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Paolo Bertrando Lunes
Paolo Bertrando Lunes
Paolo Bertrando
Direttore, Centro Episteme
Torino, Italia
Terapia sistmica
Terapia sistmica
zConceptos de base
zPrincipios
zTcnicas
Terapia sistmica:
conceptos bsicos
Terapia sistmica:
conceptos bsicos
zCentralidad de las relaciones
zImportancia asignada a las premisas y a la
epistemologa de las personas
zAnlisis de los diferentes contextos que
habitamos
znfasis en el lenguaje
La evolucin del
Modelo deMiln
La evolucin del
Modelo deMiln
z 1967-1971:
1971 terapia familiar psicoanaltica
z 1971-1978:
1978 terapia sistmica-estratgica
z 1978-1984:
1984 terapia sistmica
z 1985-1992:
1992 terapia sistmico-constructivista
z 1993-2002:
2002 terapia sistmico-construccionista
z 2000-hoy:
hoy terapia sistmica dialgica
Interpretacin analtica
zEsplicitacin, mediante el dagar analtico,
del sentido latente en los discursos y en
las conductas de un sujeto. La
interpretacin saca a relucir la modalidad
del conflicto defensivo y est dirigida en
ltimo trmino al deseo que es formulado
en cada produccin del inconciente.
Laplanche e Pontalis, 1967
Interpretacin analtica
z... el hacer conciente al paciente el
material que l ha reprimido no quedar
sin efecto. No producir el efecto
deseado, el de poner fin a los sntomas,
pero incidir de otra forma...
Interpretacin analtica
zProvocar en un primer momento algunas
resistencias, pero cuando sean superadas,
dar lugar a un proceso idetico en el cual
el seguimiento se insertar, al final, el
flujo del recuerdo inconsciente.
Sigmund Freud, 1913
Juego familiar
Hemos abandonado definitivamente la
tentacin de ensear a la familia [] Se
trataba de tomar lo ms rpido posibleel juego intrafamiliar que mantena el
comportamiento sistemtico.
Mara Selvini Palazzoli
y Giuliana Prata, 1983
Hiptesis
zLa hiptesis, justamente dado que es una
hiptesis, no es ni verdadera ni falsa, sino ms
o menos til [] Por su funcin orientadora de
la experiencia, la hiptesis ocupa el lugar central
entre los medios con los cuales se le otorga
disciplina a nuestro trabajo exploratorio
Hiptesis
zLa funcin de la hiptesis en la
conduccin de la sesin familiar es
sustancialmente la de garantizar la
actividad del terapeuta. Tal actividad
consiste en el ormar (tracking) los pattern
relacionales.
Hiptesis
zLa hiptesis del terapeuta introduce en la
familia el input poseedor del inesperado,
de lo improbable, y por ende acta en el
sentido de la informacin, contra el
desgranamiento y el desorden.
Selvini Palazzoli et al., 1980
Terapia conversacionalista
zEl terapeuta dialoga con los clientes
zNo se hacen hiptesis: es suficiente con
mantener abierta la conversacin
zPosicin de no saber:
saber el cliente es el
experto
zNo hay ni equipo ni espejo
Hiptesis dialgica
zLa hiptesis se vuelve parte del dialogo
con los clientes
zEl terapeuta comparte la hiptesis con el
cliente en el acto de crearla
zEl cliente interviene con sus propias
hiptesis y variaciones por sobre aquellas
del terapeuta
zEn ausencia de espejos, el cliente se
vuelve el equipo del terapeuta
zLa hiptesis se vuelve un dilogo
Segundo principio:
posicin del terapeuta
Segundo principio:
Principio del terapeuta
zLa responsabilidad del terapeuta
inicia con el ver su propia posicin en
el sistema.
Gianfranco Cecchin, 1987
Segundo principio:
posicin del terapeuta
zNeutralidad
zCuriosidad
zIrreverencia
zPrejuicios
El sistema significativo
El sistema significativo
zPor sistema significativo se entiende el
sistema de relaciones entre las personas
involucradas en el problema presentado.
Esto incluye por definicin al paciente
ndice y puede incluir a los miembros de
la familia nuclear, la familia misma
(incluyendo a lo difuntos ms
importantes), a los coetneos del
paciente, la escuela, el trabajo
El sistema significativo
z y, sobre todo, los operadores, los
expertos y los servicios sociales y
sanitarios que en el tiempo pueden estar
en contacto con el paciente. El sistema
significativo incluye naturalmente tambin
al terapeuta, en su calidad de observador,
con sus propias teoras
zy prejuicios.
Boscolo e Bertrando, 1993
Tercer principio:
Relacin teraputica
zComo primera aproximacin, el mensaje
esto es una terapia genera la terapia,
justamente como para Marcel Duchamp,
la declaracin esto es arte transforma
una rueda de bicicleta en una obra de
arte...
Relacin teraputica
teraputica: comprensin
zCul es la causa del cambio? Existen dos
extremos. Algunos terapeutas creen que
el cambio se verifica slo a travs del
insight y de la comprensin de s mismo,
y por esto exploran junto al cliente las
hiptesis sobre su naturaleza
Relacin teraputica:
persuasin
zAl contrario, otros terapeutas creen que el
cambio sea producto de una mutacin del
comportamiento y de la situacin social de
las personas y entonces el insight es
irrelevante.
Jay Haley, 1986
Relacin teraputica:
Milton Erickson
Erickson tena una gran preocupacin en
su vida encontrar los medios para
influenciar a las personas [] pareciera
que fue el primerosembra sia stato il
primo [] en decir que la responsabilidad
del cambio teraputico es del terapeuta
ms que del paciente.
Jay Haley, 1985
Relacin teraputica:
Milton Erickson
zUno de las ms grandes ventajas de la
hipnoterapia es la oportunidad de trabajar
independientemente con el inconsciente,
sin estar impedidos por la, a veces total,
incapacidad de la mente conciente de
aceptar las ganancias
teraputicas.
Milton Erickson, 1948
Relacin teraputica:
responsabilidad
zCul es la responsabilidad del terapeuta?
Algunos dicen que es la de producir un
cambio y que debe saber cmo hacerlo.
[] Otros terapeutas creen que la nica
responsabilidad es la de unirse al cliente
en un encuentro humano [] Algunos
terapeutas consideran incluso equivocado
buscar cambiar deliberadamente a
alguien.
Jay Haley, 1986
Relacin teraputica
zPor ejemplo, hay una grande semejanza
entre la entrevista teraputica y el juego;
sin embargo, en la entrevista teraputica
no suceder nada slo para decir que
ninguna terapia tiene xito hasta que
ambas personas no se ponen en un cierto
sentido a jugar en serio. Despus de
todo, para el psictico se trata de una
conversacin de vida o muerte.
Gregory Bateson, 1956
Relacin teraputica
zEl escenario de una entrevista
psicoteraputica tiene una relacin
particular con la realidad. Es real o no es
real? Los bizarros intercambios que se
generan en esta relacin son paradojales.
[] Esta libertad, libertad de hablar de
manera absurda, de aceptar alternativas
ilgicas, de ignorar las teoras de los tipos,
probablemente es esencial para las
relaciones humanas satisfactorias.
Relacin teraputica
zEn definitiva, estoy sosteniendo que
existe un importante ingrediente comn a
todas las relaciones humanas
satisfactorias, al sentido del humor y al
cambio psicoteraputico y es que este
ingrediente es la presencia implcita de
paradojas y de su aceptacin.
Gregory Bateson, 1952
Relacin teraputica
zUn hombre vidente, entrando en una
pieza, usar los ojos para obtener
imgenes punto por punto de aquello que
hay. El ciego, usando corrientes de aire y
ecos, obtendr muchas de las mismas
informaciones pero de una forma muy
diferente
Relacin teraputica
zUn componente del cambio ser que en
cualquier lugar de la pieza y ser
particularmente evidente cuando el eco se
mueve [] todas las partes del sistema se
cambian cuando se cambia una parte.
Gregory Bateson, 1975
Dilogo
zY cada cosa dicha est orientada hacia
este trasfondo aperceptivo de la
comprensin, el cual no es un trasfondo
lingstico sino ms bien un trasfondo
compuesto por sujetos especficos y
expresiones emotivas especficas. E
verifica un nuevo encuentro entre aquello
que es dicho y una palabra aislada, que se
hace sentir como una nueva y nica
influencia en su estilo.
Dilogo
zEl hablante lucha por hacer que se lea su
palabra y el sistema conceptual que
determina esta palabra, al interior del
sistema conceptual aislado del receptor
que comprende; entra en relacin con
ciertos asectos de este sistema.
Dilogo
Dilogo
zEl hablante irrumpe en el horizonte
conceptual aislado de quien escucha,
construye aquello que le dice su territorio
aislado, sobre el trasfondo de la
apercepcin de quin escucha.
Dilogo
zUn potencial dilogo est implcito en un
dilogo que no se ha desplegado todava,
un dilogo concentrado de dos voces, dos
visiones de mundo, dos lenguajes.
Mikhail Bakhtin, 1938