Analisis de La Novela Juventud en Extasis de Carlos Cuauhtemoc Sanchez

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO
LEON
Facultad de Medicina
CATEDRA DE ETICA DEL EJERCICIO PROFESIONAL

DR. JAIR GARCIA-GUERRERO
JUVENTUD EN EXTASIS
CARLOS CUAUHTEMOC SANCHEZ
15 DE NOVIEMBRE DE 2007
NDICE
RESUMEN
INTRODUCCIN
i.
MARCO TEORICO
ii.
ANTECEDENTES
HISTRICOS
JUSTIFICACIN
MATERIAL Y METODOS
i.
VARIABLES
DEPENDIENTES E
INDEPENDIENTES
ii.
CRONOGRAMA
RESULTADOS
DISCUSION Y/O CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIAS
RESUMEN
Efrn es un joven estudiante de odontologa, hijo nico de madre soltera y con
todas las comodidades que uno podra pensar aunque esto no lo hacia feliz y
buscaba eso que le faltaba en aventuras de una noche y de fiesta en fiesta,
hasta que la mala noticia de una infeccin de transmisin sexual lo obliga a
reflexionar sobre su presente y futuro.
El propsito del libro es claramente el de aleccionar con un enfoque cristiano,

pues las acciones que se narran del protagonista contienen siempre
evaluaciones subjetivas de sus actos, y una cierta tendencia a resaltar el gran
vaco espiritual del protagonista, hasta que este encuentra de nuevo el camino
de la religin. Esta historia est narrada en primera persona, con una estructura
convencional en el gnero, en la cual el protagonista "siente" que su vida
sexual no es la correcta, y que gracias a tan providencial intuicin, decide
acudir a la visita de un presunto experto de los temas de sexologa (Dr. Asaf
Marn), el cual comienza a aleccionarlo y a ensearle una conducta ms acorde
con valores cristianos.
Es una historia llena de mensajes que nos invitan a buscar en nosotros esos
valores de auto respeto y respeto hacia los dems.
ABSTRACT
Efren is a young student of dentistry, the only child of a single mother and all the
amenities that one would think although it's not as happy and looking toward
what was lacking in adventures of a party at night and feast until the bad news a
sexually transmitted infection is forced to think about their present and future.
The purpose of the book is clearly the lecture with a Christian approach,
because the actions that are narrated by the actor are always subjective
assessments of their actions and a certain tendency to emphasize the great
spiritual emptiness of the protagonist, until it finds again path of religion. This
story is narrated in the first person, with a conventional structure in the genre, in
which the protagonist "feel" that their sex life is not correct, and that with so
providential intuition, decided to go to visit an alleged expert the themes of
sexology (Dr. Asaf Marin), Which begins to teach behavior more in line with
Christian values.
It is a story filled with messages that invite us to look at our self respect those
values and respect for others.
INTRODUCCION
Marco terico
La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y

psicolgico-afectivas del mundo animal que caracterizan cada sexo. Tambin
es el conjunto de fenmenos emocionales y de conducta relacionados con el
sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su
desarrollo.
Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los

hombres era bsicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las
teoras para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se
incluan todas aquellas prcticas no dirigidas a la procreacin.
Hoy, sin embargo, se sabe que tambin algunos mamferos muy desarrollados,
como los delfines o algunos pinginos, presentan un comportamiento sexual
diferenciado, que incluye, adems de homosexualidad (observada en ms de
1500 especies de animales),1 variantes de la masturbacin y de la violacin. La
psicologa moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser
aprendida.
La palabra tica proviene del griego "ethos" que significa comportamiento o

costumbre.
La tica sexual recoge todos los principios o pautas de conducta moral en el

mbito del sexo y las relaciones sexuales, tanto en los procesos sexuales que
se dan entre individuos as como sus efectos e implicaciones a nivel emocional,
fsico, social y legal de las prcticas sexuales.
En el mbito de las distintas culturas, se han creado distintos sistemas ticos
propios de cada marco cultural
Antecedentes histricos
La Sexualidad fuera del mundo grecolatino:
El matrimonio del Faran con su hermana ha llevado a creer que Egipto

constituy una excepcin en cuanto a la universalidad del tab del incesto.
Forgeau (1988) dice al respecto: "Lvy-Strauss supone que los matrimonios
incestuosos egipcios son una concesin al derecho de primogenitura de la
hermana", y agrega que si Herodoto, tan vido de costumbres extravagantes,
ignor su existencia, el fenmeno no debe haber sido tan habitual. No obstante,
como veremos en el Captulo V, sin que el matrimonio incestuoso haya llegado
a constituir una norma generalizada, es evidente que la civilizacin construida a
lo largo del rio Nilo constituy una excepcin relativa al tab, como queda dicho
en el encabezamiento de este prrafo, y no slo por los ejemplos regios. La
confusin en el tema ha llevado a algunos autores a sospechar que Ramss II

se haba casado con su hija Binet-Anat, pero es conveniente tener en cuenta
que tambin es probable que el ttulo de hija del faran haya sido honorfico y
no significativo de un verdadero parentesco biolgico.
De todas maneras parece que en aquella sociedad los matrimonios

consanguneos fueron frecuentes, y no slo los de primos cruzados como en
otras culturas, sino que segn el recin citado Forgeau (ibid) "se encuentran
tambin matrimonios de tos paternos con la sobrina o, a la inversa, de tas
paternas con su sobrino, as como uniones entre medio hermanos o medio
hermanas, indiferentemente del mismo padre o de la misma madre". Estas
uniones incestuosas cesaron definitivamente recin a partir del edicto de
Diocleciano en el ao 285.
Las facilidades para el divorcio, junto a la citada permisividad con respecto a

los matrimonios consanguneos pueden hacer pensar que la sociedad egipcia
present caractersticas de gran liberalidad en materia sexual, sin embargo no
es tan as: nos dice el mismo Forgeau (ibid) que "la idea de mancha no est
ausente de la nocin egipcia de la sexualidad aunque sta es afirmada como
necesidad vital". As la sangre menstrual vuelve impuro el acto sexual, y
quienes sirven en el templo deben abstenerse de este tipo de actividad. Por
otra parte, y si bien la poesa canta muchas veces los impulsos erticos y los
sentimientos correspondientes, la iconografa es mucho ms austera y "slo
sugiere la atmsfera amorosa a travs de un sistema de imgenes sumamente
codificadas".
La homosexualidad era condenada, aunque no lo era tanto cuando se daba

entre los adultos del palacio real.
Tanto en la Mesopotamia como en Egipto los mtodos anticonceptivos eran por

dems precarios, si bien en esta segunda cultura ya se haba intuido la accin
espermaticida de los cidos, y se aplicaba una dilucin de vinagre vaginal con
aquel fin. En la otra regin aludida se usaban piedras para no concebir, o se
recurra a la sodoma.
. Grecia:
An convencido de que la Atenas del siglo de Pericles es slo un

momento particular en la cultura helnica, pero al mismo tiempo en la certeza
de que tal momento resulta suficientemente significativo como para ayudarnos
a
entender
una
de
nuestras
races
ancestrales,
nos
centraremos
fundamentalmente en ese perodo.
De dicha etapa sabemos que en ella parece haber sucedido una suerte de
incompatibilidad entre institucin matrimonial y gratificacin sexual: lo que un
ateniense "no poda satisfacer en su casa (...) lo satisfaca fuera, junto a
muchachos,
junto
cortesanas"
(Flacelire,
1959).
El autor que venimos de citar describe que en el barrio del Cermico y en el

Pireo existan casas de prostitucin -ya mencionadas por Aristfanes ("La Paz"
v. 165)- cuyas encargadas parecen haber contribudo generosamente para la
edificacin del templo de Afrodita Pandemos (Ateneo 13,569 d.)
La prohibicin de mantener relaciones sexuales prematrimoniales, junto al

sometimiento femenino hizo que por ejemplo Soln, quien no admita que un
ciudadano ateniense libre, pudiera ser vendido como esclavo, haca la
excepcin con las mujeres que hubieran sido descubiertas por el padre o por
un hermano, transgrediendo aquella norma.
Con respecto al sometimiento femenino, sabemos que se apoyaba en una

concepcin profundamente arraigada en esta cultura, como que Aristteles, en
su Poltica (I,2,8) reflexiona sobre la autoridad en la polis, partiendo de la
superioridad masculina como un dato previo que ni siquiera se toma el trabajo
de discutir. Es que en esta sociedad se llegaba al extremo de considerar a una
hurfana sin hermanos varones, ms como una parte de la herencia que como
una heredera. Como afirma Sissa (1988) "Entre su padre y su marido, entre su
marido y su hijo, la mujer-herencia nunca abandona su carcter de objeto que
se da o se toma y que circula en el seno de la parentela".
. Roma:
El slido artculo de Veyne (1984) "Familia y Amor Durante el Alto

Imperio Romano", insiste en la existencia de un profundo cambio en la
sexualidad durante dicha poca. Tal cambio, del que nos volveremos a ocupar
luego, se revela a travs de una serie de conductas que hoy impresionan como
exticas, sustituidas en esa poca por otras que, a grandes rasgos, nos
resultan ms asimilables a las costumbres y valores vigentes en la actualidad.
Nuestro autor interpreta el cambio sexual como una consecuencia de las
transformaciones sociales coetneas, que atenuaron el dominio masculino y
obligaron al varn a inventar el mito del amor conyugal, para que se le
obedezca por amor sin tener l mismo que ordenarlo" (ibid).
Resulta difcil aceptar de plano una interpretacin tan extrema, ya que
simplifica linealmente la causalidad social, y reduce el amor conyugal a la
condicin de un mito, sin aportar ninguna prueba en tal sentido. Al respecto,
como ya veremos en el prximo captulo, la lectura de los poemas homricos, o
del "Cantar de los Cantares" inclinan al observador desprejuiciado a pensar de
otra manera. En todo caso lo que nos interesa en este momento de nuestra
reflexin es el hecho indudable de la existencia de un cambio profundo, en
cuyo marco la evitacin de la actividad sexual lleg a considerarse hasta como
un valor moral. Cambio en un primer momento limitado a la aristocracia, pero
impuesto luego a la gente del pueblo, tiendo as la cultura de Roma con una
moral sexual popular a la que Veyne (ibid) no duda en calificar de muy
represiva, y a la que describe sintticamente como
"el pasaje de una
bisexualidad de dominacin a una heterosexualidad de reproduccin".

Uno de los rasgos ms curiosos de la sexualidad en la Roma Imperial est
constituido por la costumbre de retribuir todo acto sexual con un regalo en
dinero. Hasta las mujeres de la clase patricia reciban su paga, y lo hacan con
una actitud que nuestro autor califica de infantilmente candorosa, recurriendo a
una divertida comparacin con algunos hbitos de nuestra poca: "hoy mismo
no vacilamos en ofrecer dinero a un nio para que se compre caramelos,
cuando no podemos dar, razonablemente, una propina a su padre" (ibid).
Si bien no contamos con descripciones detalladas de las tcnicas sexuales
ms empleadas por las parejas romanas, sabemos que los mtodos
anticonceptivos en boga eran el coitus interruptus y el lavaje ritual.
Otra es la situacin correspondiente a los valores de la moral sexual porque

stos s han quedado consignados en diversos escritos. Con irreverente actitud
de sntesis diremos que la moral sexual del romano, antes del cambio
sealado, se fundaba mucho ms en los gestos externos que en actitudes
interiorizadas. Hasta el punto de inflexin que nos ocupa, los jvenes patricios
dedicaban buena parte de su primera juventud a satisfacer todos sus impulsos
sexuales con total liberalidad. A partir de entonces, y sobre todo en el curso del
siglo II, gracias a la prdica de los pensadores estoicos la educacin se orient
a la conservacin de la virginidad. No es que la sexualidad se hubiera
convertido en pecado, sino que por constituir un placer, y tal vez el ms fuerte,
pas a ser sospechoso de producir una peligrosa debilidad del carcter. Los
cambios afectaron tambin a la sexualidad dentro del matrimonio. Aclara Veyne
(1987): "como el matrimonio es una amistad, los esposos no deben hacer el
amor ms que para tener hijos, ni acariciarse demasiado. No se puede tratar a
la propia esposa como a una amante, asegura Sneca". Es que el romano que
adscriba a esta filosofa lleg a considerar que ceder al deseo es, en s

mismo, inmoral.
La insistencia en sealar el cambio sufrido por la sexualidad romana en los

comienzos de nuestra era pueden hacer pensar que la etapa anterior estaba
marcada por el libertinaje, y de hecho, como aclara Veyne (1987) "Se cree
errneamente que la Antigedad fue el Edn de la no represin". Suposicin
que -de acuerdo a lo que sabemos hoy- implica un grosero error, para
comprender el cual dejaremos hablar algo ms al autor recin citado: "En qu
se reconoca a un verdadero libertino? En que violaba tres prohibiciones: haca
el amor antes de caer la noche (hacer el amor durante el da tena que seguir
siendo privilegio de recin casados al da siguiente de sus bodas); haca el
amor sin hallarse a oscuras (los poetas erticos tomaban como testigo la
lmpara que haba brillado en sus placeres); y haca el amor con su pareja
despus de haberla despojado de todos sus vestidos (slo las mujeres
perdidas hacan el amor sin su sostn e, incluso en las pinturas de los burdeles
de Pompeya, las prostitutas siguen conservando esa ltima prenda)" (ibid).
El cambio nos quedar ms claro si adems tomamos en cuenta la

transformacin ideolgica que se estaba produciendo y que intentaremos
sugerir a travs de dos breves apartados especficos.
Previamente conviene resumir las caractersticas de la educacin que antes

de la helenizacin se estilaba en esta cultura. En primer lugar era
imprescindible buscar explcitamente la diferencia de ambos sexos, a travs de

la ropa, los gestos, el modo de hablar, los temas preferidos, etc. Un hombre
poda manifestar -por supuesto que no en pblico- su deseo sexual homo o
heteroertico,
pero
una
mujer
deba
ocultarlo
celosamente.
La
homosexualidad masculina no era aceptada como condicin definitoria de una

personalidad, pero las experiencias homoerticas de los ciudadanos adultos
con varones jvenes, resultaban ms tolerables que las que podan mantener
con mujeres ya que, segn Veyne (1987), "los jvenes procuraban un placer
tranquilo que no trastornaba el espritu, mientras que la pasin por una mujer
suma al hombre libre en una dolorosa esclavitud".
Una discusin que concit especial inters en los pensadores romanos fue
la referida a la posibilidad o no de extirpar el deseo sexual. Pero tanto quienes
lo crean posible como sus oponentes, lo que en realidad buscaban era el
completo dominio del cuestionado impulso. Rousselle (1988) describe as los
extremos de esta particular tendencia: "La educacin de la compostura facilita
la vigilancia de s mismo que el hombre logra y consolida mediante ejercicios
de resistencia al placer. Algunos hacan, por instigacin de los cnicos,
ejercicios mortales, reteniendo la respiracin".
JUSTIFICACIN
La finalidad de este trabajo es investigar que opinin tiene la gente acerca de
temas sobre sexualidad como infecciones de transmisin sexual, aborto, inicio
de vida sexual activa, homosexualidad, adems de su conocimiento en el tema
que tanta tolerancia tiene sobre estos puntos.
Se realiz una encuesta que consta de 16 preguntas que abordan temas sobre
aborto, homosexualidad, inicio de vida sexual activa, conocimiento general
sobre infecciones de transmisin sexual, se encuest a 15 personas de las
cuales 10 fueron hombres y 5 mujeres. Las encuestas se realizaron en los
alrededores de la facultad de medicina.
MATERIAL Y MTODOS
Encuesta 1
Le molesta comentar sobre el tema de la sexualidad?
Si
No
Piensa usted que es apropiado aconsejar a los jvenes en temas de

sexualidad?
Si
No
Depende de la circunstancia.
A qu edad cree usted que los jvenes inician la vida sexual activa
aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
De 20 aos en adelante
A qu edad cree que sea apropiado que los jvenes inicien su vida sexual
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Conoce las infecciones que se pueden adquirir a travs de contacto sexual?
Si
No
Conoce cmo prevenir las infecciones de transmisin sexual?
Si
No
Considera que los medios de comunicacin influyen en el comportamiento de

los jvenes, en cuanto al tema del sexo?
Si
No
Algunas veces
Cul de los siguientes medios de informacin considera que influye ms en

los jvenes?
Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Conoce el trmino homofobia?
Si
No
Tolera el comportamiento homosexual?
Si
No
Considera que las parejas homosexuales tienen los mismos derechos que
una pareja heterosexual?
Si
No
En cuanto al tema del aborto, considera que la poblacin en general se

encuentra bien informada?
Si
No
Est de acuerdo con la prctica del aborto?
Si
No
En algunas situaciones especiales.
En que casos, considera que la prctica del aborto es justificada?
En violaciones
En malformaciones congnitas
En caso de peligrar la salud de la madre
En casos de embarazos no planeados
Ha conocido casos cercanos de prcticas del aborto?
Si
No
Si usted se encontrara en una situacin en la que existiera un embarazo no

deseado Considerara el aborto como alguna alternativa para resolver su
situacin?
Si
No
Encuesta 2
Si
No

sexualidad?
Si
No
aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Si
No
Si
No

Si
No
Algunas veces

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Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Si
No
Si
No
Si
No

Si
No
Si
No
En violaciones
Si
No

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Si
No
Encuesta 3
Si
No

sexualidad?
Si
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aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
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No
Algunas veces

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Televisin
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Revistas
Peridico
Otro
Si
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No
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Encuesta 4
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De 15 a 20 aos
activa?
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De 15 a 20 aos
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Revistas
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Otro
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No
Encuesta 5
Si
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Si
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De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
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Televisin
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Revistas
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Si
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Encuesta 6
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De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
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Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
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Encuesta 7
Si
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De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
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De 15 a 20 aos
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Encuesta 8
Si
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Si
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De 10 a 15 aos
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Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
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Algunas veces

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Encuesta 9
Si
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De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
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Antes de los 15 aos
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Algunas veces

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Televisin
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Peridico
Otro
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Encuesta 10
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De 10 a 15 aos
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Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
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Algunas veces

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Encuesta 11
Si
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sexualidad?
Si
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aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
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Algunas veces

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Televisin
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Revistas
Peridico
Otro
Si
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No

Si
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No
En violaciones
Si
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situacin?
Si
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Encuesta 12
Si
No

sexualidad?
Si
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aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Si
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No

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Algunas veces

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Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Si
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No
Si
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Si
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En violaciones
Si
No

situacin?
Si
No
Encuesta 13
Si
No

sexualidad?
Si
No
aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Si
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Si
No

Si
No
Algunas veces

los jvenes?
Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Si
No
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No
Si
No

Si
No
Si
No
En violaciones
Si
No

situacin?
Si
No
Encuesta 14
Si
No

sexualidad?
Si
No
aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Si
No
Si
No

Si
No
Algunas veces

los jvenes?
Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Si
No
Si
No
Si
No

Si
No
Si
No
En violaciones
Si
No

situacin?
Si
No
Encuesta 15
Si
No

sexualidad?
Si
No
aproximadamente?
De 10 a 15 aos
De 15 a 20 aos
activa?
Antes de los 15 aos
De 15 a 20 aos
Ms de 20 aos
Si
No
Si
No

Si
No
Algunas veces

los jvenes?
Televisin
Internet
Revistas
Peridico
Otro
Si
No
Si
No
Si
No

Si
No
Si
No
En violaciones
Si
No

situacin?
Si
No
RESULTADOS
A continuacin se presentan las respuestas a la encuesta pasada, que se
realiz a 15 personas de la facultad de medicina.
De 15 personas encuestadas
4 Contestaron Si
11 Contestaron No
sexualidad?
9 Contestaron Si
2 Contestaron No
aproximadamente?
7 Contestaron que entre 10-15 aos

1 Contest ms de 20 aos
activa?

8 Contestaron ms de 20 aos
15 Contestaron Si
0 Contestaron No
13 Contestaron Si
2 Contestaron No

11 Contestaron Si
4 Contestaron No

los jvenes?
9 Contestaron que internet

6 Contestaron que la televisin
11 Contestaron Si
4 Contestaron No
11 Contestaron Si
4 Contestaron No
6 Contestaron Si
9 Contestaron No

4 Contestaron Si
11 Contestaron No
4 Contestaron Si
4 Contestaron No
7 algunas veces.
5 Contestaron violacin
4 Contestaron violacin
4 No contestaron
1 Contest por Malformaciones congnitas
1 Contest por embarazo no planificado
6 Contestaron Si
9 Contestaron No

situacin?
2 Contestaron Si
13 Contestaron No
CONCLUSIONES
La tica de la sexualidad se basa en varios valores entre los que pueden figurar
el respeto, la equidad, la tolerancia, por mencionar algunos, que, sin embargo,
no sirven de nada si no se ponen en prctica. En la actualidad todava existe la
ideologa del machismo la cual poco a poco se esta erradicando del
pensamiento de la juventud, en Mxico este movimiento revolucionario se est
logrando gracias a campaas de conscientizacin popular pero todava existe
camino por seguir para erradicar males como machismo, homofobia, e ideas
conservadoras acerca del tema del aborto.
BIBLIOGRAFA
http://www.eljuegoinfantil.com/psicologia/familia/historia.html
www.wikipedia.com
http://www.sexualidad.es/index.php/Categor%C3%ADa:%C3%89tica_sexual

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO

CATEDRA DE ETICA DEL EJERCICIO PROFESIONAL

DISCUSION Y/O CONCLUSIONES

El propsito del libro es claramente el de aleccionar con un enfoque cristiano,

La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y

Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los

La palabra tica proviene del griego "ethos" que significa comportamiento o

La tica sexual recoge todos los principios o pautas de conducta moral en el

La Sexualidad fuera del mundo grecolatino:

El matrimonio del Faran con su hermana ha llevado a creer que Egipto

confusin en el tema ha llevado a algunos autores a sospechar que Ramss II

De todas maneras parece que en aquella sociedad los matrimonios

Las facilidades para el divorcio, junto a la citada permisividad con respecto a

La homosexualidad era condenada, aunque no lo era tanto cuando se daba

Tanto en la Mesopotamia como en Egipto los mtodos anticonceptivos eran por

An convencido de que la Atenas del siglo de Pericles es slo un

fundamentalmente en ese perodo.

El autor que venimos de citar describe que en el barrio del Cermico y en el

La prohibicin de mantener relaciones sexuales prematrimoniales, junto al

Con respecto al sometimiento femenino, sabemos que se apoyaba en una

El slido artculo de Veyne (1984) "Familia y Amor Durante el Alto

"el pasaje de una

bisexualidad de dominacin a una heterosexualidad de reproduccin".

Otra es la situacin correspondiente a los valores de la moral sexual porque

adscriba a esta filosofa lleg a considerar que ceder al deseo es, en s

La insistencia en sealar el cambio sufrido por la sexualidad romana en los

El cambio nos quedar ms claro si adems tomamos en cuenta la

Previamente conviene resumir las caractersticas de la educacin que antes

imprescindible buscar explcitamente la diferencia de ambos sexos, a travs de

homosexualidad masculina no era aceptada como condicin definitoria de una

Le molesta comentar sobre el tema de la sexualidad?

Piensa usted que es apropiado aconsejar a los jvenes en temas de

Antes de los 15 aos

Conoce las infecciones que se pueden adquirir a travs de contacto sexual?

Conoce cmo prevenir las infecciones de transmisin sexual?

Considera que los medios de comunicacin influyen en el comportamiento de

Cul de los siguientes medios de informacin considera que influye ms en

Conoce el trmino homofobia?

Tolera el comportamiento homosexual?

En cuanto al tema del aborto, considera que la poblacin en general se

Est de acuerdo con la prctica del aborto?

En algunas situaciones especiales.

En que casos, considera que la prctica del aborto es justificada?

En caso de peligrar la salud de la madre

En casos de embarazos no planeados

Ha conocido casos cercanos de prcticas del aborto?

Si usted se encontrara en una situacin en la que existiera un embarazo no

Piensa usted que es apropiado aconsejar a los jvenes en temas de

Antes de los 15 aos

Conoce las infecciones que se pueden adquirir a travs de contacto sexual?

Conoce cmo prevenir las infecciones de transmisin sexual?

Considera que los medios de comunicacin influyen en el comportamiento de

Cul de los siguientes medios de informacin considera que influye ms en

Conoce el trmino homofobia?

Tolera el comportamiento homosexual?

En cuanto al tema del aborto, considera que la poblacin en general se

Est de acuerdo con la prctica del aborto?

En algunas situaciones especiales.

En que casos, considera que la prctica del aborto es justificada?

En caso de peligrar la salud de la madre

En casos de embarazos no planeados

Ha conocido casos cercanos de prcticas del aborto?

Si usted se encontrara en una situacin en la que existiera un embarazo no

Piensa usted que es apropiado aconsejar a los jvenes en temas de