Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
en 1890, Italia en 1912, Gran Bretaa en 1918). Pero en muchos casos, el escaso
poder de decisin otorgado a los parlamentos (Alemania) o los fraudes electorales
(Espaa) no permitan todava hablar de regmenes realmente democrticos. La
conversin de la democracia en la forma ms generalizada de gobierno en Europa
fue un fenmeno gradual que se desarroll en diferentes fases y que tuvo la
primera gran oleada democratizadora como consecuencia de la Primera Guerra
Mundial
En 1918, el hundimiento de los grandes imperios y la creacin de nuevos Estados
comport la cada de algunos de los regmenes ms autoritarios de Europa. Se
constituyeron nuevas repblicas, que establecieron regmenes democrticos,
mientras algunas viejas monarquas cambiaron de manera drstica sus leyes
electorales y sus sistemas de gobierno. Pero este impulso democrtico pronto se
vislumbr como perecedero a raz de la crisis econmica y social que se extendi
en la dcada de 1930. Los sistemas autoritarios fueron ganando terreno de nuevo,
mientras las democracias se debilitaron.
El restablecimiento de los sistemas democrticos, tras la derrota de las potencias
del Eje en 1945, pareci inaugurar una nueva fase democratizadora como la que
haba tenido lugar tras la Primera Guerra Mundial. Pero el teln de acero y el
establecimiento de regmenes comunistas no democrticos en la Europa del Este
frustr estas expectativas. Tan slo se restablecieron regmenes democrticos
duraderos en cuatro pases: Grecia, Italia, Alemania y Austria. Por su lado, Espaa
y Portugal, que no haban participado en la guerra, quedaron bajo regmenes
dictatoriales.
Ser necesario esperar hasta mediados de la dcada de los 70 para asistir a la
cada de las ltimas dictaduras de Europa occidental (Portugal, Grecia y Espaa).
El xito de las transiciones democrticas de estos pases del sur de Europa se
sinti de manera profunda en Amrica Latina, donde el ejemplo espaol empez a
tener defensores como una va factible para acceder a la consecucin de la
democracia. La dcada de los 80 y el inicio de la de los 90 trajeron consigo la
porque
respeta
la
existencia
de
esta
pluralidad
de
Igualdad.
Libertad.
Equidad.
Participacin Poltica.
Mayora.
Tolerancia.
de los pobres, es opuesto al gobierno de los ricos, que era conocido como
"plutocracia". Por ello la democracia adquira tambin entre sus opositores una
connotacin despectiva, al hacer referencia a la incultura y torpeza que,
argumentaban, privaba en la masa de miserables.
Ciertamente, vista desde lo alto y de lejos, la reunin del pueblo en la plaza da la
idea de una masa, pero desde abajo y de cerca se observa que esa multitud est
compuesta por individuos que ejercen su derecho poltico singularmente, uno por
uno. En consecuencia, as como las otras formas de gobierno, tambin la
democracia est formada por sujetos concretos. Aun reunido el pueblo no es ste
el que toma verdaderamente la decisin, sino los individuos que lo componen. El
nico caso en el que el pueblo define las cosas es en la aclamacin, pero ese no
es un procedimiento democrtico. Ya lo decamos en referencia a la repblica, que
se basa en las asambleas: si son pocos individuos ser aristocrtica, si son
muchos individuos ser democrtica. Tanto en una como en otra son personas
singulares las que acuden a las reuniones. En la base del planteamiento
democrtico est la idea de que cada hombre tiene una naturaleza comn que, en
ltima instancia, hace que no sea ni menos ni ms que los otros hombres. Esta
matriz igualitaria se reforz con la idea cristiana de que los hombres son
hermanos, hijos de un nico dios. Al secularizarse esta concepcin se incorpora a
los grandes principios laicos bajo la forma de la fraternidad. De ella se alimentan
las doctrinas de los derechos naturales inalienables e imprescriptibles del
individuo. La imagen positiva que la democracia moderna asume se debe, en
buena parte, a la incorporacin de estos derechos, prefigurados filosficamente en
las constituciones de diversos pases a finales del siglo XVIII y principios del XIX.
El principio igualitario encarnado en esos derechos vino a derrumbar la vieja
distincin social basada en los rangos nobiliarios.
Ahora bien, el principio de la soberana popular tuvo una funcin prctica en el
momento de la confrontacin entre las repblicas y las monarquas, que consisti
precisamente en su oposicin a la soberana del prncipe y su squito seorial.
Pero esa confrontacin se agot cuando triunfaron las repblicas y, con ellas, el
BIBLIOGRAFA
SCHUMPETER,
Barcelona.
JA.
(1983).Capitalismo,
socialismo
democracia. Orbis,
LINKOGRAFA
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/cpuno/asoc/profesores/lecturas/dahl.pdf
http://www.tuconstitucion.cl/2015/04/control-ciudadano-del-poder-politico-y-tiposde-gobierno-democraticos/
http://democraciaeverywhereandanywhere.blogspot.pe/2012/05/origen-historico3.html
http://www.curriculumenlineamineduc.cl/605/articles-19503_recurso_pdf.pdf
http://historiaybiografias.com/la_democracia/