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Edad Media
Edad Media
Perodo histrico de la Civilizacin Occidental comprendido entre el siglo V y el siglo XV. Marca
su inicio la cada del imperio romano de Occidente (476), y su fin con la cada del Imperio
Bizantino, o Romano de Oriente (1453), que coincide con la invencin de la imprenta y el fin de
la Guerra de los Cien Aos. Un final alternativo puede ser el descubrimiento de Amrica
(1492).
El paso de la antigedad a la edad media fue, sin embargo, gradual, entre los siglos III y VIII.
Fue una etapa de trancisin en todos los mbitos:
Economa: sustitucin del modelo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal.
Sociedad: desaparicin de la ciudadana romana y la definicin de los estamentos
medievales.
Poltica: descomposicin de las estructuras centralizadas romanas y dispersin del poder
entre los pueblos brbaros.
Ideologa y cultura: sustitucin de la cultura clsica por el teocentrismo cristiano o musulmn.
Se suele dividir a la edad media en dos perodos: la Temprana, o Alta Edad Media (siglo V a X,
fin del mundo romano, migraciones brbaras, Imperio Carolingio) y la Baja Edad Media (siglo XI
a XV, Plena edad media o etapa feudal y crisis de la Edad Media).
Para muchos es considerada una etapa oscura entre la Edad Antigua, identificada con el arte,
cultura y civilizacin grecorromana de la antigedad clsica y la renovacin cultural de la Edad
Moderna (Humanismo y renacimiento). As, sera una etapa de atraso y aletargamiento cultural,
social y econmico.
Se percibi hacia su final el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesa que con
el tiempo desarrollaran el capitalismo. Tambin surgieron formas polticas nuevas (califato,
poderes universales de la cristiandad latina, y por sobre todo, las monarquas autoritarias).
Todos los conceptos asociados a la modernidad, nacen con la edad media, ninguno de los
cuales sera entendible sin el previo feudalismo, entendido como sistema econmico y poltico.
El intercambio cultural se dio entre dos mundos bien diferenciados por la ruptura de la unidad
del Mediterrneo: el cristianismo y el Islam, y la cultura latina fue preservada gracias al
monacato altomedieval.
En Europa Occidental se produjo una impresionante sucesin de estilos artsticos, mestizados
con el arte islmico y bizantino en los lmites.
La ciencia medieval no responda a una metodologa moderna, pero tampoco lo haba hecho la
de los autores clsicos.
Los avances en herramientas y procesos productivos fueron lentos pero constantes.
Un fenmeno de occidente.
Las grandes migraciones de la poca significaron el cierre al contacto entre oriente y occidente.
La civilizacin islmica, que ocupaba el lugar intermedio sirvi como puente pero a la vez como
obstculo.
Los mapas eran escasos y rudimentarios.
China era la civilizacin ms avanzada de la poca pero estaba vuelta hacia su propio interior.
Japn, a su vez, experimentaba cierto atraso debido a su aislamiento, y el llamado feudalismo
japons, lleg recin cerca del ao 1000 y dur hasta 1868.
India y la frica negra contaron con una importante influencia de la civilizacin musulmana,
pero de manera diferente.
Amrica no tuvo ningn contacto con el viejo mundo, ms all de la llamada colonizacin
vikinga, que se limit a una reducida y efmera presencia en Groenlandia y la enigmtica
Vinland.
Pueblos que interfirieron en el centro de asia fueron los turcos otomanos y los mongoles, con
sus repetidas invasiones a occidente y su lmite con oriente medio.
Estos nuevos reyes estaban bastante romanizados y adems, el avituallamiento de sus tropas
resultaba ms barato que el de las imperiales.
Los grupos de humuiliores, los campesinos, hicieron lo mismo, y se agruparon jerrquicamente
en torno a los aristcratas germanos, ya que haban venido soportando continuamente el abuso
fiscal romano y buscaban un cambio.
La metamorfosis de Occidente de romano a romano-germano, fue un cambio gradual y transit
un camino sinuoso antes de cumplirse.
ltimo emperador: Rmulo Augstulo. El reino Ostrogodo sin embargo, cay tambin bajo la
presin bizantina.
El segundo grupo de invasores (siglo IV), encabezado por los francos, irrumpi en las Galias,
desplazando a los visigodos, de su capital Tolosa (Tolouse) a Toledo. Tambin absorbieron a
burgundios y alamanes tras derrotarlos.
En el siglo VIII los mismos francos derrotan a los lombardos del norte de Italia, y prepararn el
camino para la llegada del imperio de Carlomagno.
En Gran Bretaa, los anglos, los sajones y los jutos lucharn entre s formando reinos rivales
hasta ser unificados por los daneses, en lo que formara ms adelante el reino de Inglaterra.
Las instituciones
La monarqua germnica era una institucin temporal, estrechamente vinculada al prestigio
personal del rey, quien no dejaba de ser, el primero entre pares, elegido para una misin o
expedicin militar completa.
El contacto con las instituciones romanas, foment que esta figura comenzara a ocupar un
lugar ms centralizado y permanente.
Los linajes nobiliarios germanos, enriquecidos por la posesin de tierras, comenzaron a
relacionarse con la antigua nobleza romana, en un proceso que puede llamarse feudalizacin.
La figura del rey fue fortalecida por la Iglesia, que sacraliz la coronacin, entreg al rey
funciones religiosas y taumatrgicas.
Un caso interesante es el de Carlos Martel, un mayordomo que obtuvo el poder suficiente tras
la batalla de Poitiers para formar su propia dinasta: la carolingia.
La convivencia entre las mayoras germanas y minoras romanas fue solucionada por los
pueblos ms duraderos, los visigodos y los francos, en forma de matrimonios mixtos, una
nueva legislacin y conversiones al catolicismo.
Algunas caractersticas de las instituciones germanas se conservaron: como el predominio del
derecho consuetudinario frente al derecho romano (escrito), no obstante hubo intentos de
algunas codificaciones legislativas.
Los francos se convirtieron al catolicismo con el reinado de Clodoveo I (496 o 499). Los suevos
se hicieron cristianos arrianos con Remismundo, y se convirtieron definitivamente en el
catolicismo con Teodomiro (599 a 570).
Los ostrogodos y lombardos, de la pennsula itlica no llegaron a experimentar la trancisin y
permanecieron predominantemente arrianos.
El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios del siglo V y all se extendi
por escocia, habitada por los paganos pictos y escotos.
Los britones cruzaron por mar a la costa de Galicia y Asturias y fundaron la dicesis de
Britonia.
El cristianismo en Irlanda evolucion de una manera distinta al cristianismo continental,
tomando el nombre de cristianismo irlands. Los irlandeses fundaron monasterios en Francia,
en Suiza e incluso en Italia.
El papel.
El grabado.
La plvora.
Reinterpretacin de la filosofa clsica.
Cultivos y tcnicas agrcolas mediterrneas.
Circulacin monetaria (slo en el mundo islmico).
La civilizacin musulmana fue destacable por el gran nmero de eruditos polifacticos que
produjo. Es una muestra de la homogeneidad de la filosofa islmica sobre la ciencia, y su
nfasis sobre la sntesis, las investigaciones interdisciplinares y la multiplicidad de mtodos.
Se crearon marcas para fijar las fronteras de los enemigos exteriores. El territorio interior fue
organizado en condados y ducados. Los funcionarios que los dirigan eran vigilados por
inspectores temporales.
La consignacin de las tierras junto con los cargos, pretenda sobre todo el mantenimiento de la
costosa caballera pesada, gran fuerte del ejrcito del imperio.
Comenz a visualizarse una red piramidal de fidelidades que es origen del vasallaje feudal.
Carlomagno negoci de igual a igual con el Imperio Bizantino, el Emirato de Crdoba y el
Califato Abatida. Impuls un notable programa artstico y pretendi rodearse de una corte de
sabios e iniciar un programa educativo. Para eso llam a la intelectualidad de su tiempo a sus
dominios, dando impulso, con la colaboracin de Alcuino de Cork, el llamado Renacimiento
carolingio.
Divisin y hundimiento
Tras la muerte de Carlomagno en 814, toma el poder su hijo Ludovico Po. Los hijos de ste se
enfrentaron militarmente disputndose los diferentes territorios del imperio. Ms all de las
alianzas aristcratas, manifestaban distintas personalidades, tenan un idioma, costumbres,
tradiciones e instituciones propias.
El tratado de Verdn (843) pretendi disolver el imperio carolingio, y dividirlo entre los hijos de
Ludovico Po, aunque su objetivo se cumpli a medias.
El sistema feudal
El fracaso del proyecto poltico centralizador de Carlomagno, llev en ausencia de ese
contrapeso, a la formacin de un nuevo sistema poltico, econmico y social, que recibe el
nombre de feudalismo.
Se suele hablar de un primer feudalismo o feudalismo carolingio desde el siglo VIII al ao
1000, y un feudalismo clsico, del 1000 al 1240.
Dos instituciones eran clave en el feudalismo:
El vasallaje: era la relacin jurdico-poltica entre el seor y el vasallo, consistente en apoyos y
fidelidades mutuas. Se llevaba a cabo entre dos nobles de distinta categora. Mediante una
ceremonia, el ms poderoso se converta en el seor y el menos poderoso se converta en el
vasallo, y reciba sus correspondientes tierras.
El feudo: era una unidad econmica y de relaciones sociales de produccin entre el seor del
feudo y sus siervos. No era un contrato igualitario sino que el seor feudal otorgaba proteccin
a cambio del trabajo y proteccin de los campesinos.
Otros elementos claves del sistema feudal:
Homenaje e investidura: dos puntos del proceso por el cual, un seor conceda un feudo a un
vasallo, por sus honores y logros, generalmente militares.
Organizacin del feudo, la encomienda: rara vez se haca una ceremonia o se escriba un
documento para hacer constar de la relacin de servidumbre del campesino frente al seor.
Este tena la obligacin de defender a sus siervos y aplicar justicia, y a su vez deba
correspondrsele labrando la tierra y pagando los correspondientes impuestos.
Estamentos feudales
Los tres estamentos del feudalismo eran los bellatores, oratores y laboratores. Los que
guerrean, los que oran y los que trabajan. Los dos primeros son privilegiados, es decir que no
se les aplica la ley comn, tienen un fuero propio, distinto de los no privilegiados.
No eran estamentos cerrados, ya que el ascenso social exista, y era debido al mrito.
Los bellatores, o guerreros: su funcin era la defensa, la proteccin fsica contra las amenazas
exteriores, las agresiones y las injusticias. Estaba organizada piramidalmente empezando por
el emperador, pasando por los reyes y siguiendo hasta el ltimo escudero.
Suelen clasificarse sin embargo, en alta y baja nobleza. La primera (marqueses, condes y
duques) posea feudos del tamao de regiones o provincias, y la segunda (caballeros, barones)
posean pequeas comarcas o municipios, o a menudo ningn territorio y vivan en el castillo
del seor al que servan.
Los oratores, o clrigos: formado por el clero, encargado de garantizar la salvacin de las
almas inmortales. Algunos formaban parte de la lite ms poderosa (obispos, abades) y otros
ms humildes (bajo clero, curas y monjes). Otra divisin se marcaba entre el clero secular y el
regular. El primero controlaba la administracin de sacramentos y la trayectoria vital de la
poblacin; y el segundo, conformado por monjes sometidos a tres votos: pobreza, obediencia y
castidad.
Fue una estrategia comn que los hijos segundones ingresaran al clero para no interferir con el
pasaje de herencia de sus hermanos primognitos, y adems eran bien mantenidos gracias a
las donaciones y dotes.
Los nobles eran privilegiados por la Iglesia, pero el Papa tena el poder para desligar a algn
vasallo de su servidumbre y fundar un nuevo reino dependiente del papado.
Los laboratores o trabajadores: los ms numerosos, encargados del mantenimiento del
cuerpo, considerada la funcin ms baja. Podan ser campesinos o artesanos. Estos ltimos
podan encontrarse tanto en aldeas campesinas como en pequeas ciudades. La excepcin
eran los maestros de obras o arquitectos, que eran nmadas.
Fuera de esta organizacin podan encontrarse: zonas sin dependencia, que solan progresar
ms rpido, caballeros villanos, que se mantenan y defendan a s mismos, y behetras, que
contaban con el poder de designar a su propio seor y cambiar si era necesario.
El sistema feudal era a pesar de todo, estable, donde cada quien tena su lugar.
Esta dinmica lucha de clases entre siervos y seores dinamizaba la economa y haca posible
el inicio de una concentracin de riquezas acumuladas a partir de las rentas agrcolas.
Se estimulaba el rudimentario comercio a larga distancia, la circulacin monetaria y la vida
urbana marcaran el resurgimiento econmico de Europa occidental, pero acabaran por
conducir el feudalismo a la ruina.
La escolstica
La escolstica fue la corriente teolgico filosfica dominante en del pensamiento medieval y se
bas en la coordinacin de fe y razn, la segunda sometida a la primera.
La Biblia era la principal fuente de conocimiento pero a pesar de eso se estimul la
especulacin y el razonamiento, sometido a un rgido armazn lgico y una estructura
esquemtica del discurso que deba exponerse a refutaciones y preparar defensas.
El apogeo de la escolstica coincide con el siglo XIII en que se fundan las universidades y
surgen las rdenes mendicantes: dominicos y franciscanos.
La Burguesa
La burguesa es un nuevo agente social formado por artesanos y mercaderes que surgen en el
entorno de las ciudades (Burgos, formados en los cruces de caminos).
La burguesa estaba interesada en presionar al poder poltico para que se facilitara la apertura
econmica de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de portazgo y se
garantizaran las formas de comercio seguro y una centralizacin de la administracin de justicia
e igualdad de las normas en amplios territorios que le permitieran desarrollar su trabajo, al
tiempo que garantas de que los que vulnerasen dichas normas seran castigadas con igual
dureza en los distintos territorios.
Los que permitan el desarrollo de la burguesa vean incrementar sus riquezas. Ahora las
alianzas entre seores eran ms comunes, pero orientadas a estimular el desarrollo
econmico.
Los burgueses se encontraban fuera del sistema feudal.
Quienes podan radicarse en las ciudades tenan un mundo de oportunidades para explotar, y
gozaban de la pax urbana. Comenzaron a surgir con esto las primeras monarquas autoritarias,
El fortalecimiento del poder papal intensific las tensiones polticas e ideolgicas con el Imperio
Expansin geogrfica
La expansin se llev a cabo o intent llevarse a cabo, el menos en varias direcciones,
siguiendo no tanto un propsito determinado por concisiones nacionalistas inexistentes en la
poca, sino la dinmica propia de las casas feudales.
Los normandos dieron origen a una de las casas feudales ms expansivas de Europa, que se
extendi por Francia, Inglaterra e Italia. Las casas de Navarra y Castilla, Francia, Borgoa,
Flandes y Austria son otros buenos ejemplos.
Los vikingos orientales, llegaron hasta Constantinopla y fundaron los reinos de Ucrania y Rusia.
Los vikingos meridionales (los normandos) se instalaron en Normanda, Inglaterra, Sicilia y el
sur de Italia.
Las cruzadas
Fueron expendiciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar tierra
santa de la dominacin musulmana, bajo el smbolo de la cruz hecha de tela. Fueron
impulsadas por el Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitao.
Primera cruzada (1096-1099)
Parte una segunda expedicin liderada por Ricardo Corazn de Len, Felipe Augusto y
Federico Barbarroja. El ejrcito de ste ltimo, se dispers con su muerte, antes de llegar a
Palestina.
Los cruzados tomaron Acre. Felipe Augusto regres por diferencias con Ricardo y ste se vio
obligado a realizar una tregua con Saladino.
Ambos mueren tiempo despus.
Consecuencias
Los supervivientes acumularon capital en forma de herencias, que en algunos casos se
convirtieron en empresas comerciales y patrimonios nobiliarios.
Tensiones nunca vistas de oferta y demanda.
Aparecen los salarios.
Las rentas feudales pasaron a ser inseguras. En primer lugar, esto llev a que los seores
Nuevas Ideas
Las nuevas ideas religiosas ya estuvieron en el fermento de las herejas que se haban
producido previamente, a partir del siglo XII, y que haban encontrado eficaz respuesta en las
nuevas rdenes religiosas mendicantes.
Se produjo el Cisma de Occidente, que tuvo un impacto devastador en la cristiandad occidental,
ya que se pudo ver a dos (y hasta tres) papas excomulgndose mutuamente, uno en la llamada
Cautividad de Avignon a la que lo someta el rey de Francia, otro en Roma y el tercero elegido
por el Concilio de Pisa (1409).
La escolstica se enfrentaba a su propia crisis y cuestionamiento interno. La mentalidad
teocntrica le iba cediendo el lugar al antropocentrismo, que culminara en el humanismo del
siglo XV.
Personalidades extravagantes como Juana de Arco se convierten en hroes populares.
Fin de la edad media en la pennsula ibrica
Mientras que para el Mediterrneo oriental el fin de la Edad Media supuso el avance imparable
del islmico Imperio Otomano, en el extremo occidental, los expansivos reinos cristianos de la
pennsula ibrica, tras un perodo de crisis y ralentizacin del avance secular hacia el sur,
simplificaron el mapa poltico con la unin matrimonial de los Reyes catlicos (Fernando II de
Aragn e Isabel I de Castilla), los acuerdos de estos con el Portugal, y la conquista de
Granada, Navarra, (1492) dividida en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos
por los franceses y aragoneses, sera anexionada en su mayor parte a la creciente monarqua
catlica en 1512.
Arte Medieval
La edad media, supone ms de mil aos de arte en Europa, en Oriente Medio y frica del
Norte.
En la alta edad media los artistas permanecan en el anonimato de una condicin artesanal de
poco prestigio social, mientras que en los ltimos siglos de la baja edad media, sobre todo en el
siglo XV, alcanzarn la consideracin de cultivadores de las bellas artes.
Los historiadores clasifican el arte medieval en perodos y movimientos: arte paleocristiano,
arte prerromnico, romnico, gtico, bizantino e islmico, con influencias mutuas.
Adems, cada nacin o cultura de la edad media, desarrolla sus propios estilos diferenciados.
Diferentes disciplinas que se cultivaron:
Arquitectura.
Escultura.
Orfebrera.
Manuscritos ilustrados.
Frescos.
Pintura en tabla.
Mosaicos.
Funcin del arte medieval
No existe el concepto del arte como fin en s mismo o de la belleza como nico objetivo del
artista.
Carcter bsicamente funcional.
Una ofrenda a Dios, a los santos o a los difuntos, por lo que no se dudaba de la legitimidad de
los adornos en las iglesias.
Su funcin pedaggica era explicar los dogmas de la Iglesia.
Era una afirmacin del poder de la Iglesia, y a la vez de aquellos que podan encargar obras
de arte.
Movimientos artsticos
El arte paleocristiano: cubre el perodo desde el siglo III, hasta el inicio del arte bizantino.
Adopta tcnicas romanas de pintura.
El arte bizantino: durante el perodo de iconoclasta, la gran mayora de los conos fue
destruida, tan solo han sobrevivido algunos ejemplos. Se considera el arte ms refinado de la
Edad Media en trminos de calidad material y habilidad, con la produccin centrada en
Constantinopla. El logro supremo del arte bizantino eran los frescos monumentales y mosaicos
dentro de las iglesias abovedadas.
El arte prerromnico: cubre el perodo entre el siglo V y el siglo X. Se divide en varios estilos
locales, entre los que se encuentran: el arte producido durante el perodo de las migraciones
germanas y eslavas, en Italia, con los escasos monumentos ostrogodos, en Espaa, el arte
visigodo, el arte asturiano y el arte mozrabe y arte de repoblacin; el arte de Francia y las
zonas centrales del imperio carolingio; el arte otoniano en Alemania; y el arte de Irlanda y Gran
Bretaa, conocido como celta medieval.