13/10/2014

Vivimos en un circo meditico, Espaa, Libia, Ebola, Argentina, Isabelita. Sptimo Da, 12 de octubre de 2014, Diario El Da, La Plata, Argentina

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Vivimos en un circo meditico

De visita por La Plata, donde esta semana fue distinguido con el diploma de Doctor Honoris Causa de la UNLP, el periodista y escritor Manuel Vicent habl a solas con este medio y
tuvo tiempo para repasar varios temas: los peligros de la cultura digital, el rol de los polticos, el peronismo, el pedido separatista de Catalua y hasta la amenaza del Ebola

Por FACUNDO BAEZ

En el despacho del Rectorado, donde esta semana la UNLP le entreg el diploma de Doctor Honoris Causa, Manuel Vicent se despatarra sobre uno de los sillones y suelta las
palabras una atrs de otra, sin perder la sonrisa y manteniendo siempre una claridad y calma mediterrnea propias de un pescador con varios aos en alta mar. Es la segunda vez
que vengo a La Plata -recuerda, vivaz-. La primera fue en el ao 2000, para un encuentro de escritores. La verdad es que siempre me qued con ganas de recorrerla, pero bueno. Son
poquitas horas y me conformo con haber conocido su universidad.
Nacido al calor de la Guerra Civil Espaola, en 1936, y luego de aos en los que sus novelas -la primera es de 1966, Pascua y naranjas - y textos breves -publicados semanalmente en
el diario El Pas de Espaa- lo ubicaran como uno de los ms agudos observadores de la realidad europea, los cidos y lcidos retratos de personajes y situaciones que Vicent
pintarrajea con palabras parecen no desteirse con los aos. Al contrario: a la hora de la charla, el viejo pescador luce con el talante de quien nunca ha dejado de tener buen pique y
ganas de lanzar.
-En los ltimos aos ha tenido una mirada cada vez ms crtica hacia la dirigencia poltica. Cul es su mayor queja?
-El mal de la poltica en Espaa es que se ha convertido en un oficio que habla de los problemas que le suceden a los polticos. Como algo endgeno. Como un circulo cerrado donde
no hay preocupacin por lo que le pasa al ciudadano sino nicamente a lo que le sucede a ellos, los polticos. Es una profesin, un oficio cuya finalidad est basada en que los polticos
puedan mantener sus privilegios, nada ms. Ante un problema ciudadano, la primera pregunta que se hacen es: esto cuantos votos me va a costar?, cuntos votos me puede traer?
Pero no es una pregunta formulada para que la democracia funcione, sino slo para asegurarse su subsistencia en el poder. Eso es lo nico que les importa.
Cree que es un mal globalizado de la poltica?
Yo creo que si. Hoy hay varios males que se han globalizado. La poltica actual depende de los medios y los medios, a su vez, tienen una lgica similar en buena parte del mundo. A
travs de los medios y de la tcnica de comunicacin, antes la informacin era poder. En realidad, lo sabemos, siempre quien maneja la informacin tiene el poder. Sin embargo, antes
la informacin vena de arriba hacia abajo. Hoy, en cambio, la informacin es horizontal. Cualquiera tiene un celular y se convierte en periodista. Hoy cualquiera es testigo o
protagonista. Y ante eso yo creo que el efecto que se produce es que no hay reglas. Creo que eso es lo que sucede en la actualidad, y si se mir cualquier noticiero uno se va a dar
cuenta. Hoy vemos pasar la historia por debajo de nuestros pies sin que podamos si quiera asimilarla ni controlarla.
Se refiere a los peligros de la cultura digital?
S, sobre todo porque la tcnica se ha puesto al servicio de una comunicacin donde impera la frivolidad. Sabemos que la informacin es comunicacin y que la comunicacin hoy es
espectculo, y lo es sencillamente porque el espectculo es negocio. La noticia, en realidad, siempre ha sido mercanca, pero ahora se observa con mayor desparpajo. Y la mercanca

http://www.eldia.com.ar/edis/20141012/Vivimos-circo-mediatico-septimodia0.htm

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Vivimos en un circo meditico, Espaa, Libia, Ebola, Argentina, Isabelita. Sptimo Da, 12 de octubre de 2014, Diario El Da, La Plata, Argentina
es como un chicle: cuando no sirve ms se tira, se descarta. Qu pasa hoy, por ejemplo, en Libia? No se sabe porque las cmaras ya se retiraron. Entonces Libia ha dejado de existir
para la realidad que consumimos. Las cmaras ya no slo cubren una noticia. Hoy las cmaras generan la noticia. No es nuevo, pero bien vale recordar lo que alguien dijo sobre la
Guerra del Golfo: que empez cuando la CNN lleg con sus cmaras. Hoy cuando las cmaras se retiran, la realidad como la concebimos a travs de los medios deja de existir. Mi
sensacin es que estamos viviendo en medio de un circo meditico. Un circo donde algunos estn en la pista haciendo de trapecistas, de payasos o haciendo pasar al len por el aro.
Y se sabe: no hay cosa mas deprimente que ver al rey de la selva pasando por el aro de un circo. Casi que dan ganas de que el len se coma al domador. A ese len le podemos dar
el nombre que se quiera: clase obrera, estudiantes, la izquierda. En fin, el que se nos ocurra.
Hoy las ltimas noticias que llegan de Espaa hablan del pnico que impera en torno a la amenaza del Ebola. Usted incluso escribi hace poco un articulo sobre el tema.
Cree tambin que ese tema se trat con frivolidad?
Todo ha sido de una frivolidad increble, desde la cobertura de la noticia hasta el traslado del sacerdote contagiado. Esa medida fue increble. Una de las primeras reglas del protocolo
sanitario mundial es que nunca se debe sacar al virus del foco infeccioso. El virus debe estar en un crculo ms o menos controlado y tenerlo limitado en ese crculo todo lo que se
pueda. Lo que han hecho con este sacerdote espaol ha sido una puesta en escena, casi de ciencia ficcin, y la verdad es que no se ha entendido para qu. Tal vez respondiendo a
intereses polticos o religiosos, pero se vio que Espaa no estaba preparado para hacerle frente al virus y el resultado nunca poda ser bueno. Yo creo que esos religiosos, si estaban
enfermos, lo mas normal y justo es que hubiesen muerto en el lugar de su obra, con los suyos, como verdaderos hroes. Cul era la necesidad de montar esa puesta en escena? No
lo entiendo. Por otra parte, tampoco creo que se deba sobredimensionar el tema. En Espaa, este ao dos mil o tres mil personas van a morir de gripe comn. Y nadie se escandaliza.
Pero como al Ebola no se lo controla se difunde el pnico, y en medio de ese pnico la informacin se convierte en espectculo. Y es lo que deca antes: el espectculo se convierte en
un negocio, como siempre.
Ya vino varias veces al pas Cmo nos ve?
A la Argentina siempre la observo con cario, porque cada vez que he venido aqu la he pasado de maravillas y tengo muchos amigos argentinos. Mira: mi odontlogo, mi psiclogo y
mi electricista son argentinos. Dependo de ellos. As que es imposible que Argentina no me caiga bien. La primera vez que vine fue para la asuncin de Alfonsn. Fue una fiesta
hermosa que recuerdo con mucha emocin, con mucha gente en las calles. Tambin vino Felipe Gonzlez, pero la figura espaola ms celebrada y respetada en aquella oportunidad
recuerdo que fue Surez (Adolfo, figura clave en el perodo histrico conocido como la Transicin Espaola).
Es cierto que aquella vez viaj en el avin junto a Isabelita?
Es verdad, fue una experiencia muy inquietante y que recuerdo a la perfeccin. El diario me mand para que viaje con ella en primera clase o sper primera, porque todo en ese avin
era de un lujo excesivo. All estbamos yo, un grupo de justicialistas e Isabelita, que lea durante todo el viaje revistas del corazn. Con ella iba un coronel muy grandote y falso croata,
al que tuve que pedir permiso para ver si le poda hacer algunas preguntas y me dijo que no. Entonces me qued all, solo entre ellos, limitado a mi butaca de avin en aquello que
pareca un pub areo y extravagante. A la hora de bajar, ella se tuvo que cambiar porque viajaba con jean y una blusa de seda. Parece que tena que hablar ante una concentracin
que estaba tocando el bombo en el aeropuerto. Al ver que haba un espa obligado, que era yo, unos seores justicialistas muy cuadrados y grandotes hicieron de barrera, del mismo
modo que se ponan las carretas en las pelculas del oeste para defenderse de los indios. Yo era el indio, desde ya, y dentro de ese crculo montado por los justicialistas ella, ayudada
por una asistente, se cambi de ropa y sali a hablarle a los suyos. Todo eso me son muy surrealista. Fue un cuento.
Algunos justicialistas dicen que Francisco es un Papa Peronista. Usted qu piensa?
No puedo pensar mucho porque el peronismo, la verdad, me resulta inentendible. Un mismo espacio poltico que ha logrado juntar a torturadores y torturados por la Triple A es
inexplicable. Eso no sucede en ninguna parte. He tenido varios amigos exiliados que me decan que eran peronistas porque los pobres son peronistas. Pero la verdad es que tratar de
explicarlo me resulta algo surrealista y creo que es una misin imposible, al menos para m.
Usted es un referente de la cultura catalana Qu piensa que va a ocurrir con Catalua y sus intenciones separatistas?
Hay argumentos atendibles de un lado y del otro, pero creo que tanto los que estn a favor como los que estn en contra esconden intereses especulativos sin pensar en el bien
comn o guiados nicamente por las conveniencias del momento. Es lo que deca al principio sobre la clase poltica: lo nico que les interesa es la supervivencia personal y, en la
medida de lo posible, mantener el poder. Creo que hay que esperar que el tema decante, pero noto que el debate est viciado de mucha especulacin.
Tambin se observa mucho fanatismo, de un lado y del otro... .
Absolutamente. La sociedad catalana est atravesando hoy en da lo que yo defino como un erotismo poltico. Independencia y libertad son palabras que a todos nos gusta pronunciar.
Son palabras de las cuales es muy fcil enamorarse. Es como cuando uno est de novio: todo luce de maravillas y todo nos parece perfecto. Lo que hay que tener en claro es que

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Vivimos en un circo meditico, Espaa, Libia, Ebola, Argentina, Isabelita. Sptimo Da, 12 de octubre de 2014, Diario El Da, La Plata, Argentina
despus del noviazgo viene el da a da de la relacin. Es como deca un amigo: el matrimonio es maravilloso, lstima la convivencia. Y Catalua todava debe entender que despus
de gritar libertad a los cuatro vientos tiene que asumir su responsabilidad como Estado independiente. Todava no sabemos si puede o no hacerlo, pero estoy seguro de que no lo har
si su reclamo sigue asentado en el fanatismo.

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