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Otrupon Yekun
Hablan Ogn Orula Oya Shango Orishaoko Ozain
Ifa la muerte cojee al cuerpo, aqu perseguan a Odudua y se escondi en una iglesia,
Shango des precio a las mujeres y a travs de Oshn y Oya las mujeres empezaron a
pintarse la cara con cosmticos, la pareja hacerle misa a los familiares difuntos con
redoble de campana, no se come quimbomb, no se puede poner nada negro, se padece
de debilidad cerebral, las piernas, problemas circulatorios de operaciones, debe de estar
rotando lo muebles de su casa principalmente la cama, su enemigo le ha echado
maldiciones no haga caso a lo que se le dice no vaya a una comida que lo van a
convidar porque le estn preparando una cosa mala para matarlo, hay que arreglarse con
Shango y con Orishaoko, seala resentimiento entre hermanos carnales de santo o de
Ifa por cosas que le han hecho, le estn echando basura y la muerte esta dndole vuelta,
la persona naci marcada tiene verrugas en su cuerpo, no le levante la mano a nadie, en
su casa hay una persona enferma o lo estar muy pronto y de gravedad hay que hacerle
ebbo para que no se muera esta enfermedad es de otro que la tuvo adems tiene gases
calientes en el estomago y el pecho esta mas muerta que viva y tiene que orubo para que
Orula la levante, los candelabros para las atanas son de naranja, la persona no puede
usar perfumes, si es mujer esta sola y quiere tener un hijo para estar acompaada, no se
puede echar maldiciones, haga caso a lo que se le dice, no se puede ir a velorios, el
hombre no se ocupa de la mujer y esta enferma ocpese de ella, habla de infelicidad
matrimonial, nunca entre a casa ajena sin pedir permiso antes le puede traer grabes
consecuencias, por no hacer caso lo puede perder todo, la mujer le hace brujera al
hombre para que viva con ella y lo esclaviza, la mujer es descuidada con la casa, ya sea
persona mayor o menor de todas formas es abiku y hay que amrrala para que no se vaya
y hacerle en el cuerpo todas las rayas que sean necesarias, tenga cuidado que su marido
la puede encontrar con otro hombre, a usted le duele la barriga y no debe de tomar todo
lo que se antoje, no esperes el da de la batalla para afilar tu arma, no se merienda antes
de desayunar.
LOS AGRICULTORES DE MANI
Patakin: la gente de la tierra imale se dedicaba al comercio del man pues eso era lo que
all cosechaban era lo suficiente para poder vivir pero llego un tiempo en que todos los
habitantes de esa tierra estaban muy mal porque no se ocupaban de Orishaoko ni de
Shango que eran los patrones de ese negocio ellos antes lo adoraban donde estos santos
se pusieron de acuerdo y se juntaron para castigar a estas personas, que tan mal se
portaban y cuando la cosecha creca caan truenos en la tabla del man y se quemaban
todas las siembras y otras veces la cosecha no creca o no se poda recoger lo suficiente
y as la gente cada da estaba en peores condiciones por lo que algunos se enfermaban y
otros moran vindose en tan mal estado decidieron ir a casa de Orula, cuando Orula
les vio este ifa les marco ebbo con limpieza y rogarle a Orishaoko y a Shango y darle
comida para que se pudieran agarrar de Shango sobre todo as lo hicieron los
agricultores por ellos y su familia y le dieron
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Comida y frutas a Shango y Orishaoko, estos fueron perdonados y las cosechas de ese
ao fueron mayores que aos atrs y as toda la gente pudo salir del aprieto tan grande
que tenan to iban esho
Obras:
1)
2)
3)
4)

Se le da 2 aldie dun dun a Orula urgente.


Se pone a comer a Oya junto con Orula para atraer a la obini.
Se le da un akuko a Shango para evitar la brujera de la mujer.
Se prepara una cadena que se lava con ewe y se le da de comer, para que Iku se valle
y se le da de comer aldie dun dun meyi a Orula.
5) Se busca una cuchilla de torno y se mete en una vasija y se toma esa agua, se mete a
Orula en una bolsa de tela keke y se lleva debes en cuando a una iglesia.
6) Se le da de comer a los guerreros.
7) Se le pone a Ogn lima y cadena.
8) Cuando se ve este ifa se cocina un pedazo de eran malu enganchada en un hierro la
eran se le pone a Orula untada de epo el hierro caliente se enfra en un recipiente de
agua y esa agua se bebe por el interesado
9) La persona visita varias iglesias con su Orula.
10) Paraldo.
11) Un yen a Odudua.
12) Obra con Shango y akuaro meyi; aldie dun dun a Oya; y aldie aper a Oshn y
posteriormente Obor leri.
13) yen a Shilekun Ile.
14) Un yen a Shango y un aldimu a Oya
15) Se pone una cadena en la puerta.

OTRUPON YEKU
REZO:- IGI TERE TERE INU OKO ATI IGBO GBOGBO NI KO RU EBBO YI. IFA NI
KI E-L (I) EYI KI Q RU-(E) BO KI O LE D (I)- AGBA KI ARUN INU MA PA SI KE
(RE)-KERE.
EBBO:- AKUKO A OGUN, AJIACO A EGUN CON LERI ELEDE, SE CARGA CON
BOGBO TENUYEN SE ATRAVIESA CON UNA FLECHA CON TODO EBBO, EKU,
EYA, AWDO, OWO.
P A T A K I:- EL CAZADOR, EL CHACAL Y EL BERRACO
EN CIERTO LUGAR DEL BOSQUE VIVA UN BARBARO QUE UNA VEZ SE FUE A
CAZAR. CAMINANDO TOPO CON UN CERDO GRANDE QUE PARECA UN PICO
DE MONTAA, AL PUNTO QUE LO VIO Y LE CLAVO UNA AGUDA FLECHA
NEGRA ENTRE LAS OREJAS, PERO EN CAMBIO, ENRABIADO EL ANIMAL LE
HIRI EN EL VIENTRE CON LA PUNTA DE SUS DIENTES, QUE PARECAN
RAYOS DE LUNA NUEVA.

EL BARBARO CAYO TENDIDO EN LA TIERRA CON EL VIENTRE DESTROZADO


TAMBIN MURI EL CERDO POR EL DOLOR QUE PRODUJO LA HERIDA DE LA
FLECHA.
HABA UN CHACAL EL CUAL HABA DISCUTIDO MUY FUERTE CON SU
HERMANO Y SALIO COMO UNA FLECHA TOPNDOSE CON ESTOS VINDOLOS
TENDIDOS A AMBOS LADOS DEL SUELO, AL MOMENTO PENS CON EL
CORAZN GOZOSO QUE BUENA SUERTE LA MA! LA QUE ME DEPARA EL DA
DE HOY, PENS ENCOGERSE TODO SIN COMPARTIRLO CON NADIE TOMO EN
SU BOCA Y DIJO:-VOY PUES A COMER TODO ESTO DE MANERA QUE CALMARE
EL HAMBRE DE VARIOS DAS. HOY ME COMER SOLAMENTE LA CUERDA DEL
NERVIO QUE ATA LOS DOS EXTREMOS DE ARCO. HABIENDO ECHA ESTA
REFLEXIN TOMO EN SU BOCA UNA DE LAS PUNTAS DEL ARCO Y EMPEZ A
COMER EL NERVIO, PERO PARTIDA LA CUERDA SE LE TRABO LA PUNTA DEL
ARCO EN EL PALADAR Y LE SALI POR ENCIMA DE LA CABEZA EN FORMA DE
CRESTA. EL CHACAL MURI, LOS DEMS CHACALES FUERON A CASA DE
ORULA E HICIERON EBBO EL CUAL COLOCARON EN ILE NIBE ENCONTRARON
A SU HERMANO MUERTO, PERO PUDIERON COMER Y NO MURIERON DE
HAMBRE.

O T R U P O N Y E K U N:.
R E Z O:- ADAFUN ERULOJO IWI OKO NIWON NIKI NIWON WA RU (E) BO
AKIKO MEFA MEFA ABERE MEFA MEFA ATI EBAFA.
E B B O:- OSADIE FIFESHU, OSADIE A ORUN, PARALDO, AIKODIE, ADA, ISOGUI
A EGUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
P A T A K I:- L O S M O NO S Y E L L O R O
EN UN CLIDO VERANO 0RUNLA LES HIZO ADIVINACIN A LOS MONOS, Y
LOS MISMOS NO HICIERON EBBO PUES TENAN TODO TIPO DE FRUTAS Y
ALIMENTOS. 0RULA LE HIZO ADIVINACIN AL LORO Y TAMPOCO HIZO EBBO.
PASO EL TIEMPO Y LLEGO EL DURO INVIERNO DONDE LOS RBOLES ERA
TAPADOS POR LA NIEVE EL HAMBRE COMENZ A AZOTARLOS POR LO QUE
SUS CEREBROS SE DEBILITARON TANTO QUE VEAN VISIONES POR LA
EXTREMA DEBILIDAD DE SUS ESTMAGOS, TENAN TANTO FRO QUE LA
SANGRE CASI SE LE CONGELABA EN LAS VENAS . LOS MONOS DEBIDO AL
DELIRIO COMENZARON A VER ANCESTROS, LOS CUALES LE INDICABAN QUE
SE SUICIDARAN QUE ESE ERA EL NICO CAMINO POSIBLE. DE PRONTO UNOS
MONOS COMO POR MILAGRO ENCONTRARON UNOS CUANTOS FRUTOS DE
GUNJA LOS CUALES SON NEGROS Y ROJOS (ESHU) LOS MONOS PENSARON
QUE ERAN ASCUAS DE FUEGO Y EN SU DESEO DE LUMBRE EMPEZARON A
SOPLAR COLOCNDOSE TODOS ALREDEDOR DEL FALSO FUEGO. ESTO LES
OCURRI PUES ESHU Y EGUN LO ILUSIONABAN. ESE DA EL LORO QUE YA
ESTABA SENTENCIADO Y ENFERMO SINTI UN DOLOR FUERTE EN SU PECHO

Y SALI POR AYUDA EMPRENDIENDO VUELO Y LLEGO A LA TIERRA DE LOS


MONOS VIENDO LO QUE ESTOS HACAN, NO ENTENDI NADA AQUEL
ESFUERZO INTIL DE TRATAR DE CALENTARSE CON UNA FRUTA Y LES DIJO:USTEDES SON UNOS NECIOS ESO NO SON ASCUAS AUNQUE LO PARECEN,
SON SOLO FRUTAS, POR QUE SE AFANAN EN VANO SI ESO NUNCA LOS
PRESECAR DEL FRI. LOS MONOS AL VERLO TAN DESPEINADO Y FEO LE
DIJERON, VE A TU CASA Y TRATA DE ALIMENTAR A TU 0BINI QUE DE SEGURO
LA TIENES PASANDO TRABAJO Y DJANOS EN PAZ, PERO EL LORO INSISTA
DICIENDO, BUSQUEN ALGN SITIO ABRIGADO DEL BOSQUE A CUEVA PUES
HAY GRANDES NUBARRONES. UN MONO VIEJO DE ENTRE ELLOS DIJO:-QUE
TE IMPORTA A TI PARA MENTARTE EN ESTO, VETE PUES, PERO EL LORO
SEGUA INSISTIENDO, POR QU TRABAJAN EN VANO? COMO ESTE NO SE
CALLABA EL MONO LE DIJO:-TIENE UD RAZN AMIGO VENGA AQU Y
SINTATE A COMER A NUESTRA MESA LA CUAL HAREMOS A TU HONOR
,CUANDO EL LORO SE ACERCO COMO LOS MONOS ESTABAN ENFADADO,
PUES SE HABAN FATIGADO INTILMENTE EL MONO LO AGARRO POR LAS
ALAS Y LO ESTRELLO SOBRE UNA ROCA DEJNDOLO MUERTO, NO LE VASTO
A LOS MONOS Y FUERON A UN RBOL DONDE HABA UN NIDO DE LORO Y LO
DESTROZARON ,DESDE ESE DA EN ESA TIERRA LOS MONOS Y LOROS ESTN
EN PERPETUA GUERRA Y CADA VEZ QUE LOS LOROS VEN A UN MONO LO
DESTROZAN CON SUS PICOS, LO MISMO OCURRE CON LOS HUEVOS DE LORO.

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