprimindose as mismo y a
su contrario. Y, entonces, el proletariado habr desaparecido tanto
como el contrario que le condiciona, la propiedad privada.
(5)
7. El hombre expresa el mayor desarrollo de la materia, y en ella se

expresan las diversas formas de movimiento de la materia:
Movimiento fsico, qumico, mecnico, biolgico, social etc. Por lo
mismo el estudio del hombre es multidiciplinario y en ella se
intersecan diversas ciencias particulares, la formacin del hombre
tambin convoca diversas ciencias las cuales concurren. El hombre
por ello se concibe como un ser multilaterial y su formacin
requiere lo mismo. El hombre se apropia en forma omnilateral de
su ser omnilateral y, por consiguiente, de hombre total. La
formacin humana supone necesariamente una teora integradora
de esa concurrencia cientfica.
8. Consideramos que existen las ciencias sociales y tiene diferencias
en trminos ontolgicos, epistemolgicos, metodolgicos con las
ciencias naturales aun cuando son parte de una misma unidad real.
La educacin necesariamente se constituye en objeto de estudio
de las ciencias sociales.
Marx y Engels (Op.cit: 380). En efecto, cada da aprendemos a
comprender mejor las leyes de la naturaleza y a conocer tanto los
efectos inmediatos como las consecuencias remotas de nuestra
intromisin en el curso natural de su desarrollo. Sobre todo
despus de los grandes progresos logrados en este siglo por las
ciencias naturales, nos hallamos en condiciones de prever, y por

tanto de controlar cada vez mejor las remotas consecuencias
naturales de nuestros actos en la produccin, por lo menos de los
ms corrientes.....(5)
Ms, si han sido precisos miles de aos para que el hombre
aprendiera en cierto grado a prever las remotas consecuencias
naturales de sus actos dirigidos a la produccin, mucho ms le
cost aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de
esos mismos actos.....confrontando y analizando los materiales
proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a
conocer las consecuencias sociales indirectas y ms remotas de
nuestros actos en la produccin, lo que nos permite extender
tambin a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control (5)
2.1.
TEORA CIENTFICA.
2.1.1. Consideraciones epistemolgicas.
Consideramos que es posible el conocimiento cientfico de
la educacin, realidad inagotable e infinita, en continuo
movimiento, en el tiempo y el espacio. Realidad social que
en sus elementos constitutivos es diverso, en el tiempo,
diversidad manifestada por la concepcin del hombre,
cultura, filosofa, nivel de desarrollo educativo, econmico,
social, poltico, en la unidad del mundo. Mundo que existe
independientemente de la conciencia humana.
a. Consideramos que el conocimiento de la educacin
es posible.
Este
conocimientos
se
expresa
en:
conceptos,
categoras, leyes, principios, es decir en la teora

cientfica, como consecuencia del proceso denominado,
investigacin cientfica. La objetividad de la teora
cientfica radica en el contenido de dicha teora,
contenido que se refiere a la realidad educativa objetiva
y subjetiva. Siendo el mundo inagotable e infinito el

conocimiento respecto al mundo es inagotable e infinito,
sin
embargo
el
mundo
tambin
es
finito,
cuantitativamente y cualitativamente, y en este sentido

tambin el conocimiento es finito, en esa dialctica de lo
infinito y finito radica el conocimiento limitado que
tenemos de la realidad educativa y por lo tanto del
proceso del conocimiento. El conocimiento recorre de la
verdad incompleta a otra ms completa pero nunca
definitiva, acabada. En ella radica la caracterstica falible
de la ciencia.
b. El proceso, el todo y las partes.
El proceso se expresa en el movimiento de la realidad
objetiva y subjetiva, todo expresa los componentes de la
realidad,
interrelaciones,
conexiones,
propiedades,
cualidades como un cuadro general. Las partes

expresan la diversidad del que se compone lo general,
esta diversidad expresa cualidades, interrelaciones,
nexos diversas del todo.
Marx
Engels(Op.Cit:
426)Federico
Engels
refirindose a la concepcin que tenemos sobre la

realidad dice: Cuando nos paramos a pensar sobre la
naturaleza, o la historia humana, o sobre nuestra propia
actividad
espiritual,
nos
encontramos
de
primera
intencin con la imagen de una trama infinita de

concatenaciones y mutuas influencias, en la que nada
permanece en lo que era, ni como, y donde era: Vemos
pues, ante todo, la imagen de conjunto, en la que los
detalles pasan todava ms o menos a segundo plano;
nos fijamos ms en el movimiento, en las transiciones,
en la concatenacin, que en lo que se mueve, cambia y

se concatena. Esta concepcin del mundo, primaria e
ingenua, pero correcta en cuanto a la cosa, la de la
antigua filosofa griega, ha sido formulada claramente
por vez primera por Herclito: Todo es y no es, pues
todo fluye, todo se halla a un proceso constante de
transformacin, de incesante nacimiento y caducidad...
Pero esta concepcin, por exactamente que refleje el
carcter general del cuadro que nos ofrecen
los
fenmenos, no basta para explicar los elementos

aislados que forman ese cuadro total; sin conocerlos, la
imagen general no adquirir tampoco un sentido claro.
(5)
La educacin no puede ser entendida solo como

estrategias de aprendizaje, mtodos de enseanza
aprendizaje, o reducirse a instrumentos de evaluacin,
currculo, infraestructura, alimentacin, clima social,
familiar,
Publica
financiamiento, (legislacin) Ley de carreras

Magisterial,
reglamentos,
docentesLa
educacin es una integralidad de elementos que

constituyen una unidad diversa.
c. El proceso del conocimiento parte del presupuesto
filosfico, que la realidad existe fuera de nosotros, el
hombre se relaciona con el mundo a partir del trabajo y
que basndose en la teora del reflejo, sostiene que la
realidad objetiva se refleja en el cerebro en forma de
fenmenos
psquicos:
imgenes,
representaciones,
estas ltimas se denominan realidad subjetiva. Pero el

conocimiento no se reduce a una relacin mecnica de
la realidad y el hombre (parte de la realidad) en ese
sentido nos adherimos a lo que sostiene Rubinshtein.
Rubinshtein (1963:17), sostiene Ahora bien, no todas

las propiedades de los objetos ni todos ellos pueden
percibirse de manera inmediata. Por ejemplo, no vemos
directamente los tomos ni omos los ultrasonidos,
aunque sabemos con certeza que existen. En estos
casos se trata. De un conocimiento obtenido por medio
de comparaciones, generalizaciones, y deducciones, en
las cuales se parte siempre de lo que se recibe de
manera inmediata por las sensaciones y percepciones.
Este reflejo mediato y generalizado de la realidad es lo
que se llama pensamiento (8).
El materialismo dialctico sostiene que la conciencia es
reflejo del mundo objetivo en el cerebro humano.
Spirkin (Op. Cit: 11) sostiene: La conciencia es un
proceso reflejo por su base fisiolgica y por su tipo de
realizacin. Es una funcin del cerebro como un todo del
nico sistema material que representa la suprema forma
de la materia organizada en la tierra. Pero la conciencia
no es determinada por el cerebro de por s. El cerebro
no es la fuente, sino el rgano de la conciencia. La
causa primaria del funcionamiento del cerebro y del
surgimiento de la conciencia est fuera de l, en el
mundo objetivo. La conciencia es determinada por el
influjo de los objetos y fenmenos del mundo objetivo a
travs de la actividad prctica social del hombre que es
el proceso real de su vida. Por consiguiente, el cerebro
es la parte del cuerpo humano en la cual el objeto
actuante sobre
l se transforma obteniendo la forma
ideal, es decir subjetiva de existencia. Lo ideal mismo es

real, ya que existe. La forma real de la existencia de la
conciencia es la actividad humana prctica o terica
basada
en
el
lenguaje
dirigida
hacia
un
fin
determinado. La conciencia es la imagen subjetiva del

mundo objetivo y la imagen supone, necesariamente,
tanto la existencia objetiva de lo reflejado, como la
semejanza entre la imagen y lo reflejado. (9)
Las relaciones sociales dominantes y dominadas ya
existe, los nios se incorporan a esas relaciones
sociales. Sea esta en Rusia, China Cuba, EE.UU. de
Norteamrica, Inglaterra, Francia, India, Per, Bolivia.
Existen constantes y particularidades y que gracias a la
investigacin, como proceso y resultado conocemos.
d. Las propiedades del todo y las partes en el proceso
del conocimiento
La realidad est constituido por un conjunto de
elementos con diversas propiedades, cualidades, aun
cuando
son
diversos,
estn
intercondicionados, e interdependen
relacionados,
los unos de los
otros. As tenemos la materia fsica, qumica, biolgica,

psicolgico y socio cultural. y que
a la vez estas se
pueden subdividir y aun as constituyen una nica

realidad. La ciencia en su proceso busca las leyes que
rigen el desarrollo de la realidad ya sea en sus
elementos como en el todo. En ese proceso la ciencia
debe de tener en cuenta las propiedades del todo y de
las partes.
Al respecto Vigotski
(Op. Cit:18),al referirse a la
investigacin en el campo de la psicologa, dice: El

primer
mtodo
analiza
las
complejas
totalidades
psicolgicas separndolas en elementos. Puede ser

comparado al anlisis qumico del agua que la
descompone en hidrgeno y oxgeno, ninguno de los
cuales tiene las propiedades del total, y cada uno de

ellos posee cualidades que no estn presentes en la
totalidad. Los estudiosos que apliquen este mtodo para
buscar la explicacin de alguna propiedad del agua, por
qu extingue el fuego, por ejemplo, descubrirn con
sorpresa que el hidrgeno lo enciende y el oxgeno lo
mantiene. Estos descubrimientos no los ayudarn
mucho en la solucin del problema. La psicologa cae en
el mismo tipo de callejn sin salida cuando analiza el
pensamiento verbal en sus componentes, pensamiento y
palabra, y los estudia aislados.(10)
Existen
investigaciones
diversas,
en
el
mbito
universitario, sobre diversos temas educacionales y/o

relacionados con l, ello supone conocimiento, y ello
solucin a los problemas. El hecho es que, se est
investigando no como parte de una unidad, si no como
un
segmento,
independiente
consecuentemente
generando ms problemas que solucin, en el campo de

la educacin.
e. El conocimiento sensible. Nos proporciona datos de
los fenmenos, objetos del que est compuesto la
realidad., La tarea del conocimiento cientfico consiste
en conocer los fenmenos de la naturaleza y de la
sociedad como fenmenos necesarios y sujetos a leyes;
Este grado superior lo constituyen la abstraccin y la
generalizacin
que
tienen
como
instrumento
el
pensamiento terico.
La realidad se halla en permanente movimiento y existe
a condicin de estar en el espacio y en el tiempo.
La realidad existe concatenada entre sus elementos

constitutivos.
Una clase, su planificacin, el currculo, el medio social,
econmico, poltico, cultural, los docentes, la evaluacin,
los
instrumentos
de
evaluacin,
los
perfiles
del
estudiante, y docentes, la visin nacional, regional, local

y de la Institucin educativa, la visin de hombre,
sociedad, El estudio, investigacin de esta realidad
concreta, objetiva, sensible, producir y se expresara en
conocimientos, en abstracciones, es decir en teora.
2.1.2.
Comprensin de la teora de la Educativa.

Se entiende por educacin a ese proceso social
humano
interactivo,
consistente
en
la
influencia,
imposicin de la humanidad, sociedad y cultura de una

persona, grupo social, generacin, clases social en
condiciones econmicas, sociales, polticas, culturales
histricamente a otra persona, grupo social, generacin,
clase social En determinadas condiciones, y comprende
los medios para su realizacin.
Este proceso comprende tanto a la familia, comunidad,
como a la escuela. La educacin segn la teora que
sostenemos tendra que entenderse en el contexto de la
lucha de clases, generaciones, grupos sociales. La
educacin como ese proceso social en el cual una clase
social, generacin, grupo social impone su humanidad,
sociedad, cultura a otra clase. Este proceso no niega la
oposicin de la clase dominada.
Entenderse en la perspectiva de la construccin de una
sociedad donde no haya la explotacin del hombre por el
hombre. Y por lo tanto aprender a convivir en tanto y en
cuanto humanos somos, basados en el trabajo. Se

entiende la educacin como parte de la construccin de
la sociedad.
Entenderse de la perspectiva de construir una sociedad
centrada en los valores y las virtudes ms nobles de la
humanidad.
Justicia,
libertad,
honestidad,
lealtad,
fidelidad, solidaridad, responsabilidad, reconocimiento,

etc., y en este contexto desarrollar los afectos.
Entenderse en la construccin de la democracia popular
participativa. Superar la democracia representativa y que
se constituye en la mscara de las dictaduras de clase.
La democracia comprende las relaciones sociales en el
hogar y en el conjunto de la sociedad.
Entenderse en construir un hbitat saludable. La
conservacin de nuestro hbitat, su cuidado, relacin
racional y la defensa como la condicin de la existencia
humana.
Entender en el desarrollo de la ciencia y la tecnologa
responsables y orientadas a satisfacer las necesidades
de la humanidad.
Entenderse en la construccin de un mundo pluricultural,
multilinge, uno y diverso y por lo tanto de respeto.
Entenderse en el desarrollo del arte y la literatura.
Si
el
hombre
puede
preveer, las
consecuencias
naturales como efecto de sus actos, pues tambin puede

proveer las consecuencias sociales de sus actos, si esto
es as, es posible planificar el futuro. Es decir planificar
sus actos en el contexto de las leyes, naturales y del
desarrollo social.
2.2.
Objeto de Estudio.
Sobre el objeto de estudio de la pedagoga existe una

coincidencia histrica en los diversos momentos histricos del
desarrollo humano, La educacin, el hecho educativo, El
fenmeno educativo, el problema estriba en cmo se entiende la
educacin, y es all donde surgen las divergencias.
Nosotros partimos de reconocer la existencia de la
educacin como una realidad histrica, social,econmica, poltico,
cultural, realidad que existe independientemente de la voluntad y
conciencia humanas, y susceptibles de conocimiento.
Desde la perspectiva del materialismo filosfico, el objeto
de estudio de la pedagoga es la educacin como un proceso
conscientemente organizado y dirigido. La pedagoga tiene una
funcin terica y otra prctica en la formacin humana.
Neumer y otros(1981:110), sostiene actualmente crece la
significacin de las investigaciones integrales, en las cuales
participan cientficos de diferentes esferas del saber. Ellos
estudian, de forma conjunta, un problema integrado o un sistema
de problemas. (11)
2.3.
Disciplinas pedaggicas.
La
pedagoga
tiene
un
cuerpo
constitutivo,
caractersticas especficas, estas son:

La pedagoga General.
Didctico general.
Doctrina y teora curricular
Evaluacin educativa.
Medios y materiales educativos, didcticos.
Direccin y organizacin del sistema educativo.
Historia de la educacin.
con
Pedagoga comparada.
Formacin de la personalidad.
Proceso pedaggico.
Instruccin.
Enseanza.
Aprendizaje. Entre otras.
2.4.
El mtodo.
Neumer y otros (Op. cit:111), al respecto, tanto los
pedagogos de la URSS y de la que fue Repblica Democrtica
Alemana dicen: Tambin se originan nuevas relaciones entre la
pedagoga y otras ciencias, en los mtodos de investigaciones
pedaggicas y en la utilizacin de mtodos que han sido
elaborados por otras ciencias, por ejemplo, en la matemtica, en la
sociologa, en la psicologa, en la tcnica. Estos mtodos son
empleados bajo la observacin de lo especfico del objeto de la
pedagoga. El trabajo conjunto de la pedagoga con otras ciencias,
tienen hoy, una significacin esencial para el progreso del
conocimiento pedaggico (11)
2.5.
Marco conceptual.
Toda ciencia tiene un conjunto de conceptos y categoras,
propias referidos al objeto de estudio, la pedagoga no est ajena
a estos conceptos:
2.5.1. Educacin:
Estamos entendiendo, por educacin al proceso social
humano interactivo, a esa realidad social, por el cual una
persona, generacin, grupo, estrato, clase social, influye,
impone una forma de humanidad, sociedad y cultura
aceptada y predominantemente dominante en la sociedad a
otra persona, grupo, generacin, estrato, clase social. Esto
comprende tambin a los medios que se utiliza para tal

propsito. La educacin es as causa, proceso y resultante.
Comprende tambin a humanidad, sociedad y cultura no
aceptada y no predominante.
2.5.2. Mediacin.
Concepto, que se refiere a la interaccin social a travs
del cual la cultura llega a internalizarse en el ser social.
Todos los seres humanos somos mediadores en el proceso
de la influencia e imposicin de la cultura hacia los propios
hombres. Dado esta labor mediadora es que los nios
internalizan la cultura de toda la humanidad, el profesional
de la mediacin es el profesor.
2.5.3. Ciencia
Sobre lo que es ciencia existen diferentes conceptos
como, clases sociales existen y como cientficos adscrito a
una de esas clases, as se dice que la ciencia: es un
determinado sistema de conocimientos, pero tambin es un
proceso dialctico, en desarrollo incesante, de obtencin de
conocimientos;
la
ciencia
es
instrumento
gnstico
transformador progresivo de la realidad, pero adems es el

resultado
de
determinada
actividad,
de
numerosas
generaciones de hombres.
Chesnokov (citado por AndreievOp. Cit: 11), sostiene
que la ciencia es un sistema armnico, no contradictorio
lgicamente, histricamente en desarrollo, de conocimientos
humanos acerca del mundo, de los procesos objetivos que
discurren en la naturaleza y en la sociedad y de su reflejo en
la vida espiritual de los hombres; un sistema formado sobre
la base de la prctica sociohistrica de la humanidad (12)
Ratkov (Citado por AndreievOp. Cit: 12), seala que

los rasgos de la ciencia son:
La ciencia es el conjunto fijado en determinado sistema
de signos, estructurado de acuerdo con reglas exactas.
Por consiguiente, la ciencia siempre se fija en un idioma
definido al mximo (para cada nivel histrico).
La ciencia es un sistema de conocimientos sobre las
leyes del funcionamiento y desarrollo de los objetos.
La ciencia es un conocimiento verificable y confirmable
empricamente.
La ciencia es un sistema de conocimientos aplicados en
constante crecimiento. Este enriquecimiento transcurre
mediante los mtodos ms modernos(12)
La ciencia tiene una composicin que incluye:
a. Objeto de estudio.
02. Conjunto de problemas y tareas que resuelve la
ciencia.
b. B. La teora.
T. Hiptesis.
c. M. Mtodo.
d. Hecho. (Descripcin del material emprico).
Andreiev
constituye
un
(Op.
Cit:11-13),
sistema
de
manifiesta
conocimientos
la
ciencia
verdaderos,
adquiridos por los hombres, acerca de la realidad que nos

circunda. Dispone de ciertos mtodos, procedimientos y
modos de conocimiento cientficamente fundamentados y
prcticamente verificados; descubre con su ayuda las leyes
del desarrollo del mundo objetivo y elabora medios y
posibilidades para emplear, en la actividad prctica de los
hombres, los conocimientos que obtiene. La ciencia incluye
los datos de la prctica acumulados por la humanidad y
verificados; contiene tambin leyes, frmulas, y teoremas;

los
conceptos,
categoras,
ideas
son
tambin
importantsimos elementos de la ciencia, las cuales se

agrupan a su vez, formando diferentes teoras y sistemas de
conocimientos. Las conclusiones tericas generales y sus
interpretaciones filosficas ocupan un significativo lugar en
la ciencia. Por ltimo, abarca tambin determinados
supuestos, hiptesis que en el curso del desarrollo de la
ciencia y de la prctica
social, bien se
confirman
transformndose en teoras cientficas, bien se rechazan si

son falsas. (11)
Bunge (1999:27), al referirse a la ciencia y a las
condiciones que este debe de reunir dice: Es una actividad
que se da adems en una sociedad, se da en el curso de la
historia, etc. Es decir, que hay un aspecto conceptual, hay
un aspecto emprico, hay un aspecto social y un aspecto
histrico (13)
Al definir a la ciencia particular y que implcitamente
tendran que existir ciencias generales, dice: Defino una
ciencia particular CP como una decatupla:
CP= C, S, D,G, F, B, P, A, O, M
Dnde:
CP
C
S
D
G
F
B
P
= Ciencia particular.
= Comunidad.
= Sociedad
= Dominio
= Supuestos filosficos.
= Fondo formal
=Fondo especfico
= Problemtica
A
O
= Fondo de conocimientos
= Objetivos.
M= Metdica.
2.6.
Antecedentes:
2.6.1. Autores internacionales.
1. CohnJonas. Pedagoga fundamental. Trata a partir de
la filosofa fundamentar la pedagoga.
2. Freeman, Frank N. La Pedagoga Cientfica. Distingue
la fundamentacin filosfica de la educacin a la que
denomina Pedagoga especulativa o filosfica y la otra
que tiene que ver con el hacer en la educacin a la que
denomina y fundamenta Pedagoga tcnica o cientfica.
3. Larrayo, Francisco. Historia General de la Pedagoga.
Distingue en toda su obra el hecho pedaggico, como
educacin, luego la teora de la educacin, como
reflexin sobre la educacin. Y la teora pedaggica,
como ciencia de la educacin.
4. Escolano Benito, Agustn Coordinador. Diccionario de
ciencias de la educacin.
Garca Carrasco, Joaqun. Teora de la educacin.
Editorial ANAYA. Madrid Espaa, 1984. Trata de una
presentacin histrica del desarrollo de la teorizacin
sobre la educacin y la pedagoga.
5. FullatOctavi y Sarramona, Jaume. Cuestiones de
educacin. Ediciones CEAC.Barcelona Espaa.1984.
En la obra se presenta una estructura deductiva, desde
la definicin de la ciencia, las ciencias sociales, las
ciencias de la educacin, la educabilidad del hombre,
los valores, la direccin de la educacin y sus
problemas.
6. Academia de ciencias Pedaggicas de la URSS y de la
academia de ciencias Pedaggicas de la Repblica
Democrtica
Alemana.
Pedagoga.
Trata
de
las
concepciones sobre la educacin, incidiendo en la

concepcin Marxista de la educacin, sus principios,
sus leyes, la definicin de Pedagoga, el proceso de la
educacin, los mtodos y el proceso enseanza
aprendizaje. Tomado de la `primera edicin en alemn
de Pdagogik, Editorial VolkundWissen, Volkselgener,
Bwerln, 1978. Ministerio de Educacin, 1981 Ministerio
de Educacin, 1981, Edicin autorizada por el CENDA
Ciudad de la Habana Cuba.
7. Fermoso
educacin..
Estbanez,
Paciano.
Editorial
trillas.
Teora
Quinta
de
la
reimpresin.
Mxico, 2000. Hace un anlisis de las diversas teoras

educativas, desarrolla la epistemologa. Antropologa
educativa.
8. Suchudolski.
Bogdan.
Teora
Marxista
de
la
educacin. Editorial Grijalbo. Mxico, 1968. Trata sobre

el tema de la educacin desde la concepcin de Marx y
Engels. Y fundamenta en la formacin integral de la
personalidad en el conjunto de las relaciones sociales y
en la perspectiva de la construccin de la sociedad
comunista.
9. Sarramona, Jaume.
Fundamentos de educacin.
Editorial Coac. S.A. Barcelona Espaa. 1995. Trata de

la educacin, sus componentes y de las ciencias de la
educacin.
10. Trilla J. Coordinador y otros. El legado pedaggico del
siglo XX para la escuela del siglo XXI. Editorial
GRAOEspaa . Es un compendio del pensamiento
pedaggico de los educadores ms representativos de
la poca contempornea. En ella se sistematiza y se
presenta sus postulados bsicos
11. Zubira
Samper,
Miguel.
Introduccin
las
pedagogas y didcticas contemporneas. Colombia.

Trata sobre los procesos enseanza aprendizaje y nos
propone la pedagoga conceptual y la pedagoga
afectiva.
12. Jimnez, Carlos Alberto. Neuropedagoga, ldica y
competencias. Trata de la reflexin, y fundamenta la
neuropedagoga como una ciencia naciente, cuyo
objeto de estudio es el cerebro humano, entendido
como un rgano social, que puede ser modificado por
la educacin.
13. Rey, Bernard. De las competencias transversales a
una pedagoga de la intencin. La pedagoga aparece,
entonces, como una filosofa de la accin contingente,
que permite a otros aprender y comprender al mismo
tiempo que los conduce a cuestionar los fundamentos y
las fundaciones de su actividad.
14. Guevara Niebla, Gilberto. De Leonardo Patricia.
Teora de la educacin. Considera la pedagoga como
ciencia e la educacin, y que tiene retos en el nuevo
milenio en el contexto del desarrollo de la ciencia y la
tecnologa.
15. Caride, Jos Antonio. Las fronteras de la pedagoga
social.
Fundamenta la cientificidad de la pedagoga
social.
2.6.2. Autores nacionales
1. Sols Espinoza, Ciro. Teora de la educacin. Editorial
Escuela Nueva, Lima Per. Versa la obra sobre los que
es la ciencia y dentro de ello las ciencias sociales, las
ciencias de la educacin y la ciencia de la educacin.
2. Piscoya Hermosa, Luis, Meta pedagoga. Un enfoque

epistemolgico de la tecnologa educativa. Ediciones
Episteme. Lima Per. El Dr. Piscoya hace un anlisis de
carcter lgico formal, y llega a postular que la
pedagoga no es la ciencia de la educacin sino ms
bien una tcnica.
3. Piscoya Hermosa, Luis, Sobre la naturaleza de la
pedagoga. Fundamenta el concebir a la pedagoga
como una disciplina tcnica.
4. Mendo Romero, Jos Virgilio. Entra la utopa y la vida.
Ensayos sobre filosofa, educacin y sociedad. Fondo
editorial del Pedaggico San Marcos. Lima Per. Trata
sobre
las
concepciones
epistemologa
de
paradigmas
la
educacin,
diversos
sobre
su
la
educacin.
5. lvarez de Zaya, Carlos M. Pedagoga. Un modelo de
formacin del hombre. Trata
sobre los fundamentos
epistemolgicos del modelo y se refiere a la pedagoga

respecto al arte, tecnologa o ciencia.
6. Magallanes Ajalcrio, Maximiliana. Teora de la
Educacin. En una parte del texto destina al deslinde
entre pedagoga, ciencias de la educacin, teora
educativa.
7. Barrantes, Emilio. Sobre educacin peruana. Hace un
recuento de la educacin e identifica sus problemas,
para definir la educacin como un arte y al profesor
como un artista.
8. Barriga Hernndez, Carlos. Acerca del Carcter
Cientfico de la Pedagoga.
Trata de desarrollar el
concepto de pedagoga teniendo como criterio la

prctica educativa, tanto en lo terico como en su parte
prctica, y distingue dos momentos; el terico y el
prctico, actualmente la pedagoga se encuentra en el

segundo momento.
9. Walabonso Rodrguez, A. Pedagoga
General e
introduccin a las ciencias de la educcin. Considera

que la el estudio cientfico de la educacin se
denominara Ciencia General de la Educacin o
Pedagoga General. Adems de distinguir una visin de
las ciencias de las ciencias de la educacin.
2.6.3. Marco histrico.
La educacin, su estudio, preocupacin, reflexin se
remonta a los albores de la ciencia, en las sociedades
esclavistas de China, India, Mesopotamia, Egipto, Grecia,
Roma y se prolonga hasta nuestros das.
Respecto al desarrollo de la educacin y a la reflexin
sobre sta, encontramos diversos esquemas de abordar el
proceso de su desarrollo:
As tenemos que para Francisco Larroyo, en su obra
Historia General de la Pedagoga. Estudia partiendo de:
zonas
geogrficas
culturales,
predominancia
de
la
ideologa y preocupacin de los pedagogos, hechos

histricos, y el tiempo actual:
As tenemos que la historia de la reflexin sobre la
educacin tendra el siguiente esquema:
1. poca del tradicionalismo
2. La pedagoga de los pueblos clsicos.
2.1 Grecia y la pedagoga de la personalidad.
2.2 Roma y la pedagoga de la Humanitas.
3. La edad media y la educacin Cristocntrica.
4. La renovacin de la Humanitas y la pedagoga de la
reforma y de la contrarreforma.
5. La poca del realismo.

6. La poca del naturalismo.
7. La educacin general humana de la pedagoga de la
revolucin del neohumanismo.
8. La pedagoga en el siglo XIX.
9. La pedagoga contempornea.
Por otro lado tenemos a los tericos de la educacin, de
la vertiente marxista, para quienes la historia est sesgada
por leyes de desarrollo, que marcan etapas de desarrollo
de la sociedad: As tenemos, a Anbal Ponce y su trabajo
sobre la Educacin y lucha de clases.
1. La educacin de las sociedades de la comunidad
primitiva.
2. La educacin de la sociedad esclavista.
3. La educacin de las sociedades feudales
4. La educacin de las sociedades capitalistas.
5. La educacin de las sociedades socialistas.
Cada etapa, tiene sus representantes y que a la vez
representa intereses de clase, es decir no existe reflexin
al margen de su contexto econmico social histrico.
2.7.
Hiptesis general.
Las diversas ciencias que estudian a la educacin encuentran
en la pedagoga la ciencia integradora y de direccin de la
formacin humana que tiene como objetonico de estudio a la
educacin.
2.7.1. Hiptesis especfica.
1. Las diversas ciencias estudian un aspecto especfico de
la educacin.
2. La
pedagoga
rene
todas
las
caractersticas
condiciones de la ciencia.
2.7.2. Variables de estudio.
Ciencias que estudian a la educacin.
Pedagoga caractersticas y condiciones de la ciencia..
Educacin.
CAPITULO III
METODOLOGA DEL ESTUDIO
3.1.
Tipo de investigacin
Es una investigacin bsica sustantiva.
Snchez (Op. Cit:xx),sostiene que la investigacin bsica Es la
llamada tambin pura o fundamental, lleva a la bsqueda de nuevos
conocimientos y campos de investigacin, no tiene objetivos
prcticos especficos. Mantiene como propsito recoger informacin
de
la
realidad
para
enriquecer
el
conocimiento
cientfico,
orientndonos al descubrimiento de principios, leyes. Como lo

sostiene; y esa sustantiva por ser la: que trata de responder a los
problemas teorticos o sustantivos, en tal sentido, est orientada, a
describir, explicar, predecir, o retroceder la realidad, con la que se va
en bsqueda de principios y leyes generales que permitan organizar
una teora cientfica.. En este sentido,
podemos afirmar que la
investigacin sustantiva al perseguir la verdad nos encamina hacia la

investigacin bsica o pura. (14)
Kerlinger (Op. Cit: 394), tambin se encuentra la bibliografa
acadmica como tipo de investigacin no experimental. Y cuya
caracterstica es: Los ejemplos de investigacin ayudarn, como de

costumbre, a entender la naturaleza de la investigacin no
experimental. En lugar de resumir slo los estudios individuales y los
duales, como se ha hecho hasta ahora, se describen los estudios
individuales y lo conjuntos de estudios centrados alrededor de algn
fenmeno o variable de inters.
3.2.
Nivel de investigacin.
Schmelkes (citado por Snchez Op. Cit:xx ), sostiene queel nivel
de la investigacin, es una investigacin Bibliogrfica-documental
cualitativa. La primera porque: su objetivo es recopilar y sistematizar
informacin de fuentes documental secundarias a fin de presentar
planteamientos integradores e interpretativos. Y la segunda dado
queel procesamiento de la informacin no emplea mtodos
estadsticos y ms bien se realiza mediante el anlisis cualitativo y la
interpretacin de los datos(14)
3.3.
Mtodo de investigacin.
El mtodo de investigacin es el mtodo bibliogrfico
documental.
Segn Snchez (Op. Cit:xx),elmtodo bibliogrfico: Consiste
en recopilar y sistematizar informacin de fuentes secundarias
contenidas en libros, artculos, de revistas, crnicas, publicaciones,
investigaciones etc. Su propsito es sistematizar la informacin y
hace uso de procedimientos analticos cualitativos, anlisis de
contenidos e interpretativos (14)
3.4.
Diseo de investigacin.
La ciencia es una forma de trabajo, cuya caracterstica es la
produccin
de
conocimientos,
tecnologas
travs
de
la
investigacin cientfica, estos conocimientos son provisorios dado el

movimiento y desarrollo de la ciencia. Existen conocimientos
acumulados y otros en produccin. Para este propsito de utiliza

mtodos de investigacin existentes y otros que se estn estrenando
y otros por estrenar. Los mtodos requieren ser operativizados y
esto se realiza a travs de los diseos.
Segn (Mendizbal Op. Cit:65), ...con diseos que articulan
lgicamente sus elementos constitutivos y que se comunican por
medio de propuestas o proyectos escritos de investigacin. El diseo
articula lgica y coherentemente los componentes principales de la
investigacin: Justificacin o propsitos, teora, preguntas de
investigacin, mtodo y los criterios utilizados para garantizar la
calidad del estudio; este luego se comunicar luego en un
documento, una propuesta escrita, para que pueda ser evaluado por
diferentes jurados y guiar as al investigador en la continuidad del
proceso de investigacin(15)
El diseo de investigacin es diseo flexible.
Segn Maxwell (Citado por Mendizbal Op. Cit:71)el diseo
flexible se define como una disposicin de elementos que gobiernan
el funcionamiento de un estudio que producir datos cualitativo en
forma inductiva, y tambin como la estructura subyacente e
interconexin de componentes de un estudio y la implicacin de
cada elemento sobre los otros. Una de Las caractersticas
fundamentales del tipo de investigacin cualitativa que deseamos
presentar, dentro de la gran diversidad de sus manifestaciones, es la
de ser principalmente emergente, inductiva, ms que fuertemente
configurada; por lo tanto el diseo flexible presentado es el que
propicia esta oportunidad (15)
Propuesta de diseo:
1. Propsito:
Ttulo
Resumen
Introduccin.
Planteamiento del problema
Objetivos.
2. Contexto conceptual:
Fundamentos epistemolgicos.
Teora.
Antecedentes.
Conceptos.
3. Preguntas de investigacin.
General
Especfico.
4. Mtodos
General
Especficos.
CAPITULO IV
Organizacin, anlisis e interpretacin de los datos
4.1.
La Pedagoga es educacin.
Existen autores que entienden a la pedagoga, como
educacin, como momentos, practico y terico, as tenemos a:
Bedoya y Gmez (citado por Canales y ChiroqueOp.
Cit:94), Manifiestandebemos tener en cuenta esta distincin
metodolgica si pretendemos dar cuenta del carcter epistemolgico
de la Pedagoga. Por lo tanto, hay que distinguir el proceso
pedaggico (o la prctica pedaggica),
del discurso o formacin
discursiva pedaggica, es decir, de la pedagoga propiamente dicha.

En otras palabras, hay que constatar dos niveles: el de los hechos, de
la realidad (la prctica, o segn otros, la praxis educativa) y el de las
ideas (las diversas teoras o concepciones pedaggicas que se
desarrollan desde un nivel ideolgico representativo hasta lo que se
discute precisamente en la actualidad- un nivel cientfico).
(16)
Aqu nos encontramos con dos autores, para quienes la

pedagoga, comprende dos aspectos. Este punto de vista es
ontolgico que epistemolgico. 1. El hecho pedaggico 2. Discurso o

formacin discursiva pedaggica. Hacen constatar dos niveles. 1. La
realidad educativa 2. Las ideas, teora acerca de la realidad. Esta
ltima seria propiamente la pedagoga.
Esa ltima seria, el proceso de investigacin cientfica, en tanto
que el hecho, la realidad, la educacin, los procesos enseanza
aprendizaje, seran el proceso pedaggico.
Bedoya y Gmeznos hablan de el proceso de investigacin
cientfica y el proceso pedaggico. (16)
Aqu se pretende deslizar la idea que la teorizacin de la
educacin es la pedagoga. El proceso de teorizacin vendra a ser el
proceso de investigacin cientfica. Pero al hecho, la realidad tambin
llaman proceso pedaggico. Seria en efecto proceso pedaggico
cuando es parte del proceso de investigacin, o cuando es la
didctica o tratado por esta, como parte de la pedagoga.
Considero, que no se est delimitando bien lo que es
pedagoga. Si la pedagoga, es la teora como consecuencia del
proceso de investigacin. Habra que distinguir de la educacin, como
hecho, realidad. Porque si hablamos del proceso pedaggico, nos
estriamos refirindonos al proceso de investigacin en educacin. La
evidencia del proceso educativo seria, una clase. Pero si esta clase,
es parte del objeto de estudio, la clase sera parte del proceso
pedaggico. Proceso pedaggico para nosotros es el proceso de
investigacin
cientfica
habra
que
distinguir
de
la
educacin.Adems de distinguir en el campo de la pedagoga y como

parte de ella a la didctica, que se ocupa de los procesos enseanza
aprendizaje,
Segn Barrantes (citado por Canales y ChiroqueOp. Cit:44)

menciona que la pedagoga ya no es un manojo de preceptos, sino
una profundizacin de la cultura, ha dicho LOMBARDO-RADICE. Es
decir, que aquella no puede concebirse sino dentro de un mundo
formado por las ms elevadas realizaciones humanas, en un
ambiente propio de un determinado organismo histrico del que es
parte vital y resultante dinmica. Porque es preciso mantener y
transmitir, generacin en generacin, lo que hay de esencial en una
cultura y esto es obra educativa, que encuentra en el pensamiento
pedaggico su orientacin y su gua. La pedagoga nos muestra a la
educacin como un producto histrico y como un medio de
transmisin de la cultura para el mejoramiento del hombre.
(16)
En el Dr. Emilio Barrantes encontramos una clara distincin

entre educacin y pedagoga. La pedagoga no lo entiende como un
conjunto de normatividades del proceso educativo, y sostiene que la
La pedagoga nos muestra a la educacin como un producto histrico
y como un medio de transmisin de la cultura para el mejoramiento
del hombre la educacin es un producto histrico y como un medio
de transmisin de la cultura para el mejoramiento del hombre.El Dr.
Barrantes no dice a eso proceso pedaggico. Lo llama educacin.
Se puede abstraer de lo que dice el Dr. Barrantes, que la
pedagoga es aquella que ha de estudiar, investigar Porque es
preciso mantener y transmitir, generacin en generacin, lo que hay
de esencial en una cultura y esto es obra educativa, que encuentra en
el pensamiento pedaggico su orientacin y su gua. La pedagoga
as se constituye en la orientacin y gua del proceso de la educcin.
Es decir en la direccin del proceso educativo.
Es ms, ese proceso de educacin y el estudio del mismo no

est al margen de un contexto, de unas determinadas condiciones
materiales y espirituales.
Segn Barrantes (citado por Canales y ChiroqueOp. cit:
79), la educacin es la prctica social que permite organizar de
manera consciente los procesos de ensear y de aprender
El
aprendizaje mediado es la modalidad de interiorizacin de los

objetivo, mediante una relacin entre sujetos que ensean y sujetos
que aprenden. Esta modalidad deviene en prctica intencional y
organizada de ensear y de aprender.
(16)
As la educacin es un proceso social humano interactivo, y que en la

escuela, colegio, instituto, universidad se evidencia en los procesos
enseanza aprendizaje. Estos procesos son tratados por la didctica,
que es parte de la pedagoga.
Es posible conocer la educacin?, es posible conocer el

aprendizaje mediado?
Habra que distinguir el proceso de investigacin de la

educacin y la educacin misma que tambin es un proceso social
humano. Pero que tiene claras diferencias.
Es necesario distinguir, la educacin de pedagoga. Son dos

definiciones diferentes, el primero se refiere a la realidad, al hecho, y
el segundo al estudio de la primera. As, no se puede llamar proceso
pedaggico a una clase en el aula, este, ser proceso educativo, y
ser proceso pedaggico, en la medida que la clase sea parte de la
investigacin. Y se manera que es obligacin diferenciar: Pedagoga,
educacin y didctica.
4.2.
La Pedagoga es una de las ciencias de la educacin

1. Las mltiples pedagogas y la explicacin del saber pedaggico.
Segn Cambi (citado por Canales y ChiroqueOp. Cit: 8485),menciona que existen, intelectuales, estudiosos, que sostienen,
que la educacin es estudiada por diferentes ciencias una de ellas
es la pedagoga. As tenemos un deslinde entre los que sostienen
las llamada ciencias de la educacin y los que sostienen y luchan
por sostener que la pedagoga es la ciencia de la educacin. Hoy
la pedagoga y tambin las ciencias, las mltiples ciencias de la
educacin, o extendiendo las mltiples ciencias (o una de estas) a
matiz de todo el pensamiento pedaggico.
(16)
Claramente tenemos a la Pedagoga y a las ciencias de la

educacin. La pedagoga no es ciencia de la educacin? Las
mltiples ciencias de la educacin comprende tambin a la
pedagoga?. La pedagoga y las mltiples ciencias de la
educacin son comprendidas por el pensamiento pedaggico? Y
que entendemos por pensamiento pedaggico?
De esta manera se logra una reduccin de la pedagoga a
saber dependiente de otros saberes, de los cuales se
hace
expresin tcnica, aplicativa, perdiendo de esta manera la

autonoma y el proprium, pero que no comprenden ni dirigen el
propriun: la formacin (como devenir humano del hombre que
implica una idea no crtica, sino perspectiva, y por tanto terica, de
su devenir=hombre, del ser= hombre, de lo que hace hombre al
hombre). Tal expropiacin est desarrollndose en muchos
aspectos. Y en esta frontera se est trabajando enrgicamente en
todo el mundo, para no hacer decaer la pedagoga a tcnica, para
preservarla como saber, y saber del hombre y para el hombre. (16)
El autor, deslinda con quienes, pretenden convertir a la

pedagoga en una tcnica. Los que postulan, lo anteriormente
sealado, son aquellos que sostienen. Que la pedagoga se nutre
de otras ciencias, estas ciencias son las ciencias de la educacin,
o ciencias humanas, y como consecuencia de estas ciencias la
pedagoga se convierte en un conjunto de normas, reglas,
tcnicas, que prescriben la direccin de los procesos enseanza
aprendizaje. Y seala: pero que no comprenden ni dirigen el
propriun: la formacin (como devenir humano del hombre que
implica una idea no crtica, sino perspectiva, y por tanto terica, de
su devenir=hombre, del ser= hombre, de lo que hace hombre al
hombre).
Justamente el propriun, est referido
a la pedagoga, y
aquellos que se oponen a reducir la pedagoga a una tcnica.

Bedoya y Gmez (Citado por Canales y ChiroqueOp. Cit:
92), plantean que el problema de la Epistemologa radica en
describir y en definir el objeto de estudio de la Pedagoga.
Ciencias de la Educacin.
La pedagoga tiene dos niveles, el de la realidad y el de las ideas,
estos corresponden, respectivamente, a la prctica pedaggica y a
la Pedagoga, propiamente dicha. La pedagoga como prctica
nunca va a tener carcter cientfico, porque solo transmite
contenidos cientficos. (16)
Aqu encontramos a la pedagoga en dos niveles, momentos: el
de la realidad y el de las ideas: La pedagoga como prctica y
como teora. Esa unidad es correcta. Prctica y teora. Los dos
son pedagoga en tanto y en cuanto son considerados proceso de
investigacin, de conocimiento. Si se refiere a la prctica, estamos
ante la didctica, parte esta de la pedagoga. Y si se refieren a lo

terico se estaran refiriendo a la Pedagoga. Aqu encontramos a
la prctica pedaggica como educacin, si est referido solo
transmite contenidos cientficos. Pero en efecto sera parte de la
pedagoga cuando se trata de la didctica como un elemento
constitutivo de la pedagoga.
Refieren que son los franceses lo que llaman ciencias de la
educacin:
Sobre los resultados y mtodos de las Ciencias de la Educacin y
de
las
Ciencias
Humanas
relacionadas
con
ellas;
y,
evidentemente, en particular, la pedagoga, considerada esta

como lo principal de dichas ciencias de la educacin= expresin
empleada en especial por los autores franceses, al referirse a
todas las ciencias o (disciplinas) que aluden o tratan con la
realidad compleja de la educacin, desde la Sociologa de la
Educacin hasta de la Economa de la Educacin, por ejemplo. En
este sentido se afirma que la situacin actual de las Ciencias de
la Educacin exige replanteamientos epistemolgicos, tanto por el
incremento de los datos cientficos capitalizados en el sector,
como por las mltiples relaciones disciplinarias establecidas en la
investigacin. (16)
Aqu ya nos encontramos con: ciencias de la educacin,
ciencias humanas y conque la pedagoga, es una de las ciencias
de la educacin. Todas estas ciencias, estaran estudiando a la
educacin.
Habra que entenderlos a partir de presupuestos
epistemolgicos.
Respecto a las ciencias de la educacin, esta son sinnimos
de las ciencias humanas, o ciencias sociales.
As tenemos, Filosofa de la educacin, Sociologa de la

educacin, antropologa de la educacin, psicologa educativa,
historia de la educcin, economa de la educacin. Como todas
estas ciencias tratan de la educacin, entonces debemos de
llamarlas ciencias de la educacin, y una de estas ciencias seria la
Pedagoga.
La filosofa, en qu momentos, en qu condiciones, deja de
ser filosofa para convertirse en ciencias de la educacin, o sigue
siendo filosofa?
La Sociologa, en qu momentos, en qu condiciones, deja de
ser Sociologa para convertirse en ciencias de la educacin, o
sigue siendo Sociologa?
La Antropologa, en qu momentos, en qu condiciones, deja
de ser Antropologa para convertirse en ciencias de la educacin,
o sigue siendo Antropologa?
La Psicologa, en qu momentos, en qu condiciones, deja de
ser Psicologa para convertirse en ciencias de la educacin, o
sigue siendo Psicologa?
La Historia, en qu momentos, en qu condiciones, deja de
ser Historia para convertirse en ciencias de la educacin, o sigue
siendo Historia?
La Economa, en qu momentos, en qu condiciones, deja de
ser Economa para convertirse en ciencias de la educacin, o
sigue siendo Economa?
El argumento de ciencias de la educacin, radica en sealar

que la educacin es estudiada por un conjunto de ciencias, as
tenemos: A la ciencia de la Psicologa, antropologa, sociologa,
historia, economa, poltica, filosofa. Como quiera que todas ellas
estudian a la educacin, se evidenciara que en efecto la
educacin es objeto de estudio de un conjunto de ciencias a las
que llamaremos Ciencias de la educacin. La psicologa deja de
ser psicologa para convertirse en ciencia de la educacin, la
antropologa deja de ser tal para convertirse en ciencia de la
educacin y as sucesivamente. La psicologa educativa, del
desarrollo, social, etc. Sigue siendo psicologa, no por tratar
fenmenos psquicos que tienen que ver con la educacin dejan
de ser psicologa, as es en cada ciencia. la psicologa educativa,
en que momento deja de ser psicologa para convertirse en ciencia
de la educacin?
Considero, que las ciencias sociales no dejan de ser ciencias,
para transformarse en ciencias de la educacin. Todas ellas tienen
como objeto da estudio al hombre y como la educacin es parte
del ser deese hombre, se pretende ingresar al convencionalismo y
justificar de esta manera a las ciencias sociales como ciencias
de la educacin. Esto no niega la importancia, los aportes como
valiosos de la ciencias sociales en el estudio al hombre y de cmo
estos conocimientos sirven para la formacin humana, y que son
referentes de la pedagoga, pero que de ninguna manera la
reducen a tcnica o la absorben o anulan. Es ms, toda ciencia
particular necesariamente est relacionada a otras ciencias
particulares, dado que tienen como objeto de estudio a una misma
realidad. (Unidad y diversidad del mundo) Las relaciones entre
ciencias, sus nexos, interferencias, es parte de su ser. La
pedagoga como ciencia, y la educacin como objeto de
investigacin, as lo demuestra. A estas otras ciencias se les

denomina ciencias auxiliares.
4.3.
La Pedagoga es una tecnologa social.

Existe la realidad social, como un fenmeno, como un
hecho, se reconoce ontolgicamente que tiene naturaleza social. Es
posible su estudio, conocimiento? Reconocemos que s, de esto se
ocupan las ciencias sociales. Sin embargo surge, la interrogante, y
es posible que, en base a las ciencias sociales se elabore, tcnicas
sociales, que modifican lo social? La respuesta es s, y en
consecuencia, se reconoce la existencia de las tcnicas sociales.
Bunge, 2002. P. 132. Las ciencias socialeso, mejor dicho, los
cientficos socialesse proponen estudiar lo social con el fin
primordial de comprenderlo. En cambio, quien se interesa por
controlar o reformar la sociedad deber agregar algo al conocimiento
de lo social: deber disear o redisear organizaciones, con las
consiguientes normas, polticas o planes. Puesto que el diseo es el
ncleo de la tcnica, quien hace diseo social fundndose en las
ciencias sociales es un sociotecnico, y quien conduce o repara un
sistema o un proceso social es un artesano social. La pedagoga, el
derecho, la ciencia administracin y la macroeconoma normativa
son sociotecnicas.
Nosotros partimos de la unidad entre la teora y la prctica. La
pedagoga comprende: Pedagoga, (teora) Didctica (practica). Los
diseos estn comprendidos en la didctica, en su parte de los
mtodos, estrategias, tcticas, rutas, tcnicas, medios, materiales
educativos. En los predios tericos del Dr. Mario Bunge, y teniendo
en consideracin sus argumentos nosotros decimos que la didctica
es una tecnologa social.
Es ms, quien conduce o repara un
sistema o un proceso social es un artesano social aqu el Dr. Bunge

coincide con Dr. Lorenzo Luzuriaga, Que la pedagoga tiene una
parte artstica. En esto tambin coinciden con el Dr. Barriga. P. 92.
Quien sostiene. la Pedagoga contiene un componente artstico. Es

preciso aclarar que cuando se habla del arte de educar se est
usando la palabra arte en su sentido etimolgico como modo
peculiar de hacer algo, vale decir, como los conocimientos,
habilidades, destrezas, etc. Personales que se ponen en juego al
momento de la aplicacin de cualquier tecnologa. El educador es
una artista en cuanto pone en juego estos factores, generalmente
de manera inconsciente y no en cuanto que estara produciendo una
obra de arte entendida como expresin de lo bello (el producir una
pintura o una novela).
No es por ello del todo incorrecto decir que la Pedagoga es un
arte
Existe coincidencia y discrepancias entre el Dr. Mario Bunge,
El Dr. Luzuriaga y el Dr. Barriga, sobre el carcter tcnico o
tecnolgico de la pedagoga.
Para el Dr. Mario Bunge la pedagoga es una tcnica social.
Para el Dr. Luzuriaga la pedagoga es una ciencia, adems es una
tcnica. Para el Dr. Barriga la pedagoga es una ciencia, la ciencia
tiene dos momentos, la pedagoga est en su momento cientfico
tecnolgico, pero aade no solo es cientfico, es tambin, arte.
Que la pedagoga es una tcnica, no es actual, tiene sus
antecedentes en:
Locke (1817)(citado por GarcaOp. Cit.: 36)en su obra
Educacin de los nios fundamenta y pone en tela de juicio las ideas
innatas de Ren Descartes. En el que se concibe la pedagoga como
el arte y la tcnica de formacin del hombre conforme a los
propsitos de la razn ilustrada.
Garca, (Op. Cit.: 38) menciona: La preocupacin pedaggica
existi: Condillac escribi su Curso de estudios para la instruccin
del Prncipe de Parma (1775).; Diderot escribi la carta sobre los

sordo-.mudos al uso de lo entienden y ven (1751) ....Bufn en su
Histoirenaturalle reconstruye el mecanismo cognoscitivo utilizando
la figura del momento adamita, en el que el primer hombre se abre,
abinitio,
al
pensamiento...Itard
educador
del
salvaje
de
Aveyron, ...Emilio de Rousseau (1782) Educacin del gnero

humano de Lessing (1777-1780); cartas para la promocin de la
humanidad de Herder (1793) Cartas sobre la educacin esttica del
hombre, de sller (1795)
Kant (citado por Garca Op. Cit.: 38),sostiene que la
educacin era objeto de estudio de las mentes de la ilustracin, sin
que ella sea denominada pedagoga, esta actividad intelectual seria
resumida por Kant de que la teora o ciencia de la educacin, la
pedagoga, era un hecho posible. Entre tanto, la actividad
pedaggica, quedaba en situacin de ilustracin incompleta (17)
Consideramos, que el hombre es un ser biolgico, fsico,
qumico, mecnico, social, cultural e histrico. Consecuentemente su
formacin implica la concurrencia de un conjunto de variables y
factores, esto condujo a algunos estudiosos a sealar Garca
(1984:51) Ese necesario recurso a sistemas de proposiciones
construidos por otros gremios intelectuales es lo que proporciona a la
Pedagoga su carcter polifiltico o multidisciplinar, y polimrfico o
multimetdico. En el fondo, esa situacin es la que explica el cambio
moderno de denominacin de Pedagoga por la de ciencias de la
educacin (17)
En efecto son muchas las ciencias que estudian al hombre, sin
embargo la ciencia que estudia la formacin humana es la
pedagoga, sin negar el aporte de las ciencias sociales y naturales.
La pedagoga no se reduce a la didctica, es decir no se

reduce a los procesos de direccionar los procesos enseanza
aprendizaje, y especficamente a los mtodos, estrategias, rutas,
medios y materiales educativos.
La pedagoga comprende a la didctica, esto quiere decir que
la pedagoga es una tcnica social, en tanto y en cuanto se refiere a
las normas, reglas, prescripciones, de la direccin de los procesos
enseanza aprendizaje, justamente su estudio de las mismas,
corresponde a la didctica. Y esta es ciencia en tanto que es la
teora de los procesos enseanza aprendizaje, y producto de la
investigacin cientfica en los predios de la pedagoga.
4.4.
La pedagoga como tcnica social.

Bedoya y Gmez (citado por Canales y ChiroqueOp. Cit.: 92),
sostiene,La situacin que presenta hoy la pedagoga se puede
caracterizar como un estado de crisis, ye que esta pretende
funcionar como una ciencia aplicada, operacionalizando diversos
elementos que le aportan las Ciencias Humanas, pero sin que exista
una identidad o correspondencia metodolgica entre estas y, sobre
todo, sin volver, en una tarea reflexiva y fundamentadora, a sus
propios principios y operaciones intelectuales y racionales que se ha
olvidado de construiral mismo tiempo-su fundamentacin terica, la
que debe sustentarse a su vez- en una reflexin histrica sobre sus
implicancias con otras ciencias y con el discurso filosfico, de donde
surgi inicialmente como reflexin sobre un objeto especfico, el
proceso educativo.(16)
Lo que se sostiene es que la pedagoga, es un conjunto
de normas. esta pretende funcionar como una ciencia aplicada,
operacionalizando diversos elementos que le aportan a las Ciencias
Humanas, en otras palabras prescriben, como hacer, como
proceder, como cumplir un protocolo para conducir los procesos

enseanza aprendizaje. En este sentido se estara fundamentando
que la pedagoga es una tecnologa social.
Aqu coinciden el Dr, Luzuriaga, citado por Dr. Piscoya.
1974. P 28 que al definir a la pedagoga dice: Si despus de esto
quisiramos dar una definicin sinttica de pedagoga podramos
decir que una ciencia de educacin, una ciencia autnoma, dentro
de las ciencias del espritu, que tiene una parte artstica, una parte
tcnica, una parte terica y una parte filosfica y que estudia la
educacin desde el punto descriptivo como el normativo. Bunge,
2002. P. 132 Puesto que el diseo es el ncleo de la tcnica, quien
hace diseo social fundndose en las ciencias sociales es un
sociotecnico Asi la pedagoga es una tcnicasocial, Dr. Barriga P.
92 Es as que siendo una tecnologa social, la pedagoga es en
cierto modo indesligable de la filosofa. Ligazn que le viene
inherente de los objetivos que se busca alcanzar y de la pedagoga
es el medio de lograrlos en un conjunto de educandos (16)
Lo que habra que distinguir, es entre ciencia, tcnica y
tecnologa. Ciencia es la que produce conocimientos como
consecuencia del proceso de investigacin, tecnologa es el estudio
de las tcnicas y Tcnica es el diseo del hacer, proceder, reglas,
normas, protocolos en el hacer.
Cit.: 93) sostiene que lo msinteresanteen este saber tcnico, no
es tanto saber, o sea, desarrollar un conocimiento, sino como hacer,
realizar y operar un proceso siguiendo ciertos procedimientos para
obtener unos determinados resultados (16)
Existen
tambin
los
que
discrepan,
de
estos
argumentos: sosteniendo que es la didctica, que se dedica del

hacer, proceder, normar subordinado a la gua, a la orientacin, a la
teora que ilumina el hacer, el proceder. Consideramos que es la
pedagoga, la que gua, orienta ilumina ese hacer. Esto no niega a la
didctica que trata de la teora general de los procesos enseanza
aprendizaje y esta es parte del proceso de formacin humana, pero
de ninguna manera se reduce a ella.
Cit: 93-94) Este saber tcnico sobre educacin es la didctica,
actualmente, la tecnologa educativa. Segn J.Puig en el mismo
proceso pedaggico, la tcnica est en una posicin subordinada.
Ello implica, en particular, que el mtodo tcnico o sea el modo de
utilizacin no constituye todo el proceso, pedaggico, ni siquiera lo
determina esencialmente Para el epistemlogo de profesin (como
Bachelard) la pedagoga no podra acceder nunca a nivel de ciencia,
porque cumple una funcin o se limita a ser una actividad: la
transmisin
del
conocimiento
cientfico,
(que
se
considera
completamente opuesta a la que definira esencialmente a la

ciencia). Pero aqu advertimos- como lo veamos antes-que se trata
de una confusin entre la pedagoga como la prctica: prctica
pedaggica que incluira el proceso pedaggico y las condiciones del
marco histrico-social en que se desarrolla y la pedagoga como
discurso o teora o disciplina, cuyo objetivo sera aquella prctica
pedaggica o como sostienen otros, el fenmeno o el hecho
educativo en su propiedad. (16)
Que es practica pedaggica y que es pedagoga. A mi
modo de entender se est comprendiendo que practica pedaggica,
incluye
lo
que
se
denomina
proceso
pedaggico,
que
serafuncin o se limita a ser una actividad: la transmisin del
conocimiento cientfico. En el discurso pedaggico propiamente

dicho, este sera la didctica, y en lo ms real, prctica educativa.
Porque si la pedagoga es ciencia de la educacin, la prctica
pedaggica, sera el ejercicio de la investigacin en educacin, y la
pedagoga, la resultante de esta prctica, es decir la teora cientfica.
4.5.
Las mltiples pedagogas y la explicacin del saber pedaggico

Franco Cambi.
Cambi (citado por Canales y ChiroqueOp. Cit: 85), sostiene
Hoy la pedagoga y tambin las ciencias, las mltiples ciencias de la
educacin, o extendiendo las mltiples ciencias (o una de estas) a
matiz de todo el pensamiento pedaggico.
Si reconocemos que existen ciencias de la educacin,
implcitamente estaremos reconociendo, la subordinacin de la
pedagoga respecto a las ciencias de la educacin, sobre esto
sostiene:
Piscoya (Op.cit:22-23), parte de las canteras de la filosofa
analtica, positivismo lgico.
La escuela analtica y el positivismo lgico. La misin del
filsofo es el anlisis del lenguaje a fin de precisar con exactitud su
contenido significativo y su estructura lgica. El filsofo cumple una
funcin bsicamente una funcin aclaratoria.
Refirindose a la utilizacin de esta, el Dr.Piscoyadice: Todo
esto ha permitido el desarrollo de un conjunto de instrumentos de
anlisis que al principio fueron aplicados al lenguaje
fsico-
matemtico pero que hoy da alcanzan a las ciencias sociales. Dichos

mtodos son de carcter lgico y semntico y su empleo supone
generalmente familiaridad
con sistemas de notacin, reglas de
transformacin y procedimientos de computacin. particularmente

nos interesa, es decir, al esclarecimiento de la forma lgica y el
contenido semntico del lenguaje de la pedagoga
(1)
Piscoya (p. Cit: 26), hace evidente su identidad con

Ludwing Wittgenstein:
Nosotros siguiendo una tesis de Wittgenstein, propondremos
una definicin de pedagoga de las que
son conocidas en la
metodologa epistemolgica como estipulativo-programticas. Con

ello slo intentamos dar un paso productivos para orientar la
investigacin y discusin de cuestiones educacionales (1)
El Dr. Piscoya somete al anlisis lgico formal la utilizacin de
Pedagoga, y de las definiciones que se dan de la misma,
especficamente a la definicin que da el Dr. Lorenzo Luzuriaga.
Piscoya (Op. Cit: 88), sostiene que: La pedagoga puede
afirmarse fundamentalmente que sus formulaciones son de la clase
de las denominadas regulativas o reglas; Ejem: En los colegios
secundarios, en la enseanza de la matemtica, deben utilizarse
textos programados para lograr un aprendizaje rpido. Con el
ejemplo anterior deseamos insistir en dos hechos: (I) que las
formulaciones deseadas regulativas de la pedagoga pretenden, en
principio, prescribir acciones eficaces para lograr ciertos objetivos; (II)
que las formulaciones de la Pedagoga, al igual que las de cualquier
otra tcnica, slo son posibles sobre la base de la informacin
proporcionada por la ciencia terica, cuyo efecto se traduce en la
eficacia de las acciones prescritas
Pedagoga puede afirmarse fundamentalmente que sus
formulaciones son de la clase de las denominadas regulativas o
reglas; para hacer ms digerible. Diramos, que son normas,

procederes, protocolos del hacer. Es ms, evidencia lo que decimos al
poner el ejemplo
Ejem: En los colegios secundarios, en la
enseanza de la matemtica, deben utilizarse textos programados

para lograr un aprendizaje rpido
(1)
As la pedagoga prescribe el hacer y luego, sostiene que ese

hacer provine de una teora, que lgicamente no proviene de la
pedagoga sino de otras ciencias.
Y argumenta con mayor claridad al entendimiento de lo que es
la pedagoga.
Piscoya (Op. Cit: 89), La argumentacin anterior muestra
claramente
que
las
formulaciones
de
la
Pedagoga
pueden
coherentemente ser entendidas como reglas o normas operacionales

y, en consecuencia, es fundado ubicar a dicha disciplina en el subnivel tcnico (b) del mbito educativo
(1)
Piscoya (Op. Cit: 92-95),en las siguientes citas se sintetizan lo

que es la pedagoga:
Si una persona cualquiera sostiene que la Pedagoga tiene
carcter cientfico-terico, entonces debe tambin admitir la existencia
de teoras pedaggicas cientficas. Si las teoras pedaggicas
fueran formales entonces seran universalmente verdaderas o
tautolgicas, lo que las imposibilitara para describir cualquier aspecto
de la realidad. De esto se sigue que tales teoras anlogas a las
lgicas y matemticas, las cuales carecen de contenido informativo
sobre los hechos (1)
El Dr. Piscoya desliga la teora de la realidad, es ms la tiene

que reducir o las anloga con la lgica y las matemticas. A mi modo
de entender no logra comprender, la similitud y la diferencia entre una
ciencia formal de una ciencia social, ciencia natural.
Consideramos ahora la alternativa que sostiene el carcter
emprico de las teoras pedaggicas. De ser correcta la afirmacin
anterior, ella conducira a aceptar la existencia de una teora
pedaggica formulada como un sistema hipottico-deductivo de
enunciados (1)
La teora cientfica segn el Dr. Piscoya, es tal, en la medida
que sea un sistema hipottico deductivo de enunciados, aqu,
encontramos su identidad con Carlos Pooper.
As mismo los defensores de este planteamiento podran
aadir que las leyes
pedaggicas son de carcter estadstico,
merecindonos por esta razn un grado de confianza inferior al de las

leyes fsicas, por citar un ejemplo (1)
No hay duda que estamos ante, el positivismo lgico, que niega
la existencia de la realidad cualitativa, y solo es cientfico en tanto y en
cuanto se pueda medir. La medicin le da una confianza inferior a la
fsica. La realidad cualitativa que no se puede medir, no es ciencia
para los positivistas, as la filosofa, la historia no es ciencia, en esta
misma lgica la pedagoga no es ciencia.
Si existen enunciados denominados leyes pedaggicas,
entonces dichos enunciados, para ser tales, deben poseer contenido
descriptivo-emprico. Este contenido, debe existir, nos informara
sobre una clase de hechos claramente delimitada, lo cual nos plantea
una primera interrogante: Cul es el criterio o la propiedad que nos
permite determinar la clase de los hechos a los cuales se refiere una

ley pedaggica? Puede afirmarse que la clase as determinada no
es vaca? (1)
La educacin, el proceso educativo, el proceso enseanza
aprendizaje, la unidad educacin instruccin, no poseen contenido
descriptivo emprico? La propiedad formacin humana? No existe,
es imposible su conocimiento, su proceso?
Admitiendo que toda teora cientfica tiene claramente
determinada clase de hechos relevantes para ella, tenemos que la
clase (a) no puede ser convertida en referente de formulaciones
pedaggicas porque existen ya los enunciados de la Lingstica y la
Teora de la comunicacin para describir tales hechos. Los de la clase
(b) competen a la Sociologa y sus ramas especficas. La clase (d) es
el referente de una disciplina psicolgica bastante desarrollada que es
la Psicologa del aprendizaje. Por tanto ninguna de las clases de
hechos
anteriormente
considerados
adecuado de las leyes pedaggicas.
parecen
ser
el
referente
(1)
Piscoya (Op. Cit: 95-97), los referentes tericos no son de la

Pedagoga,
estos
provienen
de
otras
ciencias:
Sociologa,
antropologa, psicologa. Por lo tanto la Pedagoga carece de teora, y

se reduce a ser simplemente, una tcnica prescriptiva, de normas,
regula, protocola el hacer para trasmitir conocimientos, por lo tanto,
considera a la pedagoga una tcnica.(1)
El currculo, la teora curricular, la filosofa curricular, de que
ciencia proviene, o teora de que es? La didctica proviene de la
Psicologa, antropologa, sociologa?. (1)
Como consecuencia resulta pertinente la pregunta las teoras

de la Sociologa de la Educacin, son teoras sociolgicas o
pedaggicas? De esta manera la Pedagoga se convertir en un
conjunto de disciplinas tericas ms que en una
pedagoga
est interesada
disciplina. La
en la descripcin de los hechos de
enseanza o en la regulacin de los mismos? En cul de los dos

casos tiene sentido dentro del contexto cientfico actual?
(1)
As se pretendera decir que la pedagoga en un conjunto de

disciplinas tericas, que provienen de las ciencias sociales. Nos es
posible en la comprensin del Dr. Piscoya que una ciencia pueda ser
a la vez que ciencia natural, tambin social, como la Geografa, no
comprende las relaciones de las ciencias, entre ciencia y ciencias
auxiliares, o que una ciencia estudie a otra ciencia, como la historia
de la matemtica, fsica, sociologa etc.
Generalmente se pretende que a la Pedagoga lo que le
compete es la regulacin de la enseanza. Esta idea es compatible
con la concepcin de la Pedagoga como una disciplina tcnica y no
terica. (1)
Se trata de la regulacin de la educacin, de la formacin
humana, no simplemente de la enseanza, aprendizaje. Aun cuando
para el Dr. Piscoyala pedagoga se reduce al proceso de trasmisin
de conocimiento.
Mucho ms productivo es concebir a la Pedagoga como una
disciplina tcnica que aprovecha la informacin proporcionada por las
ciencias humanas para regular con mayor
Esto es compatible
eficacia la Enseanza.
con las necesidades prcticas y con las
exigencias de rigor demandadas por la terminologa epistemolgica

contempornea. (1)
Discusin
de la posibilidad de ubicar las formulaciones
pedaggicas en el nivel cientfica- tcnico

Piscoya (Op. Cit: 98),En la seccin dedicada a la discusin
de la ubicacin de la Pedagoga en el nivel lingstico del mbito
educacional se han dado argumentos para fundamentar que lo ms
productivo es concebirla como una tcnica.
La pedagoga no puede ser ubicada en el nivel terico, este
proceso reductivo, en consecuencia, nos lleva
inevitablemente a
concluir que el lugar ms adecuado de la Pedagoga dentro del

mbito cientfico es el nivel tcnico. (1)
Desde las canteras de la lgica dialctica, se muestra las
limitaciones de la lgica formal. Una de esas limitaciones en no
concebir al pensamiento en su proceso, es decir entender el
pensamiento en su carcter histrico. Rosental. 1965. p. 55.
Refiere, que: poda dejar de reflejar tanto la situacin
existente en la ciencia como las necesidades histricas de su
desarrollo?. Es evidente que deba de reflejar esa situacin. Nada
menos que dichas circunstancias histricas explican que la lgica
formal haya surgido como lgica que opera con categoras inmviles y
en ello radica su primera y esencial particularidad
Considero pertinente recurrir a la obra Principios de lgica
dialctica, en el que se hace un anlisis de la lgica formal, y que nos
permite comprender mejor lo sustentado y lo que sostiene el Dr.
Piscoya respecto a la pedagoga.
Basta un somero anlisis de las leyes del pensar de la lgica
formal para comprender que estas versan sobre categoras fijas.
Examinemos la primera de dichas leyes, la ley de identidad. Esta ley

se refiere a que un pensamiento acerca de un objeto, cualquiera que
sea, ha de ser idntico a s mismo; se expresa mediante la frmula
A=A; por ejemplo una planta es una planta.
Es a todas luces obvio que la ley de la identidad opera con
conceptos y juicios que reflejan las cosas como cosas estables,
constantes, haciendo abstraccin del desarrollo y cambio de las
mismas. Esta es, hablando en trminos de la dialctica, una
identidad abstracta, es decir, una manera de concebir los objetos
haciendo caso omiso de su variabilidad, tomndolos, por lo menos,
en los lmites de cierto periodo temporal, como iguales a s mismos.
La lgica formal, claro est, no niega que el objeto pueda variar, que
pueda dejar de ser el objeto dado. Pero mientras es el objeto dado, la
lgica formal lo concibe como idntico a s mismo, al margen de su
mutacin. Semejante actitud conceptual, el reconocimiento de la
identidad abstracta solo es valedera, segn expresin de Engels.,
donde se trata de pequeas escalas o breves intervalos temporales;
los limites en que aquella es aplicable son distintos casi en cada caso
concreto y se hallan condicionados por la naturaleza del objeto.
Examinemos ahora la ley, lgico formal de contradiccin, que
no admite la contradiccin lgica en nuestro pensar. La esencia de
esta ley estriba en sostener que es imposible atribuir a un mismo
objeto, tomado en un mismo tiempo y en una misma relacin, dos
atributos que se niegan recprocamente.
esas dos leyes de la lgica formal, lo mismo que la ley de
identidad, opera con categoras inmviles. Cada ley toma los objetos
del pensar como idnticos a s mismos, exentos de diferencias
externas. La identidad y la diferencia, las propiedades y cualidades
contrarias, se dan, aqu, separadas. El objeto acerca del que
enunciamos nuestro juicio, posee la propiedad dada o no la posee,

existe o no existe, es o no es. Dicho con otras palabras: Todas las
leyes de La lgica formal se sustentancomo sobre sus cimientos--en el principio de la identidad abstracta, principio que, en puridad,
constituye el alma, la base de dicha lgica..
Basta el examen de esas leyes de la lgica formal para
convencerse de que esta ve los fenmenos en estado de reposo, de
relativa permanencia y estabilidad de las cosas, hace abstraccin del
desarrollo y cambio de las mismas.
Piscoya (Citado por BarrigaOp. Cit: 90-91)ha demostrado
que desde el punto de vista lgico formal, las definiciones de la
pedagoga del tipo que se ejemplifican en la de Luzuriaga son
imposiblesPiscoya concluye sosteniendo que en la perspectiva
formal, la Pedagoga es de carcter prescriptivo y est constituido por
reglas cuyo esquema lgico es: en las circunstancias C debe de
ensearse D para lograr E . Y ms adelante agrega () de lo cual se
infiere, sin ninguna dificultad, que la pedagoga es una disciplina
tecnolgica (2)
Pese a las coincidencias entre el Dr. Piscoyay el Dr. Barriga,
existen diferencias, y la ms importante, considero el siguiente:
Barriga (2007:91), empero, una cosa es lo que dice la lgicaformal y otra lo que dice la realidad (2)
Por mi parte digo: Adems de lo que dice la realidad, otra cosa es lo
que dice la lgica dialctica.
4.6.
La Pedagoga es ciencia en su momento tecnolgico.

Bedoya y Gmez (Citado por Canales y Chiroque 2008:95),
La pedagoga, pero ya considerada como formacin discursiva, como
disciplina o conjunto de discursos que van adquiriendo carcter de

ciencia, va constituyndose en el seno del saber cundo logra
descubrir y definir su objeto especfico, es decir, cuando reflexiona
sobre dicha prctica pedaggica, aunque esta haba venido
realizndose desde que ha existido educacin o el proceso al que
ella se refiere, pero sin volverse sobre s misma para pensar sus
principios
su
funcionamiento
debido
que
este
mismo
funcionamiento no necesita por naturaleza, no existe ineludiblemente,

dicha reflexin para que se pueda dar el hecho educativo (16)
Ese cuerpo terico nace, de la simple especulacin, del
pensamiento por el pensamiento, o surge de la realidad social
denominada educacin?
Barriga (1974:15), parte de la filosofa materialista y sostiene,
que debemos de partir de la Praxis, entendiendo la praxis, como:
La prctica o praxis es toda intervencin del hombre sobre la
realidad para introducir ciertos cambios en ella segn fines u objetivos
que se ha planteado lograr.
La prctica es toda accin transformadora del hombre sobre la
realidad (2)
Este, es el referente a partir del cual analiza lo que es la
pedagoga, y la formacin de los profesores, pedagogos, educadores,
profesionales de la educacin. En el marco de la filosofa, ciencia,
tcnica, tecnologa, prctica de la educacin.
Qu hacen los profesores, que es lo que predomina en su
quehacer diario en las Instituciones educativas, en las aulas? Diremos
que dirigen, orientan, desarrollan, median, facilitan los procesos
enseanza aprendizaje y para lo cual en efecto siguen rutas pre
establecidas, mtodos, estrategias de
enseanza
aprendizaje,
algunos adems de ello, sistematizan sus experiencias, construyen,

producen,
tecnologa
las
experimentan,
otros
producen
conocimientos a partir de los problemas que encuentran en los

procesos educativos.
La prctica tambin comprende, la formacin de los profesores,
pedagogos, educadores, y ello nos lleva al currculo, y del anlisis de
l, encontramos en la mayora de las Escuelas normales, Institutos
Pedaggicos, Facultades de educacin, ciencias de educacin,
currculos orientados a formar a los educadores en el conocimiento de
la didctica, tecnologa educativa y manejo de mtodos, estrategias,
medios, materiales de los procesos de enseanza aprendizaje.
Una de las condiciones de existencia de las universidades es la
investigacin. Cuando en ella predominan investigaciones orientadas,
al conocimiento, de mtodos, programas, mdulos, estrategias,
estaremos en los predios de la tecnologa.
Si el objeto de estudio es esa prctica; Formacin de docentes,
profesores, pedagogos, educadores, ejercicio profesional de los
mismos, no hay duda que la pedagoga ser considerada tecnologa
social.
Barriga (2007: Introduccin), Hemos partido del concepto de
praxis como la unidad de anlisis del estudio, al aplicarlo al caso de la
praxis educativa nos ha permitido ver que siendo la pedagoga una
tecnologa social es indesligable, y por tanto impensable, al margen
de la filosofa, la teora
cientfica
y el arte del pedagogo. La
naturaleza multidimensional de la pedagoga nos exige buscar una

definicin que expresa esta realidad, superando para ello las
limitaciones que imponen las formulaciones lgico=formales
(2)
El Dr. Barriga parte de su comprensin de la prctica para

definir lo que es la pedagoga.
Barriga (Op. Cit: 15-16), Toda prctica se compone de dos
elementos. Los fines u objetivos de la prctica y los medios o
procedimientos. Toda prctica, por ende entenderse como una
relacin de medios y fines.
Esta relacin entre medios y fines es tecnolgica. En toda praxis se
puede distinguir tres momentos:
El primero es el de la postulacin del fin u objetivo.

El segundo es la de la seleccin de medios o procedimientos.
El tercer momento es el de la realizacin, la de la aplicacin.
De tal modo que en el momento de la realizacin, los medios
funcionan como causas, en tanto que el fin se convierte en el efecto

(2)
Para el Dr. Barriga est claro que la pedagoga es tecnologa

social.
Barriga (Op. Cit: 44), Ciencia para nosotros, es una actividad
que reconoce dos momentos estrechamente vinculados: el momento
terico y el momento tecnolgico. Consecuentemente, nosotros
hablamos, sin caer en contradiccin alguna, de ciencia terica y
ciencia tecnolgica.(2)
A partir de esta unidad terica, tecnolgica, comprende que no
solo son dos estados, sino dos momentos de la ciencia: Su momento
terico y sus momentos tecnolgicos, del referente prctico, llega a la
conclusin que la pedagoga se encuentra en su momento
tecnolgico.
4.7.
El Dr. Barriga distingue la unidad y la diferencia entre ciencia y

tecnologa y nos explica su comprensin.
Barriga (Op. Cit: 43-44), empero, hemos visto que toda
tcnica se funda en un conocimiento del mundo. En el caso de las
tecnologas, sus reglas de fundan en las teoras. Por consiguiente la
teora Tiene, en ltima instancia, una funcin utilitaria, a saber: fundar
cognoscitivamente las tecnologas a travs de las cuales se
transforma el mundo.(2)
Y por la misma razn la tecnologa puede llamarse tambin
ciencia aplicada, porque aplica los conocimientos tericos ala
resolucin de los problemas prcticos de la vida econmica, social,
poltica, etc., y ala ciencia terica tambin se le suele llamar ciencia
bsica, porque proporciona la informacin que sirve de base el diseo
de las reglas tecnolgicas.(2)
Los
investigadores
de
la
educacin,
no
producen
conocimientos? Qu es el currculo?, Currculo rgido, flexible?

Para que el currculo? Formacin humana? Se relaciona
educacin, con la economa, poltica, cultura, sociedad? Qu es
didctica, evaluacin, instruccin? Qu es educacin y para que se
educa?. Qu tiene que ver la educacin con el desarrollo? La
educacin
est
al
margen
del
hombre
sociedad?
Qu
caractersticas debe de tener la educacin? Se puede conocer la

educacin? Cmo se denomina el investigador de la educacin?
Existe la educacin? Existen teoras educativas? Qu tienen que
ver las teoras educativas, con la prctica y desempeo docente?
Existen corrientes pedaggicas y que tienen que ver con los
modelos pedaggicos? Estas son algunas reflexiones, sobre la
existencia de la teora cientfica y que lgicamente se expresa en la
tecnologa educativa.
En la praxis
se integran tres entidades aparentemente
aisladas como son el humanismo, la teora y la tecnolgica. (pg.

Barriga 44)
Por lo tanto entenderemos por ciencia, la actividad humana la
que teorizamos para entender el mundo y sobre esa base
transformarlo mediante tecnologas eficaces
que hagan mejor la
existencia del hombre. (2)

Considero correcto y pertinente, este punto de vista del Dr.
Barriga. Es ms en mi entender, est la filosofa, la teora cientfica, y
la tecnologa.
Ciencia para nosotros, es una actividad que reconoce dos
momentos
estrechamente
vinculados:
el
momento
terico
elmomento tecnolgico. Consecuentemente, nosotros hablamos, sin

caer en contradiccin alguna, de ciencia terica y ciencia tecnolgica
Y decimos sin contradiccin porque para nosotros el concepto de
ciencia incluye a la tecnologa.
(2)
Momento terico
Momento tecnolgico
Problemas socioeconmicos
Ciencia.
(Reglas)
En esta misma perspectiva nos explica los momentos de la

ciencia y la relacin de la primera con la segunda, y como una es
necesaria de la otra. En el razonamiento del Dr. Piscoya, la teora no
proviene de la Pedagoga, si no de las ciencias sociales, de las
ciencias humanas, y por lo tanto la pedagoga se reduce a la
prescripcin, reglas, normas de cmo hacer, llevar adelante los
procesos enseanza aprendizaje.
Barriga (Op. Cit: 46), Clasifica a las ciencias en dos grandes

grupos tipos, aunque estrechamente relacionados:
Ciencias tericas: las subdividiremos en ciencias formales y

ciencias fcticas (ciencias naturales y ciencias histricos
sociales)
Ciencias tecnolgicas o aplicadas: las subdividiremos de
acuerdo en tecnologas fsicas, tecnologas biolgicas y
tecnologas sociales(2)
Estamos de acuerdo, en los tipos de investigacin sealados
por el Dr. Barriga.

Barriga (Op. Cit: 48-49), sostiene El proceso de investigacin
sigue una secuencia de pasos que llamaremos lgica. La metodologa
cientfica es un cuerpo de reglas que orientan el proceso de la
investigacin en el logro de conocimientos comprobados como
verdaderos
Existe una estrecha relacin entre la investigacin terica y la
investigacin tecnolgica. Los resultados de la investigacin terica
sirven de base para la investigacin tecnolgica. Por esta razn a la
investigacin terica, tambin se la llama bsica. La informacin
terica proporciona los conocimientos, en forma de leyes o hiptesis
fundadas, acerca del comportamiento de los objetos. A su vez, la
investigacin tecnolgica, aplica los conocimientos a la resolucin de
problemas prcticos mediante la produccin de las tcnicas eficientes.
Por esta razn, la tecnolgica se le llama tambin investigacin
aplicada (2)
Cuando nuestro referente es la prctica docente, adems la

prctica dela formacin docente, no cabe duda, que llamaramos a la
pedagoga, que est en su momento Tecnolgico. El Dr. Barriga
esboza, sistematiza la prctica docente de esta manera.
Barriga (Op. Cit: 71-72), sostiene quela pedagoga es como
un cuerpo organizado de reglas que se aplica a un campo
determinado de objetos que conforman la realidad educacional.
a) El proceso educativo propiamente dicho se inicia con la
explicitacin de la concepcin ideal del educando.
b) Se lleva a cabo una evaluacin diagnstica.
c) En funcin a b), se determina los objetivos.
d) Se disea el plan curricular como el conjunto organizado de
contenidos educativos que se requieren para lograr los
objetivos.
e) Se elabora el slabo.
f) Se disea los planes de enseanza aprendizaje de cada una
delas unidades curriculares.
g) La ejecucin del proceso de enseanza aprendizaje como una
interaccin docente alumno en la que el docente utiliza ciertos
mtodos de enseanza aprendizaje y determinados materiales
didcticos.
h) La evaluacin como el medio de verificar el dominio de los
objetivos, antes, durante y despus del proceso de enseanza
aprendizaje (2)
Es evidente la sistematizacin del proceso de enseanza
aprendizaje, en el aula. Hoy se denomina sesin de aprendizaje. No
hay duda que la prctica de los docentes en efecto, tanto en la
prctica de su formacin profesional, como en el ejercicio de la
misma, es evidente que tiene un sesgo tecnolgico. Es ms en los
institutos superiores pedaggicos, la orientacin y el contenido
tecnolgico se evidencia en el currculo. Las universidades tienen un
sesgo por la investigacin, pero no por ello tienen una carga la parte
tecnolgica. Por ello denominacin de las facultades de educacin,
pedagoga, o ciencias de la educacin, no se reduce a palabras,

tampoco a convencionalismos. El currculo que determina contenidos,
temas, orienta la formacin profesional y que se evidencia en la
prctica profesional nos da informacin de la realidad.
Qu ocurre si el currculo se orienta a formar docentes y a la
vez investigadores?.Qu ocurre si el currculo se orienta a formar
investigadores bsicos y tecnolgicos, a la vez de formar a tcnicos
de los procesos enseanza aprendizaje?, y su referente practico no
sera lo que ahora es.
SegnBarriga (Op. Cit: 73), las reas de la pedagoga a
nuestro criterio seran las siguientes:
1. Currculo
2. Didctica
3. Evaluacin
Pedagoga
Currculo
Didctica
Evaluacin
Las reas de la pedagoga
Aun cuando, seala el momento tecnolgico de la pedagoga,

teniendo como referente la prctica docente. No le es posible
visualizar la dimensin de la educacin y especficamente de la
pedagoga, y profundiza su amplitud y dice:
Barriga (Op. Cit: 74), menciona quela pedagoga es una
disciplina
de
naturaleza
comprendera como:
multidimensional,
la
pedagoga
Tecnologa social.
Ideologa.
Filosofa.
Terico cientfico.
Arte (2)
Barriga (Op, Cit: 86), sostiene en las tecnologas sociales
la incidencia del arte es mayor porque se trata se actuar
sobre
otros
hombres
para
cambiar
sus
formas
de
comportamiento. En el caso de la pedagoga esto se

observa claramente y sin lugar a dudas(2)
La eficacia de la accin educativa depende no slo de la
pedagoga, como tecnologa, sino de un factor subjetivo que
hemos llamado el arte del pedagogo. (2)
a) La pedagoga como tecnologa social
Barriga (Op. Cit: 74-75),sostiene que la pedagoga es una
ciencia tecnolgica de carcter social. Esto significa que se trata de
una disciplina formada por un cuerpo secuenciado y finito de reglas
de accin que orientan la accin del educador sobre el educando
para lograr en stos los objetivos educacionales
Si es una ciencia tecnolgica social, esta necesariamente tiene
como base, gua, orienta, es ms permite ligarlo a los hechos, a la
prctica y esta es la ciencia terica, es decir la ciencia bsica Y.
ella tendra que ser la Pedagoga, en la tesis del Dr. Barriga este
papel lo tendra que jugar el primer momento de la Pedagoga.
Hecho que no niega la existencia y el papel de las ciencias
auxiliares.
La tecnologa social, se desarrolla sobre la base de La ciencia
bsica. De manera que no es posible ninguna tecnologa si no es
como aplicacin de la ciencia bsica. En este caso nos estamos
refiriendo a la pedagoga como ciencia bsica y a la didctica en la
tecnologa social, parte de esta la pedagoga.
Barriga (Op. Cit: 74-75)Hemos propuesto consecuentemente,

una nueva concepcin de ciencia que comprende tanto la actividad
terica como la actividad tecnolgica, considerando las estrechas
relaciones entre ambas
Desde este punto de vista, calificar a la pedagoga como una
tecnologa no significa rebajar su status cientfico, en vista que la
tecnologa no es sino un momento del trabajo cientfico.
Platn y Aristteles: separacin entre el trabajo intelectual y el
manual (2)
Es necesario tener una concepcin sobre la unidad de la teora
y la prctica y en este contexto diferenciar entre: Tcnica,
tecnlogo, y cientfico.
El tcnico es un tipo que acta segn las normas, reglas,
protocolos del rea u objeto de trabajo. El tecnlogo es un
investigador, que estudia las tcnicas, es decir las normas, reglas,
protocolos
consecuentemente
produce
tecnologas,
conocimientos cientficos del hacer, proceder, propone tcnicas.

El cientfico bsico, es el que produce conocimientos, como
consecuencia de la investigacin.
La pedagoga es una ciencia general, dado el objeto de
estudio. La educacin que comprende la multimencionalidad del
hombre y su educacin tambin son multidimensional.
La pedagoga es una ciencia general dado su objeto de
estudio, la educacin del hombre. La educacin como proceso
social no se limita a leer, escribir, o a un aspecto especifico de la
integralidad
humana.
El
hombre
es
un
ser
integral,
multidimensional, multifactico. En consecuencia, es una y muchas
cosas. Es ciencia de la educacin, pero a la vez es filosofa,

ideologa, tecnologa, tcnica. Y desde la lgica formal es imposible
esa realidad. Esto de ser una y otras cosas solo es posible en las
canteras de la lgica dialctica.
As, no es posible educar sin tener una idea del hombre y de
las relaciones sociales que se ha de formar. Estaramos en el
terreno de la filosofa antropolgica. Nos es posible formar, educar
al margen de los valores, tico. Ya estaramos en las canteras de la
axiologa y tica. Pero cuando estamos en los territorios del
conocimiento, cientfico, tecnolgico, estamos en la epistemologa,
teora del conocimiento,gnoseologa. La base de la didctica es la
Epistemologa, teora del conocimiento, gnoseologa. La educacin,
formacin humana necesariamente implica el ingrediente filosfico.
La pedagoga que estudia la educacin y siendo el hombre
protagonista de ese proceso, tiene que estudiar las constantes de
ese proceso, parte de ese proceso son la tica, valores,
conocimientos, el hombre y la sociedad.
Las
ideas,
nociones,
conceptos,
categoras,
hiptesis,
principios, leyes, conocimientos, categoras, no existen al margen

de los hombres, generaciones, grupos sociales, clases sociales,
estas se relacionan, tienen como protagonistas a los hombres con
su ideologa. Son estas ideas, las que orientan la educacin, con
esas ideas, y para esas ideas, se educan los hombres. Sea
sistema capitalista o comunista, socialista, comunista los hombres
impregnan su ideologa a travs de la educacin a otros hombres.
No existe educacin sin ideologa ya que la educacin es el
proceso por el cual, a travs del cual se legaliza, una determinada
ideologa.
La pedagoga, segn los cientficos sociales Luzuriaga, Barriga,

Villavicencio, es ciencia. Reconocen como ciencia bsica y/o
primer momento de la pedagoga. El Papel de la pedagoga se
evidencia en las leyes educativas, principios educativos, teora
curricular, currculo, didctica, medios y materiales educativos,
evaluacin educativa. Y a partir de este marco terico, orienta,
dirige, guan los procesos enseanza aprendizaje, en las aulas y
fuera de esta.
b) La pedagoga como teora cientfica
Garca (Op. Cit: 35), sostiene que el debate acadmico, si la
pedagoga es una tcnica, arte, tecnologa social, o ciencia es
permanente, algunos de estos antecedentes son:
Desde las canteras del empirismo y de la metodologa inductiva se
plantea: dos requisitos son, pues, necesarios para el nacimiento
de una ciencia de la educacin: que el proceso de cambio que se
produce en el sistema de conductas de individuo se pueda
considerar de forma que sea susceptible de observacin, y a partir
de ella realizar inferencias como en las dems ciencias -; y, en
segundo lugar, el desbloqueo de la accin ultra determinada. (17)
Estas condiciones se refieren primero. la educacin es
susceptible de ser observado?. Segundo. Es posible el cambio y
la transformacin
del hombre, por la accin concreta de los
hombres? Y si esto es posible, entonces liberamos la formacin del

hombre
de
toda
predestinacin,
predeterminacin,
ultra
determinacin.
Estas seran las premisas para el estudio cientfico de la
educacin.
El Dr. Barriga coincide con el Dr. Piscoya, al sealar que la

pedagoga carece de Teora y que esta la proporciona las ciencias
sociales, las ciencias humanas.
Aqu, encuentro contradiccin en el Dr. Barriga, si la
pedagoga tiene dos momentos. Al sealar que el primer momento
es terica y la segunda tecnolgica, es obvio que la primera le
brinda los conocimientos a efecto de ser llevados a la prctica por
la tecnologa, esto no niega la participacin de las ciencias
auxiliares, sin embargo el Dr. Barriga.
Barriga (Op. Cit: 77-78),sostiene hemos visto que cualquier
tcnica cientfica fundamentada sus reglas de accin en el
conocimiento cientfico de la realidad sobre la que opera y donde
espera introducir los cambios considerados deseables. En el caso
especfico de la pedagoga como la realidad sobres la que debe
operar es la sociedad, entonces las ciencias tericas que le sirven
de sustentos son las ciencias sociales y psicolgicas.
Las ciencias sociales y psicolgicas son disciplinas tericas
encargadas de brindar informacin vlida y confiable
sobre la
realidad educacional. La psicologa (teora) y la didctica

(tecnologa)
(2)
Se puede deducir que la pedagoga en su primer momento es

ciencias sociales, en consecuencia debe de denominarse as, ya
que estn encargadas de brindar informacin vlida y confiable
sobre la realidad educacional. Y no por brindar esa informacin
dejan de ser ciencias sociales.
Barriga
(Op,
Cit:
78),
menciona
Nos
interesa
los
planteamientos tericos de Comenio, en la medida en que en ellos
se percibe claramente la relacin entre un planteamiento terico

en tanto conocimientos de las cosas y un planteamiento
tecnolgico como conocimiento para hacer algo con las cosas. (2)
Barriga (Op, Cit: 84-85),explica, sin embrago, se suele hablar
con mucha frecuencia de la educacin como una ciencia que
estudia el fenmeno educativo en su integridad. Empero, hemos
visto anteriormente que la pretendida disciplina no tiene un objeto
propio de estudio. Su posible campo est ya ocupado en el plano
terico por las ciencias sociales y psicolgicas y por la pedagoga
en el plano tecnolgico.
Aqu se reitera y fundamenta la carencia terica de la
pedagoga, as la pedagoga est ligada a la teora (de las ciencias
sociales) y por lo tanto no es teora. Entonces, en qu consiste,
cual es contenido de la pedagoga, en su primer momento?
Existe o no existe el primer momento de la pedagoga?
Algunos definen la pedagoga como abarcando tambin el
plano terico. Esto es un error porque lo propiamente pedaggico
se encuentra en el cuerpo de reglas de accin apropiadas para
lograr los objetivos educacionales. La pedagoga se encuentra de
este modo indesligablemente vinculada a la teora, pero no es una
teora.
La pedagoga es, entonces, una disciplina tecnolgica
tericamente
fundamentada
en
las
ciencias
sociales
psicolgicas. (2)
En el debate acadmico entre el Dr. Piscoya y el Dr. Barriga
encontramos, no una conviccin firme, sino ms bien sugerente
del Dr.Barriga sobre el primer momento de la pedagoga.
Barriga (2007:92), Es as, nosotros hemos visto anteriormente

que la naturaleza de la Pedagoga hace de ella una disciplina
multidimensional.
Es as que siendo una tecnologa social, la pedagoga es en
cierto modo indesligables de la filosofa. Ligazn que viene
inherente de los objetivos que se busca alcanzar y de la
pedagoga es el medio para lograrlos en un conjunto de
educandos. No es por eso del todo incorrecto decir que la
pedagoga es el de algn modo una teora cientfica.
Piscoya(citado por Barriga 2007:91), Afirma que la ciencia
no es identificable con la filosofa la pedagoga es de carcter
prescriptivo y est constituida por reglas cuyo esquema lgico es:
En las circunstancias C debe ensearse D para lograr E. Y ms
adelante agrega () de lo cual se infiere, sin ninguna dificultad,
que la Pedagoga es una disciplina tecnolgica.
En suma, ante la pregunta es la pedagoga una ciencia o una
tcnica? Piscoya sostiene que es una tcnica cientfica, vale
decir una tecnologa.
La pedagoga es un carcter prescriptivo.
Empero, una cosa es lo que se dice la lgica-formal y otra
cosa lo que dice la realidad. (2)
El Dr. Barriga, reduce como el Dr. Piscoya a la pedagoga a un
conjunto de normas, reglas, es un protocolo para dirigir, orientar,
conducir, los procesos enseanzas aprendizaje. Por lo tanto lo
ubican e identifican como tcnica, tecnologa social. Por lo tanto
existe negacin del primer momento de la pedagoga. Y destacan
a las ciencias sociales como ciencias de la educacin y estas
constituiran la teora cientfica que norman, regulan, protocolizan

la direccin, orientacin, conduccin de los procesos enseanzas
aprendizaje, y las normas, guas, protocolos son tcnica y/o
tecnologa.
Considero,
fundamentar
la
condicin
cientfica
de
la
Pedagoga. Tiene la pedagoga objeto de estudio? Consideramos

que s, ese objeto de estudio es la educacin de los seres
humanos. Se investiga para producir conocimiento. As como para
producir tecnologa. Esto es, se lleva adelante investigaciones
bsicas, como aplicadas. Existe mtodos de investigacin en
educacin?
La
respuesta
es
s.
Sea
este
para
realizar
investigaciones de tipo bsico o tecnolgico.

Finalmente para el Dr. Barriga, que sostiene el carcter
multidimensional de la pedagoga y va ms all que la lgica
formal del Dr. Piscoya, llega a comprender que la pedagoga es
una ciencia en su momento tecnolgico, es Ideologa, filosofa,
teora cientfica, es arte.
Nosotros diramos que ve la unidad y encuentra que la unidad
est compuesta por la diversidad.
Nassif (Op. Cit: 03-04), identifica el objeto de estudio de la
pedagoga, adems de sealar sus limitaciones.
Ahora bien; hemos dicho que el sentido y la vigencia de la
disciplina pedaggica proceden de su objeto, esto es, la
educacin. (19)
Del animal, cuando ms, decimos que es adiestrable o
domesticable, pero no educable. Esto lo reservamos para el
hombre ya veremos ms delante de qu manera. Aqu interesa
sealar que la humanidad de la educacin es el primer

inconveniente que le sale al paso al pedagogo. (19)
Quiz por ello no termine de constituirse la ciencia pedaggica
como un sistema cerrado y definitivo. (19)
Nassif (Op. Cit: 39), Segn nuestro criterio la palabra
pedagoga debe referirse siempre a la educacin en todas sus
formas y aspectos, y comprender tanto la reflexin como el
conjunto de reglas que permitan, respectivamente, explicarla como
hecho y encauzarla como actividad consciente. No se trata de
negar la importancia y el valor de cada uno de los aspectos que
coexisten dentro de la pedagoga, pero como no es imprescindible
lograr una base ms o menos firme, el trmino pedagoga estar
dotado, para nosotros, de la mayor generalidad que puede
drsele: teora y prctica cientfica de la educacin.
(19)
Aqu notamos la unidad de teora y prctica de la pedagoga.

No existe conocimiento aislado, el conocimiento en tanto reflejo de
la realidad objetiva en la conciencia, refleja las relaciones, los
nexos, tal como se presenta y referido a la educacin, refleja los
factores, elementos, variables, nexos, relaciones, a la formacin
humana.
Nassif (Op. Cit: 39-40), La mayora de los textos definen a la
pedagoga como el arte y la ciencia de la educacin. El concepto
se arma sobre tres elementos perfectamente discriminables: el
arte, la ciencia y la educacin.
(19)
Nos interesa demostrar que: a) no corresponde hablar de la

pedagoga como arte, sino como tcnica; b) es lcito concebir a la
pedagoga como ciencia, sin que por ello deje de ser tcnica; c) a
la inversa, que el hecho de que la pedagoga sea tcnica, no
impide que sea ciencia; d) la pedagoga (en su aceptacin ms

amplia) puede concebirse como filosofa y como historia de la
educacin, segn el punto de vista que se adopte. (19)
Tenemos cuatro relaciones y concepciones sobre pedagoga
incluyendo sus posibilidades. La pedagoga es y no es y sigue
siendo.
Encontramos
un
continuo,
la
formacin
humana,
imposicin e influencia de cultura. Dado su carcter tericoprctico no excluye su condicin tcnica tecnolgica,
Barriga (Op. Cit: 85)En las tecnologas sociales la incidencia
del arte en mayor porque se trata se actuar sobre otros hombres
para cambiar sus formas de comportamiento. En el caso de la
pedagoga esto se observa claramente y sin lugar a dudas
El Dr. Luis PiscoyaHermoza. Tiene una obra denominada,
Investigacin cientfica y educacional. Piscoya.(Op. Cit. 90)
Reconoce que: La investigacin educacional es el proceso de
produccin de los conocimientos que describan y explique los
hechos educacionales y de las tecnologas que orienten
eficazmente la accin educativa Pero distingue:
Investigacin Educacional terica. Se refiere a las ciencias
sociales y a sus disciplinas que estn referidos a la educacin.
Investigacin educacional descriptiva. Entiende el Dr. Piscoya
como una investigacin inicial tanto para lo terico o tecnolgico.
Es una investigacin previa.
Investigacin educacional tecnolgica. Es aquella que se
orienta a solucionar problemas concretos. Qu problemas?
Piscoya(Op. Cit. 93) Esta investigacin produce mtodos
tecnolgicos
educacionales
simplemente
tecnologas
educacionales)
La Investigacin pedaggica. Que es parte de la investigacin
educacional tecnolgica. Piscoya (Op. Cit. 94.95) Todas estas
investigaciones, que en su conjunto persiguen un aprendizaje
optimo, son las que en sentido estricto tienen carcter pedaggico,
es decir , se proponen la aplicacin de los conocimientos
brindados por la ciencia terica para la mejor gua o conduccin
del proceso enseanza aprendizaje. De este se deduce que la
Pedagoga es estrictamente, desde el punto de vista brindado por
el anlisis riguroso de la ciencia, una disciplina tecnolgica.
Postula el mtodo hipottico deductivo para realizar la
investigacin.
Vasilachis de Giadino, Irene. Es coordinadora de un trabajo
de
investigacin,
denominada
estrategias
de
investigacin
cualitativa. Propone mtodos como: La teora fundamentada en los

datos. (TF) Vasilachis (Op, Cit: 156.157) cuyo procedimiento
comprende:
Recoleccin de datos.
Codificacin
Delimitacin de la teora.
Lugar dela literatura.
Paradigma de codificacin
Comunicacin de resultados.
Vasilachis (Op, Cit: 213-223). Los estudios de caso. Esta
concepcin de la estrategia consiste en una forma de investigacin
emprica que aborda fenmenos contemporneos, en trminos
holsticos y significativos, en sus contextos especficos de

acontecimiento, orientada a responder preguntas de como y por
qu suceden las cuestiones bajo examen. Estos diseos que,
contra la suposicin de la ortodoxia cuantitativista, no se limitan a
explorar o describir fenmenos sociales, tienen la capacidad de
captar la complejidad del contextoy su relacin con los eventos
estudiados, siendoparticularmente apropiados en los casos en que
los lmites entre estos y el contexto resultan difusos.
Melecio Paragua, Clorinda Macuri, Agustin Rojas, en su
trabajo Investigacin educativa, distinguen varios mtodos de
investigacin.Paragua(Op, Cit: 63). Investigacin por encuestas.
Proceso de investigacin El proceso de investigacin por
encuestas est caracterizado por la fase: terico-conceptual, la
metodologa y la estadstica- conceptual.
Paragua (Op, Cit: 73)Seala la investigacin observacional.
La
observacin
es
caracterstica
fundamental
de
las
investigaciones cualitativas que tiene las siguientes caractersticas:

-
Es propia de la fenomenologa, por lo que el observador intenta

entender el fenmeno social desde la perspectiva de una
persona. El objetivo de este tipo de investigaciones es
conseguir un conocimiento cientfico, con entendimiento del
fenmeno.
Todas las observaciones e interpretaciones estn dirigidas a
entender las relaciones de los elementos dentro de todo el
sistema; por lo que el conocimiento es holstico.

Es contextualizado, por este principio se requiere que todos los
datos sean considerados solo en el contexto en el que fueron
obtenidos.
Investigacin Educativa, se denomina la obra, de James

H.McMillan-Sally Schumacher. McMillan(Op, Cit: 10-11-12). Al
referirse al mtodo de investigacin dicen:La generacin y la
verificacin de una teora son fundamentales para el mtodo
cientfico. Una teora, para ser til para el depara el desarrollo del
conocimiento cientfico, debe satisfacer ciertos criterios. Primero,
una teora debeproporcionar una explicacin simple de las
relaciones relevantes observadas en un problema concreto.
Segundo, una teora debe ser consistente con las relaciones
observadas y con el corpus de conocimientos ya existentes. Un
enunciado terico es la descripcin ms probable y eficiente de la
evidencia acumulada a travs de investigaciones previas. Tercero,
una teora es considerada una explicacin provisional y debe de
proporcionar medios para su verificacin y revisin. Cuarto, una
teora debe de estimular la investigacin posterior en las reas que
lo necesite. El anlisis cuidadoso de una teora y su apoyo
emprico pueden proponer relaciones para estudiar en nuevas
investigaciones
Los
mtodos
de
investigacin
(a
veces
llamados
metodologa) son las formas en que se recogen y analizan los

datos. Estos mtodos han sido desarrollados para adquirir
conocimientos mediante procedimientos vlidos y fiables. La
recogida de datos puede hacerse con tcnicas de medicin,
entrevistas, y observaciones o documentos
Cuando
hablamos de
investigacin en
referimos a un conjunto de mtodos
educacin
nos
que comparten las
caractersticas de la bsqueda sistemtica

Aluja, Martin-Birke Andrea. En la obra El papel de la tica. En
la investigacin cientfica y la educacin superior. Hace referencia
a la educacin superior y la investigacin cientfica. La

investigacin cientfica en el campo de la educacin no est ajena
a la tica y axiologa.
El caso es que existe bibliografa abundante de investigacin
en el campo de la educacin. Para el caso del presente trabajo,
evidencia la existencia de mtodos de investigacin sobre la
educacin.
Maldonado(Op. Cit: 10-11), seala que Olga Lucia Zuluaga y
Alberto Echeverri quienes definen la pedagoga as: disciplina que
conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a
la enseanza de los saberes especficos en las diferentes culturas.
De acuerdo con esta delimitacin, la pedagoga se caracteriza por
lo siguiente:
1. Es una herramienta para la polmica, cuya intencin es criticar
la aproximacin que reduce la pedagoga a una concepcin
instrumental del mtodo de enseanza.
2. Busca responder, inicialmente, a las demandas que la
enseanza de las ciencias que le hace hoy a la pedagoga
para plantear pluralidad de mtodos de enseanza, de acuerdo
con las particularidades histricas de formacin de cada saber.
Esas ideas estn impregnadas de un debate ser ms que una
realidad actual.
3. Se ha formulado con base en la historicidad de la pedagoga
que muestra con claridad la permanente presencia conceptual
prctica de la enseanza en las diferentes opciones de la
pedagoga o de la educacin.
4. Reconoce la educacin social de los saberes en las diferentes
culturas.
5. Impulsa a que la pedagoga redefina sus conceptos de

educacin y formacin, utilizando como puente el concepto de
enseanza. (18)
Otros intelectuales e investigadores de la educacin sostienen:
Segn Bedoya y Gmez (citado por Canales y Chiroque
2008:93),El saber cientfico sobre educacin: es un conocimiento
metdico, sistematizado y unificado, que comprende y explica los
fenmenos
observables
(en
la
realidad
educativa)
es
independiente del filosfico desde mediados del siglo XIX cuando

surgieron saberes cientficos puros, separados del saber filosfico
sobre el mismo objeto.(16)
Aqu se est postulando un pensamiento propio de la
pedagoga, y por lo tanto estn reivindicando el carcter cientfico,
bsico, terico de la pedagoga. Tambin evidencian los mtodos
de investigacin en pedagoga para el estudio de la educacin.
2008:93), Este saber cientfico es propiamente la pedagoga, que
alcanza su nivel cientfico cuando sistematiza los conocimientos
sobre el fenmeno educativo, cuando emplea el mtodo cientfico
de investigacin con el objetivo de describir, comprender y, en
ltima instancia, explicar dicho fenmeno. Y a la vez reunir todos
los elementos conducentes al ejercicio de una verdadera praxis
pedaggica (16)
La investigacin supone necesariamente el mtodo, en este
caso se trata del mtodo cientfico.
Es posible investigar sobre educacin? Nosotros decimos que

s, el Dr. Piscoya, El Dr. Barriga tambin sostienen que s, solo
que esta investigacin se reduce a la tcnica, y no produce
conocimientos, por lo tanto no es posible investigacin bsica.
Ahora estamos ante otros que sostiene que si es posible la
investigacin bsica en Educacin y que ello precisamente le da
un carcter cientfico a la Pedagoga.
Existe una diferencia de la prctica del proceso de
investigacin en educacin, de dirigir los procesos enseanza
aprendizaje? O a los dos se denomina proceso pedaggico?
El proceso de investigacin sobre educacin, nos est
refiriendo a la prctica pedaggica cientfica, esta es bsica o
tecnolgica. Cuando
nos referimos a la direccin, orientacin,
gua de los procesos enseanza aprendizaje nos estamos

refiriendo a la didctica y esta como parte de la pedagoga.
2008:94),hay que distinguir como dos procesos diferentes, el
proceso de investigacin cientfica y el proceso pedaggico.
(16)
Son dos aspectos distintos o son aspectos contrarios de una

misma unidad?
Son dos aspectos de una misma unidad, La pedagoga.
Segn Bedoya y Gmez (citado por Canales y ChiroqueOp.
Cit: 93),sostiene as pues, se plantea que la Pedagoga puede
hacer valer su Status cientfico y lo acertado de su pretensin, en
tanto que ciencia social, pero en la medida en que se apoye en el
fundamento que le aportan ciertas ciencias humanas y sociales
bsicas: la psicologa, la sociologa, la lingstica. Lo que no

implica que tenga que reducirse a estas ciencias bsicas y que
pierda su autonoma epistemolgica por ello. Adems hay que
destacar que no se fundamenta la pedagoga en determinados
saberes actuales, sino en las nuevas conclusiones que esas
disciplinas vayan ofreciendo como ms ciertas y vlidas. No se
fundamenta la pedagoga en conocimientos concretos, sino en
clases de saber, en disciplinas cientficas, marginando as, los
obstculos, cada da mayores originados del cambio y la
persistencia, de la evolucin y la validez general.
(16)
Las ciencias sociales y naturales son auxiliares de la

Pedagoga,
as
comprenderemos,
el
carcter,
general,
multidimensional de la pedagoga?
La prctica del profesor y del pedagogo es decir del
investigador. Se denomina practica pedaggica?
Cit: 95),esto lo podemos comprobar en la actividad cotidiana del
maestro; l es agente en el contexto de un Aparato, de una
institucin de la que ha recibido reglamentariamente el derecho
de hablar, competencia para comprender, acceso lcito e inmediato
al corpus
de los enunciados formulados ya que pone en
ejecucin un conjunto de reglas, operaciones, etc., para la

transmisin de unos determinados contenidos cientficos e
ideolgicos, o sea, de unos discursos, pero sin tener conciencia de
las implicancias ocultas o la estructura de relaciones que se ponen
en juego en el proceso que l realiza.
El algo similar a la diferencia que advertimos entre lingstica y
el acto del habla (uso que un individuo hace da la lengua,
entendida esta como un sistema de signos del que dispone una

sociedad determinada): el individuo que habla para comunicarse
no
es
consciente
no
reflexiona
inmediatamente
simultneamente en el complejo de reglas estructurales-a nivel

sincrnico o diacrnico- que entran en juego en el proceso del
lenguaje. El conocimiento de dichas relaciones estructurales no es
necesario o condicin inexcusable para que l pueda hacer uso
de la lengua, para que se d un hecho lingstico. El
estudio
cientfico de esta es asignado a la lingstica, la que surge y se

constituye como ciencia precisamente cuando descubre tematiza
y reflexiona crticamente este objeto, el que antes era abordado
sin ser explicado, por la Filosofa y luego por la Sicologa y aun
por alguna otra disciplina o ciencia humana.(16)
No es necesario conocer el currculo, la didctica y sin
embargo nos estamos educando, aun cuando desconocemos lo
que es la pedagoga.
Cit: 95),La pedagoga, pero ya considerada como formacin
discursiva, como disciplina o conjunto de discursos que van
adquiriendo carcter de ciencia, va constituyndose en el seno del
saber cundo logra descubrir y definir su objeto especfico, es
decir, cuando reflexiona sobre dicha prctica pedaggica, aunque
esta haba venido realizndose desde que ha existido educacin o
el proceso al que ella se refiere, pero sin volverse sobre s misma
para pensar sus principios y su funcionamiento debido a que este
mismo funcionamiento no necesita por naturaleza, no existe
ineludiblemente, dicha reflexin para que se pueda dar el hecho
educativo.

Cit: 96), la facultad de educacin debe tener como objetivo no
solo preparar docentes, sino analizar y cuestionar:
1. Cmo
se
produce
el
conocimiento
cientfico
(conocer,
comprender y aplicar la estructura de la investigacin

cientfica);
2. El contenido o el saber que se va transmitir (organizado segn
el rea o licenciatura)
3. Los procesos de cmo se conduce el saber.
Por lo tanto, como institucin formadora de docentes, debe
reivindicar como objetivo esencial, lo pedaggico (el saber
pedaggico). Este es, lo que le dara autonoma y su identificacin
en el contexto de la organizacin universitaria del saber. (16)
Las
facultades
de
educacin,
institutos
superiores
pedaggicos, tienen que caracterizarse por estructurar sus

currculos, con el componente de investigacin y no reducirse a los
aspectos metodolgicos de los procesos enseanza aprendizaje
pero tampoco a eliminarlas. Una formacin docente implica,
supone el desarrollo de las capacidades investigativas para la
produccin de conocimientos como para la aplicacin de estas en
los procesos enseanza aprendizaje. Cuya condicin es la
investigacin.
Planchard (citado por Nassif 1958:43), Pero no debemos
caer en los extremos y sostener la absoluta separacin entre la
ciencia pedaggica y el arte educativo, entre la ciencia y la
experiencia
educacional.
Sin
una
realidad
emprica
que
proporcione los problemas ms no existe ciencia de ninguna

especie. El arte o la prctica o la actividad educativas, son
anteriores a la teora y a la tcnica pedaggica. No solo lgica,
sino tambin cronolgicamente la realidad educativa precede a la

pedagoga. Pero se han constituido sobre l, pues la prctica
alimenta a la teora y la teora debe volverse sobre la prctica para
enriquecerla. (19)
Existe la realidad de la educacin, antecede a la teora, es
decir a la investigacin y/o a la sistematizacin de ese hacer, la
teora. Pero la teora proviene precisamente de la prctica y esta
direcciona, orienta, gua a la prctica, la mejora.
Planchard (citado por Nassif 1958:45), el educador, busca
incorporar todos los valores, no solo los estticos, en el alma de
los seres vivos. (19)
Para los cientficos cubanos la pedagoga es una ciencia social,
es ms argumentan las razones, de por qu es una ciencia.
Vayamos a sus argumentos.
(Ortiz.Op, Cit: 48),Precisamente, uno de los componentes de
las polmicas epistemolgicas de esta poca es la consideracin
acerca de si la pedagoga constituye o no una ciencia. (20)
(Ortiz Op, Cit: 49-50),Hay quienes relegan a la pedagoga al
nivel de una mera tecnologa, argumentando que a ella solo se
limita a aplicar lo que otras ciencias lo aportan, como por ejemplo,
la Psicologa.
Por qu la pedagoga es una ciencia?
Porque cumple con tres exigencias bsicas para considerarlas

como tal; un objeto de estudio bien definido, una sistematizacin
terica de dicho objeto y un conjunto de mtodos de
investigacin que permite profundizar en l y a la vez enriqueces
su teora. La teora pedaggica est integrada por un conjunto
de principios y regularidades, as como de un sistema categorial
desarrollado dentro de una lgica deductiva.

Las propias caractersticas de su objeto (sujeto) condiciona a
que
sus mtodos de investigacin (e influencia) tengan que
enfatizar en su propia humana como realidad ontolgica y no

solo
gnoseolgica,
que
puede
debe
ser
investigada
cientficamente sin renunciar a la objetividad del conocimiento.

Lo
que
es
una
realidad
compleja,
mltiple,
integra,
contradictoria, cambiante e irregular. Lo singular resulta esencial

dentro del proceso del conocimiento e influencia sobre dicha
subjetividad(F. Gonzales, 1997) la individualidad del hombre,
como punto de partida y de llegada en el proceso formativo,
requiere ser destacado y ubicado en el centro de la Pedagoga
Humanista que se corresponde con las exigencias y urgencias
contemporneas.
El predominio del positivismo en la pedagoga a determinado
cierto exceso de objetivismo para limitar al mximo cualquier
manifestacin de lo subjetivo en la obtencin de los datos,
cuestin contradictoria cuando se trabaja con personas que,
precisamente en su desarrollo como personalidades, les es
caracterstico una evolucin significativa de su mundo interno.
El vnculo entre lo objetivo y subjetivo en los resultados
cientficos deviene como un problema investigativo crucial con
repercusin epistemolgica.
La aceptacin de la subjetividad como objeto de estudio y de

influencia educativa determina que los cualitativo constituye algo
esencial del proceso investigativo y lo cuantitativo resultara, por
tanto, un elemento de lo cualitativo. Adems, el conocimiento de
la subjetividad posee una naturaleza constructiva-interpretativa
importante.
La intencionalidad del pedagogo y la relacin emptica que

tiene obligatoriamente que establecer con sus alumnos, le
confiere un carcter peculiar a la labor educativa y a la

investigacin en este campo, lo cual est ausente en otras
ciencias no sociales, planteando nuevos problemas a la teora y
a la metodologa, pero a la vez enriqueciendo los resultados
mediante una relacin sujeto-sujeto como toda fenomenologa
socio-psicolgica intrnseca
a lo humano
de muchas
potencialidades educativas. Por eso tambin se debe aceptar

que la prctica profesional del pedagogo, por su propia esencia
constituye una va legtima del conocimiento cientfico.
El papel del pedagogo es vital, tanto en el proceso indagatorio,

educativo. En las ciencias naturaleza se produce como relacin
sujeto (investigador)-objeto, pero en la Educacin es un sujeto
(docente-investigador)-sujeto (alumno-investigador), por lo que
adopta un matiz totalmente diferente, nico e irrepetible. Ese
proceso interactivo del educador con sus educandos es
determinante en la produccin del conocimiento cientfico y la
comunicacin entre ambos adquiere un valor metodolgico
intrnseco.
La tendencia creciente
a la integracin de la ciencias y la
peculiaridad compleja de su objeto ha conducido a que la

pedagoga se relaciona cada vez ms a otras ciencias bsicas
en el estudio de la subjetividad, como la Psicologa, y que se
habla de un conocimiento psicopedaggico que refleja lo mejor
posible a nivel terico la realidad que estudia. Es necesaria una
fundamentacin filosfica de la pedagoga para evitar la
inmediatez de la praxis, un empobrecimiento de la realidad y
una reduccin del pensamiento cientfica a la tecnologa. Se
confiere a la pedagoga el carcter de ciencia cognitiva. Por
tales razones es que se argumenta que la pedagoga es a la vez
ciencia y tecnologa, concibindola como la ciencia que emplea
conocimientos
cientficos,
al
unirse
mutuamente la ciencia y tecnologa.(20)
retroalimentarse
La Pedagoga es la ciencia integrada por las Ciencias de la

Educacin.
Qu es la Pedagoga? Cul es su objeto y mtodo?,
Daz (Op, Cit: 57),sostiene que la pedagoga en nuestra
concepcin es la ciencia que se ocupa de estudiar el proceso
formativo del hombre, que permite preparar al hombre como ser
social, o sea interactuar con el medio y transformarlo con actitud
consciente y responsable de su encargo social. Este proceso
formativo se da en tres dimensiones, que a su vez constituyen
procesos: el proceso instructivo, el proceso educativo y el proceso
desarrollador. La primera ley de la Pedagoga o sea la relacin del
proceso formativo con la sociedad, con la vida del hombre de la
cual se deriva este proceso mismo y el objetivo de su preparacin.
En esta concepcin podemos considerar el proceso formativo
como un proceso dialctico.(21)
Daz (Op, Cit: 58),sostiene que haciendo un anlisis del
Proceso Formativo
y de sus dimensiones, como objeto de la
Pedagoga, Carlos Alvares seala la instruccin es el proceso y el

resultado, de formar a los hombres en una rama del saber
humano, de una profesin, de
dar carrera para vivir. EL
DESARROLLO, es el proceso y el resultado de formar hombres en

plenitud de sus facultades tanto espirituales como fsicas de
templar el espritu y el cuerpo Educacin es el proceso y el
resultado de formar al hombre para la vida, de templar al hombre
para la vida, en toda su complejidad.
De aqu se deriva entonces las categoras de la pedagoga y
el mtodo a travs del cual se desarrolla el proceso formativo del
hombre. Este proceso ocurre en la relacin dialctica de la
enseanza y aprendizaje que es un proceso inherente al objeto de

la Pedagoga, pues todo individuo se forma aprendiendo desde
algn tipo de enseanza, es vlido aclarar que en esta concepcin
no vemos la Pedagoga como algo inherente a la escuela ni
tampoco la enseanza y el aprendizaje privativos de sta, as este
ltimo proceso lo vemos presente en cada dimensin de la
formacin del hombre, pues tanto conocimientos, habilidades,
valores, como capacidades, el individuo las adquiere a travs del
aprendizaje que ocurre indefectiblemente
a travs de una
enseanza, sin que obligatoriamente asociamos la enseanza a

un maestro, sino a un medio que ensea.
(21)
La educacin no se reduce al aula, los procesos enseanza

aprendizaje, a la relacin, aula, profesor, estudiantes. No. La
educacin es un proceso continuo de la existencia humana
inherente a las relaciones sociales, siendo el hombre un ser social,
condicin de su existencia, la educaciones parte de su ser. El
estudio de esta formacin corresponde a la pedagoga, y el estudio
del hombre a las ciencias sociales.
El carcter multidisciplinario de la pedagoga radica en que
esta se dedica al estudio de la educacin, las otras ciencias
sociales
estudian
conocimientos,
al
hombre
categoras,
lgicamente
conceptos,
producen
encuentran
leyes,
establecen principios, los mismos que son tomados por la

pedagoga en el estudio de la educacin y en el proceso de la
formacin humana.
Daz (Op, Cit: 59),sostiene que La pedagoga por tanto la
asumimos como una ciencia que bajo sus leyes nos ofrece el
mtodo a travs del cual el hombre puede formarse, este lo vemos
como el camino en que el proceso se produce y ese camino, en
nuestra concepcin se da en la relacin dialctica entre la

instruccin, la educacin y del desarrollo del individuo donde
aparecen elementos que los unen pero tambin, contradicciones
que propician
la trascendencia de un proceso hacia la
transformacin del hombre en s mismo, desde la transformacin

social.
En este anlisis podemos ver la Pedagoga ofrecindonos sus
procesos, leyes, categoras y teoras, tanto para un proceso
formativo escolar, como un proceso formativo no escolar, que
conducen ambos casos al proceso formativo general del hombre.
De ah el valor que le concedemos a realizar el proceso de
educacin del hombre basado en un fundamento cientfico y no
en la espontaneidad, emprica. Al mismo tiempo cabe subrayar la
gran importancia tiene que el propio proceso de investigacin
cientfica se realice en las condiciones de la prctica y con la
participacin del propio educador, el que ha de ser capaz de
aplicar sus resultados en sus prctica para transformar y elevar
su calidad, lo que tambin enriquecer a la misma teora. Tal
como expreso J. Lpez en la obra citada al inicio de este
epgrafe. (22)
4.8.
La educacin y la pedagoga
Los hombres al nacer nos incorporamos a una realidad ya
existente, pero no solo a ese ser, sino tambin a ese saber. El
proceso de cognicin del mundo por el individuo es mediatizado por el
desarrollo de la cognicin del mundo por toda la humanidad, por sus
generaciones pasadas y por las contemporneas. Es decir a lo que se
entiende por esa realidad y precisamente en esta ltima se encuentra
la gua, la orientacin del proceso de la educacin. Se procesa y
procede de acuerdo a ese entendimiento. Cabe sealar, que no
siempre ese entendimiento es cientfico, y en ese sentido no siempre
el procesamiento y el proceder es correcto. Es ms ese entendimiento

no est al margen de los objetivos, intereses econmicos, sociales,
polticos, culturales de los protagonistas sociales.
El hecho es que esa realidad, su comprensin no slo se
reduce a lo que fue o es, el por qu es as, o a las relaciones de
estas, sino tambin a lo que debe de ser en un contexto dialctico, es
decir en una unidad contradictoria y como consecuencia
contradiccin
este
proceso
est
regulado,
de esta
determinado
condicionado causalmente por los contrarios, en este caso por los

hombres y por la conciencia social. En esta especificidad de los
contrarios se halla lo que vendra a ser el objeto de estudio de la
pedagoga, hallar las leyes que la regulan y rigen el curso del
desarrollo de ese proceso y del resultado del mismo.
No slo se trata de conocer la naturaleza de la educacin como
proceso social humano interactivo, sino tambin la posibilidad de
conocer esta realidad. Y en la medida en que sea objeto de estudio de
la ciencia, es posible entonces de hablar de la ciencia de la
educacin. Hablar de la pedagoga.
En este contexto dialctico del proceso, es posible identificar la
incorporacin a un estado de cosas, como el de la lucha por cambiar,
modificar ese estado de cosas. En este sentido es posible pensar que
la realidad no necesariamente tiene que ser as, sino que puede ser
de otra manera, consecuentemente la realidad no slo es ser, si no
tambin es pensar y en esta ltima se formulan (el cmo ser, en razn
del conocimiento de leyes, principios, formulacin de teoras) y como
quiera que el hombre (parte del ser) no constituye un todo
homogneo (existencia de clases sociales, culturas, generaciones,
grupos sociales) es lgico que su pensar tampoco lo sea y es en este
sentido comprensible que no exista una sola manera de entender de
lo que fue, es y debe de ser la humanidad, la sociedad y la cultura y la
forma como se procede y procesa esa interaccin para imponer y/o
influenciar
lo
predominantemente
aceptado
vigente
como
humanidad, sociedad y cultura. Debemos de precisar que no somos

partidarios que la realidad es como quisiramos que sea o que la
realidad sea, como lo queremos ver. Al margen de la clase social al
que pertenecemos la sociedad, humanidad y cultura tiene una
configuracin, una manera de ser, pero que su comprensin esta
sesgada por los intereses, objetivos, afectos, de las clases que
constituyen la sociedad. Una concepcin cientfica nos permitir una
comprensin mejor, el caso es que no solo existe la concepcin
cientfica y es por ello que existen otras pticas, y que es
aprovechado por el idealismo filosfico para sustentar que la realidad
es como nosotros queremos que sea.
Al lado de lo predominantemente aceptado y vigente tambin
est lo no predominante, lo no aceptado, lo no vigente y no por el
hecho de no ser predominantemente deja de existir.
Segn Marx y Engels (1974:24-25)en la tesis III sobre
Feuerbach menciona que La teora materialista de que los hombres
son producto de las circunstancias y de la educacin, y de que, por
tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias
distintas y de una educacin distinta, olvida que las circunstancias se
hacen cambiar precisamente por los hombres y que el propio
educador necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la
divisin de la sociedad en dos partes, una de las cuales est por
encima de la sociedad (5)
La educacin es posible dado el carcter social del hombre, y
se
desarrolla a travs de las relaciones sociales humanas. Estas
relaciones estn determinadas, por sus condiciones econmicas,

polticas, culturales de los hombres. Hombres que forman hombres.
Pero los hombres no forman por formar, forman en razn de sus
necesidades,
prioridades,
aqu
nos
encontramos
con
las
generaciones, grupos sociales, clases sociales con sus intereses,

propsitos, objetivos. Y son estos los que se preocupan por que, de
qu manera y para que debemos de formar a los hombres.
No solo se preocupan de la formacin de los hombres, sino
fundamentalmente de formar a los formadores. Educar a los
educadores para educar a los educandos. Unos sern para mantener,
sus intereses y privilegios y otros para lograr, conseguir sus
propsitos e intereses. No hay educacin al margen de los intereses y
propsitos.
Marx y Engels (Op. Cit: 25) sostiene que la coincidencia de la
modificacin de las circunstancias y de la actividad humana, solo
puede concebirse y entenderse racionalmente, como prctica
revolucionaria.
Marx se refiere a la clase dominante, y nos abre las

posibilidades de su entendimiento racionalidad de la formacin del
hombre y del papel que juega la educacin, de los condicionantes y
determinantes sociales. (5)
Marx y Engels (Op.cit:47) en el Manifiesto del Partido
Comunista sealan: Y vuestra educacin no est tambin
determinada por la sociedad, por las condiciones sociales en que
educis a vuestros hijos, por la intervencin directa o indirecta de la
sociedad a travs de la escuela
etc.? Los comunistas no han
inventado esta injerencia de la sociedad en la educacin, no hacen

ms que cambiar su carcter y arrancar la educacin a la influencia
de la clase dominante. (5)
El hombre no nace dotado de todo lo que la humanidad ha
producido histricamente, las conquistas de las generaciones no son
trasmitidas y heredadas genticamente. Slo a travs del proceso de

la educacin es posible la asimilacin e internalizacin de la cultura
mediados por las generaciones anteriores o por los profesionales de
la educacin.
Larroyo (Op. Cit: 542-544), sostiene
Posiblemente sea
Herbart (1776-1841) uno de los primeros en sistematizar sobre el

objeto
pedaggico
es
decir
la
educacin.
Juan
Federico
Herbart.Construye el primer sistema de la teora educativa, el primer

ensayo de alto bordo encaminado a explicar y fundamentar el
complejo y vasto hecho educativo en un cuerpo de doctrina.....Puede
decirse, en efecto,...como antes nadie lo haba hecho, la tarea de una
ciencia de la educacin en el verdadero sentido del trmino, pues sus
predecesores
(como
Locke,
Comenio,
Rousseau,
incluso
Pestalozzi) se haban limitado a encarar tpicos de la educacin sin

atender a una exposicin de conjunto.
Herbart distingue la ciencia (teora) del arte (hacer). La primera
es Una coordinacin de postulados que constituyen una totalidad de
ideas y que en lo posible proceden unos de otros como consecuencia
de principios y como principios de fundamentos. Qu es una arte?
Una suma de destrezas que han reunirse para conseguir un cierto fin.
La ciencia, pues, exige derivar los postulados de sus fundamentos.
Pensar filosfico- ; el arte exige siempre obrar slo conforme a los
resultados de aquel; no puede , durante su ejecucin, perderse en
especulaciones; cada momento exige su ayuda, mil pequeos
obstculos y ofrecer su resistencia.
Para Herbart, el concepto fundamental de la pedagoga es la
educabilidad, sostiene que la ciencia depende de la filosofa prctica y
de psicologa. La primera muestra el fin de la educacin en tanto que
la segunda, los medios y los obstculos.
La pedagoga desde la perspectiva Marxista, tiene como objeto

de estudio:La teora de la educacin aborda el estudio de la
categora educacin en sentido amplio, es decir, como proceso de
formacin del hombre en toda su historia; y en sentido estrecho,
referido a la formacin de convicciones, cualidades y actitudes,
durante el proceso de educacin dentro o fuera del proceso de
enseanza (23)
El objeto de estudio de la pedagoga es, es la educacin en
tanto y cuanta formacin del hombre. Adems esa formacin supone;
Que sociedad construimos, que hombre para esa sociedad,
concepcin cientfica del mundo, polticas, propsitos, currculo
La pedagoga no es la suma de ciencias diversas que estudian
al hombre, sino la organizacin y direccin tanto terica como prctica
del conocimiento del hombre y de su formacin que va ms all de
los aportes de las ciencias sociales y naturales.
4.9.
Carcter terico prctico de la pedagoga.

Existen corrientes filosficas e investigadores que sostienen
una divisin, excluyente, entre teora y prctica, as como lo
cuantitativo y cualitativo, as como investigacin bsica, terica e
investigacin aplicada, tecnolgica. Esta divisin excluyente evidencia
el supuesto filosfico de la concepcin psico fsica, es decir de
separar el cuerpo del alma como dos realidades diferentes y
excluyentes. As tambin algunos investigadores separan, y concibe a
la pedagoga como ciencia bsica u otros como ciencia tcnica, o
simplemente como una tcnica social.
Nosotros consideramos, que la pedagoga como cualquier otra
ciencia tiene un ingrediente terico y prctico, no existe la teora
cientfica qumicamente pura, tampoco tcnicamente puro, tampoco la

teora aislada de la prctica, as como no existe objeto en el mundo
aislado de otros objetos. Lo cuantitativo y lo cualitativo constituyen
una unidad dialctica en el proceso. La teora y la prctica es otra
unidad en el proceso, el supuesto filosfico es la unidad de la teora y
la prctica.
investigacin cuantitativa y cualitativa. Una clasificacin que
merece ser tratada de manera particular, por la trascendencia que ha
tenido
en
las
ltimas
dcadas,
es
la
que
distingue
entre
investigaciones cuantitativas y cualitativas.

Velsquez (Op. Cit: 51), sostiene aunque algunos autores
llevan
al
extremo,
las
diferencias
entre
ambos
enfoques,
considerndolos como incompatibles, en nuestra opinin, ambos

pueden y deben utilizarse de manera complementaria en la
investigacin. Es cierto que no en todos los casos es posible y
necesario un alto nivel de cuantificacin, pero tambin es cierto que
es difcil llegar a conclusiones de determinado nivel de generalidad,
sino se utiliza, al menos, el clculo de la frecuencia. No debemos de
olvidar la cantidad y calidad son ms que aspectos complementarios
de un mismo hecho. Un fenmeno cualquiera es unidad de cantidad y
calidad. Los cambios cuantitativos producen nuevas cualidades y
viceversa.(24)
La formacin del hombre es integral: social, psicolgico,
cultural, humano, histrico, biolgico, fsico, en relacin con la
naturaleza, pensamiento y sociedad. A travs de que se forma? La
respuesta es, a travs de la educacin. A qu ciencia le
preguntamos sobre la formacin humana? A la psicologa, no. Pues la
psicologa respondera a partir de esa ciencia y con una particularidad
especfica. Solo la pedagoga podra responder en forma integral, es

decir slo ella es posible responder.
La pedagoga es una de las tantas ciencias que integra su
aspecto terico y prctico. As estudia las regularidades necesarias de
la educacin y por lo tanto las puede generalizar, as como la
direccin de la actividad educadora, ya sea en el mbito de la familia,
escuela, comunidad.
Por un, lado la pedagoga proporciona las regularidades
necesarias de la formacin humana y por otro define los contenidos,
la secuencia, la metodologa de la accin humana para su formacin.
La ciencia integradora y que direcciona la formacin humana, y
esa es precisamente la Pedagoga.
El discurso, la enseanza, aprendizaje est entendiendo a la
pedagoga como teora y prctica. Al docente se le comprende como
investigador, en este contexto, el docente se le comprende, entiende,
dirigiendo la educacin y a la vez investigando.
No es posible la ciencia, si esta no descubre de su objeto de
estudio leyes, En este caso la pedagoga encontr las leyes de la
educacin, y estas son:
.
4.10. Leyes pedaggicas.
El objetivo de la ciencia pedaggica es la de descubrir y
establecer las regularidades en la educacin. Segn Labarrete, estas
seran algunas de las leyes que rigen el desarrollo de la educacin
(Labarrete. P. 169-172).
Ley de la unidad de la educacin y la instruccin.
Ley de la correspondencia entre el carcter de las

relaciones sociales de produccin
y el, fin, objetivos,
contenidos y mtodo de la educacin.
Ley de la dependencia del carcter de la actividad y de

la comunicacin entre los educandos.
Ley de desarrollo de la personalidad en la vida colectiva,

y
en
el
colectivo
se
establecen
relaciones
interpersonales mediatizadas por el contenido social

valioso de la actividad conjunta.
Ley de la dependencia del conjunto de factores objetivos

y subjetivos presentes en el medio social en el cual tiene
lugar.
Ley de la unidad e interrelacin de la educacin y el

desarrollo de la personalidad.
Segn la pedagoga, de la que fue, Repblica Democrtica

Alemana
UrsulaDrews, las relaciones necesarias del proceso de
enseanza son:
Relacin entre la sociedad, escuela y la enseanza.
Relacin entre la instruccin, la educacin y el desarrollo

de la personalidad.
Relacin entre cada personalidad y el desarrollo del

colectivo.
Direccin de los procesos enseanza aprendizaje por

parte del educador y la actividad del alumno.
Relacin
entre
los
objetivos,
el
contenido
la
concepcin de la direccin de los P-E-A.
Relacin entre las fases de perfeccionamiento y de

estabilizacin en los procesos enseanza aprendizaje.
CAPITULO V
DISCUSIN DE RESULTADOS
5.1.
Se encontr, diferentes definiciones de pedagoga:

Que es una tcnica, que es una tecnologa. Y que las ciencias
sociales le brindan la teora. Es una ciencia tanto terica como
prctica y que estos son momentos de la ciencia. La pedagoga se
encuentra en el momento de la tecnologa social.
Que es una ciencia en formacin.
La pedagoga es una ciencia social y es parte de las ciencias
de la educacin.
La pedagoga, es ciencia, filosofa, tcnica, ideologa, arte.
La pedagoga es una ciencia social y que las ciencias sociales
constituyen ciencias auxiliares.
Teniendo en consideracin los presupuestos filosficos. Fines
de la educacin, unidad de la teora y la prctica, concatenacin
universal, unidad y diversidad que
constituyen la realidad, y el
hombre como sntesis del movimiento de la realidad. Consideramos

que la pedagoga tiene como objeto de estudio a la educacin.
La educacin existe, como realidad social humana. El
Reconocimiento de su existencia implcitamente y explcitamente,
reconoce la posibilidad de su conocimiento. Que comprende esta
realidad? La imposicin de cultura,
sociedad, humanidad,
explicitado en el currculo oficial y oculto el mismo que se evidencia

en temas, contenidos, para lograr o alcanzar, objetivos, propsitos,
lo que implica una secuencia, orden, organizacin del tiempo. Todo
lo anterior sealado supone necesariamente mtodos didcticos,
estrategias del proceso educativo, adems de los medios y
materiales, para tener informacin sobre el logro de los propsitos,
objetivos, nos estamos refiriendo a la evaluacin, informacin
necesaria para la toma de decisiones. Sobre lo sealado se
construye
teoras
as
como
tecnologas.
El
profesor
no
necesariamente es pedagogo, es decir no necesariamente se forma

para producir ciencia ni tecnologa, puede realizar acciones tcnicas.
La evidencia de lo que sealo est en el anlisis de los currculos
expresados en el plan de estudio. El sesgo es que no se preparan
para investigar, sino fundamentalmente para dirigir los procesos
enseanza aprendizaje. En ambos estn la teora unidos a la
prctica, en uno o en otro predomina una pero no la elimina. Pero si
partimos de la prctica de los docentes, profesores, para determinar
si la pedagoga es ciencia o no, tendremos limitaciones, y estas se,
lo encontramos a partir del currculo. As por ejemplo el currculo de
las, escuelas normales, institutos tiene el sesgo del hacer; en ello
predominan los aspectos tcnicos, tecnolgicos, didcticos de los
procesos
enseanza
aprendizaje.
De
igual
manera
en
las
universidades, la diferencia es que en estas ltimas est presente la

investigacin, pero si estas se circunscriben a los aspectos,
tecnolgicos, didcticos, programas, mdulos, mtodos, estrategias,

tcticas de enseanza aprendizaje, es decir centrados en el hacer
de los profesores, diremos que
en efecto se estn formando
tecnlogos sociales.
Si se forman pedagogos, entonces el currculo, no solo estar
diseando
para
formar
tecnlogos,
sino
fundamentalmente
investigadores de la educacin. Y como consecuencia de ello

tendremos, tecnologa y conocimientos sobre la educacin.
No basta la praxis del docente, profesor, es necesario
remitirnos al currculo, y de este se desprender lo afirmado por el
Dr. Barriga. El momento tecnolgico, y en esto coincide con
diferente argumentacin el Dr. Piscoya para sealar que la
pedagoga es.
Estamos ante la Pedagoga como uno del momento de la
pedagoga, en este caso el momento tecnolgico y la pedagoga
como tcnica. Ambos se remiten al hacer, y al anlisis lgico formal
de ese hacer, complementariamente tendran que remitirse al
currculo, ya que est orientado a formar al profesor para dirigir,
orientar, prescribir su hacer en los procesos enseanza aprendizaje.
El caso es que si tendramos que formar pedagogos, desde la
consideracin de la pedagoga como ciencia de la educacin, no
solo se tendra en consideracin la praxis, sino fundamentalmente el
currculo y como este, responde a la necesidad de producir
conocimientos, teora respecto a la educacin.
Petrovski (Op. Cit: 06)dice: as Un significativo aporte
al
pensamiento psicopedaggico en desarrollo lo constituyeron las

obras del eminente pedagogo ruso. K. D. Ushinki (1824-1870) y
sobre todo su trabajo El hombre como objeto de la educacin.

Considerando que el pedagogo que tiende a la educacin
integral del hombre debe de comenzar por conocerlo en todos sus
aspectos.
(25)
La importancia de la cita anterior, es la concepcin integral que

se tiene del hombre, y que la educacin es objeto de la educacin,
coincide con el Maestro Makarenco.
Makarenco(citado por PetrovskiOp. Cit: 13) deca. El
educador debe de ver al educando no como objeto de estudio, sino
como objeto de educacin.(25)
El conocer al hombre en su integralidad, supone investigacin,
al hombre como objeto de la educacin, tambin supone
investigacin, y esta no se limita a lo prescriptivo Va desde la
descripcin, explicacin, experimentacin.
La pedagoga entendida como tcnica o ciencia en su
momento tecnolgico,
se limita al cumplimiento de acciones,
normas, hecho que est establecido?

La educacin no tiene nada que ver con los fines, objetivos de
la sociedad, es ms con la realizacin de la sociedad misma?
En la introduccin y refirindose a la pedagoga crtica en
Europa, Amrica Latina, Norteamrica, Maldonado, dice:
Maldonado(Op. Cit: 9-10), menciona
que los factores de
convergencia de estas pedagoga que nos permiten intentar esta

suerte de agrupacin son los siguiente: critica al positivismo e
incorporacin del docente como investigador, confianza en la
educacin como un proyecto esperanzador para los sectores

sociales ms pobres, preeminencia del ser humano, invocacin del
lenguaje como opcin de redescubrimiento individual y social,
resistencia a las hegemonas desde lo pedaggico, poltico y
participacin social.
Observaremos la pedagoga como un discurso acerca de la
enseanza y como una prctica cuyo campo de aplicacin es el
discurso. En estas condicione, el maestro es el sujeto del saber
llamado pedagoga que se relaciona con el conocimiento a travs de
la prctica pedaggica como una nocin que designa:
1. Los modelos pedaggicos, tanto tericos como prcticos,
utilizados en los diferentes niveles de enseanza.
2. Una
pluralidad
de
conceptos
pertenecientes
campos
heterogneos de conocimientos, retomados y aplicados por la

pedagoga.
3. Las formas de funcionamiento de los discursos en las
instituciones educativas donde se realiza prcticas pedaggicas.
4. Las caractersticas sociales adquiridas por la prctica pedaggica
en las instituciones educativas pedaggicas de una sociedad
dada que asigna unas funciones a los sujetos (maestros y
alumnos) de esa prctica.
5. Las prcticas de enseanza en diferentes espacios sociales
mediante elementos del saber pedaggico
(18)
El discurso, la enseanza, aprendizaje est entendiendo a la

pedagoga como teora y prctica. Al docente se le comprende como
investigador, en este contexto, el docente se le comprende,
entiende, dirigiendo la educacin y a la vez investigando.
No es posible la ciencia, si esta no descubre de su objeto de

estudio leyes, En este caso la pedagoga encontr las leyes de la
educacin, y estas son:
5.2.
Leyes pedaggicas.
Labarrete (Op. Cit: 169-172), menciona que el objetivo de la
ciencia pedaggica es la de descubrir y establecer las regularidades
en la educacin. Estas seran algunas de las leyes que rigen el
desarrollo de la educacin:
Ley de la unidad de la educacin y la instruccin.
Ley de la correspondencia entre el carcter de las

relaciones sociales de produccin y el, fin, objetivos, contenidos
y mtodo de la educacin.
Ley de la dependencia del carcter de la actividad

y de la comunicacin entre los educandos.
Ley de desarrollo de la personalidad en la vida

colectiva,
en
el
colectivo
se
establecen
relaciones
interpersonales mediatizadas por el contenido social valioso de

la actividad conjunta.
Ley de la dependencia del conjunto de factores

objetivos y subjetivos presentes en el medio social en el cual
tiene lugar.
Ley de la unidad e interrelacin de la educacin y

el desarrollo de la personalidad.
Segn la pedagoga, de la que fue, Repblica Democrtica
Alemana Ursula Drews, las relaciones necesarias del proceso de

enseanza son:
Relacin
enseanza.
entre
la
sociedad,
escuela
la
Relacin entre la instruccin, la educacin y el

desarrollo de la personalidad.
Relacin entre cada personalidad y el desarrollo

del colectivo.
Direccin de los procesos enseanza aprendizaje

por parte del educador y la actividad del alumno.
Relacin entre los objetivos, el contenido y la

concepcin de la direccin de los P-E-A.
Relacin entre las fases de perfeccionamiento y

de estabilizacin en los procesos enseanza aprendizaje.
Los docentes de la facultad de educacin de la UNCP y la

pedagoga.
Como
quiera
que
los
educadores,
son
formados
profesionalmente en la Facultad de Educacin, nos hemos remitido a

ellos para nos den informacin sobre la pedagoga. Y tenemos los
siguientes resultados.
2. DESCRIPCIN DE RESULTADOS
CUADRO N 01
Pregunta N 01: La pedagoga es?
Pregunta 1
Es ciencia
No es ciencia
Fi
Fi
hi
24
24
0.83
5
29
0.17
29
1.00
Fuente: Encuesta elaborada
hi%
83
17
ANLISIS
A la pregunta La pedagoga es? 24 docentes respondieron que es
una ciencia y 5 docentes respondieron que es el arte de educar.
GRAFICO N 01
Pregunta N 01: La pedagoga es?
La pedagoga es?
17%
Es ciencia
No es ciencia
83%
Fuente: Cuadro N 02
COMENTARIO
El grafico indica que 83% de docentes saben que la pedagoga es
una ciencia y que el 17% no sabe que pedagoga es una ciencia. Y
surgen hiptesis. Es una tcnica, es tecnologa social, es arte?
CUADRO N 02
Pregunta N 02: Conoce Ud. Alguna ley cientfica de la
pedagoga?
Pregunta 2
Fi
Fi
hi
hi%
Si conoce
13
13
0.45
45
No conoce
16
29
0.55
55
29
1.00
ANLISIS
A la pregunta Conoce Ud. Alguna ley cientfica de la pedagoga? 13.
docentes respondieron que s 45% y 16.Docentes respondieron que
no 55 %. Sin embargo respondieron que la pedagoga es ciencia.
GRAFICO N 02
pedagoga?
Conoce Ud. Alguna ley cientfica de la pedagoga?
Si conoce
55%
No 45%
conoce
Fuente: Cuadro N 02
COMENTARIO
Nos permite formular un conjunto de hiptesis: a. Desconocimiento de
las leyes pedaggicas. b. Facilismo por responder. d. responden que
si es ciencia desconociendo que es ciencia. Consideran a la
pedagoga como tcnica y que carece por lo tanto de leyes.
CUADRO N 03
Pregunta N 03: Conoce Ud. Algn mtodo especfico de
investigacin de la pedagoga?
Pregunta 3
fi
Fi
hi
hi%
Si conoce
25
25
0.86
86
No conoce
4
29
0.14
14
29
1.00
ANLISIS.
Manifiestan que si conocen, 86% la limitacin es que si estn
refiriendo a mtodos en investigacin bsica o aplicada. 14%
desconocen.
GRAFICO N 03
Pregunta N 03: Conoce Ud. Algn mtodo especfico de
investigacin de la pedagoga?
Conoce Ud. Algn mtodo especfico de investigacin de la pedagoga?

14%
Si conoce
No conoce
86%
Fuente: Cuadro N 03
COMENTARIO
Teniendo en consideracin el primer cuadro, Si la pedagoga es
ciencia 83% y si conoce algn mtodo especifico de investigacin
86% existe una correspondencia cercana. Pero sobre el conocimiento
de leyes pedaggicas, Nos permite la hiptesis. Es que investigan en
investigaciones aplicadas y no bsicas.
CUADRO N 04
Pregunta N 04: La educacin es?
Pregunta 4
Es un proceso
No es un
proceso
fi
19
Fi
19
hi
0.66
10
29
0.34
29
1.00
hi%
66
34
ANLISIS
66 % responden en efecto que la educacin es un proceso. Para otros
no es un proceso 34%. Siendo docentes de la universidad no saber
definir lo que es educacin en el porcentaje sealado, preocupa.
GRAFICO N 04
Pregunta N 04: La educacin es?
La educacin es?
34%
66%
Es un proceso
No es un proceso
Fuente: Cuadro N 04
COMENTARIO
Reconocen que es un proceso, lo que no especifican y otros muy
someramente sealan, es que tipo de proceso, o que identifica a este
proceso.
CUADRO N 05
educacin?
Pregunta 5
fi
Fi
hi
hi%
Si conoce
11
11
0.38
38
No conoce
18
29
0.62
62
29
1.00
ANLISIS
38% responden que si conocen, sin embargo no identifican la ley ya
que no lo enuncian. 62% no conocen. Hiptesis. Desconocimiento de
la ciencia bsica de la pedagoga.
GRAFICO N 05
educacin?
Conoce Ud. Alguna ley cientfica de la educacin?

38%
62%
Si conoce
No conoce
Fuente: Cuadro N 05
COMENTARIO
Hiptesis. Desconocimiento de la ciencia bsica de la pedagoga.
Conocen una parte de la unidad, desconociendo la integralidad.
CUADRO N 06
Pregunta N 06: Conoce Ud. Algn mtodo especifico de
investigacin de la educacin?
Pregunta 6
Fi
Fi
hi
hi%
Si conoce
22
22
0.76
76
No conoce
7
29
0.24
24
29
1.00
ANLISIS
76% dicen si, y un 24 dicen no.
CUADRO N 06
Pregunta N 06: Conoce Ud. Algn mtodo especifico de
investigacin de la educacin?
Conoce Ud. Algn mtodo especifico de investigacin de la educacin?

24%
Si conoce
No conoce
76%
Fuente: Cuadro N 06
COMENTARIO
Posiblemente conocen en investigaciones de particularidades de la
pedagoga y posiblemente sean en investigaciones de carcter
aplicado.
CUADRO N 07
Pregunta N 07: Cul es el objeto de estudio de la pedagoga?
Pregunta 7
fi
Fi
hi
hi%
Es la educacin
20
20
0.69
69
No es la
educacin
9
29
0.31
31
29
1.00
ANLISIS
69% seala que es la educacin. Y un 31 % dicen que no es la
educacin.
GRAFICO N 07
Pregunta N 07: Cul es el objeto de estudio de la pedagoga?
Cul es el objeto de estudio de la pedagoga?
31%
69%
Es la educacin
No es la
educacin
Fuente: Cuadro N 07
COMENTARIO
Considero, que existen limitaciones de concepcin, conocimiento
sobre la educacin y sobre la pedagoga.
CUADRO N 08
Pregunta N 08: Qu ley o leyes cientficas se descubri de ese
objeto de estudio?
Pregunta 8
fi
Fi
hi
hi%
Si lo enuncio
14
14
0.48
48
No lo enuncio
15
29
0.52
52
29
1.00
ANLISIS
Si lo enunciaron 48 % no lo enunciaron 52 %.
GRAFICO N 08
Pregunta N 08: Qu ley o leyes cientficas se descubri de ese
objeto de estudio?
Qu ley o leyes cientficas se descubri de ese objeto de estudio?
52%
48%
Si lo enuncio
No lo enuncio
Fuente: Cuadro N 08
COMENTARIO
Aun cuando lo enuncian no identifican a las leyes de la educacin.
Existe en gran parte desconocimiento sobre la Pedagoga.
CUADRO N 09
Pregunta N 09: Con qu mtodo de investigacin se estudio
ese objeto?
Pregunta 9
fi
Fi
hi
hi%
Si lo enuncio
24
24
0.83
83
No lo enuncio
5
29
0.17
17
29
1.00
ANLISIS
83 % lo nombra. 17 % no lo nombra. Existe coincidencia y
correspondencia entre el primer cuadro y este.
GRAFICO N 09
Pregunta N 09: Con qu mtodo de investigacin se estudio
ese objeto?
Con qu mtodo de investigacin se estudio ese objeto?

17%
Si lo enuncio
No lo enuncio
83%
Fuente: Cuadro N 08
COMENTARIO
Sealan e identifican los mtodos, referidos a mtodos de
investigacin aplicada.
i.
CONCLUSIONES
1. La pedagoga es una social que integra su aspecto terico y prctico.
As estudia las regularidades necesarias de la educacin y por otro
define los contenidos, la secuencia, la metodologa de la accin
humana para su formacin.
La pedagoga es una ciencia general, dado el objeto de estudio. La
educacin que comprende la multimencionalidad del hombre y su
educacin tambin es multidimensional.
La pedagoga no es la suma de ciencias diversas que estudian
al hombre, sino la organizacin y direccin tanto terica como prctica
del conocimiento del hombre y de su formacin que va ms all de
los aportes de las ciencias sociales y naturales.
2. La ciencia integradora y que direcciona la formacin humana, es la
Pedagoga.
3. La pedagoga posee Leyes cientficas, descubiertas de su objeto de
estudio.
4. Cuenta con un conjunto de categoras y marco conceptual.
5. Los docentes de la Facultad de educacin en un 83%. Sostienen que
la pedagoga es la ciencia de la educacin,
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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

LA PEDAGOGA CIENCIA DE LA EDUCACIN?

A la memoria del ser ms sublime que enfrent con dignidad, valenta a la

El amor y la naranja tienen un

La piedra que rechazaron los

parecido: por ms dulce que sean

siempre tienen su amarguito.

cualitativo. El mtodo empleado es el bibliogrfico documental, su diseo es

regularidades necesarias de la educacin y por otro lado define los

Pedagogy is one of the many sciences that

integrate the theoretical and practical aspects of education; it studies the

Title:, PEDAGOGY THE SCIENCE OF EDUCATION?

Planteamiento del Problema

2.6.3. Marco histrico

Se encontr, diferentes definiciones de pedagoga

El mismo que se inscribe en un contexto de la cuarta

revolucin cientfico tcnico, y en que la ciencias bsicas son llamadas a

En un contexto en que se utiliza trminos como: Propuesta

generosidad, grandeza, valenta, de mis MAESTROS: Jaime Cerrn

camaradas de ayer y de hoy. A la Primera promocin del Doctorado en

personificado en el Dr. Jos Virgilio Mendo Romero y en los estudios de

Planteamiento del Problema

Para algunos es un problema de palabras y no pasa de ser as,

sobresaliente que tiene que ver con la formacin

profesional, tcnica, y formacin humana, se dice; fue un discurso

instrumentos, tcnicas pedaggicas, ideales pedaggicos.

refieren a la pedagoga? Cmo ciencia, tcnica, tecnologa social,

educacin, a las ciencias de la educacin, al hecho educativo, o

frecuentemente se refieren brevemente al problema en sus tratados y

la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educacin. Por lo

ambigedad, desconcierto de los que es pedagoga es el problema

Delimitacin y seleccin del Problema

denominaciones de las profesiones orientan un currculo. Por lo tanto

pedagoga. La presente investigacin busca en adentrar en el estudio

construccin del currculo: objetivos, perfiles,

competencias, plan de estudio, secuencia.

propiedad y pertinencia los conceptos y el lenguaje. En las

denominacin de la Facultad, llegamos a proponer ante la

Humanidades de la UNCP. De manera tal que tenemos una

a las teoras que sobre la educacin

existen en el medio acadmico, unas como teora de la

dominante en la sociedad a otra persona, grupo social, estrato, clase

econmicos, sociales, polticos, culturales determinados, a los medios

que se utiliza para tal propsito. La educacin as es causa, proceso y

amplio, es decir, como proceso de formacin del hombre en toda su

dominantes, por eso se preocupan de la elaboracin del currculo,

tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La

cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se

en el resultado de que, tanto las

relaciones jurdicas como las formas de Estado no pueden

sociedad civil hay que buscarla en la Economa Poltica. En

Marx y Engels (Op.cit:718)...Segn la concepcin materialista de

para llevar adelante el proceso educativo. De manera que a partir

5. El Hombre se explica por las leyes biolgicas en razn de la cual

relaciones sociales los que median entre la cultura producida por la

Nio lobo de la Hesse. 1344 edad 7 aos.

Marx y Engels (Op.cit:50) menciona El proletariado ejecuta el

7. El hombre expresa el mayor desarrollo de la materia, y en ella se

ciencias naturales, nos hallamos en condiciones de prever, y por

categoras, leyes, principios, es decir en la teora

y subjetiva. Siendo el mundo inagotable e infinito el

cuantitativamente y cualitativamente, y en este sentido