Manual Grecia PDF

HISTORIA ANTIGUA II
ANTIGUA GRECIA
RESUMEN
Nacho Seixo
UNED
GRADO EN GEOGRAFA E HISTORIA
CURSO 2009-2010
Copyleft
2011 Nacho Seixo (saxumleft@gmail.com)
Este trabajo consiste en un resumen de los contenidos de los seis primeros temas (Antigua Grecia) de la
asignatura Historia Antigua II (El Mundo Clsico), correspondiente al primer curso del Grado en Geografa
e Historia de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED), segn el plan de estudios del
curso
2009-2010
(http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,1644228&_dad=portal&_schema=
PORTAL&idAsignatura=67011094&idContenido=5). Para su elaboracin, he seguido el guion oficial de la
asignatura y me he basado principalmente en el manual recomendado por el Equipo Docente
(FERNNDEZ URIEL), aunque he ampliado algunas cuestiones por otros libros (ANDERSON, FINLEY, etc.),
cuyos datos bibliogrficos pueden verse en el apartado final: Bibliografa. Siempre que me he basado
en estas ltimas fuentes, he tratado de indicarlo expresamente para evitar confusiones.
Soy de los que piensan que el conocimiento debe compartirse y por este motivo he registrado mi trabajo
con una licencia Copyleft (Creative Commons). Los dos mapas que he incrustado (pgs. 5 y 31) tienen
tambin licencias Copyleft que pueden consultarse en las webs indicadas en ellos. Mi esfuerzo me ha
servido para superar con buena nota esta asignatura en la UNED. Si ahora que ya no lo necesito mi
trabajo puede ayudar a otros, la utilidad del mismo se alargar y el esfuerzo habr sido mucho ms
productivo. Segn los trminos de la licencia, eres libre de copiar y distribuir esta obra siempre que
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ndice
Tema 1: La Grecia arcaica y la colonizacin.....................................................................................5
A) El origen de la Polis.............................................................................................................5
1. Las poblaciones griegas: grupos dialectales y la migracin de la costa minorasitica.................5
2. La transformacin de la sociedad griega arcaica: de HOMERO a HESODO...............................6
El Alto Arcasmo en los poemas homricos.....................................................................6
El Arcasmo Medio en la obra de HESODO.....................................................................7
Introduccin del alfabeto............................................................................................7
Transformaciones de la sociedad griega arcaica..............................................................7
3. La Polis griega. Origen y componentes...............................................................................8
B) La colonizacin griega.........................................................................................................9
4. La transformacin de la Polis y la Stasis.............................................................................9
5. La Segunda Colonizacin Griega. Causas y caracteres..........................................................9
6. Etapas y mbito de expansin.........................................................................................10
7. Metrpolis y Nepolis (Apoika, Kleruka y Emporion)..........................................................11
8. Consecuencias de la colonizacin.....................................................................................12
Tema 2: Legisladores y tiranos....................................................................................................13
A) Legisladores.....................................................................................................................13
1. La legislacin escrita y los primeros legisladores................................................................13
B) La Tirana arcaica griega....................................................................................................13
2. La figura del tirano. Causas............................................................................................13
3. La poltica del tirano......................................................................................................14
C) El ejemplo de Atenas.........................................................................................................15
4. La sociedad aristocrtica de Atenas.................................................................................15
5. La intentona golpista de Ciln y el legislador Dracn..........................................................16
6. La reforma de Soln......................................................................................................16
7. Un ejemplo de tirano: Pisstrato de Atenas. Figura, obra y sucesores....................................17
Contexto histrico y biografa de Pisstrato...................................................................17
Obra de Pisstrato.....................................................................................................18
Vida y obra de los Pisistrtidas...................................................................................19
8. La reforma de Clstenes.................................................................................................19
Reforma territorial-administrativa...............................................................................19
Reforma institucional................................................................................................20
Tema 3: Esparta y Atenas...........................................................................................................21
A) Esparta...........................................................................................................................21
1. Orgenes del Estado espartano hasta las Guerras Mesenias.................................................21
2. Licurgo y la Constitucin espartana..................................................................................22
Instituciones polticas...............................................................................................22
Sistema educativo....................................................................................................22
Estructura econmica...............................................................................................23
3. Sociedad, religin y cultura espartanas............................................................................23
B) Las Guerras Mdicas..........................................................................................................24
4. Orgenes y desarrollo de las Guerras Mdicas....................................................................24
Orgenes del conflicto...............................................................................................24
Primera Guerra Mdica (490 BC)................................................................................25
Segunda Guerra Mdica (480 BC)...............................................................................25
Consecuencias.........................................................................................................26
C) La Penteconteca ateniense................................................................................................26
5. La Democracia Radical y su funcionamiento: las reformas de Efialtes y Pericles......................26
6. La Liga tico-Dlica: formacin, organizacin y expansin..................................................27
Formacin de la Liga tico-Dlica...............................................................................27
Organizacin de la Liga tico-Dlica............................................................................28
Expansin de la talasocracia ateniense........................................................................28
7. La sociedad ateniense del siglo V BC................................................................................28
8. Economa y cultura atenienses........................................................................................29
Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis...............................................................31

A) La Guerra del Peloponeso...................................................................................................31
1. Los bloques antagnicos y la obra de TUCDIDES..............................................................31
2. Las causas de la guerra y sus comienzos hasta la Paz de Nicias...........................................32
3. De Alcibades a la Guerra Declica...................................................................................34
4. El final del conflicto y la rendicin de Atenas.....................................................................35
B) Caracteres generales del siglo IV BC en Grecia......................................................................35
5. Sistemas de Estados griegos: ligas y confederaciones (Anfictiona, Simmaja y Koinn)...........35
6. Las distintas hegemonas: apogeo de Esparta...................................................................37
7. El resurgimiento de Atenas y la segunda Liga tico-Dlica...................................................38
8. Los nueve aos de hegemona de Tebas...........................................................................38
Tema 5: Filipo y Alejandro..........................................................................................................40
A) Filipo II...........................................................................................................................40
1. Macedonia: el territorio y el reino. Sociedad y organizacin poltica......................................40
2. Filipo II. Su ascenso al poder y la transformacin del reino macednico................................40
3. Filipo y Grecia..............................................................................................................41
4. Significacin de Queronea y la Liga de Corinto...................................................................42
B) Alejandro Magno...............................................................................................................43
5. La sucesin de Filipo II y los comienzos de Alejandro Magno...............................................43
6. Las campaas de Asia Menor y la conquista de Egipto........................................................44
7. La conquista del Imperio Persa y la expedicin a la India....................................................44
8. El gobierno del Imperio de Alejandro...............................................................................45
9. Valoracin, consecuencias y significado de la obra y la figura de Alejandro............................45
Tema 6: El Helenismo................................................................................................................47
A) La disolucin del Imperio de Alejandro.................................................................................47
1. La disolucin del Imperio de Alejandro y la formacin de las nuevas monarquas....................47
2. Principales caracteres del Perodo Helenstico....................................................................48
B) Las monarquas helensticas...............................................................................................48
3. La monarqua helenstica y los grandes reinos. El Reino Antignida de Macedonia...................48
4. El Prximo Oriente helenstico. El Reino Selecida..............................................................49
5. El Egipto helenstico. La Dinasta Lgida o Ptolemaica.........................................................50
C) El Helenismo....................................................................................................................51
6. La ciudad y el urbanismo durante el Perodo Helenstico......................................................51
7. La evolucin de la sociedad y sus caracteres. La ciudad de Alejandra...................................51
8. El concepto de Helenismo: ideologa y cultura...................................................................52
Bibliografa...............................................................................................................................53
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 1: La Grecia arcaica y la colonizacin Pg. 5
Tema 1: La Grecia arcaica y la colonizacin

A) El origen de la Polis
1. Las poblaciones griegas: grupos dialectales y la migracin de la costa
minorasitica
Hacia el 1100 BC, se produce en Grecia el colapso de los reinos micnicos (indoeuropeos)
coincidiendo con la llegada de nuevos pueblos indoeuropeos (eolios, jonios y dorios),
portadores del hierro y relacionados por algunos autores con los llamados Pueblos del Mar.
Se abre entonces una poca en que la informacin proporcionada por las fuentes documentales
es muy escasa. Esta poca se conoce como poca Arcaica o Edad Oscura y se desarrolla
entre 1100-550 BC. Se divide a su vez en tres perodos:
1. Alto Arcasmo (1100-950 BC).
2. Arcasmo Medio, Perodo de Transicin o Perodo Geomtrico (950-750 BC).
3. Arcasmo Pleno (750-550 BC). El fin de la poca Arcaica se entiende producido con la
cada de las Tiranas (la de Atenas, en el 510 BC). El inicio de la poca Clsica no se
entiende producido hasta despus de las Guerras Mdicas (490-480 BC).
La llegada de las nuevas migraciones a finales del II milenio BC refuerza la poblacin de Grecia
continental al tiempo que configura la cultura y los dialectos griegos. Tanto la poblacin
micnica como los nuevos invasores hablaban griego, pero estos ltimos habran jugado un
importante papel en la configuracin y distribucin de los dialectos. A grandes rasgos, en las
islas y las costas del Egeo se distinguen tres franjas dialectales horizontales de Norte a Sur:
eolia, jonia y doria. En el Epiro y Etolia, encontramos el llamado dialecto del Noroeste.
Finalmente, el dialecto arcadio, posiblemente hablado por la primitiva poblacin aquea
(micnica), permaneci en el centro aislado y montaoso de la pennsula del Peloponeso y en
la isla de Chipre. El actual chipriota es un resto del antiguo arcadio.
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Marsy as/Molorco/SaxumLeft
Mapa 1: Antigua Grecia (1100-146 BC)
La superpoblacin provocada por las nuevas invasiones determin una migracin hacia la costa
de Asia Menor y las islas del Egeo, llevndose all la cultura y la lengua griegas. Se trata de la
denominada Primera Colonizacin Griega, que tuvo lugar en torno al 1100 BC, aunque tena
algunos precedentes desde el siglo XIV BC (llegada de los micnicos a Mileto) y se prolong
hasta el siglo IX BC. La costa norte de Anatolia fue colonizada por los eolios, procedentes
fundamentalmente de Tesalia. La costa media de Anatolia y la mayor parte de las islas del
Egeo fueron colonizadas por los jonios, procedentes sobre todo del tica y liderados por
Atenas. Finalmente, la costa sur de Anatolia y las islas de Creta y Rodas fueron colonizadas por
los dorios, procedentes sobre todo del Peloponeso y liderados por Esparta. Sus fundaciones
pueden considerarse ya ciudades-Estado en proceso de formacin, aunque la primera ciudad
conocida que rene todos los elementos caractersticos de la Polis es la jonia Esmirna,
fechada hacia el 850 BC.
Pg. 6 Tema 1: La Grecia arcaica y la colonizacin Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Nacho Seixo
2. La transformacin de la sociedad griega arcaica: de HOMERO a HESODO

El Alto Arcasmo en los poemas homricos
La literatura griega se inicia con dos grandes poemas picos sobre los inicios de la Historia de
Grecia: la Ilada y la Odisea, tradicionalmente atribuidos a HOMERO (segunda mitad del
siglo VIII BC). Pero la existencia de dicho autor es dudosa y la autenticidad histrica de los
relatos tambin se discute debido a la ausencia de un mtodo historiogrfico. Las
investigaciones ms recientes indican que los poemas homricos son en realidad un conjunto
de poemas elaborados a travs de una larga tradicin oral y que no fueron puestos por escrito
hasta la poca del tirano Pisstrato (siglo VI BC). En cuanto a su historicidad, debemos
considerar estos poemas como una obra fundamentalmente literaria, pero sin rechazar del
todo sus aportaciones histricas. Es muy probable que los datos histricos ms antiguos en la
obra de HOMERO correspondan a la poca micnica (Edad de Bronce), pero suelen aparecer
mezclados con otros claramente posteriores (Edad de Hierro), de modo que no siempre es fcil
separarlos. Los grandes acontecimientos legendarios se localizan en ciudades con restos
arqueolgicos micnicos (Micenas, Atenas, etc.)
En la organizacin social griega del Alto Arcasmo (1100-950 BC), deducida de la obra de
HOMERO, no puede hablarse de Polis, pues no hay una comunidad de ciudadanos. Lo
fundamental es la existencia de un alto estamento: los Aristoi (los mejores), que se hicieron
con el poder tras la cada de los reinos micnicos. En teora, los Aristoi eran descendientes de
hroes tribales con gran ascendencia sobre la comunidad. Se agrupaban en Gene
(clanes o familias en sentido amplio), dirigidos por los Basileis. Estos ltimos asumieron en su
comunidad muchas de las funciones de los Wanax micnicos, incluidas las judiciales y
religiosas. Sin embargo, no eran una institucin hereditaria sino electiva: los Aristoi elegan
entre s a quien mostraba mayor riqueza y poder militar. Los miembros de las familias
aristocrticas estaban exentos de todo trabajo excepto la guerra y la piratera, la caza y la
administracin de su comunidad. Los distintos Gene estaban emparentados entre s por lazos
matrimoniales, concertados por los propios Basileis (endogamia). Los Basileis eran los amos de
la casa con todas sus pertenencias: edificios, tierras, ganado y toda clase de bienes muebles
(Oiks). La mujer en el Genos acab recluida en la casa, encargada de dirigir los trabajos
domsticos, y perdi definitivamente la libertad y la influencia social que haba tenido en
pocas anteriores. Por debajo de los Aristoi haba otras categoras de hombres libres:
campesinos, jornaleros y demiurgos (individuos no integrados en ninguna comunidad por
trabajar de forma itinerante para los ricos aristcratas y que gozaban de cierto reconocimiento
por sus conocimientos y habilidades). Por ltimo, los esclavos eran normalmente prisioneros de
guerra y estaban integrados en el Oiks (dedicndose los hombres al trabajo del campo y las
mujeres a las labores caseras), teniendo el Basileus derecho de vida o muerte sobre ellos.
La mayor parte de la sociedad en el Alto Arcasmo se desenvuelve dentro del Oiks, por lo que
este ocupa el lugar central en la economa. Desde el punto de vista humano, inclua a todas
personas libres o esclavas que por parentesco o servicio dependan del Basileus. Las dos bases
fundamentales de la economa eran la agricultura (trigo, vid y olivo) y la ganadera
(ovicpridos, bvidos y cerdos), con predominio de esta ltima. El ideal del Oiks es la
autosuficiencia (Autarka), pero siempre faltaron materias primas (sobre todo, metales) y
esclavos. Los principales medios para la adquisicin de los mismos fueron la guerra y la
piratera contra otros pueblos y el intercambio de regalos entre las familias aristocrticas. Sin
embargo, no practicaban el comercio, tan importante en poca micnica.
Por ltimo, la religin del Alto Arcasmo se encuentra al final de un proceso evolutivo en el cual
encontramos ya constituidas la familia olmpica de los 12 dioses (presidida por Zeus) y las
principales instituciones religiosas (los sacerdocios, los orculos y las manifestaciones de culto).
La naturaleza de los dioses es un reflejo de la humana y todo el corpus religioso recuerda la
organizacin aristocrtica de la poca. Rige la fatalidad del destino (determinismo): el hombre
es un mero instrumento en manos de los dioses. No obstante, hay que tener en cuenta que
solo conocemos la religiosidad de la clase alta (los Aristoi). En el Pleno Arcasmo (750-550 BC),
algunos lugares se habrn convertido ya en centros religiosos de carcter panhelnico, como
es el caso de Delfos y Olimpia. Delfos era una ciudad situada en la regin de Focida, al norte
de la pennsula del Peloponeso, en donde se hallaban el Templo de Apolo y su Orculo. En ese
templo resida la Pitia/Pitonisa, sacerdotisa del dios Apolo que daba los orculos (respuestas
divinas). Sin embargo, la instrumentalizacin del Orculo de Delfos en manos de la
aristocracia provocar la prdida de su prestigio tras las Guerras Mdicas (490-480 BC).
El Arcasmo Medio en la obra de HESODO

HESODO, primer poeta griego de existencia conocida, suele ubicarse en la primera mitad del
siglo VII BC. En caso de haber existido HOMERO, HESODO podra haber vivido poco despus
que l o incluso haber coincidido con l en sus ltimos aos. Sus dos obras conocidas son la
Teogona (origen del mundo y los dioses) y Los trabajos y los das (descripcin de la vida y los
sentimientos de los campesinos, pues tambin l lo haba sido antes de enriquecerse).
HESODO transmite un nuevo concepto de justicia, que vislumbra el largo camino hacia las
leyes escritas: el Basileus imparte justicia por encargo divino (Dik), pero debe hacerlo con
rectas sentencias (Themistes) y basndose en las costumbres del lugar (Nomoi). Zeus
castigar a los jueces que no obren con rectitud. Mientras HOMERO nos habla de la sociedad
aristocrtica y guerrera, HESODO nos describe el mundo campesino amenazado por la miseria
y oprimido por los Aristoi. Pero HESODO no incita al campesino a la rebelin, sino que busca
su redencin ante los dioses por medio del trabajo. Mientras que en HOMERO el trabajo es una
carga indeseable propia de los estamentos inferiores, en HESODO es una dignidad y la
esencia misma del hombre. La religiosidad de HESODO es profundamente moralista, en
contraposicin al fatalismo determinista de HOMERO. Decisiva es la aportacin de HESODO al
presentar los los valores sociales y sentimientos humanos como entes personificados:
la Justicia (Dik), el Destino, la Paz, la Alegra, el Dolor, etc. As se aproxima al pensamiento
filosfico, que intenta interpretar la realidad por medio de categoras permanentes.
Introduccin del alfabeto

Con la cada de la civilizacin micnica y la desaparicin del Lineal B, el mundo griego perdi la
escritura hasta la posterior llegada del alfabeto fenicio. Sabemos que el alfabeto fenicio se
utiliz en Grecia entre los siglos IX-VIII BC, debido a la existencia de fragmentos con palabras
y frases sueltas sobre soportes perdurables (piedra y metal), de carcter religioso. Muchos
autores sostienen que fue la necesidad de registrar por escrito las transacciones comerciales
que llev a la adopcin por los griegos del alfabeto fenicio, aunque no se conservan
inscripciones antiguas de carcter comercial (esto podra deberse a que los apuntes comerciales
se realizaban sobre cermica). De la primera mitad del siglo VII BC son las primeras leyes,
tambin sobre piedra y metal, primera documentacin oficial dirigida a los ciudadanos en
general que demuestra que en este momento ya existe una poblacin que utilizaba una lengua
y un alfabeto comnmente establecidos. En cuanto a la literatura, HESODO podra ser coetneo
de los primeros legisladores, mientras que los poemas homricos son posteriores (siglo VI BC).
Durante la Segunda Colonizacin Griega (775-550 BC), el alfabeto griego se expande por todo
el Mediterrneo, predominando tambin las inscripciones religiosas en piedra y metal.
Transformaciones de la sociedad griega arcaica

El Arcasmo Medio (950-750 BC), tambin conocido como Perodo Geomtrico por su
caracterstico estilo cermico, fue un perodo de transformaciones. Le sigui el Arcasmo Pleno
(750-550 BC), que fue un perodo de bsqueda de soluciones que desemboc en uno de los
momentos ms esplendorosos de la cultura occidental: la poca Clsica.
Hacia el siglo VIII BC, se constata un gran desarrollo del comercio, la artesana y la
manufactura. Las nuevas formas de vida urbana proporcionaron una mejora en la calidad de
vida y, por lo tanto, una nueva explosin demogrfica. Haba campesinos que iban a vender
sus excedentes fuera de su comunidad. El auge de la artesana y la manufactura en las
ciudades permiti al hombre libre una nueva forma de vida sin tener que depender del cultivo
de la tierra de los Aristoi como jornalero o de la suerte de su propia cosecha como campesino
independiente. As, surgieron nuevas clases sociales como pequeos comerciantes, artesanos y
obreros que iniciaran el auge del Demos, as como tambin gentes enriquecidas con estas
actividades econmicas, pudiendo pertenecer a la misma aristocracia. Las nuevas clases
sociales introdujeron unos nuevos conflictos econmicos y una nueva ideologa en la
comunidad cvica que provocarn la crisis del poder aristocrtico.
Otra novedad importante fue la aparicin de la moneda en el siglo VI BC, que se convirti en el
emblema de la ciudad-Estado soberana (funcin ideolgica y de propaganda) y comenz a
utilizarse tmidamente en la fiscalidad y los intercambios privados de la Polis. Casi todas las
ciudades acuaron sus propias monedas. Sin embargo, el comercio internacional sigue
funcionando al margen de los sistemas monetarios, debido a la disparidad de los mismos y su
escasa implantacin. La circulacin generalizada de la moneda se produjo ms tarde.
3. La Polis griega. Origen y componentes

El surgimiento de la Polis supone el fin del viejo orden micnico continuado en cierto modo en
los Oikoi y la implantacin de una nueva estructura poltica, social y econmica. En su origen
est el fenmeno del sinecismo, proceso por el cual varias comunidades familiares (Gene)
llegan al acuerdo de unir sus Oikoi bajo una administracin y unos cultos comunes,
producindose as una asimilacin tanto poltica como cultural.
Este proceso comienza a desarrollarse a partir del Arcasmo Medio (950-750 BC). La primera
ciudad conocida que rene todos los elementos caractersticos de la Polis es Esmirna, fundada
por los jonios en la costa de Anatolia hacia el 850 BC. Es muy probable que existiesen Poleis
totalmente constituidas en Grecia continental hacia el 750 BC, dado que en ese momento
existen ya ciudades con suficiente desarrollo urbano e institucional como para ser capaces de
fundar otras nuevas (inicindose la Segunda Colonizacin Griega). En poca Clsica, las Poleis
tendrn un cuerpo de unos 5000 ciudadanos (siendo mucho mayor su poblacin total).
La Polis apareci como fenmeno poltico, social y econmico tras el desarrollo de la metalurgia
en la Edad de Hierro y a su vez impuls la agricultura, la industria y el comercio. La Polis implica
por primera vez la distincin formal entre campo y ciudad, apareciendo esta ltima fortificada
para refugio de sus habitantes. Algunos autores consideran causas fundamentales del nacimiento
de la Polis el contacto con otros pueblos (el desarrollo mercantil favoreci el contacto con pueblos
orientales de superior cultura, como los fenicios, que ya se organizaban en ciudades-Estado) y
el fraccionamiento geogrfico. Tambin se han sealado otras posibles causas, como la prdida
de la Autarka derivada del surgimiento de nuevas necesidades, la bsqueda de mayor eficacia
en la agricultura y en la defensa poniendo en comn las fuerzas de distintas comunidades
vecinas, o la propia idiosincrasia de los griegos y su espritu de libertad.
La Polis no es un simple ncleo de poblacin, sino que debe reunir una serie de elementos
urbanos e institucionales. Ante todo, la Polis es el conjunto formado por el Asty (ncleo
urbano) y la Chora (campo circundante). Suele estar cerca de la costa, pero su puerto est
algo alejado formando un hbitat aparte. Hay una dicotoma campo-ciudad, que se diferencian
pero no se excluyen sino que se complementan (residentes del campo acuden a la ciudad para
ejercer sus derechos polticos y realizar ciertas operaciones econmicas, al igual que residentes
urbanos viven de sus rentas en el campo). Dentro del Asty, cuya aristocracia son los Aristoi,
estn los elementos ms importantes de la Polis: las murallas defensivas, el gora (centro de
la vida ciudadana), la Acrpolis (centro religioso) y los templos. La Chora incluye campos
cultivables (Agroi) y no cultivables. Los Agroi son de propiedad privada, mientras que las
tierras no cultivables pertenecen a la comunidad para el pastoreo y la explotacin forestal.
Pero adems la Polis no era solo un ncleo urbano, sino que era ante todo una comunidad de
ciudadanos (frente al anterior sistema de estirpes) basada en dos componentes cvicos: el
Pueblo (Demos) y las Instituciones Ciudadanas (Magistrados, Consejo y Asamblea). El Basileus
perdi su antiguo poder y sus funciones quedaron reducidas al mbito religioso. Se impuso un
rgimen oligrquico. Los Magistrados (miembros de los Gene aristocrticos) se repartieron los
poderes del antiguo Basileus, ejerciendo el poder durante un ao para evitar la monarqua.
Estos Magistrados eran los dirigentes de la Polis, pero no sus soberanos. El Consejo, tambin
de composicin aristocrtica, ejerca funciones legislativas y judiciales y nombraba, aconsejaba
y controlaba a los Magistrados. La primitiva Asamblea es poco conocida: no sabemos en qu
medida participaba en el gobierno ni cul era el nmero de ciudadanos incluidos en ella.
En la obra de HESODO (primera mitad del siglo VII BC), no se encuentran alusiones a las
Instituciones Ciudadanas. Hay alguna referencia al poder judicial, pero se limita a comentar los
problemas sociales de las clases bajas por el abuso de los Aristoi. Por qu no hay referencias
explcitas a las Poleis en HESODO si en su poca ya existan? Por un lado, porque no todas las
ciudades evolucionaron al mismo ritmo, siendo las ms tempranas las de la costa de Anatolia y
las ms tardas las de Grecia continental. Por otro, porque la obra de HESODO describe un
medio ms rural que urbano, en una fase an arcaica donde prevalece el Oiks dirigido por el
Basileus y no se citan las nuevas instituciones aunque s el descontento de los ciudadanos.
La Polis como tal tampoco aparece en la pica homrica (plasmada por escrito en el siglo VI BC),
lo cual no debe extraar debido al carcter de recopilacin de relatos antiguos de dicha obra.
Adems, al no estar clara su autora, tampoco podemos especular mucho ms sobre los
motivos de la ausencia. Hasta TUCDIDES (segunda mitad del siglo V BC) no encontraremos
referencias claras y explcitas a las Poleis en la literatura griega.
B) La colonizacin griega
4. La transformacin de la Polis y la Stasis
Los cambios econmicos y demogrficos producidos en el Arcasmo Medio son parcialmente
solucionados, desde mediados del siglo VIII BC, por el fenmeno de la colonizacin, pero
continan los conflictos sociales. En el Arcasmo Pleno (750-550 BC), estos conflictos alcanzan
su mxima expresin. La conocemos por los testimonios historiogrficos (HERDOTO,
TUCDIDES y ARISTTELES en poca griega y ESTRABN y PLUTARCO en poca romana) y las
menos explcitas pero igualmente valiosas fuentes arqueolgicas y epigrficas. La creciente
diferenciacin social agudiza la lucha entre la aristocracia terrateniente y amplios crculos de la
poblacin libre dependiente, cada vez ms necesaria tanto para el desarrollo de los distintos
sectores productivos como para el ejrcito.
El normal desarrollo de las fuerzas productivas tuvo como consecuencia los importantes
cambios en la estructura social que constatamos al llegar al Arcasmo Pleno, los cuales
provocaron a su vez la agudizacin de la lucha de clases (STRUVE):
Las transformaciones de la agricultura, con la llegada de cereales mejores y ms

baratos de las colonias y la introduccin de nuevos sistemas de cultivo que requeran
grandes extensiones de terreno, propiciaron la concentracin de tierras en manos de la
aristocracia e hicieron empobrecer a los pequeos campesinos al mismo tiempo que
aument el nmero de esclavos que trabajaban para los terratenientes. Los jornaleros
tambin estaban descontentos por los abusos de los Aristoi, que administraban la
justicia arbitrariamente y ocupaban los principales cargos civiles, religiosos y militares.
El progresivo desarrollo de la artesana y el comercio (los productos manufacturados

griegos fueron objeto de un importante comercio) hizo surgir una nueva clase artesanal
y comerciante enriquecida pero carente de derechos polticos. Algunos aristcratas
empobrecidos se unieron a ellos tanto en sus actividades econmicas como en sus
reivindicaciones polticas. Adems, les acompaaron en su lucha contra los abusos de
los Aristoi los estamentos ms bajos de la sociedad.
Tambin el ejrcito sufri cambios y fue escenario de dichos conflictos. Desde mediados del
siglo VIII BC, la colonizacin hizo surgir la necesidad de un ejrcito de masas y cohesionado.
Se sustituy el antiguo ejrcito homrico de guerreros primero en carro y luego a caballo por
otro basado en una infantera disciplinada y pesadamente equipada (los Hoplitas, que eran
campesinos libres capaces de costearse su propio equipo militar). Asimismo, la nueva marina
se nutri de jornaleros, quienes as se pusieron al frente del transporte martimo mediterrneo
como remeros. Tanto los Hoplitas como los remeros seguirn el ejemplo de artesanos y
comerciantes en su reivindicacin de derechos polticos frente a la aristocracia.
La literatura llama Stasis a la crisis cvica de las Poleis griegas durante el Arcasmo Pleno, que
consiste bsicamente en el enfrentamiento entre la vieja aristocracia, que tiene en sus manos
el poder poltico y econmico, y las clases inferiores que tienen un peso cada vez mayor en la
economa y exigen participar en el gobierno de la Polis. Se trata de una lucha poltica, pero con
un trasfondo de lucha social y econmica.
La colonizacin vino a calmar en parte los conflictos poltico-sociales, pero no fue suficiente.
Poco despus, la clase dominante trat de neutralizarlos por medio de dos fenmenos
distintos: la legislacin escrita (desde la primera mitad del siglo VII BC) y las Tiranas (forma
de gobierno ms extendida en el mundo griego entre 650-550 BC).
5. La Segunda Colonizacin Griega. Causas y caracteres

La Segunda Colonizacin Griega coincide aproximadamente con el perodo conocido como
Arcasmo Pleno (750-550 BC), caracterizado por la transformacin de la Polis y la Stasis.
En medio de estas circunstancias, surge el fenmeno de la colonizacin, que implica la salida
de una parte de los habitantes de las ciudades de Grecia para fundar nuevas Poleis
independientes en otros lugares. A diferencia de la Primera Colonizacin Griega (c. 1100 BC),
vinculada a los procesos migratorios que se haban apoderado de Grecia en aquel tiempo,
la Segunda Colonizacin Griega se relaciona con las transformaciones econmicas y sociales
que caracterizan esta poca. Las causas de esta nueva oleada colonizadora son
fundamentalmente de orden econmico-social, aunque no pueden descartarse otros factores
de carcter poltico-social.
La colonizacin griega ha de entenderse dentro del contexto mediterrneo y teniendo en

cuenta que los fenicios fueron los primeros en lanzarse a la aventura colonizadora (desde la
fundacin de Cartago por Tiro en el 814 BC). La opinin tradicional es que la colonizacin
fenicia respondi a motivos comerciales (estableciendo factoras) y la griega a la falta de
tierras (estableciendo colonias). Hoy sabemos que en ambos casos confluyeron ambas clases
de motivaciones. Tanto la estructura interna de las ciudades-Estado como la forma de
organizar la colonizacin debieron de ser bastante parecidas en Fenicia y Grecia.
Las principales fuentes documentales para el conocimiento del fenmeno colonizador son
HERDOTO (primera mitad del siglo V BC) y TUCDIDES (segunda mitad del siglo V BC).
Dichas fuentes documentales, plagadas de elementos mticos, deben complementarse con el
registro arqueolgico y algunas fuentes epigrficas de fecha muy avanzada (como el decreto
fundacional de Cirene en Libia recogido en retrospectiva por una inscripcin del siglo IV AC).
Tambin deben tenerse en cuenta algunos mitos griegos que hacen referencia a hroes
viajeros que navegaron por las costas del Mediterrneo (Heracles, Ulises, etc.)
La primera causa de orden econmico-social de la Segunda Colonizacin Griega fue la falta de
tierras cultivables (Stenojora), al aumentar la poblacin y estar la mayor y mejor parte de
ellas concentrada en manos de la aristocracia terrateniente. Los campesinos arruinados
(y endeudados) no encontraban aplicacin para su fuerza de trabajo en su patria, vindose
forzados a la emigracin. Tambin muchos aristcratas debieron emigrar, pues el tradicional
sistema de herencia griego exiga la divisin de la tierra por partes iguales entre los hijos y
esto desembocaba a la larga y ante la escasez de tierras en la prdida de riqueza de las
familias aristocrticas. Por otra parte, las actividades artesanales y comerciales no pudieron
absorber el aumento demogrfico, por lo que la explotacin de la tierra sigui siendo la
actividad econmica ms importante. De ah que las primeras colonias tuviesen un carcter
preferentemente agrcola (Apoikas). Posteriormente, el desarrollo de la artesana y el
comercio dar lugar a la aparicin de nuevos asentamientos de carcter comercial (Emporiai),
aunque seguirn fundndose tambin Apoikas.
Otra importante causa de orden econmico-social fue la comercial. La progresiva prdida de
riqueza de las familias aristocrticas habra llevado tambin a muchos aristcratas a la
bsqueda de nuevos negocios, como la artesana y el comercio. Por otra parte, los cambios en
los sistemas de cultivo provocaron la necesidad de nuevos mercados dirigidos a la adquisicin
de materias primas y la introduccin de los excedentes de vino, aceite de oliva y productos
manufacturados. En la poca de la colonizacin, se abandona definitivamente el ideal de la
Autarka que haba imperado originariamente.
Por ltimo, no deben descartarse otros factores de carcter poltico-social, que tienen que ver
con la necesidad de dar salida al excedente demogrfico y la lucha poltico-social que en estos
momentos se desarrolla en las Poleis. La prdida de poder de la aristocracia y las luchas
sociales (incluyendo las persecuciones desatadas en la poca de las Tiranas) habran obligado
a muchos Aristoi fracasados a buscar mejor fortuna en las colonias. Asimismo, hombres libres
empobrecidos y aventureros tambin se habran sentido atrados por la posibilidad de
comenzar una nueva vida en una nueva Polis. A los emigrados, la mayora de carcter forzoso,
que fundaban la nueva colonia, solan unirse todos aquellos que deseaban trasladarse a nuevos
lugares, sin que se tratase necesariamente de ciudadanos de la Metrpolis.
6. Etapas y mbito de expansin

Se distinguen dos etapas en la Segunda Colonizacin Griega:
1. Primera etapa (775-675 BC). La mayora de las Metrpolis se hallan en Grecia
continental, Creta y Rodas. La expansin se produce por el Norte hacia Macedonia y
Tracia y por el Oeste hacia las costas del sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia).
Se fundan Apoikas (como Pitecusa en Campania, Sbaris en Calabria, Tarento en Apulia
y Siracusa en Sicilia), de carcter eminentemente agrario.
2. Segunda etapa (675-550 BC). Casi todas las ciudades griegas se lanzan a la
colonizacin, incluidas las ciudades de Anatolia y las islas del Egeo y tambin las colonias
fundadas en la primera etapa, que ya han adquirido una gran prosperidad. La expansin
se produce en mltiples direcciones: por el Norte hacia las costas del Mar Negro, por el
Sur llegando a Egipto y Libia, y por el Oeste hacia las costas mediterrneas de la Galia
y la pennsula Ibrica. Surgen los Emporiai (como Empries en la pennsula Ibrica)
junto a las Apoikas (como Cirene en Libia), debido al auge del comercio.
7. Metrpolis y Nepolis (Apoika, Kleruka y Emporion)

El trmino colonia utilizado tradicionalmente para referirse a las Apoikas es inexacto,
pues proviene del latn Colere (cultivar) y se refiere al asentamiento agrcola de ciudadanos
romanos enviados por el Estado a territorios ms o menos alejados y dependientes de la
Metrpolis. La palabra de origen latino colonia se corresponde en realidad con Kleruka
(que implica un nuevo asentamiento bajo dependencia de la Metrpolis) y no con Apoika
(que supone la fundacin de un nuevo Estado independiente):
Etimolgicamente, Apoika expresa la idea de trasladarse en busca de un nuevo Oiks

(una nueva casa) y, por lo tanto, la intencin de fundar un nuevo Estado
independiente, con sus propios ciudadanos y sus propias leyes. La mayora de las
Apoikas eran planificadas por los Estados metropolitanos, aunque algunas surgieron de
forma espontnea por el empeo de ciertos grupos de hombres libres. Las Apoikas son
en principio asentamientos agrcolas, aunque en ellos se van a desarrollar cada vez ms
la artesana y el comercio. De ah que su emplazamiento se realizase sobre todo en
funcin de la extensin y la calidad del suelo. Las Apoikas carecen de sentido
imperialista y tratan de reproducir las condiciones de vida del lugar de origen.
La palabra Kleruka se relaciona etimolgicamente con Kleros (parcela),

es decir, la porcin de tierra que se asigna a cada emigrante, pero que sigue
perteneciendo a la Metrpolis. De ah que los colonos de la Kleruka conserven su
ciudadana originaria y sigan rigindose por las leyes metropolitanas. Un Kleruko es el
usufructuario de una parcela que pertenece al Estado de la Metrpolis. Las Klerukas
son asentamientos agrcolas, aunque en la mayora de los casos tienen tambin una
funcin estratgica. Un ejemplo de Kleruka es la isla de Salamina, fundada por Atenas
en el siglo VI BC, que le permiti controlar el golfo homnimo (entre el tica y el
Peloponeso) y fue escenario de una batalla de la Segunda Guerra Mdica (480 BC).
Estos asentamientos s que tienen un aspecto imperialista.
Un Emporion (factora) surga cuando un Estado extranjero conceda autorizacin para

establecer una fundacin de carcter mercantil. Se trataba de un establecimiento
comercial dependiente de una o ms Metrpolis. Contaba con pocos habitantes y
careca de tierras agrcolas. Dos buenos ejemplos de Emporiai son Nucratis en Egipto y
Empries en la pennsula Ibrica. A travs de ellos se importaban materias primas
(metales, madera, lana y pieles) y alimentos bsicos (cereales y pescado salado) y se
exportaban productos manufacturados (herramientas, armas, barcos, cermica y
perfumes) y agrcolas de semi-lujo (vino y aceite de oliva).
La fundacin de nuevas colonias estaba sujeta a la observancia de una serie de costumbres.

Antes de la fundacin, se interrogaba al Orculo de Delfos, que daba informacin de las rutas,
los asentamientos ms favorables y quines deban dirigir la expedicin, as como otorgaba el
consentimiento religioso para su realizacin. El santuario dlfico dosificaba la informacin con
el objetivo de controlar las acciones coloniales como intermediario de las clases dominantes de
las ciudades. Tras haber recibido la respuesta favorable, la Metrpolis organizadora de la
empresa dispona de un pequeo grupo de futuros colonos (no sola pasar de 200),
seguramente solteros y en edad militar. Algunos de ellos podran ser voluntarios, pero la
mayora eran elegidos a suerte y por la fuerza (normalmente, se designaba por sorteo a un
hijo de cada dos de cada familia que tuviese ms de un heredero). Al frente de la expedicin
se colocaba un Oikistes (fundador), perteneciente a alguna de las familias de la aristocracia
metropolitana y encargado de organizar y dirigir el viaje y, una vez llegados al destino, llevar a
cabo el ritual mgico de fundacin de la colonia, realizar el trazado urbanstico, repartir las
tierras entre los colonos y otorgar las leyes bsicas del nuevo Estado. Cuando el Oikistes
terminaba su misin, poda volver a la Metrpolis (para dirigir nuevas expediciones o para
quedarse a vivir en ella) o instalarse en la nueva ciudad investido de autoridad. En cualquier
caso, el fundador se converta en hroe al que se renda culto, de la misma manera que se les
renda culto a los hroes legendarios de las ciudades de la Hlade.
Una vez fundada la nueva ciudad, gozaba ya de total independencia y sin tener que deberle
ningn tipo de obligacin a la Metrpolis. Sin embargo, al mismo tiempo existi una
especial vinculacin con la ciudad de origen, copiando sus instituciones y cultos religiosos y
llevando las particulares tradiciones y el dialecto de la misma. Adems, se intercambiaban
embajadores con regularidad. Ello dio lugar a una especie de Koin occidental, donde se
fusionaron las aportaciones culturales griegas con las tradiciones indgenas asimiladas.
En cuanto a la relacin con los indgenas, los Emporiai se limitaban al intercambio con las
poblaciones autctonas, lo que facilit las relaciones mutuas y favoreci una helenizacin
progresiva. En cambio, las Apoikas eran ciudades independientes con intereses agrarios y
necesidades de tierras, lo que gener conflictos con unas poblaciones indgenas que tenan las
mismas necesidades de tierras (muchas veces se les arrebataban las tierras por la fuerza y en
algunas ocasiones incluso se les explotaba como esclavos). Las destrucciones de numerosos
asentamientos nativos a su llegada confirman este comportamiento.
8. Consecuencias de la colonizacin
En el plano econmico, la principal consecuencia de la colonizacin fue el enorme incremento
del comercio y la adquisicin de las tierras, los esclavos y las materias primas que se
necesitaban. Toda esta actividad mercantil produjo el desarrollo de la industria naval (cuya
principal impulsora fue Corinto, en el norte del Peloponeso), la prdida total de la primitiva
Autarka y la apertura de nuevas rutas comerciales que todos aprovecharon. Sin embargo, la
economa mercantil griega no es organizada de manera concertada por todas las ciudades
interesadas, sino que se rige por la independencia de sus comerciantes.
En el plano poltico-social, los colonos se mantuvieron esencialmente fieles al pasado de sus
Metrpolis, de manera que no hubo cambios estructurales aunque s pueden apreciarse
algunas originalidades en sus instituciones para adaptarlas al nuevo mundo. Adems, los
primeros legisladores aparecieron en Occidente. A nivel interno, la colonizacin contribuy a la
minoracin de la Stasis y la formacin de la nueva clase comerciante.
En el plano cultural, se propaga la cultura griega por todo el Mediterrneo. Las comunidades
indgenas adoptaron en mayor o menor medida la superior cultura griega, tal como se hace
patente en la cermica, las tcnicas de construccin y a veces incluso en la escritura. La
colonizacin tambin foment la Koin helnica (conciencia de pertenencia a la comn cultura
griega, por encima de las divisiones polticas, frente a las dems culturas no griegas con que
se encontraban).
En el plano religioso, los griegos llevaron consigo las creencias, los cultos y las prcticas de sus
Metrpolis, pero tambin las adaptaron al nuevo mundo. El fundador de la colonia se converta
en hroe al que se renda culto. Adems, el contacto con los indgenas transform algunos
cultos e incluso llegaron a identificar a algunos de sus dioses con otros indgenas.
STRUVE propone el siguiente anlisis dialctico: Para la Grecia central, rida y pobre en
materias primas y cereales, tal ampliacin de los vnculos comerciales tuvo un gran valor. No
fueron los intereses polticos, sino precisamente los econmicos, los comerciales, los que
ligaron a las colonias, mediante estrechos lazos, con sus respectivas metrpolis. Como
resultado, fueron crendose condiciones excepcionalmente favorables para el desarrollo de la
produccin de mercancas y para el comercio de importacin y exportacin, que, a su vez,
forz el crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad griega, es decir, el desarrollo de
la economa esclavista en una forma integral.
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 2: Legisladores y tiranos Pg. 13
Tema 2: Legisladores y tiranos

A) Legisladores
1. La legislacin escrita y los primeros legisladores
En el Arcasmo Pleno (750-550 BC), se produce la transformacin de la Polis y la Stasis,
calmada solo en parte por la colonizacin. Una de las principales exigencias de las clases
inferiores era que hubiese unas leyes escritas para toda la ciudad que las protegiesen de la
arbitrariedad de los Aristoi. Estos impartan justicia por encargo divino (Dik), aunque en teora
deban hacerlo con rectas sentencias (Themistes) y basndose en las costumbres (Nomoi).
Durante los siglos VII-VI BC, la propia nobleza eligi a algunos de sus miembros que gozaban
de gran prestigio por su conocimiento y moralidad, para que ejerciesen el cargo de legisladores
durante un perodo de tiempo (5-10 aos) y sin poder transmitirlo por herencia. Su papel no
era fcil: deban hacer concesiones que neutralizasen las luchas de las clases inferiores y al
mismo tiempo no cuestionasen el poder de la aristocracia. Los legisladores fueron llamados
indistintamente Thesmthetes y Nomthetes, puesto que en su labor legislativa se basaban en
las sentencias y las costumbres. Por su papel como conciliadores entre estamentos sociales,
fueron tambin llamados Aysimnetes (rbitros) y Dialectos (mediadores).
Las primeras leyes (primera mitad del siglo VII BC) constituyen la primera documentacin
oficial dirigida a los ciudadanos en general que demuestra que en este momento ya existe una
poblacin que utilizaba una lengua y un alfabeto comnmente establecidos. Los primeros
legisladores surgieron en las Apoikas de la Magna Grecia, quizs por el menor peso de la
tradicin y la afluencia masiva de gente que aconsejaba reglamentar las relaciones sociales.
Conocemos a los primeros legisladores por las referencias que a ellos hicieron los autores
posteriores, especialmente ARISTTELES (siglo IV BC), aunque el nico de ellos del que
existen datos fehacientes es Soln de Atenas (principios del siglo VI BC). En cualquier caso,
varias inscripciones de la poca (como la Inscripcin de Espensicio en Creta) y otras
posteriores que reproducen copias de las arcaicas, son prueba fehaciente de la labor legislativa
llevada a cabo durante los siglos VII-VI BC.
De estas primeras leyes escritas griegas, cabe destacar el nuevo concepto de Derecho poltico
(que tiende a igualar a todos los ciudadanos en derechos y deberes) y el notable avance en el
Derecho penal (evitndose las venganzas familiares y establecindose distintas penas en
funcin de las circunstancias del caso y la condicin de la vctima). Tambin se regul la
intervencin del Estado en ciertos aspectos de la vida privada (como el matrimonio, la herencia
y las relaciones paterno-filiales) y apareci una legislacin laboral que fij los salarios y deudas
en el trabajo pblico y privado. El objetivo terico de todo el Derecho era la Eunoma (buen
gobierno y orden), que se contrapone a la Disonoma (mal gobierno y desorden).
La aristocracia fue aceptando en diversas etapas un proceso de igualacin jurdico-poltica en
que cedi gran parte de sus privilegios institucionales en beneficio de cada vez ms clases de
ciudadanos, consiguiendo a cambio la participacin de estos en la defensa militar de la Polis y
el mantenimiento del orden social. No obstante, no debemos olvidar que la incorporacin de
cada vez ms clases de ciudadanos a la vida poltica siempre tuvo su lmite en los esclavos, las
mujeres y los extranjeros. Adems, la igualacin jurdico-poltica no implica necesariamente
(y de hecho no lo hizo) una igualacin econmico-social, de manera que las tensiones sociales
persistieron y de ah que poco despus surgiese la institucin de la Tirana.
B) La Tirana arcaica griega

2. La figura del tirano. Causas
Las reformas introducidas por los legisladores en muchas Poleis en la primera mitad del siglo
VII BC, aun representando un gran avance en la democratizacin de la vida ciudadana y
habiendo evitado en muchos casos derramamientos de sangre, no llegaron a solucionar los
problemas y los conflictos sociales continuaron. Para poner fin a este desequilibrio social,
surgi el fenmeno de la Tirana: la toma y el mantenimiento del poder de manera ilegal por
un solo individuo, normalmente ayudado por un ejrcito personal y apoyado por el pueblo.
Durante el perodo 650-550 BC, la Tirana fue la forma de gobierno ms extendida en todo el
mundo griego (aunque Esparta no lleg a experimentarla).
Pg. 14 Tema 2: Legisladores y tiranos Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Nacho Seixo
El tirano es un personaje surgido de la aristocracia pero hostil a la misma, que se apodera del
poder y lo mantiene por la fuerza. Por ello, aparece casi siempre como un usurpador frente al
tradicional rgimen oligrquico. Segn MOSS, es un demagogo que se atribuye la defensa y
el liderazgo del pueblo contra la opresin del orden social establecido, pero sin proponer
ningn otro como alternativa.
Existen distintos modos de ascenso del tirano. En algunas ocasiones, se trata de un jefe militar
que, apoyndose en sus xitos militares y su propio ejrcito de Hoplitas, ocupa el poder
(Fidn de Argos). En otras, el lder militar logra su objetivo con la ayudada de facciones
extranjeras (Pisstrato de Atenas). Finalmente, el tirano puede ser un magistrado que
transforma el poder adquirido legalmente en una Tirana (Trasbulo de Mileto).
La Tirana era concebida como un rgimen de transicin y, por lo tanto, limitado en el tiempo.
Aunque trataron de hacerse hereditarias, normalmente no duraron ms de una o dos
generaciones. Una vez que desaparecan los conflictos sociales y que las clases subalternas se
daban por satisfechas con lo conseguido, el propio pueblo se rebelaba contra la acumulacin
del poder en manos de una sola persona. Solo en Occidente la Tirana subsisti hasta la poca
Clsica, debido a las peculiares condiciones motivadas por la amenaza de Cartago. Segn el
sistema de ARISTTELES, la evolucin normal de las formas de gobierno de la Polis era la de
Monarqua-Aristocracia-Tirana-Democracia.
3. La poltica del tirano

El tirano mantena las instituciones establecidas, pero colocando en ellas a quienes fueran
leales a su persona, de modo que Consejo y Asamblea ratificaban su poltica. Sin llegar a
plantearse tampoco un cambio radical en las estructuras sociales y econmicas, llevaba a cabo
acciones demaggicas encaminadas a obtener el apoyo del pueblo (p. ej., la confiscacin de
tierras nobiliarias para repartir entre los pobres).
Su poltica se basaba en 4 pilares:
1. Poltica econmica. Los tiranos realizaban una poltica econmica que trataba de
favorecer a los campesinos, los comerciantes y los jornaleros. A los campesinos les
distribuan las tierras confiscadas a la nobleza terrateniente, mientras que los
comerciantes se beneficiaron del nuevo impulso dado al comercio y los jornaleros de las
numerosas y magnficas obras pblicas que se realizaron en este perodo. Al mismo
tiempo, los tiranos adoptaron una serie de medidas para evitar un enriquecimiento
excesivo de campesinos y comerciantes.
2. Poltica religiosa. La religin jugaba un papel decisivo en la propaganda poltica del
tirano. Construyeron multitud de edificios y monumentos religiosos, fomentaron los
cultos y las fiestas religiosas y poblaron con sus ofrendas los principales santuarios
panhelnicos (Olimpia y Delfos). Se preocuparon especialmente por tener el apoyo del
Orculo de Delfos, que les proporcionaba una legitimidad religiosa.
3. Poltica cultural. Tambin la cultura jugaba un papel propagandstico. Aunque fuese de
forma interesada, la Tirana fue una gran impulsora de la cultura de su tiempo. Los
tiranos atrajeron a su corte a arquitectos, escultores y poetas que divulgaron la gloria
de sus protectores.
4. Poltica exterior. Los tiranos practicaron entre s una hbil diplomacia que les ayud a
mantenerse en el poder y a mejorar sus relaciones comerciales. Eran en general poco
belicosos, pues eran conscientes del descontento popular que poda causar la guerra y
de los gastos que produca.
Las reformas llevadas a cabo por los tiranos fueron cruciales para superar la Stasis. Sin
embargo, ser necesario un acontecimiento como las Guerras Mdicas para que las Poleis
griegas se liberen de sus estructuras arcaicas (MOSS).
C) El ejemplo de Atenas
4. La sociedad aristocrtica de Atenas
Atenas se encuentra en el tica, regin centro-oriental de Grecia continental que constituye
una pequea pennsula con forma de tringulo invertido, separada de Beocia al Norte por el
monte Citern. El tica se divida en 3 zonas: Pedin (la llanura central), Parala (la costa) y
Diacra (la montaa). Es una regin de dialecto y cultura jonias, que mantuvo un rgimen
monrquico desde su fundacin como Estado unificado en poca micnica (siglos XIV-XIII BC).
La leyenda atribuye dicha fundacin al hroe Teseo, quien venci al Minotauro, lo que signific
la liberacin del tica del dominio de la Creta minoica. El paso al rgimen aristocrtico se sita
hacia el siglo XI BC, coincidiendo con la llegada de los jonios.
En la Administracin central, encontramos las siguientes instituciones:
1. Arcontado (Magistrados). Existen 3 magistrados principales: Arconte Epnimo
(magistrado que daba nombre al ao, con poder ejecutivo), Arconte Basileus (rey, que
acabar relegado a sus funciones religiosas) y Arconte Polemarco (jefe supremo del ejrcito).
Con Soln (principios del siglo VI BC), se aaden 6 magistrados ms, que son los
Arcontes Thesmthetes (administradores de justicia), y el mandato pasa de vitalicio a decenal.
Con Clstenes (finales del siglo VI BC), sern 10 Arcontes y con mandato anual.
2. Arepago (Consejo). Los Arcontes que cesaban en el cargo pasaban a formar parte del
Consejo del Arepago, cuyo objetivo es asegurar el mantenimiento del rgimen
aristocrtico. Para ello se le asignaron las siguientes funciones: examinar a los Arcontes
antes y despus de ocupar su cargo, velar por el cumplimiento de las leyes, administrar
los asuntos ms importantes de la ciudad y ejercer el poder judicial.
3. Eklesa (Asamblea). Se desconocen sus funciones y su composicin originarias, aunque
tal vez podran elegir a los Arcontes.
La Administracin territorial se divida en 12 Tribus y 48 Naucraras (circunscripciones navales,
correspondiendo 4 por cada Tribu). Cada Naucrara era dirigida por un Naucraro, cuya principal
funcin consista en proporcionar un navo totalmente equipado al Estado. Ms adelante,
servirn tambin como unidad de reclutamiento militar y para la recaudacin de impuestos.
La Constitucin de Atenas de ARISTTELES (siglo IV BC) contiene valiossima informacin
acerca de organizacin social arcaica del tica. Explica que se divida en 4 Fileas (tribus) al
frente de cada una de las cuales estaba un Filobasileus. A su vez, cada Filea se divida
en 3 Fatras (hermandades) y estas en varios Gene (clanes) formados por varias familias.
El nmero total de Gene no pasaba de 100 y los Gene aristocrticos agrupaban muchas menos
familias que los campesinos. La propiedad era privada y se transmita de padres a hijos,
pero en ningn caso poda salir del Genos.
En la estructura social fueron distinguindose distintos grupos:
1. Euptridas (aristocracia, literalmente los bien nacidos). Familias terratenientes, que
acaparan las mayores y mejores tierras y los cargos pblicos.
2. Geomores (campesinos). Familias que cultivan sus propias tierras, generalmente de
pequeo tamao y menos frtiles.
3. Demiurgos (artesanos). Eran aceptados en las Fileas y las Fatras, pero no en los Gene,
por lo que carecan de derechos polticos pese a ser hombres libres.
4. Thetes (jornaleros). Eran aceptados en las Fileas, pero no en las Fatras ni en los Gene,
por lo que tambin carecan de derechos polticos pese a ser hombres libres.
La arqueologa nos presenta una Atenas como una ciudad econmicamente prspera. En ella
floreci la cermica de estilo Geomtrico, que fue objeto de comercio. La evolucin econmica
y social en la poca Arcaica fue similar a la del resto del mundo griego, pero algo ms
retardada y con peculiaridades: Atenas no busc una solucin a la Stasis y la Stenojora en la
colonizacin y las reformas militares se retrasaron hasta principios del siglo VI BC
(implantacin del ejrcito de Hoplitas). No obstante, la lucha de clases se agudiz igualmente:
la acumulacin de tierra y riqueza por parte de los Euptridas contrastaba con el rampante
endeudamiento y empobrecimiento del campesinado (STRUVE). En este Demos empobrecido
se apoyarn artesanos y comerciantes en su lucha por el poder poltico.
5. La intentona golpista de Ciln y el legislador Dracn

Hacia el 630 BC, el noble Ciln llev a cabo el primer intento de acabar con los desrdenes
sociales. Debido a su victoria en los Juegos Olmpicos (fiesta deportiva celebrada desde el siglo
VIII BC en la ciudad de Olimpia, en el Peloponeso, en honor a los dioses olmpicos), gozaba de
gran prestigio entre los atenienses. El apoyo del tirano de Mgara (ciudad del tica) y la
respuesta favorable del Orculo de Delfos le impulsaron a intentar un golpe de Estado, pero se
encontr con la oposicin de una parte del Arcontado que reprimi la tentativa con la masacre
de quienes participaron en ella. Sin embargo, no estn claros los apoyos ni los objetivos del
levantamiento de Ciln. Segn MOSS, no se tratara de un intento de imponer una Tirana,
sino que debe interpretarse en el marco de las luchas entre las facciones aristocrticas que en
aquel tiempo se encontraban desunidas.
El Demos exiga entonces unas leyes escritas que evitaran las arbitrariedades y el desorden
provocado por las luchas entre las facciones de la aristocracia. Segn la tradicin, esta misin
fue encomendada al legislador Dracn hacia el 625 BC. A Dracn se le atribuye un
cdigo penal, que consista seguramente en una recopilacin de normas consuetudinarias que
Dracn public y dot de fuerza vinculante para todos los atenienses. Dracn dej fama de
severo, seguramente porque arrebat de las manos de la nobleza el monopolio de la
interpretacin y la ejecucin de la justicia (sin tocar su poder poltico, econmico y social). Sin
embargo, no modific el sistema judicial, limitndose a introducir 3 principios que lograron una
justicia ms equitativa: la igualdad ante la ley, la individualidad de la pena (desde ahora tanto
el criminal como la vctima son considerados aisladamente y no como miembros de un clan o
una familia) y la intencionalidad. Los asesinatos premeditados eran juzgados por el Arepago,
nica institucin autorizada para aplicar la pena de muerte. Los asesinatos no premeditados
eran juzgados por el colegio de los Epetai (rgano formado por 30 aristcratas mayores de 50 aos),
castigndose con el destierro pero sin prdida de bienes ni derechos polticos. Los homicidios
en defensa propia no eran castigados. El Derecho draconiano contemplaba tambin otros
aspectos, como las penas contra la ociosidad.
6. La reforma de Soln
La legislacin draconiana no consigui resolver los problemas sociales, por lo que fue necesaria
una reforma mucho ms profunda, llevada a cabo por Soln a principios del siglo VI BC. Soln
era un aristcrata, pero su actividad viajera le proporcion una ideologa muy distinta a la de
los Euptridas. Alcanz el cargo de Arconte Epnimo en el 594 BC.
Soln es el legislador de Atenas por excelencia y el nico del que existen datos fehacientes.
Su cdigo de leyes, conservado en fragmentos, regula todos los campos de la vida ciudadana
(poltico, penal, civil y comercial). Tambin le corresponde una vasta obra literaria, que ha
llegado en gran parte a nosotros y nos permite conocer su ideologa. Acepta la importancia de
las tradiciones y la religin, pero por primera vez separa la religiosidad de los problemas civiles
para enfrentarse a ellos con sentido racional y prctico. Se da cuenta de la caducidad de la
sociedad gentilicia tradicional y de la necesidad de integrar en ella a artesanos y comerciantes.
Propone como solucin a los conflictos entre aristocracia y clases inferiores la Eunoma
(buen gobierno y orden), que se contrapone a la Disonoma (mal gobierno y desorden). Para
Soln, la Eunoma implica que los nobles abandonen su orgullo y su abuso de poder y que el
pueblo se conforme con los derechos que la reforma soloniana le atribuye.
En el 594 BC, Soln fue investido Arconte Epnimo con poderes extraordinarios para reformar
en profundidad la constitucin de la ciudad. Dispuso un paquete de reformas que abrieron la
puerta a la Democracia ateniense, pudiendo agruparse en tres bloques:
1. Reforma social. Consciente de la amenaza de una rebelin, Soln proclam en primer
lugar la Seisacta (abolicin general de las deudas sin que los nobles tuvieran derecho a
ninguna indemnizacin). Acto seguido, para evitar que la situacin se repitiese, redujo
la tasa de inters y prohibi que las personas garantizasen sus propios prstamos.
Gracias a esta reforma, se termin con la esclavitud de muchos ciudadanos reducidos a
ella por causa de sus deudas y se produjo un nuevo aumento demogrfico. El segundo
punto de la reforma social fue la divisin de la poblacin en 4 categoras segn un
censo econmico (en funcin de la cantidad de cereal poseda medida en Medimnos):
Pentacosiomedimnos ( 500 Medimnos: terratenientes, artesanos y comerciantes),
Hippeis ( 300 Medimnos: dueos de un caballo), Zeugitas ( 200 Medimnos: dueos
de un par de bueyes) y Thetes (< 200 Medimnos: jornaleros). Solo los integrantes de la
primera clase censada tenan plenos derechos polticos y podan elegir y ser elegidos
para el Arcontado. Las otras tres clases parecen obedecer a un ordenamiento militar:
caballeros (Hippeis), Hoplitas (Zeugitas) y remeros (Thetes). As se dio entrada en las
instituciones polticas a los nuevos ricos (artesanos y comerciantes). En tercer lugar,
podemos mencionar algunas leyes sociales de Soln: limitacin de la patria potestad
(eliminacin del derecho de vida o muerte del padre sobre sus hijos y prohibicin de
vender a los hijos y de obligarles a mendigar), limitacin de los gastos suntuarios
llevados a cabo sobre todo en las ceremonias funerarias aristocrticas, etc.
2. Reforma institucional. Ampli el Arcontado de 3 a 9 miembros (Epnimo, Basileus,
Polemarco y 6 Thesmthetes). Al cargo de Arconte solo podan acceder los miembros
de la primera clase censada (Pentacosiomedimnos). La Eklesa (institucin principal de
la Polis) era la asamblea formada por las cuatro clases censadas, presidida por el
Arconte Epnimo, y en ella se debatan y decidan las cuestiones ms importantes de la
Polis. A la Eklesa corresponda la eleccin de los Arcontes y los miembros del nuevo
tribunal popular (Heliea), la aprobacin de todas las leyes y la decisin ltima sobre la
guerra y la paz. Los 9 Arcontes eran elegidos por sorteo entre 40 candidatos (10 por
cada Filea) en la Eklesa. Los 6000 miembros de la Heliea eran elegidos por sorteo entre
todos los ciudadanos tambin en la Eklesa. La Bul y la Heliea son dos nuevos rganos
creados por Soln y a ellos pueden acceder los miembros de las tres primeras clases
(Pentacosiomedimnos, Hippeis y Zeugitas). La Bul era el rgano encargado de
preparar los trabajos de la Eklesa y consista en un consejo de 400 Buletas (100 por
cada Filea), elegidos por sorteo cada ao en las Fileas. La Heliea era un tribunal popular
masivo formado por 6000 ciudadanos mayores de 30 aos. En principio, se reconoci el
derecho de apelacin de todo ciudadano al tribunal popular contra la decisin de un
magistrado. La Heliea fue asumiendo progresivamente competencia judicial sobre otras
materias que se fueron retirando del Arepago.
3. Reforma econmica. La reforma econmica de Soln consisti en el establecimiento de
un sistema de medidas y monedas (estableci como unidades de medida el Medimno
para el peso de los slidos y el Metreto para el de los lquidos, y comenz la acuacin
de monedas que portaban los emblemas de las principales familias de Euptridas), las
modificaciones en la agricultura (foment el cultivo de la vid y el olivo en detrimento de
los cereales, para conseguir un ms fcil intercambio de excedente de aceite y vino con
el cereal de Egipto y el Mar Negro, solucionando el continuo problema de abastecimiento
de la poblacin y generando beneficios tanto para el campesinado como para los
comerciantes) y el impulso de la artesana y comercio (fomentando la importacin de
materias primas y la exportacin de productos alimenticios elaborados, como el aceite y
el vino, y productos artesanos, como la cermica tica que alcanz gran difusin).
7. Un ejemplo de tirano: Pisstrato de Atenas. Figura, obra y sucesores

Contexto histrico y biografa de Pisstrato
Tras la retirada de Soln de la vida poltica, resurgieron los conflictos. Por un lado, las distintas
facciones de la aristocracia volvieron a enzarzarse entre s convirtiendo al Arcontado en el
centro de sus disputas. Por otro, volvi a manifestarse el descontento de las clases inferiores
que carecan de derechos, de riqueza o de ambas cosas. Hacia el 560 BC, nos encontramos
con 3 facciones polticas con sus correspondientes lderes dispuestos a tomar al poder:
1. Faccin de Licurgo (Pedieos). Representaba a los habitantes de la llanura central del
tica, fundamentalmente Euptridas terratenientes y campesinos enriquecidos.
Defenda la restauracin del gobierno oligrquico.
2. Faccin de Megacles (Paralios). Representaba a los habitantes de la costa,
fundamentalmente pequeos propietarios, comerciantes y artesanos. Defenda el
mantenimiento de la reforma de Soln.
3. Faccin de Pisstrato (Diacrios). Representaba a los habitantes de la montaa,
fundamentalmente pequeos campesinos y jornaleros. Proclamaba la necesidad de
reformas radicales en beneficio de los ms humildes.
Segn las fuentes literarias, Pisstrato era un joven ambicioso que lleg a ocupar el cargo de
Arconte Polemarco y que entre 560-530 BC logr imponer su Tirana por 3 veces intercaladas
por 2 perodos de exilio. La primera Tirana fue derrocada debido a sus escasos apoyos
polticos y Pisstrato sufri su primer exilio en el tica. Luego regres a Atenas para imponer su
segunda Tirana gracias a la promesa de concesin de privilegios a los Paralios, pero el
incumplimiento de dicho compromiso precipit su segundo derrocamiento, esta vez
abandonando voluntariamente el tica. Durante este segundo exilio, Pisstrato se dedic a la
adquisicin de medios econmicos y militares y la bsqueda de aliados en el extranjero.
Reclut tropas mercenarias y entr victorioso en Atenas. En su tercera y ltima Tirana, realiz
una actividad de gran importancia y disolvi las facciones polticas.
Obra de Pisstrato
Ante todo hay que sealar que Pisstrato fue respetuoso con las instituciones y la legislacin
establecidas (segn haban resultado de la reforma soloniana), aunque coloc en los cargos
pblicos a sus ms seguros partidarios. No obstante, logr un cierto equilibrio social y prepar
las condiciones para la futura nueva reforma de Clstenes. Aunque trat de favorecer a los ms
humildes, cont tambin con el apoyo de una parte de la aristocracia (segn ARISTTELES,
la mayora). Se le considera un ejemplo de tirano, por su tendencia sistemtica a favorecer a
los ms humildes, su gran impulso de la economa, su poltica religiosa y cultural y su
preocupacin por mantener la paz y las buenas relaciones exteriores:
1. Poltica econmica. El impulso de la Tirana pisistrtida a la economa se bas en primer
lugar en el esfuerzo por mejorar las condiciones de vida del campesinado, que se
benefici de la distribucin de las tierras confiscadas a la aristocracia adversa al tirano y
la concesin de prstamos del Estado. Logr sustituir definitivamente los poco
productivos cultivos de cereales por la vid y el olivo, enfocados al comercio. Por otra
parte, Pisstrato supo aprovechar la coyuntura favorable para introducir a Atenas en el
mbito de la industria y comercio mediterrneos. Para su logro, era necesario finalizar
la reforma monetaria soloniana y potenciar las acuaciones de moneda (sustitucin de
las antiguas monedas que portaban los emblemas de las principales familias de
Euptridas por el Dracma, una nueva moneda unificada y de alta calidad con el doble
distintivo de la diosa Atenea y su smbolo la lechuza), desarrollar la artesana y la
manufactura (fomento de la produccin cermica de gran calidad, hasta lograr la
sustitucin de la cermica corintia por la tica en los mercados mediterrneos), la
creacin de una flota naval (suficiente para emprender los primeros pasos en el
expansionismo ateniense y abrir camino al futuro imperialismo de la Democracia) y la
consolidacin de las rutas comerciales (se consiguieron posiciones clave en las rutas del
comercio martimo que aseguraron el abastecimiento de cereal para la poblacin del
tica y la colocacin preferente de sus productos elaborados).
2. Poltica religiosa. Pisstrato foment el culto de la diosa Atenea (protectora de la ciudad
y smbolo de su unidad) y de Dioniso (divinidad propia del campesinado). Se
organizaron fiestas en su honor, en las que parece estar el origen de la tragedia y la
comedia griegas. En otros casos se vislumbran los intereses particulares del tirano,
como la introduccin del culto de rtemis Brauronia, de donde era natural Pisstrato.
3. Poltica cultural. Aunque contaba con un gran patrimonio particular que le reportaba
grandes beneficios, Pisstrato fue generoso con su ciudad. Realiz grandes obras que
embellecieron Atenas, con lo que logr ganar prestigio al mismo tiempo que daba
empleo a muchos jornaleros. Destacaron los templos y en especial el Hecatompedn,
ubicado en el centro de la Acrpolis y dedicado a la diosa Atenea, que fue destruido por
los persas en el 480 BC y reemplazado despus por el Partenn de Pericles. Pisstrato
foment tambin el desarrollo de las artes y la literatura atrayendo a su corte a los
principales artistas y poetas.
4. Poltica exterior. A la Tirana le interesaba una poltica de paz y de buenas relaciones
para el desarrollo econmico y de expansin comercial que impulsaba y por la
necesidad de afianzarse en un poder que haba tomado ilegalmente. En su segundo
exilio, Pisstrato haba hecho contactos de carcter privado que despus elev a poltica
de Estado. Le ayud la coyuntura favorable: debilitamiento fenicio ante el empuje asirio
en el Levante mediterrneo y temor en el Egeo ante la amenaza persa.
Vida y obra de los Pisistrtidas

Pisstrato muri por enfermedad hacia el 530 BC y sus dos hijos Hipias e Hiparco se hicieron
cargo conjuntamente del poder. Intentaron continuar la poltica de tolerancia y buenas
relaciones de su padre, pero la coyuntura haba cambiado: al Norte amenazaba la Liga Beocia;
al Sur amenazaba la Liga del Peloponeso; y en el Egeo y Anatolia el Imperio Persa ya
dominaba las ciudades griegas. En el ao 514 BC, dos jvenes aristcratas asesinaron a
Hiparco. Tras el atentado, la Tirana de Hipias se volvi ms autoritaria, recelando de los
contactos exteriores y cambiando la poltica de tolerancia interior por un rgimen represivo
(persecucin de los sospechosos, reforzamiento de su guardia personal, etc.) Ello hizo que la
Tirana apareciera ante los atenienses como un rgimen desptico y violento, lo que contribuy
a acelerar su cada. En el 510 BC, Esparta atac Atenas con el apoyo del pueblo ateniense y
expuls al exilio al tirano Hipias, quien busc refugio en Persia. Posteriormente, Clstenes
evitar la instauracin de un rgimen oligrquico controlado por Esparta.
El gobierno de Pisstrato obtuvo la valoracin positiva de todos los escritores de la Antigedad.
Solo el rgimen arbitrario y represivo de Hipias cambi la imagen que los atenienses tenan de
la Tirana. En general, los Pisstradas consolidaron las reformas solonianas (establecimiento de
un gobierno central por encima de las familias aristocrticas, correccin de las graves
desigualdades econmicas y sociales, etc.) y dejaron una situacin econmica y social estable,
preparando el trnsito a la Democracia.
8. La reforma de Clstenes
La cada de los Pisstradas en el 510 BC hizo que volviesen a surgir las disputas entre las
familias aristocrticas agrupadas en torno a distintas facciones polticas. As surgi el conflicto
entre Clstenes (del Genos de los Alcmenidas) e Isgoras (del Genos de los Filaidas).
Clstenes estaba interesado en continuar las reformas de Soln y contaba con el apoyo popular,
mientras que Isgoras pretenda la instauracin de un rgimen oligrquico y era apoyado por
Esparta. Finalmente, Clstenes logr acceder al Arcontado en el 507 BC. A partir de ah,
comienza la rivalidad entre Atenas y Esparta.
La reforma de Soln haba supuesto una primera apertura de las instituciones al Demos y la
expansin econmica de la segunda mitad del siglo VI BC y el apoyo dado por la Tirana a las
clases populares haban cambiado la correlacin de fuerzas sociales. Sin embargo, la vida
poltica segua estando dominada por los Gene, que excluan a artesanos y jornaleros. Por otra
parte, los ciudadanos censados en las dos ltimas clases (Zeugitas y Thetes) se haban
fortalecido y exigan una mayor participacin en las instituciones. Por ltimo, en los ltimos
tiempos se haban incorporado gran cantidad de extranjeros (Metecos, Libertos y jornaleros),
siendo cada vez mayor su peso social y econmico. Los Metecos eran extranjeros domiciliados
en la Polis (comerciantes o artesanos que pagaban un impuesto a la ciudad) y los Libertos eran
los esclavos manumitidos. Unos y otros podan poseer bienes muebles pero no tierras y nunca
eran considerados ciudadanos. Clstenes se gan el apoyo de toda esta masa con una
propuesta de reforma que persegua dos objetivos: otorgar la soberana al Demos y ampliar el
mbito de la ciudadana. En el discurso, se sustituye la Eunoma (buen gobierno y orden) por
el nuevo concepto de la Isonoma (igualdad ciudadana en la reparticin de los cargos pblicos,
que no igualdad ante la ley). Las medidas llevadas a cabo pueden agruparse en dos
coordenadas: territorial-administrativa e institucional.
Reforma territorial-administrativa
Clstenes dividi a la poblacin del tica en 3 niveles: Dmos, Tritties y Fileas. La mayor parte
de la poblacin del tica ya viva en comunidades rurales llamadas Dmos, que Clstenes
convirti en unidades administrativas y extendi a los barrios urbanos. El nmero de
habitantes de un Dmos era de 100-300 ciudadanos adultos (mayores de 18 aos). El Dmos
tena su propia asamblea (gora), en la que participaban todos los ciudadanos y que elega a
su propio dirigente (Demarca). Cada Dmos gestionaba los asuntos locales y proporcionaba
listas de ciudadanos para desarrollar la vida poltica y clasificados militarmente (caballeros,
Hoplitas y remeros). Lo ms importante es que los ciudadanos ahora participan en la vida
poltica ya no en funcin de su pertenencia a los Gene sino a los Dmos, lo cual supone una
igualacin de derechos polticos. Con ello tambin se ampli el mbito de ciudadana,
hacindose extensible a otros individuos del tica cuya ciudadana no se consegua por el
antiguo sistema gentilicio (aunque los extranjeros nunca llegaron a alcanzarla).
Una vez constituidos los Dmos, se dividi el tica en 3 regiones: el Asty (la ciudad), la Parala
(la costa) y la Mesogea (el interior). Cada regin se dividi a su vez en 10 circunscripciones
(Tritties), como medio de reparticin de los Dmos entre las Fileas. Clstenes cre 10 Fileas
que sustituyeron a las 4 antiguas, basndose en un principio territorial en sustitucin del
antiguo principio gentilicio. Cada Filea estaba formada por 3 Tritties: una del Asty, una de la
Parala y una de la Mesogea, lo cual impidi que tuviese una continuidad geogrfica y pudiese
identificarse con determinados intereses locales, as como tambin sirvi para superar la
oposicin campo-ciudad. Las 10 Fileas proporcionaban la estructura militar bsica del Estado,
pero su misin principal estaba dirigida a la reforma institucional. Cada Filea deba asignar
anualmente y por sorteo 50 de sus miembros mayores de 30 aos (distribuidos entre los
Dmos en proporcin a su poblacin) que formaran parte de la Bul de la ciudad.
Reforma institucional
Clstenes respet en lo esencial las instituciones solonianas (las elecciones y sorteos no varan),
pero introdujo cambios en su organizacin y competencias:
1. El Arcontado sigui siendo aristocrtico (formado nicamente por Pentacosiomedimnos),
pero aument a 10 Arcontes (uno por cada Filea). Se convirti en el rgano ejecutivo
(salvo el Arconte Polemarco, que era el jefe del ejrcito). Bajo la autoridad del Arconte
Polemarco, fueron elegidos adems 10 Strategoi (uno por cada Filea,
al mando de cada uno de los 10 regimientos tribales). Los cargos de Arconte y de
Stratego son anuales, pero este ltimo es adems reelegible, lo que a la larga permitir
que los Strategoi se conviertan en la mxima autoridad de Atenas (esto suceder
durante las Guerras Mdicas, entre 490-480 BC).
2. El Arepago se mantuvo, pero perdi parte de sus atribuciones a favor de otros
rganos: la vigilancia del cumplimiento de las leyes pas a la Bul, el enjuiciamiento de
los delitos comunes pas a la Heliea y el enjuiciamiento de los delitos de traicin al
Estado (Lessa Maiestas) pas a la Eklesa.
3. La Eklesa fue liberada de la presidencia del Arconte Epnimo en favor del Epstate y
asumi funciones judiciales (enjuiciamiento de los delitos de traicin al Estado y
apelacin de los delitos mayores).
4. La Bul (Consejo de los 500) se convirti en el supremo rgano de direccin y
representante de todo el pueblo. Ahora estaba formada por 50 Buletas de cada Filea,
mayores de 30 aos y de todas las clases censadas. Su cargo era anual y solo podan
ejercerlo dos veces en la vida y no durante dos aos seguidos. La Bul preparaba los
asuntos a tratar por la Eklesa y aprobaba el orden del da, debiendo la Eklesa decidir
finalmente sobre estos asuntos y solo sobre ellos. Tambin se encargaba de que se
ejecutasen las decisiones de la Eklesa. La Bul era un rgano permanente, pero no se
exiga a los 500 buletas una presencia constante durante todo el ao (ya que los
Buletas deban ocuparse tambin de sus propios intereses). Se decidi que los 50
miembros pertenecientes a una misma Filea estuviesen permanentemente en sus
funciones durante una dcima parte del ao (Pritana), decidindose los turnos de las
Pritanas por sorteo. Al menos un tercio de la Pritana deba permanecer tambin por la
noche en el recinto. Al frente de la Pritana estaba el Epstate, que presida la Bul y la
Eklesa durante un da. La Eklesa era convocada por el Epstate y deba reunirse al
menos una vez por cada Pritana (10 veces al ao).
5. El tribunal popular (Heliea) se mantuvo, teniendo como misin el enjuiciamiento de los
delitos comunes y la apelacin de los delitos menores.
Como clusula de salvaguardia del rgimen poltico, se instituy el Ostracismo: alejamiento del
tica y de la vida poltica de cualquier individuo que fuese considerado por la asamablea como
una amenaza para la soberana popular. El ciudadano ostracitado deba abandonar el tica en
el plazo de 10 das y domiciliarse donde quisiera durante 10 aos. A su regreso, recuperaba su
posicin en la Polis. Se trataba de una sancin poltica, no judicial.
Clstenes fue, tras Soln, la segunda base para que en Atenas se implantase la Democracia. No
obstante, la palabra Democracia era an desconocida en tiempos de Clstenes, por lo que
resultan ms adecuadas las palabras de ARISTTELES: Clstenes estableci una constitucin
favorable al pueblo.
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 3: Esparta y Atenas Pg. 21
Tema 3: Esparta y Atenas

A) Esparta
1. Orgenes del Estado espartano hasta las Guerras Mesenias
El Estado espartano surge en el valle de Laconia/Lacedemonia (valle del ro Eurotas, en el
sureste de la pennsula del Peloponeso). Dicho valle est rodeado de cadenas montaosas de
difcil acceso que provocan su aislamiento geogrfico. Esparta representa el prototipo de
sociedad ordenada y disciplinada que supedita las libertades individuales a los intereses y la
grandeza del Estado. Ha fascinado a pensadores de todos los tiempos, desde PLATN y
ARISTTELES hasta los idelogos nazis.
Hacia el 1100 BC, se produce el colapso de los reinos micnicos coincidiendo con la llegada de
nuevos pueblos indoeuropeos (eolios, jonios y dorios). Muchos autores griegos (entre ellos,
HERDOTO y TUCDIDES) narran el asentamiento de los dorios en el Peloponeso y el retorno
de los Herclidas, relacionados con la leyenda del gran hroe griego Heracles. Para
CHADWICK, los Herclidas seran una familia aristocrtica micnica exiliada debido a conflictos
internos sucedidos en el ltimo perodo de dicha cultura, que lograran regresar e imponerse
en su territorio con la ayuda de los dorios. Otros autores consideran que el retorno de los
Herclidas significara la recuperacin del poder por gentes que haban permanecido en Grecia
desde antes de la llegada de los micnicos. En todo caso, hoy es opinin generalizada que los
dorios no fueron el factor determinante de la cada de la civilizacin micnica.
Segn las fuentes literarias, el Estado espartano se form en Laconia por el sinecismo de
5 poblados independientes (Obai) en el siglo IX BC. Su poblacin qued dividida en 3 tribus
y en ella haba un sustrato micnico al que se incorporaron los dorios. En sus inicios, Esparta
presentaba una estructura poltica similar a la de otras Poleis arcaicas. Constaba de un colegio
de magistrados (Eforado), un consejo de ancianos (Gerusa) y una asamblea de guerreros
(Apella). Su nica peculiaridad era la existencia de 2 reyes (Diarqua), que pertenecan a dos
antiguas familias aristocrticas: los Agiadas y los Europntidas, creyndose ambas
descendientes de los legendarios Herclidas.
Esparta padeci los mismos problemas econmicos y demogrficos que el resto de las Poleis,
pero opt por soluciones diferentes, condicionada en parte por su aislamiento geogrfico. En
lugar de optar por la colonizacin, lo hizo por la conquista del vecino territorio de Mesenia.
Entre 750-735 BC tuvo lugar la Primera Guerra Mesenia, enfrentamiento entre los dos Estados
vecinos del Peloponeso. El objetivo principal de Esparta era lograr tierras de labor y mano de
obra para su cultivo. Tras la victoria espartana, los mesenios que no lograron huir fueron
reducidos a servidumbre (Hilotas). Las tierras mesenias conquistadas se dividieron en lotes
(Kleros), de los que al principio solo se benefici la aristocracia espartana. Posteriormente, el
pueblo protest y se realiz un nuevo reparto fijado en las reformas de Licurgo.
A la Primera Guerra Mesenia sigui una poca de gran prosperidad (llamada poca de Alcman,
en honor a uno de sus ms destacados poetas), en la que Esparta impuls sus relaciones
comerciales martimas y los espartanos lograron numerosos xitos en los Juegos Olmpicos y
un gran desarrollo de las artes. Muchos artistas griegos de distintos lugares fueron atrados y
fijaron su residencia en Esparta. Los poemas de Tirteo y Alcmn de Sardes reflejan la alegra
caracterstica de esta poca y ensalzan los valores tradicionales espartanos.
La insurreccin de los campesinos mesenios sometidos provoc la Segunda Guerra Mesenia,
que tuvo lugar entre 660-640 BC. Esta guerra fue especialmente dura para Esparta, que
finalmente consigui vencer pero sufri enormes prdidas. Despus de tal conmocin, Esparta
se vio obligada a reformar su propio sistema. Los mesenios siguieron siendo una amenaza
despus de la guerra, pues eran apoyados por las ciudades rivales de Esparta (hasta recobrar
la independencia tras la Batalla de Leuctra del 371 BC) y los espartanos por primera vez
necesitaron ayuda externa (fundacin de la Liga del Peloponeso en el 550 BC). Se produce un
enorme repliegue y militarizacin de Esparta, para defenderse de sus enemigos internos y
externos. Pese a todo, sigui siendo admirada como potencia por todo el mundo griego.
Pg. 22 Tema 3: Esparta y Atenas Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Nacho Seixo
2. Licurgo y la Constitucin espartana

La tradicin atribuye al legislador Licurgo la donacin de la Constitucin (Gran Rhetra) a los
espartanos, aunque en la figura de Licurgo abundan los elementos mticos e incluso se
cuestiona su existencia. La Gran Rhetra es un antiguo texto que nos ha sido transmitido a
travs de PLUTARCO en su Vida de Licurgo (siglos I-II AC). Fue escrita originalmente no antes
de la segunda mitad del siglo VII BC. El texto se asienta en tres elementos bsicos: las
instituciones polticas, el sistema educativo y la estructura econmica. Lo esencial de la Gran
Rhetra de Licurgo es que consagra el repliegue de Esparta, que a partir de ahora seguir una
evolucin separada a la del resto de las Poleis griegas.
Instituciones polticas
En la Diarqua espartana, ambos reyes posean iguales funciones, privilegios y limitaciones. En
cuanto a sus funciones religiosas, cada uno de ellos era sacerdote de Zeus Lacedemonio y
Zeus Uranio respectivamente, tenan carcter divino y mandaban sobre los magistrados
responsables de consultar el Orculo de Delfos. En cuanto a sus funciones militares, ambos
reyes eran jefes militares permanentes y tenan la potestad de declarar la guerra. En cuanto a
sus funciones civiles, tenan la misin de velar por el bienestar de su pueblo, nombraban a los
Proxenoi (representantes de otras ciudades en la suya) y eran miembros vitalicios de la
Gerusa. En cuanto a sus privilegios, les era reservado un lugar de honor en los actos pblicos,
eran los nicos espartanos a los que no se aplicaba la dura educacin exigida por la
Constitucin, estaban protegidos por una guardia personal, reciban un lote especial de tierras
(Kleros), reciban a su muerte unos ritos funerarios especialmente complicados y solemnes y
les suceda en primer lugar el primer hijo varn tenido mientras estuvieron en el poder. Por
ltimo, en cuanto a sus limitaciones, los reyes de Esparta carecan de poder judicial, no podan
intervenir en las decisiones de la Apella y no podan intervenir en la administracin econmica
del Estado. Adems, los foros cada 9 aos observaban el cielo y, si vean una estrella fugaz,
se interpretaba como seal de que los reyes se haban equivocado, suspendindose en sus
funciones y procedindose a consultar el Orculo de Delfos.
El Eforado era un colegio de 5 magistrados elegidos anualmente por la Apella entre los
ciudadanos ms justos (1 por cada uno de los 5 poblados). Los foros eran en principio
supervisores del Estado espartano, pero con la reforma de Licurgo llegaron a ser la institucin
con ms poder del mismo. Ocupaban el cargo durante 1 ao y al ms anciano corresponda
convertirse en epnimo. Los foros convocaban y presidan la Apella y vigilaban el
cumplimiento de la Constitucin espartana (teniendo pleno poder ejecutivo y judicial y
vigilando a los propios reyes).
La Gerusa contaba con un total de 30 miembros (28 Gerontes ms los 2 reyes),
correspondiendo 10 por cada una de las 3 tribus. Los Gerontes deban ser individuos de
prestigio mayores de 60 aos y eran elegidos dentro de cada tribu, limitndose la Apella a
ratificarlos. Una vez elegidos, su cargo era vitalicio y no rendan cuentas a nadie. La Gerusa
era ante todo un rgano deliberante, que someta sus propuestas a la decisin de la Apella.
Adems, juzgaba los casos de criminalidad y traicin al Estado.
La Apella era la asamblea popular, formada por todos los ciudadanos mayores de 30 aos,
convocada y presidida por los foros. All se decidan (pero no se debatan) las cuestiones
planteadas por la Gerusa. Adems, la Apella nombraba a los generales, ratificaba a los
Gerontes y elega a los foros y decida sobre los pretendientes al trono, sobre las leyes
propuestas y sobre la libertad de los Hilotas que se haban distinguido en combate. Las
decisiones se tomaban por aclamacin, no por votacin.
Sistema educativo
La educacin (Agog) es un elemento primordial en la Constitucin espartana y est enfocada
a la formacin y vida militares de sus ciudadanos. Desde su nacimiento, el aspirante a
Espartiata pertenece a la comunidad y no a sus padres (hasta el punto de que es el Estado y
no los padres quien toma la decisin sobre la vida o la muerte de los recin nacidos). Entre el
nacimiento y los 7 aos de edad (etapa de la Anatroph), la comunidad cede la tutela del nio
a su madre, pero entre los 7 y los 20 (etapa del Eirenado) el joven se integra en grupos de
educacin colectiva y a partir de los 20 depende de un educador (Paidnomos). Su educacin
comprenda nociones bsicas de escritura y lectura, msica y gimnasia, pero sobre todo se
basaba en el adiestramiento militar. Se les inculcaban los valores de obediencia, camaradera y
servicio a la comunidad y se les impona toda clase de privaciones e inclemencias (hambre,

fro, etc.) Este sistema implicaba ritos ancestrales, severos castigos (incluyendo el ltigo) y
unas pruebas competitivas muy duras en los festivales de las Gimmopedias.
Al final de la etapa del Eirenado, el joven era considerado ya un guerrero espartano y como tal
tena derecho a un lote de tierra (Kleros) y a participar en las Sissitas (lugar donde se reunan
y coman en comunidad los guerreros espartanos) y tena tambin la obligacin de pagar una
cuota a la Sissita con el producto de su Kleros. Sin embargo, la plena ciudadana (Espartiata)
se adquira a los 30 aos, teniendo entonces derecho a participar en la Apella y a tener su
propia casa. Desde los 20 hasta los 60 aos, el ciudadano espartano se encontraba en
situacin de servicio militar permanente y prcticamente esa era la nica misin que se les
exiga como ciudadanos. Con una slida organizacin (basada en los 5 poblados) y una frrea
disciplina, el ejrcito espartano se convirti en el ms poderoso de Grecia.
Estructura econmica
La base de la economa espartana era la agricultura (cebada, vid y hortalizas) y, tras ella, la
ganadera (ovino y porcino). Progresivamente se desarrollaron la artesana y el comercio.
El peso de la economa recaa sobre los Periecos y los Hilotas, que carecan de derechos
polticos. La originalidad espartana est en el reparto de tierras:
1. Chora (propiedad del Estado). Son todas las tierras que se encontraban en torno a la
ciudad de Esparta y estaban divididas en lotes (Kleros), que se asignaban a los
Espartiatas en usufructo, no podiendo venderse pero s heredarse. Sin embargo,
estos Espartiatas no las cultivaban por s mismos, sino por medio de los Hilotas.
2. Perioikis (el primer tercio pertenece a los Espartiatas, el segundo tercio a los Periecos y
el tercer tercio al Estado). Eran bsicamente las tierras de Mesenia.
A partir del 550 BC, se produce un gran declive econmico y cultural. No estn claras las
causas de ello. STUBBS lo atribuye a la ocupacin por los persas de las ciudades de Asia Menor
y la consiguiente prdida de esos mercados, pero hoy parece que las causas debieron de ser
sobre todo de origen interno (como la excesiva inamovilidad de las instituciones espartanas,
que no fueron capaces de adaptarse a los tiempos).
3. Sociedad, religin y cultura espartanas

La poblacin de Esparta se divida en varios estamentos:
1. Espartiatas u Homoioi (los iguales). Son los ciudadanos de pleno derecho,
considerados descendientes de los dorios y los Herclidas. Constituyeron siempre una
minora de la poblacin total y adems su nmero decreci progresivamente debido a
las prdidas ocasionadas por la guerra. En teora entre ellos existan nicamente
diferencias derivadas de la edad y el grado militar, pero en la prctica existieron
notables diferencias de riqueza. Para que un habitante de Esparta se integrase en la
categora de los Espartiatas, deba reunir 3 requisitos: nacimiento de madre y padre
espartanos y pertenencientes a esta misma categora (prohibicin de los matrimonios
mixtos con extranjeros y con gentes de categoras inferiores), adscripcin a una Sissita
(y pago de la cuota correspondiente) y sumisin a la disciplina. Los Espartiatas se
dedicaban exclusivamente al entrenamiento militar y la participacin en las instituciones
polticas. Posean las mejores tierras, que no cultivaban por s mismos sino por medio
de los Hilotas. No tenan vida familiar con sus esposas, pues deban dedicar la mayor
parte de su tiempo a sus compaeros y la nica misin del matrimonio era la de
procrear nios fuertes y saludables para servir al Estado. Los guerreros espartiatas
integran la infantera (como Hoplitas) y la caballera, pero no la marina.
2. Periecos. Vivan en pequeas comunidades independientes en la periferia. Cultivaban la
tierra y se dedicaban al comercio y a la artesana, siendo un elemento bsico de la
economa espartana. Los Periecos no tenan la condicin de ciudadanos, pero s
pertenecan a la comunidad espartana y tenan obligaciones con ella: contribucin
econmica para el mantenimiento de las propiedades regias y de culto e integracin en
la marina del ejrcito espartano (de la que estaban excluidos los Espartiatas). No
podan participar de la vida poltica del Estado, pero estaban exentos de la dura
disciplina militar de los Espartiatas y gozaban de gran libertad. Adems, acapararon el
campo econmico y algunos llegaron a enriquecerse a costa de los Espartiatas.
3. Hilotas. En cuanto a su origen, los Espartiatas presuman de que los Hilotas eran los
descendientes de los habitantes originarios de Laconia reducidos a servidumbre por los
conquistadores dorios y Herclidas. A ellos se sumaron los nuevos Hilotas mesenios,
quienes conservaron su identidad hasta recobrar la independencia en el 371 BC. Los
Hilotas eran siervos adscritos a la tierra (Kleros), que no podan abandonar. Deban
entregar al Espartiata una cantidad del producto cosechado prefijada por el Estado.
Servan en el ejrcito como ayudantes de los Hoplitas o bien se integraban en la marina
junto a los Periecos. Sin embargo, los Espartiatas no tenan ningn derecho personal
sobre los Hilotas y solo el Estado (concretamente, la Apella) poda manumitirlos.
Cuando conseguan la libertad (por concesin del Estado o por haber prosperado lo
suficiente como para poder comprarla), podran desempear diversas funciones (quizs
como mercaderes, artesanos o marinos), pero nunca alcanzaban la ciudadana.
Existen adems varias categoras intermedias en Esparta (ciudadanos que han perdido parte
de sus derechos): los hijos de padre espartiata y madre de categora inferior (Mothaces), los
hijos ilegtimos de padre espartiata (Partenios o hijos de doncellas) y aquellos guerreros que
no haban pagado su cuota o haban recibido un castigo (Hipomeiones). No hay un status
social intermedio para los aspirantes a Espartiata que no superen las duras pruebas
encaminadas a convertirlos en guerreros o que por algn otro motivo hayan sido expulsados
de la comunidad. La situacin de todos ellos es la misma: hombres que no pueden acceder a la
categora de Espartiata y, por lo tanto, de guerreros; y que, en consecuencia, tampoco
reciben el correspondiente lote de tierras, por lo que no pueden vivir en Esparta y se ven
avocados a la emigracin.
Debido a la originalidad de la sociedad espartana, la mujer desempe en ella un papel muy
distinto al del resto de mujeres griegas. Los autores griegos en general criticaron su excesiva
libertad y su autoritarismo. La mujer espartana no se ocupaba de ninguna labor domstica
(confindose a las sirvientas), sino que se dedicaba al aprendizaje de la msica y la poesa y a
los ejercicios gimnsticos. El gozar de una buena salud era fundamental para la mujer
espartana, en cuanto procreadora de hijos saludables para servir al Estado. Debido a las
obligaciones del marido con la comunidad, la vida familiar era escasa y la mujer goz de gran
libertad en su vida social al tiempo que administraba la economa de la casa. La gran libertad
de la mujer en su vida social contrastaba con la enorme disciplina exigida al marido.
La religin espartana refleja una sociedad fuertemente militarizada. Como en el resto de las
Poleis griegas, tuvo gran importancia el culto del dios Apolo y su Orculo de Delfos. En honor
de Apolo, se celebraba la festividad religiosa de las Karneas. De entre los hroes mticos
griegos, destac Heracles (de cuya estirpe, los Herclidas, descendan los reyes). Pero la
divinidad espartana por excelencia es rtemis Orthia, quien, adems de mantener sus
atributos de fertilidad, es la diosa de la caza, la guerra y la educacin de los hijos. En las
fiestas dedicadas a los dioses, se ensalzaban los valores militaristas y se organizaban carreras,
luchas y exhibiciones gimnsticas.
B) Las Guerras Mdicas

4. Orgenes y desarrollo de las Guerras Mdicas
Orgenes del conflicto
El siglo V BC comienza con la sublevacin de numerosas ciudades jonias, encabezadas por
Mileto y apoyadas por algunas ciudades de Grecia continental, contra el dominio del Imperio
Persa de Daro I. Persia derrot la revuelta y afianz su poder en Asia Menor, volviendo sus
miras entonces hacia Grecia continental. En este momento, Atenas y Esparta estaban
enfrentadas y el depuesto tirano Hipias segua refugiado en Persia. En el 492 BC, mientras el
ejrcito persa se concentra para una gran expedicin contra el mundo griego, aparece
Temstocles en la escena poltica ateniense, partidario de una poltica enfrentada al poder
persa. Segn HERDOTO (algunos autores lo discuten), Daro I de Persia envi entonces unos
emisarios para exigir la sumisin de las ciudades griegas y la mayora de ellas aceptaron,
excepto Atenas y Esparta que respondieron dando muerte a los emisarios provocando as
definitivamente la guerra entre Persia y el mundo griego. No obstante, no hay que descartar
otras causas, como el hecho de que Atenas haba apoyado poco antes la sublevacin jonia
contra Persia. En cualquier caso, sabemos que la primera expedicin persa contra Grecia fue
enviada en el 490 BC por Daro I y la segunda en el 480 BC por su hijo Jerjes I.
Primera Guerra Mdica (490 BC)

En el 490 BC, los persas lanzaron su expedicin contra Atenas. Los persas llevaban consigo al
depuesto Hipias, con la intencin de reinstaurarle en el poder y asegurarse la fidelidad de los
atenienses. Atenas pidi la ayuda de Esparta.
Tiene lugar la Batalla de Maratn. Los atenienses ocuparon posicin en la ladera de la montaa
que desciende a la llanura del Maratn, en cuyo fondeadero desembarcaron los persas.
Los espartanos excusaron su ayuda inmediata por estar celebrando las Karneas. Debido a la
demora del ataque ateniense, los persas comenzaron a embarcar su caballera con la intencin
de dirigirla a Atenas. Ello debilit sus fuerzas en Maratn y Milcades (uno de los 10 Strategoi)
logr convencer a Calmaco (Arconte Polemarco) para realizar un ataque sorpresa. Gracias a
esta idea genial, Atenas venci por s sola a los persas, llegando la ayuda espartana al da
siguiente de la batalla.
En la vitoria de la Batalla de Maratn, jugaron un papel esencial los Hoplitas y la pericia de
Milcades. Supuso el definitivo reconocimiento hacia los Hoplitas y fue tambin la ltima vez
que apareci como jefe supremo del ejrcito el Arconte Polemarco (el mando del ejrcito lo
asumirn desde ahora directamente los Strategoi). Los muertos atenienses fueron enterrados
con todos los honores en un monumento en forma de montculo en la propia llanura del
Maratn, que an hoy se conserva.
En el decenio comprendido entre las dos guerras (490-480 BC), se produjeron importantes
acontecimientos. Un ao despus de la Batalla de Maraton, Milcades llev a cabo una
expedicin con el objetivo de lograr una lnea de defensa naval en las Ccladas, pero sufri una
grave derrota y a su vuelta a Atenas fue acusado de estafar a los atenienses y condenado a
una multa que pag su hijo Cimn tras su muerte en prisin (488 BC). Tras la muerte de Milcades,
Temstocles se hizo con el poder e inici una serie de reformas polticas y militares. En primer
lugar, construy una gran flota de combate integrada por los Thetes, lo que provoc las
protestas de los Hoplitas que dejaban de ser la principal fuerza militar ateniense. En segundo
lugar, reform el Arcontado, permitiendo el acceso de los Hippeis al mismo. Los 10 Strategoi
fueron asumiendo cada vez ms funciones hasta el punto de que eran ellos quienes tomaban
las ms importantes decisiones en poltica interior y exterior. Al ser reelegibles (al contrario
que los Arcontes), los Strategoi pudieron estabilizarse en sus cargos y llegaron a tener una
gran influencia en la Eklesa y la mxima autoridad poltica incluso por encima de los Arcontes
(ejemplos de ello sern el propio Temstocles y ms tarde Pericles). Por ltimo, numerosos
aristcratas sufrieron el Ostracismo durante este perodo, sospechosos de simpatizar con los
persas, pero despus fue autorizado su retorno en vsperas de la Segunda Guerra Mdica.
Segunda Guerra Mdica (480 BC)

La victoria ateniense de Maratn en el 490 BC haba provocado importantes levantamientos
dentro del Imperio Persa, destacando el de Egipto y el de Babilonia. Daro I muri en el 485 BC
sin ver pacificado su reino. Su hijo Jerjes I se empe en sofocar aquellas sublevaciones y
logr de nuevo el sometimiento de Egipto y Babilonia. A partir de ah, comenz a preparar su
ataque contra Grecia, fortaleciendo enormemente su ejrcito. Ante la amenaza persa, unas 30
ciudades griegas (incluidas Atenas y Esparta) se reunieron en Corinto en el 481 BC y
decidieron formar una Liga Panhelnica (en la que se fundi la del Peloponeso), tomando las
siguientes decisiones: establecer una paz duradera entre ellas, enviar espas a Asia para tener
conocimiento de los preparativos de Jerjes I, autorizar el retorno de los ostracitados y
condenar con futuras represalias a las ciudades griegas que colaborasen con los persas. Se
coloc al mando de las tropas griegas a Esparta, quiz debido a que la Liga del Peloponeso
liderada por ella representaba la fuerza ms considerable.
La primera etapa de la Segunda Guerra Mdica comprende la Batalla de las Termpilas y la
Batalla de Salamina. En el 480 BC, las ciudades griegas dispusieron una nueva estrategia para
impedir la entrada de los persas en Grecia, ocupando posiciones tanto por tierra (en el angosto
desfiladero de las Termpilas, bajo el mando del diarca espartano Lenidas) como por mar
(en la isla de Eubea y el estrecho de Artemision, bajo el mando del Stratego ateniense
Temstocles). Para evitar un inminente desastre naval, los persas penetraron primero por tierra
y vencieron en la Batalla de las Termpilas (segn HERDOTO, dirigidos por un griego traidor,
aunque esto no est claro), donde muere Lenidas. Las narraciones sobre esta famosa batalla
resaltan el herosmo de Lenidas y su ejrcito de tan solo 300 soldados espartanos y 4000
aliados de otros Estados del Peloponeso, que combatieron contra 125 000 persas. Entonces
Jerjes I entr en el tica, que fue arrasada (destruccin del Hecatompedn), provocando un
gran deseo de venganza en los atenienses. Los aliados griegos, conscientes de que su carta
ms fuerte estaba en el mar, decidieron concentrar todas sus fuerzas y presentar batalla en el
golfo de Salamina, bajo el mando de Temstocles. La flota persa era muy superior en nmero,
pero fue ampliamente vencida ya que la estrechez del espacio impidi su capacidad de
maniobra. La victoria griega de Salamina logr la retirada de Jerjes I con la mitad del ejrcito
persa y la recuperacin del optimismo de los griegos hacia sus instituciones.
La segunda etapa de la Segunda Guerra Mdica est representada por la Batalla de Platea
(Beocia). Despus de Salamina, la mitad del ejrcito persa se haba marchado con Jerjes I y la
otra mitad permaneca en el norte de Grecia bajo el mando del caudillo Mardonio. En el 479
BC, hubo contactos diplomticos entre ambos bandos y los persas intentaron sin xito atraer a
los atenienses a su causa. Acto seguido, las tropas griegas al mando del diarca Pausanias de
Esparta se desplegaron a lo largo del monte Citern y, despus de una especialmente dura
contienda de tres semanas, lograron una gran victoria en el lugar de Platea, matando al
caudillo Mardonio. Tras la victoria de Platea, los griegos lanzaron adems un ataque victorioso
contra Tebas, que haba colaborado con los persas, y otro contra Asia Menor (con una
importante victoria en Mcale en el 479 BC). Formalmente, el conflicto entre griegos y persas
se da por finalizado con la Paz de Calas en el 448 BC.
Consecuencias
A nivel poltico, el fin de las Guerras Mdicas provoc ante todo el reforzamiento de las
instituciones y la ideologa dominante en las ciudades griegas. La flota naval adquiri una gran
importancia y los Thetes van a tener desde ahora un mayor peso en la vida poltica. Ante el
enemigo comn, las ciudades griegas haban sido capaces de unirse por primera vez en una
Liga Panhelnica, aunque claramente existan dos grandes grupos de intereses agrupados en
torno a Atenas y Esparta. Tras las desaparicin del peligro persa en el 479 BC, Esparta volvi a
replegarse, abandonando la Liga Panhelnica y reconstituyendo la del Peloponeso. La Liga
Panhelnica se transform en la Liga tico-Dlica en el 478 BC, bajo la hegemona de Atenas.
Ambos entrarn enseguida en conflicto en la Guerra del Peloponeso (431-404 BC).
A nivel econmico, el fin de las Guerras Mdicas propici un nuevo impulso al comercio griego
tanto en el Egeo como en todo el Mediterrneo. Disminuy la importancia y la dependencia del
campo y en las ciudades aparece un mayor nmero de artesanos y comerciantes. En Atenas,
eran fundamentalmente los Metecos, que tras las Guerras Mdicas aumentaron en nmero y
fueron un factor clave del desarrollo econmico de la ciudad.
A nivel cultural, tiene lugar un gran desarrollo en todas las manifestaciones artsticas
(inicindose la poca Clsica). La cermica produce la ltima fase del estilo Severo, que
representa escenas adornadas con motivos geomtricos. Las grandes fiestas religiosas y
culturales favorecen el desarrollo intelectual y artstico. Por ltimo, la actitud filopersa del
Orculo de Delfos (mediatizado por aristcratas griegos colaboracionistas de los persas)
hizo entrar en declive el culto de Apolo en beneficio de otras divinidades (como Atenea).
C) La Penteconteca ateniense
5. La Democracia Radical y su funcionamiento: las reformas de Efialtes y
Pericles
Se llama Penteconteca al perodo de 50 aos (478-429 BC) que se caracteriza por la
consolidacin del Imperio ateniense, la instauracin en Atenas de la Democracia Radical y el
extraordinario florecimiento econmico y cultural del mundo griego. Todo ello terminar con el
estallido de la Guerra del Peloponeso. Las fuentes documentales principales de este perodo son
TUCDIDES y JENOFONTE (segunda mitad del siglo V BC), DIODORO DE SICILIA (siglo I BC)
y PLUTARCO (siglos I-II AC).
Durante la Penteconteca, destacaron en Atenas una serie de dirigentes (Strategoi) que tenan
en comn pertenecer a las grandes familias aristocrticas atenienses, aunque unos se
inclinaron por defender los intereses oligrquicos (bsicamente Arstides y Cimn,
que gobernaron entre 478-462 BC) y otros las nuevas tendencias democrticas (bsicamente
Efialtes y Pericles, que gobernaron entre 462-429 BC). Arstides fue el impulsor de la creacin
de la Liga tico-Dlica y Cimn afianz el poder de Atenas en el Egeo.
Efialtes y Pericles realizaron importantes reformas internas. El Stratego Efialtes tuvo el

protagonismo poltico tras la muerte de Cimn y se dedic a la reforma del Arepago, rgano
controlado por la oligarqua. Lo despoj de sus principales funciones administrativas y
judiciales, quedando solo como tribunal de penas capitales y delitos de tipo religioso. Sus
antiguas funciones pasaron a la Bul y a la Heliea, representantes del pueblo. Efialtes fue
asesinado en circunstancias misteriosas, pero sus reformas fueron continuadas por Pericles.
Pericles perteneca por parte de madre al Genos de los Alcmenidas, de fuertes convicciones
democrticas. Recibi una esmerada educacin y fue considerado ms un intelectual que un
poltico (en su gobierno predomin la inteligencia sobre la demagogia), estando muy influido
por el pensamiento y la obra de Clstenes. Entre 443-429 BC, fue reiteradamente elegido para
el cargo de Stratego Autokrtor, desde donde llev el rgimen de la Democracia Radical hasta
sus ltimas consecuencias. Dicho cargo aparece mencionado en las fuentes por primera vez en
referencia a Pericles (siendo muy infrecuente) y puede considerarse como magistrado y
general supremo en el rgimen de la Democracia Radical.
Pericles consolid las reformas de Clstenes y Efialtes e introdujo una serie de innovaciones:
1. Limitacin del acceso a la ciudadana ateniense, concedindose nicamente a los hijos
de padre y madre atenienses (antes solo era necesaria la ciudadana del padre). Las
reformas democrticas de Pericles no pretendan que hubiese ms ciudadanos
participando en la vida poltica, sino aumentar el grado de participacin popular en las
instituciones de la Polis.
2. Acceso al Arcontado de la tercera clase censada (Zeugitas).
3. Instauracin de la Mistofora (retribucin de las funciones pblicas destinada a
compensar econmicamente la prdida de una jornada de trabajo).
4. Instauracin de la Dokimasa (procedimiento de control sobre el ejercicio de las
funciones pblicas por el que la Bul y la Heliea comprobaban si el candidato propuesto
reuna las condiciones necesarias para ejercer el cargo en cuestin).
5. Instauracin de la Graf par Nomon (accin promovida por cualquier ciudadano contra
quien realizara una propuesta en la Asamblea que considerara ilegal e incluso contra el
Epstate que la aceptara y sometiera a votacin de la Asamblea). La condena poda ir
desde una multa hasta la pena de muerte y tres condenas suponan la Atimia (prdida
de los derechos ciudadanos).
El resultado fue el rgimen de la Democracia Radical, considerado aquel en que los ciudadanos
obtuvieron el mximo grado de participacin y de control en las instituciones de la Polis,
culminacin del proceso de democratizacin en la antigua Grecia.
6. La Liga tico-Dlica: formacin, organizacin y expansin

Formacin de la Liga tico-Dlica
Tras el fin de las Guerras Mdicas en el 479 BC, la Liga Panhelnica se vino abajo por la
renuncia de Esparta al mando de la misma. Una vez superado el peligro persa, al rey
Pausanias de Esparta no le interesaba alejar demasiado su ejrcito de territorio espartano,
debido a las continuas amenazas de sublevacin de las ciudades griegas.
En el 478 BC, se constituye la Liga tico-Dlica como Simmaja, en sustitucin de la anterior
Panhelnica y siendo liderada por Atenas. Estas son las principales caractersticas de la Liga
tico-Dlica en contraposicin a la Liga Panhelnica:
1. Carcter martimo (Atenas es la nica ciudad de la Grecia continental, siendo todas las
dems ciudades insulares o costeras del Egeo).
2. Dualidad (formada por dos bloques: Atenas y los aliados).
3. Disparidad (el voto de cada ciudad en la liga no es igual, sino que depende de su
aportacin a la misma).
4. Intemporalidad (constitucin de la liga con carcter indefinido, aunque el motivo oficial
es la terica persistencia de la amenaza persa).
Organizacin de la Liga tico-Dlica

La constitucin de la Liga tico-Dlica como Simmaja tuvo en principio un fin estratgico, por
lo que fue apremiante la formacin de una flota potente que se logr con la contribucin de
todos los aliados segn sus posibilidades (estas contribuciones eran anuales y se llamaban foros).
En un principio, todos los aliados se reunan para tomar decisiones en un consejo general
(Synedrion) que se convocaba regularmente. La sede del Synedrion y del tesoro se estableci
en la isla de Delos (una de las ms pequeas de las Ccladas y de gran importancia religiosa
por albergar el santuario del dios Apolo). Arstides fue el gran impulsor de la creacin de la
Liga tico-Dlica y fue designado su Hegemn (jefe militar).
Firmada la Paz de Calas en el 448 BC, desapareca el motivo oficial que haba llevado a la
constitucin de la Liga tico-Dlica. Sin embargo, Atenas no quiso deshacerse de ella y reforz
su podero y su control sobre la misma. El tesoro de la liga fue transferido de Delos a Atenas,
bajo el pretexto de que en Delos subsista el peligro persa, aunque en Delos permaneci la
sede del Synedrion. Adems, el Estado ateniense comenz a utilizar dicho tesoro para sus
propias necesidades. La cantidad a aportar por las distintas ciudades pas a decidirse en la
Eklesa ateniense cada cuatro aos. Atenas utiliz todos los medios posibles para exigir su
cumplimiento y asegurarse la docilidad de sus aliados, lo cual a la larga gener conflictos.
Expansin de la talasocracia ateniense

Durante el perodo 448-435 BC, tiene lugar una nueva etapa en la poltica exterior ateniense,
dirigida fundamentalmente por Pericles. Desaparecido el peligro persa, Atenas utiliz la Liga
tico-Dlica para consolidar y expandir su talasocracia. Se apropi de una parte del territorio
de las ciudades aliadas para fundar en ellas autnticas colonias (Klerukas). No contentndose
con su dominio sobre el Egeo, ampli sus horizontes por todo el Mediterrneo:
La expansin hacia Occidente respondi sobre todo a la necesidad de asegurar su

talasocracia. En esta poca se evidencia el aumento del comercio ateniense en las
costas adriticas. En el 443 BC, Pericles fund la colonia de Turios (sur de Italia) como
un enclave fundamental en las rutas comerciales del Mediterrneo occidental.
La expansin hacia Oriente se debi a motivos diferentes: la necesidad de asegurar la

sumisin de las ciudades aliadas en esta parte del Mediterrneo y el abastecimiento de
trigo del Mar Negro para la poblacin ateniense. Un enclave importante en esta zona
fue la colonia de Anfpolis (Macedonia), fundada hacia el 437 BC.
7. La sociedad ateniense del siglo V BC

Desde el punto de vista jurdico-poltico, nos encontramos en la Atenas de Pericles con una
ntida separacin en dos categoras de personas: ciudadanos y no ciudadanos, no existiendo
categoras intermedias. Quedan fuera del mbito de ciudadana los extranjeros, los esclavos y
las mujeres. Existen desigualdades sociales y econmicas entre los ciudadanos, pero todos
ellos participan en terica igualdad en la vida poltica de la Polis en el rgimen de la
Democracia Radical.
En el 450 BC, Pericles promueve una ley que establece que el derecho de ciudadana implica el
derecho a la propiedad del suelo (pudiendo adems enajenarse), el derecho a participar en la
vida poltica (a travs de la Eklesa) y el derecho a participar en los beneficios econmicos de
la ciudad. Este ltimo derecho presenta una triple vertiente: los ciudadanos eran los primeros
beneficiados de las rentas obtenidas por la ciudad, que se invertan en obras pblicas;
todo ciudadano que ejerca una funcin pblica era retribuido oficialmente (Mistofora); y todos
los ciudadanos eran gratificados por participar en espectculos pblicos.
Los Metecos eran extranjeros libres (griegos y brbaros) que, una vez establecidos en el tica,
tenan un plazo de tiempo para domiciliarse en algn Dmos (en caso de no hacerlo, podan
perder su libertad). Ahora bien, aunque el Meteco se encontraba domiciliado en un Dmos,
no perteneca al mismo, por lo que careca de nombre demtico (apellido que indicaba el lugar
de procedencia de un ciudadano y que no variaba aunque cambiase de domicilio). Reunan
unas condiciones econmicas (pagar un impuesto a la Polis, llamado Metoikn) y jurdicas
(tenan cierta capacidad jurdica, pudiendo recurrir por s mismos ante los tribunales, y
participaban en la guerra). Estaban excluidos de la agricultura (al no ser ciudadanos, no tenan
derecho a la propiedad del suelo cultivable), por lo que se dedicaban a la artesana y el
comercio. Algunos llegaron a enriquecerse y reclamaron la concesin de la ciudadana.
Los esclavos carecan totalmente de personalidad jurdica. Pertenecan a su dueo. No podan

recurrir por s mismos ante los tribunales y no participaban en la vida poltica ni en la guerra.
El nmero de esclavos en la Atenas clsica era alto (aunque existen discrepancias en cuanto a
su nmero y proporcin), por lo general brbaros aunque tambin los hubo griegos, pero
nunca atenienses. Salvo el penoso trabajo de las minas, no haba trabajos especficos de
esclavos. Realizaban las mismas labores que los libres, pero por cuenta ajena: mientras la
mayora de los hombres libres realizaban un trabajo independiente ceido a los lmites de una
empresa familiar (y solo unos pocos trabajaban como jornaleros), las grandes empresas en
distintos sectores empleaban sobre todo esclavos. El elevado precio de los esclavos dificultaba
su manumisin, que se alcanzaba por testamento o por compra de su libertad en los pocos
casos en que conseguan reunir la cantidad necesaria. Los esclavos manumitidos (Libertos)
quedaban en la misma situacin legal que los Metecos. Los esclavos podan ser pblicos
(si pertenecan al Estado) o privados (si pertenecan a particulares). Exista una clase de
esclavos en situacin privilegiada (Demosioi), que vivan fuera de la casa del amo, con una
vida prcticamente independiente aunque con la obligacin de entregar una renta a sus
dueos. A diferencia de Esparta, en Atenas no hubo rebeliones provocadas por esclavos,
debido en parte a que nunca tuvieron conciencia de clase (lo cual puede explicarse por su
origen cultural heterogneo, que dificultaba el entendimiento entre ellos), pero tambin a que
gozaban de ciertas protecciones legales: el esclavo no poda ser maltratado ni matado
impunemente. La existencia de tales protecciones da cuenta de lo esencial que era el trabajo
esclavo para el mantenimiento del sistema productivo, independientemente de su nmero.
Existen discrepancias en cuanto a la proporcin del trabajo esclavo en la Atenas clsica, pero
hoy no cabe duda de que era esencial para el mantenimiento del sistema productivo. Los
esclavos aseguraban el servicio domstico, las grandes explotaciones agrcolas y artesanas, la
minera y las obras pblicas. Probablemente su nmero era inferior al de trabajadores libres
tanto en la agricultura como en la artesana, pero estudios rigurosos han calculado que su
nmero era mucho mayor que el total de ciudadanos (ANDREWES). Esto se explica porque
eran muchos los esclavos dedicados al servicio domstico (hasta los ms modestos artesanos y
agricultores podan tenerlos) y porque en sectores como la minera y las obras pblicas
proporcionaban la mayor parte de la fuerza de trabajo. Puesto que la base de la economa en
la Atenas clsica segua siendo la agricultura, donde predominaba el pequeo campesinado,
muchos autores han cuestionado la importancia del trabajo esclavo en la economa ateniense
de esta poca. Sin embargo, parece claro que el trabajo esclavo era esencial para el
mantenimiento del sistema productivo, que necesitaba de un amplio grupo social privado de
todo derecho que pudiese ser sometido a una explotacin mxima en las fincas de los
propietarios ricos y en sectores tan importantes para el funcionamiento de la Polis como la
minera y las obras pblicas.
La mujer ateniense careca prcticamente de personalidad jurdica. Siempre estaba bajo la
tutela de un varn: padre, marido, hermano o hijo. Careca de actividad cvica, no poda
comparecer ante la justicia por s misma, no poda firmar documentos y no poda actuar como
propietaria (aunque s transmitir bienes por herencia o dote). Estaba recluida en el mbito
familiar y su nica misin era transmitir la ciudadana (aunque ella no la ejerca). Est claro
que desde luego la mujer ateniense no reciba la educacin ni disfrutaba de la libertad
caractersticas de la mujer espartana.
8. Economa y cultura atenienses

Segn ANDERSON, lo que caracteriza a la civilizacin grecorromana clsica es la especial
combinacin de una superestructura urbana y una infraestructura agraria, lo cual se explica de
la siguiente forma. La Antigedad clsica grecorromana constituye una civilizacin
esencialmente urbana desde el punto de vista poltico y cultural: el Derecho, las instituciones,
la Administracin, la filosofa, las artes y las ciencias alcanzaron un desarrollo y una
complejidad impresionantes. Pero por debajo de esa cultura y ese sistema poltico urbanos
nunca existi una economa esencialmente urbana. El mundo clsico fue masivamente rural
tanto cuantitativa como cualitativamente. La agricultura siempre fue el mbito dominante de la
produccin y proporcion las principales fortunas de las ciudades. Las ciudades nunca fueron
predominantemente comunidades de artesanos y comerciantes y de hecho surgieron como
agrupaciones de terratenientes. Las manufacturas se desarrollaron de forma caracterstica,
pero no a causa de una creciente concentracin sino precisamente debido a su dispersin.
Luego la clave de la civilizacin clsica radica en la base social de la relacin campo-ciudad que
se dio en su interior. El enorme nivel cultural alcanzado por los griegos fue posible gracias
al sustrato esclavista que permita a los miembros de la clase terrateniente vivir en la

ciudad completamente liberados del trabajo productivo de sus campos. Esto hecho no
significa que la mano de obra esclava fuese necesariamente mayoritaria en el campo, pero
s que su utilizacin predominante por la clase terrateniente permiti a esta prosperar por
encima del resto de las clases sociales y protagonizar la construccin de una civilizacin
esencialmente urbana desde el punto de vista poltico y cultural.
En Atenas no exista una economa de Estado propiamente dicha (no hubo planificacin) y toda
la actividad econmica se supeditaba a la poltica. La base de la economa en la Atenas clsica
segua siendo la agricultura, donde predominaba el pequeo campesinado, pero el trabajo
esclavo era esencial para el mantenimiento del sistema productivo, que necesitaba de un
amplio grupo social privado de todo derecho que pudiese ser sometido a una explotacin
mxima en las fincas de los propietarios ricos y en sectores tan importantes como la minera y
las obras pblicas. Tambin ha de destacarse el papel igualmente esencial que los esclavos
jugaban en la economa domstica, donde realizaban las funciones de sirvientes o
administradores.
La agricultura se basaba en la pequea propiedad familiar, destinada nicamente a la
autosuficiencia (nicamente se comercializaban el vino y el aceite en pequeas cantidades).
Las tcnicas agrcolas eran rudimentarias y el cuidado de la tierra se reduca al barbecho
bianual. Los cultivos eran tpicamente mediterrneos (trigo, vid y olivo) y hay muy pocos datos
sobe la ganadera. nicamente en las fincas privadas de gran extensin (de aristcratas o de
los templos) se trabajaba la tierra por medio de jornaleros y esclavos, pero la importancia de
estas tierras era muy escasa.
A la artesana se dedicaban quienes carecan de propiedades agrcolas. Fueron bsicamente los
Metecos y los Demiurgos (ciudadanos libres especializados en estas tareas). La mayora de los
trabajos artesanos se producan en pequeos talleres familiares. Puede que tambin hubiese
fbricas manufactureras que podran estar en manos de Metecos enriquecidos y estaran
trabajadas por esclavos, pero su importancia sera inferior a la de los talleres. Destac la
cermica tica de figuras negras, realizada a torno y de gran perfeccin, que se export como
producto de lujo. El taller generalmente es una pequea sala donde trabajan el alfarero, el
pintor y algunos aprendices y esclavos.
El comercio fue un elemento decisivo para la hegemona de Atenas (talasocracia ateniense).
Existi un comercio interior en el tica, basado en el trueque y a travs de pequeas tiendas,
donde se intercambiaban objetos necesarios para la vida cotidiana (cestos, recipientes, etc.) y
productos alimenticios muchas veces trados por los propios campesinos. Junto a estos
comerciantes se instalaban los cambistas, que canjeaban monedas y realizaban pequeos
prstamos, aunque no parece que tuviesen una gran importancia. El comercio exterior estaba
en manos de los Metecos, que gozaron de gran libertad en esta actividad, limitndose el
Estado a controlar el abastecimiento de trigo y a imponer su propia moneda en el trfico
internacional (esto ltimo fue ms por una cuestin de dominio poltico que por un afn de
controlar el comercio exterior y se hizo posible gracias a la explotacin de las minas de Laurio).
Atenas acu los famosos Tetradracmas de plata. La moneda ateniense se convierte en medio
de intercambio general con la expansin de Atenas en poca Clsica.
La minera fue una muy importante fuente de ingresos. Las minas eran propiedad del Estado,
que las ceda en arriendo para su explotacin, normalmente a ciudadanos. Conocemos su
funcionamiento gracias a las excavaciones de las minas de Laurio: instalacin de galeras
estrechas con vigas de madera y realizacin in situ del lavado y la fundicin del mineral, que
luego se enviaba a los talleres. La mano de obra era esclava y sus condiciones eran las ms
miserables. Muchos de estos esclavos lograron escapar durante la Guerra del Peloponeso.
Por ltimo, la poltica fiscal griega era rudimentaria y sin un planteamiento hacia el futuro. La
mayor fuente de ingresos para el Estado ateniense provena de los foros de las ciudades
aliadas. No existan impuestos directos sobre los ciudadanos por considerarse una humillacin,
pero se estimaba que los ms afortunados deban hacerse cargo de ciertos gastos en beneficio
de la ciudad. S exista en cambio un impuesto directo sobre los Metecos (el Metoikn). Los
impuestos indirectos eran empleados por el Estado generalmente sin distincin entre
ciudadanos y no ciudadanos (sobre el comercio, sobre los arriendos, etc.)
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis... Pg. 31
Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis

A) La Guerra del Peloponeso
1. Los bloques antagnicos y la obra de TUCDIDES
La Guerra del Peloponeso (431-404 BC) produjo tal conmocin que con ella se inici una nueva
etapa en la Historia de Grecia. La fuente literaria primordial para el conocimiento de este
perodo es la obra de TUCDIDES Historia de la Guerra del Peloponeso, que por su objetivismo
y su mtodo riguroso puede calificarse como la primera gran obra histrica, aunque
interrumpida en el 411 BC con su muerte. TUCDIDES (segunda mitad del siglo V BC) fue
Stratego ateniense, considerado responsable de la prdida de Anfpolis durante la Guerra del
Peloponeso y por ello destituido de su cargo y ostracitado. En su obra, utiliza material de
primera mano buscado y analizado de forma crtica, y en algunos casos l mismo fue testigo
presencial de los hechos que narra. Adems de TUCDIDES, la historiografa actual tambin
echa mano de los escritos de JENOFONTE (segunda mitad del siglo V BC) y de autores
posteriores como DIODORO DE SICILIA (siglo I BC) y PLUTARCO (siglos I-II AC).
La Guerra del Peloponeso supuso el enfrentamiento entre 2 bloques de ciudades-Estado:
La Liga tico-Dlica (dirigida por Atenas), que dominaba prcticamente todo el Egeo
(excepto Melos) y tena aliados en Grecia continental (Tesalia y Platea). Era apoyada
tambin por ciudades de la Magna Grecia. Atenas dispona de la flota ms poderosa:
300 trirremes (naves de guerra) con tripulacin compuesta sobre todo por Thetes.
Adems, hay que aadir las naves de las propias ciudades aliadas, de las que Atenas
poda disponer en sus expediciones. El ejrcito de tierra ateniense se compona de
13 000 hoplitas en campaa y 16 000 hombres en situacin de poder ser llamados a
filas (jvenes en edad premilitar, veteranos y Metecos). La situacin financiera de
Atenas era la mejor de toda Grecia (reserva de ms de 6000 Talentos), debido a la
prosperidad econmica durante la Penteconteca y el cobro de los foros a los aliados.
La Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta), que agrupaba a todos los Estados del
Peloponeso (excepto Argos y Acaya), Mgara y Locria. Contaba adems con el apoyo de
Focea y Beocia (excepto Platea), varias ciudades del Adritico y Sicilia. Esparta posea
el ejrcito de tierra ms poderoso, aunque solo se compona de 4000 hoplitas, pero
perfectamente adiestrados y que podan multiplicarse por 10 con contingentes aliados y
mercenarios. La flota era en principio inferior a la tico-dlica (una tercera parte), pero
poco a poco fue igualndose con la contribucin de los aliados de Occidente. Al
contrario que Atenas, Esparta careca de disponibilidad financiera, lo que le oblig a
mantener relaciones con Persia para su subsidio. Tambin fueron desventajas el
inmovilismo institucional de Esparta y su permanente miedo a alejarse demasiado de su
territorio por temor a las rebeliones internas.
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Mapa 2: Guerra del Peloponeso (431-404 BC)
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2. Las causas de la guerra y sus comienzos hasta la Paz de Nicias

Tras un perodo de 15 aos (460-445 BC) en que Atenas y Esparta lucharon intermitentemente
por el dominio de Grecia, en el 445 BC firmaron la Paz de los 30 Aos, por la que Atenas
reconoca la hegemona terrestre de Esparta y esta la martima de Atenas. La Guerra del
Peloponeso se inici con la rescisin por atenienses y espartanos de la Paz de los 30 Aos.
Cules fueron las causas de la rescisin? TUCDIDES distingua entre lo que l llamaba causa
verdadera y los pretextos. La causa verdadera era el gran poder que lleg a alcanzar en
ese momento el Imperio ateniense, que hizo que muchas de las ciudades sometidas buscasen
en Esparta su liberacin. Actualmente, MEIGGS coincide con la opinin de TUCDIDES,
mientras que KAGAN considera que Atenas, que en efecto haba aumentado su poder tras las
Guerras Mdicas, se preocup ms por consolidarse que por expandirse desde el 445 BC.
Otros posibles motivos que se han aducido son de carcter ideolgico (Atenas como defensora
de los ideales democrticos frente a Esparta como encarnacin de los intereses oligrquicos),
social (Atenas como representante del empuje del comercio y la industria frente a Esparta, con
la que se identificaban los pequeos y grandes agricultores) y econmico (la expansin
comercial de la Liga tico-Dlica no solo por el Egeo sino tambin por el Mediterrneo
occidental perjudicaba ostensiblemente los intereses econmicos de ciudades tradicionalmente
comerciales como Corinto).
3 acontecimientos sucedidos hacia el 433 BC son tradicionalmente considerados como
detonantes que provocaron la ruptura de la paz de los 30 aos:
1. La guerra entre Crcira y Corinto. El primer acontecimiento surgi en Epdamno, ciudad
fundada por Crcira en la costa del Adritico. Crcira era a su vez una colonia fundada
por Corinto en la ms grande y septentrional de las islas del Mar Jnico. En Epdamno
tuvo lugar un conflicto interno entre la oligarqua gobernante y los demcratas. Los
oligarcas solicitaron la ayuda de Crcira. Entonces, Corinto decidi intervenir enviando
contingentes militares en apoyo de los demcratas, posiblemente para mantener su
hegemona en el comercio del Adritico. Esto fue lo que provoc una batalla naval entre
Crcira y Corinto, que termin con la victoria de Crcira y el establecimiento de su
hegemona en el Adritico. Tras este conflicto blico, Crcira, que no perteneca a
ninguno de los dos bloques, entr en la Liga tico-Dlica.
2. La defeccin de Potidea. Las ciudades de la Calcdica, bajo control de Atenas, estaban
en una situacin delicada debido al empuje expansionista de Macedonia y el control
cada vez mayor que Atenas ejerca sobre la regin para consolidar sus posiciones.
Atenas decidi endurecer las condiciones impuestas a la ciudad calcdica de Potidea,
ciudad fundada por Corinto aunque perteneciente a la Liga tico-Dlica. Potidea solicit
entonces la ayuda militar de Corinto y se separ oficialmente de Atenas, firmando
adems un tratado defensivo con las dems ciudades calcdicas.
3. El decreto de Mgara. Mgara era una ciudad situada en el istmo de Corinto. Su
posicin en la lucha entre Atenas y Esparta no era estable, siendo su posicin
estratgica de gran importancia para ambas. Mgara apoy a Corinto en su guerra
contra Crcira, lo que llev a Atenas a aprobar una resolucin por la que impuso un
bloqueo mercantil contra Mgara, impidindole todo acceso comercial a los puertos de
Atenas y las dems ciudades de la Liga tico-Dlica.
A pesar de la gran tensin latente entre Atenas y Esparta, fueron las ciudades comerciales
perjudicadas por el imperialismo ateniense (sobre todo, Corinto y Mgara) las verdaderamente
interesadas en provocar la ruptura de la paz entre ambos bloques, mucho ms que Esparta. En
el 432 BC, tuvieron lugar diversas negociaciones diplomticas. Las quejas expresadas por los
aliados peloponesios contra la arbitrariedad ateniense (y especialmente la declaracin de los
embajadores corintios) inclinaron a Esparta a reconocer a Atenas como culpable de haber
violado el tratado de paz. Los espartanos convocaron una reunin de la Liga del Peloponeso,
donde la mayora se pronunci a favor de la guerra. Esparta se tom un ao de preparacin
para la guerra, durante el cual se esforz sobre todo en mejorar su flota armada para poder
competir con la ateniense.
La primera etapa de la Guerra del Peloponeso se denomina Guerra Arquidmica por el

nombre del diarca espartano Arqudamo II, quien llev a cabo la primera invasin del tica.
Tambin denominada Guerra de los 10 Aos por su duracin (431-421 BC) y que termin
con la Paz de Nicias. En esta primera etapa, se distinguen a su vez dos perodos:
1. Durante el mandato de Pericles (431-429 BC). En el 431 BC, Tebas atac Platea, que se
negaba a entrar en la Liga Beocia. Atenas decidi enviar ayuda militar a Platea, lo cual
fue interpretado por Esparta como la ruptura definitiva de la Paz de los 30 Aos. Los
ejrcitos peloponesacos invadieron el tica, pero los atenienses ya estaban advertidos
y lograron poner a resguardo todas sus posesiones y su poblacin en el interior de las
murallas de la ciudad. Arqudamo II simplemente haba querido provocar a los
atenienses a dar la batalla, pero no lo consigui, as que enseguida procedi a la
devastacin del tica, sin tampoco conseguirlo. Entonces Pericles organiz una
contundente respuesta por mar: su escuadra naval invadi por sorpresa las costas del
Peloponeso, tomando varias ciudades hasta alcanzar Laconia y Mesenia, donde lograron
una sorprendente victoria en la isla de Esfacteria, frente a Pilo (Mesenia). Despus de
esto, se retiraron. Este primer perodo termin con balance positivo para Atenas.
2. Despus de Pericles (429-421 BC). En el 430 BC, la peste asol Atenas. En el 429 BC,
muere Pericles, vctima de la peste, junto con un tercio de la poblacin ateniense. Tras
la muerte de Pericles, el gobierno ateniense oscil entre dos facciones polticas
representadas por los demagogos Nicias (aristcrata conservador que buscaba ante
todo recuperar la paz con Esparta) y Clen (artesano enriquecido partidario de
mantener la guerra con Esparta hasta la victoria). Habiendo fracasado en sus intentos
por dar un golpe decisivo sobre el tica, los peloponesacos dirigieron sus ataques
frente a objetivos secundarios. As, sitiaron la pequea Polis de Platea hasta provocar
su rendicin y a continuacin destruyeron por completo la ciudad y ejecutaron a todos
sus habitantes. Tampoco en esta ocasin lograron la intervencin de Atenas. La
estrategia espartana se encontraba en un callejn sin salida y comenzaba a sentirse
cansancio en las filas peloponesacas. Entonces la guerra se traslad al mar. En el
427 BC, estall la guerra civil en Crcira, entre los oligarcas pro-espartanos y los
demcratas pro-atenienses. Esta vez s se produjo el enfrentamiento directo entre
Atenas y Esparta, con la victoria de la primera por mar y con gran crueldad. Tambin en
el 427 BC, la ciudad de Siracusa, que se haba hecho poderosa en Sicilia, trat de
expandirse hacia el Este chocando las Poleis all establecidas. Las ciudades atacadas
pidieron ayuda a Atenas, que logr importantes triunfos y aument su influencia en la
regin (Primera Expedicin a Sicilia). En el 424 BC, se acord la paz en Sicilia, pero se
mantuvo una gran tensin en la zona debido a las tendencias expansionistas de
Siracusa. En el 425 BC, los atenienses, bajo mando del Stratego Demstenes, ocuparon
Pilo (Mesenia), lugar estratgico desde donde podan tomar contacto con los Hilotas de
Mesenia y apoyar una posible sublevacin tan temida por Esparta. Atenas logr una
victoria contundente, con protagonismo poltico de Clen, causando enormes prdidas a
Esparta. Excesivamente eufricos por todos estos xitos, los atenienses olvidaron el
acertado programa de Pericles de mantener una lnea defensiva frente a Esparta. El
ejrcito ateniense fue derrotado en Delin (Beocia) en el 424 BC, sufriendo prdidas
comparables a las de Esparta en Pilo. Esparta aprovech para atravesar Beocia y Tesalia
y tomar varias ciudades de la Calcdica. En un ltimo intento por recuperar las
posiciones perdidas, el ateniense Clen se dirigi hacia Anfpolis y all se encontr con
los espartanos. En la Batalla de Anfpolis (422 BC), ganada por Esparta, cayeron ambos
jefes militares: Clen de Atenas y Brsidas de Esparta, que representaban en sus
pases las tendencias ms belicistas.
La muerte de Clen y Brsidas facilit el tratado de paz. Sus sucesores (el aristcrata Nicias de
Atenas y el diarca Plistoanax de Esparta) firmaron la llamada Paz de Nicias (421 BC).
Favorecan este acuerdo las circunstancias histricas del momento, tanto para atenienses como
para espartanos. En Atenas, el pueblo se encontraba diezmado y agotado por la peste y el
esfuerzo de la guerra; las devastaciones de los campos del tica haban arruinado la
agricultura; y la economa del Estado estaba muy debilitada, como demuestran los esfuerzos
por aumentar la cuanta de los foros y por mantener a toda costa a los aliados. En Esparta, al
desgaste de la guerra se unan la crisis demogrfica y la disminucin de Hoplitas; y el peligro
de rebelin de los Hilotas era cada vez mayor. El tratado de paz se bas en tres condiciones: la
devolucin mutua de ciudades, territorios y prisioneros de uno y otro bandos; el compromiso
de Atenas de respetar la independencia y la libre pertenencia de sus ciudades aliadas y los
foros establecidos en el 478 BC; y el derecho de ambas partes a atravesar y acceder a los
santuarios panhelnicos (con la nica excepcin del de Delfos, cuya autonoma se
salvaguardaba). Se estableci que el tratado tendra una vigencia de 50 aos, que podra
modificarse cuando se considerase conveniente y que se recurrira a un arbitraje neutral en
caso de disensiones entre ambas potencias. Aunque la paz establecida por el tratado era
deseada por ambas partes, resultaba engaosa. La Paz de Nicias responda por completo a los
intereses de Esparta, pero dej descontentos a sus aliados (Beocia y Corinto no obtenan nada
y Mgara incluso perda territorio). Al considerarse perjudicados, una serie de Estados
liderados por Corinto (Argos, Mantinea y lide) se negaron a acatar el tratado y formaron un
tercer bloque, dejando la vigencia del tratado en una situacin muy peligrosa.
3. De Alcibades a la Guerra Declica

Alcibades fue elegido Stratego en el 420 BC. Perteneca a una familia oligrquica, pero su
pugna de poder con Nicias le llev a pasarse al campo demcrata. Una vez elegido estratega,
firm un pacto defensivo con Argos, Mantineda y lide, provocando la lgica alarma de
corintios y espartanos. En el 419 BC, Argos atac Epidauro (perteneciente a la Liga del
Peloponeso), lo cual deriv en un enfrentamiento militar entre Atenas (en apoyo de Argos) y
Esparta (en apoyo de Epidauro). Esparta venci ampliamente, recuperando su hegemona
sobre la Liga del Peloponeso.
En el 424 BC se haba acordado la paz en Sicilia, pero en el 415 BC Segesta fue atacada por
una ciudad aliada de Siracusa. Segesta pidi ayuda a Atenas y esta acept con gran
entusiasmo por dos motivos: los datos proporcionados por Segesta alentaban la ambicin
imperialista de Atenas, que pensaba que este era el momento oportuno para dominar Sicilia y
con ello todo el Mediterrneo; la poltica demaggica de Alcibades, que pensaba beneficiarse
del dinero y la fama que le reportara una victoria en Sicilia, para combatir a su rival poltico
Nicias. Por todo ello, Atenas organiz la Segunda Expedicin a Sicilia (415-413 BC).
La direccin de la expedicin se confi a tres Strategoi con poderes especiales: Alcibades,
Nicias y Lmaco. Se envi una gran fuerza militar: toda la flota ateniense y refuerzos de los
aliados. El gasto econmico en los preparativos fue extraordinariamente grande. Alcibades fue
acusado entonces de sacrilegio por la mutilacin de los Hermes (pilares cuadrangulares con
falo y cabeza barbada, que se colocaban en Atenas como proteccin de caminos, puertas, etc.)
y recibi la orden de regresar a Atenas, ante lo cual decidi huir a Esparta, donde el rey Agis le
recibi y otorg proteccin. Despus de eso, los atenienses ocuparon gran parte de la baha de
Siracusa, pero los espartanos, aconsejados por Alcibades, enviaron contingentes en apoyo a
Siracusa y obligaron a los atenienses a retirarse.
Ah empieza la ofensiva espartana. Tambin por consejo de Alcibades, Agis de Esparta inici
en el 413 BC la invasin del tica, tomando Decela (localidad prxima a Atenas), que
fortificaron incomunicando el tica por tierra. Es el inicio de la Guerra Declica. La situacin en
Atenas era muy delicada, pues tenan que mantener dos frentes: uno en Sicilia y otro en su
propio territorio. Rpidamente perdieron en Sicilia. El ejrcito ateniense fue aniquilado y Nicias
fue ejecutado. Segn TUCDIDES, este episodio de la Guerra del Peloponeso fue el ms
glorioso para los vencedores y el ms desastroso para los derrotados.
La Guerra Declica o Jnica (413-404 BC) es la ltima fase de la Guerra del Peloponeso.
Atenas sufra una situacin econmica catastrfica debido a las numerosas prdidas de la
expedicin siciliana, el declive de la economa interna (prdida de esclavos tras la derrota en
Sicilia y grandes dificultades de los Metecos para proseguir sus negocios) y la crisis poltica
subsiguiente (hubo un cambio en el sentimiento de la poblacin hacia los polticos demcratas,
a los que se acusaba de su irresponsable direccin de la guerra). Esparta encontr la situacin
propicia para alzarse sobre su rival Atenas, alegando su liderazgo en la defensa de la libertad
de los griegos frente a la opresin del imperialismo ateniense. La intervencin de Persia,
solicitada por Esparta, es la principal novedad en esta ltima fase de la guerra. En Persia
reinaba Daro II desde el 424 BC. El pacto suscrito entre Persia y Esparta exiga la garanta
espartana de abandonar sus pretensiones sobre la costa de Anatolia. En el 412 BC, se produjo
una sublevacin de las ciudades jonias de Anatolia contra Atenas, auspiciada por Persia.
En el 411 BC, el gran descontento popular hace estallar una crisis poltica en Atenas, que lleva
a que, siguiendo los cauces legales, se derogue el sistema democrtico. Se aprueba una nueva
constitucin oligrquica que implica la suspensin de las Magistraturas y de la Mistofora y la
sustitucin del Consejo de los 500 (Bul) por un Consejo de los 400, no electivo por el pueblo
(estaba formado por 5 presidentes que elegan a 100 ciudadanos, cada uno de los cuales
elegan a su vez a otros 3) y dotado de total autoridad, sin tener que rendir cuentas a nadie de
su actuacin. La Eklesa se converta en un rgano insignificante. Sin embargo, pronto
surgieron las pugnas entre los propios oligarcas, lo que impuls a los Hoplitas a levantarse
contra el rgimen de los 400. Fue aprobada entonces una nueva constitucin mixta entre
democracia y oligarqua, en la que solo disfrutaban de derechos polticos las clases ms
pudientes, desde los Hoplitas. La nueva asamblea fue llamada Consejo de los 5000 y su
primera decisin fue la rehabilitacin de Alcibades.
4. El final del conflicto y la rendicin de Atenas

En el 410 BC, Atenas consigui 3 victorias navales en el Helesponto, poco conocidas debido a
que la narracin de TUCDIDES termina en el 411 BC (ahora las principales fuentes son
JENOFONTE, DIODORO DE SICILIA y PLUTARCO). Estos acontecimientos resultaron tan
importantes para la moral de los atenienses que les llevaron a derogar el rgimen de los 5000
y restaurar la Democracia Radical. Los espartanos ofrecieron la paz, pero los demcratas
radicales encabezados por Cleofn la rechazaron insensatamente.
En el 406 BC, Alcibades volvi a ser elegido Stratego con poderes especiales para dirigir la
guerra, pero fue derrotado en la Batalla Naval de Notion (frente a Samos), que supuso el final
poltico definitivo de Alcibades en Atenas, el ascenso de Lisandro en Esparta y inicio de la
colaboracin entre Persia y Esparta. Poco despus Atenas logr su ltima victoria en la
Batalla Naval de Arginusas (frente a Lesbos), pero la Eklesa conden a muerte a los generales
victoriosos por haber abandonado a los cados. Este suceso demuestra el total funcionamiento
de la Democracia Radical, pero signific un grave error tctico, pues al sacrificar a sus mejores
generales Atenas qued en una situacin muy vulnerable.
En el 405 BC, los atenienses fueron cogidos por sorpresa en la Batalla de Egosptamos
(Helesponto), ganada por Lisandro de Esparta y que supuso la destruccin de la flota ateniense.
El Imperio martimo de Atenas haba terminado y la prdida de sus posiciones en el estrecho
del Helesponto la dej incomunicada para recibir provisiones de alimentos. A continuacin, la
propia ciudad de Atenas fue sitiada por Esparta, lo que hizo la rendicin inminente.
La Liga tico-Dlica present su rendicin a la Liga del Peloponeso en el 404 BC. Las
condiciones que tuvieron que aceptar fueron duras: Atenas pas a integrarse en la Liga del
Peloponeso y las democracias de las Poleis de la antigua Liga tico-Dlica fueron sustituidas
por oligarquas controladas por Esparta.
B) Caracteres generales del siglo IV BC en Grecia

5. Sistemas de Estados griegos: ligas y confederaciones (Anfictiona,
Simmaja y Koinn)
Algunos autores anan en una misma poca (poca Clsica) los siglos V y IV BC en Grecia. Sin
embargo, existen claras diferencias entre ambos: el siglo V BC se haba caracterizado por el
apogeo de las Poleis y la hegemona de dos de ellas (Atenas y Esparta); el siglo IV BC, que
para el historiador concluye con la muerte de Alejandro Magno en el 323 BC, se caracteriza por
la crisis del sistema de las Poleis y el avance del rgimen monrquico que acabar
imponindose en toda Grecia (el Reino de Macedonia). Terminada la Guerra del Peloponeso en
el 404 BC, los dos grandes representantes del poder en Grecia son Esparta y Tebas.
Segn STRUVE: La Guerra del Peloponeso haba sido una aguda reaccin de los Estados
atrasados de Grecia contra las tendencias expansionistas y unificadoras de Atenas, el Estado
esclavista ms desarrollado de la antigua Grecia. La Autarka haba sido un fenmeno natural
solo durante el perodo del surgimiento de la forma de produccin esclavista. El ulterior

desarrollo de las fuerzas productivas hizo que en el siglo IV BC Grecia estuviese pasando a un
grado superior de la misma forma esclavista, para el cual eran necesarias unificaciones ms
amplias, tanto econmicas como polticas. Tal tendencia se expres posteriormente en la
potencia de Alejandro de Macedonia. La cuestin estaba nicamente en cul sera la forma en
que deba llevarse a cabo la unificacin, que podra ser ms o menos democrtica. Este
proceso transcurri adems en las condiciones de una cruel crisis social como no se haba
conocido en los siglos anteriores.
Son 3 bsicamente las formas de asociacin griegas que nos encontramos en esta poca:
1. Anfictiona (vecindad): unin de varias ciudades (de una misma regin y un supuesto
origen comn) alrededor de un santuario que administraban conjuntamente. Su
carcter fundamentalmente religioso la diferencia de la Simmaja, de carcter
fundamentalmente militar. No era una asociacin poltica, aunque fue utilizada tambin
con fines polticos. La ms importante fue la Liga Anfictinica de Delfos, que agrup a
12 ciudades del norte y el centro de Grecia.
2. Simmaja (alianza): unin de carcter fundamentalmente militar y basada en una
alianza ofensivo-defensiva (compromiso de mantener los mismos amigos y enemigos).
Las principales Simmajas fueron la Liga del Peloponeso (fundada en el 550 BC bajo la
direccin de Esparta, fundida en el 481 BC en la Liga Panhelnica y reconstituida en el
479 BC al finalizar las Guerras Mdicas, para disolverse definitivamente en el 371 BC
tras la Batalla de Leuctra), la Liga tico-Dlica (la primera se form en el 478 BC bajo
la direccin de Atenas y fue disuelta en el 404 BC al finalizar la Guerra del Peloponeso;
la segunda se fund en el 378 BC ante el descontento con el dominio espartano y fue
disuelta en el 338 BC tras la Batalla de Queronea) y la Liga Arcadia (fundada en el 371 BC
en torno a las ciudades de Mantinea y Megalpolis). En ellas exista un Consejo en
donde estaban representadas todas las ciudades asociadas, en teora en pie de igualdad.
La liga se financiaba a travs de unos impuestos que pagaban sus miembros y que en
la prctica solan ser empleados por la ciudad dirigente en su propio inters.
3. Koinn (confederacin): asociacin de varias ciudades bajo un mismo gobierno y unas
mismas leyes. Se basa en 4 principios: mantenimiento de la ciudadana local, a la que
se superpone la ciudadana confederal; libertad de cada ciudad para conferir su derecho
de ciudadana local, el cual conlleva el de ciudadana confederal; libertad de la
confederacin para conferir el derecho de ciudadana confederal, puesto que la
confederacin existe por s independientemente de toda localizacin geogrfica; la etnia
confederal se impone a todos los ciudadanos del Koinn en sus relaciones exteriores.
Principales Koinn: Liga Beocia (fundada en el siglo VI BC bajo direccin de Tebas,
excepto la ciudad de Platea que se ali a Atenas, y disuelta por Esparta en el 386 BC;
resurgi en el 379 BC como Estado democrtico centralizado y fue disuelta
definitivamente en el 338 BC tras la Batalla de Queronea), Liga Tesalia (fundada en el
siglo V BC bajo direccin de la Tirana de Feres, pasando a ser controlada por
Macedonia desde mediados del siglo IV BC) y Liga Calcdica (fundada tras la Guerra de
Corinto bajo direccin de Olinto y desaparecida tras la guerra contra la Liga del
Peloponeso en el 379 BC, para rehacerse tras la Batalla de Naxos en el 376 BC y
disolverse definitivamente en el 348 BC).
Sucesin de hegemonas (404-323 BC)
Hegemona de Esparta
(404-379 BC)
Hegemona de Atenas
(379-371 BC)
Hegemona de Tebas
(371-362 BC)
Guerra entre Esparta y Persia (400-395 BC)

Guerra de Corinto (395-386 BC)
Sublevacin de Tebas (379 BC)
Segunda Liga tico-Dlica (378 BC)
Batalla de Naxos (376 BC)
Generales Pelpidas y Epaminondas
Batalla de Leuctra (371 BC)
Batalla de Mantinea (362 BC)
Hegemona de Macedonia Filipo II (360-336 BC)

(360-323 BC)
Alejandro Magno (336-323 BC)
6. Las distintas hegemonas: apogeo de Esparta

Es lgico que, tras la derrota de Atenas en el 404 BC, Esparta se erigiese en principal potencia
griega (404-379 BC). Sin embargo, el atrasado y conservador Estado espartano result ser
mucho menos capaz que Atenas para ejercer la hegemona en la poltica general de Grecia.
El poder espartano no era aceptado en Grecia y tuvo que recurrir a la represin para
mantenerse. Los impuestos se pagaban directamente a Esparta y toda manifestacin de
autonoma era reprimida con violencia. El fracaso de las oligarquas patrocinadas por Esparta
propici el resurgimiento de las Tiranas en algunos lugares (Jasn de Feres en Tesalia y
Dionisio de Siracusa en Sicilia).
Siracusa era una ciudad-Estado del sudeste de Sicilia, fundada por Corinto durante la Segunda
Colonizacin Griega (775-550 BC). Creci con rapidez, fund nuevas colonias y compiti con
cartagineses y etruscos por el dominio del comercio del Mediterrneo occidental (obteniendo
sobre ellos una importante victoria en la Batalla Naval de Cumas del 474 BC). Tras la Segunda
Expedicin a Sicilia (415-413 BC), sufri un empobrecimiento considerable pese a la derrota
ateniense y desde entonces Cartago comenz a intervenir en la isla ocupando algunas
ciudades de la parte occidental. Durante el gobierno del tirano Dionisio (405-367 BC), tiene
lugar el resurgimiento de Siracusa. Dionisio de Siracusa es considerado por muchos como el
prototipo del tirano. De origen humilde, se hizo con el poder apoyado por una guardia personal
de mercenarios y, una vez en l, atac a los ricos, liber esclavos, realiz grandes obras
pblicas y luch sin cesar contra los cartagineses. Extendi su dominio por toda la isla e
incluso por ciudades de la Magna Grecia y logr una gran prosperidad econmica. Convirti su
poder en hereditario, pero con su muerte comenz la decadencia. En el 201 BC, Sicilia fue
convertida en provincia romana, quedando frente a frente Roma y Cartago.
Esparta trat de aumentar sus posesiones llegando al litoral de Asia Menor, lo que provoc el
enfrentamiento con Persia. De preludio a la guerra abierta entre Esparta y Persia sirvi la
Campaa de los 10 000, un destacamento de mercenarios griegos reclutados por Esparta
que sirvi en el ejrcito de Ciro de Persia (hijo de Daro II y Strapa de Lidia, que haba
ayudado a Esparta en la Guerra del Peloponeso) en su lucha contra su to el nuevo rey de
Persia Artajerjes II. Finalmente, la campaa de Ciro termin en fracaso y Ciro fue abatido en el
401 BC, lo que condujo a la ruptura de relaciones entre Persia y Esparta. Entonces estall la
guerra entre Esparta y Persia (400-395 BC). El rey Agesilao de Esparta invadi Asia Menor,
haciendo crecer el odio de las ciudades griegas de Anatolia hacia los espartanos. Esparta gan
la guerra y por el momento logr imponer su hegemona en Asia Menor y en toda la Hlade,
pero careca de una base slida como enseguida se demostr.
En Atenas y Tebas, las facciones polticas oligrquicas pro-espartanas fueron derrocadas en
esta poca por otras representantes de los intereses de artesanos y comerciantes hostiles a
Esparta. Pronto se desencaden la Guerra de Corinto (395-386 BC), que levant a una
coalicin de casi toda Grecia contra Esparta y Corinto. Artajerjes II de Persia aprovech para
dar el golpe en Asia Menor y derrocar all al poder espartano. Atenas consigui restablecerse
bajo el liderazgo de Conn, quien convenci a los atenienses de la oportunidad para reanudar
la expansin martima, creando una nueva flota en la que participaron varias islas del Egeo
(Esciros, las Ccladas, Rodas, Cos, Quos y Lesbos). Finalmente se firm la Paz de Antlcidas
o Paz del Rey (386 BC), llamada as por el rey espartano que derrot a la escuadra
ateniense alindose nuevamente a los persas. Esto supuso el reconocimiento por Esparta de la
soberana persa sobre Asia Menor, la disolucin de la Liga Beocia y el establecimiento del
imperio militar de Esparta en toda Grecia. Las ciudades de Atenas y Tebas y la Liga Calcdica se
quedaban solas en su oposicin a la hegemona espartana.
En el 382 BC, la Liga del Peloponeso declar la guerra a la Lica Calcdica, acabando en el 379 BC
con la disolucin de la Liga Calcdica y la incorporacin del resto de las ciudades de la Liga
Calcdica a la Liga del Peloponeso. En este sentido, Esparta consolida su dominio en toda Grecia,
pero es tambin ahora cuando se precipita su cada debido a factores internos (bsicamente,
su Constitucin arcaica y su inmovilismo social). Para entonces la lucha de clases en Esparta
haba llegado a una situacin explosiva (STRUVE). La sublevacin de Tebas en el 379 BC,
la formacin de la segunda Liga tico-Dlica en el 378 BC y la reanudacin de la guerra en el
371 BC precipitarn su cada.
7. El resurgimiento de Atenas y la segunda Liga tico-Dlica

A la vez que se iniciaba el declive de Esparta como lder de los Estados griegos, resurga la
hegemona de Atenas. Atenas era el nico Estado griego beneficiado por el tratado de paz que
puso fin a la Guerra de Corinto (386 BC), pues anulaba el tratado del 404 BC firmado tras la
Guerra del Peloponeso y le permiti recuperar el comercio con el Egeo y el Mar Negro, gracias
a la reanudacin de sus relaciones exteriores. Adems, logr restablecer sus Klerukas en las
islas de Imbros, Lemnos y Esciros.
En el 378 BC, justo un siglo despus de la aparicin de la primera Simmaja ateniense, el
descontento con el dominio espartano llev a la formacin de la segunda Liga tico-Dlica,
que ya se haba perfilado durante la Guerra de Corinto. Entraron en ella varias islas del Egeo
(Eubea, Rodas, Cos, Quos y Lesbos), Bizancio y algunas ciudades del litoral tracio.
Se garantizaban los derechos de Persia sobre sus territorios y se admita como miembros tanto
a helenos como a brbaros que no estuviesen bajo poder del rey persa. El objeto era luchar
contra la hegemona de Esparta y la violencia que ejerca en las relaciones exteriores.
Se impusieron las siguientes condiciones: prioridad del Estado ateniense, que diriga la poltica
exterior; libertad de cada Estado para elegir la forma de gobierno que creyese ms
convenientemente; y el establecimiento de un gobierno y una administracin confederados en
cuya cabeza estaran la Eklesa ateniense y el Synedrion (consejo) de los aliados. El Synedrion
resida permanentemente en Atenas y en l tenan voz y voto en igualdad todos los Estados
miembros. Ahora bien, todo asunto relacionado con la liga deba recibir la aprobacin tanto de
la Eklesa ateniense como del Synedrion de los aliados. El texto del tratado fue considerado tan
seguro que se incluy una clausula que prohiba su modificacin.
En este tiempo, se produce adems una reforma poltica interna en Atenas. La Bul fue
liberada de las tareas administrativas para encargarse de la preparacin de los asuntos de la
Liga tico-Dlica. Se cre un rgano especial formado por 9 Proedros elegidos por sorteo de
entre los miembros de la Bul, presidios por un Epstate que tambin presida la Eklesa.
Se mantuvieron las 4 clases censadas y se modific el sistema fiscal de modo que todos los
ciudadanos pagasen su impuesto directo en proporcin a su riqueza.
Esparta, alarmada por el resurgimiento de Atenas intent una vez ms la guerra.
Contrariamente a la tradicin militar espartana, atac por mar. Ambas flotas se enfrentaron en
la Batalla de Naxos (376 BC), teniendo como escenario la ms grande de las islas Ccladas,
donde obtuvieron la victoria los atenienses. Gracias a esta victoria, Atenas se hizo duea
absoluta del mar y logr la incorporacin de muchos ms miembros para su liga. Esparta se
vio obligada a reconocer la segunda Liga tico-Dlica, pero tanto Atenas como Esparta deban
prepararse para una amenaza comn: el ascenso de Tebas, que haba aprovechado estos aos
para unificar Beocia bajo su liderazgo.
8. Los nueve aos de hegemona de Tebas

Tras una sublevacin contra Esparta, la Liga Beocia se restableci en el 379 BC como Estado
democrtico centralizado. El consejo confederal fue sustituido por una asamblea popular, que
agrupaba a todos los ciudadanos de todas las ciudades pero que siempre se reuna en Tebas,
lo cual fue suficiente para dar a esta la supremaca sobre las dems. El general Pelpidas
reorganiz el ejrcito como preparacin frente a un posible ataque espartano, basndolo en la
milicia popular de infantera, formada por campesinos. Cre adems un cuerpo especial
(Batalln Sagrado), guarnicin permanente cuyos miembros reciban un sueldo importante y
tenan por norma vencer o morir todos juntos.
En el 371 BC, hubo un congreso en Esparta al que acudieron delegados de todas las ciudades
griegas, Persia, Macedonia y Siracusa. El general tebano Epaminondas exigi que se
reconociese la Liga Beocia, lo que desemboc en una guerra entre Esparta y Beocia. El
enfrentamiento fue la Batalla de Leuctra, donde el ejrcito espartano fue vencido por primera
vez en campo abierto, quedando Epaminondas como hroe indiscutido. Epaminondas fue el
genio creador de una nueva tctica de guerra en sustitucin del clsico choque frontal de dos
ejrcitos dispuestos en lneas paralelas: la Lnea Oblicua, que consista en la concentracin de
la mayor parte de las tropas en el ala izquierda, logrando simultneamente una columna
irresistible en la izquierda y el retraso de la pelea en el centro y la derecha. La aplastante
derrota de Esparta, invicta desde haca siglos, supuso enormes prdidas para la Simmaja
peloponsica y el fortalecimiento de la Liga Beocia. Entre las batallas de Leuctra y Mantinea
(371-362 BC), se impuso en Grecia la hegemona de Tebas.
Durante el perodo 371-362 BC, se produce una profunda recomposicin del equilibrio de
fuerzas. Epaminondas de Tebas liber un tercio de los territorios sometidos por Esparta
(entre ellos, Mesenia). Se constituy la Liga Arcadia, en torno a las ciudades de Mantinea y
Megalpolis. Las principales ciudades de Grecia central (incluyendo la Liga Arcadia) entablaron
una alianza con Beocia, provocando el debilitamiento de la segunda Liga tico-Dlica.
Persia dej de apoyar a Esparta para pasarse al lado de Tebas. Atenas y Esparta se
reconciliaron ante el peligro comn. Durante este tiempo, los ataques entre Tebas y Esparta
sacudieron toda Grecia. La de Tebas fue una hegemona basada en la guerra permanente.
En el 362 BC, tiene lugar el enfrentamiento final entre Esparta y Tebas: la Batalla de Mantinea.
El ejrcito beocio es derrotado en medio del cansancio general (segn parece, debido a un
error tctico) y muere Epaminondas. Esparta se neg a firmar la paz porque estaba ocupada
tratando de someter nuevamente a Mesenia, aunque no lo logr. Atenas qued muy debilitada
y Beocia desapareci de la vida poltica griega. Ante este panorama, surge una nueva potencia,
Macedonia, que cambiar por completo el destino de Grecia.
Batalla de Leuctra (371 BC)
Contendientes
Esparta
Clembroto
Jasn de Feras
Tebas: Epaminondas
Nueva tctica blica (Lnea Oblicua)
Causas
Final de la alianza Tebas-Atenas

Reanudacin de la guerra Tebas-Esparta
Remota: Fin de la preeminencia de Esparta y Atenas, nicas potencias capaces
de haber podido detener a Filipo II de Macedonia
Disolucin de la Liga del Peloponeso
Debilitamiento de la Liga Ateniense
Consecuencias
Hegemona de Tebas y la Liga Beocia

Inmediatas
Surgimiento de amplios movimientos sociales en toda Grecia

Alianza Esparta-Atenas (369 BC)
Constitucin de la Liga Arcadia: Megalpolis
Independencia de Mesenia
Batalla de Mantinea (362 BC)

Contendientes
Acontecimientos
Esparta
Tebas: Epaminondas
Victoria espartana
Muerte de Epaminondas
Divisin de Arcadia
Consecuencias
Norte: Mantinea (aliada de Atenas)

Sur: Megalpolis (aliada de Beocia)
Reafirmacin de la independencia de Mesenia

Decadencia de Esparta
Fin de la hegemona de Beocia
Comienzo de la hegemona de Macedonia
Fin de la poca Clsica
Pg. 40 Tema 5: Filipo y Alejandro Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Nacho Seixo
Tema 5: Filipo y Alejandro

A) Filipo II
1. Macedonia: el territorio y el reino. Sociedad y organizacin poltica
El Reino de Macedonia, situado en el norte de la pennsula Balcnica y de cultura propia
aunque enormemente influenciada por la griega, alcanz su hegemona en el siglo IV BC con el
rey Filipo II (360-336 BC), tras la cada de la hegemona de Tebas de Beocia. Su hijo y sucesor
Alejandro Magno (336-323 BC) marc un antes y un despus en la Historia de Oriente y
Occidente, al abrir paso al nuevo perodo histrico conocido como Helenismo.
Macedonia era una regin balcnica situada al norte de Tesalia. Limitaba al Sur con el monte
Olimpo y el mar Egeo (incluyendo la pennsula Calcdica), al Norte con el lago de crida
(ubicado entre los actuales Estados de Macedonia y Albania), al Este con los montes Rdope y
al Oeste con los montes Pindo. Ocupaba toda la actual regin griega de Macedonia, el sur del
actual Estado de Macedonia y un poco del suroeste del actual Estado de Bulgaria. Su territorio
duplicaba en extensin el de Tesalia y su poblacin era poco elevada y dispersa. Aunque en su
territorio existan colonias griegas, siempre se consider un Estado independiente y
culturalmente diferenciado y los macedonios nunca fueron considerados griegos por sus
vecinos del Sur. Su lengua era el antiguo macedonio, perteneciente a la familia indoeuropea y
emparentada con el griego, pero no era un dialecto del griego.
A finales del siglo V BC, Macedonia era ya un reino consolidado, aunque con una estructura
poltica muy arcaica. El gran mentor del Reino de Macedonia fue el rey Arquelao (finales del
siglo V BC), quien llev a cabo una gran expansin territorial, reorganiz la estructura poltica,
administrativa y territorial del Estado y favoreci la apertura a la superior cultura griega
(recibiendo en su corte al poeta Eurpides). Su territorio se divida en 2 zonas: Baja Macedonia
(comprendiendo las regiones de Emetia, Piera y Migdonia y coincidiendo bsicamente con la
actual regin griega de Macedonia), que era la ms rica y urbanizada y dependa directamente
del rey de Macedonia, como posesin suya; y Alta Macedonia (resto de territorios), que estaba
menos poblada y formada por pequeos reinos autnomos vinculados al rey de Macedonia.
Las instituciones tradicionales de Macedonia son poco conocidas, salvo que la Monarqua tena
un poder casi absoluto. Su peculiaridad es que era electiva entre los hombres de armas, lo que
puede ayudar a entender los problemas sucesorios que se generaban cuando mora un rey.
Exista adems una Asamblea formada por todos los ciudadanos-soldados, que se reuna
nicamente en algunos momentos muy especiales (como el nombramiento de los reyes y
algunos procesos capitales), expresando sus opiniones por aclamacin, y fuera de esto
prcticamente no exista. La Asamblea de Macedonia pervivi hasta la conversin de
Macedonia en provincia romana en el 168 BC. Por ltimo, el Ejrcito se compona de la
caballera de los Hetairoi (compaeros), formada por la nobleza terrateniente, y la infantera
de los Pezhetairoi (compaeros de a pie), formada por los campesinos. El rey Arquelao
traslad la capital de Egas a Pella (ambas en la actual Macedonia griega).
2. Filipo II. Su ascenso al poder y la transformacin del reino macednico

A partir del siglo IV BC, el Reino de Macedonia entra definitivamente en la Historia de Grecia,
con la presencia de grandes pensadores y artistas griegos en Macedonia, la participacin en los
Juegos Olmpicos y la vinculacin con los santuarios de Olimpia y Delfos.
Arquelao fue asesinado por su favorito en el 399 BC, abrindose un largo perodo de crisis
durante 40 aos hasta el ascenso de Filipo II en el 360 BC. Tras la muerte del rey Prdicas III
en una batalla contra los ilirios en el 360 BC, le sucedi su hijo Amintas IV, pero como era
demasiado joven fue nombrado regente su to Filipo. En el 357 BC, este ltimo logr ser
proclamado rey por la Asamblea con el nombre de Filipo II, quedando su sobrino Amintas IV
desposedo de sus derechos. Filipo II contrajo matrimonio con la princesa Olimpia, hija del rey
Neoptolomeo de Epiro (actual Albania), que aport a Filipo II el territorio epirota de la Tinfea,
con el que se ampli la frontera occidental de Macedonia, y dio a luz a la princesa Cleopatra y
al futuro rey Alejandro Magno (356 BC). Durante su reinado, nadie disput el trono de Filipo II
y solo a su muerte (336 BC) Amintas IV conspir para sucederle, pero fue eliminado por
Alejandro. En los ltimos aos de su reinado (338-336 BC) la situacin se volvi tensa a causa
del problema de la sucesin y las malas relaciones entre Filipo y su hijo Alejandro.
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 5: Filipo y Alejandro Pg. 41
La transformacin de Macedonia durante el reinado de Filipo II fue muy importante:

1. Expansin territorial. Filipo II aument considerablemente el territorio de Macedonia en
perjuicio de todos sus vecinos, arrebatando tierras a Tracia, Epiro, Iliria y Atenas. Fund
ciudades fortificadas en los lugares ms conflictivos y estableci colonias en las zonas
ms ricas (como Filipos o Filippolis). Permiti una cierta autonoma a los territorios
vencidos, manteniendo en algunos casos sus propias instituciones, aunque siempre bajo
el control del rey de Macedonia. La expansin de Macedonia favoreci su desarrollo
econmico y reforz sus valores patriticos.
2. Desarrollo econmico. Las minas del Pangeo (en la costa de Tracia) proporcionaron la
enorme renta de 1000 Talentos anuales, con los cuales Filipo II acu moneda de oro
fuerte (los Filipos) capaz de competir con los Dricos persas y los Dracmas atenienses.
El rey posea el mayor patrimonio territorial, incrementado por la expansin territorial.
Gran parte de esas tierras, no obstante, fueron donadas a los aristcratas para
asegurar su lealtad, de manera que la aristocracia fue el grupo social ms beneficiado.
Tampoco fueron desatendidos los campesinos, pues constituan la base social de
Macedonia y formaban la infantera real.
3. Reforma poltica. Por un lado, Filipo II concentr poderes absolutos en su persona que
le permitieron gobernar con mayor rapidez y eficacia. Por otro, trat de convertir a la
vieja aristocracia terrateniente macedonia en una nobleza cortesana (rodendose de un
gran nmero de consejeros y colaboradores) y busc apoyos entre los polticos griegos
que imponan regmenes oligrquicos en sus Estados (como garanta frente a las
revueltas populares).
4. Reforma militar. Las decisiones militares correspondan en exclusiva al rey, pero Filipo II
se rode de un Estado Mayor formado por aristcratas que le mantena
permanentemente informado y le aconsejaba, estando al frente del mismo el fiel
Parmenin. Convirti a la infantera de los Pezhetairoi en un nuevo ejrcito: la Falange
Macedonia, que lleg a ser un gran ejrcito gracias al alistamiento obligatorio, una
buena organizacin (batallones de 1000 hombres y compaas de 100 hombres,
llamados Taxeis y Lochoi y estando bajo el mando de Taxiarcas y Lochagoi
respectivamente) y un arma muy poderosa (la Sarissa, una larga lanza de 5-7 m que
permita detener y hundir al enemigo al crear una verdadera muralla de hierro). Este
ejrcito y su armamento sern perfeccionados en poca helenstica.
3. Filipo y Grecia
La meta de Filipo II era la sumisin de toda Grecia, entonces dbil y desunida. En el 357 BC,
estalla la Guerra Social: Atenas se enfrenta a gran parte de sus aliados debido a la negativa de
estos a pagar sus impuestos a la segunda Liga tico-Dlica. Filipo II aprovecha este conflicto
para atacar las ciudades de Anfpolis y Pidna, que caen el 356 BC. En el 355 BC, Filipo II
obtiene una victoria crucial con la toma de Metone, tras una dura batalla en la que incluso llega
a perder un ojo. Con la toma de Metone, Macedonia alcanza su mayor extensin territorial
hasta el momento, llegando sus lmites hasta el ro Nesto en Tracia, Epiro e Iliria al Oeste y
Tesalia al Sur. La Calcdica mantiene su alianza con el rey macedonio y el resto de posesiones
atenienses son sometidas. Macedonia se convierte as en la primera potencia en el norte de la
pennsula Balcnica, preparada ya para intervenir en Grecia central. En el 354 BC, no se
produjeron enfrentamientos, pero tampoco se firm la paz y Atenas no renunci formalmente
a sus posesiones perdidas.
El pretexto de Filipo II para intervenir en Grecia fue la Tercera Guerra Sagrada (356 BC), cuyo
origen es complejo. Por una parte, la ciudad de Delfos se ubicaba geogrficamente en Focida,
pero no perteneca a la Confederacin Focidia. Por otra parte, el santuario de Delfos era
administrado por medio de una Anfictiona que agrupaba a una serie de ciudades vecinas
alrededor del mismo, incluyendo tanto a delfios como a focidios. Tras las batallas de Leuctra
(371 BC) y Mantinea (362 BC), la situacin se volvi tensa, puesto que los delfios eran en su
mayora amigos de Tebas mientras que los focidios eran enemigos declarados de Tebas y solan
aliarse a Esparta y Atenas. En el 356 BC, estalla la guerra entre delfios (con el apoyo de Tebas)
y focidios (con el apoyo de Esparta y Atenas). Macedonia aprovech la situacin para
anexionarse primero Tesalia y despus la Calcdica, asestando un duro golpe a Atenas
(liderada entonces por el orador Demstenes). La Paz de Filcrates (346 BC) supuso la derrota
de los focidios y la entrada de Filipo II en el Consejo Anfictinico de Delfos.
El orador Demstenes es el gran protagonista de la poltica de Atenas en esta poca, siendo

para muchos su mejor estadista tras Pericles. Intervino intensamente en la poltica exterior de
la Polis y destac por su honradez y sus convicciones democrticas y anti-macedonias.
Comprenda que ya no era posible una hegemona ateniense basada en el imperialismo, por lo
que se inclin por una direccin libremente consentida para hacer frente a la barbarie
representada por Macedonia. Su principal rival fue Esquines, orador a sueldo de Filipo II.
4. Significacin de Queronea y la Liga de Corinto

Los 6 aos siguientes a la Paz de Filcrates (346-340 BC) fueron de tregua entre Atenas y
Macedonia. Demstenes fue enviado al exterior y consigui recomponer la Liga tico-Dlica
mediante una buena diplomacia. Filipo II, por su parte, aprovech para reorganizar el ejrcito
(reforzando la marina). En el 342 BC, Filipo II se lanz a la conquista del norte de Grecia hasta
el golfo de Corinto. Demstenes logr convencer entonces a buena parte de los Estados griegos
del peligro que Filipo II representaba para todos ellos y en el 340 BC constituy una nueva
confederacin de 9 Estados bajo la hegemona de Atenas y con el objetivo comn de la
resistencia frente a Macedonia (incluyendo Acarnania, Acaya, Ambracia, Crcira, Corinto,
Eubea, Lucade y Mgara). En el 340 BC, Filipo II atac Perinto (Tracia), por lo que Atenas le
declar la guerra. Los perintios resistieron gracias a la ayuda de Atenas. Depus Filipo II se
volvi contra Bizancio, pero tambin los bizantinos resistieron gracias a la ayuda ateniense.
Las batallas navales de Perinto y Bizancio supusieron el primer fracaso de Filipo II, pero en
tierra las cosas se desarrollaron de otro modo. En el 339 BC, las tropas macedonias se aliaron
a sus antiguos enemigos focidios y lograron ocupar Elatea (Focida). Atenas (siguiendo los
consejos de Demstenes) concluy un pacto defensivo con la Liga Beocia. En el 338 BC, los
macedonios avanzaron y obligaron a los aliados griegos a replegarse en Queronea (Beocia),
donde tuvo lugar la batalla decisiva. Filipo II, con la ayuda de Alejandro (de tan solo 18 aos),
logr una victoria aplastante sobre Atenas y Beocia, resultando miles de muertos y prisioneros.
Las condiciones impuestas a Tebas fueron muy duras, como castigo por su cambio de bando en
el 339 BC: se disolvi la Liga Beocia, se estableci en Tebas una oligarqua pro-macedonia y
Tebas perdi gran parte de sus votos en la Liga Anfictinica de Delfos. Con Atenas, en cambio,
Filipo II se mostr muy clemente: se disolvi la confederacin ateniense, pero no se invadi el
tica y se respet el mantenimiento de la democracia en Atenas. Sin embargo, Demstenes se
suicid poco despus para evitar caer en manos de los macedonios. Macedonia complet en el
338 BC el sometimiento de Grecia sin dificultad: las ciudades fueron capitulando una tras otra,
salvo Laconia que debi ser sometida por la fuerza.
Filipo II convoc en el 337 BC en Corinto a todas las ciudades griegas y constituy una unin
panhelnica (la Liga de Corinto) de la que solo quedaba excluida Laconia. Las ciudades de la
Liga de Corinto conservaron sus fronteras y su gobierno, quedando obligadas a una
contribucin militar (envo de contingentes en funcin de sus fuerzas). El rgano deliberante
era el Synedrion, donde cada ciudad dispona de un nmero de votos proporcional a los
contingentes militares que aportaba. Macedonia qued fuera del Synedrion, pero su rey era el
Hegemn (jefe militar) y controlaba la liga mediante guarniciones establecidas en cuatro
puntos estratgicos (Ambracia, Calcis, Corinto y Tebas). Se trataba de una unin de nuevo
tipo, diferente tanto del Koinn como de la Simmaja. Tena una gran cantidad de atribuciones
y la mxima direccin recaa sobre la persona de Filipo II, pero lo que este nunca pudo
cambiar fue el enraizado sistema de autogobierno de las ciudades griegas (la Polis).
En el 336 BC, Filipo II logr arrastrar a la Liga de Corinto a una gran expedicin contra el
enemigo comn de Persia, donde acababa de coronarse Daro III. La excusa fue vengar las
destrucciones provocadas en Grecia durante la Segunda Guerra Mdica (480 BC). Parmenin
cruz el Helesponto con un ejrcito de 10 000 hombres y no encontr resistencia. Filipo II
decidi entonces pasar l mismo a Asia para emprender su conquista, pero fue asesinado en
circunstancias extraas. En el 337 BC se haba divorciado de Olimpia para casarse en segundas
nupcias con Eurdice, una noble macedonia, con la que tuvo a su hija Europa en el 336 BC.
Para aplacar el descontento de la nobleza de Epiro, Filipo II tram un matrimonio de
conveniencia entre su hija Cleopatra y un hermano de Olimpia. En el verano del 336 BC, justo
despus de la entrada en Asia Menor de los ejrcitos macedonios, se celebr la boda de
Cleopatra en Egas. En medio de esa ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por uno de sus
guardaespaldas, Pausanias, que le asest una cuchillada mortal. Las razones del atentado de
Pausanias contra su rey son oscuras, pudiendo deberse quizs a las intrigas palaciegas
dirigidas por Olimpia o bien a una conspiracin auspiciada desde Persia.
B) Alejandro Magno
5. La sucesin de Filipo II y los comienzos de Alejandro Magno
Alejandro III de Macedonia (Alejandro Magno) fue un personaje histrico crucial que en sus 33
aos de vida conquist el mayor Imperio alcanzado hasta ese momento. Es considerado el
creador de una nueva poca histrica: el Perodo Helenstico. Las numerosas fuentes histricas
sobre Alejandro Magno son bsicamente literarias y suelen presentarlo como un mito, por lo
que el historiador debe enfrentarse a ellas con cautela. Algunos autores que trataron de su
personalidad y su obra fueron contemporneos suyos (como ARISTTELES) y otros posteriores
(como DIODORO DE SICILIA, del siglo I BC).
Alejandro naci en Pella en el 356 BC, hijo de Filipo II de Macedonia (quien haba sido
proclamado rey el ao anterior a su nacimiento) y de Olimpia (princesa de Epiro, actual
Albania). Recibi la educacin propia de un prncipe heredero, de la mano de maestros de la
talla de ARISTTELES (la filosofa de este influy notablemente en su poltica). Segn los
autores de su poca, Alejandro era un hombre de carcter excepcional, en el que concurran la
reflexin y la estrategia (heredadas de su padre) con la intuicin y la pasin (heredadas de su madre).
Era un hombre con grandes ambiciones de poder, pero al mismo tiempo se destac por su
amor por la cultura. Durante su reinado, foment la lengua, la religin y la cultura griegas,
pero al mismo tiempo toler las lenguas, las religiones y las costumbres de cada regin como
ya era habitual en la tradicin aquemnida.
En el 336 BC, Filipo II decidi atacar Persia. Parmenin cruz el Helesponto con un ejrcito de
10 000 hombres y no encontr resistencia. Filipo II decidi entonces pasar l mismo a Asia
para emprender su conquista, pero fue asesinado en circunstancias extraas. En el 337 BC se
haba divorciado de Olimpia para casarse en segundas nupcias con Eurdice, una noble
macedonia, con la que tuvo a su hija Europa en el 336 BC. Para aplacar el descontento de la
nobleza de Epiro, Filipo II tram un matrimonio de conveniencia entre su hija Cleopatra y un
hermano de Olimpia. En el verano del 336 BC, justo despus de la entrada en Asia Menor de
los ejrcitos macedonios, se celebr la boda de Cleopatra en Egas. En medio de esa
ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por uno de sus guardaespaldas, Pausanias, que le
asest una cuchillada mortal. Las razones del atentado de Pausanias contra su rey son oscuras,
pudiendo deberse quizs a las intrigas palaciegas dirigidas por Olimpia o bien a una
conspiracin auspiciada desde Persia.
Alejandro dirigi su primera campaa militar a los 16 aos contra los ilirios y con 18 particip
en la victoria de Queronea. Filipo II se pasaba gran parte de su vida en campaas lejos de su
patria y necesitaba de su ayuda. A la muerte de Filipo II (336 BC), Alejandro Magno fue
proclamado rey con 20 aos por la Asamblea de Macedonia, con el apoyo crucial de los
militares que haban colaborado con su padre. Los otros pretendientes al trono, apoyados por
algunas facciones nobles, fueron eliminados por el propio Alejandro en el 335 BC. Despus
aplast las revueltas independentistas desatas en Grecia tras la muerte de su padre (arrasando
la ciudad de Tebas) y asumi los cargos de jefe militar de la Liga de Corinto (Hegemn)
y presidente de la Liga Tesalia (Tags). As se present ante el mundo helnico como el dueo
absoluto de toda Grecia, aunque no su rey. A partir de aqu, Alejandro Magno se plantea como
objetivo fundamental de su mandato la conquista de Asia, algo que ya haba estado en la
cabeza de Filipo II. Daro III de Persia se convierte en el gran rival de Alejandro Magno.
6. Las campaas de Asia Menor y la conquista de Egipto

En el 334 BC, Alejandro Magno abandon Macedonia para lanzarse a la conquista del mundo
conocido, tarea a la cual dedic el resto de su vida. Antpatro qued como regente de
Macedonia, provocando tensin con Olimpia. El motivo inicial fue la necesidad de acudir en
ayuda del ejrcito de Parmenin, que haba entrado en Asia Menor. La primera victoria sobre
los persas tuvo lugar en la Batalla de Grnico (334 BC), donde Alejandro Magno gan prestigio
y el apoyo de algunas ciudades griegas de Asia Menor. Luego fue la Batalla de Issos (333 BC).
Las tropas persas, dirigidas personalmente por Daro III, eran mucho ms numerosas, pero un
error tctico persa y la genialidad de Alejandro Magno y los generales Parmenin y Crtero
dieron la victoria a Macedonia. Alejandro Magno exigi la rendicin total de Daro III y el
sometimiento de todos sus territorios, pero Daro III huy. En el 332 BC, Alejandro Magno
destruy las ciudades de Tiro y Gaza, asestando un duro golpe al poder martimo de Persia.
Alejandro Magno lleg al Delta del Nilo en el 331 BC y se qued tan maravillado por su belleza
que mand construir all una ciudad llamada Alejandra, que debera convertirse en la ms
importante metrpolis griega, una nueva Atenas. Mand tambin edificar un templo dedicado
al dios Zeus-Amn en el Oasis de Siwa. Al consultar al Orculo de Zeus-Amn, este le revel
que en realidad era hijo de Olimpia y del propio Zeus-Amn, pero no de Filipo II, tal como
aseguraba su madre. A partir de ah, Alejandro Magno se mostr convencido de su origen
divino y se present como tal ante sus sbditos.
7. La conquista del Imperio Persa y la expedicin a la India

En el 330 BC, Alejandro Magno se dirigi a Mesopotamia, buscando el enfrentamiento con el
ejrcito de Daro III, quien se haba puesto nuevamente al mando. All tuvo lugar la Batalla de
Gaugamela: Alejandro Magno atac el centro de las tropas persas, rompi sus lneas y una vez
ms provoc la huida de Daro III. Pero esta vez la propia nobleza persa, tras esta segunda
derrota ante Macedonia, asesin a Daro III (a manos de Artajerjes V). Alejandro Magno se
proclam heredero de los Aquemnidas y fue recibido en Babilonia como un libertador. Desde
ah, penetr en el ncleo del territorio persa, tomando las ciudades de Susa y Perspolis
(la captura del tesoro real permiti contratar muchos mercenarios indgenas). Avanz entonces
hasta el mar Caspio, donde licenci las tropas griegas, pero la expedicin continu con los
indgenas. En el 329 BC tuvo lugar la guerra de Afganistn, donde se refugiaba Artajerjes V,
que continuaba reinando en los territorios no ocupados por Macedonia. Alejandro Magno venci
con facilidad a Artajerjes V y prosigui su camino por Asia hasta ocupar los territorios ms
septentrionales del Imperio Persa (hasta el ro Sirdaryo) en el 328 BC.
En el 327 BC, Alejandro Magno decidi descender a la India, pero all se encontr con la mayor
resistencia que nunca haba visto. En el 326 BC lleg a la ciudad de Patala, junto al ro Hfasis,
donde tuvo que preparar su regreso. Durante la vuelta sigui luchando y conquistando
ciudades. Lleg a Babilonia en el 325 BC con la intencin de instalar all la capital del Imperio,
pero al ao siguiente sufri un duro golpe al morir su inseparable compaero Hefestin.
El dominio del inmenso Imperio Alejandrino (desde Macedonia hasta el ro Indo, frontera
oriental del antiguo Imperio Persa) exiga polticas de alianzas con las noblezas forneas,
dentro de las cuales se enmarcan los sucesivos matrimonios de Alejandro Magno (destacando
el que contrajo con la princesa Roxana de Asia central en el 327 BC). Pero el estado de guerra
permanente y la extensin del Imperio tambin provocaron el agotamiento del ejrcito y el
distanciamiento entre el rey y sus sbditos. Este descontento deriv finalmente en
conjuraciones contra Alejandro Magno (Conjura de los Pajes del 327 BC), a las que este
respondi con purgas entre sus ms estrechos colaboradores (llegando a matar al propio
Parmenin). El final de Alejandro Magno tuvo lugar en Babilonia en el 323 BC. Se discute si
muri envenenado por orden de ARISTTELES o por enfermedad (malaria o leucemia), pero lo
que est claro es que su cuerpo ya estaba muy debilitado despus de una dcada de guerra
continuada. Fue enterrado en Alejandra con todos los honores de un gran rey.
Alejandro Magno fue sucedido por Filipo III, hijo ilegtimo de su padre. Filipo III fue asesinado
por Olimpia en el 317 BC, con la intencin de colocar en el trono a Alejandro IV, hijo de
Alejandro Magno. Sin embargo, esto desemboc en una guerra civil en la que murieron tanto
Olimpia como Alejandro IV y de la que sali en el 301 BC el gobierno de los Didocos
(principales generales de Alejandro IV: Lismaco, Casandro, Seleuco y Ptolomeo),
repartindose el Imperio Alejandrino e inaugurando un nuevo perodo de rivalidad entre los
distintos reinos helensticos.
8. El gobierno del Imperio de Alejandro

El autoritarismo tradicional de la monarqua macedonia se reforz por el contacto con Oriente,
al considerarse Alejandro sucesor de los Aquemnidas. Alejandro Magno ostentaba el poder
absoluto, rodendose de unos pocos ntimos colaboradores (el comandante de caballera
Hefestin, el canciller Ecmeno y el tesorero Hrpalo).
El Imperio Alejandrino mantuvo bsicamente la estructura administrativa del Imperio Persa,
pues la divisin en Satrapas facilitaba la tarea de control de un territorio tan extenso. Fueron
excepcin los territorios del extremo oriental (donde se crearon Comandancias Militares) y las
Poleis griegas y Egipto (que conservaron su propia Administracin). Los Strapas ejercan solo
el poder civil, estando la autoridad militar confiada a un Estratega que solo dependa del rey.
La mayora de los Strapas eran orientales, salvo en Asia Menor y Siria donde se colocaron
macedonios y griegos. Los autctonos ocuparon la mayora de los puestos como subalternos
en la Administracin, pues eran los nicos que conocan la lengua y las tradiciones locales.
Los gastos militares y administrativos requeran enormes ingresos. Alejandro utiliz sobre todo
los tesoros de los palacios persas y no impuso cargas fiscales a Macedonia, Grecia y Egipto.
Por otro lado, cada conquista conllevaba un saqueo. Tras la conquista, los Strapas se
encargaban de recaudar para el tesoro real 6 impuestos diferentes que gravaban la produccin
de unas tierras que eran por definicin propiedad del rey. La moneda ateniense se convirti en
moneda nica para todo el Imperio y fueron construidas grandes vas de comunicacin.
Alejandro Magno lleg a crear unas 70 ciudades. Esto respondi a un inters tanto poltico
como econmico (las poblaciones asentadas en ellas quedaban bajo control imperial y
aportaban su contribucin al tesoro real). Las ciudades estaban sometidas a la autoridad de un
Gobernador, aunque formalmente estaban dotadas de las instituciones propias de una Polis. La
ms importante fue Alejandra de Egipto.
Suele atribuirse a Alejandro Magno el ideal de un Imperio Universal basado en la fusin de
razas y la diversidad cultural (Ecumen). Sin embargo, sus acciones parecen haber estado
planificadas en gran medida conforme a criterios mucho ms pragmticos. Sus sucesivos
matrimonios (destacando el que contrajo con la princesa Roxana de Asia central en el 327 BC)
respondieron a la necesidad de una poltica de alianzas con las noblezas forneas. Y la creacin
de un ejrcito de indgenas, completamente desarraigado de Europa, permiti un mayor
conformismo con la permanencia indefinida en suelo asitico y una mayor lealtad a la persona
de Alejandro Magno como su creador, sin otra clase de referencias emocionales.
La relacin de Alejandro Magno con las ciudades griegas nunca fue buena y de hecho nunca
lleg a ser su rey (debiendo conformarse con los ttulos de Hegemn de la Liga de Corinto y
Tags de la Liga Tesalia). Los contingentes griegos en sus ejrcitos participaron siempre en
calidad de aliados, nunca iguales a los macedonios. Los griegos fueron adems los nicos de
todo el Imperio que se rebelaron abiertamente contra el dominio macedonio y lo hicieron por
dos veces (en Queronea en el 338 BC y tras conocerse la noticia de la muerte de Alejandro
Magno en el 323 BC). En Oriente, Alejandro Magno llev a cabo una poltica de acercamiento y
de integracin de gran parte de la nobleza asitica, con lo que no solo pretenda neutralizar a
esta, sino tambin consolidar su propio poder teocrtico, que encajaba mucho mejor con el
estilo oriental que con las tradiciones democrticas griegas.
9. Valoracin, consecuencias y significado de la obra y la figura de Alejandro

La magnitud de la obra y la figura de Alejandro Magno ha dado lugar a multitud de
interpretaciones. Algunos han destacado el valor y la pasin del joven rey. Para EHRENBERG,
Alejandro Magno estuvo motivado por un generoso ideal de unidad del gnero humano y por
un gran genio llevado por una pasin y una fuerza sobrenaturales, al estilo de los hroes
homricos que tanto admiraba. Esta interpretacin no puede admitirse de manera absoluta,
pero tiene algo de verdad: la ambicin, el valor y el profundo sentimiento de inmortalidad sin
duda convertan a Alejandro Magno en un ser excepcional.
Otros autores han presentado a Alejandro Magno como un estratega y un pragmtico. Se sabe
que en su poca el Imperio Aquemnida estaba ya en decadencia, polticamente fragmentado
y dirigido por un rey cobarde que siempre huy ante el avance implacable de Alejandro. Pero,
a pesar de todo, Persia contaba con mayores recursos humanos y econmicos que Macedonia.
No cabe duda de que el talento poltico y militar de Alejandro Magno jug un papel muy
importante en su victoria frente a Daro III.
En cualquier caso, son innegables las consecuencias histricas de la obra de Alejandro Magno:
la concepcin de una monarqua autocrtica que ms tarde tratarn de imitar los emperadores
romanos, la urbanizacin de los territorios ms alejados con la creacin de nuevas ciudades y
una nueva interpretacin de las civilizaciones griega y oriental que transformar la sociedad y
la cultura del Viejo Mundo para siempre.
Alejandro Magno es el personaje histrico ms admirado de todos los tiempos: el modelo de
Prncipe para los romanos, el caballero medieval o el personaje romntico por excelencia, etc.
Su figura ha sido utilizada por todas las sociedades y por todas las ideologas y, en funcin de
cada tendencia, su obra ha sido concebida de distinta forma. Frente a quienes lo retratan como
un hroe y quienes lo retratan como un estratega, STRUVE considera que Alejandro Magno no
fue en esencia ms que un continuador de la poltica de su padre y heredero de un ejrcito
muy bien adiestrado. Su aportacin estara en haber acelerado un proceso histrico que era ya
irreversible y en haber buscado una fusin entre Oriente y Occidente en todos los sentidos que
sent las bases del posterior mundo helenstico.
Nacho Seixo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Tema 6: El Helenismo Pg. 47
Tema 6: El Helenismo
A) La disolucin del Imperio de Alejandro
1. La disolucin del Imperio de Alejandro y la formacin de las nuevas
monarquas
Tras la muerte de Alejandro Magno, se abre un perodo de luchas por el poder y
fraccionamiento del Imperio (323-301 BC). Las causas que produjeron el desmembramiento
del Imperio de Alejandro Magno a su muerte son mltiples: la inmensidad de los territorios, la
diversidad tnica y cultural, la falta de un sucesor y la ambicin de sus generales que haca
inevitable un enfrentamiento.
La primera etapa de la sucesin de Alejandro Magno consisti en la concentracin de territorios
y la divisin del Imperio entre los Didocos (herederos). Durante el perodo 323-301 BC,
los sucesores de Alejandro Magno tomaron hasta 3 acuerdos de reparto del Imperio:
En el 323 BC, tiene lugar el Pacto de Babilonia. Prdicas es nombrado general de todo
el Imperio y Crtero y Antpatro comandantes bajo sus rdenes. El resto de los
Didocos se repartieron las Satrapas: Asia Menor (Antgono), Tracia (Lismaco) y Egipto
(Ptolomeo). Filipo III, hijo ilegtimo de Filipo II, fue nombrado regente de Alejandro IV
(nico heredero de Alejandro Magno y cuyo nacimiento era inminente), hasta que este
alcanzase la mayora de edad. Sin embargo, enseguida surgieron desacuerdos entre los
Didocos sobre el reparto de poderes y la asignacin de las Satrapas.
En el 321 BC, mueren asesinados Prdicas y Crtero, efectundose un nuevo acuerdo

denominado Pacto de Triparadisos. Antpatro queda como general de la parte europea
del Imperio y Antgono, Lismaco y Ptolomeo se reafirman en sus Satrapas. Poco despus
muere Antpatro, siendo sucedido en su cargo por su hijo Casandro. En el 317 BC,
Filipo III es asesinado por orden de Olimpia, lo que desencadena una guerra civil en la
que mueren tanto Olimpia como Alejandro IV. En el 305 BC, los Didocos toman por su
cuenta el ttulo de reyes, pero Antgono no queda conforme con sus posesiones e inicia
una guerra con la que pretende hacerse con todo el antiguo Imperio Alejandrino.
Antgono fue conquistando territorios sin gran dificultad, hasta que sufri una
importante derrota en Rodas. La isla de Rodas haba logrado mantenerse independiente
desde la muerte de Alejandro Magno. En el 305 BC, Antgono intent tomarla, pero
Rodas venci gracias a la ayuda de Ptolomeo (en homenaje a esta victoria cuenta la
leyenda que construyeron el Coloso de Rodas). Desde entonces Rodas conserv su
independencia como Polis (aunque aliada al Egipto ptolemaico) hasta la conquista
romana del 71 BC.
En el 301 BC, tuvo lugar la Batalla de Ipsos, que enfrent a Ptolomeo (ayudado por
Lismaco, Casandro y Seleuco) contra Antgono y su hijo Demetrio. En esta batalla,
Antgono cay muerto y su hijo Demetrio huy. Por el Pacto de Ipsos, se realiz el
ltimo reparto entre los Didocos, configurndose 4 grandes reinos: Tracia y Asia Menor
(Lismaco), Macedonia y Grecia (Casandro), Asia Oriental (Seleuco) y Egipto (Ptolomeo).
En el 281 BC, Seleuco mat a Lismaco y se hizo con sus posesiones. Entonces el
gobernador Filetero de Prgamo (noroeste de Anatolia) aprovech para declarar la
independencia de su territorio y fue el fundador de la Dinasta Atlida, que subsisti
hasta la conquista romana del 130 BC.
La segunda etapa de la sucesin de Alejandro Magno consisti en la consolidacin de los

reinos helensticos principales. Tras los Didocos (los herederos) gobernaron los Epgonos
(los nacidos despus). El principal escollo es el trono de Macedonia. En el 297 BC, haba
muerto Casandro, siendo sus hijos eliminados por Demetrio (hijo de Antgono). Contra l se
alz el rey Pirro de Epiro, hacindose proclamar rey de Macedonia. Hacia el 280 BC, se produce
la invasin celta del pas, circunstancia aprovechada por Gnatas (hijo de Demetrio y nieto de
Antgono) para lanzar un ataque decisivo sobre los celtas que le condujo directamente al trono
de Macedonia (Batalla de Lisimaquea del 276 BC), instaurando la Dinasta de los Antignidas.
Para entonces el antiguo Imperio qued dividido en 3 grandes Estados: Macedonia (Dinasta
Antignida), Asia (Dinasta Selecida) y Egipto (Dinasta Lgida o Ptolemaica).
Pg. 48 Tema 6: El Helenismo Historia Antigua II. Antigua Grecia. Resumen Nacho Seixo
2. Principales caracteres del Perodo Helenstico

La expresin Perodo Helenstico designa la etapa histrica de expansin de la cultura griega
en su elemento civilizador, asimilando a su vez las culturas de Prximo Oriente y Egipto, tras la
muerte de Alejandro Magno, que lleg a alcanzar todos los territorios que haban sido
conquistados por este y otros adyacentes. La cultura helenstica es una cultura heterognea
que coexiste e interacciona con las culturas de las poblaciones autctonas. Cronolgicamente,
el Perodo Helenstico se sita entre la muerte de Alejandro Magno (323 BC) y la cada de la
Dinasta Ptolemaica de Egipto tras la Batalla de Actium (31 BC).
En el Perodo Helenstico se produce ante todo la expansin de sistemas monrquicos de base
cultural griega y oriental. En la monarqua helenstica (Basilea), se identifica al Estado con su rey.
El rey helenstico sigue el modelo de gobernante de raigambre griega pero asumiendo la
concepcin teocrtica y absolutista oriental (culto real). Se caracteriza adems por el respeto y
la sincretizacin de los elementos de la poblacin autctona del lugar en que se asienta.
Este perodo se caracteriza adems por el gran desarrollo urbano, propagndose los modelos
de urbanismo griegos, pero paradjicamente al mismo tiempo desaparece una de las
estructuras ms importantes del mundo griego desde el punto de vista poltico y econmico: la
Polis como ciudad-Estado. Las ciudades adquirieron gran importancia (siendo el centro
econmico, poltico, cultural y religioso), pero integradas en los grandes Estados monrquicos.
Alejandra de Egipto fue la ciudad ms importante de todas, aunque tambin destacaron
Antioqua, Prgamo y Rodas. En Occidente, Cartago y Roma seguirn el mismo modelo.
Se desarrolla una nueva sociedad, en la que cabe destacar la nueva figura del mercenario
(base del nuevo ejrcito) y dos nuevos grupos sociales muy poderosos: los banqueros y los
comerciantes. Se va produciendo un empobrecimiento del campesinado, que dar lugar a los
fenmenos sociales del bandolerismo y la Anacresis (personas que viven apartadas de la
sociedad, dedicadas por entero a la contemplacin y a la penitencia). Estos cambios sociales se
relacionan con los cambios en la Administracin del Estado (que necesita ahora de una gran
burocracia para mantenerse) y en la economa (la agricultura sigue siendo la base econmica,
pero el auge de la ciudad hace que cobren una importancia creciente la banca y el comercio).
Tambin hay que resaltar los cambios producidos a nivel cultural e ideolgico. Se expanden la
lengua, la cultura y la religin griegas, pero respetndose las de las poblaciones autctonas.
Rotos los antiguos ideales de libertad (los ciudadanos de la Grecia clsica sentan que el
destino de la Polis estaba en sus manos), el hombre adquiri un nuevo sentido de su existencia
y del cosmos y una nueva moral.
Todos estos caracteres fueron adoptados no solo por los grandes Estados de Oriente, sino
tambin por las dos grandes potencias occidentales de la poca: Cartago y Roma, culminando
con la instauracin del Principado romano con Augusto (29 BC).
B) Las monarquas helensticas

3. La monarqua helenstica y los grandes reinos. El Reino Antignida de
Macedonia
El dinamismo de los nuevos reinos helensticos contrasta con la decadencia de las antiguas
ciudades griegas. Atenas qued sometida al Reino de Macedonia, que controlaba con
guarniciones permanentes la autonoma de la ciudad. Esparta consigui recuperarse un poco
con las reformas revolucionarias de la diarqua de Agis IV y Clemenes III (segunda mitad del
siglo III BC), pero nunca volvi a lograr su antigua hegemona en el Peloponeso. Solo 2 nuevos
Koina (la Liga Etolia y la Liga Aquea en el norte del Peloponeso), fundados en poca helenstica
como fuerza de resistencia frente al empuje de Macedonia, fueron capaces de presentar batalla
dentro del nuevo concierto de Estados helensticos.
En el 276 BC, Gnatas obtuvo el trono de Macedonia e instaur la Dinasta de los Antignidas
(tomando el nombre de Antgono II), que gobern el pas hasta la ocupacin romana. Su
autoridad se extendi adems sobre toda Grecia, excepto las ligas Aquea y Etolia, mediante
guarniciones permanentes. Antgono II (276-239 BC) restableci la capital en Pella y organiz
una poderosa Simmaja que abarcaba la mitad de Grecia, quedando l como Hegemn.
Tambin logr entrar en Esparta tras derrotar a Clemenes, aunque luego se vio obligado a
constituir un Koinn que limit su poder.
Con Filipo V (221-179 BC), Macedonia conquist Iliria, que perteneca por entonces al Imperio
Romano, pero enseguida comienza la decadencia de Macedonia. Entre 205-168 BC, tuvieron
lugar las Guerras Macednicas, que terminaron con la Batalla de Pidna que supuso la
conversin de Macedonia en provincia romana. Grecia estuvo sometida al procnsul de
Macedonia hasta que en el 27 BC Augusto la convirti en nueva provincia romana de Acaya.
El Estado macedonio se compone del rey y la comunidad de soldados macedonios. El rey
macedonio es un rey-general que demuestra sus cualidades en las empresas militares, al estilo
de Filipo II y Alejandro Magno. Sin embargo, el peso de las tradiciones griegas hace que esta
monarqua carezca del culto monrquico y la Administracin jerarquizada de las cortes
orientales. Normalmente no intervena en cuestiones polticas, pero al morir el rey la corona
vacante pasaba al ejrcito, que por tradicin representaba al pueblo libre y era su Asamblea.
La mayora de la poblacin se dedicaba a la agricultura, salvo en los centros urbanos y los
poblados griegos de la costa. El Reino de Macedonia fue el menos brillante de los helensticos,
pero jug un importante papel en la difusin de la cultura griega en Oriente y en la defensa del
helenismo frente a los celtas y los romanos.
4. El Prximo Oriente helenstico. El Reino Selecida

La Dinasta Selecida fue fundada por Seleuco I en el 305 BC y se mantuvo hasta el 64 BC. Su
vasto territorio comprenda Babilonia, Siria, Persia y gran parte de Asia Menor (excepto
Prgamo y Rodas). Era un reino demasiado grande y muy heterogneo desde el punto de vista
cultural, por lo que resultaba difcil de gobernar. El modelo de sometimiento fue diferente en
cada lugar, siguiendo la tradicin macedonia (Satrapas en los territorios conquistados,
autonoma de las ciudades griegas de la costa occidental y Asia Menor, dependencia directa del
monarca de las ciudades de nueva creacin, etc.) Los Selecidas fueron perdiendo poco a poco
los territorios al este del ufrates y en Asia Menor (Bitinia, Capadocia y el Ponto se declaran
independientes). El nuevo reino helenstico menor del Ponto se extenda alrededor del Ponto
Euxino (Mar Negro) y el de Bitinia en la costa sur de la Propntide (Mar de Mrmara, llamado
as porque abra el paso al Ponto Euxino).
El modelo monrquico selecida, aunque continuador de muchas tradiciones macedonias, era
ms acorde con el patrn oriental: mantenimiento de una corte (el rey se rode de consejeros
al estilo de Alejandro Magno, solo que ya no eran nobles sino miembros de la familia real),
divinificacin de la persona del rey (el rey reciba culto como tal impuesto a los sbditos y en
cada Satrapa se nombr un gran sacerdote del culto real) y mando supremo del ejrcito
(el rey mantena el mando supremo del ejrcito, aunque la Administracin militar se
encomendaba a un ministro).
La Administracin selecida estaba muy jerarquizada. En la Administracin central, el primer
dignatario era el Dioceta (que administraba la casa real y el sistema financiero) y por debajo
de l haba un Visir (que se ocupaba del resto de los asuntos civiles). En la Administracin
provincial, se mantuvieron las Satrapas, al frente de las cuales estaban los Strapas (con
amplios poderes civiles y militares dentro de su circunscripcin), de los que dependan los
Hiparcos (gobernadores de distrito).
En el campo religioso, los Selecidas veneraron a los dioses griegos (sobre todo, Zeus y
Apolo), pero mantuvieron la tolerancia aquemnida. En el campo econmico, los reyes
selecidas demostraron un gran liberalismo en contraste con la opresin fiscal ptolemaica. La
base de la economa era la agricultura, pero las ciudades cobraron gran impulso floreciendo la
iniciativa privada en la artesana, el comercio y la banca.
A la muerte de Seleuco I en el 280 BC, se inicia la decadencia del Reino Selecida. Fueron
frecuentes los actos de usurpacin y las luchas entre las diferentes Satrapas, lo que dio lugar
a continuas guerras que fueron reduciendo los dominios del Reino. La derrota frente a la Roma
de Escipin en la Batalla de Magnesia del 190 BC fue su sentencia de muerte. Dicha batalla
concluy con la Paz de Apamea del 188 BC, que signific la prdida definitiva de Asia Menor y
el engrandecimiento de Prgamo y Rodas. En el 64 BC, el romano Pompeyo Magno se anexion
por fin todos los territorios selecidas.
5. El Egipto helenstico. La Dinasta Lgida o Ptolemaica

En ciertos aspectos, el Egipto en manos de la lite macedonia es esencialmente distinto del
Egipto de los faraones. La sutitucin del monarca autctono por un extranjero fue de una
importancia crucial. Los nuevos monarcas griegos se preocuparon por legitimar su poder
presentndose como los herederos de los faraones y nuevos protectores de la milenaria cultura
egipcia, al tiempo que se sirvieron de las estructuras ideolgicas (adoptando el carcter divino
y el rol de mediadores ante los dioses, y vinculndose al clero local) y de propaganda
(adoptando la titulatura, los smbolos, la iconografa y la ceremonia real) de la monarqua
egipcias para mantener su dominio. Construyeron grandes templos por todo Egipto, con lo que
lograron la adhesin de la poblacin autctona. Fomentaron el culto al dios Serapis. Pero la
monarqua ptolemaica era mixta. Si en el interior y hacia los autctonos se presentaba como el
fararn tradicional, hacia el exterior y hacia la minora griega (que resida en Alejandra)
llevaba una imagen tpicamente helnica y desprovista de carcter divino (como un Basileus y
nunca como un rey-dios). La poltica y la Administracin fueron netamente griegas.
Ptolomeo I (305-283 BC) se proclam rey de Egipto en el 305 BC, instaurando la Dinasta
Lgida o Ptolemaica. Introdujo la moneda y fund el Museo y la Biblioteca de Alejandra, que
convertirn a esta en la primera ciudad cultural del Mediterrneo. Sus sucesores llevaron el
Reino Lgida a su mayor esplendor. Ptolomeo II (283-246 BC) traslad de facto la capital de
Menfis a Alejandra y termin de construir el famoso Faro de Alejandra (una de las Siete
Maravillas del Mundo segn los helnicos). Ptolomeo III (246-222 BC) fue un rey guerrero,
que lleg a dominar Libia, Chipre y Siria meridional. Con Ptolomeo IV (222-204 BC) se inicia la
decadencia del Reino Lgida, apareciendo conflictos sociales. Pierde Siria. Desde el siglo II BC,
Roma comenz a intervenir en Egipto tras haber conquistado gran parte de Hispania,
Macedonia y Grecia. Ya cerca del final de su existencia como reino, aparece en Egipto una gran
reina: Cleopatra VII (51-31 BC), unida primero a Julio Csar y casada con Marco Antonio.
Cleopatra VII intent con Marco Antonio un gran Imperio de Oriente, pero ambos fueron
vencidos por Augusto en Actium (31 BC), convirtindose Egipto en provincia romana.
Egipto era el reino helenstico ms homogneo desde el punto de vista tnico y territorial, con
claras fronteras naturales que servan de defensa frente a ataques exteriores. Tambin fue el
de mayor duracin y uno de los ms prsperos econmicamente.
La corte real y la Administracin central estaban centralizadas en Alejandra. Pese a que Menfis
era la capital oficial, los Ptolomeos nunca residieron en ella. El rey tena la propiedad de toda la
tierra, excepto la que perteneca a los templos y algunos lotes otorgados a personas ilustres.
Aparte de Alejandra, solo existan dos ciudades: Nucratis y Tolemaida. El resto del pas
estaba dividido en Nomos (distritos).
En la Administracin provincial, cada Nomo era gobernado por un Estratega con poder civil y
militar y normalmente griego. Por debajo de l estaba el Nomarco, que se encargaba de los
dominios reales y los trabajos pblicos. Otros funcionarios importantes eran el Episttes
(encargado de la justicia) y el Epimeletes (encargado de las finanzas). Cada Nomo se divida a
su vez en Toparquas (gobernadas por los Toparcos), que comprendan un cierto nmero de
Komai (aldeas, gobernadas por los Komarcos). Estos ltimos deban conocer la lengua local. En
estas aldeas vivan los campesinos, que cultivaban los dominios reales en rgimen de
arrendamiento y pagaban altos impuestos.
El comercio (controlado por el Estado) se desarroll ampliamente y fue una de las principales
fuentes de riqueza de la Dinasta Lgida.
La sociedad era muy compleja. En general, la clase dominante (burcratas y militares), de
cultura griega, explot con dureza al campesinado egipcio. Tambin destaca el contraste entre
la ciudad (donde vive la minora helnica y que se organiza al modo de las Poleis griegas)
y el campo (donde solo viven autctonos y perduran las tradiciones milenarias).
C) El Helenismo
6. La ciudad y el urbanismo durante el Perodo Helenstico
El fenmeno de la urbanizacin es una de las caractersticas definitorias del Helenismo. Cada
nueva ciudad se converta en un instrumento de conquista y colonizacin y el centro del
sistema de dominacin poltica. No obstante, las ciudades estaban desigualmente repartidas.
La mayora de ellas estaban en el Reino Selecida. En Egipto solo hay dos ciudades de nueva
planta (Alejandra y Tolemaida) y una de vieja fundacin griega (Nucratis).
Las causas del proceso urbanizador son mltiples, aunque las ms frecuentes fueron las
militares (muchas ciudades tuvieron su origen en antiguas fortalezas cuyo objetivo era
controlar una regin determinada). Otras causas eran las econmicas (las ciudades eran
centros de control fiscal de los nuevos territorios o puntos importantes en las rutas
comerciales) y las ideolgicas (la fundacin de la ciudad serva para aumentar el prestigio de
los monarcas hacia el exterior y sobre todo hacia Grecia).
Las nuevas ciudades estaban habitadas por una poblacin heterognea: helnicos (griegos y
macedonios), inmigrantes (gentes de diversa procedencia atradas por las oportunidades que
generaba una nueva ciudad) y autctonos (mano de obra servil que se mantena segregada en
ciertas zonas de la ciudad).
La ciudad helenstica comprenda los elementos urbanos tpicos de las Poleis: la Chora y el
Asty. Este ltimo presenta importantes avances en urbanismo (con trazado hipodmico) y
grandes edificios pblicos (gora, templos, mercados, gimnasios y palacios) y las mansiones
de los poderosos. En los Agroi permanecan las tradiciones indgenas.
7. La evolucin de la sociedad y sus caracteres. La ciudad de Alejandra

Alejandra fue fundada en el 331 BC por Alejandro Magno en la costa oeste del Delta del Nilo,
donde antes simplemente haba una aldea indgena (Rakotis). El clima de ese lugar era
privilegiado. Fue el mayor centro econmico, cultural y poltico del mundo helenstico.
El contorno de la ciudad era alargado y su permetro superaba los 15 km. El trazado urbano
era hipodmico. Su Faro era considerado una de las Siete Maravillas del Mundo por los
helnicos. Se divida en 5 barrios y lleg a tener ms de 1 milln de habitantes segn
ESTRABN (siglos I BC y I AC). Pese a que Menfis era la capital oficial, Alejandra fue la
residencia de la corte real y de los altos funcionarios y militares.
Los egipcios constituyeron el elemento principal de la poblacin de Alejandra. Pero la
composicin social era muy heterognea: intelectuales, ricos hombres de negocios, modestos
tenderos y artesanos, marinos y esclavos. Gracias a su Biblioteca, se convirti en el centro de
la sabidura mundial. De esta poca es el sacerdote egipcio MANETN, a quien se debe la
agrupacin de los faraones en dinastas.
Algunas partes de la ciudad se encuentran bajo el nivel del mar y otras se conocen gracias a la
arqueologa. Se han hallado grandes edificios pblicos: el Gimnasio, el Dikasterion, el Sema
(tumba de Alejandro Magno), el Palacio de los Ptolomeos, el Museo y la Biblioteca. El puerto
estaba separado por un dique que una la isla de Faros a la parte continental. En medio de la
isla, el Faro de Alejandra, obra de Sstratos de Cnido, con sus tres pisos superpuestos y en la
cima una linterna formada por un juego de espejos convexos que reflejaban la luz del fuego
producido por maderas resinosas. Exista una gran preocupacin por la comodidad y la
limpieza. El agua se distribua por una red cerrada de canalizaciones ramificada sobre el canal
que llevaba el agua del Nilo.
A travs del puerto de Alejandra, el Egipto ptolemaico importaba madera, mrmol, aceite de
oliva y vinos selectos y exportaba trigo, papiro, telas y perfumes. Adems el puerto de
Alejandra era tambin puerto de trnsito que distribua por todo el Mediterrneo los productos
originarios del interior de frica (marfil, oro, esclavos negros, animales salvajes, etc.) y de
Arabia y la India (especias, perfumes, sedas, etc.)
8. El concepto de Helenismo: ideologa y cultura

El Perodo Helenstico, relativamente corto desde el punto de vista histrico (323-31 BC),
result sin embargo enormemente fructfero cultural e ideolgicamente as como en sus
aspectos sociales y econmicos. El Helenismo dej su impronta tanto en el mundo
mediterrneo como en la civilizacin romana que llegar a continuacin.
La cultura helenstica tiene un elemento de unidad (el elemento greco-macedonio, que se
utiliz como elemento de cohesin) y un elemento de heterogeneidad (las culturas autctonas
orientales, que pervivieron y determinaron el carcter de cada uno de los reinos helensticos).
Hay que tener en cuenta que la poblacin de cultura greco-macedonia en el inmenso espacio
que ocuparon los reinos helensticos (desde Egipto hasta el ro Indo) siempre fue muy
minoritaria y prcticamente se redujo a las ciudades, en donde se asentaban los colonos y que
trataron de reproducir el modo de vida helnico.
El primer cambio que podramos destacar es el que se produce en el rol del ciudadano de la
Polis griega. En el Perodo Helenstico el ciudadano pierde el poder poltico que haba tenido.
Ahora es el rey quien domina los destinos de la ciudad y se rodea de un ejrcito de
mercenarios extranjeros que ya no se sienten tan unidos a la ciudad a la que pertenecen.
Los ciudadanos de la Polis buscan un nuevo sentido a sus vidas en parte recurriendo a las
religiones mistricas y orientales. La cultura oriental impregna la cultura occidental.
Tambin se producen cambios en las relaciones de gnero. Las mujeres de clase alta dejan de
estar recluidas en el mbito familiar. Ahora recibirn una buena formacin e incluso
participarn en las actividades econmicas, llegando a haber destacadas mujeres
administradoras y negociantes. Sin embargo, no debemos olvidar que estos cambios en las
relaciones de gnero solo se producen en las clases altas.
Otra novedad importante es la burocratizacin de la sociedad helnica. El mundo griego antes
de Alejandro Magno no era en absoluto una sociedad burocratizada. Los ciudadanos se
dedicaban a las actividades polticas de forma desinteresada y los servicios pblicos solan
realizarlos los esclavos. Pero los monarcas helensticos se dan cuenta que, para gobernar sus
inmensos territorios, debern hacerlo sobre la base de las estructuras administrativas
existentes en los mismos, que estn fuertemente burocratizadas. El control poltico de sus
dominios lo llevar a cabo el rey a travs de sus altos funcionarios. La burocracia helenstica
sigue fundamentalmente las tradiciones autctonas y un dato importante es que va a exigir
por parte del Estado una bsqueda constante de recursos para mantenerla.
En el aspecto religioso, la novedad ms importante es la incorporacin del culto real, que
pervivir en el mundo romano a travs del culto imperial. Por otra parte, el hombre adquiere
una nueva religiosidad: los cultos mistricos tanto griegos como orientales adquieren un
inusitado auge y las religiones orientales y en especial la egipcia llegan al mundo occidental
producindose sincretismos. En cuanto a los cultos mistricos, la diosa oriental Cibeles adquiri
gran importancia en todo el mundo helenstico. Adems, destacaron los centros de Eleusis
(donde se renda culto a las diosas mistricas griegas Demter y Persfone desde muy
antiguo, pero es ahora cuando cobran verdadera relevancia), Delos (donde al culto de Apolo se
unieron los mistricos egipcios de Isis y Osiris) y los centros mdicos de Cos y Prgamo
(donde se renda culto al dios Asclepio de la Medicina, debido a la popularidad de los
tratamientos de sus mdicos, especialmente Hipcrates de Cos en el siglo V BC). En cuanto a
los sincretismos, el dios Serapis en Egipto es un dios artificial creado por Ptolomeo I,
sincretizando al dios Osiris con los cultos griegos tradicionales.
En el campo filosfico, se constata el auge del individualismo, con el paso del ciudadano
integrado en la comunidad poltica al simple sbdito que se limita a cumplir sus obligaciones
militares y fiscales. Destacan las escuelas Cnica de Digenes (basada en la pureza moral y
muy crtica con los males de la sociedad) y Estoica de Epcteto (basada en el dominio de la
propia sensibilidad e indiferente frente a los males de la sociedad). La Escuela Aristotlica se
mantiene, pero volvindose muy minoritaria.
En conclusin, podemos decir que Occidente se hace con el control poltico de Oriente y
exporta all su elemento civilizador. Pero culturalmente la influencia de Oriente sobre Occidente
es mucho mayor y en este sentido el Helenismo representa un punto de inflexin para la
cultura occidental. Finalmente el Imperio Romano incorporar los territorios de los reinos
helensticos (Macedonia en el 168 BC, Asia en el 64 BC y Egipto en el 31 BC) y con ello
tambin la civilizacin romana se impregn de cultura oriental.
Bibliografa
FERNNDEZ URIEL, P.: Historia Antigua Universal II. El mundo griego, UNED, Madrid, 2007.
ANDERSON, P.: Transiciones de la Antigedad al feudalismo, Siglo XXI, Madrid, 1989.
FINLEY, M. I.: Los griegos de la Antigedad, Labor, Barcelona, 1970.
STRUVE, V. V.: Historia de la antigua Grecia, EDAF, Madrid, 1974.
VV. AA.: Historia universal, vol. I, t. A, Vicens Vives, Barcelona, 1998.
VV. AA.: Historia de la Grecia antigua, Universidad de Salamanca, 1998.

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HISTORIA ANTIGUA II

2011 Nacho Seixo (saxumleft@gmail.com)

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Registro en Safe Creative con fecha 07/03/2011 y cdigo 1103078655017

Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis...............................................................31

Tema 1: La Grecia arcaica y la colonizacin

Mapa 1: Antigua Grecia (1100-146 BC)

2. La transformacin de la sociedad griega arcaica: de HOMERO a HESODO

El Arcasmo Medio en la obra de HESODO

Introduccin del alfabeto

Transformaciones de la sociedad griega arcaica

3. La Polis griega. Origen y componentes

Las transformaciones de la agricultura, con la llegada de cereales mejores y ms

El progresivo desarrollo de la artesana y el comercio (los productos manufacturados

5. La Segunda Colonizacin Griega. Causas y caracteres

La colonizacin griega ha de entenderse dentro del contexto mediterrneo y teniendo en

6. Etapas y mbito de expansin

7. Metrpolis y Nepolis (Apoika, Kleruka y Emporion)

Etimolgicamente, Apoika expresa la idea de trasladarse en busca de un nuevo Oiks

La palabra Kleruka se relaciona etimolgicamente con Kleros (parcela),

Un Emporion (factora) surga cuando un Estado extranjero conceda autorizacin para

La fundacin de nuevas colonias estaba sujeta a la observancia de una serie de costumbres.

Tema 2: Legisladores y tiranos

B) La Tirana arcaica griega

3. La poltica del tirano

5. La intentona golpista de Ciln y el legislador Dracn

7. Un ejemplo de tirano: Pisstrato de Atenas. Figura, obra y sucesores

Vida y obra de los Pisistrtidas

Tema 3: Esparta y Atenas

2. Licurgo y la Constitucin espartana

servicio a la comunidad y se les impona toda clase de privaciones e inclemencias (hambre,

3. Sociedad, religin y cultura espartanas

B) Las Guerras Mdicas

Primera Guerra Mdica (490 BC)

Segunda Guerra Mdica (480 BC)

Efialtes y Pericles realizaron importantes reformas internas. El Stratego Efialtes tuvo el

6. La Liga tico-Dlica: formacin, organizacin y expansin

Organizacin de la Liga tico-Dlica

Expansin de la talasocracia ateniense

La expansin hacia Occidente respondi sobre todo a la necesidad de asegurar su

La expansin hacia Oriente se debi a motivos diferentes: la necesidad de asegurar la

7. La sociedad ateniense del siglo V BC

Los esclavos carecan totalmente de personalidad jurdica. Pertenecan a su dueo. No podan

8. Economa y cultura atenienses

al sustrato esclavista que permita a los miembros de la clase terrateniente vivir en la

Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis

Mapa 2: Guerra del Peloponeso (431-404 BC)

2. Las causas de la guerra y sus comienzos hasta la Paz de Nicias

La primera etapa de la Guerra del Peloponeso se denomina Guerra Arquidmica por el

3. De Alcibades a la Guerra Declica

4. El final del conflicto y la rendicin de Atenas

B) Caracteres generales del siglo IV BC en Grecia

solo durante el perodo del surgimiento de la forma de produccin esclavista. El ulterior

Guerra entre Esparta y Persia (400-395 BC)

Hegemona de Macedonia Filipo II (360-336 BC)

6. Las distintas hegemonas: apogeo de Esparta

7. El resurgimiento de Atenas y la segunda Liga tico-Dlica

8. Los nueve aos de hegemona de Tebas

Final de la alianza Tebas-Atenas

Hegemona de Tebas y la Liga Beocia

Surgimiento de amplios movimientos sociales en toda Grecia

Batalla de Mantinea (362 BC)

Norte: Mantinea (aliada de Atenas)