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Contando con 2 meses de edad, los nios no sonren con certeza a nadie ni a nada, pueden
incluso alcanzar el 6to. Mes, y seguirn reservndose su respuesta sonriente slo para la madre
y conocidos, en pocas palabras para los objetos de amor, para el nio, y no suelen sonrer a
los desconocidos.
Ahora, en el 3er.mes de vida, su reconocimiento para los dems, no indica una verdadera
relacin de objeto. Quiere decir que no perciben a ninguna persona o un objeto (lo libidinal),
sino slo un signo. Lo que forma este signo, es una parte privilegiada de l. Lo que se reconoce
durante esta etapa preobjetal, son puros atributos secundarios, externos y no esenciales.
La Gestalt signo, que el nio reconoce a la edad de 3 meses, lo indica para surgir esta respuesta
sonriente, es una transicin desde la percepcin de cosas y tambin de preobjeto, por haber
sido dotado de cualidades esenciales en el intercambio mutuo entre la madre y el hijo. En este
intercambio, el objeto es investido con catexia libidinal, esto quiere decir que al objeto
libid inal lo distingue de otras cosas.
La sonrisa, es el primer reconocimiento social que hace el nio del cuidador principal, a
partir de este momento (tres meses aproximadamente) el mundo queda dividido en dos: el nio
y la madre (dentro y fuera). Supone la aparicin de la alteridad y el embrin del campo social.
El nio establece por primera vez un vinculo con el otro y el mundo ya no volver ser
urobrico, el nio pierde de este modo la estpida felicidad ednica que le caracteriz hasta ese
momento.
El nio inaugura en esta fase un cuerpo separado de la madre. Y con la experiencia del cuerpo
propio el Yo cambia desde un estado de indiferenciacin hasta la construccin de un YO
corporal lo que lleva aparejado un no- Yo. El nio sabe que cuando se muerde una mano es Yo
y cuando muerde una manta es no-Yo.
Pero es otro que aparece no es un otro cualquiera, es un Gran Otro, una Madre primitiva y
devoradora que es algo que sucede simultneamente con los aspectos de cuidado y estimulacin
sensorial (pregenitales). El nio se halla a merced de ese gran Otro y aparece el miedo (el
miedo siempre es miedo del otro) y con l las protoemociones, la ira, el dolor, el llanto, la
voluptuosidad, los eventos sensoriales de la fase urobrica (hambre, sueo, disgusto o malestar)
se transforman en emociones ms elaboradas alejadas del magma sensorial en que el nio
navegdurante esa primer fase de separacin del pleroma material y ascienden hasta el sistema
lmbico transformndose en emociones mucho ms sutiles y mentales.
Organizador, que es, el NO. con el fin de proteger al nio, la madre debe de acceder a poner
lmites hacia el ni o, y diciendo verbalmente un no el nio debe de obedecer, aunque en un
principio le sea sumamente difcil. Esta negacin viene significando la capacidad de juicio.
La angustia ante el extrao. Es decir aquellos que no son madre producen temor y
desasosiego.
Una madre que ahora est y ahora desaparece, en un orden de sincronas, simultaneidades y
predictibilidad creciente: aparece el tiempo y emerge el binomio confianza/desconfianza, la
certidumbre o la duda de que la madre volver, la angustia ante el extrao y el reconocimiento
en el espejo. Aparece el apego, que es la forma como John Bowlby llam a ese vnculo entre
madre e hijo y que no est exento de erotismo y de destruccin, de pulsiones erticas y
tanticas. Es lo que Neumann llama el incesto tifnico y hay que recordar ahora que donde hay
incesto hay castracin, una castracin que -vale recordar- no sucede en el plano genital sino en
el nivel de definicin pregenital y se manifestar por fantasas orales sdicas o anales de
destrucci n y de expulsin de la madre.