INTRODUCCIN

Con el paso del tiempo los indgenas han sufrido muchos cambios, principalmente
a la llegada de los espaoles, sin embargo, en nuestro tiempo es indispensable que
se tenga la perspectiva que gracias a ellos logramos ser lo que somos ahora, un
gran pas. Cabe notar, que en el estado de Veracruz existen una gran variedad de
culturas, que permiten que el estado sea reconocido como tal, por sus costumbres,
gastronoma y hasta su vestimenta; por lo tanto la finalidad de este ensayo es tomar
conciencia que en nuestro bello estado nos lograr permitir remontar a esas pocas
de gloria, de nuestras races; adems de dar continuidad, de lo que ellos desde
muchos aos han forjado.

LA DIVERSIDAD CULTURAL EN VERACRUZ

DE LA HUASTECA AL ISTMO
La Huasteca veracruzana limita al norte del estado de Tamaulipas, al sur con la
regin del totonacapan, al este con el Golfo de Mxico, al oeste con la regin de la
sierra de Huayacocotla y los estados de san Luis Potos, hidalgo y puebla.
El paisaje de la Huasteca es llano, con algunas colinas y montaas de bajas alturas.
Solo en la parte central se encuentra la sierra de Tantima, donde hay bosques de
pinos amenazados por la deforestacin. Su clima es clido hmedo. La vegetacin
de la regin esta compuesta por grandes superficies de pastos y de rboles, como
cedro, chijol. Chaca, palo de rosa y ojite.
En los bosques campos huastecos vive una rica fauna silvestre, compuesta
principalmente por conejos coyotes, mapaches, patos, cuervos, zopilotes y
lechuzas. Algunos de estos animales son aprovechados por los lugareos en su
alimentacin; otros ayudan a los agricultores, pues se alimentan de insectos y
roedores que daan los cultivos.
La gente de la Huasteca se dedica sobre todo a la agricultura y los cultivos
principales son maz, frijol, pltano, naranja, tabaco y caa de azcar que se
industrializa en los ingenios de Zapoapita y El Higo. Es necesario mencionar
tambin la siembra de zapupe, del cual extrae una fibra empleada para elaborar
cuerdas, morrales, costales y otros productos.
En a la regin de la Huasteca se conservan muchas tradiciones: el Huapango, el
carnaval, Todos los santos, las fiestas titulares y patronales, la danza de los Chules
de Ozuluama, Los Viejos de Tempoal y la Malinche de Tamiahua. El da del nio
perdido es una hermosa costumbre practicada en Tuxpan donde tambin se lleva a
cabo una exposicin anual ganadera.
Entre las comidas tpicas que han dado fama a la Huasteca estn: el zacahuil, un
tamal grande de carne de cerdo o pollo; los bocoles; el pazca y las enchiladas de
pipan.
Casi todo el terreno de esta regin esta formado por altas montaas y profundas
barrancas. Aqu no es fcil llegar a las poblaciones. En algunos lugares solo es
posible hacerlo a caballo o a pie.
En la sierra de Huayacocotla hay importantes recursos forestales. Encontramos
rboles de cedro, caoba. Sombrerete, bano, chaca, encino, Ceiba, liquidmbar y
pino, especies muy apreciadas por su madera. En los rboles viven coyotes,

jabales, armadillos, pumas, tigrillos Sin embargo, debido a diferentes causas,

entre otras la caza irresponsable, varios de estos animales estn en peligro de
desaparecer.
Los pobladores de la sierra de Huayacocotla celebran sus fiestas tradicionales como
el carnaval, San Juan y Todos los Santos. En estas fiestas se escucha msica tanto
Huasteca como de banda y se comen tamales envueltos en totomoxtle, que es la
hoja de la mazorca. Las mujeres bordan bellos quechquemitl y blusas.
La regin del Totonacapan debe su nombre a que en ella ha habitado los
totonacos. De los antepasados de este pueblo indio se conservan restos de
hermosos monumentos. Totonacapan limita al norte con la regin de la Huasteca
Veracruzana, al sur con la regin de las grandes montaas, al este con el Golfo
de Mxico y al oeste con el estado de Puebla.
En esta regin se combina una larga llanura costera con lomeros, caadas y
montaas. El clima predominante es clido hmedo. Sus principales ros son el
Cazones, el Tecolutla y el Nautla; en sus desembocaduras, los dos ltimos forman
barras que se llaman igual que los ros. Los habitantes del Totonacapan se ocupan
el la agricultura, la ganadera, la pesca y la industria.
La industria principal es la extraccin de petrleo y gas. Los campos petroleros se
encuentran sobre todo en los municipios de Papantla y Poza Rica.
Los habitantes de la regin conservan antiguas tradiciones: en Papantla es
importante la fiesta de corpus Christi; los tepehuas bailan la danza de los gavilanes,
sobre todo en su carnaval. Son muy conocidas las danzas totonacas de los
Guaguas, negritas y voladoras. Esta ltima es una espectacular danza
representativa de la regin. Conocida en muchos pases.
En la regin hay muchas zonas arqueolgicas, las ms conocidas, estudiadas y
restauradas son el Tajin y las Higueras. La primera es la ms importante del estado.
La regin de Totonacapan se localiza entre las regiones de la Huasteca y las
grandes montaas.

LA CULTURA VERACRUZANA: ARTE, CIENCIA Y COSTUMBRE

Uno de los mayores exponentes de esta caracterstica nacional es precisamente
Veracruz, la cuna del mestizaje, una tierra particularmente festiva en la que, como
es de esperarse, nunca faltan motivos para vestirse de gala y entregarse a la
celebracin.
Otra de las influencias culturales que subsisten en los pueblos de la sierra es el
sentido mgico de la msica y la danza de origen nhuatl y totonaca, como la "danza
de los tocotines", que representa, en la memoria popular, la llegada de los
conquistadores espaoles y su paso por la regin de Xico Viejo. La resultante es un

estado que prcticamente diario tiene algo que celebrar.

La belleza natural del estado, los sitios arqueolgicos, monumentos histricos y la
alegra y hospitalidad de los veracruzanos, hacen del estado un destino turstico por
excelencia. Las playas de Veracruz tienen una gran afluencia de turistas. Veracruz
tambin ofrece bellezas naturales conformadas por cascadas, como la de Texolo,
ubicada en Teocelo y El Salto de Eyipantla, ubicada cerca de San Andrs Tuxtla.
El turismo cultural es tambin de gran importancia. Actualmente se encuentran
abiertas al pblico ciudades prehispnicas como El Tajn, cerca de la ciudad de
Papantla, Filobobos en Tlapacoyan, Cempoala en La Antigua, Quiahuiztln en
Actopan y Tres Zapotes en Santiago Tuxtla.
En Xalapa, el Museo de Antropologa e Historia, es el segundo ms importante del
pas, resguarda una coleccin de ms de 3 000 piezas de los grupos prehispnicos
que habitaron el estado. El Museo de Ciencia y Tecnologa ofrece mltiples
posibilidades de conocimiento y diversin. Recientemente se instal en este museo
el Planetario de Ciencia y Tecnologa.
El estado conserva una gran diversidad de costumbres y tradiciones, tiene una rica
gastronoma y una cultura popular muy amplia. Veracruz celebra 561 fiestas
titulares, 64 ferias y 43 carnavales, es decir que se con promedio de casi dos fiestas
tradicionales en cada uno de los 365 das del ao.
Algunas de estas fiestas son conocidas nacional e internacionalmente, como el
Carnaval de Veracruz, la fiesta de la Candelaria, en Tlacotalpan, la feria de Corpus
Christi y la celebracin de la Semana Santa, en Papantla y la Xiqueada, en Xico.
Son famosas tambin las ferias de Tuxpan, Xalapa, Crdoba, Veracruz y
Coatzacoalcos, as como las reuniones de brujos que se hacen el primer viernes de
marzo en Catemaco, en la zona de Los Tuxtlas.
En Veracruz se estableci el primer puerto de Mxico, el cual cuenta con una gran
tradicin popular que se refleja en su msica, bailes, fiestas del Carnaval y su rica
gastronoma.
Xalapa representa el centro de la cultura del estado, es lugar de encuentro de
estudiantes, acadmicos y artistas. El Parque Ecolgico Macuiltpetl, el Jardn
Botnico Francisco Javier Clavijero y el Paseo de los Lagos son, entre muchos
otros, lugares de alto valor turstico. Tlacotalpan, adems de su belleza
arquitectnica es tierra de tradiciones y fiestas, como la fiesta de la Candelaria con
su tradicional pamplonada. En 1999 esta ciudad fue declarada por la UNESCO,
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

LOS VERACRUZANOS DEL AYER

En el actual territorio del estado veracruzano se asentaron las culturas olmeca,

tolteca, huasteca y mexica. En la poca previa a la llegada de los espaoles las
tierras de la actual ciudad de Veracruz eran habitadas por totonacas sometidos al
dominio mexica; a quienes deban pagar tributo.
Los primeros europeos que llegaron a la zona lo hicieron en la incursin comandada
por Juan de Grijalva que en 1518 recorrieron la costa de la pennsula de Yucatn y
siguiendo por Tabasco llegaron a costas veracruzanas. A la vanguardia de la
expedicin, el capitn Pedro de Alvarado lleg costeando desde el sureste
desembarcando en Boca del Ro y detenindose seis das a comerciar con los
locales. Siguiendo su recorrido desembarcaron en la isla de Chalchihuitlapazco que
llamaron Sacrificios porque encontraron huellas de sacrificios humanos. Luego
desembarcaron en Costa Verde, donde volvieron a traficar. El 24 de junio da de
San Juan hicieron escala en el islote Tecpan Tlaycac, bautizado como San Juan
de Ula, comerciando siete das con los indgenas. Pedro de Alvarado regres a
Cuba con las mercancas conseguidas y Juan de Grijalva continu recorriendo la
costa hasta el ro Pnuco.

LA CULTURA POPULAR EN VERACRUZ

Entre las muchas caractersticas que distinguen al estado de Veracruz podemos
asegurar que es la entidad federativa que ha sido el primer testigo de importantes
captulos de nuestra historia: por sus litorales se inici la conquista de los diferentes
reinos mesoamericanos, en su territorio se fund la primera poblacin de origen
castellano y se construy la primera iglesia de la Amrica continental; fue testigo del
asecho de los corsarios, por sus tierras se invadi a Mxico en 1847 y en 1862, vio
llegar a Maximiliano de Austria como Emperador y lo vio regresar embalsamado a
Europa; en los muelles de su puerto principal anclara el vapor "Inpiranga" para
llevar aquel 31 de mayo de 1911 al General Porfirio Daz al exilio.
La cultura popular veracruzana es variada y compleja, sus tradiciones manifestadas
de mltiples maneras van desde su famoso carnaval hasta la "rama" y el "viejo"
particulares a las festividades navideas; mencin especial merecen los altares y
costumbres conservadas celosamente con que todo el estado celebra el da de
muertos y la fiesta de la "Candelaria" que tiene lugar el 2 de febrero en Tlacotalpan.
En cuanto a la elaboracin de objetos que conocemos con el indebido nombre
genrico de artesanas, la produccin estatal es mas bien pobre y est caracterizada
por infinidad de manualidades; pero los mejores ejemplos del arte popular
veracruzano estn representados por textiles de extraordinaria calidad que se
continan tejiendo en varias comunidades de la Huasteca, en la Sierra de Zongolica.
La cocina veracruzana requerira ms espacio del que disponemos para poderla
describir: los "bocoles" de la regin Huasteca son obligados cuando uno viaja por
aquellos rumbos, el mole de Xico, los "pambazos" xalapeos y la cecina, as como

los dulces de pepita con forma de frutas y de algunos animales, y qu decir del
huachinango a la veracruzana o de un pmpano al mojo de ajo.
El estado es uno de los mayores productores de caf en Mxico, bien vale la espera
de una mesa dispuesta en el antiguo caf de la "Parroquia" para degustar e esta
bebida en el corazn mismo del puerto jarocho.

VERACRUZ: MSICA Y VESTIDO

En Veracruz se tejen historias acompaadas de msica, baile y canto, que cuentan
episodios y momentos del pueblo; sus amores y sus mujeres as como su contexto
y la naturaleza que los rodea. Historias que parecen haber sido sacadas de un libro
mgico.
Sus races -las danzas indgenas, el color y el ritmo negro, y las cuerdas y bailes
andaluces-, sembradas ah, donde sus semillas, florecen al son del "Chuchumb",
"La indita", "El siquisir"...
La magia de los fandangos envuelve todos estos elementos que hacen de lo
cotidiano un son que sorprende, asombra y expresa la esencia de la raza jarocha,
que es nica, diferente y maravillosa.
El origen del son se remonta al siglo XVI, aunque es durante el siglo XVII que ciertos
valores considerados ya mexicanos adquirieron mayor importancia. El conjunto de
eventos festivos inclua imgenes, msica, bailes y vestido, que pasaron a formar
parte de las tradiciones mexicanas.
Sus races indgena, hispana y africana, junto con sus propios rasgos culturales, fue
lo que les dio identidad.
La nocin de lo popular cobr especial importancia y se hizo un elemento de divisin
entre lo que era criollo, mestizo y espaol; de esta manera, la cultura popular
comenz a representarlos como pueblo, a diferenciarlos y caracterizarlos. Esta
identidad abarc valores, ideas, religin, el idioma espaol o castellano, a la vez
que festejos y costumbres populares.
Estas fiestas, a travs de su msica y danza, han reflejado y recreado la vida del
pueblo a lo largo de la historia. Los cantos, las danzas e invocaciones son, de hecho,
su forma de expresin. Por tal causa su significado es siempre histrico. El festejo
se convierte en un momento de encuentro entre la gente que participa, de toma de
conciencia en cada una de las personas que estn ah, adems del hecho evidente
que es el de divertirse y compartir.
Estas fiestas, adems de contar con las races de las que ya hablamos, tienen sus
rasgos locales. Dentro de estas caractersticas particulares est el canto popular,

que habla del presente del pueblo, o ranchera, y su contexto. Las canciones y, en
este caso, los sones, se hacen populares en el momento en que la gente las acepta
y las canta. Cabe mencionar que los sones no son canciones, pues nunca se cantan
igual; los versos varan y los msicos tambin. Se vuelve cancin cuando su uso es
de tipo comercial. Algunas veces esta msica desaparece con el tiempo y las que
permanecen se vuelven tradicionales y hasta folklricas.
La cancin folklrica tiene su sustento en la tradicin, que considera toda la carrera
histrica, mientras la popular slo el momento especfico de un pueblo. La msica
popular se transmite de generacin en generacin, de manera oral o por imitacin.
As, es raro encontrar registros por escrito, y por tal razn se ha ido perdiendo. Esta
circunstancia tambin encuentra causas en la urbanizacin.
Actualmente se han rescatado algunas tradiciones y sones, y stos se estn
volviendo a interpretar en diversas latitudes del pas; tal es el caso del sur de
Veracruz. El son, gnero musical al que se le ha catalogado como el conjunto de
msicas populares de Amrica Central, y que, de acuerdo a su ubicacin geogrfica,
muestra rasgos y elementos propios, existe en diversas partes de Mxico (en las
diferentes regiones y estados de la Repblica, cada una con sus repertorios e
interpretaciones) y de Amrica Latina.
Las regiones en donde se da el son en Mxico van desde la planicie de la costa de
Veracruz; la Huasteca, que comprende Hidalgo, Puebla, San Luis Potos y Veracruz;
la tierra caliente de Michoacn; el Istmo de Tehuantepec en Oaxaca, y las
subregiones abajea y altea en Jalisco, cada una con diversos estilos y
modalidades, tanto en la msica y los instrumentos, como en la danza y sus
coreografas y vestuarios.

DIVERSIDAD Y CONTRASTE DE LOS PUEBLOS INDGENAS DE

VERACRUZ
Veracruz es una de las 32 entidades federativas que forman la Repblica Mexicana
y es el tercer estado con mayor nmero de poblacin indgena en trminos
absolutos, despus de Oaxaca y Chiapas. Se localiza en el este del pas, limitando
con el Golfo de Mxico. Si se compara esta regin con las costas del Pacfico, las
llanuras costeras de Veracruz son ms anchas y extensas y la vertiente del Golfo
de Mxico-Caribe es ms hmeda y lluviosa.

En su territorio se hallan varias de las cuencas hidrogrficas ms importantes del

pas: Pnuco, Papaloapan, Coatzacoalcos, Tuxpam-Nautla. Los lmites naturales
favorecieron la divisin poltica moderna, que se dise a partir del siglo XIX, con el
inicio de la vida nacional independiente de Espaa.

En la unidad histrico-cultural de la regin Golfo de Mxico y Veracruz estn

nucleadas las diversas etnias en trminos de los rasgos socio-culturales y
lingsticos que las diferencian en lo particular, formalizadas en varias subreas
culturales especficas, pero a la vez inmersas en la superrea cultural llamada
Mesoamrica por los investigadores de la antropologa y arqueologa.
La distribucin de la poblacin indgena contina en general las tendencias de
asentamiento que mostraba desde la poca precolonial. Algunas de estas regiones
llevan el nombre de las etnias que las habitaron desde entonces, pero es evidente
el proceso continuo de despoblamiento indgena, en especial en los extensos
territorios del centro (Grandes Montaas) y del sur (Llanuras de Sotavento, Tuxtlas
e Istmo Veracruzano).
La cultura Totonaca destaca por la cermica muy variada, la escultura en piedra,
la arquitectura monumental y avanzada concepcin urbanstica de las ciudades.
Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clsico
tardo, su rea ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del ro Papaloapan, al
oeste a los municipios de Acatln estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de
Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas
del ro Cazones. Lo ms relevante de la cultura totonaca se alcanz durante el
clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajn,
Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal.
Son admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzadas en la elaboracin
de yugos, palmas, hachas, serpientes cobra, caritas sonrientes y las esculturas
monumentales de barro. Al parecer, las totonacas formaron parte del imperio de
Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza y se
unieron a las tropas.
Huasteca es el nombre de una regin en Mxico que comprende el norte de
Veracruz, el sur de Tamaulipas y partes de los estados de San Luis Potos e Hidalgo.
En mucho menor medida comprende algunas zonas de los Estados de Puebla y
Quertaro. Esta comarca se conform debido a la afluencia maya va martima hacia
su territorio. Tradicionalmente se acepta como Huasteca al rea en que se
desarroll la cultura de los Huastecos.
Los actuales nahuas se llaman a s mismos macehuale y traducen este trmino
como campesino, que podra provenir de la antigua divisin clasista de la sociedad
nahua entre pillis (la lite) y macehuales (el pueblo, los campesinos), pues se
supone que la mayora pertenece a la clase campesina. La palabra nhuatl puede
derivarse de la tradicin tolteca y referirse a una nacin dominante, organizada en
cuatro grandes regiones geopolticas. Los toltecas hablaban lengua nhuatl, la cual
fue adoptada posteriormente por otros grupos. Durante la hegemona mexica, el
nhuatl fue la lengua oficial en Mesoamrica, por cuanto la aplicacin a los aztecas
del trmino nahuatlaca significaba la gente que manda. Actualmente no existen los
nahuas, en tanta nacin que manda, sino macehualmej: los campesinos.

TOTONACOS
Los pueblos totonacos se identifican por poseer una cultura propia que incluye
aspectos tan relevantes como la organizacin social, costumbres, lengua, etc. Sin
embargo, son capaces de desenvolverse en espacios compartidos con la
poblacin mestiza y otros grupos tnicos.
A su vez, existen diferencias entre los totonacos de la Sierra y los de la Costa, as
como entre los de la Sierra Norte y los de la Sierra Sur, pero en general comparten
una misma identidad, la de Totonacapan.
A principios del siglo XX, los habitantes de la Sierra migraban temporalmente a
comunidades de la costa veracruzana. A partir de los aos 50, sus desplazamientos
fueron hacia las ciudades cercanas y el Distrito Federal.
Entre los totonacas domina la familia extensa, un nuevo matrimonio vivir cerca de
la familia del marido. La herencia de padres a hijos se efecta hasta la muerte del
padre; slo hasta entonces se forman nuevas unidades domsticas. Por costumbre,
los totonacas de la Sierra heredan al primognito; mientras que los totonacas de la
costa reparten la herencia en entre los hijos varones. Los hombres de una elevada
posicin econmica suelen tener ms de una esposa.
Los matrimonios se efectan a temprana edad, y an se acostumbra el "pago" por
la novia: una compensacin por la fuerza de trabajo que se pierde (bienes, dinero o
trabajo). La Boda Totonaca registra normas estrictas de organizacin como
sociedad por la importancia que le dan a tan especial evento; consagrando en
sta gran parte de la cultura, gastronoma y folklor que regocija a propios y
extraos.
El novio debe de ir acompaado de sus padres y padrino ya que este ser el
mediador entre los padres de la novia y el novio, para poner el plazo de tiempo
para casarse; estos van desde tres hasta diez aos, en este tiempo el primero
debe de llevar una pieza de carne o cerveza. Cabe citar que en muchas de las
ocasiones, la futura pareja no se conoce, de ah que existan estos plazos de
acuerdo a lo convenido tanto por los padres como por los padrinos de la boda.
Llegado el momento del casamiento, este se inicia al cambiar a la novia sobre un
petate nuevo, presenciando esta accin padres y padrinos; este petate ser el
lecho nupcial, ah debe de estar un guajolote al cul es entregado por el novio a
su futura esposa un da antes de la ceremonia. Esto con el fin de que en el Baile
de Xalasju (chiquitos), se danza el guajolote en un cartn de cerveza,
aguardiente, regalos del novio entre incienso en un Pumaji, todos los familiares.
De acuerdo a la creencia si es que el animal se hace popo, la novia no es
seorita, todo esto se resuelve despus contndose con la aprobacin del
desposado y los familiares de ella; si este no acepta, el padre de la novia deber de
pagar todos los gastos que se originaron.

La lengua totonaca y la tepehua pertenecen a la familia totonacana, se derivan del

tronco macro-maya. De acuerdo al censo llevado a cabo en 1990, ms de 200 mil
personas hablantes esta lengua; la mayora pobladores de Puebla y Veracruz,
adems del Estado de Mxico, Distrito Federal, Quintana Roo, Tlaxcala,
Tamaulipas, Campeche, Hidalgo y en menor proporcin en Jalisco.
En los aos 50, se supona que las lenguas totonacas, tepehua, mixe, zoque y
popoluca constituan la rama totozoque de la familia de las lenguas mayenses. Pero,
investigaciones ms reciente informan que la afinidad slo se daba por prstamos
lingsticos, dados por la convivencia histrica y cultural entre sus hablantes.

HUASTECOS DE VERACRUZ
La regin Huasteca se encuentra en el norte de Veracruz, el sur de Tamaulipas y
partes de los estados de San Luis Potos e Hidalgo. En mucho menor medida
comprende algunas zonas de los estados de Puebla y Quertaro.
En la poca precolonial la huasteca estaba poblada por diversos grupos: huastecos,
tepehuas, otomes y totonacos, ubicados en el sur y suroeste. En el norte y noroeste
se hallaban los nahuas entreverados con guachichiles, pames y diversos grupos
chichimecas. La regin era conocida con el nombre de Xiuhcoac, que significa
"serpiente de turquesas".
Los nahuas han sido identificados con los aztecas o mexicas, estos constituan la
sociedad dominante en Mesoamrica antes y durante la llegada de los espaoles.
El nhuatl era reconocido como la lengua oficial en toda Mesoamrica. Despus de
la cada de Tula la poblacin nahua lleg en oleadas migratorias a poblar el norte
de Veracruz y el oriente de San Luis Potos. Esta poblacin nahua se consolida en
el centro y sur de la Huasteca a partir de la conquista mexica en el siglo XV.
Grupos importantes de huastecos fueron nahuatizados durante esta invasin.
Desde entonces hasta la fecha el idioma nhuatl ha sido hablado en la Huasteca.
En la parte baja del Pnuco en Veracruz, los nahuas emigrantes establecieron
alianzas con los huastecos para defenderse de los ejrcitos mexicas. Los nahuas
aztecas invadieron el territorio de los huastecos, ocupando casi todo el sur de la
regin, desde Tuxpan, Temapache y Tampatel hasta Aquismn (San Luis Potos),
con el propsito de rodear al seoro independiente de Meztitln, al que no haban
podido derrotar, para someterlo al gobierno de la Triple Alianza.

NAHUAS DE LA HUASTECA
Los actuales nahuas se llaman a s mismos macehuale y traducen este trmino

como campesino, que podra provenir de la antigua divisin clasista de la sociedad

nahua entre pillis (la lite) y macehuales (el pueblo, los campesinos), pues se
supone que la mayora pertenece a la clase campesina.
La palabra nhuatl puede derivarse de la tradicin tolteca y referirse a una nacin
dominante, organizada en cuatro grandes regiones geopolticas. Los toltecas
hablaban lengua nhuatl, la cual fue adoptada posteriormente por otros grupos.
Durante la hegemona mexica, el nhuatl fue la lengua oficial en Mesoamrica, por
cuanto la aplicacin a los aztecas del trmino nahuatlaca significaba la gente que
manda. Actualmente no existen los nahuas, en tanto nacin que manda, sino
macehual ej: los campesinos.
Como para otros grupos indgenas, para los nahuas de Veracruz algunas
enfermedades slo pueden ser tratadas por especialistas, quienes realizan terapias
tradicionales y utilizan plantas medicinales de la regin, combinadas en algunos
casos con medicina alpata. Algunas de estas enfermedades son la prdida de la
sombra, el susto, el dao, etctera.
Para la construccin de su vivienda, los nahuas piden la ayuda de familiares y
parientes. Si no cuentan con este tipo de trabajo, llamado "mano vuelta", contratan
peones. La comida del medioda es obligacin del dueo de la casa. Las casas son
de madera, otates, hojas de palma real, zacate y hoja de caa que se encuentran
en la zona, y se compran tejas y lminas para los techos a vendedores forneos.
Cuando la casa est terminada, se hace una ceremonia en sbado o domingo, o de
martes a jueves, porque el viernes es da de brujos y el lunes es da de las nimas.
Los nuevos dueos consiguen un curandero y ponen ofrenda, que se compone de
flores, ceras, velas, pan, huevos, dos gallinas y un gallo, aguardiente, tortillas, caf,
caldo blanco con pechuga y refrescos. El dueo busca a dos mujeres para que
ayuden a la seora a hacer la comida y a dos seores para que ayuden al curandero.
El curandero realiza un ritual en el techo de la casa y dentro de la habitacin, donde
nueve cruces de madera "comern" la ofrenda; despus, el curandero invita a los
presentes a "levantar" (comer) la ofrenda. El curandero hace una cruz de ptalos de
cempoal y pone ofrenda en cada horcn. En cada esquina echa ajosmecatl y ajo.
En el techo de la casa pone de ofrenda el tamal de gallo, prende una cera durante
un rato, arroja aguardiente y reza; despus destapa el tamal y lo ofrece. Al terminar
los rezos, levanta el tamal y baja del techo.
Los nahuas del norte de Veracruz elaboran productos artesanales de alfarera,
carpintera, cestera, textiles tejidos y bordados. Las mujeres elaboran textiles y
cermica. En telar de cintura hacen bordados en punto de cruz, tejen lienzos para
mamali, que son un tipo de rebozo de hilaza blanca con bordados de chizo en uno
de los extremos, sobre el lienzo terminado se bordan con punto de gobelino figuras
geomtricas y florales; adems, tejen fajas o ceidores de un solo color o en franjas.
Elaboran objetos de alfarera para uso domstico y objetos de uso ritual: candeleros,
copaleros y juguetes, utilizando arena de las riberas de los ros, arcillas y rocas
calcreas. Las piezas de uso ritual las recubren con tierra blanca y roja. Dejan las

piezas en la sombra para que se sequen a la temperatura ambiente, enseguida las

cuecen al aire libre y despus las cubren con madera de jonote, otate y ortiga. La
mejor temporada para la alfarera es en vsperas de Todos Santos.
La migracin es una de las consecuencias de las precarias condiciones econmicas
en las que viven las comunidades indgenas. Recientemente se ha dado inmigracin
a la zona nahua del norte del estado en un rea que abarca desde Tuxpan hasta
Tempoal por la llanura costera y Huayacocotla, Benito Jurez, Ixhuatln de Madero,
Llamatln y Chicontepec en la zona serrana, pues intermitentemente llegan
campesinos de los estados de Hidalgo y Tamaulipas.
A partir de 1978 se inici un movimiento migratorio que culmin en 1981. Esta
migracin la origin la explotacin de un yacimiento petrolero en el paleo delta de
Chicontepec. Los migrantes fueron trabajadores de Pemex, de la Secretara de
Salud y del instituto Mexicano del Seguro Social, que, entre otros, dotaron a la zona
de red de servicios de salud. Estos movimientos migratorios modificaron algunos
hbitos de la poblacin.
Todas las localidades indgenas de la Huasteca son ejidos y la propiedad de la tierra
es comunal. Estas poblaciones estn divididas jurdicamente en municipios, con las
subdivisiones internas correspondientes a rancheras, anexos, ejidos o
comunidades. La divisin econmica interna responde a las actividades sociales y
a la divisin en oficios que complementan las actividades agrcolas.
La principal actividad econmica es la agricultura, eje de su estructura y
organizacin social. En el trabajo agrcola se recurre en algunos casos al apoyo
comunal a "mano vuelta", en donde los participantes adquieren un compromiso
recproco de colaboracin. Esta forma de colaboracin se extiende a las labores de
beneficio social.
Los nahuas veracruzanos consideran que el maz est vivo igual que una persona
y llora si lo maltratan. Cuando los elotes estn tiernos no deben comerse con sal,
porque no se da bien el mateado; tambin tienen la creencia de que el kukuchi
(huitlacoche) sale porque defecan en la milpa.
Los nahuas realizan el tlamanes, una ceremonia para la invocacin de lluvia que
involucra a los miembros de una comunidad, a varias localidades o a toda una
regin. Cuando la temporada de secas amenaza con la prdida de un sembrado
baa a San Antonio y le ponen ofrenda y velas; si esto no es suficiente, piden
permiso a la autoridad local para realizar una ceremonia comunal, y solicitan a otro
pueblo que les preste una virgen reconocida como milagrosa para ofrecerle una
fiesta y ofrendas. Colocan a la virgen en una capilla adornada y acompaan los
rezos con msica de violn y ofrendas. La peticin de lluvia dura 8 o 15 das, y todas
las noches se presentan los campesinos ante la imagen para solicitar buena
cosecha. Las ofrendas consisten en ceras, sal, maz, frijol, nixtamal, refrescos, pan,
caf, piloncillo y dinero. Si hay alguna persona enferma, consigue un padrino de
pepentle. Hacen mitote, bailan las viejitas, nios y seoritas. Al terminar el
compromiso regresan la imagen a la localidad que la prest y llevan las limosnas,

velas y flores que sobraron. Despus de esta ceremonia debe llover a los tres o
cuatro das.

TEPEHUAS
Tepehua es un vocablo de origen nhuatl cuyo significado literal es "cerro-dueo".
No obstante, estos indgenas se llaman a s mismos kitndnkanmakalkaman,
"nosotros somos de idioma tepehua", o bien hamaispin, "dueos del cerro". El
primer gentilicio es de uso comn en Pisaflores, municipio de Ixhuatln de Madero,
Veracruz, mientras que el segundo se menciona con ms frecuencia en Chintipan,
comunidad del municipio de Tlachichilco, tambin en tierras jarochas. Los
especialistas consideran que el tepehua pertenece a la familia lingstica Totonaca,
la cual desciende del Macromaya.
El territorio donde viven estos indgenas forma parte de la sierra Madre Oriental, y
comprende el norte del estado de Puebla y regiones colindantes de Veracruz e
Hidalgo. El clima es tropical y subtropical, influido por la proximidad de la costa del
Golfo, lo cual favorece lluvias, neblina y humedad constante. Por la zona cruzan los
ros Pantepec y Vinazco, alimentados por un conjunto de afluentes, entre los cuales
figuran el Pilpuerta, el Beltrn, el Limn y Aroyo Grande. En estos cuerpos de agua
se pesca: mojarra, charal, bagre, un pequeo camarn conocido como acocil, y la
acamaya, especie de langostino de agua dulce. Existe un ligero gradiente altitudinal
que va desde los 800 msnm, en la parte ms occidental del rea, donde se ubican
Huehuetla y Tlachichilco, hasta los 200 msnm en el oriente, donde estn
Mecapalapa y Metlaltoyuca. Los tipos de suelo predominantes son los litosoles y los
regosoles, poco frtiles y sujetos a un intenso rgimen de explotacin. Los terrenos
aprovechados para el cultivo circundan los poblados, y ms all de ellos se
encuentran los pastizales y bosques de los cuales las familias extraen bienes, sobre
todo madera para la construccin de casas, lea, etctera. Todava quedan relictos
de bosque tropical perennifolio, las variedades de rboles maderables que all se
encuentran son: cedro, capomo, chicozapote, tempisque, ceiba, palo de rosa y
algunos ejemplares de caoba. La tala es inmoderada y por ende es factible que las
especies de potencial econmico tiendan a desaparecer. En su mayora
campesinos, los tepehuas practican la agricultura de roza, tumba y quema sin
embargo, dada la presin sobre la tierra, casi ya no se acostumbra la rotacin de
suelos. Los cultivos ms importantes para el sustento son maz, frijol, haba y
quelites; la caa de azcar y el caf se venden para obtener ingresos monetarios.
Las casas tepehuas son amplias y con techo de cuatro aguas. Lo habitual es
construir varios recintos con distinta funcin cada uno. Por ejemplo, una familia
puede disponer de cuatro inmuebles: en uno se encuentra la cocina; el lugar que
sirve para comer y dormir, otro est destinado a hacer el pan, el tercero a guardar
el maz y otro ms a guardar la ropa. Alrededor de las casas se encuentran el
chiquero y el corral. All estn las gallinas, guajolotes, pollos u otros animales, ya

que es tradicin de toda familia tepehua contar con, por lo menos, tres parejas de
animales. Las casas se fabrican con los siguientes materiales: para las paredes,
carrizos, varas y lodo; para los techos dependiendo de las posibilidades
econmicas palma, lmina de cartn o de metal. 63% de las viviendas tienen piso
de tierra. Tomando como muestra las comunidades de El Limn, Pisaflores,
Chintipan y Tierra Colorada, el promedio de habitantes por vivienda es de 5.52. Con
respecto a los servicios con que cuenta el hogar, el censo arroja une indicadores
dramticos: de un total de 1 028 casas, slo dos tienen agua entubada; tres cuentan
con drenaje conectado a la calle o a una fosa sptica; y 680 (66%) se benefician de
energa elctrica.
Los tepehuas presentan una notable afinidad cultural con los nahuas, totonacos y
otomes que habitan en regin, pues todos se desenvuelven en el mismo ambiente
y las evidencias parecen indicar que tal ha sido la situacin desde tiempos
prehispnicos. A pesar de que cada etnia conserva su idioma propio, se mantiene
con mucha pureza, una tradicin comn, sobre todo en lo que se refiere a la
indumentaria, las danzas y la fabricacin y uso de papel amate. Incluso, en los
mercados locales es comn que se renan indgenas pertenecientes a diferentes
grupos tncos, como en el caso del mercado de Xicotepec de Jurez, Puebla,
donde comercian totonacos, tepehuas y nahuas.

POPOLUCAS
Los grupos indgenas de Mxico, son descendientes de las extraordinarias
civilizaciones prehispnicas, herederos de una vasta cultura ancestral que se trunc
con el desembarco de los europeos en este continente. Sin embargo, a pesar de
todos los intentos por construir estados-nacin con polticas de discriminacin y
desigualdad sociocultural de una nacionalidad dominante sobre los grupos tnicos,
stos han sobrevivido.
Del total de poblacin que habitan, los 80 municipios considerados (31 en Veracruz
y 49 en Oaxaca), por lo menos la cuarta parte pertenecen a 12 grupos tnicos:
zapotecos, popolucas, nahuatlacos, zoques, huaves, mixes, chontales, mixtecos,
tzotziles, chinantecos, mazatecos y chochos, repartidos en 539 comunidades, de
los cuales el 61% est en Oaxaca y el 39% en Veracruz. Estos grupos sociales
sobreviven con altos grados de analfabetismo, desnutricin y carencia de servicios
bsicos.
Sin embargo, en ese mismo espacio (y quiz orillados por esas condiciones), estos
grupos indgenas han levantado movimientos y construido organizaciones sociales
de relativa importancia regional, en defensa de su territorio y sus recursos naturales.
Los popolucas habitan en los municipios de Acayucan, Hueyapan de Ocampo,
Mecayapan, Pajapan y Soteapan, ubicados en la regin sur del estado de Veracruz,
aunque llegaron a abarcar parte del estado de Tabasco. La regin istmea donde

se localizan se encuentra en la zona fronteriza con el estado de Puebla, entre la

divisin de la Meseta Central-Ro Papaloapan y el Altiplano del sureste. La ubicacin
estratgica del istmo como corredor intercultural, y el asentamiento de popolucas a
pesar de las presiones tnicas de nahuas por un lado y de totonacas y zapotecos
por el otro, descartan la injerencia hegemnica de la Meseta Central o la del sureste.
Los asentamientos popolucas siguen las redes fluviales que alimentan al
Papaloapan hasta sus propias mrgenes ribereas.
El traje autctono del hombre y la mujer de Oluta consta de tres piezas: los hombres
utilizaban una camisa y pantaln de manta bordada con hilos de seda color blanco.
Con un paliacate rojo amarrado de la cintura, calzaban huaraches o descalzos.
La mujer antiguamente no usaba blusa posteriormente de acuerdo con al
modernidad fue incorporada, y consta de una blusa de cuello redondo o cuadrado,
manga recta corta de manta. (Hoy en da emplean popelina, cuadrill u otro tipo de
tela de color blanco); es bordada con flores de muchos colores, la tejen o la hacen
deshilada y va debajo del refajo.
El refajo viene siendo la falda, es recto, de largo hasta el tobillo, es un solo lienzo
que se enrolla alrededor del cuerpo y se afianza con la faja, mide entre 12 a 15 cm
aproximadamente. Ambas vestimentas son elaboradas en un telar rstico de cintura
por las mujeres del municipio, el cual es colocado en un pie de madera, las seoras
se ponen el artefacto en la cintura por la parte de atrs hacia delante y con un
machete de madera se ajustan los hilos que son jalados de un malacate, en el cual
los acomodan.

CONCLUCIN

Gracias al estudio de estos variados temas, se logr comprender que a pesar de

analizar el gran avanza que tiene el estado de Veracruz, en el aspecto cultural y
turstico, falta mucho que aportar, no nada ms de las autoridades, sino de nosotros
mismos, y de esta manera poner a el estado de Veracruz en la cspide.

I wanna be a billionaire
I wanna be a billionaire so fricking bad
buy all of the things I never had
uh, I wanna be on the cover of Forbes magazine
smiling next to Oprah and the Queen
[Chorus]
Oh every time I close my eyes
I see my name in shining lights
A different city every night oh
I swear the world better prepare
for when Im a billionaire
[Travis Travie McCoy]
Yeah I would have a show like Oprah
I would be the host of, everyday Christmas
give Travie a wish list
Id probably pull an Angelina and Brad Pitt
and adopt a bunch of babies that aint never had sh-t
give away a few Mercedes like here lady have this
and last but not least grant somebody their last wish
its been a couple months since Ive single so
you can call me Travie Claus minus the Ho Ho
get it, hehe, Id probably visit where Katrina hit
and damn sure do a lot more than FEMA did

yeah cant forget about me stupid

everywhere I go Imma have my own theme music
[Chorus]
Oh every time I close my eyes
I see my name in shining lights
A different city every night oh
I swear the world better prepare
for when Im a billionaire
oh oooh oh oooh for when Im a Billionaire
[Travis Travie McCoy]
Ill be playing basketball with the President
dunking on his delegates
then Ill compliment him on his political etiquette
toss a couple milli in the air just for the heck of it
but keep the fives, twentys (?) completely separate
and yeah Ill be in a whole new tax bracket
we in recession but let me take a crack at it
Ill probably take whatevers left and just split it up
so everybody that I love can have a couple bucks
and not a single tummy around me would know what hungry was
eating good sleeping soundly
I know we all have a similar dream
go in your pocket pull out your wallet
and put it in the air and sing
[Bruno Mars]
I wanna be a billionaire so fricking bad
buy all of the things I never had
uh, I wanna be on the cover of Forbes magazine
smiling next to Oprah and the Queen
[Chorus]
I wanna be a billionaire so frickin bad!