EL CIELO

PROTECT
OR
Literatur
a de
Viajes

Hecho por:

Albino Ranilla Deyssi

Diana

Curso:

Comunicacin Escrita
y Oral

Profesora:

Rosa Nez

RESEA

Axel Gasquet, EL CIELO PROTECTOR- La literatura de los viajes, Arequipa, Aquelarre Ediciones
S.A.C, 2015,121pp.
Axel Gasquet, es un excelentsimo investigador y docente de la Universidad Blaise Pascal de
Francia, ensayista y viajero innato .Visit nuestra ciudad de Arequipa en el 2012 para dictar un
curso de posgrado sobre "Estudios Orientales y Amrica Latina" organizado por la Unidad de
Posgrado de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la UNSA, donde recibi una distincin
especial por parte de la universidad.
Gasquet es un aventurero de corazn , pues migr de Buenos Aires a Francia a los veinticinco
aos y pas por varias ciudades sin poder asentarse en ninguna durante nueve aos, mientras
que trabajo en distintas producciones, explor, primero, la impronta que la extranjera dej en los
escritores argentinos expatriados en Pars, y, luego, derrib las barreras del tiempo entre los siglos
XIX y XX, para lanzarse sin las limitaciones de la corporeidad a redescubrir el Lejano Oriente en la
pluma de otros viajeros argentinos. Anteriormente ha publicado Mirando A Oriente, historia cultural
del orientalismo argentino 1900-1950 (Uedeba, 2015)
El autor en este libro nos expone una serie de conocimientos objetivos acerca del viaje, como
objeto de estudio. Es decir, va en busca de parmetros de carcter simblico -partida, separacin,
trnsito, regreso- para conceptualizar tanto viajes y viajeros de todas las pocas como las formas
en que las experiencias fueron expresadas. Desde las diferentes pocas y experiencias que se
analizan, la obra ensea que no hay en las crnicas identificacin o unin con el otro, sino un
compendio de pruebas sobre las diferencias entre la cultura del viajero y la llegada. El libro consta
de un prefacio y cinco apartados que definen e viaje.
Sin duda es un gran libro que nos lleva a pensar cuan maravilloso es viajar y su importancia en la
vida del hombre desde tiempos remotos. Por otro lado, tambin nos dice que viajar no solo implica
atravesar fronteras, sino atravesar lenguas, costumbres, convenciones, espiritualidades,

cosmovisiones, gastronomas, y psicolgicas diferentes todas estas dimensiones hacen a la

nocin del tiempo, variable como la cultura humana. Claudio Maris afirma que viajar es viajar
contar el tiempo. Y viajar contra el tiempo es viajar contra la muerte para prolongar la vida.
En el primer apartado titulado : Bajo El Cielo Protector .Hacia Una sociologa de la literatura de
viajes nos dice que el viaje ha estado siempre presente en la historia de la humanidad, estos
puede constatar con los diferentes tipos de viajes que se registra en los libros que fueron escritos
a lo largo del tiempo hasta la actualidad ;estableciendo una tipologa literaria de viajes: El
Destierro O Exilio donde una condena divina recae en un hroe que lo lleva a un destino
sobrehumano como Ulises en La Odisea ;el xodo donde un dios castiga a los hombres
quitndoles su lengua originaria, y los condena a la incomunicacin de la diversidad lingstica
para que puedan cumplir con su destino cumplir con su destino ,en el saqueo se trata de un viaje
netamente con fines de someter y sojuzgar a otros ,aqu se crea un tipo de viajero prisionero de
guerra en el cual dice que ellos son el claro ejemplo de que una frontera se desplaza pero no
llega a desaparecer; el peregrinaje es la reescritura de una hazaa pica en un viaje religioso
como lo registran los libros de las cruzadas, el comercio donde el viajero ms que ninguno se
interesa a la realidad con lo que confronta su periplo. El descubrimiento donde los viajeros
desterritorializa a los pueblos indgenas, separndolos de los territorios que un vez dominaron y
en los que siguen haciendo su vida, el emprendimiento geogrfico es producto del siglo de las
luces la literatura de viajes absorbi e incorporo en sus textos otras tradiciones culturales ,sobre
todo aquellas afines como la historiografa, astronoma, geografa; del viaje colonial a la
justificacin antropolgica y etnogrfica aqu se asume a menudo sin quererlo la culpabilidad de la
conquista ,es una manera de tomar posesin sin dominacin y sin violencia ;el viaje de ocio donde
el motivo de viajar es la bsqueda de la satisfaccin y curiosidad personal, no viajo para ir a
ninguna parte sino por viajar, viaj por el placer del viaje. El turismo es de masas, tiene una
motivacin pacifica su principal motivo es la distraccin, son viajes mecanizados.
As como tambin nos estructura el viaje en: La partida que significa siempre una ruptura, es la
separacin de un individuo de la matriz social en que fue formado, el viaje o muerte civil es similar
a la muerte fsica que es cuando nos vamos de este mundo, en ambas implica una partida pero se
diferencia en que en la civil se inscribe en una historia .por otro lado el viaje significa la apertura al
conocimiento universal porque aprendes a cmo piensan las personas de otros mundos
El trnsito muchas veces no es tomado con gran importancia, sin embargo es algo muy relevante
ya que Theroux dice que aqu se dan una serie de ancdotas inolvidables al momento de conocer

personas de otros lugares cortejo copulacin y muerte es lo que necesito como prueba de que las
experiencias ms intensas que conocemos tiene lugar en los trenes
La llegada significa la reintegracin ya sea a un lugar nuevo para quedarse o retornar a la casa,
aqu se reestablece el equilibrio perdido, anterior a la partida. Por otro lado, la llegada no es en si
la unificacin y uniformidad cultural sino ms bien el refuerzo de las distintas nacionalidades,
creando una diferenciacin entre lo interno y externo.
En el segundo punto del libro, De La Mirada Imperial A La Errancia Moderna. Para Una Historia
Del Tavel Writing, en este punto se habla de que el viaje es una expresin de necesidad
econmica y de intercambio cultural desde la antigedad, este ha ido evolucionando a lo largo del
tiempo es as que en el siglo XVIII Bernardin De Saint Pierre da una nueva forma de pensar de los
viajes que luego fueron usados por Humboldt en unas de sus obras dando un concepto distinto de
Amrica luego se sumaron autores como linneo quien desarrolla un sistema taxonmico dndose
la era victoriana quien da origen al travel writer donde los viajeros son en parte escritores , esta se
caracteriza por su originalidad e informalidad del autor, al momento de contar sus vivencias hace
que el lector se sienta parte del viaje .
El tercer punto titulado, Ese Mundo Pequeo Y Ajeno, nos habla sobre la difusin del viaje a
partir del siglo xix este fue boom en todo el mundo aqu da lugar a el grand tour que se basaba en
el placer y el divertimiento. Tambin nos explica mediante robinson y phileas fogg como modelos
de aventureros. Finalmente toca el tema del exotismo que es una actitud cultural de gusto por lo
extranjero
El cuarto apartado del libro, El Lento reflujo de la Amistad Paul Theroux y Vidia S, Naipaul,
donde da a conocer la amistad rota de estos escritores como ejemplo de la amistad y nos
concluye con esta frase la amistad es sencilla pero es ms profunda que el amor. Un amigo
conoce tus defectos pero los perdona ms aun un amigo es un testigo
Finalmente, la quinta parte del libro,El Poema De Gilgamesh .Viaje A Travs Del Imaginario
Antiguo. Nos narra la historia de Gilgamesh, el seor de Uruk, en Mesopotamia. quien es parte
humano y en parte divino y era tan arrogante que los dioses decidieron crear al guerrero Enkidu,
quien habra de igualarle en fuerza. Enkidu y Gilgamesh lucharon vehementemente entre s
durante el primer encuentro, pero luego se hicieron ntimos amigos y marcharon juntos a matar a
Humbaba, "el gran mal".Cuando regresaba, la diosa Ishtar vio la belleza de Gilgamesh y le pidi

que se casara con ella, pero l se neg. Entonces, furiosa, le pidin a su padre Anu que crease el
Toro del cielo para que destruyese la tierra. Pero Enkid y Gilgamesh le dieron muerte. En ese
momento, los dioses deciden que uno de los hroes debe pagar y Enkid cae enfermo y muere.
Llorando, Gilgamesh emprende viaje para encontran a Utnapishtim, el antecesor de la humanidad
y as preguntarle por qu todos han de morir. Viaja a los confienes de la tierra y el camino de
regreso encuentra una planta capaz de devolverle la juventud a los ancianos. Un da, al detenerse
a beber en un charco, una serpiente se come la planta, razn por la que las serpientes mudan de
piel y se hacen jvenes de nuevo, mientras que los hombres envejecen y mueren.
Finalmente podemos concluir , con este libro, Axel Gasquet pone de manifiesto, con gran acierto,
la importancia que tiene el viaje desde tiempos remotos las cuales fueron plasmadas en la
literatura de viajes el cual no constituye una categora o un gnero literario universalmente
reconocido. Se trata de textos que recogen los acontecimientos, los sentimientos y las voces de
un viaje realizado por el narrador
El libro de Gasquet asume que en todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una
bsqueda, se trate de un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o espiritual. En ltimo
trmino, tiene un sentido en cuanto significa la bsqueda de la verdad, de la paz, del
descubrimiento de un centro y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia; por
esta razn, el viaje, en realidad, se efecta en el propio interior del ser, y expresa un profundo
deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias nuevas y que, segn Jung, es testimonio
de una insatisfaccin que impulsa al ser humano hacia la bsqueda y el descubrimiento de nuevos
horizontes.De este modo, el viaje aparece, y la vida misma lo es, como un destino insalvable,
inevitable: el hombre necesita buscar y conocer. Esta necesidad se convierte en una demanda,
para lo cual tiene que huir de s mismo y de su propia realidad, para enfrentarse a una realidad
nueva que le permitir volver sobre s mismo y darle un sentido nuevo a su existencia.
Como seala el autor al comienzo de la obra el viaje est siempre presente en nuestro da a da,
es fuente de conocimiento y nos aproxima a la muerte prolongando la vida. Como bien dice una
frase viajar primero te deja sin palabras pero luego te vuelve un escritor prueba de ello el travel
Writing .
Por todo ello este libro es una excelente manera saber lo que es un viaje y de la virtudes que a
veces no se tiene en cuenta; animando al lector indirectamente a hacer un viaje.

Albino Ranilla Deyssi Diana

Universidad Nacional Mayor De San Agustn