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IDENTIFICACIONES ALIENANTES Y REPETICIN. Silvia Nussbaum

Cada sujeto est determinado por vnculos que lo preexisten, empieza a ser
antes de nacer. Uno de los pilares de la identificacin primaria est apoyado
en lo que se imagin sobre ese individuo antes de su nacimiento. El sujeto
del psicoanlisis, un sujeto de herencia, hereda aspiraciones, conflictos,
encrucijadas, irracionalidades; es un eslabn en la cadena de deseos
irrealizados de sus ancestros y es tambin heredero de los conflictos no
resueltos

por

innovadoras

generaciones
suelen,

en

anteriores.

Sus

oportunidades,

posibilidades

verse

creativas,

entorpecidas

por

identificaciones alienantes que le impiden reelaborar lo heredado, llevndolo

a repetir. El analista, al incorporar lo que aporta la clnica de

lo

transgeneracional, contribuye a que el analizando pueda hacer suyo el

paquete identificatorio que recibe, remodelarlo y desde ese cimiento armar lo
nuevo que pueda inventar.
Distingo dos tipos de contribuciones para fundamentar al sujeto como un
sujeto de herencia: La transmisin de la generacin que antecede

y la

transmisin transgeneracional.
La transmisin transgeneracional, de la que me voy a ocupar en este texto,
refiere a la transmisin de acontecimientos relativos a vergenzas familiares
y a duelos no elaborados vividos por generaciones precedentes que al
quedar incluidos en una cripta dan por resultado un indecible que puede
originar patologa en las generaciones siguientes: un fantasma innombrable
que no podr ser objeto de representacin verbal; el fantasma transmite

algo que no ha advenido, que es ausencia de inscripcin y representacin, o

que en forma de encriptado est en stasis sin ser inscripto y se transmite
directamente por el afecto, el objeto bizarro, o el significante en bruto. Se
trata de contenidos ignorados por los hijos, pero con una existencia
presentida. Los hijos de padres portadores de criptas pueden desarrollar
dificultades en el pensamiento, problemas en el aprendizaje, fobias. En la
transmisin a la generacin de los nietos podran dar lugar a impensables,
origen de sensaciones, emociones, imgenes bizarras sin correlato con la
vida

psquica

familiar,

conductas

adictivas,

delirios,

trastornos

psicosomticos.
Discusin clnica. Juan consult por una sensacin de agobio ante lo que
senta como un destino inevitable: trabajar en la empresa familiar empresa
en la que su abuela tena un importante lugar y seguir con una novia
adecuada para los estndares familiares y para su grupo social. Todo esto
era fuente de ansiedades claustrofbicas.
En los primeros tramos del anlisis mantuvo un estricto cumplimiento de los
horarios, del pago de los honorarios, se mostraba colaborador lindando con
lo reactivo. Sin embargo, con alguna frecuencia faltaba sin avisar, le daba
vergenza contar qu haca en esas rabonas: se iba a leer a un bar, tena
una gran pasin por la literatura. Juan estaba convencido que yo tena una
mala opinin sobre esta actividad clandestina; presupona que era la
actividad de un vago tanto para su abuela como para m. Al analizarlo,
percibimos que en estas rabonas apareca su subversin ante lo que l

supona el dictamen social, prescripciones acerca del modo en que y como

se deban hacer las cosas, e incluso acerca de su modo de estar en el
anlisis. Estaba resentido por cumplir con obligaciones, le aparecan
torturantes

ideas

obsesivas,

basadas

en

sus

transgresiones.

Me

involucraba en algunas de ellas. No dejaba de llamar m atencin y operaba

como interrogante para m el carcter clandestino que tomaba la lectura.
Comentaba que su padre - un prspero y exitoso empresario - era un
hombre que haca todo bien. Haba sido en su juventud un hombre divertido
que haba transitado por el teatro, prometa como actor. Al llegar a la adultez
haba sentado cabeza, dej esos pecados de juventud, se cas y empez
a trabajar con su madre y una hermana - la abuela y la ta de Juan - en una
empresa familiar. Juan supona que la abuela paterna -que tena gran
ascendiente sobre su pap- haba jugado un importante papel

en este

sentar cabeza. Todos vivan en la casa de la abuela; Juan contaba que no

haba alegra en su hogar.
El ascendiente de la abuela se apoyaba en su carcter esforzado y duro, se
contaba que haba tenido que atravesar infortunios, que haba sido
abandonada por su marido, el abuelo paterno de Juan. Los abuelos de Juan
haban vivido en un pas limtrofe con la Argentina, y por la mala actitud de
este hombre, la abuela no haba tenido ms remedio que viajar a Buenos
Aires y sola llevar adelante su vida y la de sus hijos. El padre de Juan, en
cambio, dada la actitud que tena para con su madre, su hermana y su
actual familia era un ejemplo de abnegacin.

Tiempo despus, Juan cont que conoci en el bar al que iba a leer a una
chica de la que se enamor. Esta chica no iba bien con lo esperado por su
familia, y menos an con el hecho de estar l de novio. No le caba separarse
de su novia adecuada. Juan estaba muy inquieto por este encuentro,
estaba deslumbrado y esto lo avergonzaba. Habl con su padre sobre lo que
le ocurra. El padre le reproch su vagancia y sus malas elecciones
amorosas, pero para ese entonces Juan descubri, que su padre desde
haca tiempo tena una amante, lo que le produjo sorpresa e indignacin.
Viva la nueva relacin con culpa, no pudiendo hacer como su padre que
pareca vivir una doble vida sin molestia. El modelo que le propona su padre,
una vida con licencias con rabonas literarias o sexuales - no lo satisfaca.
Por esa poca lleg la noticia de la muerte de su abuelo paterno. La abuela
decidi que el padre de Juan fuese a buscar el cadver de este mal hombre.
Juan lo acompa en su ida a la ciudad en la que el abuelo haba vivido.
Para sorpresa de ambos se enteraron

que este mal hombre era muy

apreciado en esa comunidad. En el velorio supo que el abuelo haba formado

una nueva familia, familia que estaba al tanto de la existencia de la familia de
Juan: los conocan a travs de los relatos del abuelo, saban sus nombres,
historia, actividades. Le hablaron del sufrimiento del abuelo que segn la
versin que relataban, haba sido abandonado por la abuela quien adems
haba impedido que los viera. Juan se sinti muy bien tratado por estos
familiares de los que l nada saba. Supo que el abuelo volvi a casarse
mucho tiempo despus que la abuela lo hubiera abandonado. Tuvo otros

hijos sin que eso fuese obstculo para seguir siendo el sostn econmico de
su anterior familia, hecho que la abuela haba ocultado.
Juan volvi muy conmovido, la

historia tantas veces repetida

que

presentaba a su abuelo como un desalmado perda fuerza a sus ojos. Las

verdades de un orden matriarcal que haban capturado su identidad podan
ahora

ser

abandonadas.

Las

posibilidades

de

significacin,

de

representacin, de identificacin de Juan se ampliaron.

Al hacerse decible la historia vergonzante y oculta de la abuela, Juan pudo
pensar lo que hasta ese momento haba sido impensable para l. Pudo
entonces percibir que muchos de sus imposibles estaban fijados por una
cadena de la que era miembro, heredero y transmisor. Se dio cuenta como
operaban en l significados que provenan de generaciones previas, los que
haban dado lugar a identificaciones alienantes. Al analizarlo, pens que
esta historia probablemente mostraba sus efectos en la doble vida de su
padre y que tambin le poda explicar las vergenzas que experimentaba
por su ida al bar, por su condenable amor a la lectura, por la dificultad en
aceptar su enamoramiento. Poner en palabras esta historia oculta por tres
generaciones permiti comprender las cristalizaciones alienantes: la sumisa
aceptacin de las reglas, los ocultamientos, las extraas
contenidos vergonzantes,

ausencias, los

actuadas en la situacin analtica. Juan pudo

llevar a cabo una nueva lectura de la vida y de la relacin conmigo, leer sin
sentir que con eso violaba una norma. La elaboracin de esta configuracin
transferencial le permiti modelar despus, de acuerdo a sus propias

circunstancias, el paquete identificatorio con que se encontraba y as ser

constructor e inventor de una historia libidinal, de su novela familiar, y
extraer las causas que le parecan razonables y aceptar las exigencias de las
duras realidades con las que le era preciso cohabitar
La transmisin de identificaciones alienantes.
Las identificaciones merecen la adjetivacin de alienantes cuando atraviesan
tres generaciones y son solidarias con una historia que pertenece en parte a
otro. Los padres y abuelos narcisistas insertan significados que les son
propios o se apropian de significados de sus hijos y sus nietos que les
resultan placenteros; suelen odiar en los hijos y los nietos lo que se aparta de
sus ideales y odian de s. Cuando esto ocurre, alienan al hijo dejndolo sin
espacio para sus propios anhelos. Instituyen entonces identificaciones que
operan como verdades y que llevan a repeticiones anulando todo poder
plstico, creativo. Estas marcas que no tienen posibilidad de ser nombradas
ni de entrar en un comercio asociativo que permita remodelaciones quedan
inscriptas como marcas alienantes, identificaciones alienantes.

Estas

identificaciones conforman una visin del mundo -ya que toda identificacinincluye la ubicacin que uno ha de tener respecto de los otros y los
supuestos a partir de los cuales elaborar una teora del conocimiento. Se
transmite y se recibe una epistemologa cuyos axiomas son usados para
conocer y valorar el mundo.
La relacin analista-analizando, con un analista que tiene la transmisin
transgeneracional como parte de su bagaje terico ofrece condiciones para

considerar como dato las identificaciones alienantes que se despliegan en la

transferencia.
Descriptores: adolescencia, identificacin, transgeneracional, repeticin.
Resumen Identificaciones alienantes y repeticin.
Silvia Nussbaum
El texto pone el acento en la transmisin entre generaciones cuando esta
queda sometida a la repeticin alienada, compulsiva.
Se plantea que las identificaciones alienantes son producto de la transmisin
de contenidos referidos a situaciones de duelo o vergenza ocultas,
desmentidas que son asumidas por el Yo sin tener relacin directa con la
propia historia. Las identificaciones con estas caractersticas pueden darse
con la generacin antecedente y/o atravesar la cadena generacional.
Se propone que las identificaciones alienantes son el resultado de una
patologa de la regulacin narcisista que lleva a incluir intrusivamente
contenidos en otras personas y/o asumir como propios contenidos que han
quedado en stasis si haber sido metabolizado por quienes los han vivido o
experimentado. Esto lleva a repeticiones, prdida de plasticidad.
La relacin analista-analizando, con un analista que tiene como parte de su
bagaje terico

la transmisin transgeneracional da condiciones para

considerar como dato las identificaciones alienantes que se despliegan en la

transferencia.
Se la ejemplifica con el relato clnico de un adolescente.